讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感（通用26篇）

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇1

　　作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應該認真思考，什么是教育?教育為了什么?

　　近日有幸拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師?我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師?我發現，我對上述問題的回答缺乏信心。

　　教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同。一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時又要有激情。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。

　　教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有一些人，他教1年，然后重復5年20xx年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的人，與一個教了1年卻重復了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的生存心境、積極的人生態度對待生活。

　　教師是一個能夠把人的創造力、想像力和全部能量、智慧發揮到極限，永遠沒有止境的事業。我作為一個光榮的人民教師首先就要熱愛這項事業，對教育充滿激情。教師要不斷學習，保證自己有足夠的活水源，使學生酣暢淋漓地學習。教師教育的對象是一群天真爛漫的，單純的，可愛的孩子。我要始終保持一顆童心，時刻關心他們，同時我還要做一名關注社會、有責任感的教師。教師教育祖國的未來，意義重大。在教授知識的同時，也要教育他們如何做人、如何生活。

　　顯然，我做的還遠遠不夠，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時間再緊，也要擠兌一點閑暇，讓自己靜下心，定下神來仔仔細細地拜讀一些作品。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇2

　　《我的教育理想》這本書讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師?

　　要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”

　　作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

　　總之,我讀了這本書,感受很深,引起的我的思考,以前我是非常喜歡看教育類的書籍,但在這幾年沒怎么看過,是因為沒有,可現有了,我就看看,不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經驗,有些隨機帶到教學活動中去。了解當前教育的須要,特別是這本《我的教育理想》,我讀的幾次,感受很深,受益非淺。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇3

　　朱永新是蘇州市副市長，蘇州大學教授、博士生導師，中國心理學會常務理事。他著有《中華教育思想研究》、《我的教育理想》等著作。

　　拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師?我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師?我發現，我對上述問題的回答缺乏信心。于是，在以后的工作中，我一直以這些標準來激勵自己，要求自己，促進自己。

　　一、理想是我前進的目標。

　　理想是人們奮斗的目標，有了它才有了前進的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問他們在做什么，他們的回答各不相同。一個說“砌磚”，一個說是“賺工資”，而第三個則自豪地說：“我正在創造世界上最富有特色的房子。”正是有了這一遠大的理想，后來這個人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無聞。

　　教師從事的工作是為了學生的一生發展負責，歷史的使命感和責任感更需要每位教師都為自己設置一個目標，使自己的行為能鎖定在這個目標上，不斷地進行自我挑戰。剛踏上工作崗位的我，面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執著，被深深地感染。我蹲下身子走進他們中間，和他們一起徜徉于學習的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂著孩子的快樂，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福。我愛教育事業，因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學生，因為學生賜于我無限的動力;我更在乎學生，僅僅因為學生在乎!隨著新課改的到來，我不禁產生困惑：如何上好數學課?帶著困惑，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數學課堂�，F在的我心中經常追問，什么是真正的教育?愛因斯坦說：“教育應該使提供的東西，讓學生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務來負擔。”我豁然開朗。因為有了這些追問，才使我的工作和生命更有意義。

　　二、認真是我工作的態度。

　　回首這二十多年的工作，我用一個詞概括我的工作態度，那就是認真。認真是一種嚴謹的工作態度，而“態度決定一切”。學生是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細的善待每一位學生。

　　如何讓學生享受教育，享受語文?課堂是基點，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：“用一生的時間去備課!”我感覺到這句話的份量，正是在它的指引下，踏踏實實地鋪展我的教育歷程。我認真學習教育新理念，創造性使用教材，為學生創設富有情趣和挑戰的問題情境，引導學生主動參與學習。課堂中時而靜謐無，時而歡呼雀躍，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未盡。在探究學習中，學生愛動腦筋了，會動腦筋了，膽子小的敢上臺了，膽子大的儼然一個小老師。他們每一個會心一笑使我欣慰，每一個搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時調整。正因為時刻把學生裝在心里，才使我堅持上好每一堂課，才使我教學能力得到提高，為學生的生動活潑發展，撐起一方藍天。

　　認真的人會時時處處都完善細節。教育家烏申斯基說過：作為認真的教師，應懂得：教育無小事，事事為育人;教師無小節，節節皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規范自己的言行，學為人師，行為世范。在與學生交往中我用一雙認真的眼睛，對待學生成長中的問題，見微知著，及時指點，對于成長中的亮點，善于捕捉，及時鼓勵。

　　三、學習是我進步的階梯。

　　在知識爆炸的時代，學會學習，完善自己的知識結構，是教師最緊迫的任務。勤于學習，充實自我，這是成為一名優秀教師的基礎。向書本學習，向同事學習，利用網絡學習，向實踐學習，向孩子學習，是我學習的法寶。

　　向書本學習，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書，用眼睛用耳朵，用雙手，用心靈……我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊，讀到了優秀教育理念和教學設計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學修養、道德素養，所以經典的文學名著更不應該束之高閣，而成為我們平時經常享受的精神食糧。

　　利用網絡學習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優秀敬業的老師，他們和我一樣年輕，卻已經取得了很多的成績，這無疑給我的成長起到了很大的促進。

　　向實踐學習，實踐出真知灼見，實踐長才干。在學習借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學習，我大量閱讀各種教育教學雜志，由看教案發展到看論文，由此我成了學習的好手;然后在不斷學習中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思，思考教學成敗，思考創新教法;接著在不斷反思中不斷總結，在不斷總結中不斷提煉;最后在不斷總結中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學水平就是這樣慢慢得到進步的。

　　向孩子學習，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。我經常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通，去理解他們，才贏得了他們的喜歡和信任。

　　一本書上講到教師應當有三歷：學歷、經歷和閱歷。我不一定能行遍萬里路，讀遍萬卷書，但我會使自己成為一個永不停止讀書、探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣。“講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷。”這便是熱愛讀書，積極進取的我的真情告白。

　　如果汗水可以積攢，我們的黃河將會更長，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區別，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越。”我想我會選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠，我所做的很微不足道，比我優秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發，認真的人最接近成功!

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇4

　　讀了<<我的教育理想>>一書，細心品味作者的教育理念，是我對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。

　　文章中作者從我心中的理想學校開始，用遠大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業，它是指向未來的。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變為現實，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”。“凡事預則立，不預則廢”。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向，洞悉未來教育發展的特點，才能使教育得以健康、有序、高效的發展，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠。教育的理想是為了理想的教育。

　　作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光靠滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我門更應該認真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書從各個角度，運用了平實而有哲理的語言討論了“教育”這個課題�！段业慕逃�理想》一書有十五個論題，分上、中、下三篇。

　　上篇是從超越現實的理想層面，對教育的主要載體或承擔者所作的應然性追究，包括理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等五個論題，這實質上體現了作者的“教育理想觀”。相信無論是教師、校長、學生還是父母看了，都會有所啟發。中篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領域中一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現了作者試圖將教育理想轉化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是教育理想的進一步深化，是對教育理想的理性探求。下篇則從教育預測的層面對未來中國教育發展的走勢及發展前景的展望，其中既體現了作者對中國未來教育發展所充盈著的熱情與信心，也體現了作者對中國教育改革進程中所存在的一些缺弊的憂思，展現了作者在把握整個教育的時間序列與空間聯系基礎上的“教育百年觀”。

　　通讀全書，我們認為它有如下幾個明顯特點：

　　第一，教育理想與教育現實相結合。

　　第二，教育理念與教育實踐相結合。實踐性與科學性、整體性與開放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創新的關注，提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創新的具有較強實踐價值的具體構想。

　　第三，宏觀研究與微觀研究相結合。

　　第四，教育熱情與教育沉思相結合。

　　此外，《理想》一書的文風也清新自然，不落俗套。作為以史見長的學者，作者不追求目前學術界較為流行的思辯、玄論之風，文筆自然樸實，既無玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無艱澀難懂、半生不熟的古文式語句，更無洋腔洋調，讀來令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點。而這一點，確實是學術理論界應大力提倡的。 我深信：教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創新世紀中國文明的燦爛輝煌!

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇5

　　金秋的九月，迎來了我們自己的節日——教師節，收到了學校給予我們每個教師的禮物——《撥開教育的責任》。這是一本很有針對性、能破能立因而是一本很實用的書。

　　書中所言的，幾乎每一個問題都是教育中正在發生、迫切需要解決的問題。從家長到學校的對孩子的“包辦”，假期的“假放”，教育的“女性化”，幾乎從未實施過的“因材施教”，多媒體的“泛濫成災”、“請君入甕式”的強制解讀，課堂提問中的“專業戶”現象等，切入點不大，有些甚至還有點“小題大做”——因為其中的不少“故事”或者“事故”，很多“廬山中人”的我們早已司空見慣，見怪不驚，習以為常，但是火眼金睛的作者們卻能夠從現象入手，層層剝繭，絲絲入扣，直抵問題的癥結�！都彝プ鳂I該誰批改》一文所言事實幾乎地球人都知道，家庭作業早已不僅僅是孩子的作業，真的演變為一個“家庭”的作業。所以有專家曾經痛言，在中國，只要孩子入學，這個家庭從此就開啟了一扇沉重的大門，這個大門的名字叫“災難”。雖然言過其實，但是道破了教育的部分事實。此文作者不是宣泄和詛咒，而是平心靜氣地分析家庭作業的原初目的，分析“家庭”全員參與作業處理的危害，條分縷析，鞭辟入里，令人心悅誠服。不僅如此，文章還以教育名家的教學實踐為示例，就家庭作業的設計和處理給老師們提出了很好的建議。能反對，能批判和摧毀;又能立新，又能建設和創造，這是本書的一個優勝之處。也是目前中國教育問題研討中緊缺因而是迫切需要的東西。

　　《剝開教育的責任》一書是由很多個小故事組成的，這本書，針對課堂教育、班級教育、學校教育乃至家庭教育和社會教育中的“偽責任”，逐一加以揭示，并闡述真正的責任。讀了之后，我感慨良多。教育充滿每個細節，每一個細節都是生命的零件。在于教育孩子的過程中沒有小事，每件事都可能影響孩子一輩子。

