教師《給教師的一百條新建議》讀書心得（通用32篇）

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇1

　　鄭杰，上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優秀教育工作者，上海市十大讀書成材標兵。近年來，他對社會轉行期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存與可持續發展、師生的生命質量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新銳而獨特，被戲稱為“另類校長”。或許正是這段介紹成了我閱讀這本書的最初原因，其實真正吸引我的還是書中的文字：沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對現代學校教育的獨特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會對讀者產生影響的書。正如作者所說：“我認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動地產生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。”

　　一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

　　幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

　　對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”

　　幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

　　作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

　　二、讀“順乎人性是最美”有感。

　　在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業神圣化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什么？我又為學生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”后，我深受啟發。

　　三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。

　　作為校長的作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養領袖、科學家、企業家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們為何還要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。

　　培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇2

　　暑假期間，我拜讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》這本書。翻開書本第一頁，便看到鄭校長在書中謙遜地寫到“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。正是這一句話，給了我讀完此書的欲望，因為我想看一看這位 “另類校長”究竟有何另類之處。然而讀完全書之后，我深深地被鄭校長獨到的教育教學觀點所吸引，真是感覺受益匪淺。下面我就自己感觸較深的幾點談談自己的體會。

　　一、教師要有靜氣

　　鄭校長在《給教師的一百條新建議》第23條中寫到：教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細地品位與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

　　回想自己兩年的教學經歷，似乎我已在不知不覺中培養了自己的燥氣。其實，我也有這樣的體會，工作之后的我脾氣變得越來越暴躁。有時候在學校工作累了，就回家發泄一頓，有意無意之間傷害自己的家人。每次看到學生做錯事情或是做錯作業，我總是按捺不住自己內心的情緒，先是對學生發火，然后再來解決問題，這無疑對孩子幼小的心靈造成了很大的傷害。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。所以，我要趁這暑假期間，好好地調節自己的心態，使自己帶著平穩的心緒去工作、去生活。

　　二、教師要繼續學習

　　古人云：活到老，學到老。現代的教育觀念提倡的也是“終身學習”，所以我們每一個人都離不開學習。正如鄭校長所說的，一個人一旦停止了學習，他的工作便如同機械的運作，生活毫無意義，沒有活力。

　　那么教師亦是如此。我們常說：要給學生一滴水，自己必須有一桶水。教師一旦停止了學習，他的課程將會變得沉悶、無趣。學生沒有學習的欲望，又如何讓他們做到“終身學習”呢！特別是課程改革之后，我們的教學必須滿足新的教學理念。所以，我們只有通過繼續學習不斷地更新自己的教學方法，將一些新的教學手段引入自己的課堂，使學生輕松地學、快樂地學。只有這樣，才能展現出我們教師的魅力。

　　三、教師要學會贊美

　　鄭校長在《給教師的一百條新建議》第9條中寫到：學會贊美真的很難。在我們的學校文化成分里批評和挑毛病壓倒贊美，我們的常用表情是批評時的一臉嚴肅、被批評時的滿臉無辜；我們的心態是挑毛病時的尖銳刻薄、被挑毛病時的緊張與痛苦；我們學校的通用語言是批評者的指責與訓斥、被批評者的不滿與抱怨。學校的空氣因缺少了贊美而時常凝固。

　　的確，現在的社會，要想聽到贊美確實不容易。在學校里，每次開周前會，班級表現不好的班主任總要受到領導的批評，而班級表現好的也不會受到特意的表揚。長此以來，有時候真的難免會產生惰性的心理，總覺得反正工作做得再好也得不到領導的賞識。無論是誰，總希望自己所做的事情受到他人的贊美，那么老師都如此，更何況是學生呢？

　　我們可以發現這樣一個問題，低段的學生往往會比高段的學生發言要積極。這不光是心理因素的影響，我覺得有時候是我們教師扼殺了孩子的自信心。無論是學困生還是優等生，他們都希望受到老師的表揚。但由于種種因素，他們在學習上總落后于優等生，使老師一次又一次的失望。長此以往，他們受到的是老師的批評，使他們厭倦了學習，更嚴重的是喪失了信心。所以，我們教師應該多贊美學生，讓不信任的陰霾被贊美聲逐漸地驅散，使學生的心里充滿陽光。

　　總之，讀完這本書，對我的影響很大。一百條建議，正如一百個藥方，為我們道出了問題的癥結所在，對我們教師有著現實的指導和借鑒作用。這本書確實值得我細細地去品味，去領悟它的精髓所在。但由于能力有限，有些建議還需要我在平時的教育教學過程中不斷地學習、實踐。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇3

