教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦（通用30篇）
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇1
“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了”。
讀到這些文字，我感慨萬千，這不是我自己嗎？
20xx年，我邁進了教學工作的五個年頭，回首日復一日的課堂教學，曾經激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時面對學生純真的雙眼時，一種莫名的恐懼悄然襲來。恐懼什么？就像書中所說恐懼自己久而久之會產生職業倦怠，恐懼教學效果不盡如人意，恐懼自己達不到家長、社會的高要求，恐懼教育理想與現實之間的差距……
我的內心暗涌起伏，我無法揣摩作者是何等細膩的人，能如此體諒到我內心的不安并給予答案，讓我們這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺，相信這對于任何一位從事教育工作的人來說，都是一次激動人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收獲的不僅是經驗和勇氣，更是一份對教學事業日益堅定的決心。現將讀后心得梳理如下，可能對像我一樣還在成長中的“新人”有一些啟示。
一、找到適合自己的教學方式，建立自己的教學風格
書中有句很有哲理，也很經典的話是這樣說的：真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。這句話讓我久久不能平靜，我第一次靜下心來，以一個旁觀者的姿態，審視和重新認識作為教師的自己。
如作者的觀點——當我們不了解自我時，就不能深入的了解所教的學科，也不能教好我們的學生。相信很多教師的第一節課都是從模仿開始的，總是試圖模仿他人，卻把自己迷失在一種不屬于自己的自身認同中。就像剛剛工作的我，只是一味的崇拜和模仿前輩，或者覺得這個環節好用一下，那個環節好用一下，完全丟失了自我，結果拼湊成一節花哨而又不實際的課，我的不是我的了，別人的我也沒做好。
所以說，我總結出來不要刻意的模仿別人，要尋找一種與自己的個性更契合的教學方式，建立自己的教學風格，找到適合自己的教學方法，用你的個性魅力吸引學生，為學生打造一片別樣的天地。X教授的導師之所以有魅力，也是因為他的教學方式和他自身之間找到了一致性。我們應該去理解作為一個教師我所擁有的個性，并展示而非掩飾自我的個性。將自己、所學學科和我們的學生編織成相互聯系的網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。
二、了解學生，走進學生的內心
相信每位老師都有過這樣的經歷，就像“有問題背景的學生”中那個被稱作“來自地獄”的學生，讓我們手足無措，甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的——
“這盡管不容易做到，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝著一個新的方向發展。我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康的成長。”
沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產生的行為，而這些行為背后是想去發現他們自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。而一個好老師是要能夠傾聽學生甚至尚未發出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當你說“安靜！坐好！”時，總有一個不安分的聲音和一個調皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對錯，這時我們一笑了之就行了，或將其抱入懷中說：“你知道的，那樣對不對？”孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的傾聽學生，不要匆忙的用可怕的語言去填塞學生的沉默，也不要迫使他們說我們想聽的話，走進和了解學生的內心世界，就像有首詩寫到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無限緊握于你的掌心，將永恒捉住在片刻之際” ，與學生默契地共享心靈之旅，成為學生的心靈導師，引領他們編織起心靈世界。
同時，我認為不了解學生的成長歷程，便不能很好的走進學生的內心，有關幼兒成長歷程的書籍，也可以幫助我們更好的了解學生的現在。比如《愛和自由》、《如何說，孩子才會聽；如何聽，孩子才肯說》等，讀懂學生，才能更好地走進學生的內心。
三、愛學生，心懷希望的教學
剛工作時，曾經有位前輩跟我說，學生沒有好、壞之分，在家長的眼里他們都是最好的，教育是個良心活，選擇教育，就意味著選擇了奉獻。這句話一直激勵著我，即使力不從心也仍然能夠堅持，不光是教學的勇氣，更多的是因為心中有愛，心懷希望。“教師這個職業需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優秀的教師不會放棄……”我相信每一個想成為優秀教師的人，都不會放棄，我們會用心中的愛點亮孩子們的世界。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇2
寒假期間我閱讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》，本書的作者是帕克·帕爾默。曾有人這樣評論過《教學勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴密與典雅、熱情與準確、智慧與人性。《教學勇氣——漫步教師心靈》表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，生動鮮明、充滿感情、熱情洋溢、引人共鳴。它是任何一位教師的必讀書，令人信服地激起教師從事教育工作的真心。
《教學勇氣——漫步教師心靈》共有七個章節，它的導言是“源自心靈的教學”;第一章是“教師的心靈”;第二章是“一種恐懼文化——教育和分離的生活”;第三章是“潛藏的整體——教與學的悖論”;第四章“認識于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚”;第五章“教學于共同體中——以主體為中心的教育”;第六章“學習于共同體中——共事切磋”;第七章“不再分離——心懷希望教學”。
在本書中，作者帶領著教師，把教師職業和學生結合起來，進行一次心靈之旅，這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。同時也激發教師從事這份異常艱苦和重要工作的熱情，強調良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。
讓我感受頗深的是“‘有問題背景’的學生”這一小節。雖然我們帶領的幼兒園孩子沒有問題背景，但是每個孩子都有自己的個性特點，對于那些個性特點特別強的孩子我們在教學生活中應該有耐心的引導。
我以前教過一個小朋友叫晨晨。他爸爸常對我說：“我們家晨晨很調皮，請老師多多提醒教育。”由此，使我對這個孩子留下了深刻的印象：調皮!果然，開學一個月間，他正如他爸爸所說的“十分調皮”，把皮球扔到樓下、推同伴、打人、在學習活動中開小差……連班中的小朋友都知道：晨晨很調皮、不聽話。每次他出現狀況，孩子都告狀說晨晨的不是。后來班里小朋友開始迷上了玩飛行棋，而一向喜歡玩鬧的揚揚也對飛行棋產生了興趣。當我來到益智區觀察他們活動時，揚揚高興地跟我介紹：“老師，我是老二，他第一，我第二，他第三，他第四。”看他介紹的有模有樣的，但真的輪到他玩的時候發現他只是負責拋骰子，棋子是由其他小朋友幫他走的。我感到好奇，揚揚平時數學很好，走幾格棋應該難不倒他啊!于是我鼓勵他：“揚揚下一圈輪到你的時候棋子自己來走，好嗎?”在老師的關注與鼓勵下，揚揚自己走了棋，成功的體驗讓他感到無比的開心，直催著后面的小朋友趕緊，并期待著下一輪。瞧他耐心等待他人游戲，認真觀察的樣子，我為揚揚感到高興。高興游戲時間揚揚不再是那個愛搗亂令人頭痛的孩子、高興揚揚能與同伴友好地玩。在以后的教育過程中，我多觀察他的表現，抓住他的閃光點，從正面采用鼓勵的方法進行引導，增強他對自己的信心。應該說每一個表面頑劣的兒童背后都潛伏著他的閃光點，晨晨也是如此，如：他在進餐方面表現得就較好，能熟練地用筷子獨立地吃完自己的一份飯菜，對集體游戲活動感興趣，積極投入;愿意幫助同伴……于是，我首先對他的優點表揚、肯定;接著對他的不足之處提出建議，要求他改正;并與家長積極聯系，取得他們地配合。果然在不斷地表揚、鼓勵下，在家園共同努力下，他不再像以前那么調皮、搗蛋了。
孩子的心靈是純潔的，同時也是非常脆弱的，需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。教育技巧的全部奧妙，我認為也就在于如何愛護孩子。給孩子愛心，他就會認可你;給孩子愛心，他就會愿意親近你;給孩子愛心，他就會喜歡你;給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛心，他就會在學習和生活中去關愛別人。相信每個教師其實都是愛孩子的，讓我們用發現、期待的`目光去看待每一位幼兒，發現每個人身上的可圈點之處。捕捉孩子身上的閃光點，抓住教育的最佳契機，在幼教崗位上全方位地奉獻出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇3
當今是個浮躁而喧囂的時代，表現于教育教學，就是大多熱衷于所謂“立竿見影”的教學技巧，卻對自己內心真正的呼聲不屑一顧。《教學勇氣——漫步教師心靈》從一個獨特的視角——關注教師的心靈，為我們開了一貼鎮靜劑和清涼劑，提醒我們：真正的教學不假外求，它就源于我們每個人的內心。因此，十多年來，它一直擺放在我的書臺最醒目的位置，書頁中散發的那份純凈得“勇氣”，在支撐著我堅定而幸福地走在教育路上。每當教學困惑我的心靈時，翻翻它，便會有一份釋然后的輕快；每當學生問題糾結我的情緒時，讀讀它，便會有“柳暗花明”的驚喜！
一、堅持的勇氣，源于“心靈回歸”
閱讀帕克？帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，就猶如經歷一次心靈之旅，尤其是第二章“一種恐懼文化——教育和分離的生活”，引領我以新的視角來體驗教學的悲與喜。大師的教誨叩擊我深藏心底的勇氣——教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
在教育實踐中，處處感受到這種痛苦：當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師被貶低，被迫屈從于不屬于他們自己的標準。
自身完整要求我們識別那些能整合到自我性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯系提高我們的自身完整，而不能賦予我們生命與活力的那些聯系則摧毀我們的自身完整。我們迷戀于控制外部世界的知識，因為我們相信，關于外部世界的知識會給我們主宰現實的力量，使我們從現實限制中獲得自由。我們被一種似乎能夠達到這一目標的技術所迷惑，我們拋棄了自己的內心世界。記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復我們的自身認同和自身完整，重獲我們生活的完整。
正如《教學勇氣——漫步教師心靈》告訴我們的一樣：給自己一份堅持的勇氣，詩意地棲居在教育的廣廈中，找到心靈的歸宿，成就學生，也成就自己，！
二、傾聽與對話，源于“心靈相犀”
帕爾默進入到教學中未知的“自我”領域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。我們身邊都在發生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
從小學一開始，教育就成了令人恐懼的事。從當學生起，我身處太多充滿恐懼的課堂里，這種恐懼導致許多天生熱愛學習的孩子產生憎恨學校的念頭。作為一個教師，當我讓恐懼占上風時，不管是教學時我恐懼學生，還是弄得學生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態。作為同事，我們的關系常因恐懼而疏遠；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權威和管理工具。
我恐懼，我的學生一樣恐懼，他們的恐懼決不在我之下，盡管我想把這一事實丟在腦后，那時我覺得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的學生，躲在他們的書本后面，匿名隱藏于人群中，安全得令人嫉妒。我知道，學生也是害怕的，害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知，害怕在同學面前顯得自己愚蠢。當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼就以幾何級數遞減——這樣教育進入黑洞。
只顧一個勁的責怪學生。聽上去像醫院的醫生在說：“不要把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦，給我健康的病人，以便使我們看上去像好醫生。”這個比方幫助我理解了教學的一些重要的東西：我們診斷學生健康狀況的方式決定我們提供治療的方法。遺憾的是老師很少花時間去思考學生的狀況，很少花時間去思考教學能夠治療的弊病。
當我們采用把信息注入到學生被動的軀體的方式教學時，這些入學時本來朝氣蓬勃、充滿活力的學生就變成了知識的消費者；等他們畢業離開時，已經變得死氣沉沉、麻木遲鈍了。
學生為何會這樣，學生恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。為了逃避，學生會說：“不要讓我去思考這些問題——只給我事實。”教師則說：“這些是事實——不用去思考它們，直接記住就行。”
為什么我們了解學生的真實狀態會有如此多的困難？為什么我們以一種會導致僵化的教學模式的可怕方式來診斷學生的狀態呢？為什么我們不能看到他們的內心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢？
面對學的恐懼，我們需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝著一個新的方向發展，我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康地成長。
