教師終身修養讀書心得（通用30篇）

教師終身修養讀書心得 篇1

　　花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛心與教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

　　這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

　　愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的.孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應該了……

　　“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

教師終身修養讀書心得 篇2

　　小說《駱駝祥子》通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

　　這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。

教師終身修養讀書心得 篇3

　　一、師愛最為公眾期待

　　教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

　　教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑

　　影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

　　如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的`，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

　　二、教師要經常自省

　　我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　三、教師要正確對待學生的意見

　　師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

　　教師必須樹立平等對待觀：

　　我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

　　四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。

　　作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。

教師終身修養讀書心得 篇4

　　走親訪友，短途旅行，避暑納涼暑假里的每一天就在歡歡喜喜、充充實實的高溫天氣中悄然度過。眼看著假期一天天接近尾聲，心里不由得暗生焦急之情《教育中的心理效應》還原封不動地放在原處。終于在最后期限即將到來時，忙不迭地翻看了這本書的第一頁，照本書說來，大概可以稱為最后通牒效應吧。

　　本以為心理學之類的書很枯燥，都是些抽象的專有名詞和概念，沒想到每篇文章正文前的經典實驗、故事及問題情境，喚起了我閱讀正文的興趣。看此書，就像在聽一位哲人娓娓道來，書中教育活動中的心理效應和規律闡釋得如此清晰明了，連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理，受到了些許啟發。那些案例似曾相識，幾乎都發生在我們的教育活動中，而很多效應我們都在自覺或不自覺地運用。不過，冠之以頭腦風暴效應、南風效應、蝴蝶效應等專業名詞，我們的教育活動似乎也凸顯出它的深度和價值來了。

　　讀到書中真實的謊言一文，我不禁對書中的羅森塔爾效應產生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個權威性謊言，讓上了名單的后進生在8個月后成績有了較大的進步。且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。在心理學上，這種由他人的期望和熱愛使人們的行為發生與期望趨于一致的變化，稱為羅森塔爾效應。這種效應在教育中也屢見不鮮。

　　我班上有個姓馬的男孩子，年齡偏小，貪玩好動，學習缺乏主動性和積極性，成績在班上差不多穩居倒數第一，孩子們嫌棄他，不愿和他玩，常常喊他大笨蛋。為了糾正孩子們的錯誤想法，為了使馬同學重拾自信心，能在原有的基礎上獲得些許進步，我努力讓馬同學感受到我對他的期望。一年級期末評語欄內，我這樣給他寫道：大凡后來有巨大成就的科學家，小時候大都是調皮又聰明的，不過他們后來都是把聰明仔細地用到學習上去了。新學期，老師相信聰明的你會越來越棒在課堂內外，相比其他孩子，我更關注馬同學。上課時，他偶爾會專心聽講，我立即表揚他：你們看馬同學眼睛炯炯有神，閃爍著智慧的光芒哦做作業了，他偶爾字寫得比較工整，我馬上夸獎他：你稍一認真，字就寫得端端正正，真能干盡管他差不多每次最后一個把課文背出，每次測試成績總在六、七十分間徘徊，可我仍然沒有放棄對他的期望，堅持指導他背好每一篇課文，訂正好每一樣作業，每一張試卷。也許我的不離不棄感動了馬同學，小家伙在期末復習階段給我一張小紙條，上面寫著幾個歪歪扭扭的鉛筆字：周老師，您放心，我會努力的，我的目標是90分以上！多么美好的愿望，多么要求上進的孩子！我的內心涌起一股暖流，摸著他的頭說：好孩子，老師相信你會成功的。果不其然，這孩子在期末考中取得了90。5的好成績，位居倒數第二，他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說：周老師，我考到了。雖然馬同學目前仍然屬于班中的后進生，但對于他來說無疑是一次較大的進步。

　　我想：我們對孩子的期望通過自己的情感、語言和行為傳遞給學生，學生一定能感受到這種期望，認為自己是聰明的、優秀的，從而提高自信心，不斷突破自己，超越自己。我們何不用一種發現的眼光，期望的心理，鼓勵和培養的態度和行動，用我們的智慧啟發每一個孩子，孩子身上一定會產生獨特的羅森塔爾效應。但愿我們真實的謊言下，能創造出更多的神奇。

　　你喜歡他，他就喜歡你名為互悅機制的心理效應也很有教育價值。班級里的你喜歡他，他就喜歡你表現在學生和學生，學生和老師的相互喜歡，我認為這種兩情相悅應建立在學生和學生，學生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上，從而彼此產生好感，建立良好的人際關系和班級和諧的氛圍。

　　班上有個學生姓金，是個活潑好動、調皮搗蛋的孩子，加上塊頭大，經常把同學弄哭。金同學的家長又常把過錯強加到別人孩子身上，既不承認孩子的錯，也不接受老師的建議，以為老師故意找家長的茬。這樣一直惹事生非的孩子，幾乎沒有孩子喜歡他，作為班主任的我也感到很惱火，要說喜歡談何容易。這樣的孩子，這樣的情況，置之不理肯定行不通。經過一段時間的觀察，發現金同學有一個顯著的優勢，就是飯量大，不挑食，每次就餐表現最好的就是他，也許這是唯一能樹立他良好形象的地方。因此，我推薦他擔任他們桌的桌長，孩子們也同意了。金同學工作非常熱情，尤其在我面前更加干勁十足，吵架也罷，擔任桌長工作也好，無非是為了引起大家的注意，體現他個人的價值。

　　一次，他這桌的孩子把飯倒翻了，我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學立馬放下手中的調羹，扯著大嗓門向我喊道：周老師，讓我來，你去吃飯好了！說著，一個箭步過來就把掃把拿走了，很快就把地上的飯粒掃得一干二凈。看著他一副小大人的樣子，對他的喜愛之情油然而生。回到教室，我第一時間表揚他：金同學雖然年紀小，卻工作認真，勇于承擔責任，真是個小小男子漢！從此，他努力以男子漢的標準要求自己，臟活重活搶著干，還主動為班級、為同學干這干那。金同學還會和同學吵架，我故意把原因歸結為因為塊頭大，力氣大，才不小心把同學弄哭，還給他戴上高帽子：你是班上的大哥哥，一定能保護好班上的同學們。每次，他都會不好意思地低下頭，若有所悟地點點頭。漸漸的，孩子們喜歡上了金同學，金同學也喜歡上了大家。正如書中所說，走進教室，回到家里，告訴我們的孩子吧，他們是被接納的，是被喜歡的，也許這會成為孩子新生活的開始。這就是你喜歡他，他喜歡你的心理效應帶給我們的驚喜。

　　《教育中的心理效應》以淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗及鮮活的案例介紹和演繹了眾多心理效應 ，條條效應都為我們的教育工作提供了科學實用的方法，是一本必不可少的學習用書。如仰八腳效應教我們為師者不僅要可敬，還要可親；暗示效應啟迪我們從各方面入手，用多種方式讓班級充滿暗示的積極力量；80155法則告訴我們班級管理應預防為主，干預有方，他律不如自律

　　幾小時囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花，泛泛而讀，其中的道理只知其一，不知其二。好書不厭千回讀閑暇之余，一定會再次走進它細細研讀，對心理效應達成真知真信，并自覺自愿地將它們付諸行動，從而產生教育的效應。而每一個孩子，無論優秀還是后進，無論喜歡還是惹人厭，都是展現在我們面前的一本本生動的圖書，需要我們用愛接近，用心體會。

　　只有讀懂了他們，我們才真正實現了教育的效應。讓我們走進每個孩子的內心，用心靈碰撞心靈，用智慧點亮智慧，在讀書中，在和孩子相處的每一天，共同行走在快樂的成長道路上！

教師終身修養讀書心得 篇5

　　利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經驗，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產生的策略做一個記錄。

　　在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學生、教師、家長，以此建立的人物關系為師生關系、生生關系、家校關系、親子關系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學和實踐的形式。至于教育的目的，我十分認可中國學生發展核心素養所提出的要求——培養“全面發展的人”。

　　下面我具體談談教育過程的各個要素。

　　一、教育的關鍵是人

　　一直以來，在教育環節中到底是以教師為主體，還是以學生為主體，各學派各有各的理論和事實支撐。從當下的教改形勢來看，以學生為主體、將課堂還給學生等傾向于以學生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。

　　教師的位置。

　　在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經驗的傳遞者，教師應該是激發學生學習興趣、給予學生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學生自己去嘗試和體驗的引導者和激發者。所以，教師不該將自己的學識復制粘貼給學生（滿堂灌），而是想辦法將學生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學生，讓學生享受饕餮盛宴。

　　無論是如送鞭炮的激發者還是提供大餐的服務者，教師自身的學識與素養、能力與眼界都必須達到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。

　　學生的位置。

　　學生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環節中最受“保護”的一方，繼往開來就是他們的使命。學生對于接受教育這件事要有清醒的認識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結構主義理論，還是皮亞杰的建構主義理論，其理論的提出都是基于時代發展的需要。因此，學生要明確接受教育是生存需要，也是進化需要。

　　家長的位置。

　　無論是基于對人自身發展的需要的認識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學校那樣簡單，而是應該承擔起比學校教育更為重要的家庭教育的責任。家長不斷的優化自身，是促進學生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環節中，家長依然要主動接受終生教育。

　　當教師、學生、家長能夠擺正自己的位置，師生關系、生生關系、親子關系和家校關系的處理就會變得更為和諧。

　　二、教育依托在教育的場所

　　教育的發生必然有一定的情境和場地，自基礎教育創立以來，學校就成為教育的主要場所。學校是組成了學生校園生活的全部，而以班級為組織結構的學校，教室又成為教學最主要的場所。此外，家庭和社會則構成教育的輔助場所。

　　美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》，讓人意識到教室對學生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設的同時，也不可忽視教室文化的打造。現在很多學校的教室布置如張貼標語、圖片均是統一樣式，有的學校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學生從讀書到畢業，教室永遠都是一個模樣。當然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學校真正重視班級管理的文化建設呢？沒有一個穩定的、鮮活的、可持續的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發不了學習的欲望。

　　除了教室外，家庭和社會是學校教育的延伸場所和輔助場所。當學生在學校里所學的價值觀與家庭和社會想違背，那么學生會疑惑、會迷茫，甚至會放棄學業。因此，家庭、學校、社會三大教育場所在培養學生方面需達成一致。

　　三、教育的形式宜多樣

　　關于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時提不出更為進步的理念。在此，就援引《美國基礎教育：觀察與研究》一書中關于美國基礎教育課程改革部分，談談自己的理解。

