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教師必須要讀書心得體會

發(fā)布時間:2024-09-03

教師必須要讀書心得體會(精選33篇)

教師必須要讀書心得體會 篇1

  《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作。在導(dǎo)言部分,作者帕克·帕爾默提出:“這本書適合這些教師:他們體驗過快樂和痛苦的時日,而且其痛苦僅僅源自于其所愛,因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”

  “自身認同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個核心概念。在這本書經(jīng)常可以看到這樣一些句子:“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來源于教師的自身認同和自身完整”、“自身認同是指一種發(fā)展的聯(lián)系,在這種聯(lián)系中,自我生命中所有力量匯聚,進而形成神秘的自我”、“自身完整,就是說,無論怎樣我都是一個整體,這種整體特點能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。”……而自身完整與自身認同又是密不可分的。個體通過對自身認同中的工作與各種聯(lián)系進行整合,可以提高自身完整。

  作者認為,優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟,“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)” 。這講的是榜樣的力量,“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”說一萬遍,不如自己做一遍,可見教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個品德低下的教師,無論他技術(shù)怎樣純熟,他也不可能把學(xué)生教好。因為,學(xué)生在時時模仿著他的行為。相反,一個好的教師,不需要繁多的話語,只要一個個動作示范,自會帶動著一批學(xué)生。

  作者強調(diào)了優(yōu)秀教師的一個共同特點,“完全沉浸在課堂上,和學(xué)生做深層次的交流”,也就是我們說的,和學(xué)生打成一片。教師,面對的是一群有血有肉的孩子,他們有思想,有感情,這就要求我們必須和他們進行感情交流,時刻地關(guān)心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說:“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度,任何人為的機關(guān),無論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”

  時代對教育提出了更高的要求,社會對教師寄予了更多的期待,我們需要不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我,努力達到書中描述的“守護教師靈魂的同時,呵護學(xué)生的心靈”的美好境界。

教師必須要讀書心得體會 篇2

  寒假前從圖書館借閱了《給英語教師的101條建議》一書,深有感觸。該書從教學(xué)一線教師的角度出發(fā),全書共101條建議,它主要圍繞新的英語課程標準的要求,立足于英語教學(xué)的實踐,把國內(nèi)外英語教學(xué)的理論與方法同中國外語教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機結(jié)合。其建議內(nèi)容主要涉及整體地理解和實行交際教學(xué)法、重視教師的態(tài)度與行為對學(xué)生學(xué)習(xí)“氣氛區(qū)”的影響、英語課堂教學(xué)中如何糾錯、板書的青春魅力等。

  以下我就自己感悟比較深的幾點來談自己的體會:

  關(guān)于課堂糾錯:

  例如書中第二十一個建議是“英語課堂教學(xué)中如何糾錯”,作者首先提出“如何看待學(xué)生的錯誤”,接下來認真分析了“錯誤的原因是什么”,作者還就“何時糾正學(xué)生的錯誤”提出建議,最后重點就“如何糾正學(xué)生的錯誤”提出了八點建議:

  1.要求學(xué)生重說錯誤的句子;

  2.教師重復(fù)學(xué)生錯誤的句子;

  3.用不同方式提問;

  4.直截了當?shù)刂赋鲥e誤;

  5.以表情或手勢給予暗示;

  6.學(xué)生相互糾錯;

  7.教師幫組糾正;

  8.邊練邊糾正。作者提出糾錯方法很多,但一定要講究適時、適度、得當。通過糾錯,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,改進和促進學(xué)生的學(xué)習(xí),千萬不能將糾正錯誤當作處罰學(xué)生的手段。

  尹剛教授在書中提到:“學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài),包括他們的學(xué)習(xí)興趣、注意力、合作能力、發(fā)表的意見和觀點、提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等,都是教學(xué)過程中的生成性資源。”在我們的英語課堂上,每天都有學(xué)生在出錯。認知心理學(xué)派認為:錯誤是學(xué)習(xí)的必然產(chǎn)物,學(xué)生的知識背景、思維方式、情感體驗、表達形式往往和成人截然不同,他們在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)各種各樣的錯誤是十分正常的。所以,用資源的眼光來看待學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯誤,我們教學(xué)的天空會更廣闊。

  課堂上的錯誤,有些是教師能夠預(yù)料到的。教師課前預(yù)計錯誤,防患未然,通過認真鉆研教材,根據(jù)學(xué)生發(fā)生錯誤的規(guī)律,憑借教學(xué)經(jīng)驗,可以預(yù)測學(xué)生學(xué)習(xí)某知識時可能發(fā)生哪些錯誤。有時故意誘導(dǎo)錯誤,引導(dǎo)深思教學(xué)不僅僅組織單向?qū)W習(xí)正確知識,引發(fā)質(zhì)疑,更能讓學(xué)生在思索、討論中展現(xiàn)多姿多彩的課堂。

  教師要獨具慧眼,及時捕捉稍縱即逝的錯誤并巧妙運用于教學(xué)活動中。關(guān)注錯誤,引導(dǎo)辨析,鍛煉自己駕馭課堂的能力,促進教學(xué)機智,生成精彩的課堂。年輕教師的課堂往往回避錯誤,雖美麗卻虛假;正視錯誤,雖然會打攪你的課堂預(yù)設(shè),卻真實有效,顯露真實的課堂。我們要善待學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤,耐心引導(dǎo)他們知其所以然,方能提高學(xué)習(xí)興趣,真正掌握英語知識。當學(xué)生回答問題出錯時,要仍帶著微笑,不說“No. ”,而是說“Maybe”,然后插上一兩句話加以提醒,這樣照顧學(xué)生的自尊心,學(xué)生還會在下一次勇于回答問題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生講錯了,有時可以要求其重復(fù)。如及時、婉轉(zhuǎn)、耐心、客氣地對他說: “Would you repeat ?” “Say it again, please.”這樣一來可以暗示學(xué)生“你的句子有問題”;二來學(xué)生很愿意接受,他明白后一般就會自己改正。有時教學(xué)中甚至應(yīng)該感謝學(xué)生的錯誤,如果學(xué)生不犯錯誤,教師就不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維差錯、知識缺漏,進而引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識正確地去解決問題。因為有了錯誤,課堂才顯得生機勃勃,充滿活力;因為有了錯誤,師生才更能張揚個性,充滿靈性。

  關(guān)于引導(dǎo):

  古人云:“授之以魚,供一飯之需,教之以漁,則終身享用。”我們在開展課堂教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生樹立自信心,形成有效地學(xué)習(xí)策略,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;掌握一定的語言知識和基本技能,建立初步的預(yù)感,獲得基本的語言運用能力,為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。由此看來,學(xué)生的自學(xué)能力需在平時的課堂教學(xué)中逐步啟發(fā)、引導(dǎo)、授予。

  書本上說要充分利用課文進行綜合技能訓(xùn)練。我非常贊同這個說法,綜合運用語言的能力是英語教學(xué)的重要目標。綜合技能的形成要靠綜合的訓(xùn)練來實現(xiàn)。利用課文進行綜合技能訓(xùn)練師英語作為外語教學(xué)的主要途徑,這樣的訓(xùn)練不僅非常重要,而且只要運用得當,是非常有效的。語言學(xué)習(xí)是雙向行為,既要理解,也要表達。利用課文進行綜合技能訓(xùn)練按照“吸收信息—處理和加工信息—口頭、筆頭表達信息”的思路,有控制地操練課文中出現(xiàn)的語言知識,最終落實到學(xué)生能夠運用課文中學(xué)到的知識和語言規(guī)則,口頭或筆頭表達自己的思想。這種以課文為載體,以聽,說,讀。寫為主要活動形式的教學(xué)模式將課文教學(xué)和語言知識的運用緊密結(jié)合,真正著眼于綜合運用語言能力的培養(yǎng)。

  關(guān)于興趣:

  要防止學(xué)生在初學(xué)時對英語產(chǎn)生負擔(dān)感,產(chǎn)生厭惡感,否則會影響學(xué)生現(xiàn)在和將來的`英語學(xué)習(xí)。常說:興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣是學(xué)習(xí)英語的一個重要的突破口。要讓學(xué)生對英語產(chǎn)生興趣,就需要吸引學(xué)生的注意力。因此,我在課堂上設(shè)計好玩的游戲以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每周的2節(jié)英語課,如何讓學(xué)生在短暫而且有限的時間內(nèi)對英語有更多的了解,產(chǎn)生更濃的興趣,則還需要我自身在課堂上的教學(xué)魅力,用各種教學(xué)形式和自身的形象來息吸引注學(xué)生的注意力。

  興趣是一種積極的情緒,能促進語言知識的獲得和技能的熟練,而且能不斷增強學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)英語的興趣越濃,學(xué)習(xí)的積極性就越高。如能把興趣培養(yǎng)成為一種潛能生學(xué)習(xí)英語的心理需要,就可以使他們變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,逐漸養(yǎng)成自覺自愿、主動學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣。《英語課程標準》指出,小學(xué)階段英語課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,這也是小學(xué)生的生理和心理特點及英語學(xué)科的特殊性所決定的。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說:“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),而只是不動感情的腦力勞動,就會帶來疲倦。”

教師必須要讀書心得體會 篇3

  9月12日,我來到岱道庵小學(xué),一進校門就被學(xué)校里“你想卓越嗎?那就讀書吧”的閱讀口號深深的吸引,跟隨著孩子也慢慢養(yǎng)成了午讀的習(xí)慣。讀書這一習(xí)慣也是我讀的這本書當中的一個好習(xí)慣,對我來說,我現(xiàn)在只是有了這一種習(xí)慣,但是好習(xí)慣還差太多,還要向各位老師學(xué)習(xí)。《影響教師一生的100個好習(xí)慣》這本書是我讀的第一本書,育人必先育己,我們平時要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣,其實我們的好習(xí)慣才是最好的行為典范。

  書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個好習(xí)慣,向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個細節(jié),仔細讀這本書你就會發(fā)現(xiàn),其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的,可能是我們每天都會遇到的,有我們必須嚴格遵守的,也有不經(jīng)意間被忽略的。每讀到一條習(xí)慣,我會對自己的行為進行評價和剖析。看到自己有的習(xí)慣也會感到高興,沒有的習(xí)慣也會進行自我反思。

  對于我們教師自身而言,書中提到“練好三字一話”。我們會經(jīng)常偏愛字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學(xué)生字寫得龍飛鳳舞。其實站在學(xué)生角度想想,反思一下自己的板書,是不是真正地讓每個學(xué)生看清楚了呢?書寫,對于我們教師來說,非常重要。寫一手好字,既可以豐富為人師表的內(nèi)容,也可以給學(xué)生一個富有審美形象的精神境界,學(xué)生就會對該位老師的授課倍感興趣。又如,“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動,一顰一笑都倍受學(xué)生關(guān)注。教師的情緒影響到所有學(xué)生的情緒。我們是否能堅持帶著微笑踏入課堂,和孩子一同學(xué)習(xí)和練習(xí),也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒呢?控制情緒是我們需要繼續(xù)努力的目標。還有“課堂不妨適當留白”、“養(yǎng)成問課習(xí)慣”等等,雖然還沒有成習(xí)慣,但相信只要有恒心一定能讓這些好習(xí)慣成為我工作的助力。

  教師還應(yīng)養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣,使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受,用“學(xué)生的大腦”去思考,用“學(xué)生的眼光”去看待,用“學(xué)生的情感”去體驗,用“學(xué)生的興趣”去愛好。因為“孩子的心靈是最稚嫩的,他們的心受到傷害便會結(jié)疤”。如果能站在學(xué)生的角度去思考,去理解學(xué)生的行為與需求,這樣就能更好的拉近與學(xué)生的距離,更好的進行教育。又如“一個學(xué)生一個世界”。每個孩子都是不同的,有不同的脾氣性格,不同的習(xí)慣,不同的優(yōu)點缺點,人無完人,同樣,人人都有閃光點。還有“主動問候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯誤的同學(xué)”、“學(xué)會傾聽”、“要求學(xué)生做到的,自己要先做到”等習(xí)慣。

  說到讀書,書中于永正老師總結(jié)的成功因素是“讀書,要經(jīng)常讀教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)理論等方面的著作,還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要專心,跟自己的實際聯(lián)系起來。”讀書是于老師一生堅持的習(xí)慣。我也希望可以成為我一生堅持的習(xí)慣。

  書中涉及到的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣這五個方面,幾乎囊括了一位教師在整個教師生涯中所涉及的各方面的問題,提供了很好的建議,尤其對于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言,這無疑是一筆寶貴的財富。

  細節(jié)決定成敗,好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說過:“優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣。”一種行為如果長期下去,就會成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅持下來,就會成為一種好習(xí)慣。任何一個好習(xí)慣的形成都需要長期堅持,我堅信只要能明確目標,并踏實走好每一步,即使還在努力的過程中,也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來的觸動和促進。播下一個好的行為,必將收獲一個好的習(xí)慣。