因為我們的學生在恐懼、沉默的背后，是多么渴望發出自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發出的聲音——這樣有一天學生才會能夠真實而又自信的說話。
“傾聽學生尚未發出地聲音意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。”讓我們從善待學生開始善待自己，透過學生的生命完善自我，實現自我提升。
學會放下架子，學會平和，學會等待，認真傾聽花開的聲音。“教學相長”，教育應該是心靈的對話，是師生的共同發展。李鎮西老師就喜歡帶所謂的“差班”，把轉變“學困生”當作是一項研究，懷著一種平和的心態去善待學生，完善自己。愿意和大家相互鼓舞，鼓足教學勇氣，追逐那自由呼吸的教育。
三、學習共同體，源于“快樂分享”
讓我收獲最大的是帕氏的“共同體”的論述。如果說我之前就有關于“共同體”的時髦詞匯的積累，而這里，“共同體”強迫我形成我的教學責任，清晰我的教學理念，明白我即將走的路。我知道了教學中的“偉大的事物”“第三事物”是形成“共同體”的凝聚力所在，是我所認識的“主體”的“淺出”的理解。他說：“認知始于我們被某一個主體所迷住，但迷住是主體在我們身上作用的結果。”他還說：“我們必須相信主體的內在生命并全情投入之。”從而進一步告訴我們，以主體為中心的課堂學生不會被忽略，教師也得到尊重，而此時，“主體”就是一個比學生經驗世界更大的世界，能擴大他們個人界限的世界；也是令教師“一次比一次完整”能激活我們的主體、我們的學生和我們的心靈之間的關聯的“秘密”。于是，認知、學習、教學于共同體中，我們的教學才真正源自心靈。“如果你身在曹營心在漢，就會帶來致命的損害。”（詩人盧米）作為教師，當我們在我們的職業“場”中，我們就要心無旁騖，鎮定從容，并努力“從真我與世界的景觀中最真實的地方開始”“引導學生在自己的.生活中去發現、去探索、去棲身”，這就是教學勇氣！
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇4
與名師交流、看名師著作，我們都會發現要成為一個好老師，一個名師，最重要的二個方面就是：一是對所教授的學科的準確把握，二是對所教的學生的完整認識。確實，一直以來，我們認為教師對學科和學生的認識與理解是教師專業成長最重要的二個方面。帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》讓我明白了第三個很重要的方面,教師對自我的認識，即教師的自身認同和自身完整。
如果教師不了解自我就無法了解學生，更無法從自己的角度來吃透學科。而教師自我的力量如果沒有起作用，外部力量的作用也是極其有限的。這是教師專業成長的內驅力。正如一輛汽車，沒有了發動機或沒有點燃發動機，我們很難推動機器一樣。所以說教師的自我認識和對自身完整的要求，是教師專業成長最重要的方面，它決定了教師專業成長的另二個方面。
那么教師怎樣才能實現自身認同和自身完整呢？帕爾默的理解是：引領教師前行的是教師的心靈導師，教師需要與我們的心靈導師相遇.。
人們出于情感的原因選擇了教師這個職業，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種不如意或挫折常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，拿出我們真誠的愛，把它獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感呢？
在本書中，帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦同時擔負重要使命的工作的熱情。教育也是帶領孩子們進行心靈之旅的過程。在這個過程中，讓孩子們學會用真誠的眼光來看世界，學會友善地在這個世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵和引導來探索內心世界，那么我們的教育、我們的學校將如何完成它的任務和使命？
書中帕爾默告訴我們：“良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。”優秀教師們都有這樣的特質，他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
通過這本書，我真正體會到自我反省獲得的過程，從而真正感受到互通心靈、互通智慧能產生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯系課程和學生的教學所產生的無窮魅力。使我從令人興奮的新視角來體驗教學的喜悅，真正使我沐浴了一位偉大導師的教誨。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇5
每天周而復始重復的工作，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯系，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
1、“但是我執著于‘誰’的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優秀教學永遠需要的重獲內心世界資源的小徑。真正的改革是如此強烈地需要它……”我是誰?這里我想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”
我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統。在這樣的系統里，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏!
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇6
這個周末我讀了帕克?帕爾默這本書，讓我受益匪淺。教師這條道路上，我要學習的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學，以及多讀一些書來更新自己。每一屆的學生都是不一樣的，如果不更新自己就難以走進他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴，然后才是理性的相遇。
在剛開始走上講臺之初，我感到恐懼，那時的我不知道自己恐懼什么，我以為等我習慣就好。通過這本書，我知道了為什么我會感到恐懼。因為害怕改變，害怕無知，害怕學生出一些無法應對的狀況，害怕他們只是保持沉默，而對我所講的內容無動于衷。現在帕克?帕爾默告訴我，即使是有三十年教齡的教師，也會心存恐懼，只不過他們學會了不要害怕，不讓自己置身于恐懼的情境當中。因為除了恐懼，我們在教學過程中，還可以感受真誠、希望、同感、誠實。所以只要我學會讓自己保持真誠和希望的心態進入教室，無論發生什么，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心于恐懼當中，可以以真誠對待存在的恐懼為出發點，而不是以恐懼本身為出發點，學會全身心投入到課堂當中。
有時候我會覺得我備課背得很充分了，所以我很自信地走進教室，上完了這節課。但是，我發現效果不怎么好。這本書提醒了我，我們應該以學生為出發點。我們的存在是為了讓學生學會學習，我們的目的是教會學生學習，而不是顯示我們如何的厲害，如何的知識淵博，向他們顯示我們備課有多認真，以此來使他們對我們有一個好的評價。湯普金斯告訴我們：我們的真實目標應該是幫助學生學習，學習他們想要和要了解的東西。所以，我們除了備好課之外，還要去了解學生到底是哪里不明白，需要我們進行深入地講解，而不只是單純地進行教學設計。
我記得剛開始走上教師這個崗位時，我老想著尋找一些教學技巧，可以應對課堂上各種狀況。這本書讓我知道了，優秀的一節課，要做到用心，需要我們認真去備課，去不斷地完善自身，不斷地認同自身。那么，教學能力終有一天會水到渠成。我們自己就是自己進步的敵人，因為我們往往有時候上了一節糟糕的課，會感到沮喪、失敗，覺得自己根本不會教書，覺得教書沒有人生意義。這時候，我們要學會讓自己走出低谷，要知道這只是一節課，它不能代表我的全部，我依舊是不錯的個體，我只是這節課沒準備好。學會相信自己，認同自身，相信自己是獨特的，我只是還沒學到展示自我個性的技巧，一旦我學會了，優秀教學則從中產生。
有時候我會覺得學生沒在傾聽，覺得他們是沉默的。現在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學應該源于生活，往往我們開始講一個知識點時，沒有從學生的日程認知著手，學生心中沒有形成情感共鳴的，所以他們不太愿意參與到我們所講的內容。這就需要我們在引入的時候更加用心，讓學生從情感上產生共鳴，才能進入理性思考。
帕克?帕爾默帶領我深入地認識了教師這個職業，讓我更加有勇氣往前邁進。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇7
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，如同進行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深奧的.理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點子、竅門、技能，幫助真正的教師顯露其本能。教學是需要勇氣的，雖然也教了二十幾年的書，但每當想到自己站在那三尺的講臺上，當幾十雙眼睛齊刷刷的望向你的時候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯誤就這么被放大了十倍百倍。于是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類詞的出現頻率應幾乎為零。
教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。
陶行知先生說：“教師與學生的臉是相對的，感情不能對立。”只有發自內心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創造了一個新的機遇，“一切為了學生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；賦予學生自由，也將是我們教學中的唯一原則。因此在教學中應樹立新的師生觀，構建教學雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關系。要用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發現他們真的心聲，鼓勵學生能真實而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，了解他們；在教學中有創造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的多樣化的學習方式；注重把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，培養學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的自立、創新精神和合作能力。
總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在他的學生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學才能發生。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇8
我們中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某些學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但是，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?在本書中，作者帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
對我來說，讀書之美妙不僅在于書本身的好，還在于我是在一個適當的時候遇上了它。在已經歷了五年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。當初剛剛走上講臺，面對讓我棘手的課堂，我總喜歡這樣安慰自己：等我再多教幾年書，多一些經驗，一切都會好起來的。而如今,已上了快三個月的課程，每每走進課堂時，卻并不如我當初所想的那樣游刃有余。我依然困惑，依然茫然，依然是每節課后，我都能找到一大堆存在的問題，以致于我有時都懷疑自己到底適不適合做一名教師。我常常為教學而痛苦，為教學設計時無法找到一個恰當的切入點，為課堂上無法激起所有學生的學習熱情，為教學時不能作出迅捷的明智的引導，為苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果……
以上的感受,相信很多老師都有，我們熱愛教育，同時為教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂意學習，我們希望自己的教學生涯充滿成功。但現實往往是不盡如人意。有時，我們甚至想放棄，失去了繼續努力的勇氣。
為什么會處于這樣一種狀態中呢？是學科知識的淺薄？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學生的研究不夠？我們自我反思著。反思中，唯獨缺少了對自己內心的關注。然而，帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”優秀教學需要教師的內心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。
在閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發現和感動，驚奇于這本書豐富的資源，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經典，傾聽到自己內心深處的真實聲音，能夠注意、尊重和默契地回應學生內心深處的聲音，進入學生的內心深處，成為學生的心靈導師。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇9
讀了帕爾默的《教學勇氣--漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益匪淺。書后作者的話:“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯!”
