讀《人的教育》心得體會（精選15篇）
讀《人的教育》心得體會 篇1
《人的教育》這是一本著名的監(jiān)獄著作。書的作者是福祿培爾，他是德國著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，也是近代學(xué)前教育理論的奠基人，他被稱作“幼兒教育之父”。《人的教育》是一部泛論兒童時(shí)期學(xué)前和學(xué)校教育的著作。在書中，福祿培爾提倡教育要順應(yīng)兒童的天性，反對壓制兒童的發(fā)展和強(qiáng)制性教育，重視兒童積極活動和發(fā)展兒童個性，還強(qiáng)調(diào)早期教育的重要意義，主張人的一切發(fā)展階段教育的連續(xù)性等。
福祿培爾教育理論體系的一條重要原則是教育要順應(yīng)自然。他主張讓兒童在最早期的時(shí)候就不受干擾地自然的發(fā)展。因此，“教育、訓(xùn)練和全部教學(xué)與其是絕對的、指示性的，不如更應(yīng)當(dāng)是容忍的、順應(yīng)的，因?yàn)樵诩兇獠捎们耙环N教育方式下，人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進(jìn)將會喪失。”福祿培爾拿了身邊的小事園丁修剪葡萄園這件事來當(dāng)做例子：“葡萄藤應(yīng)該定期被修剪，但是修剪了之后不會給葡萄藤帶來葡萄，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應(yīng)植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞。”這句話很值得我們?nèi)ド钏嫉摹．?dāng)一名教育工作者，我們教育學(xué)生就好比是園丁在修剪葡萄藤，一定要去順兒童的天性，細(xì)心耐心的指導(dǎo)學(xué)生，不能強(qiáng)制性的教育和壓制孩子！對于這一點(diǎn)，作者還看到了兒童的個性發(fā)展，一定要去順應(yīng)兒童的天性，耐心的指導(dǎo)學(xué)生，不能強(qiáng)制性地教育壓制學(xué)生。因此在以后的教學(xué)過程中我們要注意這一點(diǎn)。和讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致，福祿培爾也重視兒童個性的發(fā)展；“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨(dú)一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”對于這一點(diǎn)我想也就是我們在教育兒童時(shí)，一定要尊重他們的個性發(fā)展，做到以人為本因材施教，保護(hù)好兒童做事的積極性并予以肯定和支持，尊重兒童正確的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)他們更好地發(fā)展。
在書中提到福祿培爾認(rèn)為，對于兒童來說的話，兒童學(xué)校教育的主要時(shí)期是學(xué)生期，他將帶著信仰和信念、預(yù)感和期望去感受著他的另一個外部世界。因此，教育是把兒童作為一個人，不僅交給他學(xué)習(xí)的對象本身，而且教給他學(xué)習(xí)的對象有感知識。通過十幾年的教學(xué)探索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使學(xué)生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師本身不是全部知識、全部真理的化身，那么，就應(yīng)該做到放下架子，蹲下身子，與學(xué)生一起去探求真理，發(fā)現(xiàn)真理，開創(chuàng)教師和學(xué)生真正平等的對話平臺。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該尋找一種能和學(xué)生談話的輕松，態(tài)度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語文這門學(xué)科絕對不是只依靠教師就能學(xué)好，而是需要學(xué)生自己從鮮活的文字中感悟到自己獨(dú)特的情感，從平凡的生活中去感悟到高尚的情操，從一個個標(biāo)準(zhǔn)答案中體會一次次獨(dú)立思考。教師要永遠(yuǎn)相信自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的一樣多。對于學(xué)生成長來說，語文教學(xué)能使教師和學(xué)生成為終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學(xué)生在語文課堂上一起幸福成長，這樣才是真正的教育和理想的學(xué)習(xí)。
努力讓學(xué)生找到自己是好學(xué)生的感覺--我不斷地這樣提醒我自己：“如果每一個學(xué)生都學(xué)會了認(rèn)識自己，都找到自己是一個好學(xué)生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴(yán)，他們獲得的是終身享用不盡的真正財(cái)富。”
讀《人的教育》心得體會 篇2
看了影片《平安中國之守護(hù)者》，對影片中“房屋騰退案”印象深刻，人民法院在辦理的每一起案件中，人民的需求就是法官的工作的努力方向。作為一名基層人民法官，今后我一定堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，踏實(shí)肯干，敢于擔(dān)當(dāng)，做新時(shí)代的合格人民法官。我和同志們一道，要把政法隊(duì)伍教育整頓的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵融入到法院各項(xiàng)工作之中，既要依法審理執(zhí)行每一起案件，又要在接待群眾、服務(wù)人民時(shí)春風(fēng)化雨、潤物無聲，巧用剛?cè)岵?jì)方法解決一個個難題，為社會新增一片片和諧，用良好的法官形象，做一名忠誠于黨、忠實(shí)于法律、服務(wù)于人民的平安中國的守護(hù)者。
讀《人的教育》心得體會 篇3
20xx年3月13日，我非常榮幸的在上海楊浦高級中學(xué)聆聽了全國教育楷模、上海市教師學(xué)研究會名譽(yù)會長于漪老師、上海市教委教研室主任助理、上海市教師學(xué)研究會副會長譚軼斌老師以及上海市教委教研室初中語文教研員、上海市教師學(xué)研究會副秘書長孫宗良老師的精彩講座，他們的講課條理清晰、生動有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)好幾個小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”
這是于漪老師講座里的一句話。于漪老師講了整整兩個半小時(shí)，竟沒有用講稿，其淵博的知識，深邃的思想，無不使大家為之折服。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師!”當(dāng)聽到于漪老師的這一句話時(shí)，我感動于這位耄耋老人對于教育事業(yè)的摯愛，感動于這位教育智者寬容博大的精神，感動于這位教育前輩的情意深長的教誨。就在感動中，我也懂得了課堂教學(xué)的質(zhì)量影響到孩子的生命質(zhì)量，課堂教學(xué)是育人不是育分，中國教育培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)做到胸中有書，目中有人。于漪老師就是我們前進(jìn)道路上的燈塔，她的講座為我們指明了前進(jìn)的方向。
二、“尊重學(xué)生的成長需求”
這是孫宗良老師講座的題目，他的這一觀點(diǎn)拓寬了我們教學(xué)的思路，他從一個個的案例入手，讓我們意識到了尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需要的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)，又從一個個的案例分析怎樣尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，幫助我們形成了“學(xué)生意識”的教育觀。孫老師講座中提到的對于文本的“變質(zhì)的‘多元解讀’”，我在教學(xué)活動中也曾經(jīng)遇到過，盲目尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀感受而違背了基本的價(jià)值觀。聽了孫老師的講座，我豁然開朗，知道了要引領(lǐng)學(xué)生把自己的獨(dú)特體驗(yàn)與文本的價(jià)值取向湘融合，要滿足學(xué)生的發(fā)展需要。