教師必須要讀書心得體會 篇4

  課堂作為教學(xué)最前沿的陣地,一直以來都是教學(xué)研討的熱點。那到底怎樣的課堂才是孩子喜歡,教學(xué)高效的好課堂呢?認真反復(fù)研讀了佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》,讓我產(chǎn)生了新的思考。這本書不像教學(xué)論文或者教科書那樣生澀難懂,而是很多課堂的重現(xiàn),它抓住一幕、一環(huán)節(jié)或是一例題,用細致的筆觸寫下師生的對話和動作,教室的布置氛圍,觀摩的感悟體會都一一詳盡地描述,對一線教師的教學(xué)和課堂提出了要求也給出了方法。而且書中提出的很多理念對課堂的改變和重建都是最好的指導(dǎo),比如:傾聽和合作。

  我們倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生,那我們的課堂就要發(fā)生轉(zhuǎn)變。在寧靜的課堂革命中,在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自被動接受的學(xué)習(xí)走向自發(fā)的活動性學(xué)習(xí),從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達的學(xué)習(xí);在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流分享的教學(xué)。

  現(xiàn)在,很多國家和地區(qū)都在改變常規(guī)的教學(xué)模式。那種以黑板和講臺為中心、眾多兒童整齊劃一地排坐的課堂,已經(jīng)變成四五個兒童圍坐的便于展開合作學(xué)習(xí)的課堂,而且很多教室去掉了講臺,更加突出教師和學(xué)生的平等對話關(guān)系。教師的課堂學(xué)習(xí)設(shè)計也是以兒童探究為中心,教師更多的是引導(dǎo),促進的作用,而不是單一的知識傳授者的角色。

  “傾聽”是教學(xué)中教師活動的核心,“傾聽”兒童的發(fā)言意味著在三個關(guān)系中接納發(fā)言。一是,認識該發(fā)言是文中那些話語所觸發(fā)的;二是,認識該發(fā)言是其他兒童的哪些語言所觸發(fā)的;三是,認識該發(fā)言同該兒童自己先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)系。

  教師一旦在這三種關(guān)系中傾聽每一個兒童的發(fā)言,那么,就能以課文為媒介,把每一個發(fā)言如同織物一樣編織起來。

  學(xué)習(xí)《花的學(xué)校》這一課,我就體會到了傾聽帶給課堂的改變和教學(xué)的樂趣。《花的學(xué)校》選自泰戈爾的散文詩集《新月集》,乍一看這篇課文,好像很難理解,上課前我就思考,如果講解給學(xué)生聽,估計他們會覺得很枯燥,也不一定能聽明白我想講什么,更不能體會到文中的妙處和樂趣。那我何不放手教給學(xué)生去讀,去思考,去提問,看看他們看到這些文字是什么反應(yīng),會想些什么呢?

  “我發(fā)現(xiàn)‘濕潤的東風(fēng)走過荒野,在竹林中吹著口笛’這句話用了擬人的寫法。”

  “你從哪里發(fā)現(xiàn)的呢?”我進行追問。

  “走過荒野和吹著口笛。”其他孩子也表示贊同。

  “那我們再走進課文去讀一讀吧!”不用我提醒,孩紫子們把句子讀得很美,突出了東風(fēng)走過荒野,吹著口笛的輕松愉快。

  “他們關(guān)了門做功課,我們來想像一下,花兒們要做什么功課?”這個問題太受歡迎了。

  “我們認真傾聽同學(xué)的發(fā)言,可以補充。”我提示。

  “花兒們在地下的學(xué)校學(xué)習(xí)怎么發(fā)芽。”

  “花兒們在地下的學(xué)校學(xué)習(xí)怎么長大。”

  “他們還要學(xué)習(xí)怎么開花。”

  他們認真傾聽著其他同學(xué)的發(fā)言,不斷補充和提出新的質(zhì)疑。

  “原來花兒們在地下的學(xué)校也很繁忙呢,于是,當放假的時候,他們開始狂歡了”。

  “因為花兒在地下的學(xué)校學(xué)習(xí)了開花的本領(lǐng),現(xiàn)在他要施展自己的本領(lǐng)了。”孩子們完全不用我來引導(dǎo),自覺地把課文前后都聯(lián)系起來了。

  反思我這堂課,之所以出現(xiàn)了令人欣喜的效果,源自我對孩子們的尊重和信賴,敢于放手。只有尊重和信任每一位學(xué)生的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流和自由地思考。放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。

  就像書中提到,佐藤學(xué)教授觀摩的一節(jié)課中,八木老師對點名發(fā)言做了一個改變。八木老師的點名并不受兒童舉手的束縛。她琢磨每一個兒童的表情變化,側(cè)耳傾聽他們的低語,不舉手的兒童也每每被點名,并靜靜地等待哪些不知如何表達的女生們組織語言。一旦發(fā)覺其他的兒童沒有聽到,則通過重述,讓全班學(xué)生知曉。八木老師的活動是以“傾聽”、“串聯(lián)”、“反芻”為中心展開的,合作與探究也從此開始。

  首先,要求學(xué)生專注傾聽的同時,我自己也要學(xué)會專注傾聽,針對不同學(xué)生給予不同的評價,還要建立生生之間良好的傾聽習(xí)慣,把學(xué)生的回答和思考串聯(lián)起來,形成串聯(lián)和反芻。

  其次,致力于以學(xué)生為本的課堂,不執(zhí)著于自己的教學(xué)目標,尊重孩子的體會。

  最后,改變課堂形式的單一,多組織小組合作學(xué)習(xí),佐藤學(xué)教授認為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”,這給我的小組合作學(xué)習(xí)指明了方向,支持鼓勵邊緣化兒童,讓課堂允許“不懂”的出現(xiàn),讓語文課堂慢慢實現(xiàn)從傾聽走向合作探究。

教師必須要讀書心得體會 篇5

  利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話,里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨,他相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

  一、“教師要學(xué)會敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的,課堂上,當教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤,要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人,有廣博知識的人,有才華的人,把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長處,也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個字,每一個學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當成“小孩”來糊弄。

  二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時間”類型的,因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書,其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文,讀完頗受啟發(fā),不知對您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家,權(quán)當分享:“我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件:

  一是想說話。

  二是有話可說。

  三是會說話。”

  三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”,這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向,教師要精心設(shè)計教學(xué),凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽,不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓孩子們真正愛上“語文”,愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

  四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》,優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點小問題,我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂,反而拉大了老師與后進生之間的距離。

  而在這篇文章中,作者告訴我們每個老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

  教師首先是一個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。

  教師還應(yīng)該是一名稱職的員工,在工作中,我們要學(xué)會做“減法”,要減掉積壓在我們身上的重壓;我們要對自己的工作崗位負責(zé),我們要學(xué)會團結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán),我們得像一般單位的員工那樣,先學(xué)會做一個稱職的員工,這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。

  可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的,因此,接下來對教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性,必須把學(xué)生當“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性,必須“從四十分鐘里榨出油來”,提高教育效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強。

  我們應(yīng)該追求的最高境界是,教師要成為一種“自由職業(yè)”,教師要“愛惜自己的每一根羽毛”,因為“金杯銀杯不如口碑”,打造出自己的“品牌”,你才能成為教育職場的“稀缺資源”;教師要“傾聽自己的聲音”,這些聲音在告訴我們:“教育是為人生的,不僅是受教育者未來的人生,還有孩子們現(xiàn)實的人生”;“學(xué)校教育不僅為著每一個學(xué)生的人生,而且也同樣為著每位教師,他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí),共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……

  讀著著作中每一條建議,你對自己的職業(yè)一定會有全新的認識,你會因此從容地走好未來的職業(yè)之路。正像作者所說:“祝愿我們的老師都成為唯一的”,“成為名師,為什么不?”

教師必須要讀書心得體會 篇6

  少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

  對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。可是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識武器,透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時光,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴展新的思路。總的來說,讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。

  牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還能夠從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。

  僅有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),透過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自我有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自我,大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。

  試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

  書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只明白一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

  在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。

  從它的經(jīng)歷中,我們能夠體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

  人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很用心的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

  所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

教師必須要讀書心得體會 篇7

  在這本書中我認識了很多前輩,如霍懋征老師、盤振玉老師、李耀欣老師……他們的事例讓我感動,讓我心生敬佩之情。當然也有讓我痛恨的老師,如陜西的那位女教師,竟然在學(xué)生的臉上刻字;又如鞏義市回郭鎮(zhèn)拆溝村的一位數(shù)學(xué)老師竟然讓學(xué)生每錯一題就撞墻10次;更如云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)的數(shù)學(xué)教師竟然打了學(xué)生200棍之后還逼著學(xué)生吃蒼蠅……一件件事情實在讓人怵目驚心。這樣真實的事例,雖然我們不會這樣去做,但也不免讓我反省起自己日常教學(xué)中出現(xiàn)的不規(guī)范行為。我問自己:對學(xué)生,我真的盡了全力了嗎?答案我想留給自己以后去慢慢實踐,在連續(xù)四年任教畢業(yè)班英語的過程中,我和孩子們朝夕相處,我一直在探索讓學(xué)生快樂地,主動地學(xué)習(xí)英語的“快樂學(xué)英語”的教學(xué)良策,幾年下來已積累了一定的經(jīng)驗,也獲得了一定的成果。我深信一點:只有親其師,信其道。要想孩子喜歡一門學(xué)科,首先要讓學(xué)生喜歡這個科目的教師。

  教師要通過自身的情感態(tài)度讓學(xué)生感受到你對他發(fā)自肺腑的期待,并通過自身的課堂學(xué)生感受到你的教學(xué)魅力,這比“自說自話”的說教效果要好不知多少倍!而我的學(xué)生也被我的這一份熱情打動,他們在我的引領(lǐng)下大部分人都喜歡上了奇妙的英語!這讓我相當感動。畢業(yè)生何偉說:"老師,我呢?

  原本的英語也不是太好,后來就是喜歡你英語課中的一些小游戲,在不知不覺中,我就慢慢地喜歡上你的課了!"畢業(yè)生王杰說:"一直以為復(fù)習(xí)課就是枯燥無味,沒想到英語老師可以這樣讓我們喜歡上英語復(fù)習(xí)課",學(xué)生們的心里話充分說明我的“師愛為先,攻心為上”的教學(xué)理念沒有白費,讓每一位學(xué)生喜歡上英語課是學(xué)生今后步入英語學(xué)習(xí)成功之路的“綠色通道”!霍懋征老師在全國優(yōu)秀教師師德報告會上說:教師工作雖然艱苦,但最光榮、最幸福。特別是當看到一批批學(xué)生成為棟梁之材時,我所獲得的成就感,所獲得的欣慰,是一般人難以體會得到的。在任教畢業(yè)班的這幾年中,我真正地體會到了這種幸福、滿足的感覺。是的,沒有教不好的學(xué)生,用愛心,我們能夠做到這點!

  高爾基說:書籍是人類進步的階梯。通過這次的閱讀,我切實地感受到了這一份力量。閱讀一本書,開闊了我的眼界,讓我認識了霍懋征老師,我的生活遠比她要幸福得多,而我難道不應(yīng)該更加認真地去踐行愛的教育嗎?只要我們胸中有大愛,潛心進行師德“修煉”,幸福更生的“涅盤”時刻就將不再遙遠!

教師必須要讀書心得體會 篇8

  尊重和信賴每一個兒童是教學(xué)的基點。在看這本書的時候,尊重和信賴這兩個詞時刻縈繞在我的腦海里。佐藤學(xué)教授說:“教學(xué)的基點是尊重和信賴每一位兒童,尊重與信賴是一切學(xué)校改革的核心概念。”對學(xué)生的尊重和信賴是相信他們的學(xué)習(xí)能力,相信他們能夠進行學(xué)習(xí)的選擇,他們能克服學(xué)習(xí)中的困難,并通過自己的努力來獲得學(xué)習(xí)的成功。而對每位學(xué)生的尊重和信任則體現(xiàn)在:教師公平地對待每一位學(xué)生,即便他的答案并不完美,并不完整,甚至只是只言片語,雖然他還是個猜不出問題的兒童,但是他們的觀點都是精彩的,他們在學(xué)習(xí)中都可以獲得樂趣,這種對兒童的成功的期待是尊重和信賴每一位學(xué)生的最集中的體現(xiàn)。

  佐藤學(xué)教授在觀摩了二十多年的課堂中總結(jié)出了這樣的經(jīng)驗:在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度上(將近七成)取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴。只有尊重和信任每一位兒童的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流自由的思考和意向。

  我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點上,我們常常是說起來容易,要真正做到很難。在我們的課堂上尤其是公開課上,似乎總是想要聽到那些你想要到答案,總是想要得到那些能夠進口我們心弦的能夠受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實的回答。然后真正的尊重和接納兒童的多樣性和可能性就是要去傾聽孩子的每一個心聲,就是那些借助纖細的交響展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學(xué)。

教師必須要讀書心得體會 篇9

  我已經(jīng)是教齡十幾年的教師了,一拿到這本書《教師的挑戰(zhàn)》,心中產(chǎn)生莫名的壓力。面對著這本書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告著在交響的課堂上悄悄地進行著寧靜的革命,譜寫著和諧課堂的交響曲。我是又憧憬,又興奮。直面自己現(xiàn)狀的課堂,該做怎么樣的調(diào)整和改進呢?在書中,我找到許多。