　　美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進，兼容并蓄”。在教、學、實踐三個環節中，環環相扣，理論跟得上實踐，實踐服務著發展，發展定位于國際。例如“在家上學”這一領域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區出面協同發展，做到“不放棄每一個孩子”，讀書筆記。讓在家上學的孩子一樣去社區學校參與公共事務，給予在家上學的孩子實踐的機會，且由當地教育部門出面對在家上學的孩子進行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學的現象并不是不存在，但是在家上學并沒有被先關部門所承認或協助。

　　四、我所想到的一些教學與管理策略

　　在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結合所在學校、所教學生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學與管理策略。

　　第一，從傾聽到表達，杜絕“我不知道”的課堂。

　　《以學生為中心的翻轉教學11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻。“兩個希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權利交給學生；希望教師要求學生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手。“一個變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學生，以保證每個學生都積極準備回答。《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學技巧。“杜絕退出”的目標就是要把“我不知道”這句話驅逐出課堂，讓每一個學生始終保持注意力，無法逃不提問。《教師怎樣和學生說話》一書中“學會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發表自己的看法之前，必須先復述前面一位同學的講話內容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連接起來使用，讓學生從傾聽到表達都會有明顯的提高。

　　第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。

　　土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復雜和艱澀，假如你愿意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解，也會對生命有進一步感悟。”

　　所以，我要讓自己閱讀的習慣感染給學生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。

　　具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發學生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節課的時間給學生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結合，給學生提供更多的表選平臺。

　　第三，以身示范，師生共寫。

　　我一向注重學生的寫作訓練，但卻在堅持讓學生每天寫隨筆以外就很少有比較系統的寫作指導。蘇明進老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯絡簿的作用”激發我改進了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學生的聯絡簿除了讓學生記作業之外，還要求學生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創意短文寫作”。周一記錄當天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創意急轉彎”，用幾個天馬行空的詞語創作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來；或寫下自己每天幫助別人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進方案。

　　在仿照蘇老師的寫作訓練外，我會增加我與學生一起寫這一環節。讓學生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進了師生、同學間的感情，影響整個班風。

　　第四，班級不是班主任的。

　　《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如何，設備如何，乃是學生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴嚴實實。

　　因此，我要借鑒書中的管理班級的策略，設置“三權分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責，彼此監督，自我管理。

　　五、小結

　　《美國基礎教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區別于自己熟識的教育的發展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。

教師終身修養讀書心得 篇6

　　寒假里我讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動我的，是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無疑問，閱讀是個人成長的必要途徑。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業發展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質的閱讀地圖，作者根據多年的閱讀經驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學即創造”“教育即生活”“學校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領讀者領略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當我在遇到難題的時候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”我亦有同感，書確實像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當你安靜閱讀的時候，總有一些心儀的觀點跳出來，令你怦然心動，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責任感意義感。當很多人已經進入夢鄉，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時的幸福、寫作時的暢快，該是一種多么自我的人生體驗。

　　這本書不是一本普通的文集，而是內在有著嚴密邏輯聯系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：

　　一、這是一本教師閱讀圖譜

　　師離不開閱讀，讀什么書很重要。回憶自己的閱讀經歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內容缺失現象。《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教學名家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然出顯功夫，學生學得開心也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發層面的，《教室怎樣與學生說話》是師生溝通層面的，《以學生為中心的翻轉教學》是教學方式層面的……多角度闡釋了“教學即創造”的現代教學觀。

　　在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定收獲多多。

　　二、這是一本閱讀方法指南

　　看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態度是嚴謹的，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點和感悟，我受益良多。

　　常局長閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經由他對所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。

　　翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也讀過，但如常局這樣認真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。

　　有人說：“每個人總是閱讀中找回自己。”常局長這種從閱讀中生發個人觀點，旁征博引引發多種論點的閱讀方式，尤其是在這個閱讀泛化、網絡閱讀盛行的時代，能靜心每周認真閱讀一本紙質書，這本身就是最好的方法指導。

　　三、這是一本專業指導手冊

　　回看本書五輯小標題，其實每個標題都指向了教師專業化發展所應具備的教育視野：“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，雖然有些觀點不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業導向，也是專業指導。

　　拿“理論即支點”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著作，我們也會有收獲。但是經由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學生就會改變”、“占據未來制高點需具備的五種能力”……這些標題之下，多是作者深入淺出對經典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領，更是感召。

　　“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。

　　讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養，獲取越來越多的精神財富；閱讀經典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。

　　留一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械工作而遮掩了的心扉。

　　作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。

教師終身修養讀書心得 篇7

　　《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要透過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業”三大方面闡述了教師就應不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領悟“教育人生”的必由之路。

　　本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關的人，個性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用激情去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的`理想和信念，還需要職責，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。

　　本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展和進步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。

　　讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業生活方式，是教師生命價值的實現過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產生于教育。精煉教師的專業生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規劃教育人生，要透過閱讀來拯救自己，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

　　教師的規劃——自主思考并規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠透過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自己。教師的研究——專業發展必經之路，“在研究的狀態下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，務必寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。

　　教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都就應建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統化的過程，總結其實就是一種反思的過程；總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。

　　教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續樂觀陽光的心態！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

　　優秀的教師必須是具有教育精神、教育專業品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業品格。他們善于提煉自己的教育思想，構成自己個性化的教育藝術；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構成自己的教育行為品質；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師務必有信念，作為一位有品位的教師，還要務必堅定自己的教育信念。

教師終身修養讀書心得 篇8

　　常生龍實為學者型、研究型、專家型局長，同時，其廣博學識、鉆研精神又讓我們看到了一位特級教師的不懈追求，他孜孜以求、神游書海、與智者對話、和實踐結合，繼出版《讀書是教師最好的修行》之后，又以提攜后學之誠為我們呈現了這本《給教師的5把鑰匙》，我想，這本書一定會引領教師們打開教育之門，給還在教育之路上躑躅迷茫的教師們以溫馨地指引。登講臺的迷茫到成為學校的元老，常局為站穩三尺講臺付出了非凡的努力，他訂閱學科教育雜志、主動向專家請教、與學生平等交流、自費參加大型教學研討會，終于達到了一覽眾山小的卓然境界。他的學識、他的激情、他對于教育的熱愛讓我感動不已。難能可貴的是，雖然歲月更迭、職務改變，但常局仍將閱讀和寫作作為每天必要的生活方式，向心中最好的自己進發。他懷著對教育的深深熱愛，將對教育的思考化為文字的利刃，刺破我們懶惰、麻木的心靈，讓我們在娛樂至死、功利至上的社會潮流中隱隱作痛。他對教育的愛、對教育的思考、對教師的期許都從這本中悠然而出，穿越遙遠的時空，如一朵朵潔白的浪花唱起歡快的歌聲。第一把鑰匙——拔高一層看教育。拔高一層很不容易，人容易迷茫在身邊的事務中，如陀螺一般周而復始地旋轉，很少能真正停下來審視自己的目標、路徑是否正確。

　　面對每天的工作，教師們只有招架之功，毫無還手之力，上課評課、批改評價、培訓學習、應付檢查，哪還有精力抽身跳上高一層臺階來看一看呢？其實，拔高一層看教育，我們才能豁然開朗，才知道我們在迷宮里走的路是否正確，從哪里走才有出路。我以為作者在這里主要告訴我們教育決不能循規蹈矩，要有非凡的遠見。比如，培養學生的核心素養，就是為了解決好有限時間和無限知識的矛盾，將學生未來必備的成長素養篩選出來，減少學生學習實踐的彎路，讓學生更好地面對日趨激烈的競爭。比如常局提出面向未來應具備三種能力，即：閱讀能力、搜索能力、辨別真偽能力。我以為閱讀、搜索、辨別其實都是一種選擇能力，在未來瞬息萬變的社會，只有學會更有效地選擇才能真正地面對未來。比如，在《關注教育長遠效益》一文中，作者警醒地看到，中美教育之差別在于關注當下和放遠長遠的差異，中美基礎教育的差異在于效率和效益的差異。其中作者引用了一段話：美國小學是知識的吝嗇鬼，嚴格限制孩子得到的知識的數量，中國的小學教育是一個貪婪鬼，把知識當成了免費的黃金珠寶。這個比喻說得十分形象，我們不就是這樣嗎？每天從早到晚，從工作日到休息日讓孩子沉浸在知識之中，不讓孩子有喘息的機會，且不說兜售的那些知識將來有無價值，我們考慮過孩子們的身心健康嗎？向孩子兜售知識的結果只能是孩子消化不良和極度厭食。作者在《未來教育發展的六大趨向》里指出，教育需要關注個別化教育、倫理型教師、數字化技術、全民性閱讀、社會化融合、體驗式校園等六大趨向，讓我們從層層的教育迷霧中看清未來，進而把握未來教育的方向。

　　第二把鑰匙——千方百計提升自己。"打鐵還需自身硬"，只有武裝到牙齒，教師才有能力應對教育的各種復雜狀況，才能真正實現教師的專業化成長。"千方百計"這個詞用得好，這是一種心態、也是一種策略，更是一種行動，教師應充分利用好時間、空間、人員，吸收借鑒他人經驗，持之以恒地堅持進行自我修煉。為什么要提升呢？我想有三個方面原因：一是當下知識更新速度過快，教育理論和技術層出不窮，不提升就會被時代拋棄；二是教師作為職業還不夠專業化，整體隊伍需要提升專業品質方能贏得社會廣泛認可，贏得職業尊嚴；三是提升自己才能更有效地教育好學生，面對千差萬別的學生，教師只有在道德、能力、學識、修養等多方面提升才能更好地走進學生心靈，有的放矢地對學生進行教育。回想自己的從教之路，我也曾懵懂過、迷茫過，也曾灰心過、失望過，在鄉村工作的近20年里，我沒有放棄對自己夢想的渴求，對教育真諦地探尋，如饑似渴地閱讀教育專業書刊，了解教育的最新動態，常常在書刊里找到奇珍異寶，那些理論和方法一直給我以前衛的指引，當時，我是學校訂閱刊物最多的，也是最愿意看教育刊物的。我也常常將自己的心得感悟寫出來，向報刊進行投稿，用以檢驗自己的文字和思想水平。可以說讀書和寫作促進了我的成長，成為我成長的雙翼。積極參加教研活動是促進教師思考的良好時機，在教研活動中，要積極上課、認真聽課、精心評課。上公開課可以全面展示教學能力，教研員和同行的點評可以知道自己的優勢和不足，精心評課更可以提升自己的理論水平以及與同行溝通的能力。我利用業余的時間自修了大專、本科，并順利考上了全日制碩士研究生，應該說是平時的不懈努力成全了我。同時，更為重要的是教師要有做最好的自己的決心，要在提升教育教學水平的同時，專心致志地發展自己的愛好，打造自己的特長，讓自己的教育人生更有色彩。記得在村小工作時，業余時間喜歡進行詩歌創作，學校領導既不支持也不反對，有一段時間自己就沉寂了，詩情也沒有了，但是后來，自己覺得很不爽，人是不能失去自己的特質的，沒有了特質就陷入了平庸。后來，我堅持寫詩，在論壇里與許多教師進行交流，擴大了自己的影響，又培養了自己的愛好。所以，你喜歡做什么就一定要將之做好，發展好了就是與眾不同的資本，也就讓自己的人生變得更加豐富多彩、讓自己的心情更加快樂起來。

