中學(xué)教師讀書心得體會范文（精選12篇）

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇1

　　《致教師》這本書是由新教育實驗發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關(guān)心的重問題和教師成長的關(guān)鍵問題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當作為新手教師的我閱讀了這本書之后，許多原來縈繞于心的困惑在書中得以解答，感覺像是一位良師益友在對我諄諄引導(dǎo)，讓我撥開迷霧，看清前路。

　　在書中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)發(fā)展共同體。這種三專模式來源于國外的三大學(xué)派，一是以閱讀為基“專業(yè)引領(lǐng)”模式，二是以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎(chǔ)的“教育生態(tài)”模式。通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體教師可以來自我培訓(xùn)以實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。

　　首先，專業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進。讀一本好書就是在與智慧對話，是在向偉大的人請教學(xué)習(xí)。作為一名教師我們需要各方面的知識，孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他會將老師當成百科全書來尋求十萬個為什么。在他們看來老師是無所不知的，如果老師的知識面不廣就無法及時回應(yīng)孩子，就會丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識結(jié)構(gòu)。那么我們應(yīng)該讀什么書呢？主要有兩大類：提高教師職業(yè)認同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物和教師所教學(xué)科的專業(yè)書。

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，思考與學(xué)習(xí)是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應(yīng)該主動鍛煉自己的思維，如思維導(dǎo)圖法。但最主要的是師生共寫隨筆，即教師通過教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺地成長。

　　一個人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠。在我們完善自我時，也要看到其他人的閃光點。無論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書學(xué)習(xí)、討論交流、取長補短是非常有益的。而在學(xué)校里，建立教師專業(yè)發(fā)展共同體就是教師專業(yè)成長的捷徑。

　　最好的教育是自我教育，若能將主動權(quán)掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信大家都能有所收獲！

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇2

　　俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)語文教師》。

　　一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我還是學(xué)生時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《中學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

　　有人說：一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)而《中學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。

　　如今，做為一名中學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《中學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《中學(xué)語文教師》推出的大語文教育文摘，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

　　據(jù)了解，《中學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《中學(xué)語文教師》宣揚對學(xué)生做為人的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《中學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《中學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《中學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的亮點

　　一分耕耘，一分收獲，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《中學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來 !

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇3

　　著名教育家朱永新先生在《致教師》一書中說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么，無非就是“愛”，愛教師這個職業(yè)，愛自己的崗位，愛每一位學(xué)生。沒有了“愛”，就不能從這個職業(yè)中獲得幸福感。

　　在我十五年的教學(xué)生涯中，我深刻的體會到：愛是教育的靈魂、出發(fā)點和歸宿，它無痕更無私，是一種平凡的溫暖，但學(xué)生卻能真真切切的感受到這份師愛。作為一名教師，應(yīng)該愛教師這個職業(yè)和自己的崗位，每天應(yīng)該琢磨的是如何提高自身的修養(yǎng)、專業(yè)技能和個人品質(zhì)，如何能巧妙的.把學(xué)生帶入知識的海洋，又如何讓學(xué)生在師愛環(huán)繞的環(huán)境下認真學(xué)習(xí)，真正的愛上學(xué)習(xí)。學(xué)生都是來自于不同的家庭，家庭背景不一樣，學(xué)生的性情也會不一樣，作為教師更是要用愛去了解，去鼓勵，去授課。高爾基曾說過一句話：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，才能是更好的教育者”。只有熱愛學(xué)生，才能耐心的去雕琢每一位學(xué)生，才能從各個方面去關(guān)心學(xué)生學(xué)生感受到老師的愛，就會對老師產(chǎn)生信任和尊敬。

　　在《讓我們過一種幸福完整的教育生活》這一章節(jié)中，朱永新先生寫道：“愛是教育的底色，但是，作為一名教師，在真正的愛里一定包含著智慧。”作為一位充滿師愛的教師，更是要學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重，學(xué)會寬容，學(xué)會賞識。在我們的教學(xué)工作中，會遇到很多性格不同的學(xué)生，特別是小學(xué)生，他們心智還不成熟，會發(fā)生自己很多預(yù)料不到的事情，所以要學(xué)會傾聽學(xué)生對于我們的交流，讓學(xué)生感受到愛，這樣學(xué)生才會敞開心扉把我們當作知心朋友；更要平等的對待每個學(xué)生，所有學(xué)生都要一視同仁，把每個學(xué)生都放在第一位；對于犯錯的學(xué)生，要學(xué)會包容和開導(dǎo)，學(xué)會寬容，用寬容去呵護孩子，用師愛去成就學(xué)生；要賞識學(xué)生、讀懂學(xué)生，走進學(xué)生心靈的過程，對學(xué)生少一點批評，多一點肯定，少一點挖苦，多一點贊美。也許學(xué)生現(xiàn)在是一條涓涓小溪，然而只要用師愛去引導(dǎo)學(xué)生的每一步，終會擁抱大海；也許學(xué)生現(xiàn)在是一顆幼小瘦弱的小樹苗，然而只要用師愛去澆灌，終會長成一顆參天大樹。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇4