  互相傾聽是互相學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在學(xué)生中培育相互傾聽關(guān)系的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學(xué)生的心聲。教師通過傾聽學(xué)生的發(fā)言,并通過適當?shù)姆绞桨褜W(xué)生的發(fā)言串聯(lián)起來,使學(xué)生們不但自己受到了應(yīng)有的關(guān)注,而且還讓他們意識到:通過其他伙伴的發(fā)言,自己的回答得到了延伸。當每個人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上時,課堂上的觀點就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來,學(xué)生們通過同伴的思考和幫助,豐富了自己的經(jīng)驗和知識,這樣的課堂才能真正成為每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長的場所。人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任,卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。對此,佐藤學(xué)提出用“能”與“不能”的標準來區(qū)別對待,這會對學(xué)生造成很大的傷害。因此,只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡,才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景,才能看到他們無可比擬的、個性化的創(chuàng)造。這種個性化的學(xué)習(xí)和成長過程,就是我們發(fā)現(xiàn)和給予每個人的尊嚴和信賴的過程。

  合作與探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式。實施分組合作學(xué)習(xí),可以變苦學(xué)為樂學(xué),變單純依賴教師為自主、合作、探究;合作,也是一種重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和生活態(tài)度。在一個小組中,真正的合作意味著彼此接納欣賞、互相取長補短,學(xué)習(xí)品質(zhì)和精神品質(zhì)共同提升。在課程構(gòu)建方面,我們是習(xí)慣于“目標—達成—評價”的組織方式,還是追求“主題—探究—表現(xiàn)”的學(xué)習(xí)形式?也關(guān)系到我們的課堂是“教授的場所”還是“學(xué)習(xí)的場所”。“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會競爭、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新”是時代的呼喚,是適應(yīng)社會的需要。合作使學(xué)生的個性得到張揚,學(xué)生的稟賦和潛能得以開發(fā),合作教學(xué)方式的嘗試與探究,使傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了沖擊。教師在新的課程環(huán)境下,必須重新審視合作學(xué)習(xí)的價值,積極營造適合學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)的環(huán)境,呼喚教師角色的重新定位,時刻把握以學(xué)生發(fā)展為本這根主線,我們的課堂教學(xué)就能煥發(fā)出生命活力。每個學(xué)生就是一座寶藏,那里有源源不斷的能量等著你去挖。相信你的學(xué)生,你會發(fā)現(xiàn)教育的確是件痛并快樂的事情。

  讀完掩卷,留下深刻印象的是:課堂的核心在于真正的開放。學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)共同體、應(yīng)當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心相互傾聽的教室,從而建設(shè)“潤澤的教室”。跳進腦海的關(guān)鍵詞不外“樂學(xué)”、“聯(lián)系”、“傾聽”……這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門,在那里可以找到與我們共同成長的朋友,雖然我們生活在不同的空間,但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命,這是一個永恒的話題,這是對于每一位教師的挑戰(zhàn),這是一本值得細細品味的書。

教師必須要讀書心得體會 篇10

  最近看了《教師的智慧》一書,這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。

  家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù),以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。

  家長工作難做,但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo),可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

  作為從事教育職業(yè)的每一個教師,特別是我們幼兒教師,重在研究學(xué)校教育的同時,還要研究家庭教育,重視家教指導(dǎo)工作。因此,教師與家長的互動與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)系,才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識,還存在著一定的難度。

  如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

  教師每天與家長接觸時間雖然短暫,但三言兩語中也能反映出一些問題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去,我總認為時間短,與其拐彎抹角,不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀,弄得家長十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點,也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開,既然選擇了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……

教師必須要讀書心得體會 篇11

  合上《教師的挑戰(zhàn)》,書中的訊息和從教以的經(jīng)歷讓我感慨頗多,如果讓我用一個詞概括,那一定是——靜待花開。

  (一)靜待花開之傾聽

  在封面,“教師的挑戰(zhàn)”五個大字下面還有一行醒目的字——“寧靜的堂改革”。初讀《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的堂改革》感覺怪怪的,堂改革是教師的挑戰(zhàn),我能明白,但為什么是寧靜的呢?帶著疑問,我開始閱讀,中第一個關(guān)鍵詞——傾聽,解答了我的困惑。

  傾聽,讓我感觸最深的是藤田先生的堂改革。中有這樣一段話:“藤田老師首先著手構(gòu)筑兒童之間的相互傾聽關(guān)系。為了構(gòu)筑兒童之間的相互傾聽關(guān)系,藤田先生自身必須做到認真地傾聽每一個兒童的聲音。她決心把以往大聲的說話聲降低到“一半的音調(diào)”,展開緩慢而沉著的教學(xué)”。看到這一段話,我相信大部分老師都感到不可思議。

  我們上,很多老師都會戴“小蜜蜂”擴音器,一是因為人多,二是生怕自己的聲音不能清晰地傳到教室的每個角落。教過低年級的老師更有體會,不戴“小蜜蜂”擴音器不足以蓋過教室里此起彼伏的板凳聲、具聲、說話聲,這般情況如何“傾聽”。這讓我想到了兩事。第一事,教一年級時,有一段時間,我嗓子不舒服,學(xué)生出于“體諒”,特別的乖巧,不說小話,認真聽,雖然我的聲音小,但絕大部分學(xué)生都很用心很認真地聽。但那時候由于缺乏經(jīng)驗,對學(xué)生的養(yǎng)成教育這一塊不夠重視,沒能抓住機會讓學(xué)生繼續(xù)保持,養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。第二事,去年上學(xué)期,我的擴音器一般都是放在肚子旁,由于懷寶寶,有一次特別激動,我的聲音特別大,學(xué)生的一句話點醒了我:不要嚇到肚子里的寶寶。我就趁機說:那老師以后不用擴音器上了,你們要保持安靜,認真聽……和我接觸過的老師知道我的聲音真的很小,但是從那之后,我在班上上很少用擴音器,而孩子們也真的能安靜下用心聽。這一個實例讓我對寧靜的堂改革中的“寧靜”有了初步理解。

  (二)靜待花開之尊重

  傾聽,能夠靜下心聽老師講,是建立傾聽關(guān)系的前提,它的核心意義在于傾聽孩子們的發(fā)言,也就是如何在堂上完整的接納每一個兒童的想法。這和第二個關(guān)鍵詞——尊重是緊密聯(lián)系在一起的。平時我們上都是老師提問學(xué)生回答,當老師得到自己預(yù)期的“理想答案”后,馬上進入下一個環(huán)節(jié),而對于那些不是標準答案的答案,要么置之不理,要么讓他們再想一想,換個更靠譜的同學(xué)回答。《教師的挑戰(zhàn)》中說傾聽兒童的發(fā)言中存在三個方面的關(guān)系:

  一是,認識該發(fā)言是中的哪些話語所觸發(fā)的;

  二是,認識該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的;

  三是,認識該發(fā)言同兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)。這就要去老師在堂上必須轉(zhuǎn)變觀念,“任何一個孩子的發(fā)言都是精彩的”。理解這句話后,我想確實是這樣的:要認可每一位孩子的發(fā)言,要尊重每一個兒童的尊嚴。每一個孩子的發(fā)言必然有他的價值,這是以前未曾深思過的。經(jīng)常聽到有老師說堂上舉手的學(xué)生越越少,學(xué)生越越不愿意舉手發(fā)言……我想是不是在追求正確答案的過程中,打擊了學(xué)生的積極性,從而導(dǎo)致他們怕發(fā)言。在這一個傾聽與尊重的過程中,就是要讓每一個學(xué)生真正成為堂的主人。

  (三)靜待花開之等待

  看到中以不懂的學(xué)生為中心,也就是有關(guān)邊緣化的學(xué)生的描述,在中,小林老師原預(yù)計分鐘教完的知識點因完全不會的健治說不會,堂上三位同學(xué)給他講解了三種不同的解法,最后用了20分鐘。這種做法我覺得以我目前的能力和水平,不可能完全做到堂以邊緣化兒童為中心。但是讀了這本書后,我愿意盡最大的可能去幫助他們解決疑惑。這又讓我想到了“靜待花開”。印象最深的是教一二年級數(shù)學(xué)時,有些學(xué)生是真的跟不上,能想象二年級時我還教她數(shù)手指頭算二十以內(nèi)的加減法嗎。

  后我想花開四季,有些花開在春天,有些花開在冬天,就算同一品種的花還有開得早的開得晚的,但不影響他們的盛開。對他們說也一樣,需要的是時間,這二十以內(nèi)的加減法反正每個人遲早都會的。語也一樣,很難做到真正地以“不懂”的學(xué)生為中心展開教學(xué),但是我會給他們更多耐心,盡可能地尊重每一位學(xué)生的發(fā)言,尊重他們的個體差異,讓每一位學(xué)生能有所思,有所獲。

  教書之路路漫漫,堂改革任重道遠,我希望我能在以后的教學(xué)中給孩子們多一份尊重與信任。相信他們,相信自己,在時間的荒涯里一同成長一同進步,每天有所思有所得,靜待花開!

教師必須要讀書心得體會 篇12

  教師面臨的挑戰(zhàn)是什么?那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機會。讀完“個體與個體的鏈接”,我總結(jié)一句話:教師以怎樣傾聽和回應(yīng)每一位學(xué)生的心聲和低語,這種傾聽行為將形成相互傾聽的關(guān)系。實際上,在多人組成的課堂空間中,只有相互尊重,相互信任才能產(chǎn)生相互傾聽的關(guān)系。

  教師用柔和鎮(zhèn)定的語言展開教學(xué),真正走近每一位孩子的身邊,傾聽孩子的心聲,讓一些潛能生逐步的加入到合作學(xué)習(xí)的大氛圍中,一點點的在合作中獲得尊重,獲得成長。在我們的課堂中,我們可能會偶爾關(guān)注課堂上的中等程度的學(xué)生,在教學(xué)過程中,最大化的給后進學(xué)生展示自己想法的機會,但是公平對待每一位學(xué)生,尊重每一位學(xué)生的選擇,做學(xué)生的知心朋友(包括和學(xué)生平起平坐,做到共同探究課堂學(xué)習(xí)),有沒有堅持做到?讓學(xué)習(xí)不再是學(xué)生自己的事,讓課堂屬于教師和學(xué)生共同探索的平臺。第一步就是要建立起相互信任,讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),才可以不斷提高學(xué)生興趣,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。但大多數(shù)的時候,為了課堂進度,我們很難靜下心來去傾聽他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難,這樣的教學(xué)氛圍不利于孩子的各方面發(fā)展。

  通過閱讀這本書,讓我對國外先進的理念有了進一步了解,對自己的教學(xué)也有了更深的認識,在班級管理方面,也有很多值得我們大家借鑒。不斷閱讀和思考,讓我能清晰地認識到教師內(nèi)心的寧靜是源于對教材的深刻理解、爛熟于心,也正是這樣,才能熟練的駕馭課堂,張弛有度地進行課堂教學(xué),學(xué)生的寧靜是源于具有個性的發(fā)展和思考,才會誠實地去想問題、說想法,因此在以后的課堂中借鑒書中老師的一些教學(xué)方式,來關(guān)注課堂中的一些孩子,是我努力的一個方向。

教師必須要讀書心得體會 篇13

  鄭杰,上海市北郊學(xué)校校長,中學(xué)高級教師,上海市十佳青年校長,上海市優(yōu)秀教育工作者,他對社會轉(zhuǎn)型期校長角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題,進行了諸多有價值的思考和實踐,因其觀點新銳而獨特,被戲劇性成為“另類校長”。

  世紀老人冰心曾說過:“讀書好,好讀書,讀好書。” 這是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》,感覺受益匪淺,最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》,他在書的代序中很謙虛的說,不妨一讀此書,這是一本無害的書。大體看了一下書目,感覺不錯,就讀了讀。

  鄭杰校長在文中提到一百條建議,每一條都讓人受益匪淺,尤其是下面幾條對我的啟發(fā)更大。

  首先,教師要有靜氣。

  有的人一身匠氣,只知機械地干同樣的事,干得毫無生氣。他們眼中的工作,僅僅是要完成的任務(wù),為了完成任務(wù),只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng),在這種消極態(tài)度下,人們形成了一種定勢:凡事都可應(yīng)付,只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣,或者叫市儈氣,又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失,不斤斤計較一番,他絕不罷休。有的人躁氣,這種毛病許多人都有,躁氣就是浮躁之氣,千起事來冒冒失失,想急于求成,沒有多少事情能干到徹底,卻急于表功,事情沒有干完,就要評這許那。

  教育是長期投資的事業(yè),教師干的工作需要扎扎實實,點點滴滴,任何包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天熏陶,一本本作業(yè),一句句話語。所以,教師要的是靜氣,就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,樂趣自然在其中,生活的意義也在其中。靜氣才能平心,心一平,生活會是另外一番景致,工作也會是另外一番景致。

  靜下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個人,而最終受益的是你自己。是呀,作為年輕教師,有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課,批改每一本作業(yè),讀幾本好書,總結(jié)一下自己的不足,細細品位與學(xué)生在一起的每分每秒,品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來,一起放飛心情吧!

  其次,教師要學(xué)會做減法。

  這一點其實與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會“偷懶”相似。那么,在重壓之下,我們教師該如何正確偷懶,如何把減法做得更好呢?

