《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā)（通用31篇）

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇1

　　9月12日，我來到岱道庵小學，一進校門就被學校里“你想卓越嗎?那就讀書吧”的閱讀口號深深的吸引，跟隨著孩子也慢慢養(yǎng)成了午讀的習慣。讀書這一習慣也是我讀的這本書當中的一個好習慣，對我來說，我現在只是有了這一種習慣，但是好習慣還差太多，還要向各位老師學習。《影響教師一生的100個好習慣》這本書是我讀的第一本書，育人必先育己，我們平時要求學生養(yǎng)成很多的好習慣，其實我們的好習慣才是最好的行為典范。

　　書中羅列出教師應該養(yǎng)成的100個好習慣，向讀者展現出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個細節(jié)，仔細讀這本書你就會發(fā)現，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，可能是我們每天都會遇到的，有我們必須嚴格遵守的，也有不經意間被忽略的。每讀到一條習慣，我會對自己的行為進行評價和剖析。看到自己有的習慣也會感到高興，沒有的習慣也會進行自我反思。

　　對于我們教師自身而言，書中提到“練好三字一話”。我們會經常偏愛字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學生字寫得龍飛鳳舞。其實站在學生角度想想，反思一下自己的板書，是不是真正地讓每個學生看清楚了呢?書寫，對于我們教師來說，非常重要。寫一手好字，既可以豐富為人師表的內容，也可以給學生一個富有審美形象的精神境界，學生就會對該位老師的授課倍感興趣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動，一顰一笑都倍受學生關注。教師的情緒影響到所有學生的情緒。我們是否能堅持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學習和練習，也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒呢?控制情緒是我們需要繼續(xù)努力的目標。還有“課堂不妨適當留白”、“養(yǎng)成問課習慣”等等，雖然還沒有成習慣，但相信只要有恒心一定能讓這些好習慣成為我工作的助力。

　　教師還應養(yǎng)成換位思考的良好習慣，使自己具備“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。因為“孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結疤”。如果能站在學生的角度去思考，去理解學生的行為與需求，這樣就能更好的拉近與學生的距離，更好的進行教育。又如“一個學生一個世界”。每個孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習慣，不同的優(yōu)點缺點，人無完人，同樣，人人都有閃光點。還有“主動問候學生”、“善待發(fā)言錯誤的同學”、“學會傾聽”、“要求學生做到的，自己要先做到”等習慣。

　　說到讀書，書中于永正老師總結的成功因素是“讀書，要經常讀教育學、心理學以及教學理論等方面的著作，還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書要專心，跟自己的實際聯(lián)系起來。”讀書是于老師一生堅持的習慣。我也希望可以成為我一生堅持的習慣。

　　書中涉及到的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣這五個方面，幾乎囊括了一位教師在整個教師生涯中所涉及的各方面的問題，提供了很好的建議，尤其對于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言，這無疑是一筆寶貴的財富。

　　細節(jié)決定成敗，好的習慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。”一種行為如果長期下去，就會成為習慣;而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習慣。任何一個好習慣的形成都需要長期堅持，我堅信只要能明確目標，并踏實走好每一步，即使還在努力的過程中，也一定能感受到好習慣給我們帶來的觸動和促進。播下一個好的行為，必將收獲一個好的習慣。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇2

　　“播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。“從這句話里看到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。暑假里，學校為每一個老師準備了豐盛的精神食糧——由宋運來老師主編的《影響教師一生的100個好習慣》一書。這本書系統(tǒng)全面地從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位地展開介紹，總計100個習慣中每個好習慣都有經典案例及案例分析。讀過此書，我反復揣摩書中的道理，不斷地反思自己的工作，竟有“眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

　　教師的習慣就是教師個人的教育生活方式，是教師相對固定、相對一致大的教育行為方式。亞里斯多德曾經說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。”從某種意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師是教育者也是被教育者，作為一名優(yōu)秀的教師應具備若干好習慣。作為一名小學教師，我們一直在強調要培養(yǎng)孩子良好的習慣，看了《影響教師一生的100個好習慣》之后我發(fā)現需要改變的首先是教師自己，自己在教育中也要形成良好的教育習慣。習慣是在生活中養(yǎng)成的，的確，在某一天，某一件事，人有時是需要被提醒的。

　　尊重學生是教育獲得成功的基石，只有平時對待學生做到尊重，才能真正建立良好的師生關系，打開教育的通道。托爾斯泰曾經說過：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”我們要造就各方面全面發(fā)展的學生，要面向全體的學生。教師應把愛毫無保留地播撒給每一個學生，不歧視、侮辱、體罰任何一個學生，讓全體學生獲得全面的發(fā)展。首先是尊重學生，就是要做學生的朋友，貼心人，在人格上與學生平等相待，以誠相見。同時我們還要相信每一個學生的能力，并相信學生有力求上進，成為社會有用人才的良好愿望。

　　寬容是一種美，寬容是一種氣度，寬容更是一種愛。教育的全部秘密就在于愛護學生，著名教育家蘇霍姆林斯基曾經有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠那樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生幼小的心靈就如同露珠，需要老師和家長的加倍呵護。是啊，枯萎的小草需要園丁的悉心呵護。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態(tài)度，它要求老師真心愛護自己的教育對象，以充分尊重學生的人格為前提。因為學生畢竟不同于成年人，他們在心理和生理等方面均未成熟，在生活、學習中出現一些失誤和偏差也不足為奇。所以，老師的寬容從某種意義上講恰是治療學生思想疾病的良方，同時也能縮短師生間的距離，增強思想感情的交流。在學生出現過錯時，老師應循循善誘，心平氣和地幫助他們認識缺點或錯誤，提高他們辨別是非的能力，重要的是給學生一個發(fā)展的空間，稚嫩的心靈需要的更是包容而非苛求。

　　教師須養(yǎng)成的好習慣有很多，這里我想談談對養(yǎng)成良好備課習慣的認識。教師要上好課，首先要備好課。備課的過程包括解讀教材，分析學情，搜集資料，書寫教案，二次備課等等。從某種意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習慣的養(yǎng)成更是意義非凡。自己多一些好習慣，就能夠引導學生養(yǎng)成更多的好習慣。多一個好習慣，就等于向成功邁進了一步。教師要思考：在教學過程中可能會產生哪些問題?如果出現問題時教師如何設置臺階來解決難點?教師要認真細分析的基礎上思考：講什么?怎樣講?教師只有對教材內容、教學對象、教學方法經過深思熟慮，了然于胸，才能把課講得妙趣橫生、引人人勝。備課，是教師重要的基本功。養(yǎng)成良好的備課習慣，可以使我們的課堂做到有效乃至高效。我們在備課的時候要充分了解學情，有經驗的教師都懂得：備課“備學生”是重要的一個環(huán)節(jié)。在備課之前，要根據三維目標，從各方面進行分析：對于這節(jié)課的教學內容，學生的基礎怎樣?相關的知識學生掌握得如何?相關的學習能力、學習方法學生掌握和應用得怎樣?學生對于這個內容的學習興趣如何?

　　教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進學生中間，用民主的意識、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強健的有用之才。

　　別有感于“要善于換位思考”這一習慣，我正朝著這個方向在努力。新學期這一段時間，由于是新學生，對學生的學習習慣和日常行為上的不理解，總喜歡以成年人的標準去要求他們，慢慢發(fā)現效果并不理想。后來，我懂得了學生和成人之間是存在著很大的差異，對學生期望過高，急于求成等造成了近段時間我在教學和學生管理等方面產生了一些摩擦和困惑。對，要善于換位思考，于是我放低了要求，放慢了腳步，終于感到眼前豁然開朗。

　　一個個良好的習慣如同詩中說的那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，它正慢慢地浸潤著我的心田，我會將這本書常伴左右，將書中的思想不斷地吸納，書中的金玉良言細細咀嚼，書中的方法作為借鑒并因而作改動，書中的理論與我的實踐相磨合……這會令我更加有品味，更加完善，讓我充滿睿智和激情……

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇3

　　今年暑假，我閱讀了特級教師宋運來老師主編的《影響教師一生的一百個好習慣》，這本書從培養(yǎng)教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五大方面全面論述了影響教師成長的100個好習慣，正是這諸多好習慣，鑄造了許多優(yōu)秀教師。掩卷沉思，受益頗豐。

　　書中羅列出教師應該養(yǎng)成的100個好習慣，向讀者展現出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個細節(jié)，使我對教育人生有了更為深刻的理解。細看來，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，常常是我們每天都會遇到的，有我們必須嚴格遵守的，也有不經意間被忽略的。

　　每讀到一條習慣，不由得對自己的行為進行評價和剖析。看到一些我已經養(yǎng)成的習慣，不禁感到欣喜，這是從另一個角度得到了肯定。例如：教育需要嚴格：“教不嚴，師之惰”。教師的嚴格要求是學生成才的重要途徑和保證。嚴格訓練、嚴格要求和熱愛學生是一致的。師愛體現在嚴格要求之中，不嚴格就體現不出師愛，名曰愛之，實則害之。要把握好“愛”與“嚴”的分寸。“嚴”是“愛”的具體表現，“愛”是“嚴”的最終目標。做到嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有理、嚴中有方。所以，我們要牢記“嚴師出高徒”的古訓，對學生嚴愛相加，寬嚴相濟。提前三分鐘進教室，老師要提前進教室，便于做好課前準備，同時也是提醒學生安靜下來。這是特級教師于永正老師曾說過的，因此，提前幾分鐘進教室已成為我的習慣。

　　還有一些習慣，自己卻沒有養(yǎng)成。如：上課要有激情，蘇霍姆林斯基曾說過：“有激情的課堂教學，能夠使學生帶著一種高漲的激動情緒從事學習和思考”。激情是一種強烈而短促的情緒狀態(tài)。在課堂教學中，學生有了激情的參與，才有認知的渴望，才有表達的欲望，才有智慧的靈動，才會引發(fā)學生深深的感悟、獨特的體驗。而可能是因為教育需要激情。因為教育是心靈的對話，是心心相印的性格的關系，這一點我做的很不好。我應牢記沒有激情就不能喚醒沉睡的人，沒有激情就不能鼓舞人，只有激情才能產生激情。教育因生命而美麗，上課因激情而精彩，在課堂上做一個有激情的老師。

　　控制好自己的情緒：“《左傳》中有這樣一句話：“哀樂失時，殃咎必至”。要控制好自己的情緒變化，避免因為情緒的變化而影響自己的工作和生活。情商關乎成敗，要認識好、調控好、激勵好自己情緒，切忌感情用事，喜怒無常。有些因為事情多，就變得急躁，消極，影響到自己的工作和生活。當今年暑假參加完心理輔導員培訓并且看了這本書后，我才真正意識到管理好自己的情緒是多么的重要，從中我也學到了一些管理情緒的方法。當覺察到自己的情緒出現問題時，第一步是找出原因，如果是身體方面的原因，那就要遵循生理規(guī)律，保證充足的睡眠，堅持經常運動，合理飲食，保持積極樂觀的態(tài)度。不要把事情悶在心里，和同事訴說一下，和朋友交流一下，你就會變得非常輕松。在想發(fā)火之前，先數十下，或者深呼吸，你也許就會放松下來。要保持豁達的心態(tài)。教師的豁達開朗更能拉近與學生之間的距離，創(chuàng)造和諧寬松的教學氣氛，有助于教學質量的提高。因此，從今以后，我會努力管理好自己的情緒，以豁達開朗、積極樂觀的健康心態(tài)對待教學工作，對待學生。

　　細節(jié)決定成敗，好的習慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。”一種行為如果長期下去，就會成為習慣;而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習慣。不管是在教育教學還是在學習生活上，任何一個好習慣的形成都需要長期堅持。要養(yǎng)成這100個習慣不是一日之功，但我堅信只要能明確目標，并踏實走好每一步，即使還在努力的過程中，也一定能感受到好習慣給我們帶來的觸動和促進。播下一個好的行為，必將收獲一個好的習慣。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇4

　　最近看了《影響教師一生的100個好習慣》，我終于知道自己在困惑什么?自己在難過什么?其實這是因為一些優(yōu)秀教師的一些做法，一些習慣在影響著我，與我的陋習產生了強大的沖撞，我一時找不到我努力的方向了，也不知道要怎么做才是一位優(yōu)秀的教師了。《影響教師一生的100個好習慣》，這是一部以研究教師習慣為主要內容的著作，從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位、系統(tǒng)的研究教師習慣之著作。讀后感受別樣，從教師的習慣入手分析優(yōu)秀教師的成長。真的習慣影響著教師的一生，好的習慣有效促進教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。原來，教師的習慣與其他習慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之別。