三、“教育關(guān)注的并不是成績第一，而是成績背后反映的發(fā)展趨勢”
這是譚軼斌老師的講座《漫談上海基礎(chǔ)教育改革發(fā)展》的一句話。
她從“國際學(xué)生評估項(xiàng)目”(PISA)來談上海基礎(chǔ)教育改革發(fā)展現(xiàn)狀，引領(lǐng)我們了解了國際的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而從去年上海在“國際學(xué)生評估項(xiàng)目”(PISA)取得了“全球第一”的驕人成績來看，我們不得不佩服上海的教育不愧是走在我國乃至國際教育的前沿。就目前來看，我們的教育還重在關(guān)注分?jǐn)?shù)，而有些忽視成績背后反映的發(fā)展趨勢。譚老師的講座，讓我們感受到了先進(jìn)的教育理念。
總之，聽了三位專家的講座，作為一位一線的教師，我深切地感受到應(yīng)該增強(qiáng)教師的責(zé)任感，以先進(jìn)理論作指導(dǎo)，既教書又育人;遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，打造有效課堂;遵循多元智能理論，開發(fā)學(xué)生潛能;以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，善于反思總結(jié)，爭取做一名現(xiàn)代型優(yōu)秀教師。
讀《人的教育》心得體會 篇4
從教以來，我一直堅(jiān)守著自己的教育理念，我們不應(yīng)該急功近利，要對學(xué)生心靈的成長負(fù)責(zé);永遠(yuǎn)對學(xué)生保持微笑，不要把自己的不良情緒傳染給學(xué)生，他們是一湖美麗的凈水;分?jǐn)?shù)不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn);每天堅(jiān)持看書、學(xué)習(xí)，因?yàn)槲抑乐挥凶约河幸煌八拍芙o學(xué)生一杯水。在工作中我樹立了正確的兒童觀，教師和學(xué)生都是人，人與人之間應(yīng)該平等對待、相互尊重、不歧視、辱罵、變相體罰學(xué)生，學(xué)生的權(quán)益應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。因年齡的差距，繼承我國傳統(tǒng)美德，所以，我選擇了用愛心、耐心、責(zé)任心、細(xì)心、恒心對待每一名學(xué)生，讓他們無后顧之憂的學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)中，由于學(xué)生個體差異的不同，我采取了因材施教的教學(xué)方法。
在日常教學(xué)中，我把每一名學(xué)生當(dāng)成自己的弟弟妹妹來看待。遇到自己情緒低落時(shí)，在上課之前調(diào)整好心態(tài)，不將自己的負(fù)面情緒帶給學(xué)生帶入課堂，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生個體差異，分層教學(xué)，分層布置作業(yè)，課后對學(xué)生進(jìn)行分層輔導(dǎo)，盡管這些費(fèi)精力花心思，看到學(xué)生的進(jìn)步這些苦與累早已煙消云散。
班上學(xué)生家庭條件不一，給學(xué)習(xí)帶來的影響也不一樣，對于這樣的情況我給了他們各種各樣的關(guān)愛。面對缺少關(guān)愛的學(xué)生，我采取了“談心輔導(dǎo)”法，在交流中深層次的了解他們，讓他們敞開心扉，打開心結(jié)，達(dá)到積極樂觀地生活學(xué)習(xí)的目的;面對調(diào)皮叛逆的學(xué)生，用自己最真誠的心、用實(shí)際行動去感化他們，讓他們從根本上轉(zhuǎn)變自己的觀念和態(tài)度;面對學(xué)困生，用鼓勵、獎勵去勉勵他們，用各種游戲使他們對學(xué)習(xí)感興趣，俗話說“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”。此外，利用課外活動時(shí)間，我組織了“珠行千里”、“翻紙牌”、“搶板凳”等一系列活動，目的上讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。
努力并沒有讓我失望，我們班的學(xué)生在各個方面都有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)興趣濃了，道德素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)成績進(jìn)步了。他們不再像以前那樣破罐子破摔，如今他們變了，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，人情味兒濃了。
如今我成了學(xué)生們尊敬、愛戴的好老師，在他們心里，我付出的愛不比他們的父母少，所以，孩子們從心底把我當(dāng)成了他們的親人。隨著時(shí)間的推移，和學(xué)生的相處越來越融洽，從最初的陌生到現(xiàn)在的熟悉，這些成就都離不開老師和學(xué)生的共同努力。
讀《人的教育》心得體會 篇5
西峽縣陽城鄉(xiāng)成人學(xué)校呂和峰農(nóng)村成人教育在貫徹落實(shí)“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建終身教育體系、形成學(xué)習(xí)型社會中有著十分重要意義。20xx年中央1號文件中指出：“加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育和農(nóng)村成人教育，擴(kuò)大職業(yè)教育面向農(nóng)村的招生規(guī)模。”可見發(fā)展農(nóng)村成人教育是加快發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)的一項(xiàng)重要工作。為了更好地開展這項(xiàng)工作，本文將對農(nóng)村成人教育進(jìn)行認(rèn)識和分析，并提出一些個人建議。
一、農(nóng)村成人教育重要意義的認(rèn)識
1、發(fā)展農(nóng)村成人教育是實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略的需要
“科教興農(nóng)”是黨和國家振興農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。科技的進(jìn)步和教育的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的決定性因素，鄧小平同志指出，“農(nóng)業(yè)最終要靠科學(xué)解決問題。”黨的xx屆三中全會也明確指出，“農(nóng)業(yè)的根本出路在科技、在教育。實(shí)行農(nóng)科教結(jié)合，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的研究和推廣，注重人才培養(yǎng)，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)到靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。”農(nóng)村成人教育的學(xué)員來自于農(nóng)村，培養(yǎng)之后又扎根于農(nóng)村，不言而喻，農(nóng)村成人教育在實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略的偉大工程中具有不可替代的作用。
2、發(fā)展農(nóng)村成人教育是構(gòu)建農(nóng)村終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的需要