  減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展,這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中,尤其將個人目的混入其間,則會帶來無盡的苦痛。

  減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動,教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天,我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了,有一些事情做下來卻起了反作用,我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。

  當然了,做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識,用知識來修煉智慧;在心靈中加入理性,用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后,才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個支點,依靠這個支點,我們才能揮灑自如,游刃有余。還記得,當時教某班的時候,我對班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一,但要自己認真完成。連續(xù)幾天,這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時交了,我也都很滿意,并在班里表揚了他們。課堂上,他們也聽得認真了,不斷受到老師們的表揚。“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,當你用“加法”不奏效時,為什么不試一試“減法”呢?

  再次,教師應(yīng)享受生活。

  不僅是教師,人——作為人都應(yīng)該享受生活。看到這一條我不僅想到,以前看到的一則報告,現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲,遠遠低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明,我們的許多先輩活的比我們幸福快樂,盡管我們已遠離了饑荒,先人們沒有,在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中,分析原因,我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師,每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿桑热晃覀儾荒芨淖儸F(xiàn)在的生活,我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活,享受我們的生活。

  作為一名教師,我們每天與孩子接觸,班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生,聰明好學(xué),討老師喜歡,但也有調(diào)皮,不愛學(xué)習(xí),經(jīng)常跟別的同學(xué)打架,讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師,只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地,我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗,他們太過弱小,他們正處于做夢的年齡,請勿打擾。我們每天與孩子打交道,用心去愛我們的孩子,給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信,以誠相待,,尊重學(xué)生的選擇,把思考的空間留給學(xué)生。當學(xué)生犯錯時,耐心的批評教育,使他們認識到自己的錯誤。

  張潔老師在書中指出,“對教師而言,享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官。”孩子是天真無邪的,我們每天與最快樂的人打交道,享受我們的生活,我們就會童年常在。

  最后,教師要有寬容精神。

  寬容很不易,才成為一種美德。如果我們在教書時,只認了教科書和大綱,卻容不得半點質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法,借助于習(xí)慣的手段和方式,拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教,認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的,那么我們還是不寬容。

  當面對每一個有個體差異的孩子們時,如果我們只以個人的眼光去取舍,唯獨偏愛那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子,那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界,進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易,才使寬容成為美德。

  寬容不僅在面對異己時有用,對自己的沖突著的人性而言,寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學(xué)會寬容,給學(xué)生多一點寬容,學(xué)生自己就會多一點自尊,多一點自省。寬容,是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件,更是能令其健康成長的必要條件;同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性,使自己的工作變智育中心為以人為中心,造就一種民主的教育、生動活潑的教育,這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?

  一百條建議,一百個法寶,似陽光,如雨露,滋潤著我干涸的心田。從這本書中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師,此書讓我感動,更讓我深思。但愿在此書指導(dǎo)下,我們能以一顆平靜的心,寬容的精神,享受我們平凡而又不平凡的生活。

教師必須要讀書心得體會 篇14

  認識和擁有《教學(xué)勇氣》這本書,是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場,在一家專營大夏書系的書店購買的。現(xiàn)在這本書已經(jīng)有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣,在那個沒有網(wǎng)購的時代,充滿期待的找尋過程,和尋了千百度,最后買到手那種興奮,是一種莫大的幸福。這是現(xiàn)在網(wǎng)購時代體味不到的樂趣了!

  記得當時找尋很快樂,等讀起來卻不是那么順暢。因為是國外作品,本身文化有一點差異,再加上翻譯時,一些語言表達的問題。一般讀起來會有些費勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業(yè)和流暢。讀一本書,還和自己生活工作閱歷,以及思想思考深度有關(guān)。

  從某種意義上,讀書就是讀自己,讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個有意思的觀點:真正好的閱讀不能是“仁者見仁,智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點,智者讀出仁者的觀點。這樣才能有進步”,才能是思想碰撞、深度閱讀。當然,不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀。或者是自己心中有,口中無,筆下無。看到別人說出來了,深為贊同,心有戚戚焉!

  先討論書中的主要觀點:“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認同與完整。”什么是技術(shù)層面?課堂上課件的精美,語言的華美,內(nèi)容的完整到位等。或者說是:技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是,僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整?

  作者說:自身認同是指發(fā)展的一種聯(lián)系,在這種聯(lián)系中,自我生命中所有力量匯聚,進而形成神秘的自我:賦予我生命的父母的性格,我成長的文化環(huán)境,支持過我的人,傷害過我的人;我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情,愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個復(fù)雜的領(lǐng)域中,自身認同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運動著的交匯,這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣?是不是有點深奧的感覺!

  我的理解是:我們每個人成為這樣的人,都有原因背景,都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此,我們就要接納自己,讓自己的內(nèi)心保持一種和諧,而非沖突和掙扎。自身完整,就是說,無論怎樣我都是一個整體,這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。

  自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西,分辨其中哪些適合我,哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān):對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們,是認同它們還是反對它們,是追隨它們還是拒絕它們?通過選擇自身完整,我會變得更加完滿,但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認我原本是的那個整體,意味著變得更加真實了。這段話相對好理解一些,完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內(nèi)心,不要做過于勉強地做一些事情。

  作者接著說:自身認同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石,而是一個處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感區(qū)域。自身認同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚,自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān),使自身完整協(xié)調(diào),生機勃勃,而不是七零八落,死氣沉沉。

  就自身認同和完整這個問題,我請教過南明集團的魏智淵校長,他舉了個例子:教學(xué)中知識,不是外在于教師,跟教師的生命沒有關(guān)系的客觀的東西,而是與生命相互交織的東西。教詩歌時,我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子,而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”,因為我既然被這首詩歌所感動,或者相信這些知識,那么就意味著這些知識是我自我的一部分,我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關(guān)系為例,學(xué)生不是我的操作對象,不是我灌輸?shù)膶ο螅俏业年P(guān)愛、引導(dǎo)的對象。在這種關(guān)愛與引導(dǎo)中,我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴,這就是自我認同的過程,也是保持自身完整的方式。這有點像戀愛,好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗,戀愛本質(zhì)上就是從對象身上認出自己,也就是“自我認同”。而因為這種關(guān)系,自身也就獲得了完整。怎么樣?經(jīng)過魏校長的解讀,是不是對這個觀點更清晰了!

  記得有一次培訓(xùn),教授提到一個觀點:課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點有相通之處。但我還是對“認同”這個詞語有點自己的看法:是不是也有接納自己的含義呢?對于這本書疑問還有很多,期待能夠經(jīng)過繼續(xù)閱讀,把這本書讀懂,得更透徹。

教師必須要讀書心得體會 篇15

  合上《教師的挑戰(zhàn)》,書中的訊息和從教以的經(jīng)歷讓我感慨頗多,如果讓我用一個詞概括,那一定是——靜待花開。

  (一)靜待花開之傾聽

  在封面,“教師的挑戰(zhàn)”五個大字下面還有一行醒目的字——“寧靜的堂改革”。初讀《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的堂改革》感覺怪怪的,堂改革是教師的挑戰(zhàn),我能明白,但為什么是寧靜的呢?帶著疑問,我開始閱讀,中第一個關(guān)鍵詞——傾聽,解答了我的困惑。

  傾聽,讓我感觸最深的是藤田先生的堂改革。中有這樣一段話:“藤田老師首先著手構(gòu)筑兒童之間的相互傾聽關(guān)系。為了構(gòu)筑兒童之間的相互傾聽關(guān)系,藤田先生自身必須做到認真地傾聽每一個兒童的聲音。她決心把以往大聲的說話聲降低到“一半的音調(diào)”,展開緩慢而沉著的教學(xué)”。看到這一段話,我相信大部分老師都感到不可思議。

  我們上,很多老師都會戴“小蜜蜂”擴音器,一是因為人多,二是生怕自己的聲音不能清晰地傳到教室的每個角落。教過低年級的老師更有體會,不戴“小蜜蜂”擴音器不足以蓋過教室里此起彼伏的板凳聲、具聲、說話聲,這般情況如何“傾聽”。這讓我想到了兩事。第一事,教一年級時,有一段時間,我嗓子不舒服,學(xué)生出于“體諒”,特別的乖巧,不說小話,認真聽,雖然我的聲音小,但絕大部分學(xué)生都很用心很認真地聽。但那時候由于缺乏經(jīng)驗,對學(xué)生的養(yǎng)成教育這一塊不夠重視,沒能抓住機會讓學(xué)生繼續(xù)保持,養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。第二事,去年上學(xué)期,我的擴音器一般都是放在肚子旁,由于懷寶寶,有一次特別激動,我的聲音特別大,學(xué)生的一句話點醒了我:不要嚇到肚子里的寶寶。我就趁機說:那老師以后不用擴音器上了,你們要保持安靜,認真聽……和我接觸過的老師知道我的聲音真的很小,但是從那之后,我在班上上很少用擴音器,而孩子們也真的能安靜下用心聽。這一個實例讓我對寧靜的堂改革中的“寧靜”有了初步理解。

  (二)靜待花開之尊重

  傾聽,能夠靜下心聽老師講,是建立傾聽關(guān)系的前提,它的核心意義在于傾聽孩子們的發(fā)言,也就是如何在堂上完整的接納每一個兒童的想法。這和第二個關(guān)鍵詞——尊重是緊密聯(lián)系在一起的。平時我們上都是老師提問學(xué)生回答,當老師得到自己預(yù)期的“理想答案”后,馬上進入下一個環(huán)節(jié),而對于那些不是標準答案的答案,要么置之不理,要么讓他們再想一想,換個更靠譜的同學(xué)回答。《教師的挑戰(zhàn)》中說傾聽兒童的發(fā)言中存在三個方面的關(guān)系:一是,認識該發(fā)言是中的哪些話語所觸發(fā)的;(fsir)二是,認識該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的;三是,認識該發(fā)言同兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)。這就要去老師在堂上必須轉(zhuǎn)變觀念,“任何一個孩子的發(fā)言都是精彩的”。理解這句話后,我想確實是這樣的:要認可每一位孩子的發(fā)言,要尊重每一個兒童的尊嚴。每一個孩子的發(fā)言必然有他的價值,這是以前未曾深思過的。經(jīng)常聽到有老師說堂上舉手的學(xué)生越越少,學(xué)生越越不愿意舉手發(fā)言……我想是不是在追求正確答案的過程中,打擊了學(xué)生的積極性,從而導(dǎo)致他們怕發(fā)言。在這一個傾聽與尊重的過程中,就是要讓每一個學(xué)生真正成為堂的主人。

  (三)靜待花開之等待

  看到中以不懂的學(xué)生為中心,也就是有關(guān)邊緣化的學(xué)生的描述,在中,小林老師原預(yù)計分鐘教完的知識點因完全不會的健治說不會,堂上三位同學(xué)給他講解了三種不同的解法,最后用了20分鐘。這種做法我覺得以我目前的能力和水平,不可能完全做到堂以邊緣化兒童為中心。但是讀了這本書后,我愿意盡最大的可能去幫助他們解決疑惑。這又讓我想到了“靜待花開”。印象最深的是教一二年級數(shù)學(xué)時,有些學(xué)生是真的跟不上,能想象二年級時我還教她數(shù)手指頭算二十以內(nèi)的加減法嗎。后我想花開四季,有些花開在春天,有些花開在冬天,就算同一品種的花還有開得早的開得晚的,但不影響他們的盛開。對他們說也一樣,需要的是時間,這二十以內(nèi)的加減法反正每個人遲早都會的。語也一樣,很難做到真正地以“不懂”的學(xué)生為中心展開教學(xué),但是我會給他們更多耐心,盡可能地尊重每一位學(xué)生的發(fā)言,尊重他們的個體差異,讓每一位學(xué)生能有所思,有所獲。

  教書之路路漫漫,堂改革任重道遠,我希望我能在以后的教學(xué)中給孩子們多一份尊重與信任。相信他們,相信自己,在時間的荒涯里一同成長一同進步,每天有所思有所得,靜待花開!