　　第三把鑰匙——有一顆學生的心。學生的心亦即童心、赤子之心。經過歲月的打磨和生活的`洗禮，仍然保有一顆學生之心是非常難得的，因為我們已經被成人社會的染缸浸潤得沒有了本色，學會了功利地看待身邊的事物，有時是那么麻木不仁，有時又那么抱有成見，成人和兒童之間就形成了一道人為的鴻溝，所以成人需要回歸，而不是期望兒童盡快地成為成人。蒙臺梭利認為，兒童有一顆有吸收力的心靈，他們不需要成人更多的訓誡，恰恰是成人的一些行為阻礙了學生的成長。所以教師在教育學生時要時刻保持警惕，要常常思考，是不是容易以權威自尊，是不是忽略了學生的智力水平、生活經驗和內心情感。教師要培養自己的學生之心，做到遇事換位思考，從學生的眼光看一看，從學生的角度想一想，這樣才能讓教育寓于無形，成為自然。常局以及北京十一學校校長李希貴都對此有清醒地認識，他們都深切地看到，如果把教育看成是服務，那么學生就是需求方，只有從需求方的角度來研究施教策略才能受到良好的教育效果。常局長在書中提到了妞妞學琴的故事，也讓我想起了自己的孩子學琴的往事，在小學三年級時，兒子跟一位男老師學電子琴，最初孩子是很有興趣的，可學了一段時間后，孩子就不愿意去了，每次去都哭，孩子認為老師總笑話他，所以才對學琴有了抵觸，而老師卻不知道這個原因。五年級下學期，孩子又嚷嚷著想學琴了，于是把他送去鋼琴班，這次孩子可開心了，每天回來不用督促就開始練琴，漸漸地就會彈一些流行曲子了，兒子很開心，這位老師對孩子很和藹，教學很寬松，練不會下次可以繼續學，有病可以不去，還不用考級，孩子學起來沒有多大壓力，所以就愿意學了。從這兩位老師的教學中，我們就可以知道了解學生有多么重要。

　　第四把鑰匙——遵循學習的規律。學習是由經驗引起的行為、能力、心理持續變化的過程，也是學習者思維、情感、意志活動的過程，在這個過程中學習者獲得了成長。首先，學習究其內在是以學習者為主體的，是學習者與學習材料相互作用的過程，也是學習者與環境相互作用的過程，更是學習者與自身進行相互作用的過程。既然是以學習者為主體，那么學習者必須首先了解自己的元認知，何謂元認知，元認知即認知的認知，其實元認知就是學習者的自我認識、自我評價、自我反思，教師在教學中要幫助學生樹立元認知意識，幫助學生客觀評價自身，有針對性調整學習策略。其次，動機是至關重要的，如果一個學習者沒有學習動機，那么外在的刺激是不會起多大作用的。常局指出影響內在學習動機的產生需要三個要素：目標的主觀價值、對效能的預期、學習的環境。這提醒教師要幫助學生加深對學習意義的理解，幫助學生更多獲得成功的體驗，構建愉悅輕松的學習環境，密切關注學生學習的反饋。第三，學習是一個積累的過程，是一個從量變到質變，從簡單到復雜的過程，學習的前后階段不是單獨割裂的，前經驗、前理解對知識的掌握至關重要。所以教師在教學中不能期望學生一教就會、一做就對，而要承認新手和專家的差異，要給學生理解和熟悉的時間，要依據學生的"最近發展區"給學生布置恰當的學習任務，這樣才能幫助學生從新手走向精熟。

　　第五把鑰匙——保持積極的心態。教師是一個比較辛苦的職業，上要面對領導的檢查考核，下要面對學生的調皮頑劣，還要與同事進行競爭合作，要承擔兒女、妻子或丈夫等多種角色，責任重大。在教育內部，教師容易產生職業倦怠，不能客觀地評價自身職業的意義，缺乏對職業的認同；在教育外部，面對光怪陸離、物欲橫流的.社會，教師容易缺乏職業自尊和安全感。據調查，中小學教師中人際敏感傾向、敵對傾向、恐怖傾向的占有一定的比例。所以，教師的心理問題需要引起高度重視。常局認為要保持積極的心態最重要的就是要建設一個富足的精神家園。在一些外部環境無法改變的情況下，教師如果能向內尋求，提升修養，就能很好地解決面臨的心理問題。一是要扮演好自己的角色，在什么場合做什么事情。二是要坦然接受自己的不足和失敗，學會悅納自己。三是要學會創造調動積極情緒，讓積極情緒成為我們雕琢美好生活的動力。四是要自覺走在成長的路上。正如常局一樣，要將閱讀和寫作作為一種生活方式，不斷積累，讀寫結合，感受成長帶來的快樂。

教師終身修養讀書心得 篇9

　　高郵市臨澤鎮營南小學 沈衡山

　　古人云，“開卷有益”。經常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自己之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開闊;可以使我們不斷總結自己以及同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華。

　　這次，我拜讀了《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價值的建議》一書，獲益匪淺。

　　書中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個領域，如：認識自己、人生境界、教師的魅力、做一個有品味的人、要常懷感恩之心、發現自己的潛能、個性教師的魅力之源、快樂、健康、做自己的心理醫生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學會品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個個智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點迷津。又好像有一個個和藹可親而又博學多聞的老者，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實、教師最需要的是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的快樂，這種快樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活的價值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……

　　書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自己”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學生如此差勁難以調教?為什么學生成績老是提不上來?為什么自己不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自己。教師只有看清了自己、認識了自己，才能了解自己的性格優勢與不足，準確地自我定位;才能正確認識職業價值，熱愛自己的職業，才能揚長避短、形成自己獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的認識，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發展的眼光看自己。

　　教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”要引導激發學生參與的積極主動性，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自己要有激情。

　　教師需要有敏銳的觀察力、用心、細心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內心世界，心心相印，息息相關，生機勃勃，其樂融融，讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

　　現在的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，積極要求上進，對老師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自己表現的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應付……所以，教師需要學會寬容與欣賞。

　　要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調適自己的情緒。

　　每一個人都希望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發泄的，有的會發展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調和，再加上學生學業水平參差不齊，學習的積極性、自覺性有的又很差。當教師面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當教師面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。“欣賞是一種積極的樂觀向上的人生態度，是建立在善于發現和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎之上的優秀品質。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。

　　教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢?學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。

　　教師有許許多多的需要，我們在平時的工作中就應該做好必要地準備，這樣才能更好地教育學生，做真正的教育工作者。

教師終身修養讀書心得 篇10

　　讀完這本書，想到一句話，心里的革命靜悄悄。讀的過程中內心在一點點發生著微妙的變化，書中沒有那種純理論式的長篇大論，有的只是潤物細無聲的一個個鮮活的案例，于我而言，期待那種美好來到自己的身邊。

　　借用書上的一句話：21世紀的教師面臨的挑戰是什么，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。本書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是學生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。

　　印象最深的詞匯：傾聽、串聯、反芻，當這些策略匯聚于課堂，每一個兒童都被編織在了一起。就像書中寫到的，倘若在十年前，活躍的意見交鋒，教師以巧妙的提問與誘導展現戲劇性的高潮的課堂會被贊不絕口的捧為優秀的教學，然而在近日，即便呈現了議論風生的教學在老師們看來還是不倫不類的教學。

　　我們的課堂教學活動是師生的雙邊活動，教與學是不可分割的過程，教師在教學中將教材與學生串聯起來，把一個學生同其他學生串聯起來，把一種知識和其他知識串聯起來，把課堂知識和生活實踐串聯起來。但是在實際的教學中往往許多的串聯會被老師的糾正、提問等切斷，發言與發言之間沒有連貫，而反芻的活動更容易被忽略。學生的差異是客觀存在的，理解能力、接受能力、記憶等都存在差異。只是我們的老師在教學中往往更關注一些優等生，忽略了新舊知識的串聯和每個學生的成長。像八木老師的課堂一樣，作者剛開始描述的：教師的言行明顯粗糙，兒童的發言盡管活躍，但聽下來還是一種教師獨白的應付，是一種思維淺薄的展開方式，但是三年后的變化令人驚喜，他的應對策略是不折不扣的接納兒童發言是合作學習的基礎，說起來接納很簡單，但是實際做起來可能就沒有那么容易了，我們需要耐心等待，切忌焦躁，一步一個腳印，踏實前行。

　　在合作學習的課堂里，學習是是同新的世界的相遇與對話，是師生基于對話的沖刺與挑戰，在第五章看到了很多國外的案例，從墨西哥、波士頓、巴黎等，我感受到了不同國家不同的教室風景，對學生差異的關注，他們學習共同體的思想和和實踐，互相傾聽、合作學習是他們民主課堂最基本的出發點，老師們總是尊重每一個孩子的學習，安靜傾聽孩子們的反應。在編組上也是考慮到了每一個孩子的文化和能力的差異，這樣的小組才具備合作學習的條件，我們的課堂也要如是。

　　最后，借用書中藤田老師的一句話：“我想盡量接近這樣的課，哪怕一步也好。敞開心扉，讓新風吹進我的心田吧。”讓我們日復一日的努力著。

教師終身修養讀書心得 篇11

　　我是一名普通的教師，從教二十多年，整天忙于教學，長期重復著繁忙而瑣碎的事情。細審自己，當辛勤的付出不被理解時，當節儉和清貧遭受別人不屑時，當面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽心有余而力不足時……，不免會心中迷惑，心生抱怨，對教師這一職業的倦怠感越發強烈。近段時間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價值的69條建，書中告訴我們，教師最需要的不是金錢、名利、學生好的成績，……而是一種快樂!是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的快樂!