隨著國際競爭的加劇，為了在全球競爭中爭得先機(jī)和保持優(yōu)勢，當(dāng)今許多國家都在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，建設(shè)終身學(xué)習(xí)體系，并將其列入基本國策。美國在20xx年就通過了《終身學(xué)習(xí)法》，日本20xx年制定了《終身學(xué)習(xí)振興法》，韓國在20xx年頒布了《終身教育法》，我國臺灣省在20xx年和20xx年5月通過了相關(guān)法律，德國的憲法也把終身教育確定為國家的責(zé)任。建立終身學(xué)習(xí)體系，已經(jīng)成為中國的當(dāng)務(wù)之急，也成為我國教育發(fā)展的短腿。由于農(nóng)村教育設(shè)備設(shè)施及師資的整體落后，建立農(nóng)村終身學(xué)習(xí)體系已成為短腿之中短腿。《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“成人教育是傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型的教育制度，對提高民族素質(zhì)，直接有效地促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的作用。”發(fā)展農(nóng)村成人教育對于建設(shè)農(nóng)村學(xué)習(xí)型社會具有十分重要的作用，因此，農(nóng)村成人教育的發(fā)展，關(guān)系到全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高，關(guān)系到整個中華民族的偉大復(fù)興。
3、發(fā)展農(nóng)村成人教育是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要
對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，要求農(nóng)民不斷更新學(xué)習(xí)先進(jìn)的實(shí)用種植、養(yǎng)殖和農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù);農(nóng)村勞動力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，要求我們大力加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，盡快提高勞動者的知識水平、專業(yè)技能和安全生產(chǎn)知識。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求農(nóng)民不斷學(xué)習(xí)和掌握生產(chǎn)、市場營銷管理方面的知識。
20xx年中央1號文件中指出，“用培養(yǎng)新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化和信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競爭力。”農(nóng)村成人教育堅(jiān)持以各類實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)為核心，服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，為致富農(nóng)民、提高農(nóng)村人口素質(zhì)提供不可替代的平臺。通過農(nóng)村成人教育，以市場需求為導(dǎo)向，以科技項(xiàng)目為紐帶，引導(dǎo)和幫助廣大農(nóng)民運(yùn)用新知識、新技術(shù)、新工藝，全面提高農(nóng)村各類從業(yè)人員的素質(zhì)，積極開展對農(nóng)村基層干部、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工的技術(shù)培訓(xùn)和崗位培訓(xùn)。采取多種形式的教育活動，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級提供實(shí)用技術(shù)和管理人才，促進(jìn)農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)和農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，為農(nóng)民發(fā)家致富、增加收入服務(wù)。
二、對農(nóng)村成人教現(xiàn)狀的分析
當(dāng)前我國的農(nóng)村成人教育正處于終身教育的體系之下，較之過去無疑取得了顯著的成績，但不可否認(rèn)的是現(xiàn)階段的農(nóng)村成人教育仍然存在著諸多不容忽視的問題。這些問題不僅關(guān)系到農(nóng)村的全面建設(shè)和科學(xué)發(fā)展，也是擺在農(nóng)村成人教育工作者面前的重大課題。根據(jù)筆者的工作實(shí)踐和對本地區(qū)農(nóng)村成人教育現(xiàn)狀分析，當(dāng)前農(nóng)村教育在以下幾個方面問題突出，亟待改進(jìn)
1、整體相對薄弱
從教育的整體來看，人們普通對義務(wù)教育重視過高，普通中小學(xué)教育發(fā)展速度較快，成人教育相對薄弱，甚至可以說處于被忽視狀態(tài)。
2、師資水平較差
農(nóng)村成人教育的師資水平普遍較差。農(nóng)村成人學(xué)校的教師都來自中小學(xué)，人事安排受制于中小學(xué)。目前，由于人事體制的限制，農(nóng)村成人學(xué)校不可能直接從高等師范類院校畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀人才，這樣造成了農(nóng)村成人教育的師資老化，觀念陳舊，知識結(jié)構(gòu)單一，現(xiàn)在農(nóng)村成人教育師資基本上以文化型為主，缺乏農(nóng)科專業(yè)知識與技能。
3、教育質(zhì)量不高
教育質(zhì)量不高，成人教育有的只是流于形式，而沒有發(fā)揮它本該有的功能和作用。如此的農(nóng)村成人教育更是得不到教育管理部門和農(nóng)民本身的認(rèn)可，管理者、教育者和受教育者都對農(nóng)村成人教育失去了信心，導(dǎo)致農(nóng)村成人教育呈現(xiàn)惡性循環(huán)的狀態(tài)。
4、管理模式陳舊
目前對農(nóng)村成人教育的管理，一直沿用傳統(tǒng)的普教式的管理模式，即由教育部門向成人學(xué)校下達(dá)任務(wù)，并進(jìn)行指導(dǎo)、考核等系列管理，成人學(xué)校按照普教模式進(jìn)行近似封閉式的關(guān)門辦學(xué)，這樣的教育與農(nóng)村未來的發(fā)展和農(nóng)村的實(shí)際情況相脫離，缺乏特色。
5、溝通協(xié)作不夠
農(nóng)村成人學(xué)校之外，其他部門也會從事一些成人教育活動，但他們只是各自為政，在對自身有利時(shí)投入，無利之時(shí)不顧，與教育部門基本上沒有溝通協(xié)作，這樣形不成集約化、規(guī)模化辦學(xué)優(yōu)勢，辦學(xué)質(zhì)量缺少保證，出一種“群龍無首”的現(xiàn)象。
三、對搞好農(nóng)村成人教育的建議
1、推行合理的政策制度
合理的政策制度可以充分激活一項(xiàng)事業(yè)，反之，則會抑制事業(yè)的發(fā)展。人們經(jīng)常反映農(nóng)村成人教育的師資不足，結(jié)構(gòu)老化，水平偏低，技能缺乏，這似乎是農(nóng)村成人教育的老大難問題。這其實(shí)也與政策制度有關(guān)，就筆者所在的地區(qū)，我們目前成人學(xué)校的師資都來自于中小學(xué)，人事關(guān)系在中小學(xué)，考核聘評在中小學(xué)，對農(nóng)村成人教育的師資，沒有一套針對性制度政策的約束，僅參照中小學(xué)教師的考核辦法。這樣的政策制度環(huán)境衛(wèi)下，在成人學(xué)校工作的教師對學(xué)習(xí)技能沒有積極性，因?yàn)橹行W(xué)對教師考核注重的是課時(shí)和學(xué)生統(tǒng)考成績。這樣的政策制度環(huán)境衛(wèi)下，年富力強(qiáng)的教師不能、也不愿到成人學(xué)校工作，因?yàn)樗仨毥?jīng)過中小學(xué)的篩選，即使到了成人學(xué)校工作，也就會擔(dān)心自身的評聘和晉升而不安心、不樂意。在政策制度上對農(nóng)村成人教育師資配備考核有歧視性，造成農(nóng)村成人教育發(fā)展永遠(yuǎn)的痛。
2、實(shí)施嚴(yán)格資格證書制度
20xx年中央1號文件指出：“建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，最終要靠有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。必須發(fā)揮農(nóng)村的人力資源優(yōu)勢，大幅度增加人力資源開發(fā)投入，全面提高農(nóng)村勞動者素質(zhì)，為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的人才智力支持。”農(nóng)村要發(fā)展，要的人才，如何從制度上保證人才的培養(yǎng)和開發(fā)，那就是“實(shí)行職業(yè)資格證書與學(xué)歷證書并重的制度。”這是《國家教育事業(yè)“”規(guī)劃綱要》提出來的。學(xué)歷教育已被人們普遍的接受，但職業(yè)資格證書制度沒有受到人們普遍重視，而這卻是成人教育最有用武之地的一個方面。