　　“我一直以為自己是查老師最喜歡的學生，但現在我意識到，他用自己的愛讓每個學生都有和我相同的感受�；蛟S，查老師沒有思考過最喜歡哪個學生，但是我們每個人都認為，自己是查老師最喜歡的那個學生。”這是一個孩子長大后的回憶。讀了上面的文字，我覺得查老師是一位成功的老師，讓每個孩子都以為老師最喜歡的學生是自己，這里既包含了高尚博大的師愛，又有著了不起的教育藝術和智慧。

　　優秀的老師會充分利用和學生在一起的所有機會，迅速捕捉發現每個孩子的獨特之處和閃光點，讓每個孩子找到老師“最愛自己”的理由。每個孩子都有可愛之處。這個世界上沒有真正平庸的孩子，每個人都有他自身獨具的秉賦、特長，關鍵在于我們是否了解孩子。

　　在老師印象里，往往是一些比較優秀或者比較調皮的孩子關注比較多，而另外一些表現平平的孩子容易被老師忽略，就在那次才藝展示中，我發現很多平時沉默的孩子都能給人意想不到的驚喜。所以我們要加倍認真的看清這些孩子，細細品味，找出他們的閃光點，多多鼓勵，做他們的朋友。

　　有些孩子的才華已經顯露，而有些孩子的才華還是冰山一角。這就需要我們花費更多的精力和時間，讓他們發現自己、欣賞自己。我們是幫助孩子發現自己具備某種潛質的人，他們發現了自己的不同尋常，也會看到別人的優秀。

　　一直都說，教育是件良心活，作為老師，我們要做孩子們的天使，在教育中給予他們關愛、呵護;而不是做孩子們的上帝，支配著他們的生活，使其不得開心顏!

　　《剝開教育的責任》讀后感

　　時光荏苒，一學期的時間就這樣在指尖流逝，踏上人民教師這條路已有半年，《剝開教育的責任》這本書 其實半年前已讀過這本書，今天再看這本書，有了更深的體會，那就是作為教師的責任。

　　當時拿到這本書，給我最震撼的一節是“請喊學生的名字”，當半年前第一次踏進教室，面對一張張稚嫩而陌生的臉，我膽怯了，我不認識他們，我叫不出他們的名字，作為他們的班主任，我連他們的名字都不知道，覺得對不住人民教師這個稱號，特別是當你走到一個孩子跟前想和他交流，而你卻不知道他的名字時，更加的無奈。當我詢問孩子姓名時，也看到了孩子眼中流出的傷心。“每個名字背后都凝聚著一個家庭的希望，遙想他們最初的誕生，無不是充滿希望，傾注溫馨，濃縮了人世間最純樸的至愛親情，包含著對一個新鮮生命的所有祝愿。它是每個來到這世上的人收到的第一份禮物，并將一生與這份禮物相擁相輝。”為了在最短的時間內記住每一個孩子的名字，我每次發本子喊著學生的名字，走到他的身邊，看清他的臉，然后把本子交給他，幾次下來，我能記住大部分孩子的姓名，慢慢的我也有了自信的資本，我叫的出你的名字。我看著一個孩子，叫出他的名字，他臉上也洋溢著開心。從一開始覺得叫不出孩子的名字丟臉，到后來慢慢發現，其實這就是責任，當你走上這條神圣的道路，責任心油然而生。

　　有位教育專家說“人生有兩個世界，一是成人世界，二是兒童世界。教師是成人世界派到兒童世界的使者。”從教半年來，酸甜苦辣，各種體會。令我最傷心的一次是家長的一通電話。從幼兒園剛上來的小朋友，他們的小手總是“閑不住”，不管上什么課，他們的手總是在玩各種“玩具”，為了杜絕這種現象，我采用朋友教的一個辦法，嚇唬他們，沒收他們的“玩具”，經此一嚇唬，大部分小朋友上課能坐端正了，這讓我很欣慰，但總有那么一小部分不聽話的小朋友。小易，平時也算一乖巧的女孩子，那節語文課，她的小手總是不停的玩的鉛筆盒，友情提示下還是不聽勸。我說“事不過三，再讓老師發現有小朋友不好好聽課，玩鉛筆盒，老師就要沒收了”，我繼續上我的課。孩子的世界總是純真的，其他小朋友發現小易還是在玩她的鉛筆盒，向我告狀，我有點怒了，沒收了她的鉛筆盒，總算課堂又恢復了安靜。就這樣等到放學后，我收到了一個電話，電話那頭的開場白就是把我罵了一頓，第一次遇到這樣的事情，我手足無措了，難道我努力教育好這個孩子錯了嗎?后來和朋友傾述這件事，朋友說“又不是你的孩子，你何必呢。”是啊，不是我的孩子，我何必呢?我想這就是教師的責任心使然，他們不是我的孩子，可我早就把他們看成是自己的孩子了，就算家長不待見我，我也不忍心放棄這個孩子，教師的責任就是教師的良心，我的良心不允許我這么做。

　　我想最好笑的事就是期末考試了，期末考試前的那晚，我沒有睡好，想來也比較有趣，自己也是從學生時代過來的，自己參加期末考試的時候也沒有那么緊張，這一次我卻緊張的睡不好，一年級的小朋友第一次參加期末調研，我擔心他們會發生各種狀況，我自己也笑話自己，后來發現我的擔心都是多余的，那一天他們很乖，心里甚是安慰。我想其實這也是責任心使然。

　　教師的責任何其多，這半年的點點滴滴也只是滄海一粟。孟子說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”老師從事的就是“花”的事業。我愿用我的關愛和真情去澆灌每一朵小花，給予他們信心和勇氣，付諸強烈的責任心，為他們撐起一片蔚藍的天空。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇6

　　通過這段時間的學習，使我對生本教育有了粗淺的認識。生本教育課堂，就應該是充分發小學生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”，是以生命為本，關注學生的終身發展。通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，更看重的應該是為學生素質的提高做了什么，為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。

　　一、學生們得到了釋放

　　生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。

　　二、老師的角色得到翻天覆地的變化

　　以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復復的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發現在教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但到最后卻往往是自己失敗。

　　郭教授指出：“教育的本質——是(在教師幫助下的)兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多么高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。

　　三、要尊重學生、相信學生。

　　書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚生命的觀點。毛估估的智慧，講的是聰明的農民買豬時只是通過目測來估量豬的價值，買回來后讓它自由地自然地生長，長大后論斤稱重。農民選擇對待生命的方法對待小豬，我們教育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命?事實恰恰相反，把自由成長的空間還給學生，讓學生自己學習，自然的成長，我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事，從而導致了學生在太多的灌輸中喪失了學習的靈性。在解決生本的自由發展和終端評價矛盾時，郭教授這樣總結：“要進行廣義的備考，在學習的階段就必須學習，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學習階段變成備考，如同農民不在小豬生長期間，不會為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣，對于學生自己學習的效果我們不必質疑，讓學生自由地生長發展，到了收獲的時節，自然會有各種各樣的果實綴滿枝頭，因為學生的學習能力是與生俱來的，我們首先要做的就是要保護學生思維的活躍，激揚他們學習的積極性，讓每一個學生都能自由地發展，如同農民手下的小豬自然地生活、生長。

　　四、教育之善、善待教育。

　　真正的教育，表現在它關注人自身，關注人的可持續發展，關注人的生命的天性，一切為了學生。它不會為了某種非教育的目的，而去驅遣學生。比如為了凸顯分數而要學生超時運作，以損害學生為代價取得我們認為可以得到的成績。雖然我們并沒有惡意，可惜其核心只是對分數的“善意”。單獨的追求分數會限制人的教育想象力。我們太注重分數，最后常常連好分數也未必得到，只得到平庸的提高。

　　我們要比別人更懂得教育，要研究教育的真諦，這樣才能真正在教育中躬行至善。

　　最后，我想用書中的一首詩樣的文章來結束我的發言。

　　社會意識當中習慣把人分為三六九等，區別對待。

　　在教育者的意識當中也會不自覺的把自己的學生分為三六九等，區別對待。

　　這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優越感，讓大多數人傷了心。

　　這種教育者的意識讓一小部分學生有了“王候將相有種”的自信，讓大多數學生喪失了“王候將相寧有種乎”的豪情。

　　對人的積極認識與評價可以成就人，對人的消極認識和評價可以毀滅人，自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西，當主觀遇上客觀，究竟該向右走，還是向左走?自然對人的孕育還在默默的繼續。

　　她不說一句話，我們能領會嗎?師本走了，生本來了，教育自然的春天還遠嗎?