　　閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價值的建議中，與我的教學經歷相對照，覺得作為教師要快樂，要有崇高的人格魅力。孟子說：“以德服人者，中心悅而誠服也。”教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素，主要體現在以下幾方面:

　　要熱愛教育事業。作為一名教師，要愛崗敬業，吃苦耐勞，以身作則，這些優良品質都會在潛移默化中影響學生。

　　要敢于自我批評，人非圣賢，孰能不過。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當，要敢于在學生面前做自我批評，敢于讓學生提意見，并虛心接受，不能與學生斤斤計較。

　　要建立亦師亦友的新型師生關系。這種新型的師生關系要求以學生為主體，教師起主導作用，借助學生的主動參與以促進其充分發展。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴”字當頭，認為這是唯一制止學生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學生心目中樹立威信，反而會損傷學生的人格和心靈。有些教師則走另一個極端，他們主張在一團和氣中求得威信，討好學生，遷就學生，對學生的缺點和錯誤姑息縱容，懶得深層管理，這些教師雖然和學生相處融洽，但是在學生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹立起教師的威信。 “愛”要有度，“嚴”也要有度。一個好的教師，不僅僅是學生的良師益友，更是學生的知心朋友。因此，教師要真正從對學生的愛出發，關心學生，嚴格要求學生，把自己真正融入到學生中去。這樣在自己教育教學中才能創造出民主、和諧、愉悅的學習氛圍，才能喚起學生對學習的主觀能動性。出現問題時一定要對學生一視同仁，要公平公正的對待每一個學生，不歧視后進生，不忽視中間生，也不溺愛優等生。只有這樣，學生才會真正信服老師。這樣，教師的威信也就自然而然的樹立起來了。

　　當然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長期的努力，不懈的摸索。只有在平時教育實踐中多思考，多體會，多投入，多積累，多總結，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。

教師終身修養讀書心得 篇12

　　一次無聊時，隨手拿起《給教師的101條建議》隨便翻翻。看了一會以后，不禁后悔起來。后悔的是：一本這么好的書天天在我臉前擺著，我卻沒有去看。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現出作者注重教學的實用性和人性化，注重在與學生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學與創造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易于實踐。

　　讀了“優秀教師的態度和行為”這一章，使我明白了，學生是活生生的人，他們有他們自己的思維和評價，我們不能一味地按照自己個人的意愿去設計他們的未來，應該重新審視自己的工作，每天都要圍繞著“究竟為了誰？”來反思自己。孔子告誡我們一日要三省，從事教育工作的我們更應該日日反思，做到自我批評。

　　當我讀到“永不消散的教師魅力”這一章時，我恍然大悟，教師的時間應該從讀書中來。蘇霍姆林斯基說，“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”讀著讀著，頓覺眼前一亮，我突然明白了，為什么像應彩云那些特級教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學生出現什么狀況，他們都能及時巧妙地做出引導，讓課堂因生成而煥發精彩，給聽課教師一種藝術的魅力和樸素的享受。原來是“讀書”給他們的課堂注入了新鮮的血液，讓課堂展示出最本真的美麗。只有不斷從書中汲取教育教學養料，積淀自己的內涵，才能在課堂上源源不斷地傳授給學生知識，課堂才會有效。

　　《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學習和實踐機會。

教師終身修養讀書心得 篇13

　　走上三尺講臺已有五年有余，回顧往昔總覺得教學上自己風格有棱角，沒有和風細雨般的課堂，也曾執著追求喧鬧課堂，卻忘卻教學的根本是對話，心平氣和的對話，一個愿意講，一個樂意聽。

　　讀著《教師的挑戰》，一個個的課例，看似平凡的每一個觀點，每一句話都深深打動過，這不就是以往我所追求和諧的課堂嗎？

　　和諧一境界（傾聽）

　　傾聽是佐藤老師的觀點，在《教師的挑戰》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構筑合作互利學習的關系，就要培養學生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。在我看來這其中的傾聽包含很多的耐心和技巧。書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。但如果細細品味佐藤老師在最后的評價中不難發現：這些老師的教學活動都是以“傾聽”“串聯”“反芻”為中心展開的。老師需要細致地注意每一個人的態度，耐心的等，等待學生那些“奇趣”的發言，而不是“好”的發言。

　　我看到這些語言的時候，反復看了幾遍。例如：一個人初看都明白“傾聽”的意義，但實施卻有些迷茫，而后邊的“相互傾聽關系”的三條建議，告訴了我平時在我的教學中有哪些已經做到了對孩子的傾聽，往哪些方向努力是正確的。特別是課堂中孩子的發言，善于傾聽的老師會通過發言了解學生內在品性和發言的關聯，這個發言是由那一句發言觸發的？這個發言同已知的學習內容有什么關聯？這就是

　　佐藤學所說的“串聯”， 那么師生，生生之間的傾聽與合作關系就會水到渠成。珍視每一個兒童的發言，師生之間的信賴隨機產生，此時老師也要激發孩子的學習主動性，讓合作學習和傾聽相輔相成。

　　“反芻”=”我不懂”這段文字有些不懂，還沒有真正的領悟這里面的含義。

　　如水二境界（尊重與信賴）

　　“水“能滋潤萬物，潤澤教育的核心理念即讓學生潤性澤心。佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態，不恐懼、不緊張的心態是他們安心學習的前提。這正好符合我們目前課堂所追求的---尊重與信賴。

　　藤田老師歷經8個月的課堂轉變，摒棄齊聲朗讀，讓學生按照自己的步調來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們仍然意猶未盡，想要繼續討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。能夠給學生一個輕松的環境，讓每一個學生自由自在地以輕輕的聲音，按照自己的步調學習、討論。但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學生產生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學生，相信每一位學生。

　　細節決定一切，書讀了一大半，書中佐藤學幾十年如一日地關心發生在教室里的課堂，他用自己旁觀者的身份去觀察著課堂上每一處細節，在《教師的挑戰》的后記中，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”

　　積累起來的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現嗎？我理解的小事等同于細節。例如：害怕數學連書都不翻的芳樹，總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。

　　這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規模”改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。

教師終身修養讀書心得 篇14

　　學習美國哈佛大學教授霍華德.加德納的多元智能理論后，讓我知道人人都具有至少八種智能，這些智能的不同組合和表現，構成每個人的智能結構。所以，孩子的潛在的智能的開發就有待于我們一線教師去幫助他們去認識、挖掘和開發。

　　當今社會正是需要這種創新能力強、有突出才干的人才，作為當今的教育工作者，我們所要培養的不正式這樣的人才嗎? 早在春秋時期孔子就提出“因材施教”的見解，如今又有了美國哈佛大學教授霍華德.加德納的多元智能理論，從而真正實施了“因材施教”。因此我認為當今教育迫切需要做到的是：1、以學生為主體，尊重每一個學生，2、進行創新教育和認為教育，3、關注每一個學生，4、重視教育過程中的生成性，5、有效學習和有效教育，6、開發學生的潛能，讓每一個學生都能在自己喜歡的領域內學有所得，學有所獲，是自己的優勢智能得到良好的開發和發展。我們不奢求人人都成才，但我們可以讓人人都成功。只有這樣才能讓每一個學生在未來的生存競爭中獲得一席之地，獲得更好的發展!

教師終身修養讀書心得 篇15

　　讀完了《給英語教師的101條建議》這本書。盡管它的理論性較強，比較適合初、高中英語教師閱讀，但我還是頗受啟發。特別是看了“英語課堂教學中如何糾錯”這一條，恍然大悟，結合自己的教學經歷及觀摩名師們的課堂糾錯高招，才真正知道怎樣做。

　　1.Never say “No “,Just say “Maybe” with smile.

　　當學生回答問題出錯時，仍帶著微笑，Never say “No “,Just say “Maybe”，然后插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學生的自尊心，學生還會在下一次勇于回答問題。在英語課堂教學中盡管教師該講的都講了，學生該練的都練了，可是學生運用所學的語言知識時，往往還會錯誤百出。這時我們教師也許會驚慌失措，灰心喪氣（特別是公開課時），或許還會責怪學生。其實學習過程中學生犯錯是不可缺少的部分，也正因為會犯錯，他才是學生，他才需要學習，教師才會知道哪些知識學生掌握不牢固。我們可以了解學生個體接受能力方面差異及學生的學習態度。這樣把學生的錯誤當成學生學習的資源，我們講究適時、適度、得法，在不傷害學生的自尊心和自信心下，巧妙地糾正了學生的錯誤！

　　2.Ues “Would you repeat ? &Say it again,please.”…

　　發現學生講錯了，有時可以要求其重復。如及時、婉轉、耐心、客氣地對他說：“Would you repeat ?”” Say it again,please.”這樣一來可以暗示學生，“你的句子有問題”；二來學生很愿意接受，他明白后一般就會自己改正。有時“Again.”” Would you repeat ?”之類的話還不足以引起學生對錯誤的.注意，這時，我們就可以用疑問的語調重復學生有錯誤的話，還可以強調句子中錯誤的部分。

　　3.Use different ways for asking questions.

　　發現錯誤時，我們可以提問說錯了的學生，也可以提問其他學生。如，“Is that correct ?””Is he right ?”這樣做的好處是：既可以讓說錯的學生改正錯誤，又可以讓更多的學生注意。如果這個學生仍不能自己改正，我們可以試控性地問其他學生：“Who can help him?’,這樣激發全班學生積極參與，主動思考，一般也不會傷害這個學生的自尊心。很多時候，我們在組織操練（如對話）時，應要求學生邊聽邊注意其他學生的錯誤，互相糾錯，從而自覺地把糾正錯誤作為英語學習過程的重要組成部分。

　　4.Use expression or gesture to implie.