　　今天能在這里分享關于《教師怎樣說話才有效》這本書的心得感悟，雖誠惶誠恐卻也感到十分榮幸。從去年八月底一直到現在這半年的時間里，作為一名教師和班主任新手，我收獲了太多身為一名教師的'快樂和感動。同時也遇到了不少挫折和困難。每每遇到無法解決的問題我習慣向領導和身邊優秀老師請教，從他們身上我學到了許多許多寶貴的經驗和方法。后來拿到這本書的時候，從翻看目錄時我就發現除了向前輩虛心請教之外，原來，閱讀此類教育專著也能找到解決教育教學上眾多問題的方法。于是，我開始向書本請教，希望從字里行間能找到良方和訣竅。

　　《教師怎樣說話才有效》，從書名就知道這本書所說的是教師與學生，家長之間溝通技巧和教育之道。讓我茅塞頓開的一句話是這樣的："有效果比有道理更重要，所以很多道理可以不講，但要積極思考處理眼前問題最有效的方法"。確實，很多時候，老師喜歡對著出現問題的孩子說一大堆看上去特別有道理的話，反問孩子為什么要犯錯，為什么不懂這些道理，為什么不能聽話不能乖一點……很多時候說完這些話感動到的反而是我們自己，小孩只是沉默著，不知道他們是否真的聽進去了。我的班級就有這樣一個孩子，他是開學第二天才來報到的，見到他的第一眼就給我留下深刻印象，他走路有點駝背，眼睛習慣看著地面，說話聲音特別小，看上去膽小內向。果然，接觸以后發現他在英語學習上有很大的困難，開學考試只考了四十分。一開始我利用課間空閑時間耐心的給他輔導，從音標開始，單詞開始，可效果一點不明顯，他不愿意張開嘴去拼去讀，成績一直上不來。終于有一次在批改完他亂碼似的聽寫后，我生氣極了，把他拉到辦公室嚴厲的批評了一頓，我說："為什么老師家長都這么為你著急，你自己卻一點不急，一點都沒有上進心，你為什么就是不能張開嘴大聲朗讀，你看某某某同學，明明成績已經那么好了，卻仍然刻苦勤奮……"。我噼里啪啦說完之后，他還是一動不動站在那里，一個字都沒說，用沉默不語來應對我的批評。當時的我有些后悔，會不會這樣的指責讓他更不愿意開口讀英語，他會不會更加排斥這門課程。我突然想到在翻看這本書的目錄時有這樣一個章節，學生沉默不語，怎樣說才有效。

　　當晚在睡前我就提前閱讀了這一章節，書中說道遇到這樣的孩子應該首先用有效溝通先打破學生的防御系統，因為學生被老師召見都是因為犯了錯誤，在見老師之前已經在心理上預設了一層防護網，讓老師束手無策。老師應該用幽默親切的話語營造和諧的氣氛，在雙方劍拔弩張的氣氛里不可能取得良好的溝通效果。第二，調整語言模式，把為什么語言模式變成怎么辦語言模式。為什么引發的是學生的負面情緒，和對過去情景的回顧，怎么辦模式指向的是解決問題，引導學生尋找解決問題的辦法。

　　看完書的第二天，我又試著找這個孩子談話，他一個人坐在位子上，一如往常低著頭，看到我的出現，眼神里閃著一絲不安，我俯下身，"老師想再跟你談談怎么樣？"他點點頭。"聽你媽媽說你喜歡跳街舞是嗎？"他聽到這頭抬起來，似乎不再緊張，"那你還記得你第一次跳舞的樣子嗎？是不是需要邁出第一步？"他點頭。"那老師認為做任何事情我們都需要勇敢邁出第一步，就像跳街舞一樣，一個完整的舞蹈肯定需要我們邁出第一步，然后不斷花時間練習才能更加熟練，對不對？孩子，是不是你也想學好英語？你告訴老師你想要老師怎么幫助你？"他聽到這一句眼睛開始發紅，他說，單詞我就是不會背，別人半小時就背完了，我一個小時也背不掉。我說首先你要會讀，然后理解了意思后再背。現在我們從第一模塊開始，就用這一個小時的時間背，如果背不完，你告訴老師背不完你想給自己什么懲罰？他靈機一動，"背不掉就找我家長！"說完他捂著嘴笑了。那晚晚自習之前他很熟練的背完了第一單元的課文，我對他豎起了大拇指，我說你真棒！你看，你這不是背完了嗎？我第一次看見他那么開心驕傲的模樣。在以后的學習中，我將給他制定屬于他的學習方案，屬于他的學習任務和作業，讓他找到自信，讓他覺得只要付出就會有收獲。

