讀教育書籍個人心得體會（精選11篇）
讀教育書籍個人心得體會 篇1
讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化;學生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產生不同的學問;教師與家長的關系在現實并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導孩子學會自我管理……
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業余時間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。
讀教育書籍個人心得體會 篇2
根據自身學習的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進行學習。通過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，為今后的教育教學奠定了更扎實的基礎。
對創造始于問題的認識
我個人認為：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌;二是在備課的過程中，不能真正體現出備學生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學環節、教學內容和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題;沒有問題，哪知學生學得如何?這樣做的關鍵是教師為了圖省事或認為學生文化基礎太差，根本不值得一問，或借口課堂時間非常有限，怕提問后完成不了教學任務。所以認為，多一事還不如少一事。通過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環節，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現實意義。因為有問題意識、問題能力的課才具有創新意識、創新能力的素質教育。早在二十世紀三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創造始于問題。學生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養學生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學中，要提倡學生帶著問題走進課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法，特別是形成自己對解決問題的獨特見解為目的，使學生終身受益為目標。
對過程教學比結果教學更重要的認識
在以往的教學中，大多數教師認為，只要課前認真備課、上課環節比較完美、課后布置一些作業就是一節好課。至于學生能否學到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質教育，但實際上仍是“應試教育”的翻版，只不過打著“素質教育”的旗號，正所謂拉“素質教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的教學了。如果在知識發展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發展的今天，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結果教學更重要，因為知識才是真正啟發學生智慧的手段，過程是結果的動態延伸。教學中能夠把結果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現實問題的能力。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認識
在平常的學習生活中，不少學生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的學生對花草樹木的隨意攀折不以為然;對弱勢群體逞強、嘲諷;對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現人的生命價值觀。這不僅說明當今的教育確實存在一定問題，更說明一些學生的素質低下，只有看到這些學生的不足，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，并積極倡導保護動物的生存權，創建人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質教育、愛心教育和關心弱勢群體教育。這種教育的效果非常明顯，國民素質大大提高。所以，在這種教學中，要大力倡導人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰爭，熱愛和平，反對戰爭，關愛生命。為此，在文科教學中，要把文學、哲學、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學的重點，使學生真正感悟到人的生命價值得以實現，才是人的這種獨特的生命感受。讓學生在這種學習過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務和真諦的體現，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網絡時代教師的認識
在逐步實現網絡教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落后教學，是在萬不得已的情況下，也就是在經濟欠發達地區方可使用。而在經濟發達的地區，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現代化教學設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發揮作用的時候，那就是上級主管部門來現代化驗收時，學生才有可能在現代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業余時間學習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學質量低下，學生素質下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作為一名網絡時代的現代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創新。要充分利用有限的時間，認真學習現代教育教學理論、學習信息化知識，以此適應現代教育教學發展的客觀需要。所以，信息技術為現代教育的新飛躍提供了平臺，提高了教學質量，激發了學生學習的興趣，更對教師的素質提出了根本的嚴峻挑戰，信息技術呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應現代教育的飛速發展。
總之，通過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現代教育的重要作用，才能真正關注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發展的步伐，才能為人民的教育事業做出應有的貢獻。
讀教育書籍個人心得體會 篇3
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經常要求教師們、特別是年青教師應珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創新能力
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質量。也就有能力根據學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節
教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業素養的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發生的教學事件，這是判別教師專業化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節。多讀書的老師經常會從書中發現自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會提升教師氣質，伸展教師個性
既然新課程理念是培養有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
讀教育書籍個人心得體會 篇4
讀完《學習助手》的文章后發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢?”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
讀教育書籍個人心得體會 篇5
凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的“教師主導，學生主體”發展為今天的“師生交往互動、共同發展”，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中。”
讀教育書籍個人心得體會 篇6
只看了一眼，《學習，別聽學校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國人以嚴謹而著稱于世，更何況，菲拉費畢爾肯比爾是享有國際聲譽的著名管理人才培訓者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國學校教育的一些現實。他山之石，可以攻玉，聯想到我們國家的教育現實，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說，我國是一個具有五千年文明的古國，但如此泱泱大國卻沒有一個諾貝爾獎獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結底還是我們的教育問題。
肯比爾認為：學習等于游戲。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學習，我們要讓孩子游戲般地學到東西。要使學習過程重新成為一個有趣的、令人著迷的經歷，而且要為孩子創造成功的經歷。學習是游戲，而游戲同時也是學習。學習應該是快樂的，讓學生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學生，有幾個是愿意自覺主動學習的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點點的學習興趣。老師累，學生苦。
肯比爾還主張 適時合作、討論、深入淺出、簡化知識、孩子教孩子、非教育者到學校等等。肯比爾也主張，孩子應該走出去，這與陶行知先生的生活即教育，社會即學校是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學飛的故事，其實，有時并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。
書中有這樣一段內容：孩子想要完整和獨立地完成自己的任務大人阻礙他的工作(大人)什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，這些法則不允許他浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒 的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是幫助我自己去做事，而不是替孩子做事。我們應該思考這樣一句話人們越是阻礙孩子按照他的方式學習并練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境里就越顯得不健全。反思我們的學校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學習的太多了，所有的學校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。
讓孩子在家里自由地學東西 。為什么?肯比爾說：孩子在家里學東西越是自由，他將來在學校里的壓力就越小。而一個孩子在家里學習自己動手的機會越少，他日后在學校感到的學習壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動手時，您就為您孩子的未來奠定了一個極重要的基礎，這事兒從紐扣開始，而到學校的家庭作業也還遠遠尚未結束!