　　用表情或手勢給予暗示，這樣比較含蓄，學生容易接受。但是，我們的表情或手勢一定要讓學生能夠理解，否則會適得其反。因此，用表情或手勢暗示學生時一定要適度，并經過一段時間的訓練，形成習慣，使之容易被學生理解。如，一年級小朋友說“This is my ears ,this is my eyes ”,這時我就伸出一個手指，然后用這個手指摸著一只耳朵和一只眼睛，學生馬上就能改口說“This is my ear ,this is my eye ”。

　　幫助學生糾正錯誤的方法很多，但一定要講究適時、適度、得當。通過糾錯，激發學生的求知欲，培養學生的學習興趣和良好的學習習慣，改進和促進學生的學習。另外在設計內容教學時，要充分考慮學生的水平和能力，控制難度，便于學生準確表達而不至于犯太多的錯誤挫傷其學習積極性，讓學生有成就感，培養上進心，培養良好的學習語言的好習慣，提高準確使用的能力。

教師終身修養讀書心得 篇16

　　尊重和信賴每一個兒童是教學的基點。在看這本書的時候，尊重和信賴這兩個詞時刻縈繞在我的腦海里。佐藤學教授說：“教學的基點是尊重和信賴每一位兒童，尊重與信賴是一切學校改革的核心概念。”對學生的尊重和信賴是相信他們的學習能力，相信他們能夠進行學習的選擇，他們能克服學習中的困難，并通過自己的努力來獲得學習的成功。而對每位學生的尊重和信任則體現在：教師公平地對待每一位學生，即便他的答案并不完美，并不完整，甚至只是只言片語，雖然他還是個猜不出問題的兒童，但是他們的觀點都是精彩的，他們在學習中都可以獲得樂趣，這種對兒童的成功的期待是尊重和信賴每一位學生的最集中的體現。

　　佐藤學教授在觀摩了二十多年的課堂中總結出了這樣的經驗：在教學中是否能夠形成合作學習很大程度上（將近七成）取決于能否尊重每一位學生的尊嚴。只有尊重和信任每一位兒童的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流自由的思考和意向。

　　我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點上，我們常常是說起來容易，要真正做到很難。在我們的課堂上尤其是公開課上，似乎總是想要聽到那些你想要到答案，總是想要得到那些能夠進口我們心弦的能夠受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實的回答。然后真正的尊重和接納兒童的多樣性和可能性就是要去傾聽孩子的每一個心聲，就是那些借助纖細的交響展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學。

教師終身修養讀書心得 篇17

　　我時常在思考這樣一個問題，優秀教師與普通教師的區別到底在哪里？是什么造就了優秀的教師？是機遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級教師宋運來主編的《影響教師一生的100個好習慣》一書后，我感慨很多，沒想到要成為一個優秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個好習慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發現自己竟然還有這么多的習慣沒有養成，還有很多習慣自己沒意識到要培養與重視。

　　優秀教師與普通教師的最大區別在于他們的習慣。習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業成長，并成為優秀教師成功的基石。

　　其實，教師的習慣就是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學的各個環節、如何處理和同事的關系以及如何保持一種生活狀態，都存在一個相對穩定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續到各種教育環節中之后，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一所學校眾多教師共有的習慣之時，他就變成了教師一種自在狀態的教育生活方式，進而成為一種教師文化。

　　在教育習慣篇中，要求做一名陽光的教師，可有時候我的內心是灰暗的，比較悲觀，例如我會想：為什么我會來到這個地方，為什么我會教小學數學，前途在哪？等等。書中說教師要記住學生的名字，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。

　　說來慚愧，在我任教的五個班當中，連一半學生的名字都沒記住，有時候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時候，叫同學回答問題，都是說這個同學，那個同學請你說說……當學生犯“錯誤”時,有的教師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯時,有的教師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍；在課堂教學中，有的教師習慣于面無表情，不茍言笑，習慣于講講講、練練練，習慣于僅僅關注結果而不注重過程，習慣于僅僅布置作業；在處理與同事關系上，有的教師習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關系上，有的教師習慣于批評、懲罰；面對教育的困境，有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避——毫無疑問，這些是教師的不良習慣。

　　有的教師習慣于欣賞和贊美學生，習慣于尊重何關壞學生，習慣于幫助與鼓勵學生；有的教師習慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習慣于與同事研究與探索；有的教師習慣于品味生活，從中發現、尋找生活的樂趣；有的教師習慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在學習知識的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習慣。

　　教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。《影響教師一生的100個好習慣》是一部研究教師習慣的經典著作，也是一部對教師影響最深遠、最直接的經典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進學生中間，用民主的意識、民主的態度，去培養民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強健的有用之才。

教師終身修養讀書心得 篇18

　　最近，我品讀了佐藤學先生著作的《教師的挑戰》一書，作為教育工作者，閱讀此書，找到了靈魂中的一種共振。書中的文字和表達的意向正如書名一樣，21世紀教育工作者的挑戰是什么，如何去提供符合21世紀的優質教育。

　　一、“大”與“小”的結合

　　書中舉例了多個國家不同教育方法，有歐洲的小班教學，20名兒童分成4、5人一組，合作學習；有日本山崎老師的指導課，讓學生自我學習，暢所欲言。這是讓我很羨慕的，我國的國情造成了大班教育，但是我們是否也能在大班統一教育的前提上，吸收外國優秀經驗，給與學生充足的時間和空間進行自我思考，自由表達。我的淺薄的意見是，在上夠一定的大課后，抽出一節課的時間提出一個主題，讓學生組隊，共同合作，充分交流，然后以小組的形成共同意見，再以小組為單位做出表達。此種做法很考驗老師的選題能力，能否將此次合作課與書本、與教學進度、與可實行條件相結合。同時也要讓老師改變思維，從一個單一的知識提供者，變成主題課堂的組織者，啟迪者并做最后的總結者。或者，利用校本課程，或增加相似活動時間，充分發揮學生們的主觀能動性，調動他們對于不同學習方式的積極性，做到大課堂為主，小課堂為輔，共同促進學生學習和成長。

　　二、和學生心與心的溝通

　　老師作為人類的園丁，在世界上都是做的一樣的事情，教育知識，塑造人格。我很感動的是，佐藤教授，最為名牌大學教授，卻幾十年如一日的關心最小的事情，每個孩子的點點滴滴“小事”。無論是孩子今天失誤或犯錯了，還是孩子學習或開始某項活動了，他都記在心中，并一點一點的引導孩子，充分理解孩子的內心，因材施教、因人施教。同樣的，作為初中老師，我們不能大而化之的去教育每一個學生，每一個學生都有自己獨特的個性和學習方式，我們要善于去觀察學生，從一個個小事后看到學生的內在的動因，并與學生充分的溝通，了解他們的內心所想。特別是最近的大學生作弊跳樓事件，讓我感觸頗深，當然老師是沒有責任的，但是我在思考，如果有人了解這個學生，或者在現場能安撫這個學生，是不是能探知他內心中恐懼的事情，能比活著更嚴重，從而挽救一條生命。

　　老師不僅僅是講述者，也是傾聽者和反饋者。青春期的孩子，本身就處在多愁善感和躁動的時期，此時除了家庭之外的學校，就有了很大的引領作用。本書中不斷提出傾聽—串聯—反饋，這三個步驟，是老師與學生的內心與羈絆不斷加深的過程，也許這種潛移默化的溝通和微不足道的交心，在學生成長的道路中，給予了他們正確的路標。

　　教育，是人類美好一面的展示，對下一代的培養是無私且偉大的，是對人類整個群體的延續。所以，優質的教育能更大化的促進人類的進步，社會的前行。之上的感悟都是我的淺顯的思考，希望我們教育工作者能讓孩子們主動學習，熱愛學習，因為主動學習的效率是被動學習的十倍。21世紀，是一個信息爆炸的時代，個人的被動教育已經無法適應信息的傳播速度，需要廣大的學生自發的去主動學習，不斷學習，才能在這個日異月殊的時代掌握主動權。

教師終身修養讀書心得 篇19

　　《禮記學記》有云：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”于從教第九年的我而言，雖然在教學上比較精進而略有所得，不過“困”與“不足”隨著時間的推移也愈發明顯，且恐于有積而不散之勢。何能“自反”、“自強”？怕不是純粹主觀心念上的一次振作就能實現的，不過我相信大略還應該有一座與教育相接的橋梁，尋到它，走過去，使更好地引導學生學習，可以得償所愿。

　　當我近來“會約”常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》時，心儀之感油然而生。僅僅看到這個書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當我捧起這本書時，委實也讀到了這一點好處。念及家中書房里教育教學類書籍雖不及文學作品之多，不過數量也已比較可觀了，其中的絕大多數都是分享教育模式、教學理念、實踐經驗等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內容上乘，與讀者之間（至少是于資質平平的我而言）仍是隔著一點距離；而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發，通過作者的工作體會與閱讀之間結合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應達成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結合自己的教學實踐進行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“……我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經被別人進行了總結，發表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

　　我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學即創造”，到最后一輯的“變革即未來”，呈現了一種著眼當下，又把目光推及至未來的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現在引導教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡，以助今后在遇到相關問題時，可以較為方便地找到對應書籍而再次得到指導。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進行了整理，分出“師德素養”、“教學專業化”，以及“教育效能感”這三個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對照本書內容與做法而得的一點感悟——這大略可說是我與本書的真誠致敬了罷。

　　第一，應努力完善師德素養。“學高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至會有很多難題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。在我讀過的許多書里，都印證了這一點：比如由美國中小學一線優秀教師案例匯編而成的《教學不孤獨》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》中，不難發現西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發了教育激情及各種教學智慧，引導狀況百出的學生們在做人和學習上步入正軌，且使之繼續進步；又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的“文革”時期回想當初自己給患肺結核病的學生買藥，給骨折又無錢的學生付醫藥費，給沒錢的近視學生配眼鏡等等以至于家境拮據，她依然沒有后悔——“這樣做圖的什么？我從未張揚過，也從未想到要得到什么，只不過人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過，故而想方設法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實實在在給那些受助的學生們上了關愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養，使教育有了“愛”，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生“潤物細無聲”的感動與激勵。

　　第二，應加強教學專業化的研究。眾所周知，除了教育教學的一些共性之外，事實上每一門學科都有其特殊性，故而要進行專業化的研究，才能使教學有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，許多學科（尤其是理科），由于教師授課的內容相對而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個問題就不足為懼，重點即是研究“怎么教”了；而語文學科則有其特殊性：即不具有教學具體內容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是“教什么”，如果無法確定適合且有用的教學內容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，結果也可能并不樂觀——或許你的教學方舟在出發伊始已經偏出了最佳的航道。王榮生博士在《語文教學內容重構》的序言《語文教學的內容與目標的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：“對著新標準，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現象，在語文新課程的實施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應該老實地承認并嚴肅地面對。”讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些“誠惶誠恐”，但幸好從這本書中得來了一些專業化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學內容，是為一喜。又如，作為近年來興起的傳統文化特色教育——國學課，也要求語文教師自身進行專業化研究，對于中華書局出版的這套《中華文化基礎教材》，要做到“吃深吃透”，才能采擷其中菁華以授予學生，使其不僅做個“知之者”，還能成為“樂之者”甚至“好之者”。

　　第三，應重視教育效能感的提升。什么是教育效能感？在徐崇文主編的《中小學教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發表于1996年第二期《應用心理學》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對自己影響學生學習行為和學習成績的能力的主觀判斷”。說得再通俗些，李嘩、劉華山發表于20__年第一期《教育研究與實驗》上的《教師效能感及其對教學行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’（teacher’s sense of efficacy）是指‘教師相信自己有能力對學生的學習產生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學生學業成績提高的一個重要的預測變量。而教師效能感很可能是通過教師的教學行為來影響學生的。”我認為，教學效能感不僅展現了“以情傳情”、“以情動人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進，以求切實有效地引導學生改善學習心理與學習行為。這樣看來，之前所提到的“師德素養”、“教學專業化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書中的具體思考與做法，值得細細思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問道課堂》中對于“導學案設計與使用”的點撥，細到趙國忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個經典細節》中對于各種課堂教學有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風”》中對于顛覆性的教學模式的展示與評價……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問題，為實現教學有效性提供了寶貴的借鑒與建議。