3、發(fā)揮好現(xiàn)有的成教資源
目前，農(nóng)村成人教育都有一定的教育資源，在筆者所的地區(qū)，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有單門獨(dú)院的成人教育中心校，有專職教師和專職干部，但由于種種原因，部分農(nóng)村成教工作者對自己重視的行業(yè)不重視，甚至有鄙薄、輕視自己的行業(yè)。一個成教工作者，假如保持這種心態(tài)，怎么能“信心百倍、一心一意”的搞好農(nóng)村成教育?一個人如果對自己的工作喪失信心，那么他所從事的工作不管多么有潛力，也無法很好地開展起來。因此，我們應(yīng)該提倡：不管條件多艱苦，一定要充滿信心、理直氣壯地利用好現(xiàn)有的成教資源，乃至爭取獲取更多的教育資源為農(nóng)村成人教育服務(wù)，大力開展各級各類培訓(xùn)，大力開展社區(qū)教育的實(shí)驗(yàn)活動，為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會作貢獻(xiàn)。只有通過無數(shù)成功的成人教育實(shí)踐活動，才能提高農(nóng)村成人教育的社會地位;也只有通過無數(shù)成功的成人教育實(shí)踐活動，才能得到社會對農(nóng)村成人教育的支持。
4、做好農(nóng)村成人教育的宣傳和理論研究
搞好農(nóng)村成人教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，人們對其重要意義必須充分認(rèn)識;對其如何科學(xué)、合理、有條不紊地開展，必須有系統(tǒng)的科學(xué)理論來指導(dǎo)，有完善合理的政策制度來導(dǎo)向和規(guī)范。因此，搞好農(nóng)村成人教育一定要有一大批有識志士為之奔走吶喊，一定要有一大批既有理論素養(yǎng)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者專家對之研究分析，也一定要有全社會的熱心支持、共同參與。農(nóng)村成人教育的整個發(fā)展，都有賴于我們對其廣泛的宣傳和系統(tǒng)的研究。
5、促使農(nóng)村成人教育成為農(nóng)村民眾接受終身教育的重要基地
在我國構(gòu)建終身教育體系的大背景下，農(nóng)村成人教育一個極為重要的任務(wù)就是為農(nóng)村民眾接受終身教育發(fā)揮作用，使成人教育成為農(nóng)民接受終身教育最重要的場所。在中國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，要想建立終身教育體系，農(nóng)民是關(guān)鍵，農(nóng)村是主戰(zhàn)場。而農(nóng)民要實(shí)現(xiàn)接受終身教育的目標(biāo)，在現(xiàn)階段還是應(yīng)該依靠農(nóng)村的成人教育。需要借助成人教育達(dá)到以下目的：
(1)、無論是青年還是老人在他們有需要受教育的時(shí)候可以得到必要的教育。
(2)、滿足農(nóng)民對知識的需求、對職業(yè)和技術(shù)的需求以及對娛樂的需求。
(3)、為農(nóng)民生活中不同社會角色提供培訓(xùn)：是父母，可以接受家長培訓(xùn);是民兵，可以接受國防教育;是主婦，可以接受育兒、家政培訓(xùn)等。
以上若能深刻認(rèn)識、科學(xué)決策、有序?qū)嵤梢栽O(shè)想，農(nóng)村成人教育學(xué)校，一定會成為成人培訓(xùn)基地、綜合服務(wù)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體、科技信息的傳播中心，真正成為聯(lián)系科研和生產(chǎn)的紐帶，定會走上一條深受廣大群眾歡迎的寬廣之路。
讀《人的教育》心得體會 篇6
素質(zhì)教育推行到今日，我們的教育教學(xué)質(zhì)量有了明顯的提高，可是在具體的操作過程中還存在著或多或少的問題，主要體此刻下頭幾個方面。
一、教學(xué)目標(biāo)不明確
明確所要講授新課的教學(xué)目標(biāo)是一個教師最基本的教學(xué)技能，也是對教師最基本的要求。然而，很多教師卻做不到這些。大部分教師都認(rèn)為自己的教學(xué)目標(biāo)很明確，自己想要講什么，想要教會學(xué)生什么，都會明確記錄下來，并且認(rèn)真按照執(zhí)行，以為這樣就行了。殊不知，教師的教學(xué)資料可不僅僅是教會學(xué)生知識，還要教會學(xué)生為什么學(xué)、怎樣學(xué)等；不僅僅是教會學(xué)生技能，還要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、做人的道理。具體來講，教師只是教給了學(xué)生關(guān)于教材的資料，在課堂上不停地說教，幾乎占據(jù)了課堂上的大部分時(shí)間，學(xué)生完全沒有發(fā)揮的機(jī)會。在這一過程中，教師是為了教而教，為了板書而板書，為了上課而上課，就是沒有為了學(xué)生。一堂課下來，讓我們感覺不是教師在幫忙學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，反而是學(xué)生在幫忙教師完成教學(xué)任務(wù)。可見，沒有研究到學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)是不準(zhǔn)確的，沒有根據(jù)學(xué)生而設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)是不正確的。在教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生為中心，以課堂為載體，時(shí)時(shí)處處想到學(xué)生，將培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和本事為最終目標(biāo)。
二、教學(xué)方法不正確
教師的教學(xué)方法指的是教師在教學(xué)活動中如何把知識傳達(dá)給學(xué)生。表此刻課堂教學(xué)過程中就是教師要研究教的問題，而不是研究學(xué)生怎樣學(xué)的問題。教師的課堂教學(xué)需要給學(xué)生設(shè)定必須的教學(xué)情境，這是一種學(xué)生吸收知識、內(nèi)化知識的過程。可是此刻的很多教師只是強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的外化作用，忽視了學(xué)生的理解本事。學(xué)生的思維本事和語言表達(dá)本事有時(shí)是不一樣步的，他們心里想到了卻不見得能夠說出來；明明自己會做但不必須能夠講解得出來，而教師偏偏要花大把的時(shí)間在給學(xué)生講解上；學(xué)生已經(jīng)掌握了分析問題的本事，把學(xué)會的知識用在分析生活中遇到的實(shí)際問題上，可很多教師還是要把時(shí)間放在幾道抽象的應(yīng)用題上，讓學(xué)生算來算去，結(jié)果卻所以打消了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識，影響了學(xué)生對數(shù)學(xué)資料的學(xué)習(xí)。教師教學(xué)過程的設(shè)計(jì)要求教師對教學(xué)資料做出合理的教學(xué)安排，使其有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