教師必須要讀書心得體會 篇16

  讀了這本《教師怎樣說話才有效》,讓我了解到教師說話的重要性,說實話,我就是一個不太會講話的人,不善言談,不知道怎么與人溝通,遇到問題想用一些方法去解決時,但又不知道怎么說,看完這本書以后我發(fā)現(xiàn)說話也是一種學(xué)問,該書的作者李進成,具體內(nèi)容主要根據(jù)教師工作涉及的對象(學(xué)生、同事、家長),包括了與新生溝通,課堂管理、常規(guī)管理、違紀管理、養(yǎng)成教育、化解矛盾、心理輔導(dǎo)、與家長溝通、同事相處怎么說才有效這幾個部分。

  書中的前言部分,作者李老師介紹他剛來學(xué)校時立志做一個受歡迎的好老師,當沉浸在快樂之中時,隨之而來的是學(xué)生的當堂頂撞,讓良好的自我感覺瞬間消失了,這讓我想起我剛來學(xué)校那會兒,我?guī)У氖橇昙壝佬g(shù),我當時就在想一個問題,六年級的學(xué)生有的站著個子比我還高,班里學(xué)生這么多,這上課學(xué)生能聽話嗎?萬一上課有學(xué)生反亂怎么辦?各種假想在我腦子里打轉(zhuǎn),當我走進教室后,我聽見有同學(xué)說美術(shù)老師來了,眼神里充滿了期待,我沒想到他們會這么喜歡美術(shù),看她們一個個高興的眼神,我心里像吃了定心丸,從那一刻起,我也是希望自己能成為學(xué)生受歡迎的老師,但是事實告訴我,并沒有你想象的那么簡單,有時候也會遇到這樣那樣的問題,就像書中所說要積極思考處理眼前的問題的最有效的方法,理性的對待學(xué)生的錯誤,學(xué)生犯錯是成長的必然過程。

  在書中第5章講到了養(yǎng)成教育的有效性說話方式、方法。提出勵志目標的教育。由此想到師生之間的關(guān)系是一門深奧卻同樣又簡單的問題。需要掌握一點與學(xué)生交流的方法與技巧。因為孩子們往往是先喜歡老師,再喜歡教師所提供的教育。一旦老師給予了學(xué)生充分的鼓勵與肯定,那么這名學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程上會份外賣力,因為這位老師肯定了他,給予了他充分的自信心,而他也希望自己能出彩,得到老師的關(guān)注!這讓我想起我以前的一個學(xué)生特別膽小、不自信。她剛來學(xué)校時進教室都需要她的媽媽陪著,在教室里不敢畫也不敢說話,我注意到她,設(shè)法接近她,與她聊天說話,慢慢我們兩個熟悉以后,我們剛開始上課時,她說她不會畫,我就握著她手一筆一筆畫,就這樣嘗試兩節(jié)課后,我發(fā)現(xiàn)其實她不是不會畫而是不敢畫對自己沒信心,我就鼓勵她表揚她,慢慢發(fā)現(xiàn)她的畫畫水平遠比同齡孩子要好!后來與她媽媽溝通中了解到這個小女孩特別的內(nèi)向,上學(xué)時去廁所都不敢去,一直憋到回家!現(xiàn)在通過繪畫對她的鼓勵她變得勇敢了需要,至少敢去廁所了!這件事讓我印象深刻,我們做為老師不光要去教她知識,更重要的是了解孩子內(nèi)心世界,更重要認識到"說什么"與"怎么說"才最有效!在師生溝通中,把話語變得軟化一些,使學(xué)生們在聽話的同時,仍感到自己被尊重,他就也許能即從理智上,又在情感上接受老師的意見。

  在書中第2章課堂管理有效的管理模式微笑幽默才是最好的潤滑劑。幽默是一種最有趣、最有感染力、最具有普遍意義的傳遞藝術(shù)。老師輕松幽默的語言不僅能調(diào)節(jié)課堂調(diào)節(jié)課堂氣氛,還會給學(xué)生留下深刻的印象!

  其實我特別想用這種方式去上每一堂課,但是對我來說有點難,我嘗試過幾次,發(fā)現(xiàn)從我口中出來的幽默感像變了味道。后來我在課堂上嘗試了一次,在講《風(fēng)來了》這一節(jié)課時,涉及到要畫人物,同學(xué)們要表現(xiàn)出人在風(fēng)中的情景,人物對于孩子們來說是有點難度的,之前我把人物的畫法與技巧講述了一遍,但我發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生還是畫不好,我就在課堂上這樣強調(diào),我們看有些同學(xué)在畫作業(yè)時是這樣畫人物的,圓圓的頭上三根毛,眼睛兩個圓圈,四個香腸一樣胳膊腿,腳兩個圓圈,大家看這像什么,大學(xué)生哈哈大笑,有同學(xué)說這是外星人嗎?我說我也不知道畫得是什么!后來在改作業(yè)時就再也沒有出現(xiàn)外星人了,這堂課的效果非常好,同學(xué)們都很認真的進入了繪畫狀態(tài),從這次上課我發(fā)現(xiàn)上課不一定要用板正的教學(xué)方法,可以適當變幻一下會使課堂更精彩!

  讀完此書,我深感要好好努力,講究說話的方法、技巧,關(guān)注教育細節(jié),讓說話更有效,讓課堂更精彩!

教師必須要讀書心得體會 篇17

  《給教師的一百條新建議》讀了這本書后,我獲得了不少收益:感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要;而是未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前,我心里有這樣的想法,這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧,看著看著,發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動我的內(nèi)心,是“無害”的,這本書沒有那種高深的理論,這越發(fā)激勵我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后一些感想:

  一、學(xué)會贊美他人。

  書中寫到:“教師要學(xué)會敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的,課堂上,當教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤,要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等。“工作中,總有那么一些人,他們意氣風(fēng)發(fā),通達灑脫,奮發(fā)向上;總有那么一些人,他們勤于學(xué)習(xí),善于思考,踏實工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng)新;總有那么一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻;總有那么一些人,他們摯愛事業(yè),深愛學(xué)生,精益求精……

  二、學(xué)會把握機會

  作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析:“如果我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難,每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

  三、學(xué)會享受生活

  我們活著,似乎成天在趕路,整天腳步匆匆,不敢稍停一下,生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”,將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽,世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場,自己則是一臺疲于工作的機器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)?怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才?怎么調(diào)整自己,處理好工作與生活的關(guān)系,我在書中找到了答案:“只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點點滴滴,只要你靜下心來細細地品味,都有無限風(fēng)光蘊含其中。是啊,“妨礙教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己。”

教師必須要讀書心得體會 篇18

  近來在教學(xué)上,我遇到了許多的苦惱,教學(xué)的心都是浮躁的,想從書里頭求得一知半解,便開始閱讀《教師的挑戰(zhàn)》。佐藤學(xué)老師說:教師的責(zé)任不是進行“好的教學(xué)”,而是要實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利,盡可能提高兒童的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這句話讓我反復(fù)思量,不禁想起夸美紐斯的《大教學(xué)論》里有一句話:尋求并找到一種教學(xué)方法,使教員因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,多具閑暇、快樂和堅實的進步。這兩句話無論在時間和空間上都相距甚遠,但仔細咀嚼卻可發(fā)現(xiàn),兩者有著共同的追求。基于當前的教育,無論是老師還是學(xué)生,我們都不得不承認,學(xué)校里多的是埋頭苦學(xué)與無益勞動,少的是快樂和堅實的進步。那么夸美紐斯所尋求的教學(xué)方法是什么,佐藤學(xué)認為的21世紀的教師面臨的是怎樣的挑戰(zhàn)?怎樣讓課堂變得有趣,讓學(xué)生能夠愉悅地學(xué)習(xí)呢?我不停地琢磨、研究。佐藤學(xué)老師記錄的一個個鮮活的教學(xué)例子,就像一面鏡子,供我對照、反思、感悟。終于,我“觸摸”到了真諦——尊重與信任。

  尊重與信任,看起來簡單,實際要做到卻很難。在教學(xué)中,教育經(jīng)驗不夠豐富的我們往往容易站在自己的立場上主觀地要求學(xué)生如何去完成,或掌握到某種程度,而總是忽略學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,忽略了他們的許多想法和感受。試問,我們有多少次因為學(xué)生的回答不符合所謂的“標準答案”,而直接否定了學(xué)生的想法?又試問,我們有多少次因為學(xué)生的回答不夠完美而表示出不耐煩的神情?實際上,學(xué)生的這些想法可能更有生活的味道,可能更有實踐的意義。回想一下,我有多少次為了使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)能夠按部就班,能夠按照備課時預(yù)設(shè)的方向“走”,而對學(xué)生的“別出心裁”選擇忽視。

  由此可見,尊重與信任絕不是我們以為的那么容易做到。佐藤學(xué)在書中提到,我們與學(xué)生應(yīng)坦誠相見,不折不扣地接納,而不是只選擇那些所謂的“好的發(fā)言”,正如書中所說,教師若只尋求“好的教學(xué)”,就會把“好的發(fā)言”串聯(lián)起來展開教學(xué)以致這種教學(xué)陷入單調(diào)而乏味的誤區(qū),所以,尊重在教育教學(xué)中顯得尤為重要。“尊重是一種修養(yǎng),一種品格,一種對人不卑不亢、不俯不仰的平等相待,對他人人格與價值的充分肯定。”

  課堂,是所有不同層次的學(xué)生構(gòu)筑而成的,因此,學(xué)習(xí)也應(yīng)給與所有人應(yīng)有的權(quán)利。讓所有的學(xué)生在課堂上找到自己的歸屬感。每節(jié)課,都是一棵樹苗,學(xué)習(xí)的目標就是主干,“好的學(xué)生”“好的發(fā)言”“好的思路”……把所有的“好”串聯(lián)起來,樹干當然會粗壯。但是少了枝干的發(fā)展,樹木就只剩主干光禿禿的存在,就沒有了枝繁葉茂的朝氣。所有學(xué)生的參與,所有學(xué)生的課堂表現(xiàn),無論是“正確的”還是“錯誤的”,才能讓課堂煥發(fā)無限的可能和生機。尊重每個孩子,學(xué)習(xí)才能飽滿,課堂才有活力,教學(xué)才有生機。我們要尊重所有,利用有效的“串聯(lián)”、“反芻”,使學(xué)生朝著更加有效的思路進行思考和學(xué)習(xí)。

  語言是教師對學(xué)生表達尊重最直觀的一種方式。語言的魅力彰顯出一位教師的學(xué)識、氣度與涵養(yǎng)。從《教師的挑戰(zhàn)》這本書上我也習(xí)得了語言的有效運用,發(fā)現(xiàn)它能使課堂的流程更加順暢。比如:“這一次,大家坐在原位上,每個人再來讀一遍,好么?”“聽了某某君的發(fā)言,我認為……”“從哪里看出來的呢?”以上幾句課堂語言,讓我仿佛也置身于這節(jié)課中,深刻感受到這位老師不僅在認真傾聽學(xué)生的想法,還努力用這些毫無命令式但充滿溫度的話語將課堂串聯(lián)起來,使得教師和學(xué)生之間陡然架起一座溝通的橋梁,使教學(xué)自然而然水到渠成。

  在教學(xué)中,我往往由于學(xué)生各種各樣突然性的回答而無所適從,只好選擇性地回避掉這些預(yù)設(shè)外的問題。而書中的一個案例,教師對于學(xué)生看似“錯誤”的答案的回應(yīng),不是否定,也沒有逃避,不是“為什么這樣認為?”,而是“從哪里看出來的?”。這樣的發(fā)問,就能引發(fā)學(xué)生回歸文本,重讀文本,在課文的一些細節(jié)處,聯(lián)系生活實際,于是發(fā)現(xiàn)這種“錯誤”背后所隱含的主人公的內(nèi)心世界和文本沒有直接敘述出來的事實,從而豁然開朗。這不正是我缺乏的嗎?教師的傾聽與串聯(lián)在課堂中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,正如書中所言,“教師在課堂中,要將學(xué)生與教材串聯(lián)起來,將學(xué)生與學(xué)生串聯(lián)起來,將教材與生活串聯(lián)起來,將新知識與舊知識串聯(lián)起來。”不單單只是把“好的發(fā)言”串聯(lián),還要給看似“錯誤”的學(xué)生機會,讓學(xué)生學(xué)會把觀點和所學(xué)內(nèi)容串聯(lián),這不正是在授之以漁嗎?

  “傾聽,串聯(lián),合作”這些都必須以尊重和信任為基礎(chǔ),而尊重與信任正是構(gòu)成“寧靜的課堂革命”的關(guān)鍵因素。對于踏上工作崗位不久的我來說,這無疑是一個挑戰(zhàn)。知識有待充實,經(jīng)驗有待累積,方法有待學(xué)習(xí),挑戰(zhàn)卻無時無刻。可這一切,都不能阻擋我前進的步伐。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”!