　　上述關于我讀過的部分教育書籍內容的梳理，便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點感悟，也是我在教學之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：“就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學之路還長，今后定會加倍精進，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。我想，自己定會“捧書為生”，而實現“自反”、“自強”——捧起書本，再當一回渴望求知的學生；捧起書本，為了更好地指引我的學生們。

教師終身修養讀書心得 篇20

　　利用業余時間，我閱讀了《“事”說師生關系》這一本書，書中對現在的“師生關系做了一個全面而具體的分析，并以案例的形式展現給讀者，讓讀者更加明白、更加深刻的明白教育的道理。其中文章中“教師是一面鏡子”對我的教學有所啟發。

　　1、想別人尊重自己，首先要尊重他人。

　　對于學生來說，教師是一面鏡子，他們很希望都在其中看到自己的影像，看到自己被尊重的影像。在班級里教師要尊重每一個孩子，不要因為孩子有某些不好的行為而不尊重他們。如經常能看到有些教師在批評孩子的時候，當著很多的人，大聲的訓斥孩子，這樣的教師根本沒有注意到孩子的感受，沒有尊重孩子，反而讓孩子有“破罐子破摔”的心理。如果教師尊重孩子，就應該單獨和孩子談談，效果要比第一個有效多了。教師只有尊重每一個孩子，孩子們才能尊重教師。教師要學著蹲下來了解孩子，蹲下來向孩子學習，這樣孩子才能更多的向教師學習，以后孩子走入社會時也會學著老師的樣子去尊重別人了。

　　2、教師的一言一行也深深的影響著學生。

　　學生常常把喜愛的教師當作自己所崇拜的偶像，因此時常去模仿教師的一言一行，甚至于不被注意到的小動作。這就要求教師在教學的過程中以及平時生活中注意自己的一言一行，從點滴做起，并且用自己良好的師德去長期的影響學生。好的行為可能會使學生受益終生，而不好的行為也可能會對學生的今后產生長期不良的影響，禍害終生。特別作為一名幼兒教師更需要做到這一點，因為幼兒年齡小，模仿能力強，辨別是非的能力還比較差，所以老師的一言一行直接影響到幼兒的成長。因此，教師應從學生的身上去時常發現自己的不足，從而彌補缺點。認識自己的錯誤，并坦誠的面對學生，并及時加以改正，以自己面對錯誤時的正確態度和方法去教會學生如何正確的對待錯誤、改正錯誤，從而給學生一面鏡子讓學生從中照到喜悅和通往成功的途徑。

　　在教學中我們要給孩子多一點的微笑，多一點認真，多一點細心和周密，多一點的坦誠，多一點關愛。自然會營造一種輕松和諧、上進、自主的良好教學氛圍。學生也會多一些自信，多一些燦爛陽光的笑臉！

教師終身修養讀書心得 篇21

　　我想每個人都體會過父母的慈和教。但當我讀著這本《傅雷家書》，感到的卻是另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個孩子一樣在感受著，聆聽著，銘記著。

　　身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！他在用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是愛，我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份深沉的愛。

　　傅雷身為父親能以如此的心態和耐心來教育孩子，為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎，傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課，也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話，讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。慢慢養成一種心情對付過去的事情，能夠想到而不再驚心動魄，能夠從容客觀的分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，我想這也是身為教師的我應該學習和借鑒的寶貴經驗。

教師終身修養讀書心得 篇22

　　“播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。“從這句話里看到習慣對人的發展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。暑假里，學校為每一個老師準備了豐盛的精神食糧——由宋運來老師主編的《影響教師一生的100個好習慣》一書。這本書系統全面地從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位地展開介紹，總計100個習慣中每個好習慣都有經典案例及案例分析。讀過此書，我反復揣摩書中的道理，不斷地反思自己的工作，竟有“眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

　　教師的習慣就是教師個人的教育生活方式，是教師相對固定、相對一致大的教育行為方式。亞里斯多德曾經說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為鑄造的。因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”從某種意義上說，世界上不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。教師是教育者也是被教育者，作為一名優秀的教師應具備若干好習慣。作為一名小學教師，我們一直在強調要培養孩子良好的習慣，看了《影響教師一生的100個好習慣》之后我發現需要改變的首先是教師自己，自己在教育中也要形成良好的教育習慣。習慣是在生活中養成的，的確，在某一天，某一件事，人有時是需要被提醒的。

　　尊重學生是教育獲得成功的基石，只有平時對待學生做到尊重，才能真正建立良好的師生關系，打開教育的通道。托爾斯泰曾經說過：“如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”我們要造就各方面全面發展的學生，要面向全體的學生。教師應把愛毫無保留地播撒給每一個學生，不歧視、侮辱、體罰任何一個學生，讓全體學生獲得全面的發展。首先是尊重學生，就是要做學生的朋友，貼心人，在人格上與學生平等相待，以誠相見。同時我們還要相信每一個學生的能力，并相信學生有力求上進，成為社會有用人才的良好愿望。

　　寬容是一種美，寬容是一種氣度，寬容更是一種愛。教育的全部秘密就在于愛護學生，著名教育家蘇霍姆林斯基曾經有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠那樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生幼小的心靈就如同露珠，需要老師和家長的加倍呵護。是啊，枯萎的小草需要園丁的悉心呵護。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態度，它要求老師真心愛護自己的教育對象，以充分尊重學生的人格為前提。因為學生畢竟不同于成年人，他們在心理和生理等方面均未成熟，在生活、學習中出現一些失誤和偏差也不足為奇。所以，老師的寬容從某種意義上講恰是治療學生思想疾病的良方，同時也能縮短師生間的距離，增強思想感情的交流。在學生出現過錯時，老師應循循善誘，心平氣和地幫助他們認識缺點或錯誤，提高他們辨別是非的能力，重要的是給學生一個發展的空間，稚嫩的心靈需要的更是包容而非苛求。

　　教師須養成的好習慣有很多，這里我想談談對養成良好備課習慣的認識。教師要上好課，首先要備好課。備課的過程包括解讀教材，分析學情，搜集資料，書寫教案，二次備課等等。從某種意義上來說，世界上并不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。教師既是教育者又是被教育者，其習慣的養成更是意義非凡。自己多一些好習慣，就能夠引導學生養成更多的好習慣。多一個好習慣，就等于向成功邁進了一步。教師要思考：在教學過程中可能會產生哪些問題?如果出現問題時教師如何設置臺階來解決難點?教師要認真細分析的基礎上思考：講什么?怎樣講?教師只有對教材內容、教學對象、教學方法經過深思熟慮，了然于胸，才能把課講得妙趣橫生、引人人勝。備課，是教師重要的基本功。養成良好的備課習慣，可以使我們的課堂做到有效乃至高效。我們在備課的時候要充分了解學情，有經驗的教師都懂得：備課“備學生”是重要的一個環節。在備課之前，要根據三維目標，從各方面進行分析：對于這節課的教學內容，學生的基礎怎樣?相關的知識學生掌握得如何?相關的學習能力、學習方法學生掌握和應用得怎樣?學生對于這個內容的學習興趣如何?

　　教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進學生中間，用民主的意識、民主的態度，去培養民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強健的有用之才。

　　別有感于“要善于換位思考”這一習慣，我正朝著這個方向在努力。新學期這一段時間，由于是新學生，對學生的學習習慣和日常行為上的不理解，總喜歡以成年人的標準去要求他們，慢慢發現效果并不理想。后來，我懂得了學生和成人之間是存在著很大的差異，對學生期望過高，急于求成等造成了近段時間我在教學和學生管理等方面產生了一些摩擦和困惑。對，要善于換位思考，于是我放低了要求，放慢了腳步，終于感到眼前豁然開朗。

　　一個個良好的習慣如同詩中說的那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，它正慢慢地浸潤著我的心田，我會將這本書常伴左右，將書中的思想不斷地吸納，書中的金玉良言細細咀嚼，書中的方法作為借鑒并因而作改動，書中的理論與我的實踐相磨合……這會令我更加有品味，更加完善，讓我充滿睿智和激情……

教師終身修養讀書心得 篇23

　　響應“廉潔文化進校園”的讀書思廉活動，我認真學習了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應該思考，為什么會有?在教育行業的教師們，如何避免教學上的?我認為，必須通過勤奮學習，不斷反思，及時校正人生坐標，規范人生追求，始終把學生的利益放在第一位，切實加強自身修養，真正做到“一身正氣，廉潔執教”。

　　“師者，傳道授業解惑者也。”這句話已經把教師的職責詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛自己的職業，用心教學。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比干多一竅”，千方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……教學思想落后，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權，為人服務;淡泊名利，無私奉獻;慎獨慎微，自省自重;加強學習，明理立德。

　　教育是育人的事業，學校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學校領導的責任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個教師都應該是學校廉潔建設的主人。活到老學到老，"學高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”作為教師，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴于律己，高尚做人。

　　俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”我們要真誠待人，注重品行的修養，向品行好的人學習。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關系，做一個深明義理的人。在中外歷重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，并以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得后人欽佩并效仿。

　　樹立終身學習的觀念，加強自身思想道德防線。教師應該自覺的參加學校的各種活動，自覺學習黨的方針路線政策，不斷強化社會主義信念和共產主義理想，用馬克思主義的立場、觀點和方法，指導自己的思想和行動。愛崗敬業，做好自己的本職工作。

　　嚴于律己，就要接受監督，不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視。其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，說的就是這個道理。因此，“小惡”不可小看，我們應銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起，從一點一滴做起。

　　最后，要學會感恩。一個人不管當了多大的官，成就了多大的事業，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人，學會知足。

　　在與時俱進的今天，我們要樹立正確的世界觀，人身觀和價值觀，時刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強為學生服務的意識。用“嚴于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學質量能穩中有升，做一個心胸坦蕩的好教師!