教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺?與剛剛走上講臺時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了?那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心里總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列?想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什么樣子?覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現在的學生教起來怎么越來越難了，課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。
“我們需要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢于去面對“意想不到”呢?教學設計從四平八穩出發，是多數國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什么有關呢?除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發展的機遇，也就是說，那些敢于讓“意想不到”的事情發生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。
所有真實的生活在于相遇。”教學就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優勢整合于教學中，教學于共同體中，在于自我、學生、學科的密切聯系中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。
孩子的教育不能重來為了孩子的明天,讓我們今天就做起來!從小事做起,重新找回我的教學勇氣,重新點燃我的教學激情,為孩子的一生發展和幸福獻出自己最大的力量!
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇10
《教學勇氣》是一本你處于任何教學階段都有益的書。書中所提到的教師困境很大程度上引發了大家的共鳴，雖未致力于告訴教師如何生存和教學技巧，但能很好的帶我們洞悉內心世界。好的教學前提在于清楚認識自己體現自身對教學的價值并能真心對待學生，《教學勇氣》這本書對我的觸動很深，尤其關于第二章節“一種恐懼文化”。
第二章節首先是對恐懼的剖析，一針見血的指出恐懼在教學中無處不在。于教師而言，學生的消極狀態會使你恐懼，解決不了學生問題時也會感到恐懼。于學生而言，回答不上問題時的恐懼，學不懂知識的恐懼。這些恐懼并不僅僅存在于教學經驗較少的老師身上，書中作者提到從業三十年的他走進教室也會感到恐懼。那么我們該如何擺脫這些恐懼呢？既然想要擺脫教學恐懼，前提我們則需要意識到恐懼并非全是負面的，文中雖然在集中分析恐懼，但同時表明了恐懼也可以是健康的。許多恐懼能在一定程度上幫助我們生存，學習和成長。我們應合理利用好恐懼，在恐懼中找到問題實現自我成長。
其次提到了“有問題背景”的學生和“教師內心的恐懼”。想必有教學經驗的老師都經歷過課堂中學生沉默寡言，不積極回答問題，不專注于學習的`這樣一個情況。當陷于這種情況時，大部分老師存在一個誤區，將這些問題歸咎于社會弊病，家庭問題。然而事實是這些責備嚴重歪曲了事實，并擴大了學生和教師之間相分離的程度，責怪學生已經成為教師掩蓋自我無能的一種習慣。以“來自地獄的學生”為例，好的教學中老師需要幫助找到學生克服恐懼課堂、恐懼回答問題的方法。意味著老師則需要理解學生的恐懼，寬容、真誠并尊重學生。用心教學，這也使我明白了“自我認同”與“自我完善”的意義。
現代教育以來教師與學生間的問題已困擾一線教師們許久。總的來說，做一個好的老師首先需要做到能直面自己的內心世界，遵從自我，用心教學。直面教學恐懼，在恐懼中成長或許能成為改善這種情況的突破口。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇11
在已經歷了二十多年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
最吸引我的：本書最吸引我的是作者陳述個人教學的案例時對個人心靈掙扎的描述，這種描述能讓人感覺是發自作者內心深處，是基于對自己心靈的徹底體察，以及對自己所處環境的整體洞悉，并結合對教育對象的換位思考，幾方面的交替進行，夾敘夾議，陳述觀點。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現實問題的深刻關心。這種敘事探究的方法，比起層層的邏輯的論證說服力更強，更能關照到深層的現實的問題。帕爾默教授的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，帶領著我，逐漸回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，認清自己的內心。讀《教學勇氣——漫步教師心靈》，是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。
最無法釋懷的：最令我無法釋懷的是蘊含在《教學勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認：教學的根本是學習的學生，而非教學的教師。學得好的學生未必就是教得好的教師最美好的成果。學生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學習，包括有的學生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學得不錯。然而，我們更應該清楚：教師是最有力量創造條件讓學生學到很多很多——或者也有最有本事弄得學生根本學不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使——引領學生獲得最大限度的發展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學生的天性，阻礙學生的成長。如此說來，教師操控學生生命成長的權力遠大于其他各行各業，因此，我們更應該做一個用心的老師，用心研究與教學相關的自我內部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動，在解剖中認識真正的自我，變回自我！惟有如此，才會真正對學生的生命負責！
最有同感的：《教學勇氣——漫步教師心靈》中最令我有同感的是作者對教學恐懼的詮釋。作者揭示了這種恐懼的根源在于教師自我認同和自身完整方面的缺失，以及在教學工作中教師自我和教學工作本身的分離狀態，甚至是教師和所教的學生之間的分離狀態。作者認為教學是由一系列教與學的悖論組成的整體，由教師、所教學科和學生共同組成的整體，這個整體要求人們從整體的角度去認識它，任何分離或片面強調其中之一的做法，都可能使教學陷入困境。這就是教學的共同體。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、努力、奮斗，終于，有了小小的收獲……
蘇霍姆林斯基有一句經典名言：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著你的思想。”讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，相信自己在作者的引導下，也有勇氣在教學中不斷探索、不斷發現的。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇12
歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經15年了，教學勇氣——漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ，因為教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底，讀后感《教學勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學生的發展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我理解《教學勇氣：漫步教師心靈》中 “教師為著心靈的自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”這是產生“恐懼”的根源之一。我認為教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。那么我們是否可以鼓起教學勇氣，把心靈獻給學生嗎?
我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為,要戰勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發出學生的素質。但現實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產生優秀的教學，才能使教學富有實效性,才能培養出富有個性素質全面的人才。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇13
每當拿到一本書，隨手翻兩頁，總能看清楚書中所寫內容，而《教學勇氣》卻讓我遇到難題了。
因為無論我翻開到書的哪一頁，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。
有人告訴我，這本書很好，值得一讀;也有人勸戒我，這本書是翻譯來的，不好讀。
別人的經歷永遠無法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會與書中的作者有直面心靈交流的機會。
“在《教學勇氣》中，帕克帕爾默帶領著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行了一次心靈之旅。”
下了晚自習，《教學勇氣》也正好讀完，走在回家的路上，感覺心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕爾默的帶領下，我進入自己的心靈進行了一次短途旅行，并且這次旅行將給我帶來終身難忘的印象。
我是誰?