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇7

　　讀了林格先生的《教育是沒有用的》，給我印象最深的是最后一章《習慣是教育的最終成果》。尤其是在全國推行的六大習慣，我更覺得非常全面。

　　習慣與做人品格的培養存在著一種線性關系，人格決定了人的發展發向。如果健全的人格是一個大屋子，那么需要找到門和把手，否則知其門不得而入。這個門把手，就是習慣。

　　養成教育課題組經過三年的論證最終確定以下六大習慣向全國推廣：1、把一件事情做到底;2、孝敬父母;3、說了就一定要努力去做;4、用過的東西放回原處;5、認真寫字;6、從錯誤中反思自己。

　　林格先生認為：習慣是教育的最終成果，一個人習慣的好壞可以決定一個人的命運。在我們的身邊不乏有這樣的家長，認為學習成績是最重要的，只要成績好了，其它的都不重要。其實這是一種錯誤的想法，試想一個人成績再好，就算考上大學了，沒有一個好習慣，能建立良好的人際關系嗎?能在以自學為主的大學校園里取得更大的收獲嗎?進入社會能找到一個好工作嗎?能在自己的工作上創出一番事業嗎?有一句話叫“揀了芝麻，丟了西瓜。”成績只是“芝麻”，而好的習慣才是“西瓜”。

　　曾經看過一則故事：父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：“爹，轉彎啦!”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎啦!”牛應聲而動。

　　牛用條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。一個成功的人知道如何培養好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。莎士比亞說：“性格即是命運，心態主宰你的成敗，氣質影響你的力量，

　　習慣形成你的能量。”用行動培養習慣，用習慣收獲性格，而性格會照亮你的人生。

　　俗話說的好：習慣成自然，良好的行為習慣在人的一生中有著舉足輕重的作用。齊白石老先生說：“養成好習慣，必有好人生。”

　　成功是一種習慣，失敗也是一種習慣。你的習慣無法改變，但可以用好的習慣來替代。成功很簡單，只要簡單的事情重復做，養成習慣，如此而已。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇8

　　今年暑假期間，我有幸拜讀了人民教育出版社出版的外國教育名著叢書中《人的教育》一書。本書是一本著名的教育論著，分別論述了學前和學校教育的重要作用。作者福祿培爾是德國著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人，被稱作“幼兒教育之父”。他的關于學前教育的理論和實踐活動，是他一生活動的主要方面。這本書是一部泛論兒童時期學前和學校教育的書，對我們小學教育有很多的啟示。書中，福祿培爾主張教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的發展，重視兒童積極活動和發展兒童個性以及強調早期教育的重要意義，主張人的一切發展階段教育的連續性等理念。

　　在本書中，福祿培爾闡述了學前教育的重要性，今后來學前教育的發展有著很深的影響。福祿培爾把人的教育所涉及的年齡范圍劃分為幼兒期、少年期(少年早期)和學生期(少年后期)三大發展階段。在他看來，受教育的人在各個發展階段上必然會按照自己的使命顯示出自己必須實現的各種功能。學前教育在人的教育的整個體系中占有非常重要的地位，幼兒期是人的發展過程中一個很重要的階段。書中寫到：“人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在于這一生命階段，不管這未來生活是純潔的還是污濁的，是溫和的還是粗暴的，是勤勞的還是怠惰的……他(她)將來對父母、家庭和兄弟姐妹的關系，對社會和人類、自然和上帝的關系，按照兒童固有的和天然的稟賦，主要取決與他在這一年齡階段的生活方式。”如果兒童在這一年齡段遭到傷害，假如存在他身上的他的未來生命之樹的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和努力才能成長為強健的人，必須克服最大的困難在其朝著這一方向發展和訓練的道路上避免這種損害所造成的畸形。所以，他把學前教育有機地列入整個人的教育的過程，看作人的真正教育的開始，明確了家庭教育的重要性。在《人的教育》一書中，福祿培爾提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。我覺得作為兒童的父母懂得一些如何教育孩子的知識和方法策略是非常必要的，父母的教育對孩子今后的發展有很大影響，父母在平時要有意識去學習了解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產生不利影響，給美好人生造成傷害，給人生成長造成障礙。

　　對兒童的教育應順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類那種完美的發展、穩步或持久的前進將會喪失。”福祿培爾拿園丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞。”教學中一定要順應少兒的天性，耐心的指導，不能強制性地教育壓制兒童。與讓兒童不受干擾地自然發展的主張一致，福祿培爾重視兒童個性的發展;“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現、被塑造的……”我們在教育教學實踐活動中，要充分尊重學生的個性發展，以人為本，因材施教，要千方百計保護他們做事的積極性并予以肯定和支持，尊重他們正確的觀點，從而促進他們和諧發展，健康成長。

　　書中還說道，游戲在學前教育中起著非常重要的作用。其實這對于我們小學教育來說，游戲也是很好地促進課堂教學的一種有效，低年級學生尤其如此。因為游戲會直接影響兒童的生活和教育，游戲能提高兒童的學習興趣。一個能干的、平心靜氣的、堅忍不拔的堅持游戲的兒童必然會成為一個能干的、堅忍不拔的、能夠以自我犧牲來增進別人和自己幸福的人。福祿培爾為了讓兒童開展游戲和其他活動，設計出一個從簡單到復雜、統一到多樣、循序漸進、合乎邏輯聯系的游戲和作業體系以及配套活動玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，這套教具對發展兒童的智力和創造性有非常重要的意義。此外他還主張為兒童創設活動條件，如讓孩子在自己的花園里種植植物，組織他們手工制作等。因此，學校應該為學生開展更多的興趣活動，讓學生能夠培養良好的興趣愛好，教師要引導他們做有意義的事情，提高他們的綜合素養。

　　福祿培爾作為歷史上的一位著名教育家，近代學前教育的奠基人，他的學說的重大價值早為外國教育界人士所重視。發展我國教育事業，建立具有中國特色的社會主義具有體系，不僅需要研究我國教育的歷史和現狀，總結我國教育的經念，而且需要研究外國教育的歷史和現狀，借鑒外國教育的經念。這本教育名著，在中外教育史上有很大影響，對我們的日常教育教學實踐活動很有指導性，非常值得一讀。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇9

　　閱讀《面向個體的教育》仿佛是武陵人闖進了桃花源，在桃花源里生活，“黃發垂髫，并怡然自樂”，是封建社會作為一個文人的理想國。而我們作為一生奮戰在普通高中的教育人，我們仍然是遵循孔夫子的教導，尊奉“有教無類，因材施教”為自己的教育理想。在李希貴先生所著的《面向個體的教育》一書中，我們仿佛來到了一個屬于我們教育人的理想國——北京十一學校，觀摩到在一所班級授課制的中學里，實現因材施教的一種理想的教育范式。

　　這種教育范式的構建分兩步進行：第一步是20xx年9月開始，全面實施走班上課，通過不同學科在不同的學科教室上課，實現教學資源與學習過程的對接。按照學科學習的需要配置資源，依據學科學習的規律裝點環境，讓學科教室洋溢著學科和課任教師的個性魅力，讓有不同需求的學生有不同的選擇;同時，選擇在同一個學科教室學習的學生，因為具有相同的志趣，共同的目標，因而更容易相互合作，形成比肩競爭，相互影響的教育情境。

　　第二步是從20xx年開始，實行選課走班，數理化生每一個學科按難度分為不同的層次，語文、英語、體育、技術分類設置了近100個課程，每一個學生根據自己的興趣愛好或生涯規劃進行選擇，每個學生都有一張自己選擇的課程表。4000多名學生有4000多張課表，組合成1430個教學班，形成了一種面向個體的教育生態。

　　這種教育范式不是李希貴先生的原創，而是國家教育部實施新課程改革的明確要求，20xx年在廣東省的深圳中學，我就已經參觀了這樣的類似范例。李希貴先生是作為一名校長，通過這本著作將其新課程建設和實施過程中的體會和發現精彩的展現出來，幫助我們解讀國家教育部實施新課程改革的目標。我們必須清楚的認識到：深圳中學、北京十一中學的教育范式類型，也是國家教育部對我們的要求，也是我們江蘇省沭陽高級中學教育范式的發展目標!我們絕不能學武陵人，到桃花源中一游，感嘆一番，登船還家，依然故我。而應當通過閱讀《面向個體的教育》明確目標，對照反思，發現差距，奮起直追。

　　江蘇省的普通高中課程改革開始于20xx年，十年改革之路轉眼過去，江蘇省普通高中的教育范式和教學生態已今非昔比，上級主管部門對普通高中的課程體系和課程實施也提出了新的明確的要求。在20xx年江蘇省教育廳出臺的《江蘇省四星級高中評估標準及評價細則(20xx年修訂版)》中明確規定與課程改革相關的評價細則：近三年有60%以上的教師兼教過一門以上的選修課程;有豐富的課程資源和校本課程，形成基礎性選修課、核心性選修課、拓展性選修課相結合的課程超市，其中高一、高二的選修II課程各不少于15門，12軌以上同比增加。在選修指導、網上選課、自主選班、課程管理等方面進行有效實踐。江蘇省專業技術人員職稱(職業資格)工作領導小組于20xx年5月13日印發的《江蘇省中小學教師專業技術資格條件》中“高級教師評審條件”關于“教學工作要求”中明確要求：主持校本課程開發和實施。這些細則和要求都是代表政府的教育行政主管部門對我們所作出關于課程改革和實施發展目標的規定，其目的就是要我們建立起“面向個體的教育”，實現因材施教的教育范式。

　　我校新課程實施以來根據學校自身特點，設計了自己的以因材施教為目標的新課程體系建設目標，確立“以人為本，促進學生自主發展”的辦學理念;“尊重差異，包容發展”的育人理念。“弘毅致和，追求卓越”的沭中精神。其建設過程分三步進行：

　　第一步是構建“定向——結構——活動”主體性課堂教學范式，并開發各個學科、各種課型的教學模式和操作規范，打造符合新課程精神的先學后教、以學定教、先展后評的高效課堂。

　　第二步是加強學科建設，按照新課程建設的要求，強化數學、物理、化學、生物學科實驗室建設，新建成語文(印咸書屋)、歷史、地理等學科教室，數學、生物學科分別申報并被確立為江蘇省和宿遷市的課程基地。

　　第三步是強力推進我校的校本選修課程建設，從學校自身發展出發，借鑒儒家經典《中庸》中關于“中和”的論述，提出通過打造“致和課程體系”實施“致和教育”，其體系包含國家課程和地方課程的校本化實施、校本課程開發等，這些課程在社會實踐、人生體驗、科普知識、傳統文化、工藝制作、學科興趣等諸多方面為學生提供可選擇的、多樣化發展平臺，“尊重差異，包容發展”，有利于學生的身心和諧而有個性的發展。本學期以來的工作重點是依托我校的省市課程基地硬件設施和網絡平臺，發揮教科研的導向引領作用，強化落實，將工作目標分解細化到高一、二年級具體學科備課組。

　　三個步驟同步推進，目標就是建設具有我校個性特色的在新課程背景下的以因材施教為目標的教育范式，通過學習李希貴先生的《面向個體的教育》，如同聽取一位先行者、過來人的言傳身教，其中鮮活的探索經驗、案例解讀、教學感悟對于我們都極具啟發和導向作用，值得我們每一位教師和各級管理人員深度閱讀、反復揣摩，以便更加明確我們的工作目標、堅定我們的工作信心、提升我們的工作效率。我們每一位同志都應當結合自身的工作職責積極投入此項意義深遠、刻不容緩的偉大工程中去，并在內心經常問自己，因材施教，我們已做到了第幾步?