教師必須要讀書心得體會 篇19

  教師,一種很特殊的職業(yè)。說它特殊,因為他的工作對象是人。怎樣做呢?蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,給了我們答案。其中,書中對于課堂45分鐘的表述堪稱經(jīng)典。

  書中提到“怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

  (1)課堂的四十五分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”

  “我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計的呢?哪一點是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀,讓學(xué)生有一個美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認有效地真對待,作好充分的思考與準備,顯然這一步要花費大量的時間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。

  (2)課堂的四十五分鐘之間,是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來信心,也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時,依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動作,來判斷自己的講本課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后,及時適當?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當學(xué)生士氣低迷時,我應(yīng)怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時,我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛,讓大家活躍起來;當學(xué)生情緒高漲時,我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時,我又應(yīng)該怎樣做;當我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時,我又該如何改進;當個別同學(xué)故意搗亂時,我又應(yīng)該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時,我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。”

  作為教師,充分利用好課堂的45分鐘,達到教學(xué)的最大化,實現(xiàn)高效課堂不過如此。一堂課,關(guān)鍵是確定好本節(jié)課的課堂目標,學(xué)生通過預(yù)習(xí)課文,完成問題生成單;課堂上,學(xué)生小組合作,輪換代表發(fā)言,完成問題;接著集中師生智慧,進行問題拓展提升。他們從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題到拓展延伸,符合人們對新生事物的認知規(guī)律。

  在高效課堂的進行中,我發(fā)現(xiàn)一些問題,覺得“高效課堂”教學(xué)模式要得以順利地進行,班級人數(shù)不易過多,否則易流于形式,造成分組討論亂哄哄的局面;學(xué)生學(xué)習(xí)水平差異不宜過大,否則差生愈差,聽不懂課程講解,優(yōu)生愈強,只是學(xué)科帶頭人在唱獨角戲,造成兩極分化;這種課型也適合年齡大些的學(xué)生,有一定的學(xué)習(xí)能力,組織能力。教育環(huán)節(jié)上更注重家庭教育的配合。

  教育是一門藝術(shù),不拘泥于某一單一的模式,傳統(tǒng)講解,快樂教學(xué),高效課堂,相互交叉借鑒,取長補短,摸索出一條切合自身實際的教學(xué)道路。

教師必須要讀書心得體會 篇20

  作為一名一線的數(shù)學(xué)教師,在幾十年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的也讓我領(lǐng)悟到了作為教師肩上的重擔(dān),當前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大,涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,同時也存在一定的困惑。最近,有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類指揮刀結(jié)晶,書是人類進不到階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可獲取的。

  首先要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。老師要把美好的笑容帶到學(xué)校,像孩子一樣等著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。那些孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。從這些話中我們深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣都是祖國的希望,對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色。

  其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴慈相濟。《數(shù)學(xué)課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。教師要“目中有人”,切實關(guān)懷每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位。讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育‘成功的教育。

  第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路,機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實際就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,拜托眼前的窘境。這就要求老師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。

  第四,要有豐富的學(xué)識。有這樣一句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水。我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能信任今天的教學(xué)。老師要用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動中,保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更豐富,更充實。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活中的一部分并學(xué)以到用,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了這本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

教師必須要讀書心得體會 篇21

  過生日的時候,有幸得到了學(xué)校發(fā)給我的一本書《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命》,慢慢地品讀完了這本書,本書的作者佐藤學(xué)遍訪日本全國各地學(xué)校,深入課堂與老師們一同研究教學(xué),以現(xiàn)場素描的方式再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。佐藤學(xué)教授認為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個從已知世界到未知世界的旅程。只有促進學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂才具有真正的教育意義。

  小林老師要在一節(jié)課中通過一道例題理解“比例”的四種不同的解法,剛開始教學(xué)開展得很順利,突然學(xué)困生健治說,他不懂,完全不理解之前討論的解法。小林老師就請了一位同學(xué)解釋,但他還是不懂。他又請好幾位同學(xué)解釋,直到他明白為止。

  在我聽過的課堂上教師一般會說“坐下”、“哪位同學(xué)能幫幫他”、“等下課我再幫你解釋”。但很少有老師能叫好幾位同學(xué)幫他解釋,直到他明白為止。教師一般會怕耽誤時間而直接講解或一筆帶過,尤其在聽公開課的'時候更是惜時如金。而小林老師本該3分鐘完成的教學(xué)環(huán)節(jié),卻為了一個孩子花了整整20分鐘。

  “為了一個孩子而用了整整20分鐘,有必要嗎?”這是我的第一反應(yīng),在接下來的閱讀中我才認識到自己是多么無知。

  同學(xué)們在一遍又一遍地幫助健治理解時,其實更多的人不僅鞏固了知識,而且越說越詳細,不斷地把知識分解內(nèi)化。還能增進同學(xué)之間相互幫助的學(xué)習(xí)氣氛。更重要的是,身為教師,在課堂上傳遞了這樣一種思想:不懂就問,而且無論何時提出疑問,老師和同學(xué)就愿意幫助你。

  滴水折輝,本書中的一個個真實的案例,一個個平凡的教師都在用實際行動宣告:要保障每個孩子的學(xué)習(xí)權(quán)。希望大家都來讀讀這本書,讓我們也開始一場靜悄悄的革命吧!

教師必須要讀書心得體會 篇22

  花了整整一個月的時間,終于把這本厚厚的《愛心與教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。

  這本書是以一個小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。

  愛的教育文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會讓人感受動不已。例如,每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的.孝子一定能成功。籌備好了一切,馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過了多長時間,憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無知,那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……

  “愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的東西啊!

教師必須要讀書心得體會 篇23

  總感覺工作比較繁忙,對一些教育類的書籍置若罔聞,根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi),時間也就這么浪費了。

  近日,認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書,深有感觸。

  作為一名教師,我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗,所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

  讀完之后,我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己:我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師? 顯然,我離理想的教師還有一大截,我還不是一個用心去教學(xué)的老師。

  要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識,這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流,而且是一條奔騰不息的河流!因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則,拿什么來教給孩子呢?

  其次,用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問,自省吾身。雖然每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天自問,堅持不懈,我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

  第三、我一定要做一名認真負責(zé)任的教師。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?

  第一條:首先他要對學(xué)生負責(zé)任。是的,在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己:自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己:走進教室的那一瞬間,收起所有的不愉快的情緒,帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己:上課時,盡量把自己的最具活力,激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前,極力的渲染一種教學(xué)氛圍,使大部分的學(xué)生都能夠參與進來,從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

  第四、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂,又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上,真正傾聽孩子們的心聲,從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性,教學(xué)程序的落實性,老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。

  我感覺自己離理想的教師還相差甚遠,在今后的工作中,必須從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),扎扎實實地多讀一些書,不斷向書本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊,向身邊老師學(xué)習(xí),尤其要多向名師們學(xué)習(xí),把他們先進的教育理念、課堂教育的機智,結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索,不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思,記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

  什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,理想的教師是學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新的教師,是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生,以從容的心態(tài)對待工作的教師。

  總之,我相信,只要我付出努力,用心去教學(xué),并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。

教師必須要讀書心得體會 篇24

  讀了佐藤學(xué)教授的《教師的挑戰(zhàn)》其中最讓我印象深刻的事“傾聽”,這本書里講到一個例子,有一堂課是討論跑夜路去請醫(yī)生的豆太的心情,課堂有一個叫和樹的好動男孩拼命舉手,發(fā)言的內(nèi)容明顯與文章內(nèi)容不符,教師沒有問“為什么這么想的?”而是問“從哪里看出來的呢?”從而以和樹的見解為契機,重新“回歸”課文,圍繞奔跑的豆太的形象展開了討論。作為一名語文老師,應(yīng)該傾聽什么和如何傾聽,綜觀一些優(yōu)秀教師的課堂,不難發(fā)現(xiàn)他們身上有許多的共同點,首先他們都會傾聽文本的聲音,語文老師先要將文本讀進心里,傾聽作者的心聲,這樣在引領(lǐng)學(xué)生與文本對話時才能做到底氣充足游刃有余。其次就是傾聽學(xué)生,在課堂上尤其顯得重要,傾聽學(xué)生的朗讀,傾聽學(xué)生的回答,傾聽學(xué)生的質(zhì)疑,還要傾聽學(xué)生的情感和思想,更重要的是能傾聽學(xué)生間的差異和區(qū)別,并能夠進行串聯(lián)和反芻。這本書里講到一個例子,有一堂課是討論跑夜路去請醫(yī)生的豆太的心情,課堂有一個叫和樹的好動男孩拼命舉手,發(fā)言的內(nèi)容明顯與文章內(nèi)容不符,教師沒有問“為什么這么想的?”而是問“從哪里看出來的呢?”從而以和樹的見解為契機,重新“回歸”課文,圍繞奔跑的豆太的形象展開了討論。以下是我的幾點感想:

  一、傾聽有助于師生交流,增進師生感情,提高課堂效率。

  巴西著名學(xué)者弗萊雷曾說過:“沒有了對話,就沒有了交流;沒有了交流,也就沒有真正的教育。”就課堂教學(xué)而言,交往主要表現(xiàn)為師生之間的傾聽和應(yīng)答。因此,提高教學(xué)質(zhì)量,需要探索課堂傾聽的有效性。

  二、創(chuàng)設(shè)良好氛圍,讓學(xué)生喜歡傾聽

  創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境,讓學(xué)生在真實、具體、富有情趣的情境里樂意傾聽。傾聽是一種能力、一種素質(zhì)。要求學(xué)生在課堂上的每一分鐘都全神貫注,聚精會神是不可能的。作為教師要有意識的去培養(yǎng),去提醒,去督促學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣,讓其樂于傾聽。教師先要做到傾聽學(xué)生。 無論學(xué)生的發(fā)言是對還是錯,是口齒伶俐還是吞吞吐吐,教師都要專心去聽,偶爾稍作提示,但決不會去打斷。

  三、樹立“傾聽”的好榜樣 教師是傾聽的榜樣,每個學(xué)生的每一句話語,教師都要用心去聽,做學(xué)生的忠實聽眾。

  教師認真的傾聽有助于教師及時了解學(xué)生的認知水平,有針對性的調(diào)整教學(xué),同時也是對學(xué)生人格的一種尊重,幫助學(xué)生弄清思路;學(xué)生在回答問題或發(fā)表自己看法的時候,教師要全神貫注地聽,可以邊聽邊稍稍點頭,并用眼神鼓勵他們說下去,讓學(xué)生知道老師在認真他講,讓他們感受到老師也是全體成員中的一員,是他忠實聽眾中的一員。

教師必須要讀書心得體會 篇25

  利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎(chǔ)教育:觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經(jīng)驗,也想聊聊自己對完美教育的想象,再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個記錄。

  在我粗淺的理解里,教育是一個過程,在這一過程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長,以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系;涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會;涉及的具體事件則是教、學(xué)和實踐的形式。至于教育的目的,我十分認可中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

  下面我具體談?wù)劷逃^程的各個要素。

  一、教育的關(guān)鍵是人

  一直以來,在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體,還是以學(xué)生為主體,各學(xué)派各有各的理論和事實支撐。從當下的教改形勢來看,以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么,其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。

  教師的位置。

  在我看來,教師不該是簡單的人類知識和經(jīng)驗的傳遞者,教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說,就好像春節(jié)時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣,教師就是點燃學(xué)生自己去嘗試和體驗的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以,教師不該將自己的學(xué)識復(fù)制粘貼給學(xué)生(滿堂灌),而是想辦法將學(xué)生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述,教師就如一位廚師,其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生,讓學(xué)生享受饕餮盛宴。

  無論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者,教師自身的學(xué)識與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。

  學(xué)生的位置。

  學(xué)生代表的是一個民族乃至整個世界的未來,自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護”的一方,繼往開來就是他們的使命。學(xué)生對于接受教育這件事要有清醒的認識,無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論,其理論的提出都是基于時代發(fā)展的需要。因此,學(xué)生要明確接受教育是生存需要,也是進化需要。

  家長的位置。

  無論是基于對人自身發(fā)展的需要的認識,還是功利主義的追求,家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡單,而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長不斷的優(yōu)化自身,是促進學(xué)生成長不可或缺的因素。所以,在整個教育環(huán)節(jié)中,家長依然要主動接受終生教育。

  當教師、學(xué)生、家長能夠擺正自己的位置,師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會變得更為和諧。

  二、教育依托在教育的場所

  教育的發(fā)生必然有一定的情境和場地,自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來,學(xué)校就成為教育的主要場所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部,而以班級為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校,教室又成為教學(xué)最主要的場所。此外,家庭和社會則構(gòu)成教育的輔助場所。

  美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡:讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》,讓人意識到教室對學(xué)生成長的重要意義。因此,在重視校園文化建設(shè)的同時,也不可忽視教室文化的打造。現(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標語、圖片均是統(tǒng)一樣式,有的學(xué)校為追求一致性,不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學(xué)生從讀書到畢業(yè),教室永遠都是一個模樣。當然,如果說外在的裝飾不能代表教室文化,那么又有多少學(xué)校真正重視班級管理的文化建設(shè)呢?沒有一個穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場所,那么學(xué)生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。

  除了教室外,家庭和社會是學(xué)校教育的延伸場所和輔助場所。當學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價值觀與家庭和社會想違背,那么學(xué)生會疑惑、會迷茫,甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此,家庭、學(xué)校、社會三大教育場所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達成一致。

  三、教育的形式宜多樣

  關(guān)于這一層次的分析,有許多教育專家都有過清晰的闡釋,筆者囿于能力限制,暫時提不出更為進步的理念。在此,就援引《美國基礎(chǔ)教育:觀察與研究》一書中關(guān)于美國基礎(chǔ)教育課程改革部分,談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

  美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進,兼容并蓄”。在教、學(xué)、實踐三個環(huán)節(jié)中,環(huán)環(huán)相扣,理論跟得上實踐,實踐服務(wù)著發(fā)展,發(fā)展定位于國際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域,由起初既不扶持也不反對,到后來社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展,做到“不放棄每一個孩子”,讀書筆記。讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù),給予在家上學(xué)的孩子實踐的機會,且由當?shù)亟逃块T出面對在家上學(xué)的孩子進行階段性考核。這一系列的舉措,讓人艷羨!而反觀我們國家,目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在,但是在家上學(xué)并沒有被先關(guān)部門所承認或協(xié)助。

  四、我所想到的一些教學(xué)與管理策略

  在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后,我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實際情況,和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思,記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。