教師終身修養讀書心得 篇24

　　最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學習，使我如沐春風，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領教師體悟“教育人生”的主張，從細節入手，闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。

　　全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內在要求，是領悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實是教師的一種內在精神活動，是教師實現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發現，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學工作的指領，但對教師的寬容這一節，我感受更為深刻。

　　寬容是一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個孩子的心中充滿陽光，讓每一個孩子在愛的撫慰下快樂成長。記得前年我在教六年級語文時，經歷過一件從嚴厲的寬容中培養學生自信的事。

　　幾行草草的字跡闖入眼中——一篇只寫了個開頭的日記！日記是每天的學習計劃之一，在我們班，不按計劃完成學習任務的現象是大家不允許發生的。是把他叫到辦公室訓斥幾句：“下不為例！”還是批上“補好日記”幾個字樣而了事？我陷入了深深的思索中。下午，我把他——景濤叫到了辦公室。辦公桌上擺著那篇沒完成的日記，他的臉上立刻呈現出了緊張的神情。“景濤，這是怎么回事？”“我……”他低下了頭：“我……沒寫完日記。”“可是，你為什么不把它寫完呢？”我問。其實，在發現了這半篇日記后，我就打電話給他的媽媽，知道昨天是他奶奶的生日，表兄妹都到了他家中，玩得太高興，把日記擱在一邊了。顯然，他不想把這個理由說出來，便選擇了沉默。“昨天是你奶奶的生日，家里來了很多人吧？”我問。他一愣：“是的。”“陪大家給奶奶過生日，是應該的。可無論如何也得完成學習任務呀！”“……”“景濤，我現在并不是責怪你，而是想告訴你，一個人應該學會妥善安排生活中的一切事情，否則你會忙得一塌糊涂。”“老師，我錯了。”這時，我把語氣放柔和了許多：“好啦，你也不必為此太難過。我剛才看了你的日記，開頭寫得真不錯。我想立刻看到后面的部分，你卻沒寫完，這可把我急壞了。誰不想立刻享受閱讀一篇好文章的樂趣呢？”他聽我這么說，興奮地看著我，兩只眼睛閃著喜悅的光芒。“老師，我知道了。”他以極快的速度完成了那篇日記。其實，以景濤的寫作水平和速度是很難如此快速完成的，但這一次他做到了。最令我感動的是日記后邊的一行小字：“老師，您的目光是嚴厲的，但是您卻原諒了我，謝謝您的寬容。這篇《給奶奶祝壽》是我送給您的禮物。”我的心里暖暖的。顯然，我的態度對他產生了很大的作用。他沒有完成日記非但受到指責反而得到了鼓勵，在這樣出乎意料的心情中，還能不盡自己最大的努力嗎？像他所說，這就是嚴厲的寬容給他帶來的力量吧！

　　孩子們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應該對學生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經常無法克制自己的言行，無法很好地完成學習任務，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學生營造一個寬容的學習環境，在鼓勵學生的人格力量的成長上，個性張揚的發展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。

　　如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護欄，唯有如此，學生站在這座師德的橋面上才會嚴肅認真地對待生活，并對學習產生積極而熱烈的情感。

教師終身修養讀書心得 篇25

　　認識和擁有《教學勇氣》這本書，是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發市場，在一家專營大夏書系的書店購買的。現在這本書已經有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個沒有網購的時代，充滿期待的找尋過程，和尋了千百度，最后買到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網購時代體味不到的樂趣了！

　　記得當時找尋很快樂，等讀起來卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點差異，再加上翻譯時，一些語言表達的問題。一般讀起來會有些費勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關。

　　從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個有意思的觀點：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點，智者讀出仁者的觀點。這樣才能有進步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀。或者是自己心中有，口中無，筆下無。看到別人說出來了，深為贊同，心有戚戚焉！

　　先討論書中的主要觀點：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。”什么是技術層面？課堂上課件的精美，語言的華美，內容的完整到位等。或者說是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？

　　作者說：自身認同是指發展的一種聯系，在這種聯系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長的文化環境，支持過我的人，傷害過我的人；我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個復雜的領域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點深奧的感覺！

　　我的理解是：我們每個人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現。

　　自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認我原本是的那個整體，意味著變得更加真實了。這段話相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內心，不要做過于勉強地做一些事情。

　　作者接著說：自身認同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復雜的、不斷需求的、終生自我發現的過程中的敏感區域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯合方式有關，使自身完整協調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。

　　就自身認同和完整這個問題，我請教過南明集團的魏智淵校長，他舉了個例子：教學中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒有關系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩歌時，我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子，而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩歌所感動，或者相信這些知識，那么就意味著這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關系為例，學生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關愛、引導的對象。在這種關愛與引導中，我與學生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點像戀愛，好的教學和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛本質上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經過魏校長的解讀，是不是對這個觀點更清晰了！

　　記得有一次培訓，教授提到一個觀點：課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點有相通之處。但我還是對“認同”這個詞語有點自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書疑問還有很多，期待能夠經過繼續閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。

教師終身修養讀書心得 篇26

　　假期從學校圖書室借了5本關于教育教學的書籍，打開《優秀教師的十項修煉》一書的目錄，就被一個個醒目的小標題所吸引了，這正是我所需要的！書中的每一項修煉后面都有相應的事例做以補充，這樣就更顯得書的精心以及細致。該書從教師的儀表、語言、寬容、探究、創新等10個方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質精良、學識淵博。

　　一、加強職業道德修養

　　職業道德修養一般指教師為了培養高尚的師德所進行的自我修煉，自我教育，自我陶冶的功夫。首先要確定教師職業道德修養的內容以及途徑和方法的選擇。其次，確定教師職業道德修養目標，有利于教師職業道德修養沿著正確的軌道進行，提高師德建設水平。

　　二、保持一顆平常心

　　在這個多變的世界里，每個崗位都有一定的煩惱，有時會抱怨，有時會懈怠，這都是正常反應，不會因為職業的不同而不一樣。身處任何職業都要保持一顆平常心。這是做事、做人的首要條件。只有平常心才能讓我們處于鎮定的狀態，亂中求靜，有條不紊的面對一切困難，面對勝利和鮮花時，我們不會得意忘形，面對挫折時，我們能度過困難的信心和勇氣。

　　三、傾聽學生的心聲

　　一個愿意傾聽并且善于傾聽的教師一定會讓學生感受到親切，學生愿意和他交談，這會讓師生關系變得融洽，所以在進行任何事宜時，更會方便和容易。作為教師的我們要時刻保持能傾聽的習慣，多了解學生的內心世界，在備課過程中，不僅要備教材，也要備學生，從學生的知識水平和心里狀態出發，理解學生的所作所為，遇事時，多聽聽學生的想法和觀點，力爭能從學生的角度考慮事情。

　　四、提高自身的能力素養

　　與知識一樣，能力是你修身立命的根本，沒有能力，似乎什么事情都不能談起，作為老師要擔負起托起明天太陽的重擔，所以，在教書育人的過程中，更要提升自己的能力素養，只有當自己有一桶水的時候，才能更加有自信的站在講臺上。雖說能力的定義比較復雜，但是對于教師而言，需要你具備的就是教學基本功，教學技能，教學藝術等。

　　五、善于捕捉細節

　　俗語有言：細節決定成敗，這就看出了細節在教學或是為師過程中的重要性。細節可能是一句話，一個表情等，教師只有敏銳的把握現場，發現精彩細節，耐心解讀文本教材，合理挖掘，有效生成，創新教學，才會走進學生心靈。

　　六、學會提問

　　提問、回答是課堂教學的重要環節，知識的學習過程都離不開此環節，知識的間接掌握也是通過此環節的慢慢滲透。如果教師經常問一些高水平額問題，學生同樣也會模仿教師問一些高水平的問題，引導學生進入一種疑難情景，通過學生的認真思考和揣摩，從而得出答案，在此過程中學生們學會思考，集中注意力，聯系以往的學習經驗，既是一個思維遷移的過程也是一個學會新知的過程，所以提問也是一門很重要的環節，需要引起老師們的高度注意。

　　七、形成獨特的教學風格

　　教學風格是對自己教學能力的一個高度提升，有了屬于自己獨特的教學風格既是教師成長的一個標志，也是自己成熟的一個過程。教師必須結合自身的.特點和長處，努力塑造出一個屬于自己獨有的教學風格。無論是哪種模式的教學風格只要是適合自己的，對學生有利的就好。

　　八、懂得表揚和批評

　　無論是批評還是表揚都是一種反饋和關注，學生們希望每做一件事的時候會有老師的態度和意見跟隨著，但是表揚和批評不是泛泛而談，是有一定針對性的，而且要做到真實和考慮學生的感受，要讓孩子們知道無論是表揚還是批評都是教師鼓勵你的一種方式，

　　九、樹立終身學習的觀念

　　作為一名教師就要時刻提醒自己，我們做的是天底下最光輝的職業，傳道授業解惑，我們如何更好的履行自己的職責，這就需要教師要緊隨時代，不斷擴充自己的知識，而學習就是一種最主要的方式。一個精神豐富，專業文化程度高的教師，他就能以自己特殊的職業眼光，讓學生得到最有價值的收獲。

　　十、學會創新

　　學會創新，意味著教師能夠不斷地探索以改進自己的工作，不斷的嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同的角度對那些習以為常，司空見慣的事情做出新的解釋，能夠對那些理所當然，天經地義的事情報以重新的審視。這種創新，很大程度是對自己教學習慣的一種超越。

　　這十項修煉，聽起來很難，做起來就更難了，身為教育者的我們更要努力探索、鉆研，爭取早日煉就一身好本領。

教師終身修養讀書心得 篇27

　　如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學智慧”則主要顯示為上課方式的變革。現代知識增長，已經不能單純用“變化”來表達，應該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對這種變革的特征，教學方式也需要變革。

　　有一個孩子，從入初中開始，數學就不及格，久而久之，連數學作業也完成不了，數學老師感到實在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室，并要求他在放學前必須把數學作業補上，否則就別想再走進教室。這個孩子實在不想和教室永別，只好捧著一本數學書在走廊里看，結果是他竟然看懂了，交上了數學作業。這以后，每到數學課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數學成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經驗，他推辭不過，只好介紹經驗。讓數學老師哭笑不得的是，他介紹經驗所擬的標題是：《感謝數學老師把我攆出教室》,他說，數學老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數學都不會及格。

　　一、從消極被動的接受性學習向積極主動的探索性學習轉變

　　老師講學生聽，這是我們的基本教學模式和基本學習方式。在知識增長比較緩慢的時代，這樣學習方式方法是合適的，所謂一朝學習，終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補充，而這種補充來自于自我學習，特別是積極的探索性的學習。

　　激發學習的積極性，最重要的是把學習知識變成探索問題。在學習中能不能學會尋找問題、發現問題、分析問題、解決問題，是衡量學習成敗的根本標準。在傳統教學中，學習知識是目的，通過問題幫助掌握知識是手段;可是在現代學習中、學習知識是手段，能夠運用解決問題是目的。