　　但孩子畢竟還是孩子，還需要老師不斷提醒勉勵引導，然后陪著孩子一起耐心等待進步和收獲。教育這條路將是一生的事業，雖然一路荊棘，但我相信掌握說話的藝術，這條路也將會一路花開。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇4

　　閱讀《教師的挑戰》一書，很受啟發。其中最能讓我產生共鳴和思考的一句話是“當孩子通過搗亂或自卑等行為表達目的時，老師需要有覺察的意識和能力，才不會陷入與孩子錯誤目的的互動中。”

　　我曾接手一個六年級，在沒有任何人和你交接班級情況下，第一個月我都會用心觀察每個孩子的言行，在充分了解他們的性格和班級先前的運轉模式之后，第二個月，我會開始班級學生的個性和共性的教育。

　　班上有一個孩子名叫小文（化名），愛好閱讀，讓你從外在看，定會認為他很文靜，可平日里在班級偶爾對于一些事情，他會爆發高聲、很沖動的舉止，讓您感覺很任性。

　　記得有一次，他在課堂上突然間大嗓門、自由地出行，我在講臺上靜止片刻，他以為我已默許他的言行。在他出去的時候，其他同學還小聲地對我說：“他就是這樣的人，我們都知道。”哦，原來同學們和他相處了幾年，都知曉他的性格。再這樣下去，孩子就會扶不正了，我有責任指導他的行為。

　　待他回到教室做好之后，我直接在班級說：“小文，在小學，同學和老師了解你，凡事會慣著你。可到了初中，學業課程多，新老師、新同學，沒有人會給你特殊優待。我已經關注了你很長時間了，你不能再這樣裝糊涂下去，你愛好閱讀，知書達理，相信你會有規矩意識和集體意識。”

　　面對我直擊不良行為的建設性方法，小文低著頭沒有支聲了。可其他同學的眼神傳遞給我的信號是“驚呆了”。課下，同學們悄悄告訴我，這些年來，沒有老師敢點名批評他。原來如此呀，為幫助小文做最好的自己，我持續性地關注他、鼓勵他、指導他。當然，小文也發生了很大改變。

　　記得有一次中午去他家家訪。

　　我11：50從食堂快速吃完中餐，就爬樓返到教室叫小文出校門坐車。下樓梯時，他要我觀察他今天與昨天有什么區別？我瞧瞧他的臉沒有什么變化，看看他的衣服也沒有穿新衣，便搖搖頭，說不知道。他告訴我，他昨天掉了一顆牙。他就是這樣童真。

　　上了公交沒有并排的空座位，看得出他想和我坐一塊兒。隨著乘客的下車，他更換了三次座位，只有一站了才和我并排坐著。即使先前不并排，他不管隔空隔人，和我津津有味地談著玩具、機器人。我感覺他的世界是那么美好。他還告訴我：為了我的到來，媽媽把家里打掃干干凈凈，昨晚還買了零食。他還問我會不會變魔術，我笑而不答，他說回家給我變一個魔術。一路上，他的語氣是那樣平和，沒有課堂的沖動、高聲。

　　到了他住的樓棟，沒有電梯，爬到6樓對有7個月身孕的我而言有些困難了，他走得快，但會在6層樓梯口等我。進了家門，他遞大白兔奶糖給我吃。我要他趕緊去吃中飯，他很乖巧去廚房吃飯了。我便和孩子媽媽聊了起來，媽媽說：“這些年為了他操碎了心，辭職在家照顧他，還請了家教。前些年，老師們經常打電話來說孩子這個沒做好，那個沒有做好，還要求我到學校陪讀。今年，換了新老師，再也沒有接到電話了，我每天緊張的心才慢慢放下來。”

　　聽完媽媽的講述，我才知家里有這樣一個孩子，作家長的也是不易。憑著自己多年的實踐經驗，我一貫用教師的指導性方法去育兒，報喜不報憂，才讓這樣一顆焦灼的家長心有了安心。正如書中所言：“老師必須練習實踐，并根據自己的智慧和性格特點形成自己的技巧”。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇5