想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。
導言部分，源自教學心靈的教學，指出，教師應教導自己認識自我。
弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的.老師，正如作者所說，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協作解決問題、有創造性的小發明。好老師形成的聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。
基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
在書中，作者介紹了自己30年來在教學方面的探索，舉了這樣一個例子說明，他教過成千上萬的學生，參加過很多教學研討會，觀摩過其他老師的教學，閱讀了不少教學著作，反思了自己的經驗，也積累了一大堆實實在在的方法，但是每逢走進一個新的班級，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對這些問題的反應，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實際上仍感力不從心，像一個初出茅廬的新手一樣摸索著。
30年來，他努力探索教學技巧，但上的每一節課似乎都會遇到同樣的情況的：我的學生和我，面對面地進行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發現，教學技巧雖能應付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當與學生面對面交流時，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認同、我的自我的個性、還有身為人師的“我”的意識——如果沒有這種意識，我就意識不到學習者“你”的存在。
由此，在整個教學過程中，教師清晰的了解自己對于教學是一件多么有益的一件事，當我們忘記了自己內心的多樣性，忘記了自己走向個性的漫長持續的過程，我對學生的期望是過分的，不真實的。任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實的自我。
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教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇14
《教學勇氣——漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學者帕克·帕爾默，由北京師范大學吳國珍、余巍等學者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務”，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。
意大利作家卡爾維諾曾給經典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經讀過，為什么呢?因為它談的問題是你關心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發現、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現，不斷和你交流，和你對話。
說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節需要來回反復幾遍;但浸入其中，你就經常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內心一次次被作者所描繪的 “源自心靈的教學”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經典標志來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。
真正好的教學不能降低到技術層面
“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。”這是本書導言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學是一項充滿復雜性的工作，除了學科、學生之外，還存在第三種解釋教學復雜性的理由，那就是“我們教導自己認識自我”。
“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。”教學提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學工作的渴望，那么再好的教學技術，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現實中，這樣的例子比比皆是。我們很關注教師的專業發展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓、教學觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現的需要，一種發自內心的對教學的強烈憧憬。
“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域里難以捉摸的正義觀等。”
這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最佳、最優的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點;對一些現象采用多重含義的解釋;歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗謙卑，心存敬畏，等等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇15
《教學勇氣————漫步教師心靈》是一本開創性的對教師生涯進行探索的書。原本老師懷著一顆真心，深愛著自己的教師這個職業，愛著雖無血緣的孩子，愛著那三尺講臺。然而因為現實中在教學上的種種要求，不少教師心灰意冷。在這本書中，作者帕爾默帶領著我們進行了一次心靈的洗禮，帶著我們重新審視教師與學生的關系，再次激發教師對這份工作的熱情。
一、教師要勇敢地退位
教師與學生在教學中的關系是什么？教師在教學中充當的角色是什么呢？學生在教學過程中是聽眾嗎？在新課程改革以來，一直在倡導教師是引導者，以學生為主體。在書中第五章《教學于共同體中》，作者有這樣的一段話“課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學同時專注于一件偉大事物。在這樣的課堂上，讓主體成為我們專注的焦點。”無論是否以學生為中心，至少我們作為教師，不能再繼續延續一言堂的教學模式。教學相長，教師與學生的角色應是可以互換的。在一次教與學之旅中，目的地是一致的，旅途中究竟是怎樣的收獲，不僅需要好的導游，也需要游客沉浸其中，享受這份樂趣。旅游時導游常常會提到“團隊”導游與游客處于平等地位，導游不能強買強賣，游客也不能故意搗亂，而教學也是如此，學生與教師是平等的人，是一個共同體，教與學在愉悅的環境中，共同成長，共同抵達目的地。
數學課屬于思維訓練，教授給學生的不僅僅是知識即可，更重要地是數學思想和探究方法。在很多孩子的眼中，數學就代表“難”，得分難、做題難、聽課難。這些現象都因為我們的教學方式，剛踏入教學崗位的我們，都害怕學生不能“聽話”，聽懂我們說的話，按照我們所設想的路線走。教學形式放不開，多是教師“滿堂灌”，還要強按著哪些活躍的學生，不要跳出學習圈。數學中的數字或許給人一種冷冰冰的感覺，看不懂的孩子覺得簡直就是外星文。加減乘除，選擇怎么那么多？針對數學課堂，作為數學教師，我們恰恰更需要勇敢地退。退出講臺，走進孩子，退出我是教師，我就是權威的角色，走進孩子，加入孩子的探究群體。把教室還給孩子們，讓他們在數學教室中真正地生長。在課堂中，不要顯示作為教師是多么優秀，而要通過我的設計讓學生的智慧迸發出來。
二、教師要勇敢地面對真我
面對真我，找到源于心靈深處的自我，給真我留下足夠的空間。人無完人，人非圣賢孰能無過。一位教師，即使是一位非常優秀的教師，也不可能是完美的人，我們要敢于面對真我，面對自己的不足。
面對眾多的學生，掩飾自我的不足，擔心自己的權威受到威脅。我的師父一位中年的優秀教師，常年帶班一年級，20多年來，她與學生的關系很好，但在她的課堂上并未嚴肅，而是歡樂的。學生在她的課堂上，以能夠幫助到老師為快樂，以能夠有比老師更好的方法為自豪。作為一位年輕教師，剛剛進入職場時，但是自己沒有更好的方法講題而苦惱。但師父常告訴我，說出“不會”，并不可怕，請教學生，作為教師的權威并不會受到影響。時常夸贊學生的好，反而會拉近你我的關系。還記得那時師父擔任一年級的數學老師，我恰好兼職這個班的道德法制老師，上課鈴聲剛響起，學生們還沉浸在解決數學題中，題目是怎樣剪出這幅對稱圖。學生們手里還正在嘗試著，我沒有立即制止，而是很好奇地詢問，原來上節課是數學課，數學老師帶著他們剪圖形，可是試來試去，也沒有剪成功，數學老師便求助于他們，學生便十分積極地尋找辦法，迫切希望能夠自己能夠最先幫助到老師，那時的他們是如何的認真，這樣的場景在我自己的班上卻很少出現，一直認為學生求助教師是常有的事情，但老師求助于學生很少見到，詢問師父這件事，師父告訴我，在學習中，不要總是以教師固有的姿態面對學生，適時的退位，讓學生成為學習的主人，激發他們的探索欲望，才是我們教學的任務。正所謂：“青出于藍而勝于藍”，真實的自己，不完美的老師，展現在學生面前，恰恰能拉近你與學生的關系，離學生更進一步，同時也能激發學生探索的熱情。
以真我，虛心向同事學習。優秀的教師也是從一個新手開始的，每一位教師都是一步一步、一節課一節課磨練出來的。或許你還是新手，沒有豐富的教學經驗，或許你對于教學還有許多疑惑。身邊的同事正是你學習的榜樣，旁聽同事的課，學習同事好的教學方法。名師、教育家離我們有些遙遠，但優秀的同事就在我們身邊。最近有幸能夠加入數學工作組，通過初選，三十多名優秀的教師齊聚一堂，組長所布置的第一個任務就是觀摩優質課，書寫聽課反思。觀摩優質課是常事，每學期都會組織區級的現場課觀摩，還有送教下鄉，當然每學年也一定會有一次公派學習的機會，聽名師、聽大家的課，然而只限于觀摩，觀時有眾多思緒，有種勢必要在自己的課堂上嘗試的決心，然而幾天的培訓下來，可能剩下帶回來的只有疲憊的身軀。初次聽到這樣的要求，心生恐懼，不夸張地說，我不會寫聽課反思，甚至聽課時我究竟該記些什么我也不知道，上崗前沒有人專門教過。在大學里學習時，沒有哪節課時專門講授如何記聽課筆記的。寫文章也不是我的強項，雖是500字，也有些為難。第一次、第二次，觀摩在學習中，觀摩什么也在學習中，但意識到反思是必須寫的，因為觀摩優秀教學的本質所在，就是反思自己的課堂，找到內含于心靈深處的獨特本性，唯有寫下來，才能記下來。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
三、教師要勇敢地堅守
如今的教學，已不再是曾經的模樣，我們作為教師，也不再僅僅承擔教學任務，還要不斷學習，參加各種培訓，有些優秀的教師也需要承擔行政工作。繁重的事務讓我們對于這份職業失去信心，因為教師的思想變化，也會潛移默化地影響著學生，課堂……
曾經的我，經歷著糟糕的教學經歷，課堂上混亂、學生違反紀律不聽講。當學生出現這些時，讓學生留下，請家長，這并沒有解決什么問題。這樣的經歷也一次又一次地磨滅著我心中的希望之光。反觀身邊的同事，又有多少老師上課時是帶著微笑走進教室，一堂課結束時依然是愉悅的心情，十年、二十年教齡的老師依然懷揣著教育夢想呢？但無論我們經受了怎樣的打擊，作者都告訴我們，要堅守，永不言棄。
在書中，作者這樣寫道：“教師的內心有一個警衛，守護著自己的個性，把有損我們自身完整任何東西拒之門外，把有益于我們自身完整的一切東西涌入懷中。”
我們也要向作者學習，不怕問題，問題正好幫助我成長。作者在書中這樣寫道“如果一項工作是我內心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍樂此不疲。甚至這些艱難地日子最終也會使我的生活充實快樂，因為這是我真正傾心的工作，其中出現的各種問題正好幫助我成長。”