　　習慣影響著教師的一生，好的習慣有效促進教師的專業(yè)成長。書中所談的好習慣有100個，因而可以理解為：好習慣無處不在、無時不有。掩卷沉思，那100個好習慣無不像電波一樣刺激著我的每一根神經，讓我明白不管是在教育教學還是在學習生活上，任何一個好習慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優(yōu)秀，并非天生如此，而是因為他們早就開始培養(yǎng)自己的好習慣，并且長期堅持。可以說，是好習慣引領他們走向了成功。

　　從教以來，我從沒有像現在這樣將自己解剖得如此徹底。以前，我也努力面帶微笑，可是沒有將這種表情作為一種習慣帶進課堂;在課堂上也有過創(chuàng)新，可是沒有做到持之以恒……此時我才明白：我之所以普通，主要是“不求有功，但求無過”的心理和隨心所欲、我行我素的不良習慣所致。其實，一種行為如果長期下去，就會成為習慣;而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習慣。讀此書，我懂得了“堅持”的含義，也堅定了做事要堅持的信念。

　　好習慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇小學教師這一職業(yè)，就要積極地面對教師的生活。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇5

　　這學期學校組織的共讀一本書活動中，我有幸讀了宋運來老師主編的《影響教師一生的100個好習慣》這本書。說實話，剛拿到這本書我感覺到這學期的負擔又重了，當班主任有那么多的瑣碎的事情，尤其是今年當的又是初一新生班級的班主任，學生什么都不會，什么都不懂，事情比以前的更多，哪來的時間讀書啊。一堆牢騷在心里冒出來(不敢明著發(fā)泄，呵呵!)，但是為了學期結束時要交的心得體會，還是找時間讀一讀。通過讀這本書我發(fā)現書中所說的一些習慣自己有，但是做的還不夠好;大多數習慣都是自己欠缺的。我總是教育孩子養(yǎng)成這樣、那樣的好習慣，可是我卻欠缺了這么多，怎么做孩子的榜樣，真是慚愧!

　　首先，我看了這本書的目錄。它把影響教師的100個好習慣分成了五大塊：1、教育習慣篇，做一名智慧的教育者;2、教學習慣篇，成為有魅力的教師;3、學習習慣篇，做一個完善的人;4、生活習慣篇，做一個充滿情趣的人;5行為習慣篇，做一個有品位的人。整本書每一篇都由名言導入，接著闡明道理，再配上經典案例和案例分析，既擺事實，又講道理，真是值得讓人細細品味。對我影響最深刻的是影響教師一生的好習慣之7——談心是一門藝術。

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“盡可能的了解每一個學生的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律。”是啊，我經常教育問題學生，也和他們談心，可有多少孩子敢敞開心扉的和我談呢?和我談的又有幾個說的是真心話呢?書中告訴我，談心，是一門藝術，應根據不同類型學生的心理特點，以推心置腹的方式觸動學生情感，通過語言媒介，真正達到心與心的交流，使學生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領悟其中的道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。我每次和學生談心，當學生不張口時，我就很著急，有時候不了了之，讓學生下去想好了再來，這一想就再也沒見想好;有時我就黑著臉訓學生一通“我和你談心是想幫你，你怎么不理解我的苦心，怎么不配合老師呢?”，本來孩子就因為“不信任”“害怕”等原因而不開口，就更不敢說了，我永遠的關閉了和他談心的門;有時耐心的引導他，想讓他開口，結果把“引導”變成了“說教”，讓學生感覺到我在“強詞奪理”，口服心不服，也不會和我說心里話了。總之，通過讀這篇文章我發(fā)現，我的談心方式簡單、粗暴，缺乏細心的引導，缺乏耐心的等待。那像案例中的黃靜華老師，為了幫助沉溺于游戲的小偉同學改變壞習慣，和他談心、聊天，一談就談到了畢業(yè)，一聊就聊到了把孩子送進國家級重點中專;為了幫助小群同學增長信心，從關心孩子學習，到關心孩子運動，關心孩子生活等各個方面。黃老師就是這樣用心執(zhí)著地去愛學生，和學生心心相印，息息相通，推心置腹地交談，從而收到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。我要學習的還有很多。

　　在書中，我學習到了要和學生談心，就要躬下身來，態(tài)度親切、隨和、自然地與學生互相交談。一、拉近距離，互吐心聲。談心首先要建立良好的師生情感。學生最愛向知心人說知心話，因而談心時，教師應注意自己的角色，將心比心，想學生之所想，急學生之所急，以一個親密無間的朋友身份與之交流，以自己寬厚的愛去贏得學生的信服。二、雙向交流，防止說教。學生談心時，要么無從談起，要么羞于啟齒，要么膽小不敢說，打不開話匣子。此時，教師應該善于引導，使之敢說、愿說。然而與此同時，也容易步入“說教”的誤區(qū)，不但不能解開學生心頭之結，反而讓學生產生逆反心理。三、含蓄委婉，易于接受。談心時，語氣除了親切、真誠外，內容還要含蓄委婉，直話曲說，可以選取富有啟發(fā)性的事例或故事講給他聽，讓學生從中領悟，受到教益。四、呵護隱私，為其保密。談心是建立在信任的基礎上。師生之間的談心涉及到孩子的真情實感甚至隱私，作為老師，應為學生保密，充分尊重學生的權利。

　　從書中我學到了不少，也受到了不少啟發(fā)，由于懶惰，整本書沒有讀完，真是遺憾!

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇6

　　作為教師，按理說應該是讀書人。但是，倘若沒有培養(yǎng)讀書習慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”看完本書后，更是同樣的感受。現摘錄幾點感受與心得：

　　一、了解是教育的前提。

　　沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。 用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發(fā)現你身邊的孩子，正在開始學會微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮擋風雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。

　　二、將教師和學生凝聚在一起的，就是信任！

　　很多學生學習成績不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學生成績的不盡人意歸結于學生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應該成為學校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關注與培養(yǎng)。

　　三、構建以學生為中心的課堂。

　　只有學生自愿自覺地參與到學習中來，才能達到預期的教育目的。無論是整個學期的教學，還是每節(jié)課的學習，在開始之前老師都要給學生一張清晰的“地圖”，讓學生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學科教學應該有宏觀目標與規(guī)劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設計與活動。每學年、每學期、每節(jié)課，學生都應該明確知道本學科對自己的預期目標是什么。課堂教學應該以學習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學生已有的相關知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發(fā)對新知的學習欲望，明確自己要去什么地方。

　　四、別讓童年在信息時代消逝。

　　身在教育前線的教師會發(fā)現，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據了兒童的時間，良莠不齊的知識進入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉型、尊重個性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學校應該有所作為。

　　五、讓孩子愛上學習。

　　老師們常常奇怪為什么自己反復講的東西學生總是記不住，原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學生自我系統(tǒng)的關注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進入他們的認知系統(tǒng)。

　　由此可見，激發(fā)動機、培養(yǎng)興趣是關鍵。良好的師生關系和充滿情趣的授課方式比學科和教材內容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關的領域，建構起自己對世界的認識。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個好讀書的民族，幸福指數高，社會問題少。

　　古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質和內在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進死胡同。

　　閱讀的重要性怎么強調都不為過，政府、社會、學校應該聯(lián)合大力鼓勵、倡導讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時很多青少年和成年所出現的問題都會大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”

　　我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網絡、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇7

　　一次無聊時，隨手拿起《給教師的101條建議》隨便翻翻。看了一會以后，不禁后悔起來。后悔的是：一本這么好的書天天在我臉前擺著，我卻沒有去看。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現出作者注重教學的實用性和人性化，注重在與學生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學與創(chuàng)造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易于實踐。

　　讀了“優(yōu)秀教師的態(tài)度和行為”這一章，使我明白了，學生是活生生的人，他們有他們自己的思維和評價，我們不能一味地按照自己個人的意愿去設計他們的未來，應該重新審視自己的工作，每天都要圍繞著“究竟為了誰？”來反思自己。孔子告誡我們一日要三省，從事教育工作的我們更應該日日反思，做到自我批評。

　　當我讀到“永不消散的教師魅力”這一章時，我恍然大悟，教師的時間應該從讀書中來。蘇霍姆林斯基說，“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”讀著讀著，頓覺眼前一亮，我突然明白了，為什么像應彩云那些特級教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學生出現什么狀況，他們都能及時巧妙地做出引導，讓課堂因生成而煥發(fā)精彩，給聽課教師一種藝術的魅力和樸素的享受。原來是“讀書”給他們的課堂注入了新鮮的血液，讓課堂展示出最本真的美麗。只有不斷從書中汲取教育教學養(yǎng)料，積淀自己的內涵，才能在課堂上源源不斷地傳授給學生知識，課堂才會有效。

　　《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學習和實踐機會。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇8

　　我是一名普通的教師，從教二十多年，整天忙于教學，長期重復著繁忙而瑣碎的事情。細審自己，當辛勤的付出不被理解時，當節(jié)儉和清貧遭受別人不屑時，當面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽心有余而力不足時……，不免會心中迷惑，心生抱怨，對教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強烈。近段時間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價值的69條建，書中告訴我們，教師最需要的不是金錢、名利、學生好的成績，……而是一種快樂!是認識自我、發(fā)現自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂!

　　閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價值的建議中，與我的教學經歷相對照，覺得作為教師要快樂，要有崇高的人格魅力。孟子說：“以德服人者，中心悅而誠服也。”教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素，主要體現在以下幾方面:

　　要熱愛教育事業(yè)。作為一名教師，要愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞，以身作則，這些優(yōu)良品質都會在潛移默化中影響學生。

　　要敢于自我批評，人非圣賢，孰能不過。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當，要敢于在學生面前做自我批評，敢于讓學生提意見，并虛心接受，不能與學生斤斤計較。

　　要建立亦師亦友的新型師生關系。這種新型的師生關系要求以學生為主體，教師起主導作用，借助學生的主動參與以促進其充分發(fā)展。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴”字當頭，認為這是唯一制止學生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學生心目中樹立威信，反而會損傷學生的人格和心靈。有些教師則走另一個極端，他們主張在一團和氣中求得威信，討好學生，遷就學生，對學生的缺點和錯誤姑息縱容，懶得深層管理，這些教師雖然和學生相處融洽，但是在學生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹立起教師的威信。 “愛”要有度，“嚴”也要有度。一個好的教師，不僅僅是學生的良師益友，更是學生的知心朋友。因此，教師要真正從對學生的愛出發(fā)，關心學生，嚴格要求學生，把自己真正融入到學生中去。這樣在自己教育教學中才能創(chuàng)造出民主、和諧、愉悅的學習氛圍，才能喚起學生對學習的主觀能動性。出現問題時一定要對學生一視同仁，要公平公正的對待每一個學生，不歧視后進生，不忽視中間生，也不溺愛優(yōu)等生。只有這樣，學生才會真正信服老師。這樣，教師的威信也就自然而然的樹立起來了。

　　當然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長期的努力，不懈的摸索。只有在平時教育實踐中多思考，多體會，多投入，多積累，多總結，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇9

　　又是一屆新的高一，面對新的學生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。世界上任何變化，政治的、經濟的、社會的、科技的樁樁件件，都會發(fā)生蝴蝶效應，都會對教育產生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。為提高自身素養(yǎng)，積極參與書香校園建設，本學期拜讀了朱永新博士的大作《致教師》。

　　談到教師，人們會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業(yè)很多時候，大家對教師職業(yè)的評價都是過于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結為神圣，會過于強調教師的奉獻與犧牲，容易導致神化和苛求，動搖了扎根于現實的堅實基礎。讀完這句話，我的心里充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的欲望。

　　還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個崗位上奮斗10年了，但我仍然保有當初教學的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關系；二是人與人的關系；三是與自己的關系。我的幸福感大多是來自教育，來源于培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，對社會有貢獻的學生，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。教師是什么？教育學上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。

　　教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得偉大起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。

　　教育歸根結底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。

　　《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄曼德拉。朱永新老師說：曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：當我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中。這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。