　　我有幸讀了《影響教師一生的100個好習慣》這本書。剛看了幾頁，我就被書中的內容吸引了，讀后啟發很大，思想震動不小，感觸頗為深刻，受益實屬不淺。該書從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面進行了深入研究。靜下心來認真品味著這本書，看著書中一個個好習慣，自己感到收獲頗豐。讀后啟發很大，思想震動不小，感觸頗為深刻，受益實屬不淺。明白了好的教育習慣能促成教師專業成長，影響教師一生的教育生涯。書中描述的每一個好習慣常常是我們每天必須做的，又有我們必須嚴格遵守的，也有被我們時常忽略的。常常，有一些習慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習慣往往超出了個人的意義，會在不經意間直接或間接給學生帶來種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細去想該不該和怎么樣。然而對于教育者，這些事情因為聯系著一個個活生生的生命，所以值得去思索與拷問。作為一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應是一種標準。學高為師，身正為范，其實做教師的我們平時要求學生養成很多的好習慣，我們自己的好習慣才是最好的行為典范。重視身邊的細節教育，教師要注意用自己的好習慣潤物細無聲悄悄的影響著學生。我國著名教育家葉圣陶說：教育就是習慣養成，但凡好的態度，好的方法，就要使它養成習慣。無論從學習到工作，從為人處事到生活的方方面面，都要養成良好的習慣。好習慣出能力，好習慣出效率。而壞習慣是一個人身上藏不住的缺點，是人潛能發揮的大敵。習慣對我們的生活有著極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，終年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗，因此，我們要不斷培養好習慣。

　　一、教師要做到以身作則

　　由于習慣是人最主要的、最穩定的素質，任何一種能力都是養成好習慣的結果。如果說教育就是要培養好習慣的形成，那么首先要求教師以身作那么地養成大量的好習慣。因為教師的腳印就是學生前進的方向，在學生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級教學的組織者、知識技能的傳播者，時刻要以自己的言行去教育學生、感化學生、并成為學生的楷模和學習的典范。教師要標準學生的行為，首先要標準自己的行為，要提高學生的素質，首先要提高自身的素質。身教重于言教是實踐驗證了的真理。但凡要求學生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，但凡不允許學生做的，自己堅決不做，因為學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當一名好教師，不但要有淵博的知識，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作那么、為人師表。

　　二、要培養學生養成良好習慣

　　學習習慣是指學生在長期的學習實踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監督的自動化行為傾向。古今中外的教育學家、心理學家都非常重視學生學習習慣的培養。我國當代教育家葉圣陶曾明確指出：什么是教育？一句話，就是要養成良好的學習習慣。首先我們想到的是如何培養學生良好的學習習慣，一個人養成了良好的習慣，對他的生活，學習和工作都大有好處。而良好的學習習慣那么是他們順利進行學習活動的保證，培養學生良好的學習習慣和高尚的道德情操，應從大處著眼，小處著手，在一舉一動、一言一行中逐漸養成。良好的習慣一旦養成，將會成為他們一生受用的珍貴財富。

　　古人云：予人以魚，不如授人以漁。教師在傳授知識的同時，如能在培養學生學習的習慣上下功夫，既可提高學生的學習水平，也可提高自己的教學水平，到達雙贏的效果。確實，好習慣真是可以給人受用一生。

　　讓我們在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現發自內心的喝彩。即使我們不會成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下！這本書細看來其中的每一件小時都是常常法身在我們身邊的，常常是我們每天必須做的，又有我們必須嚴格遵守的，也有不見一見被忽略的，這些紛雜的大事小情從書中娓娓道來，讓我們靜下心來感受一下這點點滴滴的育人道理。其實做教師的`平時要求學生養成很多的好習慣，我們的好習慣才是最好的行為典范，重視身邊的細節教育，教師注意用自己的好習慣悄悄的影響學生是最有力的無聲語言。

　　本書列出教師應該養成的100個好習慣，對每一個方面都進行了簡單易懂的解說，還有許多案例和深刻的評析，沒有空洞條條框框。向讀者展現出優秀教師常態生活的每一個細節，使我們對教育人生有了更為深刻的理解。好習慣是做出來的，而不是說出來的，書中采用了案例分析的方法，把教師富有個性的實踐知識理論化、系統化，從而使理論更容易得到教師的認同、接納。

　　教師要使自己具備學生的心靈去感受，用學生的大腦去思考，用學生的眼光去看待，用學生的情感去體驗，用學生的興趣去愛好。因為孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結疤。