《教學勇氣———漫步教師心靈》作者用自己的經歷、自己真實的文字觸及了我們讀者的心靈，作者從現象到本質，引領我們找到問題的根本，再次激起了我前進的動力，這本值得回味的書，它教會了我勇敢地退位、勇敢地面對真我、勇敢地堅守。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇16
近期，有幸閱讀了美國知名教育學者帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，這本書是由北京師范大學吳國珍、余巍等學者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實，這本書幾年前在讀書時，我的導師就有提過，總想著有機會要拜讀一下，但皆因各種原因未能如愿，這次，一方面是出于“完成任務”，另一方面，也是達成長久以來內心的夙愿，終于，帶著勇氣，伴著好奇，開啟了這次閱讀之旅。
要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，你必須靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節需要來回反復幾遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就經常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。
內心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念也會得以梳理，很多地方都會覺得似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進“非主流”的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經典標志來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，值得再三品讀的一本好書。
最讓我印象深刻，也是最直擊我心靈的一句話是“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。”教育的技術可以日益精進，但唯有對教育擁有一份永不退卻的熱忱，才能將教育開展得富有張力，朝氣蓬勃，否則，再好的教育技術，也只是空洞的一堆技術和工具，毫無意義。
這在某種程度上也解釋了為什么有時候雖然采取了大量的方法和手段（例如，講座培訓，教學觀摩，實踐反思，寫日志做案例），忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因，無外乎這時候教師只是把它當成一項任務，是“迫于某種壓力”而不得不做，并非出自于一個人的本心。只有當外在的壓力、要求與內在的需求相統一的時候，才能懷著感謝的心情走進教室，把教學當成滋養教師心靈的雞湯，把教學看成是一場無止境的相遇，一場和學生、學科一起編織出的美妙的際遇。
“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，深信自己可以用對教育與教學一顆真摯熱忱的心，和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇17
每天周而復始重復的工作，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……
此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯系，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
1、“但是我執著于‘誰’的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優秀教學永遠需要的重獲內心世界資源的小徑。真正的改革是如此強烈地需要它……”我是誰？這里我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”
我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統。在這樣的系統里，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏！
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇18
最近，我讀了《教學勇氣——漫步教師的心靈》一書，本書的作者帕克。帕爾曼在美國一所大學任教，近幾年來置身于教師成長、培訓方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對于“我們自己是誰”的認識，當堅定立足于一種真實的自我意識時，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對于教育、共同體和精神性三者之間關系的洞察力和人事方面，沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發展意識應該更好一些，沒有對自己客觀、準確的認識和把握，很難把一件事情持久的繼續下去。
教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問“我是誰”，重新認識自我。這是《教學勇氣——漫步教師心靈》中的一個觀點。我喜歡這本書，在于這個觀點特別能打動我。作者帕爾默說：“真正好的教學不能降低到技術層面，它來自于教師的自身認同與自身完整。”這意味著“我”與教學是一體的。教學不是外在于“我”的工具，不是一個不斷消耗、耗散的過程，而是一個豐富自我、滋養自我的心理過程。好的教學是對學生的親切款待。在這種親切款待中，又產生了一個親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要發展教師職業的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以，作為教師要學會與自己的心靈對話，我們經常故意漠視心靈發出的聲音，結果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在我們的學生面前，真正的教學才能發生。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分，這是讀罷此書后我的收獲。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇19
如今每年暑假總有一本教師必讀書，今年也不例外，學校推薦了一本美國教師帕克帕爾默寫的《教學勇氣——漫步教師心靈》。
初始一看這書題目，高！大！上！教學勇氣，我們做老師的每一次進講臺是需要一定的勇氣的，哪怕現在我站在這三尺講臺已過十年，每當看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說次次教室人相同，節節課堂知識卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識也總要想出不同的學法。
可是很遺憾，不知道是我這個理科生閱讀能力太差，還是美國教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學勇氣》這本書，我讀到越是后來越是迷糊，字倒是認得清清楚楚，但是如何把書本內容與現在自己的教學生活相聯系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點印象的也就是第一章教師的心靈——教學中的自身認同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和分離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經歷及自身如何面對一個“地獄學生”的教學實例來論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強大自信及無所畏懼地面向全體學生，不拘受于個別學困生或個別事件中，而這一切的基礎是教師必須有一個完整的自我，我歸之于師生間的相互誠信。
教師，一門受人尊敬的崇高的職業，是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師，享有最高評價的美譽、最溫馨的愛稱，在學生時代，老師在我的心中留下了一個個“師”的印跡，讓我對教師這一職業產生了濃厚的興趣，無限的向往，有感于此，自己在中學生涯最后一次班級聚會上，在全班同學面前宣稱，將來要做一名好老師。
回想自己的教學生涯，也有很多的無奈、恐懼。
一、信心源自于一個很多“第一”的班級
我教書生涯中第一次班主任是接一個初二班級，當時剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級成績不好，可絕沒想到差到如此。這個班給我帶來了很多“第一”——倒數的第一！一次月考，四門主課，三門倒數第一，數學倒數第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對自己說壓力就是動力，有挑戰才能體現自己的能力，如此安慰自己。調整心態，總結、反思、批評、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門課，三門倒數第一，現實總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學這次總算沒墊底，雖然也是那么慘淡。做為一個老師，必須要對學生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學生們更加找不到自己的學習目標、自己學海的“彼岸”。
二、耐心磨練自“懶”人遍布的班級
我不知道該怎么形容那一屆的學生，讓我印象深刻的一個字就是懶。衛生懶，開學初每每進教室隨處可見紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學生。體育懶，開學體育課沒上幾節，體育老師來抱怨了，我們班學生太懶了，做操手腳伸展不開，跑步跑不動，連排隊都是東倒西歪的。于是我很“光榮”地成了體育老師，每每體育課前總要訓話。作業懶，抄作業、不交作業、作業中有空白、作業不認真等等，每個任課老師都訴苦過，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業，心中也是一肚子火，每天督促訂正、補寫作業就差不多占了我一半空余時間。帕爾默遇到的是一個“來自地獄的學生”，而我則面對的是一群。家校的聯系讓我更受打擊，在家時父母根本沒能力管住自己的孩子，有時候心中不由惱火，我在學校所付出的努力、浪費無數的口水，都讓學生到家全敗在了家長上。可埋怨歸埋怨，工作還得繼續做，誰讓我是做老師的呢，全當小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰勝利都要八年。
通過十多年的教學經歷，我從不覺得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學生們；我只是希望自己能像當年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學生能記住自己；我只是希望將來我的學生能放飛我所未能完成的夢想。這些就是我堅持在教學前線的勇氣。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇20
當數著自己的教學生涯，離退休已經過去了一半多，感覺自己已經漸漸跟不上時代的腳步了，人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己，必須好好地抓緊時間，改變自己，多看看書，充實自己，卻因為這樣那樣的理由推卸，讓自己對自己心灰意冷的。當學校布置寒假作業時，我選了這本《教學勇氣——漫步教師心靈》，希望自己在新的一年里能多看看書，堅持學習。通過對這本書的初讀，感受也有那么一點，稍微激動了一把。