　　愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。

　　愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。

　　我們繼續(xù)探尋，以教師的現實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調；生活太繁雜，沒有成就感。昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了；昨天市領導來檢查，今天教育局領導來檢查。我們在擔驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內在美，把教師當做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。

　　朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學生瞧得起的老師。陶行知先生的學高為師，身正為范這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學校驕傲的老師，實屬不易，你不在學校的時候，學生想你，同事領導念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發(fā)現即使沒有你，太陽照常升起！永遠保持一顆學習的心很重要。第四種老師，是于人于己都會創(chuàng)造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當下也有，未來也有可能在一所名不見經傳的學校旮旯處出現。

　　教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：每一個人可能的最大幸福在全體人所實現的最大幸福之中。穆尼爾納素夫說：真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。拉美特利說：有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。歷史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應該是在創(chuàng)造中的，幸福應該是在服務中的，幸福應該是在研究中的，幸福應該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源于創(chuàng)造、服務、研究和與人分享。

　　如何做到創(chuàng)造、服務、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學生一起成長，終身學習，努力成為有特點、有個性的教師。不必超越學生，但必須努力做一名讓學生崇敬的人。唯有成長，才有幸福。

　　一個人學會了閱讀，任何人都阻擋不了你前進的腳步。如果有天堂，天堂應該是圖書館的樣子。教師要實現成長，必須進行專業(yè)閱讀。朱老師經常說的一句話：不善于讀書學習的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重復昨天的故事。人生苦短，我們來到這個世界上，不是為了賺多少錢，也不是為了當多大官，因為這些東西你是帶不走的。人生為一大事而來看風景。行萬里路，通透自然風景；讀萬卷書，品味精神風景。肉眼能看到的風景是有限的，而真正的財富是精神的，在我們離開這個世界的時候，唯一能帶走的是精神的財富。

　　朱老師說：讀什么樣的書，你就會成為什么樣的人。作為教師，要樂于選擇哲學、心理學方面的書，更要專注于自己所教學科的專業(yè)書；要樂于重溫教育學、心理學的基本知識，更要專注人文和科學。每本書都是一部傳奇，教師要善于閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當然，我們必須接觸管理，我們在最能學習的時候不能僅僅學習如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優(yōu)秀的管理者，因為我們面對的不是一個人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。總之，閱讀也要像牛頓說的那樣站在巨人的肩膀上，嘗試從優(yōu)秀到卓越。

　　學而不思則罔，思而不學則殆 當你覺得閱讀效果并不理想的時候，思考顯得尤為重要。法國著名思想家帕斯卡說：一個人不過是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一只會思考的蘆葦，人因思想而偉大。如何才算是善于思考？朱老師總結了以下幾點：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問到底，非把問題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問題；三是思維的靈活性。對待學生要隨機應變；第四，思維的獨創(chuàng)性。不唯上，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現成的解決方案。朱老師建議我們與學生一起進行專業(yè)寫作。一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開始的。

　　蘇格拉底說：未經省察的人生沒有價值。所有的成功都與痛苦相關。但是，不是經歷痛苦就會鑄就成功。如果僅僅是淚水，痛苦只會滋生軟弱，迅速干涸。只有經過咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財富、人生的養(yǎng)料。記錄這樣的`痛苦，本身就是在記錄著一首關于生命的雋永史詩。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恒。人是一顆會思考的蘆葦，只有內心的自覺才是教師走向成功，樂于教書，提升認同感的必經之路。

　　我一直相信朱永新老師說的：所有的環(huán)境都能產生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實，所有的問題往往出在自己身上。我們自己就是環(huán)境，就是條件。完善自己，挑戰(zhàn)自己，就是在改善環(huán)境，就是在創(chuàng)造條件。不要等別人為你提供機會，而應努力為自己創(chuàng)造條件。

　　做教師，要靠毅力，靠恒心。從心理學的規(guī)律來說，人的意志的強弱、恒心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動的一條規(guī)律。不忘初心，不改初衷，堅守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了吉祥三寶促成教師的專業(yè)發(fā)展。一是專業(yè)閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師；二是專業(yè)寫作。寫作的過程是總結、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業(yè)發(fā)展共同體。一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠。

　　教師可以不是詩人，但不能沒有詩意的生活。朱老師寫的一首小詩，我特別喜歡！

　　教育是一首詩

　　教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂里/有一個年輕的夢。

　　教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。

　　教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。

　　教育是一首詩/詩的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)�性的旗。

　　教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷里/有一雙發(fā)現的眼。

　　教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河里/有一條破浪的船。

　　作為教師，我們怎樣尋找自己的生命原型？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長的英雄教師作為原型。就像李鎮(zhèn)西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇跡》、尼爾的《夏山學校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學校》等作品。尋找生命的原型，傾聽內心聲音的引導，更加從容的在這條道路上堅定地做好老師！朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩！

　　回到教育的主人公孩子身上，教師每天面對的不一樣的學生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞匯都是我們給孩子們貼的標簽。對于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待于教育來發(fā)掘和喚醒。只要老師不放棄，孩子才不會自棄。協(xié)助無力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現自我，正是教育的價值，也是教師的意義。

　　給我一個做教師的理由？朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學會關注窗外的世界，關注教科書以外的東西，關注正在劇烈變化的社會，關注國家的大事情，為培養(yǎng)祖國的脊梁而奮斗。

　　幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇10

　　法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當無法承擔做為人的義務時，也同時失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。

　　相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數的眼睛好奇地逼視他，無數張嘴巴無休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。

　　也許正如小說后序中的評價：“卡夫卡并不會按俗人的思緒延續(xù)他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。”是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預示了一個未來。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇11

　　合上《教師的挑戰(zhàn)》，書中的訊息和從教以的經歷讓我感慨頗多，如果讓我用一個詞概括，那一定是——靜待花開。

　　（一）靜待花開之傾聽

　　在封面，“教師的挑戰(zhàn)”五個大字下面還有一行醒目的字——“寧靜的堂改革”。初讀《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的堂改革》感覺怪怪的，堂改革是教師的挑戰(zhàn)，我能明白，但為什么是寧靜的呢？帶著疑問，我開始閱讀，中第一個關鍵詞——傾聽，解答了我的困惑。

　　傾聽，讓我感觸最深的是藤田先生的堂改革。中有這樣一段話：“藤田老師首先著手構筑兒童之間的相互傾聽關系。為了構筑兒童之間的相互傾聽關系，藤田先生自身必須做到認真地傾聽每一個兒童的聲音。她決心把以往大聲的說話聲降低到“一半的音調”，展開緩慢而沉著的教學”。看到這一段話，我相信大部分老師都感到不可思議。

　　我們上，很多老師都會戴“小蜜蜂”擴音器，一是因為人多，二是生怕自己的聲音不能清晰地傳到教室的每個角落。教過低年級的老師更有體會，不戴“小蜜蜂”擴音器不足以蓋過教室里此起彼伏的板凳聲、具聲、說話聲，這般情況如何“傾聽”。這讓我想到了兩事。第一事，教一年級時，有一段時間，我嗓子不舒服，學生出于“體諒”，特別的乖巧，不說小話，認真聽，雖然我的聲音小，但絕大部分學生都很用心很認真地聽。但那時候由于缺乏經驗，對學生的養(yǎng)成教育這一塊不夠重視，沒能抓住機會讓學生繼續(xù)保持，養(yǎng)成傾聽的習慣。第二事，去年上學期，我的擴音器一般都是放在肚子旁，由于懷寶寶，有一次特別激動，我的聲音特別大，學生的一句話點醒了我：不要嚇到肚子里的寶寶。我就趁機說：那老師以后不用擴音器上了，你們要保持安靜，認真聽……和我接觸過的老師知道我的聲音真的很小，但是從那之后，我在班上上很少用擴音器，而孩子們也真的能安靜下用心聽。這一個實例讓我對寧靜的堂改革中的“寧靜”有了初步理解。

　　（二）靜待花開之尊重

　　傾聽，能夠靜下心聽老師講，是建立傾聽關系的前提，它的核心意義在于傾聽孩子們的發(fā)言，也就是如何在堂上完整的接納每一個兒童的想法。這和第二個關鍵詞——尊重是緊密聯(lián)系在一起的。平時我們上都是老師提問學生回答，當老師得到自己預期的“理想答案”后，馬上進入下一個環(huán)節(jié)，而對于那些不是標準答案的答案，要么置之不理，要么讓他們再想一想，換個更靠譜的同學回答。《教師的挑戰(zhàn)》中說傾聽兒童的發(fā)言中存在三個方面的關系：

　　一是，認識該發(fā)言是中的哪些話語所觸發(fā)的；

　　二是，認識該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的；

　　三是，認識該發(fā)言同兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關聯(lián)。這就要去老師在堂上必須轉變觀念，“任何一個孩子的發(fā)言都是精彩的”。理解這句話后，我想確實是這樣的：要認可每一位孩子的發(fā)言，要尊重每一個兒童的尊嚴。每一個孩子的發(fā)言必然有他的價值，這是以前未曾深思過的。經常聽到有老師說堂上舉手的學生越越少，學生越越不愿意舉手發(fā)言……我想是不是在追求正確答案的過程中，打擊了學生的積極性，從而導致他們怕發(fā)言。在這一個傾聽與尊重的過程中，就是要讓每一個學生真正成為堂的主人。

　　（三）靜待花開之等待

　　看到中以不懂的學生為中心，也就是有關邊緣化的學生的描述，在中，小林老師原預計分鐘教完的知識點因完全不會的健治說不會，堂上三位同學給他講解了三種不同的解法，最后用了20分鐘。這種做法我覺得以我目前的能力和水平，不可能完全做到堂以邊緣化兒童為中心。但是讀了這本書后，我愿意盡最大的可能去幫助他們解決疑惑。這又讓我想到了“靜待花開”。印象最深的是教一二年級數學時，有些學生是真的跟不上，能想象二年級時我還教她數手指頭算二十以內的加減法嗎。

　　后我想花開四季，有些花開在春天，有些花開在冬天，就算同一品種的花還有開得早的開得晚的，但不影響他們的盛開。對他們說也一樣，需要的是時間，這二十以內的加減法反正每個人遲早都會的。語也一樣，很難做到真正地以“不懂”的學生為中心展開教學，但是我會給他們更多耐心，盡可能地尊重每一位學生的發(fā)言，尊重他們的個體差異，讓每一位學生能有所思，有所獲。

　　教書之路路漫漫，堂改革任重道遠，我希望我能在以后的教學中給孩子們多一份尊重與信任。相信他們，相信自己，在時間的荒涯里一同成長一同進步，每天有所思有所得，靜待花開！

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇12

　　仔細閱讀鐘啟泉教授和陳靜博士共同翻譯的日本教育家佐藤學編著的《教師的挑戰(zhàn)──寧靜的課堂革命》一書，你就會梳理出三個關鍵詞：尊重、傾聽和合作。

　　尊重、傾聽和合作是教學的基點、改革的核心，成功的保證。在佐藤教授列舉的成百上千個教學案例中，都清晰地印證了這些觀點的正確和有效。在山崎老師的課上，我們聽不到一句責備、訓斥和命令式的話語，感受到的滿是肯定、鼓勵和欣賞，滿是充分尊重每一個兒童的思考和情感，滿是不折不扣接納每一個兒童的專心態(tài)度。在濱野老師的課上，可以看到由傾聽所造就的閱讀中的精彩鏈接，不管是哪個層次學生的發(fā)言，不管發(fā)言水平的高低，他都會真誠用心地傾聽，絕不拘泥于把好的發(fā)言串聯(lián)起來而冷淡稚嫩的表達，因為完整地接納每一個兒童的想法，尊重每一個兒童的尊嚴，才能產生出多樣閱讀的豐富串聯(lián)，才能獲得語文學習的無限精彩。在菅野老師的課上，我們會充分感受到合作學習所帶來的活力、智慧和新意，你會看到平時不善交往的學生，也能成為舞臺的主演，情緒平穩(wěn)地參與討論，活躍地表達自己的發(fā)現和看法。