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

　　比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下規(guī)矩：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺遵規(guī)守章，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 懲罰卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以教學(xué)相長、誨人不倦為樂，終于讓他的仁政思想得以傳承;孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇青，取之于藍而青于藍 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇5

　　作為一名一線的中學(xué)教師，在30年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔(dān)，當前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。

　　人說：讀書足以移情，足以賭博，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

　　首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

　　其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

　　第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇6

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

　　有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

　　每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。

　　“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫忙一個人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇7

　　村莊靜靜的躺臥在柔和的月光之下。那星星點點的燭火映出一家質(zhì)樸農(nóng)民的溫情，幾聲劇烈的咳嗽打破了這寂靜，驚起了門外草叢中覓食的野鼠。但并不會有人關(guān)心他，即使村民們聽到了也會充耳不聞，他在月光下看到幾個黑影走過窗前，他的嘴角的一定泛起了微笑，那是他的學(xué)生

　　他是這個偏遠山村的一位鄉(xiāng)村教師，也是唯一一位。他在這里的生活有很大程度是他的老師給的，也可以說是責(zé)任，但更多的是牽掛。老師為了救他獻出了寶貴的生命，他繼承了恩師的事業(yè)回到這鄉(xiāng)村小學(xué)。這些年在山區(qū)教書，他深切的感受到了生活的摩擦，他得了食道癌，進一步影響到了肺部正常功能。他與村里人大起沖突只為讓孩子們學(xué)到更多。這是他的最后一節(jié)課，雖然他在此點燃的火種微弱，但他也絕對想不，。正是這微弱的火種拯救了人類文明的火炬。

　　五萬光年的宇宙中，兩萬年的星際戰(zhàn)爭已接近尾聲。碳基文明聯(lián)邦的星際艦隊，完成了一次巡航的時空遷躍，戰(zhàn)爭由硅基帝國挑起，兩萬年后，硅基帝國艦隊撤出碳基聯(lián)邦的領(lǐng)空。但為了防止他們再次進攻，碳基聯(lián)邦要建立起一條五百萬光年的隔離帶，防止硅基帝國進行恒星蛙跳，在此隔離帶的大部分恒星都會被摧毀。他們來到了太陽系之中，在地球上發(fā)現(xiàn)生命反應(yīng)，3C文明檢測區(qū)域恰好落在了剛失去老師的孩子們中間。他們運用老師看得很重的知識拯救了地球文明。

　　最后他們發(fā)現(xiàn)地球是5B文明，且沒有高級文明的知識傳遞。你是否也為自己是地球的一員而感到驕傲呢？現(xiàn)在我們并不能確定是否存在更高級文明，是否會有星際戰(zhàn)爭，但我們的文明也像孩子一樣一直在成長，一直在努力活下去。也許僅僅是一絲文明火苗，日久天長下去也會將心中對現(xiàn)狀的麻木燒的干干凈凈，一縷清風(fēng)之后，心中便常有陽光了。

　　太陽從山后露出半張臉，把清晨的第一抹金輝撒進沉睡的鄉(xiāng)村；陽光透過晶瑩的露珠，散射出一片七彩的光輝，偶爾聽到了一兩聲怯生生的鳥鳴。孩子們安葬了自己的老師，踏著晨輝消失在一片淡藍色的薄霧中。是的，他們會活下去，帶著老師在他們心頭燃起的火苗，在這貧窮的土地上尋找微薄但真實存在的，真真切切的希望。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇8

　　信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會:做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若

　　這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?

　　第一 教師為什么要讀書?

　　陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”

　　以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。

　　我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

　　每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

　　第二 教師應(yīng)該讀什么書?

　　既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。

　　那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

　　第三 教師怎樣讀書?