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇10

　　在沒有接觸李希貴這個人之前，我就已經聽過他的“語錄”，比如“當學校把教師放在第一位的時候，教師也會把學生放在第一位”、“把簡單的事情天天做好，就是不簡單”、“沒有倉庫的學校是一種理想，它其實是想告訴人們，學校里不應該有庫存起來的資源”、“跳出教育看教育，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等。這個暑假里，我從《面向個體的教育》里真真切切地領略了李希貴博大的教育思想，并從中得到了不少的震撼和啟發。

　　李希貴是現任北京十一學校校長，歷任教育部基礎教育評估中心主任，同時也兼任國家督學、中國教育學會理事等等。他先后主持多項國家級課題，其中《語文實驗室計劃》被列為國家教育部、人事部“特級教師計劃”，并獲山東省人民政府優秀教學成果一等獎。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目。

　　一、師生觀

　　北京十一學校里，李校長高舉“學生第一”的大旗。為了創建孩子們向往的理想學校，他們讓選擇成為學校的主題詞，幫助學生選擇適合的學習方式，讓每一個人都成為自己的CEO。班主任成為了主任導師，和其他幾位擔任導師的相關老師組成一個教育團隊，分別負責學生的人生導航、心理輔導和學業指導。而教師在學校的辦學目標實現過程中處于第一位，才會協助校長落實他心中教育理想。“我認為關注學生應該先從關注教師開始。教育是塑造人的事業，塑造學生美好的人生。這個目標，只能通過教師來完成。”“用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。任何關愛，只能通過人的傳遞，才顯得真切、動人，誰都沒有辦法改變。一位教師，在校園、在課堂舉手投足間，潛移默化地影響學生。他可以春風化雨，也可以讓學生‘近墨者黑’。”

　　二、教育觀

　　一次，在高一新生的錄取中面臨著一個兩難選擇，一位在馬術方面已經很有造詣但中考成績差距很大的學生報考了十一學校。是錄取還是放棄?學校校務會經過討論，打破常規錄取了這樣一個“特殊的孩子”。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點率，也要為各類不同個性的學生創造更多的機會，要為老師們的教學創造更加寬松、和諧的氛圍，將學校真正建設成一所屬于孩子們的學校。“教學大綱、教科書規定了應給予學生的各種知識，但是沒有規定應給予學生的最重要的一樣東西，這就是：幸福。我們的教育信念應該是：培養真正的人!讓每一個從自己手里培養出來的人都能幸福地度過自己的一生。”這是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話。

　　身為一名幼兒園老師，我也應該從關注孩子本身開始。我們要用一雙慧眼發現那棵樹，那棵樹一定與這棵樹不太一樣，有的需要在天空挺拔，有的則需要在河邊茁壯，有的習慣于云山霧罩，有的卻渴望陽光普照……發現那顆樹，需要我們提供適宜的土壤、水份、氣候、養料，需要一個適宜的生態環境，需要我們的教育情懷。“我深切地感受到，當我們的孩子每一個都煥發自我潛能，發揮自我價值、成為最好的自我的時候，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長的切身體會，我想，《面向個體的教育》一書，定會讓我們換一種理念、換一個思路，換一個視角來看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇11

　　《教育是沒有用的》這個書名吸引了我，于是沒事就捧起書本看上一段，讀到第四章中的“包容之美”時，我的心被觸動了。一個媽媽用自己的包容和諒解身教了自己的孩子，讓孩子也擁有了一顆包容的心。那么作為一名教師，擔負教育孩子的使命，是不是更有責任把包容和諒解這朵芳香“玫瑰”傳遞給我們的孩子?

　　嚴是愛，寬也是愛。寬容是以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。作為教師，當學生犯錯誤時，我們應設身處地替他們想想，不能因為一時的沖動而失態，給學生心靈造成傷害。

　　還記得教過的一個男孩子，就稱他“小五”吧。小五不笨，知道為他人著想，但做事很拖拉，尤其是寫作業，再加上好玩、有點懶，以致經常不按時完成作業，尤其是自己覺得有難度的作業，就望而卻步索性不寫。我多次找他談心，他也會信誓旦旦地承諾以后會及時完成，但好上一段時間后便會“舊病復發”。一天放學時，作業組長向我匯報，他又沒交作業。當小五看到我站到他面前盯著他時，他低下頭，心虛地不敢正視我。當時我真想痛罵他一頓，都說事不過三，我都記不清他是第多少回沒交了;都說忍耐是有限度的，我都不記得一忍再忍地找他促膝長談過多少回了。但看到他低著頭，不安地揉搓著手中橡皮擦的樣子，我知道是他身體里那股自由散漫的勢力再一次打敗了他想要進取的心，說不定此刻他也正在懊悔不已。現在對他一頓痛罵或許能消點我此刻心頭“恨”，但對他有用嗎?我強壓住火說：“小五這幾天已經在趕著補各科作業了，而且也補上了不少，我相信他今天放學前一定能把語文作業補好交給我的。”聽我這么一說，他低著頭的臉一紅，也停止了揉搓橡皮，緊緊地捏著橡皮靜靜地坐著。 “利用下課時間抓緊做吧，我等你。”聽我心平氣和地說完，他頓了一下，就開始安靜地補作業了。放學前，我收到了他的作業本。看著他帶著淺淺的微笑一身輕松地離開，我慶幸自己當時沒發火，我寬容了他也寬容了自己。此后，雖然他還是有作業沒按時交的情況，但次數越來越少了，他也會盡他所能地盡快補好。

　　像小五這樣某一方面后進的學生，他們的進步的過程是一個反反復復的過程，我知道自己不能急于求成。對于他們，我讓自己把更多地把目光放到他們的每一點進步上，在他們出現反復的時候，幫助他們保持學習的信心。相信這些孩子會感受到老師的這份寬容，會感受到老師為他們著想的心，會真心地尊重和愛戴老師。

　　教師以包容之心對待學生，久而久之，也會把這種智慧和美德潛移默化到學生身上。使他們懂得“退一步海闊天空”的道理，懂得只有學會包容，做到寬厚待人，才能化解矛盾，消除隔閡;才能有益于人的身心健康，才能使人與人之間的關系更加和諧、融洽;才能搞好同學之間的團結。這些也正是現代社會提倡的“學會合作”的重要條件之一。當然，包容并不等于放縱，并不是毫無原則的一味退讓、忍耐。包容的前提是對那些可以寬容的人和事。包容是另一種意義上的嚴格，應該因材施教、因人而異、因事而別。

　　疏松的土質能使植物更加茁壯成長，寬松的環境能讓心靈更加健康發展。教師的包容能造就一個和諧寬松的氛圍，更能造就一顆顆健康明凈的心靈。

　　《教育是沒有用的》讀后感

　　《教育是沒有用的》這本書的作者，是教育專家林格。他用了近十年的時間，親自走過1200多所學校，考察過20多個國家的教育狀況，探究中國教育內涵發展與突破之路，被譽為“堅持用腳做學問的人”。書中的一些鮮活的案例和觀點引起了我強烈的共鳴。

　　有這樣一個案例：以前農民種水稻需要人工插秧，就是把培植好的秧苗，按照事先牽好的繩索和格子，整齊地種植到農田里。這個方法在我國沿用了約三千年，農民插秧后腰酸背痛，苦不堪言，但是水稻并沒有因此而增產。20世紀，我國開始了一項重大的農業改革，應用拋秧技術，把培育好的秧苗一把一把“天女散花”似的隨意地拋向水田里，結果徹底解放了生產力，且實現了增產增收。

　　“插秧”?還是“拋秧”?初看起來十分奇怪，勤勞的沒有得到相應報償，悠閑反而享受著豐收的果實，這似乎不符合“天道酬勤”的古訓。細想想，密植插秧固然貫注了人們豐收的意愿，卻破壞了秧苗自由生長的規律;反之，看似放任的拋秧卻為秧苗提供了充足的空間，保護它的自然生長。

　　原來，拋秧是一種比插秧更科學、更有效地方法�？磥�，拋秧不僅解放了人，而且也解放了秧苗!

　　仔細一想，教育也同此理。我們的老師、家長如農民，我們的孩子就是秧苗，而今天的教育卻更像是“插秧”，那么多的規矩，人為控制孩子的生長，結果老師和家長累得苦不堪言，而我們的孩子也“長勢不良”、“產量低”。

　　不是嗎?

　　現在的學校教育如同“插秧”。教育的根本是育人，不是訓練人。而我們的學校總有許多的校紀班規，要求學生“不準這樣”“禁止那樣”，甚至連上課時學生的坐姿也有統一的要求。而至于學生的學習，學校早已經牽好了一根繩索，那就是上課、作業、考試，沿著這根繩索的目的就是為了考得更高的分數，考取更好的學校。

　　現在的家庭教育更像是“插秧”。父母給孩子定好了各種各樣的計劃，學習這樣，學習那樣，要怎么怎么吃飯，該如何如何做事。甚至有的父母連孩子的未來都已經設計好，只希望自己的孩子按照自己早已經牽好的繩索按部就班地長大、生活。

　　插秧式的教育，最終的結果是苦了老師和家長，害了孩子。學生完全為提高成績而學習，夜以繼日地做著老師布置的作業，沒有時間去感受自然界的神奇，沒有精力去感知世界的人文變化，機械地圍繞一本書、一支筆、一張課桌度過天真的青春……

　　時代要求把兒童從片面追求升學率中解放出來，不用功課把他們的業余時間填滿，給他們活動的自由，讓他們有自由支配的時間，使他們的知識、情感、意志、能力及個性得到健康的發展。

　　要創新就要有足夠的時間去積累、去實踐、去思考。有屬于自己的天空。當然，我們教育者應該引導學生巧妙地安排時間，以真正達到解放的目的。

　　教育，呼喚拋秧式!給孩子適宜的土壤，充足的條件，然后給孩子自由的空間，讓孩子自主發展，孩子的生命終將長得生機勃勃、積極向上。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇12

　　假期，學校給老師準備了一道豐盛的精神年貨，那就是《教育是沒有用的》這本書，作者是林格。說實話，在之前并沒有聽說過，不免在想，是什么樣的大教育家敢說出這么狂妄的話，于是對這本書的好奇之心更濃，只想一睹為快。

　　看到封面，標題的下面是一個問句：你還在用錯誤的方式教育孩子嗎?于是明白，教育并不是沒有用的，是要用正確的教育方式。封面的下方寫著百所知名校長聯名推薦，作用就是化解全民教育焦慮，拯救家長和老師。由此來看，應該是一本不可多得的好書。

　　書的第一頁，就是格林十大觀點。這些觀點真真切切的反映了教育的現狀，是啊，那個孩子愿意在被管制的情況下學習，學校有老師盯著，家里有父母盯著。時間長了，孩子失去了學習的興趣。可升學壓力又在不斷的刺激老師、家長，將分數作為衡量學生的標準，為了這個竟然有了可怕的國民共識，其中林格老師有句話說的很幽默：全中國的家長沒在一起開過會，但有一句話異口同聲：孩子，只要你有了好分數，其他的一切都不要管。這真是一個可怕的國民共識。

　　老子也說：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。”具體而言，就是回歸到教育純真，到底什么才是教育?