這本書適合這樣的教師：體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生，熱愛教學，熱愛教學生涯。當你非常熱愛你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學。面對教學中的困惑，我們須知難而進，而非逃避，對其更好地理解和更得體地協調，不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。
整本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。這個假設十分簡單，但含義深遠。
所有教學的復雜性可以由學生和學科解釋，但是還存在第三種解釋教學復雜性的理由：我們教導自己認識自己。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。“認識你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師，無論我們獲得哪方面有關自我的知識，都有益于更好地服務于教學和學術。
不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠離了學術。而好老師則在生活中將自己、教學科目和學生聯合起來。當優秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能越傷心！教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能時仍然能夠堅持，那樣，教師、學生、學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
充滿信念地為學生服務，提高我們自己的幸福感，與同事建立合作關系，幫助教育給社會帶來更多的光明和生機。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇21
《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優秀的書籍。關于教與學，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。
這本書帶領我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？
在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。”盡管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇22
“當我是年輕教師的時候，我熱切地盼望這么一天：我對教學了如指掌，我如此稱職、如此有經驗、如此有力量，所以我走進任何教室的時候都不再有害怕的感覺。可是現在，年近60，我才明白那一天永遠不會到來。”
這段話，節選自《教學勇氣：漫步教師心靈》第二章—一種恐懼文化，教育和分離的生活。相信許多和我一樣從教多年，一直把“學高為師，身正為范”作為自己的從教準則的中年教師們，也經歷過或正在經歷著這樣的恐懼。我們會害怕自己的教學不能帶學生深度體驗學科的魅力，我們會擔心學生與我們經由學科的聯結不成體系，碎片化，我們也顧慮我們傾盡全力，卻終究發現，自己的教學是教師一個人的獨舞。
這本書的作者帕克·帕爾默，是一名作家和從教三十年的教師，花了十年的時間思考、打磨，最終完成這本著作。接觸這本書，源自新高考之后，自己在英語教學上的力不從心：新課改和新課標帶給我的最初的喜悅，被學生被動學習英語，疲于應付各門學科的消極應“戰”狀態沖刷得所剩無幾。內心的恐懼與困惑讓我不得不反問自己—到底是學生的眼里沒有了星星，還是我自己的心里失去了熱情和勇氣？
我決定停下來，好好反思自己的狀態。我一邊深入檢討自己，一邊尋找出路。挑選這本書，是被書名所吸引，但是出乎意料地，這本書的內容更加直擊我心靈。
在提到如何克服本文開頭提到的恐懼時，作者說道“我不必處于恐懼中進行教學：我可以在好奇、希望、同感、誠實這些與我內心恐懼一樣真實的感受中教學。”擺脫困境的唯一途徑，應是更深入地了解教學，知難而進，而非逃避，對其更好地理解和更得體地協調，這不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。
書中令我印象同樣深刻的，是作者某次在課堂上對所碰到的不聽講的“問題學生”的心理描寫：“在漫長又痛苦的一個小時里，我把所有的注意力都投向了這個年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態喚醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被“來自地獄的學生”困住的同時，我忽視了其他學生的需要，使得他們成了可有可無的人。讀到這一段，我啞然失笑，這難道不是我自己的真實寫照嗎？在接下來的故事里，作者在經歷了內心自憐和氣憤之后，卻發現這個學生之所以如此，是因為他的父親不支持他繼續讀大學。我更深刻地了解到：人們并不像我們想象的那樣自由行走，他們其實是被附加在其思想和心靈之上的無形的操縱者控制著。作為教師，我們始終經歷著我主觀的和我自己的，我主觀的和我學生的內部景觀不斷更新相遇的過程。
在這本書的第六章—學習于共同體中—共事切磋中，作者總結道：“教學是創造一個實踐真正的共同體的空間。”并打了一個比喻：“我在教室中的`任務，相當于所想象的牧羊犬的任務。學生一定要他們自己去喂飽自己—這被稱為‘主動學習’。如果他們要這么做，我一定要把他們帶到一個可以得到食物的地方；一本好的課本，一個預先計劃好的練習，一個引發性的問題、一組紀律良好的對話。然后，當他們已經知道在那個地方能學到什么知識時，我一定要把他們移動到下一個放牧場。我一定要把這個群體聚集在某一個地方，對迷路或逃走的個人要給予特別的注意，在這個時候我還必須保護群體，使他們免受捕獵者帶來的恐懼。”
至此，作者貫穿這本《教學勇氣：漫步教師心靈》的核心信念便呼之欲出：優秀的教學不能被降格為技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完整。
讀這本書，我反復體會琢磨著這樣一些概念：自身認同和完整、分離、恐懼、悖論、偉大事物、共同體等等。我正面臨的痛苦和混亂慢慢得到了化解：做一名用心教學的教師，帶領我的學生一起去發現可探索的未知領域，當我們面前展現出曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗為源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇23
夜深人靜之時，翻開《教學勇氣：漫步教師心靈》這本書，觸摸著書中的文字，就如同和老友圍爐夜話般親切。帕爾默先生在前言中說的“有這樣一種教師，他們不愿意放任自己如鐵石心腸那般冷酷無情，因為他們熱愛學生，熱愛學習，熱愛教學。”這句話讓我深有感觸，讓多年受教學困惑的我頓覺豁然開朗，頗有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。
這本書可以分為導言：源于心靈的教學和八個章節。在閱讀的過程中，我發現作者安排的每一個章節都由淺入深、循序漸進。而書中所提到的自身認同和完整、認識恐懼、認知于共同體、在共同體中學習等觀點，在一定程度上，都深深地洗滌了我的心靈。而這些觀點都離不開愛的勇氣——熱愛自我的勇氣和熱愛學生的勇氣。
一、熱愛自我的勇氣
初拿到書，封面上的一段話隨即震撼了我，“本書建立在一個最普通的信念上：優秀教學不能降低到技術層面，優秀教學源于教師的自身認同和自身完善。”原來，真正好的教育來自于教師的自身認同與自我完善。
時光匆匆逝去，六年的教學生涯說長也長，說短也短。還記得剛入職時滿懷教學熱情的我好奇地踏入教學行業，望著孩子們那一張張稚嫩的臉蛋兒，我心生喜悅：我定要成為一名優秀教師，把每一個孩子都培養成祖國的花朵！然而，現實卻沒有夢想那般美好，馬上，我就遇到了很多大大小小較棘手的問題。當我要準備公開課亦或是要完成復雜繁瑣的工作任務時，我很疑惑：怎樣才能把這節課設計得更出色，呈現的效果更加出彩呢？手頭上的任務又怎么去提高效率，快速完成呢？當我多次聯系學生的父母，積極向他們反映孩子最近的在校情況以及想進一步了解他們的在家表現，卻換來家長的“老師，你多關注我家的孩子，我最近太忙了也管不了他”，隨后卻在朋友圈看到家長分享的和朋友喝酒暢聊的快樂時光，我很無助：難道忙碌不是一個違心的借口，為什么不愿意花費一些時間來陪伴關心自己的孩子呢？
漸漸地，這些問題重蹈覆轍，我陷入迷茫，甚至開始懷疑自己：我想要做什么樣的教師？什么樣的教學才是完整協調又生機勃勃的？我并不明確。直到我看到《教學勇氣：漫步教師心靈》這本書，帕爾默先生在書中為我們明確了方向：好的老師具有聯合能力。好老師形成的聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——是人類自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。我突然頓悟，原來常常凝視觀望外面世界的我，早已忘了去聆聽自己內心深處的聲音。無論會遇到多少失意的事，我都不會忘記自己的初心，認同自己，依然對這份工作保持熱愛。
在接下來的日子里，我慢慢開始調整自己的'心態，在磨練意志的同時，我開始認同自己、信任自己。我相信，一個用心教育學生的老師，他不會把控不了課堂，更不會引不起學生的學習熱情。當我認真備好每一節課，課堂上自信上課，用心教學；當我用心和家長溝通，堅持反饋，只要我滿懷教學的勇氣，到最后，我一定會收獲無數的幸福和快樂。
當我發現自己擁有了熱愛自己的勇氣，在心底感受著“自我認同”和“自我完善”的溫暖回應，我變得愈發熱愛自己，熱愛教師的這份工作。如果說勇氣是一棵樹，那每一堂課，每一次講座培訓，每一次家訪家長會都是澆灌樹的養分；每一次虛心教導，每一次暖心鼓勵，每一次關愛孩子，都是養育樹的陽光。只有這樣，勇氣之樹才會快速茂密地成長。
二、熱愛學生的勇氣
帕爾默博士在“來自地獄的學生”這一章節里記載了一件真實的案例：“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’，沒精打采地坐著，像個幽靈。”這位“來自地獄的學生”讓帕爾默先生頭疼不已。不論他怎么去教學和引導，這學生都還是上課不聽的原樣，每天一副無所謂的樣子。讀到這兒，我的腦海里立馬浮現了我們班的小魔頭，遲到不寫作業上課不聽課還十分調皮搗蛋，我不禁搖了搖頭，嘆了口氣繼續往下讀。
幾近崩潰的帕爾默先生決定逃離那個地方，遠離這個問題學生。就在他離開之前坐車去機場時，卻發現接他去機場的司機竟然就是這個學生。在這前往機場的路程中，帕爾默先生才得知這學生的成長環境，讓他永遠也忘不了：原來，這學生的父親酗酒成性，覺得兒子上大學就是浪費，每天都催促兒子退學找個餐廳服務員的工作。帕爾默先生這才深刻體會到，孩子為什么會有這樣的表現。很多時候，我們不能選擇自己的家庭，也不能選擇自己的成長環境，但作為教師的我們，可以關愛學生，讓他們少受一些傷害。
讀完這個故事，我陷入了沉思。是啊，每個班都會有一些問題學生的存在。但是，所有問題學生的背后，一定有一些鮮為人知的故事和原因，而帕爾默先生的經歷則告訴我們要有熱愛學生的勇氣。面對這些有問題的學生，我們應該要更用心去了解學生，而不是逃避他們；我們更應該去親近學生，而不是討厭他們，我們應給予他們支持和力。
接下來的日子里，我開始關注我們班這位令人頭疼的小魔頭，在一次深入的交談中，我得知了他的家庭情況：原來他爸爸常年在外工作，對他疏于管教。他的媽媽本身受教育程度不高，缺乏良好的教育方法。媽媽一味的打罵和爸爸微薄的關愛，讓這個孩子開始對學習和生活喪失了興趣。于是我開始與孩子的媽媽時常電話溝通，互相建議實施教育方式方法。而在學校里，我開始拉近和他的距離，先是和他開開玩笑，聊聊家常，當然也會不失時機地對他的一些行為提一些要求。慢慢地，我發現，我們似乎成為了無話不說的好朋友，關于我布置的任務，他都能漂亮地完成。每天上交的作業里，開始看到他的封面名字；班級大掃除中，他更是積極地搶著掃把勤勞地打掃著；上次，竟然還幫助腳受傷的同學，扶著他一步一步上臺階。面對他的小改變，我馬上在班級里充分肯定了他的表現，同學們也都為他點贊，這雙管齊下的鼓勵，更是一鼓作氣。學期結束后，他竟然擠到了班級排名榜的前十名。我為他的進步深深感到開心和欣慰。
熱愛學生的勇氣砝碼之一是“傾聽和關愛”。只要我們心懷熱愛學生的勇氣，只要我們對學生心懷熱愛，傾聽他們，關愛他們，他們也同樣綻放不一樣的溢彩。