　　簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關(guān)系吧。

　　首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

　　其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度 第三 教師要把讀書和思考結(jié)合起來. 子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

　　有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

　　另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

　　陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇9

　　《致教師》書名就很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師當下最困惑的問題，并通過一個個生動的案例來加以分析、深究、解答。全書共有四輯，第一輯·給我一個做教師的理由。第二輯？借我一雙好教師的慧眼。第三輯？愿我書寫一部教師的生命傳奇。第四輯？讓我們過一種幸福完整的教育生活。《致教師》的每一篇文章，都傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。接下來，我結(jié)合自己所讀內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　進行專業(yè)閱讀

　　教師為什么讀書？教師的讀書不僅僅是為了工作，也是為了人生。教師不要以為人生境界與教書關(guān)系不大，你在教室里的一言一行，都是學(xué)生眼中的教科書。你的閱讀生活絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，也許更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。

　　朱永新老師曾經(jīng)說過，教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。學(xué)歷，是經(jīng)過證實的學(xué)習(xí)歷程取得的文憑。經(jīng)歷，是我們?nèi)松�的履歷，是我們走過的路程。而閱歷我更多的理解為閱讀的過程。行萬里路，讀萬卷書，教師的人生境界也由此提升。教師的人生境界與教書息息相關(guān)，所以在方方面面，無論我們再忙也要充實自己的內(nèi)心世界，最重要的事情總有時間去做。要做學(xué)生的先生，先做學(xué)生的學(xué)生。要做一個好學(xué)生就要邊教邊學(xué)認真讀書。

　　對學(xué)生一視同仁

　　朱老師說過，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。因此，一位老師所要面對的孩子，是差異巨大的不同生命，難以做到一視同仁可以說十分正常。但是，作為一位老師正是得知這一點，我們才更應(yīng)該記住：孩子的不同，不能夠成為我們厚此薄彼的理由。我們一定要相信，每一個生命都有著與生俱來的力量，只是有待于教育來發(fā)掘喚醒。

　　在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到一視同仁的對待每一個學(xué)生呢？第一，要一視同仁證實差異。第二，要公正合理的對學(xué)生進行思想教育。第三，要公正合理的給予學(xué)生評價。第四，要多鼓勵少批評。所以親愛的老師們請記住，只要你不放棄，孩子才不會自棄。只要你還相信，孩子就會自信。所以一視同仁，平等相待，這才能真正贏得學(xué)生的尊重與愛戴。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇10

　　假期里，我閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》。本書收集并點評了100個教學(xué)案例。

　　讀完王老師的這本書，總體的感覺就是“專業(yè)”。他切合當今教育的現(xiàn)實，對實際的教育案例進行評論，給予具體的指導(dǎo)。讓我們體會到教育理論應(yīng)該如何恰當有效地應(yīng)用到實際教育教學(xué)中。讓我們澄清了認識，擺正了方向，進而找到正確的方法。

　　記得書中有這樣一篇點評，是關(guān)于“走進學(xué)生的心靈”。一位老師闡述了關(guān)于教師該不該走進學(xué)生心靈的一些看法，相信這也是很多教師的困擾。

　　隨后王曉春老師做出了如下點評：所謂“走進孩子的心靈”，其目的應(yīng)該是了解他，理解他，影響他。了解學(xué)生，理解學(xué)生，都是為了更準確、更有效地影響學(xué)生。

　　而“影響”者，設(shè)計情境讓學(xué)生自己教育自己是也。此后，我有了自己的思考，一位真正的優(yōu)秀教師該如何教育學(xué)生，是一味的嚴厲批評？還是過分的遷就學(xué)生？我想這兩者是都不可取的。

　　當我讀完整本書后，我切切實實認識到要想當好一名教師，僅有“愛心”遠遠不夠，僅有“嚴厲”也遠遠不夠，要有一種研究的意識，提高專業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。

　　一位好老師，往往會成為學(xué)生一生的榜樣，影響著他的學(xué)習(xí)、成長。但隨著時代的發(fā)展，“好老師”的衡量標準也在悄然發(fā)生著變化。知識淵博已不是評判好老師的唯一標準了，人格素養(yǎng)等等一些內(nèi)在品質(zhì)則受到了更多的重視。

　　讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深的體會到，教師對學(xué)生的愛對學(xué)生來說是多么重要。

　　著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……”學(xué)生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。因此，對待每一名學(xué)生，都有用自己的愛心去呵護。

