學生誠信教育心得體會（通用30篇）

學生誠信教育心得體會 篇1

　　社會誠信現在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落。可是醉著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開始在社會上出現了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學生的誠信現狀，現對某市職業(yè)中專324名學生進行了問卷調查，現將調查情況綜合歸納如下。

　　一、中學生的誠信現狀

　　從調查問卷表中顯示，中學生的誠信現狀不容樂觀，主要是由于現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現狀進行歸納總結。

　　1、中學生對社會的誠信現狀

　　在調查問卷表中，關于中學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結果如下：

　　（1）如果你走在街上，發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。

　　（2）如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？結果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。

　　（3）如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費，你會不會給他（她）錢？結果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。

　　（4）你討厭不守信用的人嗎？結果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。

　　（5）你認為你自己是個守信用的人？結果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。

　　2、中學生對學校的誠信現狀

　　在調查問卷表中，關于中學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：

　　（1）你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。

　　（2）如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他（她）一定會還給你？結果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。

　　（3）你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的？結果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。

　　（4）你對你所就讀的學校誠信度是多少？結果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。

　　3、中學生對家庭的誠信現狀

　　在調查問卷表中，關于中學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結果如下：

　　（1）你認為你的父母對你信不信任？結果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。

　　（2）你認為你父母會不會對你說謊？結果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。

　　（3）你對你的父母誠信度是多少？結果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。

　　二、中學生誠信現狀的成因

　　從調查問卷結果來看，中學生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點。

學生誠信教育心得體會 篇2

　　誠信教育心得體會誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。

　　我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。

　　中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實際上也是一個人對自己言行負責任的體現，基本內涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結合自己平時工作經驗，對小學生的誠信教育，談一些點滴體會。

　　一是起點要低。小學生涉世不深，心地純潔，沒有復雜的生活經歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應根據他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。

　　二是內容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。當教師根據教材舉征引申、補充事例時，也需要著眼于學生的生活實際，用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認同，特別是用學生身邊的鮮活事例來進行教育，以產生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應當廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當時，我就順水推舟，表揚這位同學是一個誠實的孩子，并號召大家向她學習，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。

　　三是針對性要強。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學生道德實踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學生認為做錯事情的時候，自己能夠主動承認就是誠實的表現，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現，教師在教育時要深挖產生這種錯誤認識的根源，利用學生熟悉的事例，通過學文明理，使學生知道什么是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現在學生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現，教師要及時進行教育引導，結合課文教學、典型事例，辨析討論，讓學生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準則。

　　四是要循序漸進。在進行誠信教育時，應根據班級情況、學生年齡特點，在教育內容上體現教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實踐調查活動，通過看報、上網、閱讀等多種途徑收集有關“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。在進行某一內容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導學生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。

　　人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。誠信教育是小學生思想道德建設的內容之一，是提高小學生思想道德素質的重要途徑，我們每個班主任應該立足于學生實際，結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，為新世紀培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

　　“人而無信，不知其可也。”誠實守信是對每個人最起碼的道德要求。“誠招天下客，譽從信中來”，誠信是企業(yè)寶貴的資產。一個社會如果不能在公民中普遍地培育起誠信意識，人與人就難以融洽相處，整個社會就難以安定有序。我始終認為，能守住誠信的人，其心境和外境會一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己的一言一行都保持了清醒的認知;而我同樣認為，只有能守住誠信的人，才能為自己的心靈世界留下一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠信能讓我們更好地發(fā)展自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現一些虛情假意。但是，守住誠信，才能懂得領導的信任，同行的認可，也才能給自己的事業(yè)道路上鋪就鮮花麗草。社會信任的正能量，是取信于民的保證。

　　其實，我們不難發(fā)現，社會上的正能量有很多，社會也需要正直的堅守，最美現象中的主人公以及堅守在平凡崗位上的各類人群，其實他們都是值得我們景仰的。社會需要正確價值觀引領，當全民道德一旦突破了底線，我們還有什么資格宣稱自己是禮儀之邦呢守住誠信，其實也是一種境界，一種人性的張揚。誠信是無法偽裝的，因為它不是一種表情，不能像“立正”、“稍息”一樣，聽到口令后就馬上可以擺布出來的，因為它不是一種姿勢，坦誠地生活是人生的一種最快樂最高尚的境界。了卻憂樂，不是沒有憂樂，憂樂于心，卻又不為憂樂所動搖改變，就像一絲脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒有失去，在和熙的晚風中坦蕩地佇立著。

　　不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。我們沒有理由否認道路是人生最直觀的標識，我們也更沒有理由否認誠信是成功最需要的基石。我們以走過的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠信為成功放歌。無論終點對于起點的回望漫長還是短暫，細致如親情友情，挺拔如理想，真理的生命體驗，都包容在我們曾經走過的路中;無論成功對于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥語花香;低調如醉歌、濃酒，都或多或少守住了一份誠信。

　　只有在一個有規(guī)則的社會中，才會激發(fā)出人們更多的創(chuàng)造力，也才會在創(chuàng)造物質財富的過程中創(chuàng)造更有價值的群體生活。誠信其實是人生中一道明亮的風景線。因為守住了誠信，憂傷得以遠去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復，痛苦得以消失。無論花開花落，云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑;無論風平風緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠離煩憂，永遠保持一份心的執(zhí)著，永遠守住那份人的誠信。

　　誠信體系建設是一項復雜而艱巨的任務，需要從教育引導、輿論監(jiān)督、法律懲戒等多方面入手。加強誠信法制建設，努力營造誠實、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，使誠實守信者得到保護、作假失信者

　　受到懲戒，為社會主義經濟、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全面建成小康社會的重要保障。

學生誠信教育心得體會 篇3

　　話說唐僧師徒四人取得真經后，悟空和八戒整日在天上閑得無事，聽說世間人們都忙于“下海”經商。八戒對悟空說：“我說猴哥，下界的人都忙著“下海”經商，你看咱倆待在天上也甚無聊，不如也去“下海”經商如何?悟空故作沉思狀，然后點頭應許了。兄弟倆合計先去下界考察考察。

　　八戒來到一家制酒廠，可怎么看也不像是一個正規(guī)廠家，仔細觀察，方知此乃是一個地下工廠—制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人!說話間便來到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細查看，發(fā)現老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見此，心里樂開了花，這可是一個絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢，兩全其美，不亦樂乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。

　　再看悟空，他來到一家服裝店，店主是個小伙子，人挺精明的。一會兒，一位顧客光臨，想買條牛仔庫，小伙子馬上笑臉相迎。不一會兒，選好了一條，顧客付錢準備離去，剛到店門口，小伙子好像想起什么，趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來了，你買的那條褲子上有一處開線了，我忘記縫上了。”說完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，并主動提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟：經商如此，何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。

　　悟空、八戒開了個碰頭會，最后決定：八戒去開酒鋪，悟空去開服裝店。

　　八戒得意洋洋，按他學到的開起了酒鋪。起初顧客盈門，不久門庭冷落。卻說悟空經營服裝店，態(tài)度好，守信用，生意越做越大，越來越紅火。

　　正是：世人不可欺，優(yōu)劣自有辨;凡事誠為本，方可成事業(yè)。”

學生誠信教育心得體會 篇4

　　讀完這本書我的第一感覺是什么時候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的作者本著負責任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進行披露，指責他們在金融衍生產品中騙取了客戶的大額錢財。不禁聯想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。