所以，教師要站在學(xué)生的角度研究問題，一切以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，無須學(xué)生太多的研究。但實(shí)際上，很多教師沒有充分研究到學(xué)生的感受，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一向處于被動狀態(tài)，成為了教師教學(xué)的工具。比如，教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題時(shí)，時(shí)常會把解決應(yīng)用題所用到的知識提前給學(xué)生準(zhǔn)備好，而不是讓學(xué)生自己想出解決問題的方法，這樣，學(xué)生的思維就會被限制在一個固定的范圍內(nèi)，不利于學(xué)習(xí)和提高。另外，隨著科技的不斷發(fā)展，多媒體等教學(xué)軟件不斷引入教學(xué)，本應(yīng)當(dāng)給教師的教學(xué)增添生機(jī)和活力，但很多教師盲目追求所謂的“新穎”“時(shí)尚”，過多地使用教學(xué)設(shè)備，甚至濫用，過分強(qiáng)調(diào)多媒體的作用，減少了學(xué)生的活動時(shí)間，不但沒有充分發(fā)揮應(yīng)有的效果，反而影響了教師的教學(xué)。那么，什么樣的方法才是教學(xué)的好方法，能夠促進(jìn)教師的教學(xué)呢？我以為，能夠從下頭幾個方面來研究：首先，教師要更新教育觀念，明確真正的教育目標(biāo)。觀念決定行為。當(dāng)今世界是個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，是個知識大爆炸的時(shí)代。各種信息層出不窮，我們已經(jīng)沒有精力去把所有的知識都學(xué)會，也不可能全部學(xué)完。在這種情景下，必須讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)社會、適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏，教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生終生學(xué)習(xí)的生存理念。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們要明白自己的任務(wù)，明確自己的職責(zé)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，既要教會學(xué)生一些基本的數(shù)學(xué)知識和技能，又要進(jìn)取培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維本事和空間意識，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從小樹立遠(yuǎn)大的夢想和抱負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。這樣，教師就不會因?yàn)閷W(xué)生成績不好而生氣；就不會為了單方面追求形式完美而設(shè)計(jì)課堂效果；就不會為了片面追求及格率、升學(xué)率而進(jìn)行“應(yīng)試教育”。
如此，我們的數(shù)學(xué)課堂才會出現(xiàn)生機(jī)和活力，煥發(fā)新的青春。其次，教師要提高自身素質(zhì)，改變陳舊的教學(xué)方法。教師素質(zhì)的高低直接決定著課程改革的成敗。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，這方面的特點(diǎn)越來越突出。在實(shí)行百分制的時(shí)候，量化學(xué)生的分?jǐn)?shù)就能夠評價(jià)教師的成果。隨著等級制的到來，這種本來能量化的東西也變得模糊了。這就要求教師必須用更好的心態(tài)、更高的境界來看待自己的工作。比如，開始實(shí)行等級制時(shí)，教師討論給學(xué)生的應(yīng)用題評分的問題：如果一道應(yīng)用題的解答正確，只是答語寫錯了，這題是否算過關(guān)。按常規(guī)這當(dāng)然應(yīng)當(dāng)算，因?yàn)檫@不影響對學(xué)生學(xué)習(xí)水平的評價(jià)。但有的教師認(rèn)為如果這樣，那干脆告訴學(xué)生一律不寫答語，反正不影響成績。這一個很小的問題恰恰反映出改革給我們帶來的新課題，我們要以更高的思想素質(zhì)對待今日的改革，要自覺主動地把更多的時(shí)間和精力放在并不是立即見成效的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)新本事、學(xué)習(xí)興趣、思維本事的培養(yǎng)上。
總之，數(shù)學(xué)教師僅有真正具備了較高的素質(zhì)，才能使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的地方、成長的搖籃，才能在教學(xué)中找到適合自己的方法，使課堂教學(xué)真正收獲實(shí)效。
讀《人的教育》心得體會 篇7
作為一位平凡的小學(xué)語文教師，一位普通的教育工作者，沒有耀眼的光環(huán)，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有令人稱羨的待遇。然而，我卻努力在自己平凡的工作崗位上尋找生命的價(jià)值。在多年的教學(xué)中，體會到語文與生活是天然聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。對學(xué)生而言，語文本身就是一種特殊的生活。
課本即生活的記錄。美國的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益。”在教學(xué)五年級上冊的第5課《落花生》時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀這篇課文，讀后問學(xué)生學(xué)到什么，受到什么啟發(fā)，從中受到什么教育。教學(xué)《落花生》這篇課文，我很喜歡這篇課文，因?yàn)檎n文中里“我”父親講了一句話，說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”“我”說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。”而父親接著說：“對，這就我是對你們的希望。”我教學(xué)時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。”我說現(xiàn)在的日常生活中常常看到有些同學(xué)經(jīng)常把自己打扮得漂漂亮亮，以為自己就很完美，很可愛，這樣認(rèn)為是不對的。學(xué)習(xí)了這篇課文后，我讓全班學(xué)生知道，心靈美才是最重要的！以后要像花生那樣不只講究體面，也要講內(nèi)心。而平時(shí)的衣著打扮要求整齊清潔就行了，不追求華麗和昂貴。學(xué)生時(shí)代要講究勤儉節(jié)約，勤奮好學(xué)，要把心思花在學(xué)習(xí)上，而不要花在衣著打扮上，正如俄國作家托爾斯泰講的“人不是美麗才可愛，而是可愛才美麗”。學(xué)習(xí)《火燒云》讓我們明了了這樣一個樸素的道理：美是到處都有的，對于我們的生活，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)……古今中外，天文地理，人世蒼桑，世態(tài)變遷，都能從語文課本里找到歷史足跡。可以說，語文課本中的佳作，是富含生活濃汁的蜜，越品越有味，越鉆研越能領(lǐng)悟到生活的真諦。
教學(xué)即生活的闡釋。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的一部分，學(xué)生要在這里體會生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。教師的課堂教學(xué)，既是對課本所記錄的生活進(jìn)行闡釋，也是對自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行闡釋。師生交流不是空洞的說教，而是心與心的交流，是情與情的互融。教學(xué)《荷花》這篇課文，同樣是在欣賞亭亭玉立、婀娜多姿的荷花，學(xué)生的體驗(yàn)卻是千姿百態(tài)、見仁見智的。有的說：“荷花，我真想把你帶回家。”有的說：“荷花，你的美讓我陶醉。”有的說：“荷花，我要為你畫張畫，把你的美永遠(yuǎn)留下來。”有的說：“荷花，你是美的使者，謝謝你把美帶給了我們。”有的說：“荷花，我要贊美你，我要歌唱你。”有的說：“荷花，你出污泥而不染，你是我學(xué)習(xí)的榜樣。”有的說：“荷花，你翩翩起舞的姿態(tài)真是太迷人了，我一定會夢見你。”這是在融合了學(xué)生獨(dú)特的生活體驗(yàn)之后和語文的嶄新對話。我們完全有理由做出這樣的推想：生活中愛畫畫的盼望著為荷花畫張畫，生活中愛唱歌的想到了歌唱荷花，生活中愛跳舞的迷戀于荷花的翩翩舞姿，生活中愛讀書的折服于荷花的純潔不染……