沒有自由就沒有知識這句話對于任何人來說，都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學校整體來說真的是不自由的，學校不可能讓全體學生那樣地自由，班級授課制自創辦之日起，其實在某些方面就限制了學生的自由。所以，如果我們一味相信學校，孩子將會忘記自由，忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。
以上幾個片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個原因：一、這本書只有126頁，我一直認為教育名著應該薄一點，這本書的后面標的是10.2萬字，其實讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。三、這是一本操作性非常強的書，只要讀了就想行動起來。四、這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。總之這是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學生父母都應盡量提前閱讀的一本書。
讀教育書籍個人心得體會 篇7
蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一條就是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學的時候，我就發誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：大家都遠離家鄉都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就務必答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。記得當時，也是冬天，每一天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有。但是，我每一天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再之后，我當了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣貌。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！
正如一首歌中唱到的：愛別人就等于愛自己！蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
讀教育書籍個人心得體會 篇8
在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!
讀教育書籍個人心得體會 篇9
自主互助學習型課堂重視學會學習，終生學習，以人為本，注重人的全面素質的提高。在課堂教學中，教師務必調動學生的學習用心性，注重培養學生的學習興趣和學習潛力，個性要重視培養學生的自主學習的潛力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的資料有所選取、決定、解釋、運用，從而有所發現。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點，只要是用心參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。體現語文教學的過程性，就要充分調動學生的學習主動性，給學生獨立思考的時間，讓學生邊讀邊思，領悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學生討論交流的時間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達人人參與、各抒己見的目的；給學生質疑問難的時間，在學生學習的過程中，鼓勵學生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學過程中體現新的學生觀和質量觀，是對以往注重學習結果而忽視過程的評價觀念的挑戰。對于提高教學質量，全面提高學生素質，迎接新世紀的挑戰，乃至學生終生的學習，都具有十分重要的好處。
語文教學的合作性是指學生在獨立思考的基礎上以小組為主體而進行的一種旨在促進學生主體發展的教學活動。它以小組成員的共同努力，來實現解決問題的目的。生生互動的形式，凝聚了群眾的智慧，人人教我，我教人人，有利于優勢互補，縮小個體差異；教學的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或學生提出的問題，學生在討論中一般要――傾聽：認真聽取別人的意見；交流：發表自己的看法并對別人的意見進行評價和補充；協作：用自己擅長的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問題的解決過程；分享：讓每個人獲得成功的體驗，并從中反思自己的學習行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由，學生能夠自由選取合作伙伴，就共同關注的問題進行研究。這個伙伴能夠是老師、同學、家長以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利于學生開闊視野，學會與人相處。
教學的探究性。語文教學的探究性是指學生在教師的指導下，透過自主探索式的學習研究活動，在攝取已有知識或經驗的基礎上，經過類化、組合和探究，獲得新的知識、潛力和態度的教學活動。語文教學中探究的領域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學生感悟學習方法的過程，獲得內心體驗的過程。學起于思，思源于疑，凡是學生產生疑問的，都能夠作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角，不同生活經歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵，承認差異，不搞統一標準。
我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領者，成為學生潛能的喚醒者，務必樹立終身學習的觀念。聯合國教科文組織在具有世界好處的《學會生存》一書中，提出了終身學習的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們理解了。教育是一種創造性的勞動，浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持活到老，學到老的精神，永不停息地學習。新的時代賦予教師職業道德新的內涵，師德不再是一個抽象的政治說教，而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的學習，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質，才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好，學問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學生的心，學生便會產生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地理解老師的教育。在美國，有一本家喻戶曉的雜志《幸福》，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行大字：要么學習，要么死亡！這句話引發了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經濟時代，學習就是生存與發展的重要條件，學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、禮貌幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業。
讀教育書籍個人心得體會 篇10
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念的方法。
一、多讀書可以提高我們的創新能力有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是20xx年有幸聽了黃愛華老師的《比較數的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質量。也就有能力根據學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節。教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業素養的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發生的教學事件，這是判別教師專業化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節。
多讀書的老師經常會從書中發現自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生了，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會提升教師氣質，伸展教師個性
既然新課程理念是培養有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
讀教育書籍個人心得體會 篇11
古人云，“開卷有益”。經常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自己之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開闊;可以使我們不斷總結自己以及同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的建議》一書，獲益匪淺。
書中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個領域，如：認識自己、人生境界、教師的魅力、做一個有品味的人、要常懷感恩之心、發現自己的潛能、個性教師的魅力之源、快樂、健康、做自己的心理醫生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學會品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個個智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點迷津。又好像有一個個和藹可親而又博學多聞的老者，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實、教師最需要的是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的快樂，這種快樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活的價值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……
書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自己”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學生如此差勁難以調教?為什么學生成績老是提不上來?為什么自己不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自己。教師只有看清了自己、認識了自己，才能了解自己的性格優勢與不足，準確地自我定位;才能正確認識職業價值，熱愛自己的職業，才能揚長避短、形成自己獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的認識，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發展的眼光看自己。
教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”要引導激發學生參與的積極主動性，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自己要有激情。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內心世界，心心相印，息息相關，生機勃勃，其樂融融，讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
現在的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，積極要求上進，對老師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自己表現的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應付……所以，教師需要學會寬容與欣賞。
要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調適自己的情緒。
每一個人都希望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發泄的，有的會發展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調和，再加上學生學業水平參差不齊，學習的積極性、自覺性有的又很差。當教師面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當教師面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。“欣賞是一種積極的樂觀向上的人生態度，是建立在善于發現和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎之上的優秀品質。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢?學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自己原先所走過的路，所做過的事。讓教師學會思考，學會反思，在反思中不斷汲取營養，在反思中不斷成長與成熟，通過自己的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。