　　最近上榜率最高的奶粉事件，一直是中國老百姓最關心的話題。這些關系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎？除了需要我國的政府監(jiān)督和輿論的壓力，還有一股強大力量，那就是我們的媒體。如果我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，也許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放肆，那么沒人性。而現實是我們的大多數媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的本來責任和義務相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素質了。

　　在大多數國人的眼中，只要是國外的產品就貨真價實，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢？其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。

　　如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不容易。《誠信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我相信在未來，此類作品一定會越來越多，像中央電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點訪談》就是這個品類誕生的一個重要標記。

學生誠信教育心得體會 篇5

　　誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論哪個國家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出美麗的花朵，誠信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了美好的明天！有這樣一位名人說過“我在小學校園里學到了人生最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會把自己擁有的分享給別人，學會了真誠以待，學會誠信。”可見，誠信在我們人生成長的過程中起到多么大的作用！其實講誠信并進不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動還給別人，自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師。考試考得不好時，要實事求是地告訴家長，不能弄虛作假；做錯了事，大膽承認，真誠道歉，盡快采取行動彌補，吸取教訓避免再犯；答應別人的事要辦到等。同學們，你們在日常生活中真的講誠信了嗎？想一想當你離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎？當老師上課時能做到不插嘴嗎？當看完書以后，能歸還原處嗎？當答應別人的事，你努力做到了嗎？當你犯錯誤時，你能誠實地說出實情嗎？這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質，需要從小事做起，更需要堅持去做。只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事認真踏實，對任何人以誠相待的態(tài)度，在日常的學習、生活中培養(yǎng)良好的品德，那你就會成為一個具備誠信好品質的人。

　　誠信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂，使自己陶醉；誠信是一首古老的詩歌，讓他人品味，使自己高尚。

　　同學們，我們要用行動來做到誠實守信，讓誠實守信成為我們的習慣吧！只要人人講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠信多了友誼，因誠信走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人！

學生誠信教育心得體會 篇6

　　誠信是什么？

　　誠信就是誠實，信用始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！

　　我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信只與心靈的一個角落，但它絕對不可缺少。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的理想。

　　感謝學校和國家的憑困助學金，是你們溫暖了我的內心，在讓我可以安心讀書的同時更激發(fā)了我的上進心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關心和愛護，我發(fā)自內心下定決心要努力向上，出人頭地！我會用實際行動回報大家，造福社會！

　　我有信心，在大學三年的努力下成為一個有用的人，有能力的人，有前途的人，現在新的商場流行一句話：誠信破產，你就什么都破產了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！

　　在此，再次感謝學校和國家的大力幫助，做為一個學生我是幸運的，是幸福的，我將會勞記此時這份感動，將它傳遞給更多的人。

學生誠信教育心得體會 篇7

　　誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！

　　我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞，心得體會《誠信教育心得體會》。

　　然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。

　　每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什么都破產了。"

　　古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。

　　對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

　　誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結精神。

學生誠信教育心得體會 篇8

　　誠信是個人、社會和國家得以存續(xù)發(fā)展的基礎

　　古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。

　　首先，誠信是個人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，意即誠既是自然萬物的本質和規(guī)律，又是個人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則。孔子說：“人而無信，不知其可也。 ”可見，誠信是個人安身立命的根本。一個人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。

　　其次，誠信是社會存續(xù)發(fā)展的基礎。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個社會而言，誠信是健康良性的社會運行必須具備的基礎性原則，是社會存續(xù)發(fā)展的基礎生活秩序。可以說，人類社會得以存在和延續(xù)的一個重要基石就是誠信;一旦誠信缺失，社會便會道德淪喪，市場混亂，人心惟危。

　　再次，誠信是為政治國的基本原則。 “誠信”概念一開始就是在行政語境下使用的。孔子提出“為政以德”的主張，把誠信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂，失信于民則國必危。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。

　　誠信是核心價值觀的基本要素和道德取向

　　誠信不僅是我國古代道德體系的基礎和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。

　　首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內心自覺來實現，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當代法律規(guī)范和經濟制度之中。

　　其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應有的品質，因此，社會主義核心價值觀的構建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領域誠信缺失現象嚴重，以至于出現了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。

　　再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內生外化的結構和效應，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導的作用。

　　誠信教育是培育和踐行核心價值觀的橋梁

　　首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎環(huán)節(jié)。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強社會誠信體系建設等方面做起，大力加強誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學校、社會的通力合作。要“把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍” 。

　　其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建立起來的。

　　最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內化于心、外化于行，需要貫徹和落實到實踐層面。這就要求人們由內而外地認知和認同，以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價值觀才能真正成為社會風尚。

學生誠信教育心得體會 篇9

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

　　人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性

學生誠信教育心得體會 篇10

　　通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產像誠信那樣豐富了。既然我們現在已經擁有了一筆巨額遺產，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個難得的機會。

　　誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

　　孔子早在20__多年前就教育他的弟子要誠實。“知之為知之，不知為不知” 、“內不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。

　　曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行為是誠實守信的表現，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。

　　秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。

　　而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。

　　平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。

　　在古代眾所周知的誠實守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過的誠信楷模——尾生抱柱的故事”；孔老夫子的“人而無信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世；老夫子還說：“與朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是將誠信說得一竿子到底：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝”，你看問題說得多嚴重，如果你不誠信，連商人，工人，農民，當官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰還敢不誠不信呢？

　　好在我國也越來越把誠信當回事，比如現在的銀行就特講究信用記錄，如果出現過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。

　　而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。

　　人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。

　　但是，在現代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”

　　因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的誠實守信對待你。

　　大家都在喊誠信是一種美德，關鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。

　　不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。

　　否則，我們就會親手把誠信這筆巨額遺產給浪費掉了。我們就會親手把誠信這只最會捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問題的大熊貓。我把誠信說成一只大熊貓，是因為兩點，一是這只熊貓身上有遠古時代就一脈相傳的誠信基因；二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進行有效的保護與野生放養(yǎng)，誰知它會不會滅絕呢？

　　在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

　　為了讓我們的巨額遺產在經濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產不斷地升值。

學生誠信教育心得體會 篇11

　　讀完這本書以后，我懂得了誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來中國人就以守信用、講信用而聞名于世，孔子的“人而無言，不知其可他”的名言，千古流傳。所謂誠信就是誠實守信。誠，就是誠實，有一說一，有二說二，不說假話騙人騙已;信，就是守信用，講信譽，“言必信，行必果。”

　　這里有個事例：一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗頭發(fā)完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣到集市里買東西。集市很遠，很不方便。妻子對兒子說：“你在家里等著，我買一點東西一會就回來。我回來以后殺了豬就給你做好吃的。”這話很靈驗，兒子聽后就沒吵了。

　　妻子從集市回來了，看見曾子準備殺豬，她急忙上前攔住丈夫，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，是逢年過節(jié)才殺的，你怎么把我的話當真呢?”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那里學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得孩子，但是過后他知道受騙，就不會再相信媽媽的話，這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子。”妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去了。沒過多久，就做好了一頓豐盛的晚餐。

學生誠信教育心得體會 篇12

　　當今社會，隨著科學技術、物質條件不斷進步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。

　　教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去熏陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質性格、行為習慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學生的內在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

　　當今社會在各種利益驅動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。

　　做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中國共產黨同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信，既然我們已經選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責任感真正肩負起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作為學校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學校的發(fā)展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，為學校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構成了教師個體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學工作的質量和效果。

　　教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內化為教師的觀念和行為，實現由他律向自律的轉化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內在追求，真正指導教師的整個職業(yè)生涯。