閱讀即生活的體驗(yàn)。閱讀書本，就是閱讀生活。《釣魚的啟示》是人教版六年制第七冊第八單元的課文。它是一篇論理型的文章，講述了作者34年前的一天晚上和父親去釣魚，好不容易釣到一條大鱸魚，此時(shí)正是離捕撈鱸魚開放時(shí)間僅差兩個小時(shí)，父親竟讓“我”把鱸魚放回湖里，使我從中獲得終生啟示——那就是：道德只是個簡單的是與非的問題，但是實(shí)踐起來卻很難。要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。當(dāng)我們學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》，讀了數(shù)遍后，發(fā)現(xiàn)這真是一篇精彩極了的文章。這篇課文講的是作者童年時(shí)，父親和母親對他的作品產(chǎn)生截然不同的評價(jià)，這兩種評價(jià)對作者產(chǎn)生了巨大的影響，以及作者從這兩種評價(jià)中領(lǐng)悟到的東西——愛。
我被課文精彩的段落吸引住了“一個作家，應(yīng)該說生活中的每一個人，都需要來自母親的力量，這種愛的力量是靈感和創(chuàng)作的源泉。但是僅僅有這個是不全面的，它可能會把人引入歧途。所以還需要警告的力量來平衡，需要有人時(shí)常提醒你：‘小心，注意，總結(jié)，提高’。”我們讀了這段話，仿佛也領(lǐng)悟了：一個人活著，需要鼓勵和贊揚(yáng)，使自己能鼓起勇氣去駕駛生活的小船向前挺進(jìn)，另外，還需要一種警示的力量，提醒自己小心謹(jǐn)慎，更加努力。缺少前者，可能會失去信心，停滯不前，而缺少后者，則會驕傲自滿，誤入歧途，后悔一生。當(dāng)然，課堂中的閱讀是極為有限的，必須向生活延伸。大量的課外書籍以及標(biāo)語、廣告、產(chǎn)品說明等，都可以從中讀到語文知識，讀到生活的經(jīng)驗(yàn)，讀到人生的哲理。教師在課堂閱讀教學(xué)中的方法指導(dǎo)，就必須尊重學(xué)生的生活實(shí)際，尊重學(xué)生對生活的各種體驗(yàn)。
作文即生活的再現(xiàn)。作文就是學(xué)生真實(shí)生活的再現(xiàn)，是學(xué)生審視人生、審視生活所產(chǎn)生的新奇和敏感的真實(shí)寫照。寫作來自生活的需要，是有話要說、有情要抒、有事要敘、有理要講。當(dāng)前作文的最大弊病就是脫離了學(xué)生的自我需要，脫離了學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，造成學(xué)生言不由衷、辭不達(dá)意，不是千篇一律，就是廢話連篇，用文字反映生活的能力，自然得不到有效的培養(yǎng)。
語文教育不能脫離社會生活，生活的需要應(yīng)成為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要目標(biāo)；同樣，語文學(xué)習(xí)也不能離開生活實(shí)踐，生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，不到生活的源頭活水中去學(xué)語文，不為生活而學(xué)語文，語文就失去了生命力。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。我會全身心的地愛孩子，用愛撐起一片藍(lán)天，驅(qū)逐孩子心頭的陰霾，讓每張笑臉在陽光下燦爛。——這是我多年的心愿，為了這個心愿我一直努力的，本人將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、甘為人梯，愿“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香。”
讀《人的教育》心得體會 篇8
每個時(shí)代都需要榜樣，學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣是弘揚(yáng)英模精神的重要環(huán)節(jié)，是每一位共產(chǎn)黨人的指定動作。我們固然需要能在危難時(shí)刻挺身而出的英雄，但更多地是需要每一位共產(chǎn)黨人能在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出鑄就不平凡的人生事業(yè)。
讀《人的教育》心得體會 篇9
演練當(dāng)天學(xué)生們正在宿舍休息，突然間，“火警信號”響起，輔導(dǎo)員按照消防預(yù)案的安排立即到位，組織學(xué)生迅速站隊(duì)。負(fù)責(zé)各個樓道口的老師立即到位，協(xié)助疏散學(xué)生逃生，按照消防疏散路線向?qū)W校操場疏散，大家用濕毛巾捂住鼻子涌向樓梯。事先安排的各樓道口有關(guān)教師里應(yīng)外合疏散撤離的學(xué)生。整個過程有條不絮，前后僅用2分多鐘，學(xué)生已安全疏散到操場。沒有出現(xiàn)一個學(xué)生留在現(xiàn)場，也沒有出現(xiàn)因?yàn)閾頂D而造成的意外事故發(fā)生。
隨后醫(yī)科大學(xué)保衛(wèi)處處長在體育館給第一臨床第二黨總支全體師生進(jìn)行了題為《第一臨床學(xué)院二總支安全教育暨逃生自救與消防演練》的演講。趙老師的演講繪聲繪色，詳細(xì)具體，分別從預(yù)防火災(zāi)、治安防治、交通安全三方面給同學(xué)們講解安全自救知識，并加以近幾年國內(nèi)的真實(shí)案例警醒同學(xué)們。為了加強(qiáng)安全防火教育，趙老師還親自演示用滅火器救火的正確操作。趙老師激情洋溢的演講剛結(jié)束，就傳來了同學(xué)們雷鳴般的掌聲。
全體師生退場后，在校籃球場，趙老師又組織了滅火演練，我第一臨床學(xué)院第二黨總支各專業(yè)同學(xué)積極參與，通過實(shí)踐真正掌握了正確的滅火操作。在一陣陣騰起的滅火粉塵中，這次安全教育暨逃生自救與消防演練圓滿結(jié)束。
本次逃生演練從學(xué)生人身和利益出發(fā)，以模擬火災(zāi)現(xiàn)場的形式幫助學(xué)生學(xué)會逃生自救，對啟發(fā)學(xué)生了解消防知識起到指導(dǎo)作用。趙老師的動情演講讓同學(xué)們從中受益匪淺，學(xué)會了一些基本的防火自救技能，提高了消防意識，切實(shí)做到了防患于未然。
最珍貴的是生命、是幸福、是安全。人的生命至高無上，然而安全是幸福生活的重要保障。因此在歡樂時(shí)，我們要時(shí)刻敲響安全警鐘，多一份安全思想，少一份事故危機(jī)。
從第一臨床學(xué)院二總支對我們進(jìn)行逃生疏散演習(xí)到安全教育演講中，讓我們感受到學(xué)校對安全的重視，以及演講中講到的事例，讓我們感受到生命誠可貴，安全價(jià)更高。在我們身邊有許多意外和不幸，因此我們每個同學(xué)都要樹立安全第一的思想，同時(shí)安全責(zé)任重大，因此我們都要嚴(yán)于律己，切實(shí)履行安全職責(zé)，保障安全。
作為一名合格的大學(xué)生，我們要增強(qiáng)安全防范意識，消除安全隱患，同時(shí)還要遵守校紀(jì)校規(guī)，增強(qiáng)政治明銳性、提高防范能力，更重要的是要掌握安全知識提高防范技能。
生命如同鮮花一樣?jì)善G綻放著生命，美麗的生命只有一次，人生的花季只有一次，青春的火焰也只綻放一次，怎能不珍惜這段美好的時(shí)光呢？因此我們要以安全為首，敲響安全的警鐘，奏響生命的樂章，讓生命之花開得更加絢麗。
讀《人的教育》心得體會 篇10
自從進(jìn)入xx學(xué)校代課以來，已經(jīng)有好幾個月的時(shí)光了。在這幾個月的教學(xué)生活中，有喜有憂，有笑有淚，有勇敢的自信挑戰(zhàn)，也有偶然的無助迷茫。在與孩子們的交往和教學(xué)過程中，我學(xué)到了很多。
作為一名年的輕教師，在校長和老教師的指導(dǎo)和幫助下，我不斷地磨練自己，提高自己，不斷地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使自己的教學(xué)能力和水平都有了很大的進(jìn)步和提高。這幾個月以來，在提高和進(jìn)步的同時(shí)，我在教育教學(xué)方面也有了一些心得體會，現(xiàn)借此機(jī)會與大家共同分享，希望能夠起到拋磚引玉的的作用。
作為一名教師，要想把學(xué)生教會，教好，我認(rèn)為首先必須學(xué)會與學(xué)生相處和交流，學(xué)會觀察學(xué)生，了解學(xué)生，以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處。學(xué)生是課堂的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)活動的主要參與者和落實(shí)者，每一位教師都不僅要全面了解學(xué)生的知識層次，還要求要能夠掌握學(xué)生不同的性格特征。只有這樣，教師才能夠真正地知道學(xué)生擁有什么，缺乏什么，需要什么。因此才能夠更好的做到因材施教，對癥下藥，全面提高學(xué)生的知識水平和綜合素質(zhì)。