　　我想真正的教育應該是有人性的。除了知識，要教給學生善良、自信。有這樣一個故事：在美國，有三名學生即將通過面試分別被大學錄取，A。第一名學生是一位可愛的女生，成績全A，小鋼琴家，能歌善舞，家境優越，從小接受很好的教育。B。第二名學生是一位肯尼亞裔的女生，她的成績平平，父親是鐵道工人，母親是超市收銀員，家境貧困;更要命的是她的聽力自小還有障礙，但是她一直堅持照顧自己的弟弟妹妹。C。第三名學生是一位西班牙裔的男生，他的成績略微有些差，父親是個在監獄服刑的罪犯，他從小就缺失父愛，跟母親住在一個犯罪率很高的社區里，家境十分貧困，經常要申請政府救濟金。

　　如果你是錄取委員會中的一員，面對上面三位學生，你會做出什么順序的選擇呢?

　　如果你是一個中國大學招生辦的老師，你的答案一定會是A——B——C，因為按照中國大學的錄取考核制度，一定是按照成績至上的“法則”來選擇的。中國所有的名牌大學都是希望招到成績最優秀，“素質”最全面的學生。

　　如果你是一個富有同情心的人，你可能會選擇B——C——A，因為殘疾人和窮人家的孩子值得同情。

　　而在美國，有兩所大學的錄取委員會也面對過這樣的考題，只是他們的考題沒有這么完整。他們面對的答案都只有兩個，而且他們必須單選。

　　第一所大學是有“小常青藤”之稱的斯坦福大學，它面對的答案只有A和B兩個，在一個成績優秀素質全面的女孩，和一個有聽力障礙、成績平平的學生面前做選擇。他們的答案令人驚訝，他們毫不猶豫地選擇了后者，而放棄了前者。

　　為什么呢?他們的答案是：這個孩子雖然成績平平，但是我們能在她身上，看到她勇敢地克服了巨大的苦難，我們沒有理由，不讓一個刻苦的孩子，獲得接受高等教育的機會。

　　第二所大學是赫赫有名的貴族大學艾姆赫斯特學院，它面對的答案只有A和C兩個，在一個成績優秀素質全面的女孩，和一位成績不夠好，且犯罪家庭出生的孩子之間做選擇。這所大學的老師們的答案居然也出人意料，他們毫不猶豫地選擇了后者，而放棄了前者。

　　這又是為什么呢?他們的答案是：這個孩子面對的狀況十分危險，因父親而背負道德壓力的他，隨時可能陷入犯罪陷阱，作為一所旨在教人向上的大學，沒有理由不讓一個這樣處境的學生，獲得教育機會，因為這個受教育的機會，可以堅定他對人生的信心。

　　這兩所學校都是美國一流的大學，他們有著一流的錄取系統和標準，這種標準近乎苛刻，但是充滿著人性光輝。

　　我們常說，教是為了不教，不教的目的是讓學生學會生活，學會創造。用無為培養學生的有為，有為是讓學生自由，全面的發展。因此，真正的教育在于“于無聲處響驚雷”，孩子學會任何東西，最終都要通過自己的內化，最好的教育方式是無為而無所不為，不教而教。

　　教育應該是一種心與心的感應，讓孩子在心靈上得到溫暖，在心靈的碰撞和感動中獲得成長有用的教育是一種鼓舞、一種激勵。正如德國哲學家雅斯貝爾斯所言：教育本身意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。用潔凈的靈魂去感應另一個靈魂，傳遞精神力量。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇13

　　這個暑假，學校發給老師們人手一本教育專家林格所著的《教育是沒有用的》一書。一看書名，我就一楞，《教育是沒有用的》，心里充滿了疑惑，急切地想把書看完。

　　這本書的書題“教育是沒有用的”，其實這里的“教育”所指的是“傳統教育”，并不是指所有的教育。他對傳統教育的理念和方法進行了批評，繼而提出了新的適合學生的好的教育。

　　文章第一章就提出當今教育的困惑，即學生的厭學。接著指出導致當前中國學生厭學的三個非體制原因。后面幾章都是作者用大量教育教學案例闡明他的教育觀點和方法。主要是教育者從生命發展規律出發，怎樣用心靈引導孩子的心靈，激發生命本來的潛能，讓孩子主動學習。

　　對于“把話說到孩子心里去”這一點，我是有深切的感受。中國傳統教育有個特點就是“說教”，一提到這個詞，大家腦袋里就浮現一個畫面：長輩在訓斥，晚輩唯唯諾諾地聽，完全沒有平等。現在有一部分家長、老師有所覺悟，但整體上還是家長和孩子，老師和學生沒有平等話語權。

　　其實改變一個人的行為就是要從改變他的內心開始。比如有些人沉迷網絡，那樣連續上網真的很辛苦，但是他們自己不覺得。如果單位要他多加班，他會覺得特別累，因為他心里不平衡。所以如何讓學生不是為了父母讀書，而是自己要讀，還真是一個重大的課題。

　　7月31日，中國近代力學、應用數學的奠基人之一的科學家錢偉長逝世，又引發了去年中國航天之父錢學森辭世后社會發出的感嘆“為什么現在就培養不出上世紀那樣的人才?”確實，不論社會、家庭的條件，還是各方面對教育的重視，應該說現在都是出人才的時代。中國科學界的“三錢”(錢三強、錢學森、錢偉長)和國學界的“兩錢”(錢鐘書、錢仲聯)的成就，都是“一心評古今文章、兩腳踏東西文化”的“復合型人才”。 錢偉長進入清華讀的是文科，日本侵略中國，他說我要學造飛機大炮，轉學物理，終成文理皆通一代大師。基于自己的成材經驗，錢偉長提出推倒“四道墻”，即破學校與社會之間的墻，破師生之間的墻，破科系之間的墻，破教學與科研之間的墻。

　　現在的教育，學生從小就不是自主讀書，一切都是家長、老師、升學安排好了，全以功利為目的。英語是任何升學、晉級都必須的，所以全社會都來學英語。3歲就被父母送到培訓機構學英語的孩子比比皆是，還有更小的。孩子很小就接受了學習就是在課堂上，老師給他上課。有的學生離開了老師，離開了課堂，覺得不知道還能干什么。這樣學習方式培養的學生，還能指望他能發現問題、探索問題啊?中國的教育每個人都被卡死了，容不得你動彈的�？ㄔ谧畹紫碌氖菍W生，他只能每天在學校、家、培訓班這些地方完成不得不完成的作業。很小的年齡就說沒時間，有時有點自己的愛好，卻因為時間原因只能忍痛割愛。

　　確實，教育是沒有用的，這種不顧學生的感受、不能激發學生熱愛學習的教育不光是沒有用，還是有害的。它不知道打擊了多少學生的自尊心;不知道毀掉了多少學生的想象力;不知道磨滅了多少學生的學習熱情;……

　　可是怎樣的教育才能培養出真正杰出的學生，才能提高中國的創新競爭力呢?這個問題牽涉的面太廣了。20xx年溫總理在看望錢學森時，錢老曾發出這樣的感慨：“回過頭來看，這么多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能跟民國時期培養的大師相比!”

　　據說溫總理20xx年拿這個問題請教國內最有名的六所大學校長和教育專家，他們的回答是：要培養杰出人才，關鍵是教師;要將基礎教育和高等教育貫通起來;高校大改革大發展起來之后，應該是大提高;做大高等教育，還要做強高等教育。

　　這種回答其實是不能讓錢老和總理滿意的。

　　確實，以前的大學就做大做強了?以前的基礎教育的教師就和高等教育貫通起來了?我看就是所謂的“做大做強”，什么都是急功近利，害了教育，害了國家。

　　我只是一名普通的藝術教師，看了教育的太多問題也無能為力，只能在我能把握的課堂，在我面對的學生盡綿薄之力。那么以后我要做哪些思考和改變呢?