堅定勇氣，不負熱愛。只要我們擁有熱愛自我的勇氣和熱愛學生的勇氣，用心教書，勇氣教學，帶著愛在教育的路上學習成長，絕對可以讓一顆顆頑石開出燦爛的花朵！
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇24
“我是用心的教師，有時在教室里我忍不住喜歡。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真的是我所知的天下最美好的工作。”翻開帕克。帕爾墨所寫的《教學勇氣》這本書，讀到上面這段話，我就已經被深深的吸引了。隨著書中一個個教學實例的娓娓道來，我仿佛身臨其境，在書中清晰的看到了自己的反思和困惑。
“想象你自己在教室里，你問了一個框架很好的問題，隨之而來的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你應該再等等，不要急。但是你的心在敲擊著，下沉著，最終你覺得無助而失控。于是你懷著焦慮，憤怒以及復雜感情回答了自己的問題，而這些情緒只會使事情變得更糟。”看到這里，不由得想起自己上語文課時經歷的一幕幕。如果學生不能回答我的問題，而時間在流逝，我要講的內容還有很多，如果講不完就要影響教學進度……由此，我的情緒就會變得很著急甚至暴躁，有時還會訓斥學生。結果是學生在我的不耐煩的表情或呵斥中變得更加驚慌失措，下次的語文課上很難再看到這個孩子積極發言。遇到這樣的事情，教師應該給孩子足夠的時間和耐心甚至是鼓勵，讓孩子得到應有的鍛煉和語言的發展。
“那堂課有30名學生，可能有29名是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠地角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采的坐著，像個幽靈。”帕克如此描述他曾給一個班級上課時的感受。課堂上那位“來自地獄的學生”的舉動完全打亂了教學思路，他把帕克的心思和教學注意吸引過來，帕克竭力想把他從僵化的狀態中喚醒，無奈所有的努力好像都是徒勞。就這樣帕克忽視了其他的大部分學生的需求——“我知道什么是黑洞—黑洞就是物質的密度太大以至于光線都消失了的地方。”
相信每一位教師都會對以上情景有較深的體會、產生強烈的共鳴吧？我也是如文中所講：在課堂教學中會常常不由自主的關注個別走神的學生，竭力吸引他的有意注意，可是往往都是事與愿違，他的“沉默”和我的關注往往會極大地影響我的教學情緒和我的教學計劃。面對課堂上那個茫然的學生，我表現出了令人驚訝的無能。“雖然我笨拙的表現沒有被其他同仁察覺，但我的自尊受到了嚴重的傷害。”事實上，這樣的學生往往是被忽視的社會邊緣的人，也許課堂上他們通常所采取的“沉默”是一種有效地自我保護方式—“這些人恐懼那些有權力的人，懂得不說話比較安全。”這句話真是如醍醐灌頂—一語驚醒夢中人。原來，學生的沉默正是源于他的恐懼呀。我們在沒有敏銳的洞察學生內心想法之前，又如何去感受他們的內心恐懼甚而采取適宜的措施呢？
帕克先生的話正是在描述我們大家的真實課堂，我們不要僅僅把所有的問題歸咎于學生，而應該花更多的時間去走進學生的內心，了解孩子的真實想法，從而體諒他們恐懼的心靈，做到傾心教學，使得每個孩子在我們愛的呵護之下心靈和體魄都得到健康成長。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇25
當你非常熱愛你的工作——如許多教師那樣——擺脫困境的惟一途徑是深入地了解教學。面對教學中的困惑，我們須知難而進而非逃避，對其更好地理解和更得體地協調，這不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。
——帕克帕爾默《教學勇氣——漫步教師心靈》P.002
早在數年前，就有很多朋友尤其是名師推薦閱讀本書。但聽不少人說該書內容較深奧，理論知識很多，很難讀懂讀透。因此，自然而然對該書產生了畏讀心理。參加了青葵園共讀活動，堅定了閱讀信息，于是網購了一冊《教學勇氣》，嘗試著閱讀。無奈不能深度讀進去，僅僅是蜻蜓點水的瀏覽。但是，也為其中的段句而嘆服。
盡管讀來不是那么輕松，但是每讀一次，就有一次收獲。隨著閱讀次數的增多，我發現這本書寫得真得非常棒，書中有很多精彩論述，不少地方描寫的簡直就是我們自己的心聲。這本書講述的是美國教師的教學故事，或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人。美國教師為學生成長付出的努力令人敬佩，他們愛學問、愛學生，渴望將自己熱愛的學科與學生建立牢不可破的聯系，總是千方百計點燃自己的.教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創造更好的教育氛圍，使每一個學生都具有最好的品質。這些故事同樣適用于我們的教師。
通過閱讀，我才知道，原來這世上的教育有很多的共通之處；我才知道，并非只有我一個人對教育有如此復雜曲折的心情；我才知道，經歷煎熬和苦悶，經歷彷徨和警醒，享受快樂與痛苦并存，是我們每個人都必須經歷的，頓時釋然。我會努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向學生敞開心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”！
《我的教學勇氣》自始自終沿襲一個這樣的主要觀點：“真正好的的教學不能降低到技術層面，真正好的的教學來自于教師的自身認同和自身完整。”如此，教師的心靈便是關注的焦點。因為，“教學得失與其說是取決于教師是采用的具體方法，不如說取決于教師奉獻的仁愛之心，取決于用仁愛之心穿針引線將自己、學生、學科編織在一起，使三者之間進行面對面、聲對聲、心對心的溝通和互動。”（《我的教學勇氣》P.12）但是，要維系并呵護教師的心靈何其難也！面對教學中的困惑，我們須知難而進而非逃避，對其更好地理解和更得體地協調，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。
記得電視連續劇《太行山上》有句臺詞：“在戰爭中學習戰爭”，其實，我們的教學工作，不也是這樣的道理嗎？縱觀中外的教育名家，無一不是從關注課堂基礎入手的，他們有的甚至在教育一線工作數十年，才會對教育洞悉若微。我們教育同仁也經常會參加一些教學培訓會、教學研討會、名師講座，大凡那些講析透徹、內容豐盈的講者，均是活躍在一線的師者；而那些夸夸其談者，因為缺少了一線教學的經驗，講座很熱鬧缺不能通過做課展示自己的實力，實為一大缺憾。
盡管對本書領悟得還不夠透徹，但是，通過比對、反思、實踐，通過和同伴交流、研討，閱讀本書讓我真切體會到自我反省獲得的過程，從而真正感受到互通心靈、互通智慧能產生的巨大力量，深刻體驗到用心靈聯系課程和學生的教學所產生的無窮魅力，使我從令人興奮的新視角來體驗教學的喜悅，真正使我沐浴了一位偉大導師的諄諄教誨。在此，感恩帕克帕爾默教授，感恩吳國珍教授等翻譯團隊把這么好的典籍帶到我們面前。本次閱讀，只是一個小小的歷程。今后，我還會重新來讀、來悟并汲取書中更多蘊含無窮的深邃力量！
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇26
勇氣，對于每個人來說，或多或少總是有的。但，教學勇氣，對于作為教師的我來說，是我不曾考慮過的。教學還需要勇氣？初讀了帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，心中的這個疑問慢慢的被解開了。是的！教學也需要勇氣，而且是我們老師平時忽視掉的那些會讓人執著的勇氣。
初讀《教學勇氣》一書，書中字字洋溢著作者對教師這一職業的熱愛之情，而這一熱情也在之后的閱讀中慢慢地傳遞給我，感染著我。在敬佩作者的熱情之外，也震撼著書中多角度的深入探討的很多觀點，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的回應。
喜歡在夜深人靜的時候來翻閱這本《教學勇氣》，在讀此書的過程中，我會慢慢咀嚼回味著作者的一些描述，不自覺地把我的心靈狀態或教學狀態進行比照，感悟著作者對教學的呼喚和教學的痛苦與喜悅，領悟著讓我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。
“我們怎樣才能在教學中把我們的心靈找回，像優秀教師那樣，將真心獻給學生？我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作。我關心的東西就是我的自我。”
在兩年的教學中，我一直在努力的想，這里該怎么教，那里該怎么處理……怎樣才能教好孩子們。但是，我不曾想過的是，我在逃避著面對我的學科、面對我自己。而這一切的一切，只是為了減少我們易受到的傷害，我們就與學科分離，與學生分離，甚至與我們自己分離。在這兩年中，我都以自己是教師為光榮，但我不曾想到，在帕爾默的眼中，我會在扮演著教師的角色，而不是真正的教師。
我們遠離了學生，遠離了學科，將暴露我們自己的危險降低到最低——但是，我們卻忘記了距離使我們的自我被封閉，這樣的生活更加危險。我們明明是一名真正的老師，但為了保護自己，將自己和我們所選擇的學科、學生分離，我們選擇去扮演一名老師，兢兢業業地完成老師該完成的任務，我們就覺得沒有誤人子弟，就覺得完成了自己的本分工作。但是，我們這樣做的話，我們沒有想到的是，“成就”了我們自己，卻忘卻了我們教出來的孩子會是怎樣的？也會像書中提到的會有學生跑過來問能不能用“我”這個字？這樣的學生，是我們想教出來的嗎？
也正如書中提到的“學校教師常常抱怨學生不重視發展洞察和理解能力”，我們抱怨這些，但并沒有看到本質，是我們這樣扮演教師的人教出這樣的學生，因此，我們就應該為我們這樣的行為負責，為此，我們就更應該找回我們作為教師的心靈，找回作為教師的勇氣，來勇敢地做老師，而不是扮演老師。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇27
說實話，拿到《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書筆記才從書柜里將之取出，漫不經心地開始了我的閱讀。讓自己覺得詫異的是，一經打開，便放不下手了。
究其原因不是因為它得到過多少贊譽，而是書中的觀點給予我的震撼，那字里行間所流露出來的對與教師的理解與尊重。它讓我產生閱讀的渴望，也為自己在教學工作中所產生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應！
看完整本書，回過頭來再來看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學環節的教學空間設計中的六大悖論，不覺欣喜，因為我從中找到了自己教學設計的依托，它讓我更為自信且愉快地面對教學中的成功與問題，不會因為某種“恐懼”而覺得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺地將“自己、教學科目和學生聯合起來”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時，這六點依舊清晰地呈現在眼前：
一、這個空間應該既是有界限的又是開放的。
二、這個空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。
三、這個空間應該是既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見。
四、這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視關乎傳統與原則的“大故事”。
五、這個空間應該既支持獨處并用集體智慧作充分的支撐。
六、這個空間應該是沉默和爭論并存的。
我所理解的“有限”與“開放”不僅僅只是教學目標的設定上，它更是依托著目標，將學生的思維引向“開放”，而這種開放往往又具有一定的方向性。在教學《做一片美的葉子》一文時，當我將目標設定為依托文本，教會學生憑借寫批注這一方法深入思考文本的時候，我看到的是學生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫批注是自己獨立思考的一種呈現方式開始，先學后用，逐步深入文本，并享受著彼此分享的快樂。當然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。
