有關教師讀論語的讀書心得（精選3篇）

有關教師讀論語的讀書心得 篇1

　　子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作;過之，必趨。

　　——《論語·子罕》

　　孔子很重視日常生活中的禮節。他尊禮，守禮，行禮，并不是給別人看的，而是一種自我修養。當做官的人，穿喪服的人，還有盲人路過他面前，不管這個人多么年輕，他也一定要站起來;如果他要從這些人面前經過，他就小步快走，這表示對這些人的一種尊敬。

　　這就是一種禮儀，這就是對人的一種尊重。

　　尊重，是一種修養，一種品格，一種對人不卑不亢，不仰不俯的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美，完美無缺，我們沒有理由以高山仰止的目光去申視別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊;假如自己在某些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應有的尊重。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平等的心態、平常的心情、平靜的心境，去面對所有事業上的強者與弱者、所有生活中的幸運者與不幸者。

　　尊重，是一縷清風、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進的強心劑。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢利水火不容。給失敗的人以尊重，表明了自己對別人失敗后的同情、安慰與鼓勵;給成功的人以尊重，表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續奮進，就有失敗后的東山再起。

　　尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧;不是沒有原則的廉價奉迎，更不是沒有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要，并不等于如何尊重別人。從這個意義上說，尊重也是一門學問。學會了尊重別人，就學會了尊重自己，也就學會和掌握了人生的一大要義。

　　讓我們在人生的道路上慢慢地體味與摸索吧!

有關教師讀論語的讀書心得 篇2

　　論語 是孔子 和他的弟子總結出來的一部書!具有很深的道理的一部著作!然而它也被選入了中學生一年級教科書，讓我們明白了學習的方法，做人的道理和為人處事!

　　曾子 曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交 而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)這則讓我明白了每天都懂得自我反省!反省出自己的錯誤與不足，并及時改正，是自己更加完美;而我們每天答應別人的事一地要做到;老師每天教的知識都復習一遍，這才能使自己更完美。

　　子曰 ：“學而不思則罔(wǎng)，思而不學則殆(dài)。”(《為政》)這更體現出學習了知識之后，要多多的復習，這樣知識才能更扎實。

　　子曰：“由誨汝(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也。”(《為政》)這讓我明白了學習知識一定要謙虛，知道就是知道，不知道就是不知道，這樣學習才能進步!

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省(xǐng)也。”(《里仁》)。

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之 ，其不善者而改之。”(《述而》)這讓我明白了我們不應該根據身邊不賢之人來影響自己，要看別人的長處，自己的短處來改變自己，使子是自己進步。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》 )這讓我明白了人們要經受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應當具備堅毅的品格!

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲 ，勿施于人 。”(《衛靈公》 )這體現出孔子的寬容大度，讓我明白了個人修養，強調要學會換位思考。

　　論語讓我明白了許多，我喜歡論語，更喜歡孔子，我崇拜孔子，因為他寬宏大量，因為他教育有方，因為孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之;因為子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”他讓我明白了安貧樂道;

　　孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦。”孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉。”因為孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦。”孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉。”我學到了很多，以後更加的完善自己!

有關教師讀論語的讀書心得 篇3

　　一看見《論語》，就讓我回想起以前在初中時代的課程中學的幾篇《論語》精文，在那個年齡階段，那些之乎者也的俗套，直叫我覺得牙酸。一恍，就時隔春秋二十余年了，今天再次拿起《論語》，又是別一樣的體味，認真讀了幾遍后，真的感覺到：每讀一遍都有新的收獲。深讀《論語》后，悟出以下學習、做事、擇友的心得體會：

　　一、以《論語》學習篇

　　"三人行，必有我師焉"、"敏而好學，不恥下問。"這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。"三人行，必有我師焉。"這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優點，值得我們去學習，也可以成為我們的良師益友。

　　二、以《論語》做事篇

　　子日："工欲善其事，必先利其器"。孔子告訴我們想要先做事，必須先把做事的工具磨鋒利。那么，我們做事的利器是什么呢?捫心自問，做事無利器，唯有對待做事的誠實，對工作誠實、就不要自欺。每個人心里都對自己有一個期許，比如，希望做好事而成為一個受人尊敬的人，希望自己成為一個有出息的人，等等。但是，有的人希望受尊敬，卻去做不誠實的事情，對所做的事誠實，就是凡事要盡全力做好。做到六七十分就覺得做好了，這是不誠實。對所做的工作誠實，就是多去實踐多去思考，用知者不惑的態度去對待現今的工作，正如一例：孔子30歲跟師襄子學琴。師襄子教了他一首曲子后，他每日彈奏，絲毫沒有厭倦的樣子，手法從生疏漸至熟練。過了10天，師襄子讓他再學一首新曲子。孔子答到其彈奏的技巧還未會。又過了10天，師襄子認為孔子彈曲很是熟練，要求他再學一首新曲子時。孔子說："我雖然掌握了彈奏技巧，可是還沒有領會這首曲子的思想情感和作曲者啊!"又過了許多天，師襄子來到孔子家里聽琴。一曲既罷，師襄子感慨地問："你已經知道這首曲子的思想情感和作曲者是誰了吧?"孔子興奮地說："是的!此人魁梧的身軀，黝黑的臉龐，兩眼仰望天空，一心要感化四方。他莫非是周文王嗎?"師襄子既驚訝又敬佩，激動地說："你說得對，我的老師曾告訴我，這首曲子就叫做'文王操'。你百學不厭才能達到如此高的境界啊!"

　　如果我們每一人都能按這種態度去對待工作，那么，紕漏百出、銜接斷鏈的現象就不會出現，工作的效能與成績就會更鮮明可見。

　　三、以《論語》擇友篇

　　人生在世，除了親屬，還要有朋友。沒有朋友的人，是被人鄙視的人;沒有朋友的人，是孤寂的人。所以，俗語講："多一個朋友多一條路，多一個仇人多一堵墻。"如何與朋友交往呢?

　　子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"孔子清楚地給我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益，哪三種人作為朋友對自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠信的人。三是博學多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態度偽善的人，夸夸其談的人。

　　北師大教授于丹又進一步給我們表明了什么是三益、什么是三損。"三益"的朋友是：交"有質"的朋友。是在做事和做人時表現出的正直，誠實，不驕不躁;交"有量"的朋友。對人寬容，心胸要豁達大度，要有做人的情懷。交"多聞"的朋友。廣見博識，內涵深厚，知識豐富。"三損"的朋友是指性情暴躁。這種人頭腦簡單，自控力差，給你帶來諸多的麻煩;另一種人是"善柔"型的，做事優柔寡斷，容易干擾你的行為，誤導你的決策;還有一種人更可怕，心懷鬼胎，表面稱朋友，背后下毒手。

　　我們每個人生活在社會這個大家庭中，要做到時時事事與人與已都滿意是很難的，需要我們結交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。

　　《論語》作為中華民族的重要精神遺產，具有極大的繼承價值，讀《論語》、悟《論語》，這就是我從中覓得的修身、齊家的體會。