　　文章提出“家庭教育的無效，是因為父母說得太多。學校教育的低效，也來自老師們的耳提面命。”確實，要留給孩子思考的空間，留給孩子改錯的時間。我想到自己小時候也犯過不少錯，有的現在想來真是可笑，幸虧沒有老師和家長看見。如果像現在，整體生活在老師和父母的眼皮底下，還不知道會認為，是個思想品德多不好的孩子。很多問題是有年齡階段的，孩子所犯的毛病是相同的。這些問題會像小河不停地流一樣，過段時間一看，問題沒有了。

　　我們總是很急躁，急于把學生都培養成各方面優秀的學生。其實我們自己中學時，就學過孔子的教育名言“因材施教”，可是真正用于教育的又有幾人?你了解自己的學生嗎?你尊重他們的思想嗎?我自己都覺得自從當上老師后，越來越喜歡說，有了兒子后，更是變本加厲，每天都演練“苦口婆心”這個成語。這一年來，我也思考了很多。想一想，學生每天在家里聽家長教育，到學校聽老師教育，還有上課外班的時間，也是不停地塞。所以一定要留給孩子時間好空間，要有意識地創造條件，讓孩子們在一起，他們自然會開展游戲，互相交流，在活動中會提高課堂學習中學習不到的能力。

　　以后我盡力要留給孩子思考和活動的空間，保護他們的想象力和創造力，培養他們獨立思考的習慣。這將是個艱難而長期的任務，希望我的教育能是對孩子真正有益的教育，不要辱沒了“老師”這個神圣的稱呼。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇14

　　福祿培爾是世界著名的教育理論家和教育實踐家，19 世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個鄉村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙于教區事務，繼母對他感情冷漠，因而，陪伴小福祿培爾的是一個孤獨、寂寞的童年。童年的不幸使得福祿培爾對兒童產生了特殊的感情，也推動他創辦了世界上的第一所幼兒園，并構筑起了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》，由此開創了教育史上的一個新紀元。

　　由于受到德國絕對唯心論代表人物(謝林、費希特等)的影響，福祿培爾的教育思想帶有非常強烈的神學色彩;又由于受到法國啟蒙思想家盧梭和瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊等人的影響，福祿培爾在他的教育實踐中非常強調情感教育，并把“教育適應自然”作為其一以貫之的重要原則。

　　福祿培爾認為，人作為一種理智的生物，與石頭、植物、動物一樣，都是上帝的創造物，服從于同一條發展規律，具有同一切事物共同的本質，即上帝精神。也就是說，世界上的萬事萬物都是統一于上帝的，人性也應統一于神性。既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全愛的，所以人性也是善良的，天生就有一種發展的可能性�；�于這種性善論的觀點，福祿培爾認為教育應該是容忍的、順應的，教育要盡量順應兒童發展的內在規律，要為兒童的發展提供適宜的環境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應采取任何的干預措施。

　　福祿培爾還運用比喻來論證“教育適應自然”的原則。他在《人的教育》第10 頁上寫道：“為進一步接受大自然的教訓，葡萄藤應當被修剪。但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反地，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞。”他把對人的教育和對自然物的栽培進行類比后指出，在對待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要動植物健康茁壯地成長，就必須給它們提供適宜、寬松的環境，要反對揠苗助長，要反對粗暴的干預和意志的強加。但是，在對待人的問題上，人們卻會走上完全相反的道路。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則，但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當作橡皮泥，認為可以按照自己的意志來隨意地塑造，結果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時要適應孩子的本性，讓他們遵循其規律自由地成長，就像我們對待花園中的葡萄藤一樣。

　　回到我們的中學教育，如果我們需要培養的不是一臺考試的機器，而是一個面向現代化、面向世界、面向未來的健康活潑的有生命力的人，那么我們在辦學時也應該要遵循“教育適應自然”的原則。盧梭曾經提出“教育即生長”的觀點，這意味著生長本身就是教育的目的，在生長之外并沒有其他的目的，比如說考高分、上名校、謀求好職業等等。當然，考高分、上名校、謀求好職業不是不重要，但它們不應該是教育的終極目的，教育的終極目的就是讓學生健康地生長，生長好了，成了一個優秀的人，其他的目的就能水到渠成的實現。

　　從“教育適應自然”和“教育即生長”的觀點看，學校的使命是什么呢?就是為學生的生長提供適宜的環境，一方面是為學生的生長提供自由支配的時間，另一方面是為學生的生長提供專業的好老師。以葡萄藤的生長為例，自由就像充沛的陽光雨露，教師就像專業的園丁。

　　如果說學生的天性就是與生俱來的種.種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間。從詞源學上講，希臘文的“學�！�(school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來的。在希臘人看來，到學校上學就意味著從日�，嵤轮谐殡x出來，有充裕的閑暇，可以專注地體驗和沉思，在這種體驗和沉思中，人的心智能力得到了生長。所以，學校在安排功課時不應太密集，應該多給學生一些自由活動的時間，這樣才能順應他們的本性并發展他們的稟賦。

　　適宜的環境的另一個要素就是專業的好老師。其實，教育就其實質而言是一種影響，好的教育的核心就是要有一批師德高尚、業務精湛的老師，通過他們去影響學生。老師當然要傳道、授業、解惑，但更重要的是他們需要形成一個場，通過這個場來影響學生的言行舉止和世界觀。什么是名校?名校就是有一個懂教育、有眼光的名校長，凝聚了—批德才兼備的好老師，影響出了一批德才兼備的好學生。

　　總之，教育要適應自然，就要以學生的生長為終極目的，要為學生的生長提供陽光雨露(自由的時間)和配備專業的園丁(專業的好老師)。如果這些方面都具備了，也就掌握了學校發展的核心競爭力。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇15

　　尊重生命，尊重學生，把課堂變成學生自己的舞臺，也許已經不是新鮮事了。可它成為我們的教育思想了嗎?它體現為我們的教育行為了嗎?郭思樂生本教育從“以學生為本，以學生的發展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。強調學生是教學過程的終端，是教育的本性，把一切為了學生作為教育價值原則。生本教育的目標“以學生的生命價值為出發點”，其目的是“以學生的生命價值為體現”。強調不能壓抑、控制人的自然生命。強調人的生命價值和智慧價值。一反“超越生命，超越人的自我發展的追求”的教育。

　　杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發現智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學的目的如同讓學生用杯子喝水，老師的教是“體”，學生的學是“用”，邊薄水多，就是教少而學多;反過來，教得多，就學得少。老師把一切講得通透，學生還學什么呢?所以郭教授認為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做后學、先學后教，以學定教。課堂上老師說得少，學生就說得多，老師做得少，只是引導學生觀察、活動、閱讀、思考，學生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩定的精神財富。一切相信學生，高度相信學生，全面依靠學生，老師是依托學生資源，喚醒學生，點燃學生心中的火焰，讓他們自主地學習。學生成為教育真正的主人，課堂成了學生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職業意義之所在嗎?

　　生本教育強調把可以交付的教學交付給學生。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。此時，學生處在真正自主的狀態中，他的潛能得到激發，他的天性得到發展，他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在大教學論中寫下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。生本課堂強調把學生作為教育資源來開發和利用。學生的全部既有經驗、智慧、知識和學習內在積極性都以成為教師的教學所用，以成為動力之源，能量之庫。

　　生本是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中肯定會碰到這樣的問題，那樣的困惑，就讓我們從諦聽教育的春天一書中獲得更多的教育智慧吧。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇16

　　古人說：“讀，讀，讀，書中自有黃金屋。”沒想到，自從我讀了一些有關教育類的書籍，還真在書中找到了黃金，也給自己充了很多的電，教育教學中也有了很多的教育理論支撐。日前，我又讀了朱永新老師寫的《我的教育理想》一書，讓自己有了一種重生的感覺。

　　作者對心目中的理想學校、理想教師、理想校長、理想學生、理想父母的描述，揭示了現代化教育過程中學校、教師、校長、學生、父母應具有的素質。這種切近實際教育從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人產生了強烈的使命感。作為一名教育工作者，追求應該是我們永恒的理想。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。通讀全書，對我感觸較深的有如下幾點：

　　“一個理想的教師，他應該是個天生不安分，會做夢的教師。一個優秀教師必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時又要有激情”這一席話讓我回味無窮。由于長期處在緊張和繁忙中，對新鮮感、榮譽感在時間的沖刷下漸漸消失，取而代之的是麻木、疲勞。夢想是一個人的奮斗目標，沒有了夢想，怎么會有前進的動力呢?沒有前進的動力，哪會有工作的創新呢?

　　“理想教師應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師，應該是一個追求卓越、富有創造精神的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師”。朱老師的這幾句話猶如一面鏡子，對照自己的不足予以糾正，為我今天的奮斗指明了方向。我作為一個光榮的人民教師首先就要熱愛這項事業，對教育充滿激情。教師要不斷學習，保證自己有足夠的活水源，使學生酣暢淋漓地學習。教師教育的對象是一群天真爛漫的，單純的，可愛的孩子。我要始終保持一顆童心，時刻關心他們，同時我還要做一名關注社會、有責任感的教師。教師教育祖國的未來，意義重大。在教授知識的同時，也要教育他們如何做人、如何生活

　　要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。二要有豐富的學識。這是古往今來不變的真理，以前崇尚教師有一桶水，現在隨著新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓學生更有所學、有所獲!

　　另外書中的幾句話深深打動了我，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已，發現我離這樣的要求相距甚遠。于是，在以后的工作中，我要以這些標準來激勵自己，要求自己，促進自己。

　　我深信：教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創新世紀中國文明的燦爛輝煌!

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇17

　　十月的讀書計劃是于漪老師的《教育的姿態》，我加入敘事者的時間比較短，準備讀這本書的時候已經到了十月底了，很快從網上購得，馬上開始閱讀。

　　從前言開始，就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠之心，她對孩子的愛是熱烈的，是深沉的。始終以學生為本，是于老師的教育理念。這在今天也是極力倡導的。

　　從老師身上我看到了大愛與無私。

　　現在的孩子受社會大環境的影響，普遍面臨道德缺失，情感冷漠。作為教師，我們有責任溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹尚且需要修枝剪葉，才能茁壯成長，何況是一個人呢?所以對待孩子的錯誤我們要有一顆包容的心。

　　七年級上學期時，一天中午我正在辦公室備課，一個學生過來找我，“老師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎?怎么回事?是不是你忘記放在哪里了?”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧?這個學生很文靜，不會做出這樣的事吧?表面上我不懂氣色的說，“不要亂說，我相信她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的�！蔽仪那恼伊藥讉�同學了解情況，小美家里比較困難，平時很節儉的，這兩天突然大方了，買了不少零食吃。我心里已經大題有數了，但是我沒有去找她當面交流，而是放出風聲說，錢找到了。我觀察小美的變化，剛開始她有些不相信自己的耳朵，后來她低下頭想了好久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。果然，一個課間，她來到辦公室找我，“老師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎?在哪里撿的?”“教室外面�！薄澳阏媸且粋�好孩子!值得大家學習!”我看到小美的臉紅紅的，她的內心一定是糾結了好久的，不過總算戰勝了自己!我在心里暗暗祝福這個孩子。雖然我搭上了10元錢，但是維護了一個人的自尊，這才是重要的!