其次，想要把課堂教好，教師必須認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認(rèn)真研究、感悟和領(lǐng)會教材，了解教材的知識內(nèi)容和基本精神，把握教材所提供的教學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的教學(xué)思想、方法和課堂活動的科學(xué)內(nèi)涵。在鉆研教材的同時(shí)，教師要還要充分考慮和預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問題和情況，并提出取相應(yīng)的解決對策，對整個教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識的預(yù)設(shè)。這樣才能體會新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
再次，在課堂教學(xué)過程中教師要力求做到教學(xué)形式多樣化，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在授課的過程中，保持課堂氣氛既嚴(yán)肅又輕松，鼓勵每一位同學(xué)積極思考，踴躍發(fā)言。同時(shí)，教師不能只采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用多種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動、趣味、易懂，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生體會到成功的喜悅，產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。
第四，教師要學(xué)會對學(xué)生的傾聽。傾聽本身就是褒獎對方觀點(diǎn)和談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。如果一個教師能夠耐心傾聽自己的學(xué)生的思想和觀點(diǎn)，這無形之中就會提高學(xué)生的自尊心和自信心，加深師生之間的情感交流。而對于教師來講，對學(xué)生的傾聽能夠使教師更好地走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生內(nèi)心需要;學(xué)會傾聽，還可以使教師更加虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)取，內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，這樣課堂教學(xué)就有了靈性和互動。
總之，作為一名教師，就要嚴(yán)于律己，寬于待人，對待學(xué)生和工作恪盡職守，求實(shí)認(rèn)真。學(xué)高為師，身正為范，要本著一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的根本宗旨和目標(biāo)，切實(shí)想方設(shè)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)學(xué)生身心健康及綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
讀《人的教育》心得體會 篇11
為深入開展隊(duì)伍教育整頓工作，教育引導(dǎo)干警筑牢清正廉潔、忠誠可靠的思想根基，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)縱深發(fā)展。我院前往賀蘭縣機(jī)關(guān)黨員干部黨性暨廉政教育基地，開展警示教育集中參觀學(xué)習(xí)活動。
通過廉政警示教育，我了解了黨和國家反腐制度建設(shè)的歷程和重要舉措、“身邊人”的“身邊事”等反腐倡廉典型案例，深刻感受和領(lǐng)悟了黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要精神和黨中央堅(jiān)定不移推動正風(fēng)反腐、零容忍態(tài)度懲治腐敗的決心。對照政法隊(duì)伍教育整頓要求，只有嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加強(qiáng)自律，慎獨(dú)慎微，做到廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，才能永葆廉潔本色。作為年輕干警，我們要知敬畏，心有所戒、行有所止，不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，從小事做起，從小處做起，防微杜漸，才能推動紀(jì)律作風(fēng)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)、司法公信力進(jìn)一步提升，讓法院隊(duì)伍充滿浩然正氣，在全社會樹立起忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蟆?/p>
讀《人的教育》心得體會 篇12
女兒坐在地上，把前后鞋襻一一打開，把腳放進(jìn)去，再一一扣上。我們第一次來上語言課，這樣做會耽誤老師的時(shí)間，我告訴她不用全部打開，并伸手幫她，女兒拒絕。老師曼女士說，孩子腦子里有一整套程序，就讓她按照自己的想法做吧。
事實(shí)上女兒并沒有耽擱太多時(shí)間，甚至少于我去干預(yù)導(dǎo)致的延誤。但是，按照我的成長經(jīng)驗(yàn)，干預(yù)仍然是需要的，它的真正目的不是為了省時(shí)，也不是為了讓孩子學(xué)會更快地穿鞋，而是為了成人間的交往，對老師表示并不是我不在乎你的時(shí)間，不管教孩子，你看我在催著呢。在一些極端的情況下，孩子挨打挨罵，也不是真的因?yàn)樗麄冏鲥e了什么，而是要打罵給別人看。
作為一位兒童語言老師，曼女士有很多不同的做法。當(dāng)我和女兒同時(shí)走進(jìn)她的房間，她會先跟女兒握手，甚至蹲下來和她說話，然后再跟我打招呼。一般德國人的做法是，先跟大人握手或者擁抱，再跟孩子握手或者擁抱。一般中國人的做法是，只跟大人握手寒暄;等大人全部招呼完畢之后，沒有時(shí)間就對孩子視而不見，有時(shí)間的話就把他們抱起來。
我們也經(jīng)常會碰到可愛的成年人，產(chǎn)生想要親近的欲望，但是我們通常都會克制住自己，不會動輒就去把別人抱起來。我認(rèn)為對孩子也應(yīng)該如此，太隨便是一種對人的不尊重。陌生的成年人之間，可以做到彬彬有禮。很多人認(rèn)為，他們和孩子之間不必有這樣的界限，在彼此不熟悉的情況下，就去拍肩、摟抱甚至捏臉。其實(shí)孩子見到陌生的成年人，就跟我們見到兩米以上的籃球隊(duì)員一樣，是生怕被舉起來戲玩的。
越來越多的人意識到，見到陌生的孩子應(yīng)該表現(xiàn)平等和尊重。但是，在家庭內(nèi)部或者師生之間，由于大人負(fù)有教導(dǎo)的責(zé)任，平等和尊重就經(jīng)常靠邊站了。出門之前，丈夫或者妻子花太長時(shí)間穿衣打扮，另一方可能會催促，告訴對方十分鐘之內(nèi)必須出發(fā)，但是不會跑過去摁住對方，三下五除二幫他/她穿好。孩子就不一樣，眼看著幼兒園就要關(guān)門了，大人沒有時(shí)間也沒有耐心讓孩子自己慢條斯理地穿鞋，于是粗暴地奪過來，迅速幫他們穿上，拉著手就往外跑。
剛開始的時(shí)候，女兒總是事必躬親，無論吃飯喝水，還是穿衣穿鞋，都拒絕大人的幫助。其代價(jià)就是，吃飯時(shí)，湯湯水水弄得滿身都是;出門之前，要花很多時(shí)間等她收拾停當(dāng)。有一次，媽媽實(shí)在等不及了，抱著她就往樓下跑。到了門外放下來，她橫豎不干，堅(jiān)決地回到樓上，自己從頭走一遍。
你永遠(yuǎn)不知道為什么總是在趕時(shí)間，因此以"等不及了"為名的斗爭一直在持續(xù)。只要持之以恒，大人總會獲勝。我發(fā)現(xiàn)女兒慢慢地接受了媽媽的幫助，甚至依賴上了，有時(shí)會把腳一伸："你幫我穿鞋吧!"有時(shí)還往地上一蹲："你抱我下樓吧!"在時(shí)間緊迫的情況下，大人往往也樂得如此。有研究表明，富人的孩子未來成就總體上比窮人的孩子大，不僅因?yàn)樗麄冇胸S裕的物質(zhì)支持，還因?yàn)樗麄冇懈嗟臅r(shí)間和心情，陪著孩子一起成長。一個八小時(shí)之外還要兼職掙錢的母親，一方面給了孩子"窮人的孩子早當(dāng)家"的機(jī)會，另一方面也剝奪了孩子很多自主成長的權(quán)利。