　　二、從線性學習向T型轉變

　　到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長什么學什么，將來希望干什么學什么，所以高中就實行分科，分文理科、大學填報專業總是填報自己喜歡的專業。在知識分化明顯，分支學科主導的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養成為T型人才，這對傳統的學習方式，是個巨大沖擊。在變化中學習，能否在不斷變化潮流中適應這種變化，這就決定了這個人在社會上發展的可能性。

　　三、從學會知識到學會學習

　　中國有句古話：書讀百遍，其義自現。我們普遍的學習觀念是，讀書是重要的學習，而且書要反復讀，要爛熟于心，倒背如流，這就是功夫。問題是，知識數量的膨脹不允許我們這么做，時間也不允許我們這么做。我們要學會利用知識，準確地說，是要學會利用現代信息平臺，和技術手段獲取掌握知識。學會用現代信息手段，尋找知識已經成為一個現代人的基本素養。你會逐漸的發現，是否善于從網絡上尋找知識解決現實問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發展前景。

　　學習的目的在于應用，懂得的東西再多，不會應用也白搭。理論要聯系實際，理論要結合技術，理論要運用方法。因為，現在社會發展的一個重要特征是，理論向技術轉化的速度在加快，理論和技術的轉化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領域。

　　四、積極組織和參與社會活動

　　參加社會活動需要時間，與書本知識學習有沖突，但與提高學習成績，并不沖突。社會活動只要不過度，不僅不影響學習，而且有益于提高學習成績。因為，第一，社會品質與學習品質有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質上都是相通的;第二、在社會活動中可以提高自信心和責任感，可以學習對事情結果的預料和判斷，可以增加對自己個性特點包括優點、缺點和弱點的了解、增加自知之明，可以提高對自己規劃的能力。

　　每位教師對如何上課都應有自己的認識、觀念、理念，應該經常問自己：我憑什么教書?是憑自己的經驗、傳統、權威，還是憑自己的認識、觀念、理念?

教師終身修養讀書心得 篇28

　　暑假期間，我拜讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》這本書。翻開書本第一頁，便看到鄭校長在書中謙遜地寫到“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。正是這一句話，給了我讀完此書的欲望，因為我想看一看這位 “另類校長”究竟有何另類之處。然而讀完全書之后，我深深地被鄭校長獨到的教育教學觀點所吸引，真是感覺受益匪淺。下面我就自己感觸較深的幾點談談自己的體會。

　　一、教師要有靜氣

　　鄭校長在《給教師的一百條新建議》第23條中寫到：教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細地品位與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

　　回想自己兩年的教學經歷，似乎我已在不知不覺中培養了自己的燥氣。其實，我也有這樣的體會，工作之后的我脾氣變得越來越暴躁。有時候在學校工作累了，就回家發泄一頓，有意無意之間傷害自己的家人。每次看到學生做錯事情或是做錯作業，我總是按捺不住自己內心的情緒，先是對學生發火，然后再來解決問題，這無疑對孩子幼小的心靈造成了很大的傷害。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。所以，我要趁這暑假期間，好好地調節自己的心態，使自己帶著平穩的心緒去工作、去生活。

　　二、教師要繼續學習

　　古人云：活到老，學到老。現代的教育觀念提倡的也是“終身學習”，所以我們每一個人都離不開學習。正如鄭校長所說的，一個人一旦停止了學習，他的工作便如同機械的運作，生活毫無意義，沒有活力。

　　那么教師亦是如此。我們常說：要給學生一滴水，自己必須有一桶水。教師一旦停止了學習，他的課程將會變得沉悶、無趣。學生沒有學習的欲望，又如何讓他們做到“終身學習”呢！特別是課程改革之后，我們的教學必須滿足新的教學理念。所以，我們只有通過繼續學習不斷地更新自己的教學方法，將一些新的教學手段引入自己的課堂，使學生輕松地學、快樂地學。只有這樣，才能展現出我們教師的魅力。

　　三、教師要學會贊美

　　鄭校長在《給教師的一百條新建議》第9條中寫到：學會贊美真的很難。在我們的學校文化成分里批評和挑毛病壓倒贊美，我們的常用表情是批評時的一臉嚴肅、被批評時的滿臉無辜；我們的心態是挑毛病時的尖銳刻薄、被挑毛病時的緊張與痛苦；我們學校的通用語言是批評者的指責與訓斥、被批評者的不滿與抱怨。學校的空氣因缺少了贊美而時常凝固。

　　的確，現在的社會，要想聽到贊美確實不容易。在學校里，每次開周前會，班級表現不好的班主任總要受到領導的批評，而班級表現好的也不會受到特意的表揚。長此以來，有時候真的難免會產生惰性的心理，總覺得反正工作做得再好也得不到領導的賞識。無論是誰，總希望自己所做的事情受到他人的贊美，那么老師都如此，更何況是學生呢？

　　我們可以發現這樣一個問題，低段的學生往往會比高段的學生發言要積極。這不光是心理因素的影響，我覺得有時候是我們教師扼殺了孩子的自信心。無論是學困生還是優等生，他們都希望受到老師的表揚。但由于種種因素，他們在學習上總落后于優等生，使老師一次又一次的失望。長此以往，他們受到的是老師的批評，使他們厭倦了學習，更嚴重的是喪失了信心。所以，我們教師應該多贊美學生，讓不信任的陰霾被贊美聲逐漸地驅散，使學生的心里充滿陽光。

　　總之，讀完這本書，對我的影響很大。一百條建議，正如一百個藥方，為我們道出了問題的癥結所在，對我們教師有著現實的指導和借鑒作用。這本書確實值得我細細地去品味，去領悟它的精髓所在。但由于能力有限，有些建議還需要我在平時的教育教學過程中不斷地學習、實踐。

教師終身修養讀書心得 篇29

　　作為一名一線的數學教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的也讓我領悟到了作為教師肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大，涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。最近，有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類指揮刀結晶，書是人類進不到階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可獲取的。

　　首先要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。老師要把美好的笑容帶到學校，像孩子一樣等著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。那些孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。從這些話中我們深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣都是祖國的希望，對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色。

　　其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展”。教師要“目中有人”，切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位。讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育‘成功的教育。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路，機智地處理課堂教學中的偶發事件，實際就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，拜托眼前的窘境。這就要求老師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。

　　第四，要有豐富的學識。有這樣一句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能信任今天的教學。老師要用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更豐富，更充實。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活中的一部分并學以到用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

教師終身修養讀書心得 篇30

　　為了豐富業務知識，提高教學水平，我選擇了《走進名師課堂——初中生物》這本書，翻開這本書，里面的內容吸引了我，一篇篇精彩的教學設計，令人佩服得五體投地。新穎的教學方法讓人望塵莫及。讀著這書，就好像有一位智者站在你面前，她偱循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心

　　這本書比較全面地展示了名師們如何把握新課程的理念并落實在課堂實踐中，展示了他們如何理解、把握和處理生物學科新課程教學的難點和熱點問題，為廣大初中生物教師提供一個從教育理念到教學實踐的引領和示范。我如饑似渴，貪婪地讀了一篇又一篇，感受頗深。

　　新課程強調，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充。對教學而言，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義的構建，他不僅是一種認知活動的過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學生而言，交往意味著主體性的凸顯、個性的表現、創造新的解放;對教師而言，上課不僅是傳授知識，而是一起對知識的分享理解。交往還意味著教師角色定位的轉換：教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”由傳統的知識傳授者轉向學生發展的促進者。這些教師的教學設計中正體現了新課改的這種新理念。

　　一篇篇精彩的教學設計生動的詮釋著新課標下的新課型，每一篇又不失個人風格、特色，亮點很多，如繁星閃爍，令我贊嘆、欽佩。我的心中也蕩漾著做老師的幸福，那就是在課堂上與孩子們“心靈感應”般的真情對話，呈現出和諧的、煥發生命光彩的課堂，產生著令人震撼的課堂生命力。我深深的感悟到在21世紀要如何做老師，如何做合格的老師，如何做優秀的老師，要走很長的路。

　　老師們的教學設計沒有精心預設的場景演練，沒有精美課件的渲染襯托，更沒有支離破碎的分析問答，他們大多憑借引導孩子自主學習，合作探究的教學方式，培養了孩子的自學能力、合作意識以及創新精神，從而培養了學生各方面的能力。

　　一般來說，一節課中，通常有三個容易走神的“關鍵時期”：一是剛開始上課時。這時，學生因為課間活動，心理和情緒往往處于興奮或不穩定狀態;二是一堂課大約進行到一半時，學生的神經處于相對抑制狀態，注意力難以集中;三是臨近下課的幾分鐘，學生注意力分散，精神比較疲憊。

　　為有效提高學生的學習效率，教師在教學過程中，就應該特別注意抓好這三個“關鍵時期”，設法幫助學生集中注意力。在每節課前，教師要提前一兩分鐘在教室門口“候課”，暗示學生馬上就要上課了，學生會趕緊進入教室，做好上課的準備;上課開始，教師要精心設計導語，盡量用生動活潑、富有吸引力的話語導入新課，力爭開好頭，盡快使學生的注意力集中到課堂上。當一節課進行到一半時，教師再通過新穎的、有趣的教學內容和形式，使學生處于相對抑制狀態的神經再次興奮起來，從而實現注意力的高度集中。臨近下課的時候，教師還要根據課堂教學實際創設新的教學情境，對學生形成新的刺激，在其大腦中形成新的興奮點，使教學活動又一次活躍起來。

　　有愛才有教育，教育不能沒有愛，一個不能去愛自己學生的老師，任其有多么淵博的學識和超強的能力，也不能成為一個具有人文精神的好老師的。老師之所以能成為一個受到無數人的尊敬和愛戴的老師，除了他有豐富的理論知識和實踐經驗，有精湛的專業水平之外，更重要的一點，是老師心中有愛，有著對自己的學生無私而博大的愛，這也是老師高尚的人格魅力所在。

　　新課程強調“面向學生”，這包含四層含義，一是強調學生各方面素質的“全面”提高;二是強調面向“全體”學生，使大多數學生都能達到要求，獲得成功;三是強調每一個學生的“個性”發展;四是課程教學的設計要符合學生的心理和發展特點，關注、關照學生的需要、興趣、追求、體驗、感覺、困惑、疑難等。這些理念，只有通過教師在實踐中的全面貫徹，才能得以落實。從這些教師的教學設計中可以看出，這些新理念都能融入其中。把課堂真正還給了學生，使學生成了課堂的真正主人。從而培養了學生各方面的能力，并注意了學生的個性發展。

　　最后，我要做的就是趕緊行動起來，更認真的搞好教學工作，并努力創造各種條件進行教研和教改活動，促進自身教學水平的提高，促進素質教育的發展。我會盡我所能，取這些優秀教師之所長，應用到自己的課堂教學中，從而提高自己的教育教學水平。