　　在譯后記中，鐘啟泉教授歸納了佐藤學教授的兩個重要觀點：第一，教學的基點是尊重和信賴每一位兒童。佐藤學教授指出：對學生的尊重和信賴是相信他們的學習能力，相信他們能夠進行學習的選擇，能夠克服學習中的困難，并通過自己的努力來獲得學習的成功，而對每位學生的尊重和信任則體現在：教師公平的對待每一位學生，雖然他們的學習經驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴的合作，超越原有的學習經驗獲得屬于自己的成功。第二，從相互的傾聽走向和諧的交響。佐藤學教授指出：“傾聽”代表了對對方觀點的關注、同情、同感與共鳴，而這也會在對方心中產生一種信任感和依賴感，因此傾聽的關系拉近了兩人的距離。而且通過傾聽，一方能夠在另一方觀點的基礎上去思考，并形成了兩方面思維和經驗的連鎖，從而將學習和合作引向深入。佐藤學教授進而指出，在學生中培育互相傾聽關系的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關系之外，別無他法。

　　21世紀的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。讓我們勇敢智慧地面對挑戰(zhàn)，擔當起時代賦予我們教育者的神圣使命。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇13

　　心理健康與心理不健康沒有嚴格的界限，由于內外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經常發(fā)生的，所以對任何一個人來說，都有可能出現某些不夠健康的心理狀態(tài)，

　　教師心理健康遠程培訓總結

　　許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個畫壇無名小卒，一生中的大部分時間是在孤獨中生活，是一個躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯(lián)著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態(tài)心理與變-態(tài)心理之間沒有絕對的鴻溝。每一個人都會或多或少具有一些心理障礙，只是嚴重程度和影響學習生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現代高速發(fā)展的充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產生不健康的心理狀態(tài)。

　　教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。

　　教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系--既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。

　　一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當"無所不能"的教育者形象的確使人精疲力荊因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。

　　今年三月我參加了宜昌市秭歸縣心理健康網絡培訓，經過學習，使我更加深入地認識到教師心理健康的重要性以及學生心理健康的重要性，這段時間來，我克服種種困難，認真學習，按時完成作業(yè)，集中精力參加培訓的各項活動，順利完成了培訓預定的各項任務，

　　工作總結

　　在此期間，我自學了網絡課程，聆聽了專家的視頻專題講座，即《教師心理問題的自我調適》和《教師職業(yè)倦怠的自我調適》，對心理健康知識有了更深入的了解，為以后更好的開展工作打下扎實的基矗這次培訓活動主題鮮明，重點突出，任務明確，安排得當，使我在思想認識上都有了很大的提高，對心理健康教育工作的開展以及自身素質的提高都有很大的幫助。在這次培訓中，本人受益匪淺，感想頗多，現將學習情況及學習體會總結如下：

　　一、通過培訓，提升了我心理健康方面的知識。

　　通過培訓學習，使我對心理健康教育方面的知識從少到多，由淺入深。使我認識到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且也包括心理方面沒有任何問題，如能正確了解和接納自我，能正確地感知現實并適應現實，良好的適應及良好的人際關系，能平衡過去。在專家們的講課中，有很多都是具有實際操作方面的知識，更多的注重了理論聯(lián)系實際的培養(yǎng)。在這次的心理健康教育培訓活動中，我們不僅了解到教師職業(yè)倦怠產生的原因，還學習到了怎樣進行職業(yè)倦怠的自我調適的方法，同時還掌握了教師怎樣進行心理問題的自我調適。

　　二、通過培訓，懂得了教師應具備健康的心理。

　　教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師是學校心理健康教育的具體實施者，他不但要有淵博的學識和出色的專業(yè)技能，還要有健全的人格。教師的言行對學生有很大影響，在學生的心目中，教師是很神圣的。教師的言談舉止、待人接物的方式，都會讓學生受到深刻的影響。一名優(yōu)秀的教師，會在課堂中營造出和-諧與溫馨的氣氛，讓學生如沐春風。因此，教師完善的心理素質，是構建良好師生關系的基礎，是實施心理健康教育和情感教育的出發(fā)點。新的教育實踐要求每一位教師都應不斷地完善品德修養(yǎng)，提升自己的人格魅力

　　三、通過培訓,認識到了學生心理健康的重要性。

　　學生的心理健康對其一生都有極為重要的影響，我們總能在報紙或新聞中看到學生自殺的事例，為學習，為人際關系等等，且有增長的勢頭，這就說明現代學生承受心理壓力的能力值得引起我們的關注。在層出不窮的新現象、新問題面前，心理健康教師力求“對癥下藥”,從心靈上給予學生鼓勵和信心，了解學生的不良心理的成因，既包括學校因素,如單調枯燥的學習生活，也包括家庭、社會因素,如家庭的生活環(huán)境、撫養(yǎng)環(huán)境，社會風氣等。當我們感覺無力擺脫社會風氣的困擾時，就應該會同學生家長采取較為科學的方法教育子女。例如，可以盡量創(chuàng)設健康的教育環(huán)境，可以有有針對性地開展心理健康教育活動;可以與學生家長溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學校教育的全過程。我們教育的目的就是教書育人。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質、卓越的才能以及高尚的道德品質將對學生產生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學校、家庭、社會的心理健康教育網絡，齊抓共管，學生的心理素質和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

　　總之，這次培訓使我澄清了以前的一些心理學方面的錯誤見解，弄清了一些原來迷惑的問題，理清了心理學教育方面的思路，為以后的心理教育工作提供了理論基礎和理論支持。我感謝這些知名的教授和學者，他們既有理論-功底，又有實際經驗，他們以自己智慧為我們點燃了一盞明燈;同時也感謝我的學校，為我提供了一次心靈洗禮的機會。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇14

　　最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學習，使我如沐春風，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領教師體悟“教育人生”的主張，從細節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。

　　全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內在要求，是領悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實是教師的一種內在精神活動，是教師實現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學工作的指領，但對教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

　　寬容是一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個孩子的心中充滿陽光，讓每一個孩子在愛的撫慰下快樂成長。記得前年我在教六年級語文時，經歷過一件從嚴厲的寬容中培養(yǎng)學生自信的事。

　　幾行草草的字跡闖入眼中——一篇只寫了個開頭的日記！日記是每天的學習計劃之一，在我們班，不按計劃完成學習任務的現象是大家不允許發(fā)生的。是把他叫到辦公室訓斥幾句：“下不為例！”還是批上“補好日記”幾個字樣而了事？我陷入了深深的思索中。下午，我把他——景濤叫到了辦公室。辦公桌上擺著那篇沒完成的日記，他的臉上立刻呈現出了緊張的神情。“景濤，這是怎么回事？”“我……”他低下了頭：“我……沒寫完日記。”“可是，你為什么不把它寫完呢？”我問。其實，在發(fā)現了這半篇日記后，我就打電話給他的媽媽，知道昨天是他奶奶的生日，表兄妹都到了他家中，玩得太高興，把日記擱在一邊了。顯然，他不想把這個理由說出來，便選擇了沉默。“昨天是你奶奶的生日，家里來了很多人吧？”我問。他一愣：“是的。”“陪大家給奶奶過生日，是應該的。可無論如何也得完成學習任務呀！”“……”“景濤，我現在并不是責怪你，而是想告訴你，一個人應該學會妥善安排生活中的一切事情，否則你會忙得一塌糊涂。”“老師，我錯了。”這時，我把語氣放柔和了許多：“好啦，你也不必為此太難過。我剛才看了你的日記，開頭寫得真不錯。我想立刻看到后面的部分，你卻沒寫完，這可把我急壞了。誰不想立刻享受閱讀一篇好文章的樂趣呢？”他聽我這么說，興奮地看著我，兩只眼睛閃著喜悅的光芒。“老師，我知道了。”他以極快的速度完成了那篇日記。其實，以景濤的寫作水平和速度是很難如此快速完成的，但這一次他做到了。最令我感動的是日記后邊的一行小字：“老師，您的目光是嚴厲的，但是您卻原諒了我，謝謝您的寬容。這篇《給奶奶祝壽》是我送給您的禮物。”我的心里暖暖的。顯然，我的態(tài)度對他產生了很大的作用。他沒有完成日記非但受到指責反而得到了鼓勵，在這樣出乎意料的心情中，還能不盡自己最大的努力嗎？像他所說，這就是嚴厲的寬容給他帶來的力量吧！

　　孩子們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應該對學生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經常無法克制自己的言行，無法很好地完成學習任務，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學生營造一個寬容的學習環(huán)境，在鼓勵學生的人格力量的成長上，個性張揚的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。

　　如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護欄，唯有如此，學生站在這座師德的橋面上才會嚴肅認真地對待生活，并對學習產生積極而熱烈的情感。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇15

　　今年的清明節(jié)回家，幾個同學去小學時候的班主任老師家小聚了一下。看著曾經指點江山，激揚文字的班主任老師，如今仍舊風采依舊，幾個老同學難免回憶兒時上學的時光。突然，其中一個同學說道，大家發(fā)現沒有，政科現在的班級管理風格，是不是隱隱有些咱們當年老班的影子。我愕然了，仔細回想，好像還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長者對我的影響，竟至于斯。

　　“學高為師，身正為范”。剛進大學時候，每天從主教學樓門口經過，映入眼簾的，首先就是鑲嵌著的這幾個閃閃發(fā)光的大字。現在，自己真正站在平凡的三尺講臺，特別是作為班主任老師之后，面對自己的學生們，對這幾個字的理解尤其深刻。教師的主戰(zhàn)場是學校，學校的一切教育緊緊圍繞著以育人為本、以德治校、以德立校，以質量求生存，以信譽求發(fā)展。所有這些都跟我們的教師的師德師風的建設有著密切的聯(lián)系。通過師德師風的學習，讓我深深的體會到：作為一名教師責任是多么重大。

　　現在自己工作了，作為一名老師，對自己的學生們，負有重大的責任，而良好的師德，是這一切的基礎。古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”今人周濟也曾指出：“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。師德師風的學習，我認為很有必要，尤其是在當前社會轉型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

　　教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？經過學習，我認為，當從以下幾方面努力。第一，自尊自重。“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。二、誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；三、創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

　　陶行知老先生曾經說過：“道德，是做人的根本一環(huán)，不可缺乏的一環(huán)。不然，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！

　　學習陳xx教授關于師德的視頻，對陳老幾十年如一日的專研，對學生的尊重，無限的感概。‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂，當是我輩一輩子的追求！

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇16

　　學習美國哈佛大學教授霍華德.加德納的多元智能理論后，讓我知道人人都具有至少八種智能，這些智能的不同組合和表現，構成每個人的智能結構。所以，孩子的潛在的智能的開發(fā)就有待于我們一線教師去幫助他們去認識、挖掘和開發(fā)。

　　當今社會正是需要這種創(chuàng)新能力強、有突出才干的人才，作為當今的教育工作者，我們所要培養(yǎng)的不正式這樣的人才嗎? 早在春秋時期孔子就提出“因材施教”的見解，如今又有了美國哈佛大學教授霍華德.加德納的多元智能理論，從而真正實施了“因材施教”。因此我認為當今教育迫切需要做到的是：1、以學生為主體，尊重每一個學生，2、進行創(chuàng)新教育和認為教育，3、關注每一個學生，4、重視教育過程中的生成性，5、有效學習和有效教育，6、開發(fā)學生的潛能，讓每一個學生都能在自己喜歡的領域內學有所得，學有所獲，是自己的優(yōu)勢智能得到良好的開發(fā)和發(fā)展。我們不奢求人人都成才，但我們可以讓人人都成功。只有這樣才能讓每一個學生在未來的生存競爭中獲得一席之地，獲得更好的發(fā)展!