學生誠信教育心得體會 篇13

　　誠信道德，謹存于心。

　　誠信是做人的基本原則，人與人之間的信任，親情、友情等感情皆基于它，有了它，我們的社會的會更加溫馨美好。

　　有講誠信的人，自然也有不講誠信的人，不講誠信的人經常為了獲得不正當的利益，常常使用詐騙等手段，讓人落入他們設置的陷阱，給他人和社會帶來麻煩還給人們心理上蒙上陰影。

　　為了讓人們更加了解誠信的好處與重要性，我給大家講一個典故——曾子殺豬。

　　曾子是孔子的弟子，他受到了孔子很好的教誨，為人正直，很講信用。曾子殺豬就是典范。說的是，有一次曾子的妻子要去集市，曾子的兒子便嚷嚷著要一起去，妻子嫌麻煩，于是便哄兒子說：“等我回來給你殺豬吃。”兒子很高興，就沒有跟著去。

　　妻子逛完集市后回來發(fā)現曾子正在磨刀，妻子慌忙問道：“你磨刀要干什么呢？”曾子說要殺豬啊？妻子說：“那只是哄騙小孩子的，不要當真。”這時曾子義正言辭的說：“怎么能騙小孩子呢？如果他日后也學大人的樣子去欺騙他人，那怎么可以！”說罷，曾子為了守信，便把自己的豬殺了給兒子吃。

　　其實生活中也是這樣，我們不能為了一些眼前的小利益而撒一些小慌話，否則，一個謊話要用很多謊話來掩飾，就徹底的失信于他人了。生活中，我們也不想別人失信于我們，那么就從我們做起，做個誠信的人吧。

　　劉備說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”誠信，很重要。正所謂“言必信，行必果。”我們要做到“君子一言，駟馬難追。”在此我作為七年級孔圣班的一員，再次保證，日后一定要做一個誠信的人，做到誠信第一，禮貌待人。

學生誠信教育心得體會 篇14

　　誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。

　　我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。

　　中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實際上也是一個人對自己言行負責任的體現，基本內涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結合自己平時工作經驗，對小學生的誠信教育，談一些點滴體會。

　　一是起點要低。小學生涉世不深，心地純潔，沒有復雜的生活經歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應根據他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。

　　二是內容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。當教師根據教材舉征引申、補充事例時，也需要著眼于學生的生活實際，用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認同，特別是用學生身邊的鮮活事例來進行教育，以產生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的.空洞說教，更應當廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當時，我就順水推舟，表揚這位同學是一個誠實的孩子，并號召大家向她學習，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。

　　三是針對性要強。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學生道德實踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學生認為做錯事情的時候，自己能夠主動承認就是誠實的表現，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現，教師在教育時要深挖產生這種錯誤認識的根源，利用學生熟悉的事例，通過學文明理，使學生知道什么是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現在學生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現，教師要及時進行教育引導，結合課文教學、典型事例，辨析討論，讓學生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準則。

　　四是要循序漸進。在進行誠信教育時，應根據班級情況、學生年齡特點，在教育內容上體現教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實踐調查活動，通過看報、上網、閱讀等多種途徑收集有關“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。在進行某一內容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導學生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。

　　人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。

　　誠信教育是小學生思想道德建設的內容之一，是提高小學生思想道德素質的重要途徑，我們每個班主任應該立足于學生實際，結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，為新世紀培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

學生誠信教育心得體會 篇15

　　中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。在推行素質教育的今天，以誠信教育為突破口，加強小學生思想道德建設，不失為一條行之有效的途徑。我校以《新課程標準》、《德育大綱》為依據，遵循學生認知發(fā)展的規(guī)律，科學、扎實、有效地對小學生進行誠信教育。

　　一、多渠道、多形式進行誠信教育。1、通過校會、紅領巾廣播等對學生進行誠信教育。2、充分利用思想品德課、班會德育課、中隊主題活動等對學生進行教育。3、在我們的小學教材中所敘述的很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經驗，是他們喜聞樂見的。我們要求教師應該充分利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。

　　二、分階段進行誠信教育。我們根據班級情況、學生年齡特點，在教育內容上體現教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，在低年級開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，在班級中開展辯論活動，對學生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，開展實踐調查活動，通過看報、上網、閱讀等多種途徑收集有關“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。

　　誠信教育是小學生思想道德建設的內容之一，是提高小學生思想道德素質的重要途徑，我們將繼續(xù)結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，為新世紀培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。一、立足德育，細化《公民建設實施綱要》，開展以“我是中學生，文明記心中;我是小公民，爭做文明人”為主題的文明德育系列活動。

　　1、“文明在校園”——開展“我是中學生，文明記心中”活動。具體內容包括：

　　(1)通過以“我做文明使者”為主題的校班會形式，對學生進行思想意識的教育，將“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”公民基本道德規(guī)范的內容與自己的實際行動相對照，找出自己的優(yōu)點和不足，為學生指明了今后努力的方向。 (2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會文明、家庭文明”三個文明四字歌，并一直作為學生的基本文明素質進行考評，通過“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂組老師集中教唱，由班主任狠抓落實，并與學校的德育考核管理緊密結合，通過五級德育管理網絡，嚴把“四項評比”制度關，把對學生的文明禮儀教育做為評價一個班集體的重要依據。

　　(3)在學校開展有針對性的活動，強化學生的文明意識。由校學生會發(fā)出倡議：遠離口香糖，建我文明校園。許多班級組織學生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學生的文明意識。通過“五八”紅十字日活動，邀請市紅十字會會長為學生作了“珍愛生命，關愛他人”的講座，許多學生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會，表示要用自己的行動來幫助他人。針對當時伊拉克戰(zhàn)爭，由初一8班提出倡議，全校同學舉行了“一個地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動。學生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達了對和平渴望和向往。

　　(4)加強學生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團結友善，樂于奉獻的良好風尚。組織學生進行“一幫一”活動，學習優(yōu)秀的學生結對幫助學習落后的學生，品德優(yōu)秀的學生結對幫助問題學生，文明、友愛、互助的風氣在學校蔚然成風。每年學校都要組織“愛心捐助活動，學生節(jié)省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學生，使學生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學生的文明意識。初三3班學生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學上學放學，他們的事跡被《青島晚報》先后兩次報導。這個班被教育局評為“學雷鋒、志愿服務先進團支部”，被團市委評為“五四紅旗團支部”，樹立了當代中學生良好的社會形象。

　　(5)加強文明校園的文化建設，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強學生意識的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學生社團、學生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩》《中華英雄譜》《歷史上的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》和迎奧運英語角專欄作用。本學期還計劃由團委牽頭組織各類活動興趣小組，特別是發(fā)揮問題學生的愛好特長，組織各類活動，如：計算機小組、繪畫小組、書法小組、周末體育沙龍等活動，注重學生個性發(fā)揮。讀書、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實效性。

　　(6)開展“學革命先烈，做世紀棟梁”的氣節(jié)教育活動。《中華英雄譜》是我校對學生進行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道，并利用“升國旗儀式”和“學百名先驅”等活動形式，讓學生了解歷史，緬懷先驅，培養(yǎng)學生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學生到青島山參加青島市組織的“紀念《膠澳條約》簽定105周年”活動。“四五”清明節(jié)，舉行了“踏著先烈的足跡前進”大型詩歌朗誦會。

　　2、“文明在社會”——開展“我是小公民，爭做文明人”活動。主要以家庭和社會為陣地，實踐道德規(guī)范，宣傳道德規(guī)范，以實際行動爭做五好小公民

　　(1)家庭社會的細胞，學生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學生在家庭的特殊地位和作用，組織學生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進行尊老敬老活動，組織學生撰寫相關心得體會的文章。