　　對于剛剛走上工作崗位的.我們來說，書中給出的一條最重要的啟示就是：教師首先是一個教育者，其次才是一個學(xué)科老師。

　　所謂的專業(yè)化，并不是知識化，教師的專業(yè)化應(yīng)該首先指一種人際溝通的能力，其次才是學(xué)科知識能力，人際溝通能力應(yīng)該是教學(xué)能力的首要因素。

　　教師的職責(zé)是育人，就應(yīng)該尊重學(xué)生，走進學(xué)生的心靈。也只有教師做出了表率，學(xué)生才能學(xué)會尊重。相對于未成年人的學(xué)生，教師更應(yīng)該寬容，不能苛求學(xué)生，面對學(xué)生出現(xiàn)的不尊重教師的言行，更應(yīng)該反思的是教師，要多問問自己平時是不是太嚴肅了，是不是居高臨下了，是不是真正關(guān)心學(xué)生了？如果問心無愧了，那么，師生相互尊重的和諧局面就會到來。

　　可以說，師生關(guān)系和諧的鑰匙就掌握在教師手里，就看教師們是不是正確運用這把鑰匙了。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇11

　　假期學(xué)校安排我們學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師校本研修《有效教師》這本書。繼續(xù)教育考試的時候曾經(jīng)大體瀏覽，但是書中究竟講些什么，我的腦海中已經(jīng)沒有了印象。于是第二次閱讀時便多加用心，同時也做了比較詳細的讀書筆記。原本以為像這種名為教材的書，往往都是枯燥乏味，脫離實際而又高于理論的。然而真正閱讀后發(fā)現(xiàn)，其中不僅僅是說理，更多的是一個個教育故事、教育案例，而這些就好像發(fā)生在我們身邊，貼近教育生活，因此就更容易激起自身的共鳴。

　　溫總理說：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。在全面推行素質(zhì)教育的今天，提高教師素質(zhì)才是保證教育質(zhì)量的根本。雖然我只是一名普通教師，但是作為教師隊伍中的一份子，就必須嚴格要求自己，在教育中努力做到以下幾點：

　　第一、提高自身的專業(yè)發(fā)展水平。今年我改了執(zhí)教學(xué)科，成為一名數(shù)學(xué)教師。在新學(xué)期的首周里，無論是備課還是上課，我都感受到了源于專業(yè)水平有限的阻力。盡管認真的向有經(jīng)驗的教師請教，也獲得了她們真誠的幫助，但還不能夠彌補自身專業(yè)能力方面的不足。因此，我會努力加強自身的專業(yè)素養(yǎng)，豐富學(xué)科知識，提高教育教學(xué)的能力，盡快適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，使自己成為一名合格的教師。

　　第二、在反思中成長。一名好的教師，總是會在反思中總結(jié)優(yōu)勢和不足，該發(fā)揚的發(fā)揚，該彌補的彌補。孔子云：學(xué)而不思則罔。這是對于學(xué)習(xí)者的告誡，但我認為者更加適用于教學(xué)者。時代在發(fā)展，這一點在教育上更有體現(xiàn)。作為一名教育者，固守陳規(guī)，不思進取必定會造就失敗的教育。因此，我要努力提高自己的反思能力，在反思中探求發(fā)展。

　　第三、提高工作效率。教育是一項既要細心又要高效的工作，低效勞動不僅會浪費不必要的時間和精力，同時還會降低工作的積極性，減少工作熱情。因此要及時向有經(jīng)驗的教師取經(jīng)，減少發(fā)生錯誤的可能性。同時充分利用家長和學(xué)校的關(guān)系，在雙發(fā)的相互協(xié)作的基礎(chǔ)上，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。如果總是一個人關(guān)起門來閉門造車，那么只會造成事倍功半的效果。因此，我要學(xué)會利用有效的資源，提高自己的工作效率。

　　做教師不易，做一名有效教師更是難。我會根據(jù)自己的實際情況，改善不足之處，向著成為一名有效教師的目標前行。

中學(xué)教師讀書心得體會范文 篇12

　　作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一、教師，珍惜孩子對你的信任

　　“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

　　二、教學(xué)相長，取長補短

　　“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”。想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。

　　對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

　　要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

　　“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當取得某種信念。”

　　三、教師的教育素養(yǎng)

　　“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

　　年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。

　　此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

　　師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，百分之66的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，百分之24的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。

　　教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

　　教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴格負責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

　　影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。