為了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悅，在個體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個詞、一句話。在個體交流時，除了充分肯定主動交流的學生，還適時地將一些沒有發言的同學的觀點通過教師這一媒介呈現出來。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。
當然，在交流中，因為所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會有不同的觀點，不同的看法。記得班里有一孩子這樣說，“遠遠望去這棵已經這么美，如果走近看一定更美。”而另一孩子馬上反駁，他認為，“近有近的美，遠有遠的美，這兩種美是不同的。”兩個孩子所表達的觀點都基于他們對事物的理解，面對這樣的情況，作為教師難道不應該給予肯定與表揚嗎？
我想，教學空間會呈現出怎么的氣氛，不是教師說我要它呈現出怎樣的氣氛。我認為，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡單的道理，我此時頓悟，心中自然感激于《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，感激于寫書的帕克·帕爾默！
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇28
在閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發現和感動，驚奇于這本書豐富的資源，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經典，傾聽到自己內心深處的真實聲音，能夠注意、尊重和默契地回應學生內心深處的聲音，進入學生的內心深處，成為學生的心靈導師。
《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優秀的書籍。關于教與學，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。
這本書帶著我進行了一次沖動人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？
在本書中，帕爾默帶著著重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、老實的優秀品質。”盡管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的.交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和 所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未普及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態而未覺著累而已；倘假設拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功績連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感慨：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感慨過后，很多人會選擇再戰，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶著教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇29
如今每年暑假總有一本教師必讀書，今年也不例外，學校推薦了一本美國教師帕克帕爾默寫的《教學勇氣——漫步教師心靈》。 初始一看這書題目，高！大！上！教學勇氣，我們做老師的每一次進講臺是需要一定的勇氣的，哪怕現在我站在這三尺講臺已過十年，每當看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說次次教室人相同，節節課堂知識卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識也總要想出不同的學法。
可是很遺憾，不知道是我這個理科生閱讀能力太差，還是美國教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學勇氣》這本書，我讀到越是后來越是迷糊，字倒是認得清清楚楚，但是如何把書本內容與現在自己的教學生活相聯系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點印象的也就是第一章教師的心靈——教學中的自身認同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和別離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經歷及自身如何面對一個“地獄學生”的教學實例來論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強大自信及無所畏懼地面向全體學生，不拘受于個別學困生或個別事件中，而這一切的根底是教師必須有一個完整的自我，我歸之于師生間的相互誠信。
教師，一門受人尊敬的崇高的職業，是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師，享有最高評價的美譽、最溫馨的愛稱，在學生時代，老師在我的心中留下了一個個“師”的印跡，讓我對教師這一職業產生了濃厚的興趣，無限的向往，有感于此，自己在中學生涯最后一次班級聚會上，在全班同學面前宣稱，將來要做一名好老師。
回想自己的教學生涯，也有很多的無奈、恐懼。
我教書生涯中第一次班主任是接一個初二班級，當時剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級成績不好，可絕沒想到差到如此。這個班給我帶來了很多“第一”——倒數的第一！一次月考，四門主課，三門倒數第一，數學倒數第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對自己說壓力就是動力，有挑戰才能表達自己的能力，如此撫慰自己。調整心態，總結、反思、批評、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門課，三門倒數第一，現實總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學這次總算沒墊底，雖然也是那么慘淡。作為一個老師，必須要對學生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的'學生們更加找不到自己的學習目標、自己學海的“此岸”。
我不知道該怎么形容那一屆的學生，讓我印象深刻的一個字就是懶。衛生懶，開學初每每進教室隨處可見紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學生。體育懶，開學體育課沒上幾節，體育老師來抱怨了，我們班學生太懶了，做操手腳伸展不開，跑步跑不動，連排隊都是東倒西歪的。于是我很“榮耀”地成了體育老師，每每體育課前總要訓話。作業懶，抄作業、不交作業、作業中有空白、作業不認真等等，每個任課老師都訴苦過，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業，心中也是一肚子火，每天催促訂正、補寫作業就差不多占了我一半空余時間。帕爾默遇到的是一個“地獄的學生”，而我那么面對的是一群。家校的聯系讓我更受打擊，在家時父母根本沒能力管住自己的孩子，有時候心中不由惱火，我在學校所付出的努力、浪費無數的口水，都讓學生到家全敗在了家長上。可埋怨歸埋怨，工作還得繼續做，誰讓我是做老師的呢，全當小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰勝利都要八年。
通過十多年的教學經歷，我從不覺得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學生們；我只是希望自己能像當年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學生能記住自己；我只是希望將來我的學生能放飛我所未能完成的夢想。這些就是我堅持在教學前線的勇氣。
教學勇氣漫步教師心靈讀后感集錦 篇30
《教學勇氣漫步教師的心靈》的作者把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。
書中告訴我們：優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。作為教師，內心必須包含著知識、情感、精神和意志。帕爾默引導我進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。
書中從教師對于自身完整的探索到大規模的教育改革計劃，都有所涉獵。其中：我們怎樣保持對教學的樂趣與熱愛？這個普遍的問題使我陷入了沉思。是啊！作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創新。以此來提高教學質量，使學生能更好更快地成長。教師應該讓學生覺得學習是最明朗的、最坦然的、最快樂的、最健康的、最充實的；學習后的學識是高山的、是大海、是天空和大地、是彌漫無邊的風、是青草和花朵、是永遠的郁郁蔥蔥、是永遠唱不完的歌；學習和學識后的智慧則又是永遠的微笑，是無言的矜持，是君臨的自信、是白云的舒適與秋水的澄清、是絕對的不可戰勝、不可屈服。
對于教學中的困惑，他認為：我們教授的學科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學生和學科可以解釋所有教學的復雜性，我們使用目前的標準教學方式，學習足夠的教學技術以及保持在專業領域的更新就可以。但發現這樣遠遠是不夠的。
最吸引我的是另一種解釋教學復雜性的理由：”我們需要教導自己認識自我“事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。當我不了解自我時，我就不了解我的學生的特點，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學科——不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學科，就象我遠離自己的本真一樣。
作為教師，無論我們獲得哪方面有關自我的知識，都有益于更好地服務于教學和學術。優秀教師需要自我的知識，這是隱蔽在樸實見解中的奧秘。
”真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整“。好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。自身認同是指一種發展的聯系，在這種聯系中，自我生命中所有的力量匯聚，進而形成自我，它就象與我們現有的能力和潛能有關一樣，也與我們的缺點和局限有關，與我們的傷痛和恐懼有關。自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨哪些適合我，哪些不適合我。
在本書中，舉例說明了如果教師沒能將他的自身認同的中心特質融入到他的教學生涯中去，他將處于自我分裂狀態，內心一直在打內戰。內心世界的沖突投射到外部世界中去，他的教學就成了戰爭，而不是藝術。分裂的自我總是使自己與他人隔離，甚至為了維護那脆弱的自身認同去傷害他人。
當我喚回我的自身認同和自身完整時，當我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。這時教學就能夠發自我自己真實的內心深處——這是一種有機會在學生的內心獲得默契的回應，共鳴的真實。
在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得的增能過程，從而真正感受到用心靈聯系心靈、互通智慧能量產生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯系課程和教學產生的無窮魅力。不僅使我從令人興奮的新視角來體驗教學的喜悅，還使我沐浴了一位偉大導師的教誨。