　　(2)充分利用社會實踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學生們在受教育和熏陶的同時成為文明的宣傳者、倡導者，成為社會主義精神文明的生力軍。學校與街道辦事處、青島山公園聯合經常組織學生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動，提高學生的社會責任意識。“八一”建軍節(jié)，老兵退伍、春節(jié)都要組織學生到軍民共建單位——北海艦隊司令部警衛(wèi)連進行慰問活動，學生帶去自己的節(jié)目和小禮物，表達對廣大官兵的敬愛之情。并深入戰(zhàn)士的生活，撰寫演講稿，朱金梁同學演講的《可愛的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎。

　　(3)對學生進行社會責任意識教育，讓學生深入社會盡己所能奉獻社會，樹立正確的人生觀和價值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動中感受文明，在奉獻中學習文明。今年3月我校學生自買樹苗到嶗山區(qū)進行了義務植樹活動，他們的事跡被刊登在《青島日報上》。初一1班白雪同學結對資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學生吳海蓮，用自己的壓歲錢一次性為吳海蓮交齊了小學期間所有的學雜費。今年一月下旬，她的事跡電視臺進行了多次報導。白雪本人也被評為“學雷鋒、志愿服務先進個人”。每年五月份學生都要進行“扶殘助殘”活動，為盲校和聾啞學校的學生捐贈掛歷，選送優(yōu)秀節(jié)目，為他們捐款。

　　(4)組織學生參加大型社會活動，如“我做奧運小主人”活動，積極參加“青島市大中小學生第二屆電影節(jié)”，觀看影片撰寫征文，我校獲“征文優(yōu)秀組織獎”，參加“天泰陽光海岸杯”寒假征文活動，獲優(yōu)秀組織獎。

　　二、唱響主旋律，誠信伴青春——開展以誠信為主題的主旋律教育，將爭創(chuàng)“五好小公民”活動推向深入。

　　圍繞“誠信”，學校逐級制定周密的實施計劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績、再求新發(fā)展”(即“誠”“程”“騁”“成”)四個階段，開展了大量的“誠信”教育活動。各種教育活動的開展，為鑄造學生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質，為學生提供可操作的實踐性較強的發(fā)展平臺，為學生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基矗

　　1、寒假期間，學校班主任便組織了搜集誠信格言和編寫認識體會的工作，從而豐富了學生對“誠”、“信”、“誠信”從字義到內涵的認識，加深對誠信的理解，并落實在具體行動當中。如，初一12班王乾同學拾金不昧，在寒風中等待失主兩個小時就是很好的例子。本學期同學們拾金不昧、助人為樂，做好人好事多達4-起。

　　2、3月下旬，各班分別召開了以誠信為主題班會。劉臻老師精心設計組織了一次“愛——我十四歲”的誠信主題班會、不但對本班同學起了很好的教育作用，而且對其他級部的班干部、青年教師起了很好的指導作用。3月24日，初一級部的同學們在學校大操場為全校同學舉行了一次“誠信你我他——誠信小故事”演講會，起到了較好的教育效果，并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠信故事展”。初二各班則舉行了以“誠信”為主題的演講會。

　　三、積極實踐，積累經驗，不斷探索：

　　在開展“爭創(chuàng)五好小公民活動”中，我們始終本著活動要與教育教學相結合，要與學校的常規(guī)管理相結合，要與社會生活實踐相結合，要與學生的思想實際相結合。組織活動要有計劃、有組織、有過程、有總結、有反潰在活動中不斷發(fā)現學生中存在的新問題，不斷調整活動中的新思路，不斷尋求解決問題的新方法。

　　我校“爭創(chuàng)五好小公民誠信教育活動”將會按照上級有關文件精神和具體安排與時俱進，發(fā)揮學校的教育資源優(yōu)勢和教育的引導功能和作用，以《公民道德建設實施綱要》為根本，以培養(yǎng)學生的社會公民-意識為目標，常抓不懈，常抓常新。取得學生“小公民道德”建設的更大成績。

學生誠信教育心得體會 篇16

　　上一周，我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數同學都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。

　　讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領導有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

　　我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所說的話都是有根有據的。我認為我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學生了；如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。

　　誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

　　實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。

　　我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學子更好地提高各種自身素質，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規(guī)模，完善教育設施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。

學生誠信教育心得體會 篇17

　　質量是企業(yè)的信譽和生命，是生產力水平的綜合反映，是市場競爭力的集中體現。黨中央、國務院高度重視產品質量工作。去年11月以來，中央領導多次作出重要批示和指示，強調要大力加強產品質量建設，認真落實有關法律法規(guī)，科學實施，常抓不懈，努力把我國產品質量提高到新水平。今年黨中央、國務院又作出了開展“質量和安全年”活動的重大部署。質量誠信是產品和服務質量的重要保障。質量誠信建設是產品質量建設的重要環(huán)節(jié)。在當前嚴峻經濟形勢下，加強質量誠信建設，意義尤其重大。

　　第一、加強質量誠信建設，是應對國際金融危機，落實擴內需、保增長、調結構的政策措施，促進經濟平穩(wěn)較快發(fā)展的重要舉措。當前，我國工業(yè)產業(yè)質量存在的問題，與質量誠信體系不健全、企業(yè)產品質量責任不落實密切相關。質量誠信是企業(yè)贏得消費者、贏得市場的關鍵要素。面對外需萎縮、內需不足等嚴峻形勢，必須把質量誠信建設放在突出位置，重信譽、守承諾，開發(fā)品種、提高質量、創(chuàng)建品牌、改善服務，提振投資者和消費者信心，增強市場競爭力，穩(wěn)出口、擴內需，度過難關，促進發(fā)展。

　　第二、加強質量誠信建設，是推進社會信用體系建設、健全和完善社會主義市場經濟體制的重要內容。信用是現代市場經濟的基石。質量信用缺失不僅嚴重損害消費者利益，危害企業(yè)自身發(fā)展，而且擾亂市場經濟秩序，敗壞國家聲譽。完善我國社會主義市場經濟體制，發(fā)揮市場機制資源配置基礎性作用，提高市場經濟運行效率，必須以質量誠信為重點，大力加強社會信用體系建設，從根本上規(guī)范和維護市場經濟秩序。

　　第三、加強質量誠信建設，是堅持以人為本、維護消費者合法權益、促進民生改善與和諧社會的重要保障。工業(yè)產品質量關系人民群眾的生活質量、身體健康和生命安全。企業(yè)如果缺乏質量誠信，產品粗制濫造、假冒偽劣，坑騙消費者，后果極為嚴重。去年發(fā)生的“三鹿”嬰幼兒奶粉事件就是深刻教訓。堅持以人為本，保障和改善民生，構建和諧社會，必須牢固樹立質量意識、誠信意識，切實維護消費者合法權益，滿足人民群眾物質和精神生活需要。

　　第四、加強質量誠信建設，是企業(yè)強化內部管理、增強市場競爭力、實現持續(xù)健康發(fā)展的應有之義。質量誠信是企業(yè)合法參與市場競爭、樹立企業(yè)和產品形象的基本要求，是決定企業(yè)生死存亡的重要條件。一個缺乏質量誠信的企業(yè)，無法立足于市場，更談不上健康發(fā)展。隨著市場規(guī)則逐步完善、社會輿論監(jiān)督不斷加強，企業(yè)必須把質量誠信建設貫穿到發(fā)展戰(zhàn)略、生產經營、市場營銷、內部管理等各個方面，誠信為本，精益求精，打造品牌，樹立形象，謀求發(fā)展。