　　這個世界不光需要參天大樹，同樣也需要小花小草，只要是健康快樂的成長就好了!!祝福所有的孩子們都能健康快樂!!

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇18

　　暑假期間，認真閱讀了北京十一學校校長李希貴老師的《面向個體的教育》一書。此書為我這個站在班主任工作起跑線上的人指明了奔跑的方向，以下兩點感觸頗深。

　　發現非正式表揚的魅力

　　在所有的管理行為中，評價是一項需要每一位管理者特別小心的事情，因為它本身的高利害，也因為評價是一項專業性很強的工作，需要慎用。而“非正式評價”尤其是“非正式表揚”的運用在教育教學上起著十分重要的作用。

　　李希貴校長在書中講到了這樣一位領導，他常常在你做了一點什么事情之后向你伸出他的大拇指，以至于被業內人士私下敬佩地稱為“大拇指領導”。你的一項變革、一點經驗，甚至一篇文章、一次發言，都有可能獲得他“大拇指”的肯定。雖說是沒有任何獎金、證書的表揚，卻激勵著大家不斷前行。事實上，這樣的 “非正式表揚”在日常的教學中也可以很好地運用。書寫生字時對學生個別筆畫的肯定，朗讀課文時對學生情感把握的褒獎，思考獨到時及時的鼓勵，都時時鼓舞著孩子們，激勵著孩子們。

　　印象最深的是身邊有這樣一位老師，堅持為每一位孩子過不一樣的生日。他和家長們一起，收集孩子從小到大的照片做成影集，讓班里其他孩子通過各種形式為他留言送祝福。還會親手寫一張賀卡，將自己的愛都寫在了上面。不管過程怎樣，相信這份真情的力量是無窮的。雖然我們還不能做到面面俱到，但我們可以嘗試著選取真實、可信的一點，讓“非正式表揚”的潛能無限放大。

　　放手才有更多的教育機會

　　很多老師和家長都有這樣的感覺，對于學生初入學時的不知所措、不適應，他們表現出更多一倍的擔心和焦慮，那么，隨之而來的是一手包辦，不給孩子留空間。這樣做，看似避免了無措的發生，其實只是將這樣的不適應、不成熟的狀態延遲而已。就像剛學走路的孩子，如果家長始終不給予孩子獨自行走的機會，那他將永遠也無法長大。如自然也就喪失了培養他們自主、自立的機會。

　　我想最困擾老師們的就是學生的安全問題了，而“電梯”一詞最近一直是熱門搜索詞匯，這本書中就有這么一個關于“電梯”的小案例：有些學校在屢禁學生乘坐電梯而不見效的情況下，在電梯上裝上了限乘裝置，只有持有刷卡權限的老師才能乘坐。硬件設施一改，似乎解決了長期以來讓學校擔憂的安全問題，但同時也失去了教育的機會。李希貴校長說，如果我們不能在乘梯和禁梯這一矛盾沖突的情境中，讓學生明白在資源有限的情況下該如何使用資源，不讓學生從內心明白在一個團隊中如何以合理的方式尊重應該尊重的人，有一天一旦遇到類似的問題了，他們將仍然是令人頭疼的一群。試想，這樣的生命體驗怎么能舍棄，很多能力的培養都在是問題中發展，在錯誤里成長起來的。這樣好的教育機會，我們怎能錯過!

　　不管是“非正式表揚”還是“學會放手”，都需要我們去用心去理解每一位孩子，發現他們的細微變化，及時地引導，感受他們的需求，適時地幫助，相信孩子的能力，相信成長的力量。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇19

　　寒假看了朱永新教授的《我的教育理想》，受益匪淺。他讓我重新審視自己，審視自己日復一日的教學。

　　教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同。讀了第二章——我心中理想的教師，我覺得“尊重”這兩個字應該時時記在心中，這是教師和學生平等溝通的橋梁。作為教育者應該尊重理解學生，講臺不是上下尊卑的界線，學生有他們自己的人格。他們也渴望得到老師的理解和尊重，希望得到老師的肯定和贊許。老師若放開架子，走進他們的學習和生活，尊重他們的建議和意見，理解他們的思想，拉近師生之間的距離，在尊重學生的言行舉止中，讓學生體會到老師對他們的關心和愛護。給學生留下自由的空間和時間，獲得發展的主動權，讓他們用自己的雙手來描繪他們的未來。我想這就是理解和尊重，這就是師愛。愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的生存心境、積極的人生態度對待生活。

　　作為一個教師，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力。俗語說，“要給學生一杯水，教師要有一桶水”，在信息技術突飛猛進，知識日益更新的今天，這“一桶水”的提法早已過時，而教師具有“長流水”才能面對瞬息萬變的社會、面對渴求知識與創新能力的學生，這已是教育界的共識。目前，新課程改革風起云涌，作為一名一線教師，明確自己在當前形勢下“不學則退”，因此我們要努力修煉自己，做一個有深度的教師。

　　總之，我相信，只要我付出努力，多讀書，多學習，多給孩子更多的愛，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，一定會離理想教師的形象越來越近。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇20

　　學校開展生本教育到現在已經盡快3年了，為了更好的理解生本，學校開展了關于生本理念的理論學習，也嘗試著相應的生本課堂模式，但現在想一想在實際操作中還是有問題。在暑假期間，我仔細閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認識。《諦聽教育的春天》是當代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

　　生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑，在教學中，我們不能死板教條的搬用某種教學方法，而是要領悟其中的“精髓”，科學地、靈活地運用到教育教學中。通過假期的學習，再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認識。那就是要——尊重學生的生命，激揚學生的生命，挖掘學生的潛能。

　　“要尊重學生的生命，激揚學生的生命，挖掘學生的潛能。”其本質來說還是體現出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學生的潛能怎樣才能得到發覺，并且還能使其繼續發揮其功效呢?其實學生的潛能的發覺全都在課堂學習中。我們要承認學習的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學習以前的知識或通過智慧而產生的新的知識可達到的地方，或是不可達到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。”而現在我們的孩子的問題就在于，學生缺少自主性，無悟可言，而導致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學，才能形成更高級的智慧品質。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發生、發展過程。這就要求老師要設計好每節課的前置性作業，使每個學生通過先學都有收獲或疑問，在課堂上才會出現很多讓老師都無法預料的驚喜。

　　現在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學，實在有些慚愧。原來教學時每次都害怕學生們聽不懂，于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后，也開始模仿去做。開辟小組交流，小組展示等。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

　　孩子們仍然不能調動。學生慢慢的已經厭煩了這種形式的課堂，上課不是毫無表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩，不會參與到學習中來�，F在想想問題在于只學會了生本的外形(模式)，沒能領悟到其真正的內涵，即便是在課堂上設計了“小組合作”的環節，也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，走個過場，并沒有真正落實合作學習，所以在這樣的狀態下，學生學習的積極性當然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產生一種在課堂上無能為力的感覺，學生累老師也累。

　　通過本次學習，了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，這樣經過自己的實踐獲得的知識，他們會特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上放的開，對學習就會更加有興趣，而興趣會是最好的老師!

　　后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學后教，少教多學，以學定教。對于這一點我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中，每一節的上課內容是不會預先告訴學生的，很多的問題都是突發式的，因為我覺得如果學生都知道了上課的內容與問題，這節課就沒有了新鮮感與吸引力了�？墒沁@樣做的話呢，學生沒有思考的時間，培養學生的思維能力就很難實現。所以生本教育其中的理念是全面依靠學生，先學后教。學生學在老師教之前。(前置性作業就是對學生課前先學的一個引導。)生本教育中的小學語文教學基本思路是：“早識字，大閱讀，大感悟，以閱讀為中心，推動聽、說、讀、寫。意義識字，推進閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說，以讀引寫，全面提高。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經過思考表達內化成自己的學識，在這個過程中，學生的思辨力，口頭表達能力，與人合作的能力都得到了有效的培養，帶動了聽與說的訓練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見，生本教育其實恰恰利用和學生“生命的潛能”從而激發學生的學習興趣和能力。

　　生本教育還需要我們不斷地去摸索，去實踐。但是我認為其核心的精髓是永遠不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內化它。我相信，如果我們真正內化好生本教育的精髓時，一定會收獲教育的春天。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇21

　　朱永新，現任全國人大常務委員，民進中央副主席，中國教育協會副會長。研究生學歷，博士學位，蘇州大學教授、博士生導師。他是新教育改革發起人，被評為改革開放30周年“中國教育風云人物”。他先后求學于江蘇師范學院、上海師范大學、同濟大學、復旦大學，主修教育心理學，一直攻讀到博士后。曾任蘇州大學教務處處長、教授，蘇州市副市長，民進蘇州市委副主委。

　　他富有人文精神和創新精神，為中國教育改革建言獻策。他創辦的教育在線網站，已經成為中小學教師的精神園地，他倡導的新教育實驗，正在改變著中國的教育。他對中國教育現狀的深刻思索以及教育理想不懈追求的精神，感動著千千萬萬人的心。

　　在朱永新《我的教育理想》中有這樣一段話：我心中的理想教師，應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師。

　　勤于學習，充實自我，這是成為一名優秀教師的基礎。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎的做起，扎扎實實多讀一些書。

　　不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家，每個人都可以做到，關鍵在于是否做一個有心人，是否執著，是否有恒心。當然，我們知道，教育家必須具備相應的知識結構、教育理念、文化素養、道德素養、工藝素養等。

　　通讀此書，我被他的理想教師形象所感染，心中不免升騰起一種渴望，渴望自己也能成為一名好教師。他說：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情的教師;理想的教師，應該是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師;理想的教師，應該是一個善于合作、尊重同事、尊重領導、善于調動幫助他成長的各因素的教師;理想的教師應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;理想的教師，應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;理想的教師，應該是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。

　　教師還應該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛�？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑�，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強調師道尊嚴就不好。教師還應該有三歷：學歷、經歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養這樣一種心境，才能教育好孩子們。 教師不但自己要充滿愛心，更應該將愛傳播給學生，讓學生也成為充滿愛心的人，唯有如此，教育才算成功，教師的愛才叫真正的愛。教師們要將溺愛寵愛偏愛等一切庸俗浮淺的假愛從思想與行為中徹底清除，要以一種博愛仁愛真愛充實思想，并能蓄之于內，形之于外。

　　教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，我們才能使我們整個民族變得強盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。在雅典奧運會上，奪取金牌的運動員們不正是有奪金的理想才會在奧運會的賽場上奮力一搏并化理想為現實了?