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇17

　　走上三尺講臺已有五年有余，回顧往昔總覺得教學上自己風格有棱角，沒有和風細雨般的課堂，也曾執(zhí)著追求喧鬧課堂，卻忘卻教學的根本是對話，心平氣和的對話，一個愿意講，一個樂意聽。

　　讀著《教師的挑戰(zhàn)》，一個個的課例，看似平凡的每一個觀點，每一句話都深深打動過，這不就是以往我所追求和諧的課堂嗎？

　　和諧一境界（傾聽）

　　傾聽是佐藤老師的觀點，在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構筑合作互利學習的關系，就要培養(yǎng)學生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。在我看來這其中的傾聽包含很多的耐心和技巧。書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。但如果細細品味佐藤老師在最后的評價中不難發(fā)現：這些老師的教學活動都是以“傾聽”“串聯(lián)”“反芻”為中心展開的。老師需要細致地注意每一個人的態(tài)度，耐心的等，等待學生那些“奇趣”的發(fā)言，而不是“好”的發(fā)言。

　　我看到這些語言的時候，反復看了幾遍。例如：一個人初看都明白“傾聽”的意義，但實施卻有些迷茫，而后邊的“相互傾聽關系”的三條建議，告訴了我平時在我的教學中有哪些已經做到了對孩子的傾聽，往哪些方向努力是正確的。特別是課堂中孩子的發(fā)言，善于傾聽的老師會通過發(fā)言了解學生內在品性和發(fā)言的關聯(lián)，這個發(fā)言是由那一句發(fā)言觸發(fā)的？這個發(fā)言同已知的學習內容有什么關聯(lián)？這就是

　　佐藤學所說的“串聯(lián)”， 那么師生，生生之間的傾聽與合作關系就會水到渠成。珍視每一個兒童的發(fā)言，師生之間的信賴隨機產生，此時老師也要激發(fā)孩子的學習主動性，讓合作學習和傾聽相輔相成。

　　“反芻”=”我不懂”這段文字有些不懂，還沒有真正的領悟這里面的含義。

　　如水二境界（尊重與信賴）

　　“水“能滋潤萬物，潤澤教育的核心理念即讓學生潤性澤心。佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學習的前提。這正好符合我們目前課堂所追求的---尊重與信賴。

　　藤田老師歷經8個月的課堂轉變，摒棄齊聲朗讀，讓學生按照自己的步調來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們仍然意猶未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。能夠給學生一個輕松的環(huán)境，讓每一個學生自由自在地以輕輕的聲音，按照自己的步調學習、討論。但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學生產生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學生，相信每一位學生。

　　細節(jié)決定一切，書讀了一大半，書中佐藤學幾十年如一日地關心發(fā)生在教室里的課堂，他用自己旁觀者的身份去觀察著課堂上每一處細節(jié)，在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”

　　積累起來的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現嗎？我理解的小事等同于細節(jié)。例如：害怕數學連書都不翻的芳樹，總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。

　　這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇18

　　“高效課堂”是以小組合作學習，師生共同建立學習共同體為基礎的學習方式，提高小組合作學習的有效性，才能促進課堂教學的“高效”。小組合作學習是新課程倡導的學習方式之一，“先學后導，問題評價”教學模式更是把小組合作學習作為其核心內容，以此實現師生教學、學習方式的根本轉變。通過學習《教師的挑戰(zhàn)》一書，結合自身實際，就“高效課堂”合作學習小組的建設談幾點認識。

　　1、師生創(chuàng)建學習共同體，是小組合作學習的前提條件。

　　“先學后導，問題評價”教學模式，是以問題為主線，以評價為手段，以任務驅動為途徑而開展的一系列有效教學活動。完成這一系列教學活動的前提是師生必須共同創(chuàng)建一個學習共同體。“學習共同體”的概念使“高效課堂”實驗站在教育改革理論的前沿，它要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學觀，摒棄教師站講臺我講你聽的講授式教法，改之以教師走下講臺，以學生學習指導者，幫助者的身份和學生一起建立一個“學習共同體”。在這個共同體中，教師始終把學生置于主人地位，把學習的主動權，學習的大部分時間、空間還給學生，真正做到“變教室為學室，變教師為導師”，實現師生在學習共同體中教學相長，實現互助性學習。

　　“先學后導，問題評價”教學模式，是以小組合作學習為主體進行的一種教學活動，學習小組的組建是創(chuàng)建學習共同體，開展互助性學習的前提。學習小組建立應當保持總體水平的基本一致，保證各小組開展公平競爭，以此最大程度激發(fā)學生的學習興趣，提高學習積極性。組內各成員也應當逐步培養(yǎng)一種學習共同體的意識，不同層次、不同水平的學生之間應有一種積極互幫的團隊精神。

　　2、明確目標和責任，是小組合作學習順利進行的關鍵。

　　以小組為單位，師生合作學習，是“高效課堂”實現的主要學習方式。小組合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的目標和責任分工的互助性學習，所以，合作學習也是一種目標導向活動，只有明確學習目標和責任分工，才能使合作有順序、高效率。

　　“先學后導，問題評價”教學模式，強調開發(fā)“三單”，即問題導讀單、問題生成單、問題訓練單，應特別注意“三單”的目標導向功能。“三單”開發(fā)中，問題導讀單，主要是導學功能；問題生成單主要是生成解決疑難問題；問題評價單主要是檢測評價功能。“三單”的設計應成為目標導向的風向標，切忌成了簡單習題練習。通過內容精煉、導向明確的“三單”，對學生進行正確的引導，把握學習方向，引導學生對學習內容進行感知、思考、歸納，提出學習要求，指導學習行為，讓學生明確知道做什么，怎么做。

　　合作學習小組建設中，小組成員應有明確的責任分工，要求每個學生都必須承擔一定的學習任務，分工明確，責任到人，并明白各自承擔的角色。努力培養(yǎng)每個孩子的學科語言及敢說、會說的能力。通過角色意識的培養(yǎng)，為不同層次的學生發(fā)展服務，讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平凡者不平凡。

　　3、加強指導與調控，是小組合作學習的高效率的保證。

　　“先學后導，問題評價”教學模式以“小組合作—展示學習過程”為其教學主環(huán)節(jié)，實現了“教”的課堂向“學”的課堂的轉變，“生進師退”。但教師永遠是學生學習活動的設計者，是后臺的導演，學生以教師為媒介，憑借教師的引導、幫助，通過自主互助的學習方式研學教材，獲得知識，提高能力。所以，“高效課堂”教學仍然是由教師控制教學進程的。

　　在自主學習、生成問題、合作討論、小組展示等各個環(huán)節(jié)，教師要始終加強對學生學習的指導與調控。教師要走下講臺，通過巡視，深入到學生中，觀察學生動態(tài)，幫助學生明確角色。對于學生的討論、交流要給予充足時間，并及時提醒、點撥，對學生生成的問題進行篩選和梳理，使教學流程有可控性。

　　4、培養(yǎng)合作技能，呈現互助性“高效課堂”。

　　當學生個體有了明確的學習任務時，才能促進個體的學習。“高效課堂”教學尤其突出了“合作學習，共同探究、自我展示”這個以任務驅動為核心的學習過程，使學習任務聚焦在學生身上。合作學習小組建設就是以任務驅動的各個環(huán)節(jié)為線索，對合作學習的方法與過程進行探索，使學生在小組合作中獲得感知，增長技能，體驗合作學習的愉悅，充分發(fā)揮合作學習的優(yōu)勢，提高課堂教學效率。

　　合作技能是合作學習能否由形式走向實質的基礎，是小組合作學習順利開展的重點。學生的合作技能需要教師在教學中有意識、有計劃的培養(yǎng)。如傾聽的技能：聽別人發(fā)言也是參與學習，在聽別人發(fā)言的過程中邊聽邊想，吸取精華，補充自己；表達的技能：語言規(guī)范，學科語言成熟，表達清楚，特別是敢說，敢于質疑問難等；交往的技能：善于與人合作，尊重別人，善于采納別人的意見，善于控制自己的情緒等。合作技能的培養(yǎng)是各個方面，教師要從細節(jié)入手，及時捕捉學習動態(tài)，培養(yǎng)學生這方面的技能。

　　5、展示合作成果，呈現體驗式“高效課堂”。

　　“先學后導，問題評價”教學模式是一種學生高度參與的體驗式課堂。展示合作學習成果，是其重要的環(huán)節(jié)。學生背景不同，基礎有差異，對事物、問題的看法有不同之處。在小組合作時，促使學生有更多的機會暴露個人想法，組員之間可以分享彼此的觀點和學習收獲。以組為單位，代表小組合作成果的展示，更能使集體的成果得以展現，更大激發(fā)小組合作學習的積極性。

　　展示合作成果，輪流為每個學生提供表現的機會，盡量讓每個組都得以展示，這樣就可以匯集多角度的思想，突破個人思維的局限，拓展視野。要充分發(fā)揮“三單”及“小黑板”在展示過程中的呈現，啟思作用。成功的“高效課堂”應當是成功展示合作成果的課堂，讓精彩在展示中出現，讓展示成為學生最期待的時刻。

　　6、重視合作評價，呈現促進式“高效課堂”。

　　評價，是促進學習進程的重要手段，評價的方法、手段、形式應當是多樣的。在“高效課堂”教學中，適應學生合作學習的需要，評價首先要注意的是以小組為單位的總體獎勵為依據。我們的評價對象不是某一個同學，因為個人代表著集體智慧的結晶，所以一定要以小組為評價對象，激勵組內各個成員。其次評價要適時、恰當，以評價促學習，用評價的話語，激發(fā)各組的學習興趣，用教師評價的智慧和真情，點燃學生的學習欲望。同時評價還應堅持多元、多樣性，如小組可以自評，要求小組定期地評價共同情況，檢討小組活動情況和功能發(fā)揮程度，以保持小組活動的有效性。班內組間也可互評，班級也可以小組為單位開展各類評選等。恰當、有效的合作評價，是保證小組合作學習順利、持續(xù)開展的保證。

　　總之，“高效課堂”是師生共同創(chuàng)建學習共同體，以小組合作學習為主要學習方式的互助性課堂；“高效課堂”是學生以合作學習為基礎，以展示學習適度為主要學習任務的體驗式課堂；“高效課堂”是師生以“問題”為核心，以解決問題的各種操作行為為主要環(huán)節(jié)的促進式課堂。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇19

　　對于本版的一部分老師和自稱老師的言行，本人頗不認可，甚至為其感到羞愧。教育別人容易，教育自己難。若拿教育學生時說的一些話，放到自己頭上，如一面鏡子，能照出平時看不見的東西。

　　關于學習

　　學習，學而實習之，學了還要在日常生活中不斷踐行。對于這個“習”字還可以有多個層面的理解，從應用層面講，應用型知識需要不斷實踐、驗證；從思辨層面講，學到的思想、道理要不斷思考、理解、消化，對于錯誤的要懷疑、否定，直到形成自己的認識。這才構成了一個完整的學習過程。

　　“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”是每個老師都學過、記過、背過、考過的。我看了那么多帖子，居然除了我，沒有一個老師從這個角度去反思這個事件。是忘的光光，還是選擇性失明？有些人說我站在道德的制高點上，什么叫我站在道德的制高點，這些東西本來就應該在你心里的。有些人說我書呆子，是，學的東西不能盡信，可以自己發(fā)揮、理解，有沒有哪個老師從自己的角度去談談對師德的解讀、感悟？也沒有。

　　老師們的言行告訴我們，學的東西背過、考過，拿到了資格證，就一干二凈了，不用去實踐，不用去思考。然后也用這樣的方式，指導學生的學習，做作業(yè)、記這個、背那個、應付考試，然后煙消云散。

　　關于批評

　　老帥們說，錯了就要批評，錯了不批評是不負責，批評你是為你好。善意、準確、適當的批評，絕對是有益的。

　　家長通報會視頻里，校長聲淚俱下的講“但是我也沒有更多的關注我的老師，讓我的老師犯了這么大一個錯誤”。是的，如果在最初某老師有這樣的過激言行的時候，有人去指正、批評她，也不至于到今天的地步。

　　關于規(guī)矩

　　沒有規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩的孩子，我們會說沒教養(yǎng)。校有校規(guī)、班有班規(guī)、學生有學生手冊。我們批評學生的時候，學生若還不認錯，我們會拿出學生手冊來說，哪一條如何如何。

　　同理，教有教規(guī)、師有師德。我拿出《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的時候，有人會說我上綱上線。我不諱言上綱上線，如果剔除政治斗爭的背后陰謀和無限擴大化的錯誤傾向，上綱上線也是個中性詞。在我理解，上綱上線就是守規(guī)矩，講原則。法律法規(guī)、規(guī)章制度，制定出來不是擺設，是要實踐的，用來規(guī)范行為的。

　　以什么“家長也有錯”、“情有可原”、“情急之下”、“出發(fā)點是好的”、“也是好心”、“也想盡責任，只是方法欠妥”這樣的借口，就可以言行出格，這叫沒規(guī)矩。