　　質量誠信既是道德問題，又是法律問題;既是經濟問題，又是社會問題。加強質量誠信建設是一項系統(tǒng)工程，需要充分發(fā)揮政府、協會、企業(yè)、消費者和社會各界的作用，大力協同，形成合力。在這里本人有以下五點體會。

　　一是加強法制建設，完善制度環(huán)境。制度是質量誠信建設的依據和基礎。政府部門要針對當前質量管理工作規(guī)劃、政策、標準滯后和缺失的突出問題，加強溝通協作，深入調查研究，大力推進規(guī)劃、政策、標準的完善和落實，把誠信原則落實到具體法律法規(guī)中。要充分發(fā)揮各類協會等中介組織的作用和優(yōu)勢，加快建立健全質量誠信等級評價制度和機制，不斷完善質量誠信建設的制度環(huán)境。

　　二是提升產品質量，強化誠信基礎。產品質量是企業(yè)質量誠信建設的基礎。企業(yè)要適應市場需求，加大自主創(chuàng)新，加強內部管理，加快更新品種、提高質量、創(chuàng)建品牌、改善服務，向社會提供優(yōu)質產品和服務。政府部門要綜合運用質量規(guī)劃、產業(yè)政策、技術標準、技術改造、企業(yè)管理、行規(guī)行約等手段，指導支持企業(yè)加強質量工作。總結交流和推廣應用先進質量管理方法，建立支撐行業(yè)發(fā)展的質量服務體系。

　　三是引導企業(yè)自律，發(fā)揮主體作用。企業(yè)是質量誠信體系建設的主體。企業(yè)要增強質量誠信意識、自律意識，建立健全從技術創(chuàng)新、產品研發(fā)、生產制造、儲運銷售、技術服務等全員、全過程、全方位的質量管理體系;加強售后服務、質量追溯和質量誠信管理，嚴格落實產品質量責任。企業(yè)講誠信歸根到底是企業(yè)經營管理者和員工有沒有誠信意識。要加強誠信規(guī)范道德宣傳教育，建設誠實守信的企業(yè)文化，使誠信變成員工自覺行為，融入企業(yè)生產經營全過程，為持續(xù)發(fā)展奠定堅實的思想道德基礎。

　　四是加強質量監(jiān)管，規(guī)范企業(yè)行為。政府部門要依法加強質量監(jiān)管，加大對企業(yè)誠實守信行為的監(jiān)督和檢查，嚴厲打擊質量失信、假冒偽劣、坑蒙欺詐等不良和違法行為，規(guī)范企業(yè)市場行為。加強對重點行業(yè)工業(yè)產品質量的跟蹤監(jiān)測預警，建立工業(yè)產品質量評價報告發(fā)布制度。督促企業(yè)認真履行產品“三包”和缺陷產品召回等質量責任，兌現承諾、承擔責任。

　　五是加強宣傳教育，營造良好氛圍。要大力開展形式多樣、內容豐富、通俗易懂的質量誠信宣傳教育活動，宣傳質量管理法律法規(guī)、標準，普及質量知識。發(fā)揮質量協會、行業(yè)協會、消費者協會、新聞媒體、其他中介組織和廣大消費者的社會監(jiān)督作用，開展質量誠信評價活動，表彰和宣傳質量守信企業(yè)，加大對誠信缺失行為和企業(yè)的道德譴責，引導形成全社會誠實守信、重視質量的良好氛圍。

　　加強質量誠信建設，是一項長期而艱巨的任務。讓我們團結協作，開拓進取，扎實工作，不斷提升質量誠信水平，為促進經濟社會又好又快發(fā)展，做出新的貢獻。

學生誠信教育心得體會 篇18

　　“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義。”是呀!世界上哪一位誠實守信的人，不會受到他人的尊重?世界上哪一個守信、講道義的國家不會繁榮昌盛呢?所以，我們從小就要知道陪伴自己快樂成長的兩個字：誠信!做好這一點，就為你的人生道路的通暢加上了十分。

　　“曾子殺豬”大家都很熟悉吧：曾子妻子要趕集，孩子也鬧著要去，她逗著孩子說，回來殺豬吃。

　　孩子不鬧了。

　　妻子回來后，見曾子殺豬，連忙阻止他。

　　可曾子卻以誠信來教育她。

　　最終，曾子還是把豬殺了。

　　曾子是誠信的一個代表性人物。

　　這個故事之所以千年聞名，是因為它昭示著：不要欺騙他人。

　　欺騙他人就是欺騙自己——因為“一言既出，駟馬難追”!

　　同樣，春秋戰(zhàn)國時期，有一個膽大的和一個技術高的人，他們是朋友。

　　有一天，兩人在閑談，突然，膽大人的鼻尖上有一片灰塵，另一個人掄起斧子，將灰塵用斧“劈”了下來。

　　后來，膽大者因病去世。

　　有人問技術者：“你怎么不在露一手呀?”他說：“因為沒有人相信我。”

　　這些故事同樣讓人們懂得誠信，但現代人無人理會，并且還大批生產劣質商品銷售。

　　這些不良現象，經銷商們還以假充好，以電視廣告來快速宣傳。

　　這就是現代社會的人們!無恥的人們!更是危害社會、不懂得誠信的人們!這遠比朋友間失信的危害要大得多!

　　世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天，比海和天都更寬廣的是我們人與人之間的誠信!所以我們要從現在起做一名懂得誠信的人，因為：

　　誠信是金!

學生誠信教育心得體會 篇19

　　誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。誠則實，不會弄虛作假、吹牛奉承;誠則信，不會出爾反爾、撒謊騙人;誠則順，為人真誠而辦事順利。中國從古代便流傳下來一個“狼來了”的故事，它告誡人們：一個不誠實愛騙人的孩子，最后會失去援救而被狼所吃。失去誠信，在交際上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，做學問弄虛作假會一無所獲。只有誠信，才是人生的通行證。然而現在學生中不誠信的現象令人擔憂。

　　廣州市在20xx年曾經做過這樣一個調查。調查700名在校的中學生。對700名中學生的調查表明，學生的誠信問題非常嚴重：64.5%的人不能按時按地點赴約;30%的人厭煩公益勞動，要借故逃課;43.5%的學生曾經編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學生坦言，公交車上不會主動為老、弱、病、殘讓座，同學遇到悲傷難過的事情，近九成學生認為是老師的事情，不會主動去幫助和安慰;有32%的學生承認，曾偷看過別人的信件和日記。 如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學試卷，76%的學生表示要背著去買試卷，畢業(yè)升學體檢，有人弄虛作假過了關，九成的學生認為做老實人吃虧，不老實得實惠。如果說謊能給自己帶來好處，72.4%的學生愿意說謊。如果自己家旁邊有一個生產偽劣食品的地下加工廠，五成學生認為事不關己，不會去揭發(fā)。

　　這次調查還調查了600余名小學生 98.7%學生承認說過謊話 對6所小學的14個班級、600余名學生(五六年級學生占500余人)進行問卷。調查結果顯示： 98.7%的小學生承認自己說過謊話，89%的小學生都曾抄過別人的作業(yè);而小學生坦言，47%的父母有過不誠信行為，38%的小學生表示無法與父母坦誠交流。

　　在推行素質教育的今天，在重視未成年人思想道德建設的今天，學生的這種不誠信的狀況難道不值得我們這些教師思考嗎?