女兒第一次去上鋼琴課，打開琴蓋之后，父母忍不住告訴她說，你可以按這里和那里。老師說，要讓孩子自己發(fā)現(xiàn)聲音，享受聲音，對聲音產(chǎn)生好奇心，然后她就有興趣制造聲音。聽起來，這又是半年彈不出一首曲子的教法。有一位母親送兒子學(xué)畫，半年之后也沒見他畫過一朵向日葵，還在那里把顏料隨心所欲地涂來抹去，難免有些失望。女兒也上了大半年音樂課了，我有時(shí)也會問她學(xué)會了唱什么歌，玩什么樂器。但是好像這些都不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，老師花了很多時(shí)間讓他們感受節(jié)奏和旋律。我能看到，對這些孩子來說，音樂不是外在的技巧，而是內(nèi)在的生命。
讀《人的教育》心得體會 篇13
聽了英模們的報(bào)告，深受感動，這些同志對黨忠誠，的革命本色，胸懷大局、矢志奉獻(xiàn)的政治品格，淡泊名利、深藏功名的高尚情操，克己奉公、廉潔無私的敬業(yè)精神和艱苦奮斗、樂觀向上的人生態(tài)度，始終堅(jiān)守初心，立足本職，履職盡責(zé)，將思想和行動統(tǒng)一到黨中央、省委、市委決策部署上來，把教育整頓、黨史學(xué)習(xí)教育成效轉(zhuǎn)化為檢察工作高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動力。
讀《人的教育》心得體會 篇14
為深入推動政法隊(duì)伍教育整頓工作，弘揚(yáng)英模精神，發(fā)揮英模示范引領(lǐng)作用，3月30日上午，港南區(qū)委政法委組織干部職工學(xué)習(xí)“全國模范司法所長”覃振杰同志先進(jìn)事跡，以榜樣的力量引領(lǐng)干部職工樹牢為民意識，忠誠政法事業(yè)，敢于擔(dān)當(dāng)作為。
此次學(xué)習(xí)以觀看教育片《和諧鄉(xiāng)村的守護(hù)者——全國人民調(diào)解工作先進(jìn)個人、全國模范司法所長覃振杰同志》進(jìn)行，教育片中選取了5個典型事例詳細(xì)記錄了港南區(qū)司法局新塘司法所所長覃振杰同志為民化解糾紛，贏得群眾廣泛稱贊的正能量故事，覃振杰同志用實(shí)際行動踐行著永恒的初心和使命，在平凡的崗位上書寫著司法行政人員的無限忠誠。
觀影結(jié)束后，干部職工們深受感染和鼓舞，感受到了司法行政的溫度與力量。大家紛紛表示要學(xué)習(xí)覃振杰同志的工作精神，堅(jiān)定理想信念，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)做好自己的本職工作，為港南區(qū)政法工作而不懈奮斗。
讀《人的教育》心得體會 篇15
信息時(shí)代的到來，學(xué)生上網(wǎng)率的增加，給我們教師提出了一個新的問題，增加了一項(xiàng)新的任務(wù)。對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容之一，也包括對學(xué)生進(jìn)行正確上網(wǎng)的引導(dǎo)和教育。通過對學(xué)生實(shí)施網(wǎng)癮矯正的教育，我認(rèn)為要多管齊下，多渠道、多途徑進(jìn)行引導(dǎo)與教育。
一、提高課堂教學(xué)的有趣性與時(shí)效性。
雖然新課改以來，課堂教學(xué)模式發(fā)生了深刻變革，出現(xiàn)可喜的變化，但在我們這些中、小城市，薄弱學(xué)校，由于信息相對閉塞、思想觀念保守、辦學(xué)條件限制等，老師主導(dǎo)、“灌輸式”的教學(xué)方式還沒有完全退出歷史的舞臺。這就在一定程度上束縛了學(xué)生展示自己的機(jī)會，課堂教學(xué)就失去了一定的吸引力，課堂上學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)登q、打游戲?qū)乙姴货r。好課堂有很多評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但我認(rèn)為一定要讓學(xué)生在課堂上動起來，積極地提出問題與思考問題甚至爭論問題，這樣學(xué)生有事可做，愿意積極行動去探索、求知，這樣學(xué)生獲得來的知識有了親身的體驗(yàn)，更加容易消化和吸收。相反，一堂課如果老師唱主角，學(xué)生帶著腦袋而不思考，閑著沒事，也就覺著課堂的無趣無味，課堂就再也吸引不了他們，就讓他們游離于課堂之外，感覺不到學(xué)習(xí)的樂趣。而網(wǎng)絡(luò)此時(shí)就是一個可以隨意張揚(yáng)個性的好東西。再有手機(jī)上網(wǎng)的便捷加上一點(diǎn)錢財(cái)?shù)姆奖悖瑢W(xué)生就抵制不了網(wǎng)絡(luò)的誘惑。
二、多采用多媒體教學(xué)。
多媒體作為現(xiàn)代教學(xué)手段，有其新穎、生動、即時(shí)、直觀等特點(diǎn)，更能激起同學(xué)們的好奇心與學(xué)習(xí)熱情。情境的再現(xiàn)與感染力是傳統(tǒng)教學(xué)模式所不能比擬的。它更能觸及學(xué)生的靈魂，讓學(xué)生受到心靈的啟迪與教育。還有，多媒體也需要電腦作為中介，這樣也能讓學(xué)生知道通過電腦上網(wǎng)查詢可以獲取一些教學(xué)資料，可以通過電腦制作課件等，從而懂得電腦的多種有意義的用途。
三、開展積極有益的活動。
學(xué)生的興趣、愛好應(yīng)當(dāng)是多樣的。單調(diào)與單一，容易讓學(xué)生心無所依，網(wǎng)絡(luò)便乘虛而入成為學(xué)生消遣的替代品。科任教師可以借助課堂，結(jié)合課程內(nèi)容，開展主題班會、小組演講、辯論賽、知識競賽等，多調(diào)動學(xué)生的參與，特別在小組競賽中，小組內(nèi)成員積極合作，適當(dāng)?shù)闹t讓，讓每個學(xué)生都能在一學(xué)期的活動中有當(dāng)眾展現(xiàn)的機(jī)會，讓學(xué)生在活動中積極進(jìn)取，收獲成功與喜悅。
四、對學(xué)生進(jìn)行長期的心理健康教育。
關(guān)注網(wǎng)癮學(xué)生心理健康，有利于學(xué)生形成健全的人格和良好的性格。
（一）引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行人際交往與交流。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性對學(xué)生的交往提供了心的庇護(hù)場所。避免了當(dāng)面表達(dá)所產(chǎn)生的尷尬，可以留下思考的空間。即使寫錯字也無所謂，有時(shí)一個簡單的網(wǎng)上表情就是一個信息的傳遞。年齡、身份、地位、性別等都不重要。重要的是可以毫無顧忌地交流，可以盡情地宣泄。而中學(xué)生處在身心發(fā)展的時(shí)期，自我意識增強(qiáng)與思想還不夠成熟的矛盾，心理容易受到暗示，交上一些“知心”的網(wǎng)友，甚至陷入網(wǎng)戀而無法自拔。而對網(wǎng)友越依戀就越難于接受現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往。我們在學(xué)生交友上要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中尋找到真摯的友誼，必要時(shí)自己也可成為他們的好朋友。
（二）引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識自己，找到自己為王的空間。人的自尊心是一個人生活與生存的通行證。自尊沒有保障的場所，最能讓一個人產(chǎn)生自己極端無用的自卑感。被人嘲笑與侮辱，是對一個人自尊的極端挑戰(zhàn)。所以能全面、客觀地認(rèn)識自己很重要，對學(xué)生深入地了解，做出中肯地評價(jià)，同時(shí)也可以讓同學(xué)們相互評價(jià)，互贊同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，這樣，讓學(xué)生特別是網(wǎng)癮學(xué)生能看到自己的長處，找到自尊自信的支點(diǎn)，善于揚(yáng)長避短，多多創(chuàng)造成功的記錄，獲得成就感。
反思讓我們更深刻，更多地思考對學(xué)生的網(wǎng)癮教育是我們義不容辭的責(zé)任。從而找到更多更有效的方法，讓學(xué)生有網(wǎng)知道有節(jié)制地上，有網(wǎng)科學(xué)地上，而不至于耽誤學(xué)習(xí)與前途。