  第一,從傾聽到表達,杜絕“我不知道”的課堂。

  《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻。“兩個希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案,把回答的權(quán)利交給學(xué)生;希望教師要求學(xué)生有問題時才舉手,而不是想回答問題時才舉手。“一個變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題,而是隨即抽取學(xué)生,以保證每個學(xué)生都積極準備回答。《教無不勝:卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學(xué)技巧。“杜絕退出”的目標就是要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂,讓每一個學(xué)生始終保持注意力,無法逃不提問。《教師怎樣和學(xué)生說話》一書中“學(xué)會傾聽”部分的案例值得我貫徹:每個人在發(fā)表自己的看法之前,必須先復(fù)述前面一位同學(xué)的講話內(nèi)容,知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學(xué)生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連接起來使用,讓學(xué)生從傾聽到表達都會有明顯的提高。

  第二,樹立“閱讀是為了活著”意識。

  土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話:“人生猶如單趟車旅,一旦結(jié)束,你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握,不管那本書是多么復(fù)雜和艱澀,假如你愿意的話,當你讀完它時,你可以回到開頭處,再讀一遍,如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解,也會對生命有進一步感悟。”

  所以,我要讓自己閱讀的習(xí)慣感染給學(xué)生,隨時隨地的分享閱讀的快樂。

  具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角,第二個就是每天抽出一節(jié)課的時間給學(xué)生自由閱讀,第三就是開展“書香月”活動,第四讀寫結(jié)合,給學(xué)生提供更多的表選平臺。

  第三,以身示范,師生共寫。

  我一向注重學(xué)生的寫作訓(xùn)練,但卻在堅持讓學(xué)生每天寫隨筆以外就很少有比較系統(tǒng)的寫作指導(dǎo)。蘇明進老師的《懂你的孩子:喚醒潛能的秘密》一書中的“聯(lián)絡(luò)簿的作用”激發(fā)我改進了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學(xué)生的聯(lián)絡(luò)簿除了讓學(xué)生記作業(yè)之外,還要求學(xué)生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創(chuàng)意短文寫作”。周一記錄當天或者上周最快樂的一件事;周二用三個以上的成語創(chuàng)作一個故事;周三是“寫信給老蘇”;周四是“創(chuàng)意急轉(zhuǎn)彎”,用幾個天馬行空的詞語創(chuàng)作精彩的故事;周五是“新聞新知”,剪一篇報紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什么好事,用感恩的心情將其描述出來;或?qū)懴伦约好刻鞄椭鷦e人做了什么好事;或反省自己每天要修正的地方,并提出改進方案。

  在仿照蘇老師的寫作訓(xùn)練外,我會增加我與學(xué)生一起寫這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生看到老師(班主任)和我一起分享生活的點點滴滴,這無形中就增進了師生、同學(xué)間的感情,影響整個班風(fēng)。

  第四,班級不是班主任的。

  《陶行知教育名著:教師讀本》一書中陶行知說:“看學(xué)校的標準,不是校舍如何,設(shè)備如何,乃是學(xué)生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲,在今天依然是那樣的振聾發(fā)聵。我在反思自己身為班主任,何嘗不是講教室把控的嚴嚴實實。

  因此,我要借鑒書中的管理班級的策略,設(shè)置“三權(quán)分立”,成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責(zé),彼此監(jiān)督,自我管理。

  五、小結(jié)

  《美國基礎(chǔ)教育:觀察與研究》一書,為我開眼看見區(qū)別于自己熟識的教育的發(fā)展與改革,《讀書是教師最好的修行》一書,則為我的教師信念增加一份力量。

教師必須要讀書心得體會 篇26

  俗話說“讀書,多讀教育經(jīng)典,經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧靜志遠;經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動,改變我們的人生。”這是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書最深的感受。

  書中的“十個一線”即“一線作業(yè)學(xué)、一線紀律學(xué)、一線協(xié)助學(xué)、一線情感學(xué)、一線育人學(xué)、一線自立學(xué)、一線個案學(xué)、一線激勵學(xué)、一線復(fù)習(xí)學(xué)、一線反思學(xué)”給了我無限的思考。這不就是我們一線教師工作真實寫照嗎?

  書中記錄了管老師作為一名底層的一線教師,每天大量付出,卻不為人知的。部分,看書中的一個個生動鮮活的例子,仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實應(yīng)該是我們每個一線老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)砜赡苡龅降囊幌盗袉栴},諸如學(xué)生作業(yè)問題、課堂紀律問題、班級管理問題、育人問題、考試復(fù)習(xí)問題及教學(xué)反思問題等方方面面可能出現(xiàn)的。問題,同時管老師以自己的智慧,以一個探索者的精神記錄了自己的解決這些問題的良策。這過程中,管老師設(shè)身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫,忙碌與艱辛卻又快樂地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲,同進也為我們在教學(xué)方法,管理策略作了很好的引領(lǐng),對我們真是大有裨益啊。

  讓人佩服的一點是管建剛是一位校長,作為校長的他,能如此超脫,一心一意教自己的書,走進學(xué)生,親近學(xué)生,關(guān)心愛護學(xué)生,蹲下來悉心聆聽他們的心聲,熟悉他們的呼吸,什么叫用心做教育,這就是最好的回答!

  當然,閱讀此書也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足:一方面是缺乏傾聽的耐心,忽略了學(xué)生的“真情告白”其實每件事學(xué)生都有他人心里的“認為”,這是學(xué)生對事物的判斷,他的“是對是錯、是美是丑”也是有標準的,也許這評分標準可能需要調(diào)整和指導(dǎo);一方面是“臆斷”封住了學(xué)生的“辯解”,忽略了對“真實容觀”的認識,教師應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生角度思考問題,要重視學(xué)生的存在和需要,尊重學(xué)生的行為選擇和奇思妙想。作為教師,應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象,要了解學(xué)生喜歡怎樣的老師,并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象,這是我努力追求的目標。

  我認為,在教育教學(xué)過程中從多方面、多角度激勵學(xué)生,喚起學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,從而使學(xué)生能自覺地、能動地根據(jù)個人的特長和發(fā)展優(yōu)勢去努力,讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。

教師必須要讀書心得體會 篇27

  實習(xí)前我曾感到困惑和壓抑。要當老師,除了知識淵博外,說話還需要一定的魅力。但是這段時間我一直有無法克服的缺點。在人們面前說話,我總是緊張,聲音顫抖,或者說話太快。所以越接近實習(xí),我心里就越緊張。到了實習(xí)動員大會,我院指導(dǎo)老師的一句話給我留下了深刻的感覺。實習(xí),我們失敗了,去成功。這句話使我獲得了很多釋放。

  來實習(xí)學(xué)校認識了穿著統(tǒng)一白色衣服的學(xué)生,特別是從第一天開始聽到一句認真的老師,我的心已經(jīng)平靜了很多,很自然,接受了另一個身份。擁有這不尋常的8周雙重身份的學(xué)習(xí)生活也開始了。

  我教初中三級美術(shù)。以前學(xué)校有10個微型教育訓(xùn)練,在這里變得有點微不足道。

  一、基礎(chǔ)技能課。

  第一節(jié)課,我抱著敢死的心態(tài),不緊張。聲音的自我感覺也比較洪亮,教學(xué)內(nèi)容是基礎(chǔ)技術(shù)課,這種課就像抱著一種形式一樣,目的非常明確。我把我的經(jīng)驗和初學(xué)者容易犯的錯誤結(jié)合起來,分階段教。同學(xué)們集中的眼神不斷地給我動力和勇氣,使我很有真實感。

  但是一周有5節(jié)反復(fù)上課,每個班都有不同的上課反應(yīng),活躍或郁悶,這是根據(jù)相當考驗老師應(yīng)變能力的課堂上的反應(yīng),我也做出了相對的改變。一周以來,我得出了一個小小的結(jié)論。

  1、聲調(diào)表情是調(diào)節(jié)教室氣氛的方向盤。

  2、不要想一門課。你結(jié)束后就結(jié)束工作。那是你的事,不要忽視學(xué)生。

  3、盡快探索學(xué)生的實際情況。例如接受能力、美術(shù)學(xué)習(xí)興趣等。

  4、不要總是在簡單的問題上玩太多的把戲。

  5、學(xué)生喜歡實際案例的指導(dǎo)。

  所以在接下來的時間里,我用這幾點要求自己,在課堂上更加自然,逐漸加強了隨心所欲地發(fā)揮的能力。而且,換了很多學(xué)生的作業(yè)后,我發(fā)現(xiàn)原來修改作業(yè)的作用這么大。讓你更了解學(xué)生的實際情況。面對學(xué)生時,讓我有底氣上課前評論分析學(xué)生的作業(yè),可以使上課有階段性、系統(tǒng)化。同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性更高。

  二、作品鑒賞課。

  鑒賞課可以說是美術(shù)教育中最難掌握的課。水中月,就像霧中的花朵,你知道她的美麗,但很難在學(xué)生面前展現(xiàn)出來。

  在備課階段,我盡量想象美好的詞句,或者搜索大師幽默的小故事,再現(xiàn)課堂氣氛。我使教室盡可能地像我的想象一樣完美。約翰肯尼迪。

  來到實際教室才發(fā)現(xiàn)上面準備的東西,你的語言藝術(shù),你的真實感情會感染學(xué)生。但是我的感覺好像是把剛剛發(fā)現(xiàn)的新聞講給觀眾聽。我放不下動作,表情,口音等。每節(jié)課我的指導(dǎo)老師楊老師都跟著全程安老師的意見比較簡潔。她讓我注意和學(xué)生互動。這種課留了更多的時間讓學(xué)生們說話。而且,聲調(diào)沒有調(diào)整好,整個課程都變得平坦了。

  我抓住這兩個意見反省了一下。的確,在幾節(jié)課的時間里,我都比較費力地爬上來,盡量把學(xué)生帶到那位大使崇高的藝術(shù)境界。沒有注意到學(xué)生們的感情。不要像前面總結(jié)的那樣忽視學(xué)生。接下來,我努力讓學(xué)生欣賞大師的故事或大師的畫。一位男同學(xué)給我留下了深刻的印象。他模模糊糊地總結(jié)了達芬奇的畫。聽起來有點稚嫩,但真的有點佩服和教室氣氛也很好。它很容易從他們理解的世界出發(fā),帶領(lǐng)同學(xué)。教室的氣氛也很好。我還更加注意什么時候使用什么聲調(diào),適當停止或留下空白可以使教室更有節(jié)奏感。

  下課幾個小時后,我進一步體會,想了一些。

  1、課程就像野馬,要一點一點地積累,慢慢地馴服。

  2、要感染學(xué)生,你必須有真實的感覺。

  3、要想教好美術(shù),需要對藝術(shù)的不斷探索,對學(xué)生的愛,守護和引導(dǎo)學(xué)生天性的感情。

  4、把對學(xué)生的愛融入你對藝術(shù)的愛。這樣你的教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高。

  三、手工制作課。

  最后一周是手工制作課,主要是給學(xué)生們制作和設(shè)計家具模型,因此前面的很多挫折,我很早就準備了這門課。我對中學(xué)時代美術(shù)課的期待和那時對裝扮房子的幻想。搜索了大量精美的手工作品,我也提前做了一些凡品。我也打算把音樂融入美術(shù)課。音樂美術(shù)本通。有些音樂就是有無形的力量,刺激著人的感情。

  在實際課堂上,效果都很好。我把轉(zhuǎn)換成初中時的幻想陳述或提問放在介紹部分。在課堂上展開了良好的展開,展示樣品時學(xué)生們的眼睛亮起來了,氣氛達到了預(yù)期。在學(xué)生的制作過程中,我慢慢地推了原本準備好的節(jié)奏。鋼琴曲,沒有人問我為什么會出聲樂,我也沒故意說明。整個課堂情境,輕松流暢。師生能得到較好的交流上完這個課以后,我發(fā)現(xiàn)和同學(xué)們的感情更親切了。一部分同學(xué)的作品都不錯。看著她們的作品,我仿佛回到了我的中學(xué)時代。

  藝術(shù)是一種語言,藝術(shù)探索的是人類情感的奧秘。在美術(shù)教育中我深深體會到:必須注重與學(xué)生心與心的交流,盡全力、用愛心喚醒和鼓舞學(xué)生對生活的感受,講方法、抓契機引導(dǎo)他們用美術(shù)語言去表現(xiàn)內(nèi)心的情感,豐富生活、陶冶情操,促進審美能力的提高,能夠身心和諧地健康成長。

教師必須要讀書心得體會 篇28

  人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

  對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

  一、讀書可以讓我們少犯錯誤,少走彎路。

  牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

  二、讀書讓我們開闊視眼

  書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

  三、讀書幫我們樹立正確的人生觀

  人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

  讀萬卷書行萬里路,作為教師我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量,開拓進取,更新觀念,做一個稱職的教師,為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。

教師必須要讀書心得體會 篇29

  再次,滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容,幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價,還是教師角色、教師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書中,沒有華麗的辭藻,但在其樸實、流暢的語言中,我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的'學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長過程是漫長而艱辛的,只有不斷充實自身,不斷更新觀念,才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。

  在書中,麗蓮、凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想,充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧,以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的:專業(yè)幼兒教師的行為。

  文中講了這樣一個案例:一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動,因為只有兩輛小三輪腳踏車,幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天,一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道:“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒教師整個判斷思考及反應(yīng)的過程,牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題:

  1、此情境可以教導(dǎo)幼兒什么?

  2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?