　　我們必須重視誠信教育。自古以來，誠信一直是取得他人信任的基礎，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應遵守“誠信”二字。事實證明，一個人在官場上不講誠信，他便難以立足;一個小學生不守誠信，他將養(yǎng)成不誠實的壞習慣。總之“誠信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個人日常生活的方方面面，小到誠實不說謊，遵守時間，大到對祖國，事業(yè)上的忠誠。“人無信不立”正如“自食其言”的故事，一個說話不算數、不守信用的人，必然會引起大家強烈的反感，失去別人對他的信任，損害自己的名譽，最終吃虧的還是自己;相反誠實守信的人，會使人對你產生敬意。北宋時期著名的文學家、政治家晏殊，因為他的誠實，而受到皇上的賞識和重要;學者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂意幫助他。

　　小學生的誠信教育應是一個綜合工程。英國作家薩克雷說過，播種行為可以收獲習慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運。對于我們來說，這種播種就是誠信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個行為舉止上，每一個臉色上，都讓孩子去感受誠信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬不能忽視言教。打造孩子的誠信品德還是一個社會工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對小學生來說，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學生接觸社會，當然也會接觸社會上的一些惡習，如人際關系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學生正確認識和對待這些惡德敗行，自覺抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠信。

　　我們現在必須重視學生的誠信的教育。鄧小平說:“教育要從娃娃抓起”所以誠信教育要從小學生入學那天抓起。對小學生的誠信教育，應以《新課程標準》、《德育大綱》為依據，遵循學生認知發(fā)展的規(guī)律，科學、扎實、有效地進行。

　　低年級的學生涉世不深，心靈純凈，沒有什么生活經歷和人生體驗。因此在進行誠信教育的時候，要根據他們的年齡特點和心理特點來進行。比如，做一個不說慌好孩子。教育他們不說謊話，說實話，說真話。犯了錯誤，勇于承認。能說出真相，不自欺欺人，也不欺負別人。從小養(yǎng)成誠實的良好品質。

　　誠信教育要時時抓，從點滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實事件來教育學生，這樣學生更容易接受，能起到更好的教育效果。

　　進行誠信教育還要營造一個誠信的教育環(huán)境。環(huán)境對學生的身心發(fā)展起著重要的作用，學生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質，而學校是學生最經常、最主要的生活、學習的環(huán)境。因此，加強校園道德氛圍建設，優(yōu)化誠信教育的環(huán)境，才會使學生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠信品質得到升華，良好的道德氛圍是對學生的進行誠信教育的前提。首先，要創(chuàng)設校園的誠信環(huán)境。營造良好的校園環(huán)境，可以讓學生在社會化、人性化和科學化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠信教育。其次，要創(chuàng)設班級的誠信環(huán)境。誠信是我國社會主義公民道德建設實施綱要的重點內容，是做人的基本道德準則，因此除學校創(chuàng)設誠信的環(huán)境氛圍外，在班級也要創(chuàng)設誠信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學生誠信教育的典范。為人師表，是教師在整個教育活動中應該體現的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學生的思想和行為，要讓學生學會誠信，教師必須嚴格要求自己是誠信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠信”，以高尚的誠信人格影響學生、感染學生，作好誠信的表率和楷模。最后，要把誠信教育滲透到教學活動中。從而實現教書和育誠的統(tǒng)一，最終完成教書育人的最終目標。

　　誠信教育是學校德育的基石，是素質教育的內在要求，也是每個教育工作者必須承擔的一項重大而緊迫的任務。作為一名小學生學會誠信，堅守誠信，對其一生的成長至關重要。開展誠信教育，弘揚誠信美德，不僅有助于提高學生的道德素質和文明程度，而且能夠有力地促進良好社會風尚的形成。讓我們攜起手來，共同營造誠信待人的校園環(huán)境，教育學生以誠信為本，以誠信為榮，弘揚和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。

學生誠信教育心得體會 篇20

　　信任是雙方溝通的基礎，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學們，你們被信任過嗎？被信任的感覺真好。

　　有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛。”我聽了很震驚，因為我只帶了5塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時我想起前幾天去文具店買筆記本，因為趕時間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務員說明情況的時候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。

　　阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠！”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃！剩下的錢明天還給我，阿姨信任你。”我說謝謝阿姨，一會兒就給你寄錢。

　　回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時候，你要誠實。信任是一種美，誠實是一種美德。”聽了媽媽的話，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說：“這么快，你就是個守信用的好孩子！”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。

　　一個缺乏信任的民族是沒有希望的，一個缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個不起眼的角落，美麗著這個大千世界。

學生誠信教育心得體會 篇21

　　我認真學習了“做人民滿意的好教師”學習材料后，本人認為，它是適應我校教育發(fā)展的趨勢，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教師隊伍工作作風的內在要求。

　　通過自學和集中學習，我個人認為，要成為一名人民滿意的教師就要做到以下幾點：

　　一、熱愛本職工作，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。

　　作為一名光榮的人民教師，如何才能無愧于這一神圣的事業(yè)，無愧于人民。說白了就是要對得起自己，對得起學生，對得起學生家長。學生家長把孩子交給了我，我就應該盡自己最大的努力，把他們培養(yǎng)好，教育好；全身心地投入到自己的教育事業(yè)中去。在大多數優(yōu)秀教師的人生履歷里，并沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他們也只是默默無聞地奉獻著自己的一切。毛主席曾說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”一個人的偉大之處就在于一輩子如一日，實踐著自己的人生價值，堅守著自己的諾言，用自己的一片愛心滋潤著自己追求的教育事業(yè)。

　　二、不斷努力學習，完善自身的文化素質，做一個讓家長滿意的教師。

　　教師的任務是教書育人，因此，必須具有豐富的知識；較高的教育教學理論知識水平；過硬的教育、教學能力。時代是在不斷地發(fā)展的，知識的更新也是非常迅速的。教師的教學要讓人民滿意，關鍵還需要個人的努力。合格的教師不是終身的，過去是“不進則退”，現在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。

　　我們只有站在時代的前列，充分掌握好新時代的新科學文化知識，才能引導學生進入日新月異的新時代科學發(fā)展的陣地，闖出自己的一片新天地。沒有豐富的知識，沒有新鮮的血液，教師就不可能教育好學生。而豐富知識的獲得，嶄新理論的掌握，嫻熟技能的練就，完全是教師自身的不斷努力。只有勤奮刻苦學習科學文化知識，專業(yè)理論知識，教書育人的本領，才能自我完善，達到教書育人的目的。要做到重視學生個人生命價值與需要，強調師生的合作關系，重視教師促進學生成長的潛能意識，體現教與學的創(chuàng)造性，做一個新時代的令家長和社會滿意的好老師。

　　三、熱愛學生，關心學生，做一個讓學生滿意的教師。

　　教師的職業(yè)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且是“以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂”的特點。陶行知先生曾寫一幅對聯：“千教萬教教人學真，千學萬學學做真人。”說明一個好教師絕不是單純傳授知識的，而是通過他的言傳身教給學生以啟示，引導他們進入知識之門。

　　熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)，尊重學生、愛護學生、保護學生就是履行教師的社會責任。熱愛學生是教育學生的感情基礎，教師對學生的愛的情感，能轉化為學生接受教育的內部力量，能贏得學生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感，學生只有體會到這種感情，才會“親其師”，從而“信其道”，進而才能提高教育教學質量，促使學生成人和成才。