　　關于習慣

　　我們常說，培養(yǎng)好的學習習慣很重要，好的習慣受益終身，壞的習慣跟你一輩子。

　　同樣教師的教學方法也有一個習慣問題。新教師經過幾年的教學能力上升期，達到峰頂后，其教學方法、教學模式、教學風格都開始逐漸定型。后期的教學方法和前期的習慣養(yǎng)成非常有關系。一個好的習慣最終會變成內在的修養(yǎng)和人格魅力，終身受益。在面對學生的時候，不說始終，至少大部分時候，能表現出一個正面的形象。同樣，簡單粗暴的教育方式也會成為一種習慣。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇20

　　手捧著《教師的挑戰(zhàn)》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰(zhàn)。

　　一、培養(yǎng)學生主動學習以及合作學習意識。

　　該書開篇就從“學習共同體”一個大家耳熟能詳的名詞入手，詳細闡述了合作學習的形式以及應實現的預期效果。所謂創(chuàng)造“學習共同體”教學，就是將教師的“教”有效地轉換成學生的“學”;將課堂變成“學習的場所”;將課堂模式轉變?yōu)椤爸黝}—探究—表現”為單位的項目型課堂。課堂上充分發(fā)揮學生的主觀能動性，教師的角色應從單向的知識傳遞者轉變成觸發(fā)學生思維的引領者以及與學生充分交流溝通的分享者。傳統(tǒng)課堂大都是教師的一言堂，學生除了回答問題幾乎很難有機會表達自己的想法。然而課堂革命帶來的是師生角色的互換，學生在課堂上侃侃而談，發(fā)表自己的主張觀點，探索出適合自己的學習方式。其間通過與他人的合作學習培養(yǎng)團隊意識，在習得知識的同時完善人格，從而實現教育的真正目的，教書和育人。書中反復指出，學習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學習的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應、同氣相求的交響曲。可見學生自主學習以及合作能力培養(yǎng)的重要性。

　　二、轉變教師角色，把話語權還給學生。

　　教師應徹底轉變自己的傳統(tǒng)觀念，認為自己應該高高在上，一副盛氣凌人的樣子就可以駕馭課堂、操縱學生。相反，教師的角色應是和善的親近的學習領路人，課堂上聽到更多的如果是學生的聲音，而且是正向的積極的富有想象力和啟發(fā)性的聲音，那么這將是一堂成功的課題。在我的語文課上，我曾經是那個因為害怕失去話語權從而不能有效控制課堂局面的謹小慎微的老師。很多學生閃光的想法都被瞬間扼殺，久而久之學生們不再愿意開口，甚至連思考能力也開始減弱，沉悶的課堂讓時間過得更慢。后來，我開始尋找問題的出處。通過回憶曾經參與過的先進國家如韓國和美國的課堂教學模式，我幡然醒悟：原來一節(jié)好課是需要師生共同努力來完成。于是，我以最快的速度調整授課形式，讓學生占據主體地位，鼓勵發(fā)言甚至是錯誤的說法。慢慢的，課堂活躍了起來，學生們不時冒出的或精辟或出乎意料的回答常常讓我對這些年僅十幾歲的孩子們刮目相看。教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個記錄學生成長的發(fā)言。

　　三、蹲下來，走進學生內心世界。

　　如何能更有效地讓學生融入到課堂之中始終是困擾年輕教師。我嘗試著從一個動作開始做起，蹲下來。由于法國班的學生年齡偏小，“蹲”這個舉動能拉近師生距離。蹲下來糾正發(fā)音，蹲下來指導書寫錯誤的漢字，甚至蹲下來跟他們游戲……教師建立于學生相互傾聽雙向溝通的第一個要件是教師自身悉心傾聽每一個兒童的心聲，走進他們的內心。只有這樣建立起來的溝通方式才是有效的，才是穩(wěn)固的。教師要敞開胸懷接納每個學生個體的多樣性和可能性。在國際部任教有著得天獨厚的優(yōu)勢就是小班型授課，因此顧及到每一名學生并不是一件難事兒。每名學生都是獨立的個體，蹲下來，讓師生的心貼的更近;蹲下來，將自己的視線放得跟孩子們一樣平，看到的注定會是不一樣的風景。

　　著名教育家葉瀾教師曾經指出：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命中有意義的構成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權還給學生。”讓我們都能蹲下來，用自己的傾聽和包容走進每一位學生!

　　課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。

　　或許，我們的課堂教學風格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇21

　　一、時刻警醒自我

　　對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現學生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱�努力成為學生的良師益友。

　　二、在合作交流中，不斷提高自我

　　新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。

　　豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

　　三、立足本職，做好工作

　　愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

　　用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

　　既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。

　　教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"！

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇22

　　我已經是教齡十幾年的教師了，一拿到這本書《教師的挑戰(zhàn)》，心中產生莫名的壓力。面對著這本書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告著在交響的課堂上悄悄地進行著寧靜的革命，譜寫著和諧課堂的交響曲。我是又憧憬，又興奮。直面自己現狀的課堂，該做怎么樣的調整和改進呢？在書中，我找到許多。

　　互相傾聽是互相學習、合作學習的基礎。在學生中培育相互傾聽關系的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。教師通過傾聽學生的發(fā)言，并通過適當的方式把學生的發(fā)言串聯(lián)起來，使學生們不但自己受到了應有的關注，而且還讓他們意識到：通過其他伙伴的發(fā)言，自己的回答得到了延伸。當每個人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎上時，課堂上的觀點就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來，學生們通過同伴的思考和幫助，豐富了自己的經驗和知識，這樣的課堂才能真正成為每一位學生的學習、成長的場所。人們往往只會對那些“有能力”的學生產生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學生。對此，佐藤學提出用“能”與“不能”的標準來區(qū)別對待，這會對學生造成很大的傷害。因此，只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學習水平的情景，才能看到他們無可比擬的、個性化的創(chuàng)造。這種個性化的學習和成長過程，就是我們發(fā)現和給予每個人的尊嚴和信賴的過程。

　　合作與探究是一種重要的學習方式。實施分組合作學習，可以變苦學為樂學，變單純依賴教師為自主、合作、探究；合作，也是一種重要的學習內容和生活態(tài)度。在一個小組中，真正的合作意味著彼此接納欣賞、互相取長補短，學習品質和精神品質共同提升。在課程構建方面，我們是習慣于“目標—達成—評價”的組織方式，還是追求“主題—探究—表現”的學習形式？也關系到我們的課堂是“教授的場所”還是“學習的場所”。“學會生存、學會學習、學會競爭、學會合作、學會創(chuàng)新”是時代的呼喚，是適應社會的需要。合作使學生的個性得到張揚，學生的稟賦和潛能得以開發(fā)，合作教學方式的嘗試與探究，使傳統(tǒng)的教學模式受到了沖擊。教師在新的課程環(huán)境下，必須重新審視合作學習的價值，積極營造適合學生進行合作學習的環(huán)境，呼喚教師角色的重新定位，時刻把握以學生發(fā)展為本這根主線，我們的課堂教學就能煥發(fā)出生命活力。每個學生就是一座寶藏，那里有源源不斷的能量等著你去挖。相信你的學生，你會發(fā)現教育的確是件痛并快樂的事情。

　　讀完掩卷，留下深刻印象的是：課堂的核心在于真正的開放。學校應該成為學習共同體、應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心相互傾聽的教室，從而建設“潤澤的教室”。跳進腦海的關鍵詞不外“樂學”、“聯(lián)系”、“傾聽”……這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇23

　　最近，我品讀了佐藤學先生著作的《教師的挑戰(zhàn)》一書，作為教育工作者，閱讀此書，找到了靈魂中的一種共振。書中的文字和表達的意向正如書名一樣，21世紀教育工作者的挑戰(zhàn)是什么，如何去提供符合21世紀的優(yōu)質教育。

　　一、“大”與“小”的結合

　　書中舉例了多個國家不同教育方法，有歐洲的小班教學，20名兒童分成4、5人一組，合作學習；有日本山崎老師的指導課，讓學生自我學習，暢所欲言。這是讓我很羨慕的，我國的國情造成了大班教育，但是我們是否也能在大班統(tǒng)一教育的前提上，吸收外國優(yōu)秀經驗，給與學生充足的時間和空間進行自我思考，自由表達。我的淺薄的意見是，在上夠一定的大課后，抽出一節(jié)課的時間提出一個主題，讓學生組隊，共同合作，充分交流，然后以小組的形成共同意見，再以小組為單位做出表達。此種做法很考驗老師的選題能力，能否將此次合作課與書本、與教學進度、與可實行條件相結合。同時也要讓老師改變思維，從一個單一的知識提供者，變成主題課堂的組織者，啟迪者并做最后的總結者。或者，利用校本課程，或增加相似活動時間，充分發(fā)揮學生們的主觀能動性，調動他們對于不同學習方式的積極性，做到大課堂為主，小課堂為輔，共同促進學生學習和成長。

　　二、和學生心與心的溝通

　　老師作為人類的園丁，在世界上都是做的一樣的事情，教育知識，塑造人格。我很感動的是，佐藤教授，最為名牌大學教授，卻幾十年如一日的關心最小的事情，每個孩子的點點滴滴“小事”。無論是孩子今天失誤或犯錯了，還是孩子學習或開始某項活動了，他都記在心中，并一點一點的引導孩子，充分理解孩子的內心，因材施教、因人施教。同樣的，作為初中老師，我們不能大而化之的去教育每一個學生，每一個學生都有自己獨特的個性和學習方式，我們要善于去觀察學生，從一個個小事后看到學生的內在的動因，并與學生充分的溝通，了解他們的內心所想。特別是最近的大學生作弊跳樓事件，讓我感觸頗深，當然老師是沒有責任的，但是我在思考，如果有人了解這個學生，或者在現場能安撫這個學生，是不是能探知他內心中恐懼的事情，能比活著更嚴重，從而挽救一條生命。

　　老師不僅僅是講述者，也是傾聽者和反饋者。青春期的孩子，本身就處在多愁善感和躁動的時期，此時除了家庭之外的學校，就有了很大的引領作用。本書中不斷提出傾聽—串聯(lián)—反饋，這三個步驟，是老師與學生的內心與羈絆不斷加深的過程，也許這種潛移默化的溝通和微不足道的交心，在學生成長的道路中，給予了他們正確的路標。

　　教育，是人類美好一面的展示，對下一代的培養(yǎng)是無私且偉大的，是對人類整個群體的延續(xù)。所以，優(yōu)質的教育能更大化的促進人類的進步，社會的前行。之上的感悟都是我的淺顯的思考，希望我們教育工作者能讓孩子們主動學習，熱愛學習，因為主動學習的效率是被動學習的十倍。21世紀，是一個信息爆炸的時代，個人的被動教育已經無法適應信息的傳播速度，需要廣大的學生自發(fā)的去主動學習，不斷學習，才能在這個日異月殊的時代掌握主動權。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇24

　　今天能在這里分享關于《教師怎樣說話才有效》這本書的心得感悟，雖誠惶誠恐卻也感到十分榮幸。從去年八月底一直到現在這半年的時間里，作為一名教師和班主任新手，我收獲了太多身為一名教師的'快樂和感動。同時也遇到了不少挫折和困難。每每遇到無法解決的問題我習慣向領導和身邊優(yōu)秀老師請教，從他們身上我學到了許多許多寶貴的經驗和方法。后來拿到這本書的時候，從翻看目錄時我就發(fā)現除了向前輩虛心請教之外，原來，閱讀此類教育專著也能找到解決教育教學上眾多問題的方法。于是，我開始向書本請教，希望從字里行間能找到良方和訣竅。

　　《教師怎樣說話才有效》，從書名就知道這本書所說的是教師與學生，家長之間溝通技巧和教育之道。讓我茅塞頓開的一句話是這樣的："有效果比有道理更重要，所以很多道理可以不講，但要積極思考處理眼前問題最有效的方法"。確實，很多時候，老師喜歡對著出現問題的孩子說一大堆看上去特別有道理的話，反問孩子為什么要犯錯，為什么不懂這些道理，為什么不能聽話不能乖一點……很多時候說完這些話感動到的反而是我們自己，小孩只是沉默著，不知道他們是否真的聽進去了。我的班級就有這樣一個孩子，他是開學第二天才來報到的，見到他的第一眼就給我留下深刻印象，他走路有點駝背，眼睛習慣看著地面，說話聲音特別小，看上去膽小內向。果然，接觸以后發(fā)現他在英語學習上有很大的困難，開學考試只考了四十分。一開始我利用課間空閑時間耐心的給他輔導，從音標開始，單詞開始，可效果一點不明顯，他不愿意張開嘴去拼去讀，成績一直上不來。終于有一次在批改完他亂碼似的聽寫后，我生氣極了，把他拉到辦公室嚴厲的批評了一頓，我說："為什么老師家長都這么為你著急，你自己卻一點不急，一點都沒有上進心，你為什么就是不能張開嘴大聲朗讀，你看某某某同學，明明成績已經那么好了，卻仍然刻苦勤奮……"。我噼里啪啦說完之后，他還是一動不動站在那里，一個字都沒說，用沉默不語來應對我的批評。當時的我有些后悔，會不會這樣的指責讓他更不愿意開口讀英語，他會不會更加排斥這門課程。我突然想到在翻看這本書的目錄時有這樣一個章節(jié)，學生沉默不語，怎樣說才有效。