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇22

　　“沒有人能夠知道春風的顏色，只有當她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發生，只有當他們讓學習者的心靈揚起風帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐。”翻開郭思樂教授的諦聽教育的春天一書，就被扉頁上的這番話，深深的打動著，初次讀到這段話，并沒有完全理解它的深刻內涵，但它的確給人留下了一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，我用心品讀了這本書。

　　諦聽教育的春天是郭教授的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書中展示的生本教育，是一種全新的教育狀態。生本教育的方法主要是強調要充分地調動和利用學生資源，強調把學生的學習盡早地交付給學生，教師盡快地讓學生自己既活動起來，去獲得知識，去解決問題。

　　就化學教學而言，要學好化學就要為學生提供大量的實驗機會，讓學生通過實驗結合實踐活動體驗化學無處不在，在活動中充分體驗成功的喜悅。學生只有通過自身的積極思維和主動參與“做”而獲得的數學知識，才是理解最深刻、掌握最牢固且最有實用價值的知識。因此，化學教學中需重視幾方面：首先，給學生提供充分的化學實踐活動的機會;其次，充分引導學生通過操作、親身實踐學習化學;再次，給學生化學活動的自由度，充分展示個性。這樣才能讓學生大腦和雙手真正動起來;才能讓每個學生用自己內心的體驗參與化學學習，并感受、理解知識的產生發展過程;才能讓學生在這種體驗和參與的過程中學會學習，從而產生主動學習的動力。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇23

　　當在同事那里看到這本書時，名字很吸引我。為什么浪漫的象征“玫瑰”，和在別人眼里嚴肅的職業“教育”，聯系到一起的呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下，被它深深地打動了。心靈雞湯不過如此吧!

　　在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢，那樣沉默著?我不過是一朵花。是的，我只不過是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風和雨，我卻執著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。”

　　除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患 ”寫了作者的教學隨感反思并就學生和自己身上引發的對家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽說讀寫的背后”寫了作者在語文教學的所做、所想、所感;第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，并對中國和日本教育的進行了對比而產生了很深的體會，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽群書的讀后感。

　　書中有篇文章《心中盛滿陽光》，文章里的每個字都能觸動自己的心，不忍割舍就全部抄寫到讀書筆記中永遠保留著。開頭是這樣的，如果你把所處的環境看成是魔鬼，你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環境變化魔鬼，你就在制造地獄;如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂。

　　好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風光。你的內心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育的系列讓人不滿的現象，面對自己的專業成長的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方——根系教育的土壤，理想滾燙于心，緊貼地面行走，激-情向上生長。退去浮華留下平實。讓我們踏實前進，留下深深的足跡。

　　如新課程改革在給我們帶來了契機的同時，也隨之會伴隨著許多問題的出現，在探索的道路上我們肯定會遇到許多新情況、新問題，出現許多新矛盾。需要我們所有的探索者手牽手，朝前走。“行路難，行路難。多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　懂得關懷，獲得朋友;懂得開心，獲得輕松;懂得遺忘，獲得自由——就能是你心中盛滿陽光。愿你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇24

　　全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學觀出發提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應人的本性去激發和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現上帝的精神并加以發展。其次，他提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展，并注重他們的個性的發展，同時，他還提出了人是不斷發展的觀點，并強調人的各個發展階段之間的連續性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發展與撫育和幼兒期的發展與教育這兩個方面進行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關鍵的是其身體感官以及四肢的運用。

　　第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產生強烈的影響，父母應當讓兒童學會分擔家庭中的事務，不應拒絕孩子幫助做事的自發要求，而應加以支持和肯定，讓其自然良性的發展，另外，他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應的發展。第四章學生期的人。福祿培爾從學校的性質和目的，教學內容學校與家庭的關系三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調，我們應把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發展上。

　　總而言之，該書系統地構建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發展的教育，重視兒童積極的活動，重視發展兒童的創造性，重視兒童個性的發展以及強調早期教育對人一生發展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發展階段上教育的連續性等觀點，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發意義。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇25

　　學習，尤其是走上工作崗位之后的學習，是每個人職業生涯中的大事，這樣的學習是我們職業(專業)成長說不可缺少的。在每個人的職業生涯中，都不會是一帆風順的，都會伴隨著不斷的困惑和疑慮。這些困惑和疑慮，有些事我們經過自己的思考努力可以解決的，有些則是我們不能解決的，甚至我們的同事、前輩也不能解決。那這些問題該如何解決呢?只有一個途徑——學習，以先進的理論武裝自己的頭腦，對我們教師來說，就是要從經典的教育論著中汲取營養，以這些營養來豐富自己，提高自己，發展自己，進而解決我們職業生涯中的困惑和疑慮。

　　業余時間我閱讀了朱永新教授的理論專著：《我的教育理想》。這本書內容豐富，知識全面，是朱永新對教育的理解和感悟，許多見解都是針對現實教育生活中的問題提出的，以及發達國家有關教育的具體的政策和做法，是一本很不錯的書。

　　但是這本書對我們一線的教師來說，我感覺總的來說作用不大，尤其是不能解決教師專業成長過程中遇到的一些具體的問題，書中提到的只是一些教育的理想，理想是脫離現實的，有些甚至和現實是背離的，所以對于一線教師在教育教學過程遇到的困惑的解決時沒有多大的作用的。在這里我不是說我做到了“我心中理想的教師”的要求，只是我感覺作為教育來說，他能發揮什么樣的作用，尤其是在學生成長中的作用，不是每個教師自身能決定的，這要取決于整個中國大的教育環境。中國現在高考制度不變，教師，尤其是高中的任課教師，就只能踏踏實實地搞應試教育。用簡單的學習擠占學生的時間，擠占學生的休息時間，擠占學生的玩耍時間，讓學生在宿舍、教室和餐廳三點一線之間奔忙，所有這些都是為了分，為了考試中學生的分數能高一點，在學生的生命力除了分，其他什么都不是，什么都不該想，但是正是這些分，給學生造成了多大壓力，每次考試后，看著那些成績下降的學生，他們苦悶，他們情緒低落，甚至痛苦失聲，我能做的是什么嫩，只能好意安慰他們、鼓勵他們，讓他們的心情好受一些，緩解一下他們的壓力。但是安慰之后，一轉身，我就又開始給他們壓力，上課提問他們，不會了抄寫10遍，我會繼續給他們發卷子，催他們及時交作業。不光是我，每個老師都是這樣在做，誰也不會心慈手軟的，看看我們祖國的花朵吧，一個個十七八歲的生命，本應該是活潑的生機勃勃的生命，一個個變得老氣十足，小老頭(太婆)似的，我看著他們的樣子，一陣陣心痛，但是我沒有辦法，心痛得只想丟下手中的粉筆，心痛得甚至不想干教師，但是我知道，即使我離開講臺，還會有人補上，別人可能比我做得更過火。所以，我還是不能走，我要留下來，我要想辦法，讓我的學生在我的課堂上能學得快樂點，讓他們的成長不只伴隨著壓力，不只伴隨著永遠也舍棄不掉的分數。

　　所以我一直在努力，想讓自己成為一個受學生歡迎的教師，想讓他們知道，他們因為分數下降帶來的痛苦，我愿和他們一起承受。只要我的存在，能讓他們的痛苦減輕一點，能讓他們成長得相對快樂一點，我就心滿意足了。

　　所以，《我的教育理想》這本書，應該讓那些制定教育政策的人看，應該讓他們多看，以盡快改革當前的這吃人的教育體制，解放我們的孩子，解放我們每一個教師，讓我們都從考試分數的夢魘中走出來，去迎接教育生活的春天，我們都能看著孩子們想快樂的小鳥，飛翔在潔凈的藍天白云之下，飛翔在春花爛漫中，飛翔在快樂的學生生涯。

讀《我的教育理想》心得體會_我的教育理想讀后感 篇26

　　我對朱教授所追求的“理想的教師”感觸也特別深。因為，我現在就是一名普通的中學教師，朱教授理想中的教師，為我怎樣做好一名教師指明了方向，更為我提供了行之有效的方法。今后，我將沿著這個方向而不懈努力：做一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;做一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;做一個善于合作，具有人格魅力的教師;做一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;做一個追求卓越，富有創新精神的教師;做一個勤于學習，不斷充實自我的教師;做一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;做一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

　　朱永新教授認為教師應該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的。是的，沒有理想，怎么會有追求?就像朱教授所說的那樣：“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。”一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要富有激情。

　　朱永新教授理想中的教師，還有一個要求是，要自信、自強，不斷挑戰自我。在日常社會生活及教學生活中，我們都會碰到許多競爭對手，而真正要挑戰的正是我們自己。很多人都不能意識到這一點，其中也包括我自己。那么，怎樣不斷挑戰自己，超越自我，恐怕才是我們應該去努力和追求的。我覺得，我們所做的一切，每一次都和上一次進行比較，只要比上一次做的好、有進步，我想，這就是成功!

　　我還特別欣賞朱教授說的這句話：“一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有不斷撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花”。啊!我知道成功并不容易，但是只有不斷嘗試撞擊每一個暗點，才可能有成功的希望!!!

　　《我的教育理想》真是一本好書啊!應可以改變我們的思維方式，可以改變我們的行走范式，可以讓我們與黎明共舞，可以讓我們過著幸福完整的教育生活，可以讓我們豁達從容，可以讓我們高貴崇高，可以喚醒我們美麗的生命，可以編織我們有意義的教育生活!