  3、課程與管理上應(yīng)如何處理?讀到這里,我不禁放下書本,思索著……這樣的案例在我們的一日活動中再熟悉不過了,而我們,平時又是怎樣來處理的呢?

  處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮、凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒教師在處理時應(yīng)關(guān)注:此情境可以教導(dǎo)幼兒什么:社交技巧,老師可以利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧,社交知識,氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧,如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能,其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識,如社交認知,正義觀念,旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì),實驗的氣質(zhì),避免抱怨及搬弄是非。

  可見,老師在遇到類似的情況時,應(yīng)該把重點放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中,麗蓮、凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不同的處理方式。專業(yè)人員的反映應(yīng)該是運用可靠的專業(yè)知識及見解來判斷,著眼于兒童長遠的發(fā)展利益,而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當時的情況,以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng),而不是以兒童長期的利益未目標。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業(yè)行為,為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。

  在工作中我們時常面臨這樣的事情:在游戲中,幼兒常常會為一件玩具或者某個角色而爭吵。反思自己平時在處理這些我們都認為的“小事”時,自己的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎,恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因,比如手頭正好忙碌著,比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因,使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式,比如“說教”,比如“追究原因”等等,而每每這時,我們都還沒意識到這些方式的不妥,也許,在這些我們通常都認為的“小事”上,很少會去考慮孩子的長遠發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的內(nèi)容,讓我有了新的的認識, 現(xiàn)在我看了此書,知道自己其實可以利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧,如:輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能,這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。

  對于教師來說,愛是不可須臾成缺的,僅有以摯愛奠基,教師才會傾盡精力,激活智慧,把自我的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是堅持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學(xué)生一齊活動,一齊游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍教師說:教師僅有始懷著一顆"赤子之心",才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我,少埋怨環(huán)境"是魏書生教師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

  新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流,同事之間、上下級之間埋誠相對,相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙,團結(jié)的力量大,團體的智慧永遠大于個體。

  豁然大度,寬以待人,不斤斤計較,不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。

  愛崗敬業(yè),加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),所以教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。所以,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),經(jīng)過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫忙學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

  用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。所以,教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。

  既然選擇了"教師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情景設(shè)計教案,做好充分的準備,認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。所以,教師要立足當今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚,讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

  教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓積極,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能"百尺竿頭,更進一步"!

教師必須要讀書心得體會 篇30

  1、學(xué)習(xí)參與的實踐

  新的教學(xué)理念強調(diào)家長不應(yīng)是參觀者,他們也要參與到教與學(xué)中,成為孩子的輔助教師。我們可以給家長一封信,告知該探究中心以及方向,家長會協(xié)助孩子查資料,調(diào)查、參觀某地,拍照,做實驗等,促使孩子對主題中心思想有更好的理解。當然為了更好地輔助孩子,他們也會在網(wǎng)上學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識。我們的家長會實際上也是老師,家長和孩子共同探究學(xué)習(xí)的過程。為了和家長有更多的溝通學(xué)習(xí)機會,我還申請了我們班的博客方便交流孩子學(xué)習(xí)情況。作為老師,我們也需要不斷地學(xué)習(xí),擴展知識面,以滿足學(xué)生知識的需求。所以說老師學(xué)生以及家長都是學(xué)習(xí)的參與者。

  2、信任締結(jié)的共同體

  信任是一切學(xué)校改革的核心。學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與老師,家長與老師,教師與教師之間都應(yīng)互相信任。信任是對人尊重的一種體現(xiàn)。作為老師,我們必須要對學(xué)生有信心,相信他們的潛力是無限的。還記得我第一次上公開課時,拋出一個問題,學(xué)生還沒來得及回答,我就急著說出了答案。這實際上就是我對學(xué)生不夠信任,擔(dān)心他們說不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn),而后來的教學(xué)實踐證明我錯了。對于學(xué)生來說,老師對他們的信任會使他取得很大的進步。

  3、評價方式改革

  新的教學(xué)理念指出,以分數(shù)和等級評價方式不能全面地反應(yīng)孩子的表現(xiàn),我們最好選擇文章記錄式評價。針對學(xué)生的作品以及學(xué)校情況給出一個全方位評價,指出優(yōu)缺點,這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學(xué)生成長檔案袋,收集學(xué)生優(yōu)秀作品,方便評價,這方面我們也正在做,并取得了很好地效果。

  4、教師之間的互助與共同成長

  學(xué)校是教師們互相學(xué)習(xí)和成長的場所,本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經(jīng)驗,互相聽課觀摩學(xué)習(xí),甚至請專家知道培訓(xùn)。這一點我們部門做的很好,今后我也會抓住機會聽更多的課,不斷地學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法。

  5、教室布置以及座位安排

  先進的教學(xué)理念也強調(diào)了教室的布置。要用學(xué)生的作品裝飾教室來營造出家的氛圍。學(xué)校以后的發(fā)展趨勢一定是小班教學(xué),傳統(tǒng)的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代,因為這樣的座位便于小組探究學(xué)習(xí)。為了使小組探究達到更好的效果,學(xué)生分組也是要考慮文化和能力差距,同時還要考律國際等多方面因素,是學(xué)生不致孤立。

  通過閱讀這本書,我對國外先進的理念有了進一步了解,我對自己的教學(xué)也有了更深的認識。我們必須要運用好這種先進理念,我們的學(xué)校設(shè)施,教學(xué)對象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導(dǎo)下,我會在教學(xué)方面取得跨越式的進步。

教師必須要讀書心得體會 篇31

  鄭杰,上海市北郊學(xué)校校長,中學(xué)高級教師,上海市十佳青年校長,上海市優(yōu)秀教育工作者,上海市十大讀書成材標兵。近年來,他對社會轉(zhuǎn)行期校長角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題,進行了諸多有價值的思考和實踐,因其觀點新銳而獨特,被戲稱為“另類校長”。或許正是這段介紹成了我閱讀這本書的最初原因,其實真正吸引我的還是書中的文字:沒有枯澀難懂的理論,有的是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨特見解,是娓娓道來的人生哲理,是一本會對讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者所說:“我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動地產(chǎn)生的,尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后,在難得的清閑之中,對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動,會覺得是那么珍貴。”

  一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

  幸福人人追求,只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活,在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時,人將會迷失自己。

  對于我們教師來說,物質(zhì)生活都有了保障,平時大家在一起訴苦的是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高,學(xué)生也越來越難教,我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”,可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師,通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感,忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù),對于我們教師來說,不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈,更應(yīng)把教書當作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓:“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠,精神生活是沙漠中的一片綠洲,使人永葆年輕之心。”

  幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說:“一個能思考的人,才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題,思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時,我們還要不斷地探索,經(jīng)常求教于書本和理論,進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

  作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻,告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡,讓我對照自己,令我慚愧:我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進:我不能再徘徊不前,我應(yīng)努力登上第三層樓。

  二、讀“順乎人性是最美”有感。

  在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天,不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化,也更應(yīng)告訴所有人:每一個教師都是普普通通有血有肉的人,而不是神。而對于我們教師來說,首先應(yīng)擺正自己的位置:“當老師,首先是當回自己,不要刻意扮演,更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明,你就是老師。如果你真實,如果你善良,如果你有學(xué)問,那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當你表現(xiàn)自己的時候,在學(xué)生心中,盡管你不高大,也不漂亮瀟灑,但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話:當你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后,剩下的就是教育。“幽默”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì),一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生,那是他最成功的教育。捫心自問,我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”后,我深受啟發(fā)。

  三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”有感。

  作為校長的作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力,而且提出教師應(yīng)為孩子們當下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人,教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù),尤其是為當前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成,童年和少年是人生的重要部分,任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師,我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授,更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生,要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機會,讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心;對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因:是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問題,教師除了不厭其煩地提供幫助外,更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路。譬如,有的學(xué)生在綠蔭場上尋找到了幸福,有的學(xué)生在歌舞臺上尋找到幸福,對于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ亍U\如作者所說:“我們要真正去感受每一名孩子的處境,了解每一個孩子的需求,成為孩子們學(xué)會把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。

  培根說:“讀書使人充實;人的才智一旦遇到窒礙,讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啟迪,也讓我深思。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。

教師必須要讀書心得體會 篇32

  俗話說“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”,其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識是永遠不會錯的。可是在走上工作崗位之后由于種種原因,前幾年我基本沒有怎么看書,也正應(yīng)了另一句俗話:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。在這段心靈和知識匱乏期,我在教學(xué)上沒有做出任何成績,有困惑卻不知如何解,有疑問卻不知如何答,教學(xué)對于我來說就如同閉門造車,到最后發(fā)現(xiàn)造出來的車千瘡百孔,教學(xué)水平原地踏步。

  之后,我結(jié)識了《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》,也是我初次訂閱這本雜志,當我第一眼看到她時,如同看到了一本武林秘籍,問了自己很多遍:為什么不早早地訂閱呢?在經(jīng)過認真研讀之后,對于數(shù)學(xué)教學(xué),我有了更加深入地理解。“知識就是力量”,她馬上給了我回報。一節(jié)校級教研課,我從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》“百分數(shù)的認知”這篇文章中得到了啟發(fā),上出了我從教以來最成功的一堂課。雖然不算優(yōu)秀,但是對我來說進步非常大,教學(xué)目標達成度高,教學(xué)進度掌控合理,學(xué)生比較投入,這都是我以前的課堂中沒有做到過的,那一次,我很滿足,是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》給了我這種滿足感。

  一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友,這幾年來一直訂閱她。為了走好以后事業(yè)的第一步,得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都通過《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了,因此我一次次走近它。 有人說:“一本教育雜志,也應(yīng)當是一所學(xué)校,有先進的教育理念,有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)„„”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,內(nèi)容實在,在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。 如今,作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 據(jù)了解,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長,也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中肯,教案設(shè)計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。 在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生作為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時,我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時,都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的“亮點”„„

  “一分耕耘,一分收獲”,我一直堅信多讀一些好書,一定會有許多意外收獲!

教師必須要讀書心得體會 篇33

  看完了美國教育界知名《給教師的101條建議》,聯(lián)系自己的教學(xué)實際,簡單談一下我的幾點心得體會。

  一、用耐心去包容孩子。

  有時面對“調(diào)皮”的學(xué)生時,常常覺得他們好不乖,越想越惱火,但是看了書中給我們的小方法應(yīng)該會有很好的效果:一杯常理,幾勺耐心、寬容、恒心,積極的期望和向上的態(tài)度,再澆上滿心的愛。確實,這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情。總是希望學(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實的,得到的也只能是無盡的失望,所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵孩子們,他們犯錯的時候盡可能的去鼓勵他們,他們學(xué)得興趣也就越高了,學(xué)進去的也越多了。

  二、用誠心去鼓勵孩子。

  原來我在上課時課堂紀律有時會不好,一部分同學(xué)總是在討論問題,于是我就制止,我心里一直疑惑:怎么現(xiàn)在的學(xué)生這么不聽話,這么不守紀律?閱讀了此書后,才知道我在課堂管理上有所欠缺,一味的壓制,所能起到的作用有限,并不能從根本上解決問題。孩子們討論的原因是基于他們有討論的需求,還有就是我在這段時間內(nèi)的教學(xué)設(shè)計對一部分學(xué)生來說出現(xiàn)了“時間空白”。

  我應(yīng)該轉(zhuǎn)變一種管理方法,我根據(jù)實際情況實踐了書中講述的方法:我不在課堂上大罵學(xué)生了,而是找了幾個上課經(jīng)常講話的學(xué)生,對他們進行開導(dǎo)說教,在以后的課堂上因為他們幾個紀律有所好轉(zhuǎn),我在課堂上大加表揚他們。于是其他愛講話的學(xué)生也慢慢收斂了,而我也及時進行了表揚。從此我的課堂紀律改善了許多。

  三、用規(guī)范和積極去引領(lǐng)孩子。

  作為教師,傳授給學(xué)生知識的同時還要傳授其社交禮儀,這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確,我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止,給學(xué)生留下一個不好的印象,同時也給學(xué)生造成了不良影響。看了此書后,我努力規(guī)范自己的行為舉止,力求給學(xué)生一個良好的榜樣。同時對“學(xué)高為師,身正為范”這句話有了更深的理解。

  一個良好的集體必定是有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級。書中提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。這些建議需要我們不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸于行動。老師要關(guān)注課堂上積極地事情,要給予學(xué)生積極的期望,反饋要積極。讀了這些建議后,我深刻體會到“積極”這兩個字的作用,無論我們面對任何的教育問題,只要我們以積極的態(tài)度去處理,去表揚表現(xiàn)好的孩子,或變個方法去鼓勵那些犯了錯誤的孩子,而不是一味的批評,相信孩子定會從你的態(tài)度中讀懂你的意思,進而走向成功。

  在山大二附中我也看到了我的身邊有這么多優(yōu)秀的教師,他們保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響,并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定,積極向上。他們總會以身作則做到最好,但也會尋求幫助,能夠很好地與家長合作,具備很高的教育素養(yǎng),不斷取得事業(yè)上的進步。我會努力向他們學(xué)習(xí)。不斷的修煉自己,提高自己。

  書中的建議非常多,也非常實用,還需要我在以后的教育教學(xué)工作中去不斷實踐,真正的提高自己的育人水平和人文素養(yǎng)。

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