　　當晚在睡前我就提前閱讀了這一章節(jié)，書中說道遇到這樣的孩子應該首先用有效溝通先打破學生的防御系統(tǒng)，因為學生被老師召見都是因為犯了錯誤，在見老師之前已經在心理上預設了一層防護網，讓老師束手無策。老師應該用幽默親切的話語營造和諧的氣氛，在雙方劍拔弩張的氣氛里不可能取得良好的溝通效果。第二，調整語言模式，把為什么語言模式變成怎么辦語言模式。為什么引發(fā)的是學生的負面情緒，和對過去情景的回顧，怎么辦模式指向的是解決問題，引導學生尋找解決問題的辦法。

　　看完書的第二天，我又試著找這個孩子談話，他一個人坐在位子上，一如往常低著頭，看到我的出現，眼神里閃著一絲不安，我俯下身，"老師想再跟你談談怎么樣？"他點點頭。"聽你媽媽說你喜歡跳街舞是嗎？"他聽到這頭抬起來，似乎不再緊張，"那你還記得你第一次跳舞的樣子嗎？是不是需要邁出第一步？"他點頭。"那老師認為做任何事情我們都需要勇敢邁出第一步，就像跳街舞一樣，一個完整的舞蹈肯定需要我們邁出第一步，然后不斷花時間練習才能更加熟練，對不對？孩子，是不是你也想學好英語？你告訴老師你想要老師怎么幫助你？"他聽到這一句眼睛開始發(fā)紅，他說，單詞我就是不會背，別人半小時就背完了，我一個小時也背不掉。我說首先你要會讀，然后理解了意思后再背。現在我們從第一模塊開始，就用這一個小時的時間背，如果背不完，你告訴老師背不完你想給自己什么懲罰？他靈機一動，"背不掉就找我家長！"說完他捂著嘴笑了。那晚晚自習之前他很熟練的背完了第一單元的課文，我對他豎起了大拇指，我說你真棒！你看，你這不是背完了嗎？我第一次看見他那么開心驕傲的模樣。在以后的學習中，我將給他制定屬于他的學習方案，屬于他的學習任務和作業(yè)，讓他找到自信，讓他覺得只要付出就會有收獲。

　　但孩子畢竟還是孩子，還需要老師不斷提醒勉勵引導，然后陪著孩子一起耐心等待進步和收獲。教育這條路將是一生的事業(yè)，雖然一路荊棘，但我相信掌握說話的藝術，這條路也將會一路花開。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇25

　　小說《駱駝祥子》通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

　　這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇26

　　《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫的一本教育專著，我受益匪淺，書中每一條建議都充滿教育智慧。雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現在的教育，依然具有重要的指導性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此我簡要談談幾點讀書感悟。

　　一、要用更多的愛感化學生

　　要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

　　二、要毫不猶豫地愛我的工作

　　愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。

　　三、要在課堂上發(fā)揮才能

　　怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的愿望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”等。

　　課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識的時候。所以我首先要有一個良好的精神面貌。當一個良好的精神面貌展現在學生面前時，不僅給學生帶來信心，也可以給自己帶來信心。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己上課的情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果相吻合。并及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。

　　四、要使學生集中注意力

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”從中我深刻地體會到教師要教書育人、提高教育質量，不僅要抓住這根“絲線”，更要牽好這根“絲線”，不讓這根線斷了。并通過這根絲線來教育學生，培養(yǎng)和尊重學生的人格，發(fā)展學生的個性。把這些孩子逐步培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的社會主義接班人。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇27

　　常生龍實為學者型、研究型、專家型局長，同時，其廣博學識、鉆研精神又讓我們看到了一位特級教師的不懈追求，他孜孜以求、神游書海、與智者對話、和實踐結合，繼出版《讀書是教師最好的修行》之后，又以提攜后學之誠為我們呈現了這本《給教師的5把鑰匙》，我想，這本書一定會引領教師們打開教育之門，給還在教育之路上躑躅迷茫的教師們以溫馨地指引。登講臺的迷茫到成為學校的元老，常局為站穩(wěn)三尺講臺付出了非凡的努力，他訂閱學科教育雜志、主動向專家請教、與學生平等交流、自費參加大型教學研討會，終于達到了一覽眾山小的卓然境界。他的學識、他的激情、他對于教育的熱愛讓我感動不已。難能可貴的是，雖然歲月更迭、職務改變，但常局仍將閱讀和寫作作為每天必要的生活方式，向心中最好的自己進發(fā)。他懷著對教育的深深熱愛，將對教育的思考化為文字的利刃，刺破我們懶惰、麻木的心靈，讓我們在娛樂至死、功利至上的社會潮流中隱隱作痛。他對教育的愛、對教育的思考、對教師的期許都從這本中悠然而出，穿越遙遠的時空，如一朵朵潔白的浪花唱起歡快的歌聲。第一把鑰匙——拔高一層看教育。拔高一層很不容易，人容易迷茫在身邊的事務中，如陀螺一般周而復始地旋轉，很少能真正停下來審視自己的目標、路徑是否正確。

　　面對每天的工作，教師們只有招架之功，毫無還手之力，上課評課、批改評價、培訓學習、應付檢查，哪還有精力抽身跳上高一層臺階來看一看呢？其實，拔高一層看教育，我們才能豁然開朗，才知道我們在迷宮里走的路是否正確，從哪里走才有出路。我以為作者在這里主要告訴我們教育決不能循規(guī)蹈矩，要有非凡的遠見。比如，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，就是為了解決好有限時間和無限知識的矛盾，將學生未來必備的成長素養(yǎng)篩選出來，減少學生學習實踐的彎路，讓學生更好地面對日趨激烈的競爭。比如常局提出面向未來應具備三種能力，即：閱讀能力、搜索能力、辨別真?zhèn)文芰ΑＮ乙詾殚喿x、搜索、辨別其實都是一種選擇能力，在未來瞬息萬變的社會，只有學會更有效地選擇才能真正地面對未來。比如，在《關注教育長遠效益》一文中，作者警醒地看到，中美教育之差別在于關注當下和放遠長遠的差異，中美基礎教育的差異在于效率和效益的差異。其中作者引用了一段話：美國小學是知識的吝嗇鬼，嚴格限制孩子得到的知識的數量，中國的小學教育是一個貪婪鬼，把知識當成了免費的黃金珠寶。這個比喻說得十分形象，我們不就是這樣嗎？每天從早到晚，從工作日到休息日讓孩子沉浸在知識之中，不讓孩子有喘息的機會，且不說兜售的那些知識將來有無價值，我們考慮過孩子們的身心健康嗎？向孩子兜售知識的結果只能是孩子消化不良和極度厭食。作者在《未來教育發(fā)展的六大趨向》里指出，教育需要關注個別化教育、倫理型教師、數字化技術、全民性閱讀、社會化融合、體驗式校園等六大趨向，讓我們從層層的教育迷霧中看清未來，進而把握未來教育的方向。

　　第二把鑰匙——千方百計提升自己。"打鐵還需自身硬"，只有武裝到牙齒，教師才有能力應對教育的各種復雜狀況，才能真正實現教師的專業(yè)化成長。"千方百計"這個詞用得好，這是一種心態(tài)、也是一種策略，更是一種行動，教師應充分利用好時間、空間、人員，吸收借鑒他人經驗，持之以恒地堅持進行自我修煉。為什么要提升呢？我想有三個方面原因：一是當下知識更新速度過快，教育理論和技術層出不窮，不提升就會被時代拋棄；二是教師作為職業(yè)還不夠專業(yè)化，整體隊伍需要提升專業(yè)品質方能贏得社會廣泛認可，贏得職業(yè)尊嚴；三是提升自己才能更有效地教育好學生，面對千差萬別的學生，教師只有在道德、能力、學識、修養(yǎng)等多方面提升才能更好地走進學生心靈，有的放矢地對學生進行教育。回想自己的從教之路，我也曾懵懂過、迷茫過，也曾灰心過、失望過，在鄉(xiāng)村工作的近20年里，我沒有放棄對自己夢想的渴求，對教育真諦地探尋，如饑似渴地閱讀教育專業(yè)書刊，了解教育的最新動態(tài)，常常在書刊里找到奇珍異寶，那些理論和方法一直給我以前衛(wèi)的指引，當時，我是學校訂閱刊物最多的，也是最愿意看教育刊物的。我也常常將自己的心得感悟寫出來，向報刊進行投稿，用以檢驗自己的文字和思想水平。可以說讀書和寫作促進了我的成長，成為我成長的雙翼。積極參加教研活動是促進教師思考的良好時機，在教研活動中，要積極上課、認真聽課、精心評課。上公開課可以全面展示教學能力，教研員和同行的點評可以知道自己的優(yōu)勢和不足，精心評課更可以提升自己的理論水平以及與同行溝通的能力。我利用業(yè)余的時間自修了大專、本科，并順利考上了全日制碩士研究生，應該說是平時的不懈努力成全了我。同時，更為重要的是教師要有做最好的自己的決心，要在提升教育教學水平的同時，專心致志地發(fā)展自己的愛好，打造自己的特長，讓自己的教育人生更有色彩。記得在村小工作時，業(yè)余時間喜歡進行詩歌創(chuàng)作，學校領導既不支持也不反對，有一段時間自己就沉寂了，詩情也沒有了，但是后來，自己覺得很不爽，人是不能失去自己的特質的，沒有了特質就陷入了平庸。后來，我堅持寫詩，在論壇里與許多教師進行交流，擴大了自己的影響，又培養(yǎng)了自己的愛好。所以，你喜歡做什么就一定要將之做好，發(fā)展好了就是與眾不同的資本，也就讓自己的人生變得更加豐富多彩、讓自己的心情更加快樂起來。

　　第三把鑰匙——有一顆學生的心。學生的心亦即童心、赤子之心。經過歲月的打磨和生活的`洗禮，仍然保有一顆學生之心是非常難得的，因為我們已經被成人社會的染缸浸潤得沒有了本色，學會了功利地看待身邊的事物，有時是那么麻木不仁，有時又那么抱有成見，成人和兒童之間就形成了一道人為的鴻溝，所以成人需要回歸，而不是期望兒童盡快地成為成人。蒙臺梭利認為，兒童有一顆有吸收力的心靈，他們不需要成人更多的訓誡，恰恰是成人的一些行為阻礙了學生的成長。所以教師在教育學生時要時刻保持警惕，要常常思考，是不是容易以權威自尊，是不是忽略了學生的智力水平、生活經驗和內心情感。教師要培養(yǎng)自己的學生之心，做到遇事?lián)Q位思考，從學生的眼光看一看，從學生的角度想一想，這樣才能讓教育寓于無形，成為自然。常局以及北京十一學校校長李希貴都對此有清醒地認識，他們都深切地看到，如果把教育看成是服務，那么學生就是需求方，只有從需求方的角度來研究施教策略才能受到良好的教育效果。常局長在書中提到了妞妞學琴的故事，也讓我想起了自己的孩子學琴的往事，在小學三年級時，兒子跟一位男老師學電子琴，最初孩子是很有興趣的，可學了一段時間后，孩子就不愿意去了，每次去都哭，孩子認為老師總笑話他，所以才對學琴有了抵觸，而老師卻不知道這個原因。五年級下學期，孩子又嚷嚷著想學琴了，于是把他送去鋼琴班，這次孩子可開心了，每天回來不用督促就開始練琴，漸漸地就會彈一些流行曲子了，兒子很開心，這位老師對孩子很和藹，教學很寬松，練不會下次可以繼續(xù)學，有病可以不去，還不用考級，孩子學起來沒有多大壓力，所以就愿意學了。從這兩位老師的教學中，我們就可以知道了解學生有多么重要。