　　大討論活動中，我認識到要用同樣的愛心對待每一位學生，并制定一系列切實可行的學習目標，培養(yǎng)學生的學習信心和興趣，對于接受能力比較差的學生，我會不厭其煩的指導、鼓勵他們戰(zhàn)勝困難，讓他們感覺到老師沒有放棄他們，不管他們。從而激發(fā)他們學習知識的自信心，在教學過程中，我還利用一切機會鼓勵學生參與競爭，增強他們的自信心。對學生既嚴格要求又熱情幫助，讓學生通過自我選擇、自我學習，達到自我補充、自我完善、自我提高的目的。讓學生覺得，我是他們心目中可以信賴的。體現了“人人都能成功”的宗旨。

學生誠信教育心得體會 篇22

　　中央精神文明建設指導委員會近日印發(fā)《關于推進誠信建設制度化的意見》，就著力推進誠信建設制度化、規(guī)范化、長效化做出明確規(guī)定。為深入了解文件精神，我對《意見》進行了學習。

　　《意見》分別從意義原則、信息記錄、輿論聲勢、教育實踐、長效機制、法治環(huán)境、組織領導等七個方面，勾畫出推進誠信建設制度化的目標任務和實現路徑。

　　通過學習，我認為：誠信作為社會主義核心價值觀的一個重要內容，是立業(yè)之本，干事之基。

　　目前，我們國家的社會信用體系建設取得了一些成績，但與經濟社會發(fā)展的要求相比差距比較大。

　　社會上還存在著大量不誠信的問題，制假售假、商業(yè)欺詐、偷逃騙稅、學術不端、食品安全事故時有發(fā)生。據有關方面統(tǒng)計，每年我國企業(yè)因為誠信缺失，造成的經濟損失超過了6000億元，對經濟社會發(fā)展產生了不良影響。

　　誠信建設，制度化是關鍵。縱觀《意見》全文，其最大特點，就是強調制度。建立全覆蓋的社會信用信息記錄，健全褒揚誠信、懲戒失信長效機制，營造誠信建設法治環(huán)境……

　　《意見》倡導德法并舉、剛柔相濟，堅持問題導向、集中治理，強調誠信教育的針對性和實效性，可謂抓住了誠信制度建設的關鍵，具有很強的現實操作性。

　　推進誠信建設制度化已成為我國轉型發(fā)展的當務之急，這項工作既是中央文明委安排部署的一項精神文明建設重點，也是創(chuàng)建全國文明城市的主要內容。在推進誠信建設制度化的道路上，我認為國家應進行如下探索：

　　一是盡快建立起全國聯網的社會信用信息記錄。社會要確保良性運行，離不開個體對誠信的約束，更離不開國家層面社會信用體系的建立。當前社會誠信意識淡薄、惡性失信事件頻發(fā)，而建立起全國聯網的社會信用信息記錄，將從制度上有力助推誠信建設：有了失信記錄聯網公示的震懾，公民的誠信意識和自我約束意識將明顯提升。

　　二是抓好重點人群的誠信教育。《意見》特別針對公務員、醫(yī)務人員、社會工作者以及社會中介服務人員提出誠信教育的要求，對失信行為實行“一票否決”，這無疑抓住了誠信體系建設的“牛鼻子”。相關單位應積極組織以上重點群體開展道德講堂、誠信典型人物事跡宣講、簽署承諾書等系列誠信教育活動。

　　三是定期發(fā)布“誠信紅黑榜”。由質監(jiān)、共識、藥監(jiān)、物價、衛(wèi)生等職能、權威部門共同參與制定，定期發(fā)布榜單，對失信企業(yè)進行曝光、對誠信企業(yè)進行公示，建立健全激勵誠信、懲戒失信長效機制。

　　只有將道德的倫理規(guī)范與制度的剛性約束結合起來，以制度之力全面提升社會誠信意識和信用水平，才能構建一個誠信社會，建設誠信中國。

學生誠信教育心得體會 篇23

　　正是因為認錯的稀缺，所以一張本就應該出現的認錯字條成為了眾人推崇的正能量。

　　騎車不小心撞到別人的車，車主不在，你是選擇逃避還是面對?近日，揚州大學附屬中學17歲的學生徐礪寒在放學路上無意撞壞一輛寶馬車的后視鏡，車主不在，他沒有溜走，而是選擇在原地等待車主，因趕著上課，只好留下聯系紙條欲賠償。這件事在微博上引起熱議，該學生也因此被網友稱為誠信中學生。

　　不小心碰到無人值守的車，看起來起碼有很多種選擇：譬如溜之大吉，譬如指責車主停車失誤，譬如等會兒看看后果。徐礪寒選擇了最笨的一種方式，等不到車主，還留下了一張聯系紙條。這是風險很大的一種選擇，不僅可能遭遇車主的憤怒，掏錢埋單的家長也可能會心有怨氣。那么，究竟是什么支撐了當事人作出這樣的選擇?

　　中學生徐礪寒的回答很簡單：自己做錯了事，就應該負責。他認為，這件事本來就是應該做的。犯錯了，認錯并請求諒解，這是最基本的公序良俗。甚至我們都會拿知錯能改、善莫大焉的老話誨人不倦，但為何中學生徐礪寒認為理所應當做的一件事情卻被推崇?以至于車主都極度震驚地說出：下一代若都如此，社會還有希望!

　　車主的震驚道出了一個無法回避的現實境況。在認錯稀缺的時候，理所應當自然就成了出類拔萃。一些名人學歷造假了，有了半絲歉意嗎?史上最牛造假的教授被戳穿偽造學歷身份，有過致歉表示嗎?郭敬明抄襲事件塵埃落定，毫無悔意仍是翻不過的一頁到最后，好像大家已經對這樣的事情毫無辦法，只能以阿Q式的恕道自我安慰。

　　至于權力的認錯道歉，盡管形式上多姿多彩，但很多時候仍顯得誠意寥寥。前幾日有消息說，珠海正探索建立政府失信行為致歉制度，要求政府及其部門對其重大失信行為，通過新聞媒體向社會公開致歉此舉彌足珍貴，而潛臺詞令人唏噓。

　　誠信中學生的紙條是生動的一門課，他提醒我們，承擔責任，學會道歉，得到原諒，應成為每個人習以為常的道德標準。

學生誠信教育心得體會 篇24

　　最近我讀了一本名叫《誠信教育》的書，讀完后我發(fā)現了我的許多缺點，我需要改正。讀了這本書我知道了誠信不只是不撒謊，還是一種美德,

　　它能幫助我們保持一顆高尚而純潔的心靈。一個人想在社會上立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠信的美德。誠信是一種素質，很多人都會辯解，一個人的誠信與否是一種天生的品質，因此對某些人而言。無論怎樣用心指導，他們都難以做到誠實守信，這種觀點不過是荒謬的借口。

　　讓我印象最深的故事是“誠實的種子”，文章中的小男孩的花盆里雖然沒有菡萏飄香的鮮花，但他的內心深處一顆誠實花花香四溢，讓國王，各朝文武大臣們，百姓們?yōu)樗�贊嘆：他是最誠實最勇敢的孩子，即使捧著空花盆他也有勇氣站在隊伍里。看到這我想到幾年前我因為想買一對學習無用的東西而去偷媽媽的錢，撒謊來騙媽媽時，我感到了前所未有的愧疚;文章中的孩子們?yōu)榱撕臀乙粯拥乃嚼�，不惜把自己�?ldquo;誠實花”埋起來，騙了大家，更騙了自己。讀完這個故事后，我暗暗下決心，一定要改正這個壞毛病。我們對朋友也應該有誠信，答應別人的事一定要做到，做不到就不要答應，一定要一諾千金，信守承諾。