　　第四把鑰匙——遵循學習的規(guī)律。學習是由經驗引起的行為、能力、心理持續(xù)變化的過程，也是學習者思維、情感、意志活動的過程，在這個過程中學習者獲得了成長。首先，學習究其內在是以學習者為主體的，是學習者與學習材料相互作用的過程，也是學習者與環(huán)境相互作用的過程，更是學習者與自身進行相互作用的過程。既然是以學習者為主體，那么學習者必須首先了解自己的元認知，何謂元認知，元認知即認知的認知，其實元認知就是學習者的自我認識、自我評價、自我反思，教師在教學中要幫助學生樹立元認知意識，幫助學生客觀評價自身，有針對性調整學習策略。其次，動機是至關重要的，如果一個學習者沒有學習動機，那么外在的刺激是不會起多大作用的。常局指出影響內在學習動機的產生需要三個要素：目標的主觀價值、對效能的預期、學習的環(huán)境。這提醒教師要幫助學生加深對學習意義的理解，幫助學生更多獲得成功的體驗，構建愉悅輕松的學習環(huán)境，密切關注學生學習的反饋。第三，學習是一個積累的過程，是一個從量變到質變，從簡單到復雜的過程，學習的前后階段不是單獨割裂的，前經驗、前理解對知識的掌握至關重要。所以教師在教學中不能期望學生一教就會、一做就對，而要承認新手和專家的差異，要給學生理解和熟悉的時間，要依據學生的"最近發(fā)展區(qū)"給學生布置恰當的學習任務，這樣才能幫助學生從新手走向精熟。

　　第五把鑰匙——保持積極的心態(tài)。教師是一個比較辛苦的職業(yè)，上要面對領導的檢查考核，下要面對學生的調皮頑劣，還要與同事進行競爭合作，要承擔兒女、妻子或丈夫等多種角色，責任重大。在教育內部，教師容易產生職業(yè)倦怠，不能客觀地評價自身職業(yè)的意義，缺乏對職業(yè)的認同；在教育外部，面對光怪陸離、物欲橫流的.社會，教師容易缺乏職業(yè)自尊和安全感。據調查，中小學教師中人際敏感傾向、敵對傾向、恐怖傾向的占有一定的比例。所以，教師的心理問題需要引起高度重視。常局認為要保持積極的心態(tài)最重要的就是要建設一個富足的精神家園。在一些外部環(huán)境無法改變的情況下，教師如果能向內尋求，提升修養(yǎng)，就能很好地解決面臨的心理問題。一是要扮演好自己的角色，在什么場合做什么事情。二是要坦然接受自己的不足和失敗，學會悅納自己。三是要學會創(chuàng)造調動積極情緒，讓積極情緒成為我們雕琢美好生活的動力。四是要自覺走在成長的路上。正如常局一樣，要將閱讀和寫作作為一種生活方式，不斷積累，讀寫結合，感受成長帶來的快樂。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇28

　　讀了《有效教師》一書，我發(fā)現自己的心靈得到了凈化;人格得到了完善理念實現了飛躍。

　　一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我

　　教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。——巴特爾。愛是教育的源泉，“沒有愛就沒有教育”，教師有了愛才能夠發(fā)現孩子的閃光點，只有全身心地去愛孩子，愛教育，才能讓孩子真正的熱愛學習，熱愛生活，才能讓孩子發(fā)現并實現自己的人生價值。

　　對于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生，李鎮(zhèn)西，李吉林都向教育、向學生獻上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現人生價值，人生追求的原動力。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻給我的學生，我所從事的教育教學工作。

　　二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我

　　書中的每一位教師都具有一顆未泯的童心，他們與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎么不會成為學生的良師益友?學生又怎么會不親其師信其道呢?

　　“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱�使我認識到了自己的不足，我將放下老師的架子走進學生當中去，努力成為學生的良師益友，融入他們的學習與生活當中去，讓那顆未泯的童心生根發(fā)芽。

　　三、在學習與反思中，不斷發(fā)展自我

　　現代社會是需要終身學習的社會。教師更是需要不斷學習的職業(yè)。對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能象學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，我們必須對相關的科學都有所了解才行。通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。

　　陶行知先生說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”讀了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學生的源頭活水，必須通過不斷的學習，向書本、向實踐、向各種信息渠道學，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學識激發(fā)學生的求知欲，發(fā)展學生的興趣。成為學生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。

　　總之，做一個“有效的”教師，實施有效的教學，是所有教師應有的追求。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇29

　　通過學習《教師新師德六項修煉》，我對師德的含義有了更深一層的體會。

　　教師必須有高尚的品德。教師最大的特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。所以教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。通過學習，我還深切體會到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才。

　　師德還應該表現為對教育事業(yè)的熱愛，對待事業(yè)應該是"以教為志，以教為榮，以教為樂。"所以，對事業(yè)的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現了教師不求索取的價值觀；對事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求、耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。師德應該表現對學生的愛。

　　對待學生應該是"以德育德，以才育才，以情激情，以行導行"。愛生是教師的基本品質，是事業(yè)心與責任感的體現，這種愛包含著辛勤勞動和對學生的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。人類的生活中充滿了各種各樣的愛。有慈愛、母愛、恩愛、友愛、喜愛等，但任何一種愛都不能和關愛學生相媲美。高爾基曾說過："愛孩子，那是連母雞都會做的事情。"然而，關愛學生是人類復雜感情中最高尚情感的結晶。

　　關愛學生是教師的天職，是教育工作的起點。我一直相信：今天自己辛苦一點，明天，學習暫時有困難的學生差距就少一點，不求他們出類拔萃，只求他們與伙伴同行。越是學習、習慣、性格上暫時遇到困難的孩子，越需要我們的耐心幫助，把愛心無私奉獻給孩子，我們的教育就是奇跡。

　　讀了《教師新師德六項修煉》，我的心靈受到了極大的震憾，"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責任"，這句話這幾天一直回響在我的耳邊。

　　說實話，對于教師師德培訓，我原來都是抱著可有可無的態(tài)度，覺得很枯燥、泛味，沒意思；對于自己的工作，自我感覺比較良好，比上不足，比下有余；尤其是在幫助學困生方面頗令自己感覺自豪，雖然偶爾也會耐不住性子，對他們施以小小的體罰，或者語言上有一些不夠尊重的話，但最終的結果還是不錯的，他們在每年期末考試中都考出了我期待中的成績，沒有讓我失望。我想，一個教師做到了這些，應該滿足了，至于那些舍己救人的英雄——殷雪梅、譚千秋、嚴蓉等，他們用自己的生命保護學生生命的事跡，確實很感人，但離我們這些普通教師太遠了。畢竟大多數人的工作就是為了謀生，為了讓自己和家人生活得更好一點、更體面一點，在此基礎上再去考慮最大限度地實現自己的人生價值。而所謂"實現自己的人生價值"對教師而言無非是能夠得到領導、家長和社會的認可，班上學生平平安安、各項活動搞得有聲有色、期末考試考出好成績、自己能評上一個理想的職稱等正是實現這一"價值"的直接標準，又有誰在意這其中的過程呢？偶爾小小的體罰、惡語相向又算得了什么呢？

　　可是，學了《教師新師德六項修煉》之后，我震憾了，為自己先前的一些模糊認識感到汗顏和后怕。"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責任"這句話讓我深思，而"修煉"二字更是道出了獲得理想師德之艱難和必要。"沒有愛就沒有教育！"有了愛心，才會發(fā)自內心的去尊重、理解、幫助，才會有足夠的耐心、恒心和創(chuàng)造性！如果用這個標準來衡量我們今天的教師，我想大多數都是不合格的，都得要進行刻苦的"修煉"才行，這在教師職業(yè)道德的底線正呈現不斷下移態(tài)勢的今天顯得尤為重要。正如《教師新師德六項修煉》中所說的，"將教師職業(yè)道德的神性與人性結合起來，做到既尊重教師職業(yè)道德的神性，并努力追求，又注意教師職業(yè)道德的人性，并從容應付"，這是當代教師職業(yè)道德的一種必然要求！

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇30

　　1、學習參與的實踐

　　新的教學理念強調家長不應是參觀者，他們也要參與到教與學中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向，家長會協(xié)助孩子查資料，調查、參觀某地，拍照，做實驗等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解。當然為了更好地輔助孩子，他們也會在網上學習更多相關知識。我們的家長會實際上也是老師，家長和孩子共同探究學習的過程。為了和家長有更多的溝通學習機會，我還申請了我們班的博客方便交流孩子學習情況。作為老師，我們也需要不斷地學習，擴展知識面，以滿足學生知識的需求。所以說老師學生以及家長都是學習的參與者。

　　2、信任締結的共同體

　　信任是一切學校改革的核心。學生與學生，學生與老師，家長與老師，教師與教師之間都應互相信任。信任是對人尊重的一種體現。作為老師，我們必須要對學生有信心，相信他們的潛力是無限的。還記得我第一次上公開課時，拋出一個問題，學生還沒來得及回答，我就急著說出了答案。這實際上就是我對學生不夠信任，擔心他們說不出而出現空堂的表現，而后來的教學實踐證明我錯了。對于學生來說，老師對他們的信任會使他取得很大的進步。

　　3、評價方式改革

　　新的教學理念指出，以分數和等級評價方式不能全面地反應孩子的表現，我們最好選擇文章記錄式評價。針對學生的作品以及學校情況給出一個全方位評價，指出優(yōu)缺點，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學生成長檔案袋，收集學生優(yōu)秀作品，方便評價，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。

　　4、教師之間的互助與共同成長

　　學校是教師們互相學習和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經驗，互相聽課觀摩學習，甚至請專家知道培訓。這一點我們部門做的很好，今后我也會抓住機會聽更多的課，不斷地學習好的教學方法。

　　5、教室布置以及座位安排

　　先進的教學理念也強調了教室的布置。要用學生的作品裝飾教室來營造出家的氛圍。學校以后的發(fā)展趨勢一定是小班教學，傳統(tǒng)的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因為這樣的座位便于小組探究學習。為了使小組探究達到更好的效果，學生分組也是要考慮文化和能力差距，同時還要考律國際等多方面因素，是學生不致孤立。

　　通過閱讀這本書，我對國外先進的理念有了進一步了解，我對自己的教學也有了更深的認識。我們必須要運用好這種先進理念，我們的學校設施，教學對象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導下，我會在教學方面取得跨越式的進步。

《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得和啟發(fā) 篇31

　　認識和擁有《教學勇氣》這本書，是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場，在一家專營大夏書系的書店購買的。現在這本書已經有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個沒有網購的時代，充滿期待的找尋過程，和尋了千百度，最后買到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網購時代體味不到的樂趣了！

　　記得當時找尋很快樂，等讀起來卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點差異，再加上翻譯時，一些語言表達的問題。一般讀起來會有些費勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業(yè)和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關。

　　從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個有意思的觀點：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點，智者讀出仁者的觀點。這樣才能有進步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀。或者是自己心中有，口中無，筆下無。看到別人說出來了，深為贊同，心有戚戚焉！

　　先討論書中的主要觀點：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。”什么是技術層面？課堂上課件的精美，語言的華美，內容的完整到位等。或者說是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？

　　作者說：自身認同是指發(fā)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長的文化環(huán)境，支持過我的人，傷害過我的人；我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個復雜的領域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點深奧的感覺！

　　我的理解是：我們每個人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯(lián)系中發(fā)現。

　　自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認我原本是的那個整體，意味著變得更加真實了。這段話相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內心，不要做過于勉強地做一些事情。

　　作者接著說：自身認同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現的過程中的敏感區(qū)域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關，使自身完整協(xié)調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。

　　就自身認同和完整這個問題，我請教過南明集團的魏智淵校長，他舉了個例子：教學中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒有關系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩歌時，我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子，而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩歌所感動，或者相信這些知識，那么就意味著這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關系為例，學生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關愛、引導的對象。在這種關愛與引導中，我與學生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點像戀愛，好的教學和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛本質上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經過魏校長的解讀，是不是對這個觀點更清晰了！

　　記得有一次培訓，教授提到一個觀點：課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點有相通之處。但我還是對“認同”這個詞語有點自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書疑問還有很多，期待能夠經過繼續(xù)閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。