學生誠信教育心得體會 篇25

　　誠信勝過千金，千金也買不回誠信。

　　記得上小學的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學本來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢！于是，她打算在學校吃。可她沒錢！我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學，互相幫助也是應該的。她還說下個星期還我。我答應了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在小學畢業(yè)的最后一天，她說暑假來我家，就把錢還我。

　　可到現在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。

　　我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。

　　一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因為老師家有錢，而是老師守信，愿意兌現她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。

　　越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了！

　　同學們，我們要做一個有誠信·講信用的學生，不管是大事還是小事！

學生誠信教育心得體會 篇26

　　誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質和誠信意識。而構建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。

　　由于社會轉型時期出現的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時有發(fā)生，一些人曾經錯誤地認為市場經濟講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國誠信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會公害”。這一社會公害倘若繼續(xù)擴大，不僅會嚴重破壞正常的經濟和社會秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會引發(fā)人們對他人、對社會、對法律和道德規(guī)范、對國家和政府乃至對執(zhí)政黨的信任危機，使個人喪失人格，使法律喪失威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中，都本著誠信守規(guī)、公平公正的原則進行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現了種.種不誠信行為。這種失信現象的產生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。

　　誠信教育關注人的完整性與生活的完整性，維護學生的現實生活的權利，尊重學生的人格尊嚴和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內涵。為此，誠信教育要創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。構建社會主義和諧社會，必須強化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設社會主義和諧社會之本。

　　當今中國社會，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實際，缺少針對性、現實性，影響了誠信教育的實效性，一方面，誠信教育內容重復，重規(guī)范、輕學生的實際認知，遠離學生實際生活，往往把理想的當做現實的，把主觀想象的內容當做客觀存在，把目標當起點，急功近利，簡單地進行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的。

學生誠信教育心得體會 篇27

　　上一周，我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數同學都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。

　　讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領導有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

　　我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所說的話都是有根有據的。我認為我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學生了；如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

　　實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。

　　我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學子更好地提高各種自身素質，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規(guī)模，完善教育設施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。

　　誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學習和以后就業(yè)的寶貴財富。作為大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。我們應有這樣的義務，做誠信之人，行誠信之路。為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。

學生誠信教育心得體會 篇28

　　誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。

　　我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。

　　中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實際上也是一個人對自己言行負責任的體現，基本內涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結合自己平時工作經驗，對小學生的誠信教育，談一些點滴體會。

　　一是起點要低。

　　小學生涉世不深，心地純潔，沒有復雜的生活經歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應根據他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。

　　二是內容要實。

　　誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。當教師根據教材舉征引申、補充事例時，也需要著眼于學生的生活實際，用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認同，特別是用學生身邊的鮮活事例來進行教育，以產生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應當廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當時，我就順水推舟，表揚這位同學是一個誠實的孩子，并號召大家向她學習，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。

　　三是針對性要強。

　　在實施誠信教育的過程中，首先要針對學生道德實踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學生認為做錯事情的時候，自己能夠主動承認就是誠實的表現，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現，教師在教育時要深挖產生這種錯誤認識的根源，利用學生熟悉的事例，通過學文明理，使學生知道什么是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現在學生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現，教師要及時進行教育引導，結合課文教學、典型事例，辨析討論，讓學生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準則。

　　四是要循序漸進。

　　在進行誠信教育時，應根據班級情況、學生年齡特點，在教育內容上體現教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實踐調查活動，通過看報、上網、閱讀等多種途徑收集有關“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。在進行某一內容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導學生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。

　　人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。 誠信教育是小學生思想道德建設的內容之一，是提高小學生思想道德素質的重要途徑，我們每個班主任應該立足于學生實際，結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，為新世紀培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

　　“人而無信，不知其可也。”誠實守信是對每個人最起碼的道德要求。“誠招天下客，譽從信中來”，誠信是企業(yè)寶貴的資產。一個社會如果不能在公民中普遍地培育起誠信意識，人與人就難以融洽相處，整個社會就難以安定有序。我始終認為，能守住誠信的人，其心境和外境會一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己的一言一行都保持了清醒的認知;而我同樣認為，只有能守住誠信的人，才能為自己的心靈世界留下一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠信能讓我們更好地發(fā)展自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現一些虛情假意。但是，守住誠信，才能懂得領導的信任，同行的認可，也才能給自己的事業(yè)道路上鋪就鮮花麗草。社會信任的正能量，是取信于民的保證。其實，我們不難發(fā)現，社會上的正能量有很多，社會也需要正直的堅守，最美現象中的主人公以及堅守在平凡崗位上的各類人群，其實他們都是值得我們景仰的。社會需要正確價值觀引領，當全民道德一旦突破了底線，我們還有什么資格宣稱自己是禮儀之邦呢守住誠信，其實也是一種境界，一種人性的張揚。誠信是無法偽裝的，因為它不是一種表情，不能像“立正”、“稍息”一樣，聽到口令后就馬上可以擺布出來的，因為它不是一種姿勢，坦誠地生活是人生的一種最快樂最高尚的境界。了卻憂樂，不是沒有憂樂，憂樂于心，卻又不為憂樂所動搖改變，就像一絲脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒有失去，在和熙的晚風中坦蕩地佇立著。

　　不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。我們沒有理由否認道路是人生最直觀的標識，我們也更沒有理由否認誠信是成功最需要的基石。我們以走過的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠信為成功放歌。無論終點對于起點的回望漫長還是短暫，細致如親情友情，挺拔如理想，真理的生命體驗，都包容在我們曾經走過的路中;無論成功對于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥語花香;低調如醉歌、濃酒，都或多或少守住了一份誠信。

　　只有在一個有規(guī)則的社會中，才會激發(fā)出人們更多的創(chuàng)造力，也才會在創(chuàng)造物質財富的過程中創(chuàng)造更有價值的群體生活。誠信其實是人生中一道明亮的風景線。因為守住了誠信，憂傷得以遠去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復，痛苦得以消失。無論花開花落，云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑;無論風平風緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠離煩憂，永遠保持一份心的執(zhí)著，永遠守住那份人的誠信。

　　誠信體系建設是一項復雜而艱巨的任務，需要從教育引導、輿論監(jiān)督、法律懲戒等多方面入手。加強誠信法制建設，努力營造誠實、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，使誠實守信者得到保護、作假失信者

　　受到懲戒，為社會主義經濟、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全面建成小康社會的重要保障。

學生誠信教育心得體會 篇29

　　俗語中曾經提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。

　　最大程度的誠實是最好的處世之道。

　　日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經常教育孩子“不許撒謊”，到學校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經營理念。

　　誠，不欺心;誠;不欺人。

　　經濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。

　　也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。

　　誠信從娃娃抓起。

　　努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學校的任務之一。

　　“嚴謹、誠實、守信”這些字眼都是經常被提到的。

　　他們認為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。

　　教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現諾言。

　　可見，學校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。

　　常言道：一次不忠，百次不容。

　　中國文學史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。

　　然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。

　　最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

　　誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。

　　我們應當用平常心去表達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。

學生誠信教育心得體會 篇30

　　誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!

　　我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.

　　然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人.

　　每個人都會面對利益的誘-惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產,你就什么都破產了."

　　古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.

　　對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.

　　誠信是最寶貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神.

　　誠 信 相 隨

　　傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

　　誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

　　經過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

　　商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

　　閑暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的壇子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過來的時候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習慣于在人多的地方把背包放在胸前，習慣于當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……

　　呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

　　曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。

　　也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!