　　教師要養成換位思考的良好習慣，時時變換自己的角色，站在家長和學生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己作出客觀、科學的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人技高一籌。人性化的教育要求教師將心比心，和學生換位思考。遇到事情時想想自己希望得到什么，不希望得到什么，然后把學生想要的給予，防止把學生害怕的施加給學生。那么，怎樣進行換位思考呢？作為教師習慣于去欣賞贊美學生，習慣于尊重與關心學生；習慣于幫助關心學生；習慣于同事間的互相理解與支持；習慣于同事研究與探索；習慣于品味生活，尋找發現生活中的樂趣；習慣于發絲審視自己，盡可能的參與探究體驗、交往實踐等學習活動；習慣于讀書筆耕積累。

　　學生所長。學生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉欣賞的閃光點，贊揚他們的優點，就能激發他們的潛能和創造力。學生所疑。教師要授業解惑，還要信任學生，解放學生。把教師的導轉化為學生的探索性研究，充分發揮學生的主體作用，調動學生的學習積極性，提高學生的學習效率。

　　教師作為教育教學活動的主體也應該養成好習慣，對于這一點卻很少有人能意識到。育人必先育己，非凡即平凡之堅持，我們教師同樣需要尋求自我的專業成長與開展，而只有自覺養成并堅持好的習慣，才能在平凡的職業中創造非凡的業績。好習慣是一種堅忍的品性，好習慣是一種獨特的力量，好習慣孕育著超凡的智慧，好習慣閃現著魅力的火花。還是讓我們循著100個好習慣的指引，養成了優秀的習慣，在人們眼中你就會顯得優秀。讓我們今天就學會微笑，把快樂帶給別人。不管你是真心的還是職業性的微笑，只要你笑了，就會很美麗很好看，就會給人留下美好的印象。翻開嶄新的書本，一同領略并感悟這激情和理性交織的篇章吧。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇6

　　有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師本事，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業的方方面面都有啟發，讀完此書，結合本人的教學實際，談以下幾點感想：

　　我此刻所帶的班級基礎較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當我走進教室才發現其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有期望，對他們要求十分的嚴格。可是沒過多久我發現僅有嚴格還是不行的，還需要愛心，要發自內心地關愛他們。

　　從此，我不再因為某一個學生上課講話而當著全班同學的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不適宜，他也很坦誠地說，他想學習，可是基礎太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。

　　我此刻的班級基礎普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設計有坡度題目，先運用基礎知識再稍微提高本事，最終出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學生自我演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習慣上和規范解題上出現的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點資料出一個題目，讓他們當場練習，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。

　　經過下課和學生聊天，對班上每一個學生的基本情景和性格喜好都有所了解，我發現其實他們也有可愛之處，有同學寫得漂亮，可是不喜歡學習，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的寫得好。有些同學自制力差，一不細心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學習，追求更高分數的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學習上。還有部分同學追求提高，由于基礎差，學習相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務，并且還要檢查。一旦有提高，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標。

　　當你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇7

　　《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要透過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業”三大方面闡述了教師就應不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領悟“教育人生”的必由之路。

　　本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關的人，個性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用激情去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的`理想和信念，還需要職責，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。

　　本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展和進步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。

　　讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業生活方式，是教師生命價值的實現過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產生于教育。精煉教師的專業生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規劃教育人生，要透過閱讀來拯救自己，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

　　教師的規劃——自主思考并規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠透過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自己。教師的研究——專業發展必經之路，“在研究的狀態下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，務必寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。

　　教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都就應建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統化的過程，總結其實就是一種反思的過程；總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。

　　教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續樂觀陽光的心態！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

　　優秀的教師必須是具有教育精神、教育專業品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業品格。他們善于提煉自己的教育思想，構成自己個性化的教育藝術；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構成自己的教育行為品質；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師務必有信念，作為一位有品位的教師，還要務必堅定自己的教育信念。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇8

　　閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導教改實踐的教育刊物，對我在以后的教學實踐中具有積極的指導作用。通過閱讀《中小學音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學論的理論觀點又有了新的認識，同時結合自己的教學實際也明白了許多，下面談談自己讀后所想到的點滴感悟。

　　以學生為主體，讓學生生動活潑地、主動地得到發展，是素質則其人教育的靈魂。興趣是學習的情感因素，參與是學習的行動因素”。興趣是參與的“向導”，參與是吹遍興趣之花的春風。在音樂課堂教學中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質就是要確立好學生在課堂學習中的“主體”地位。

　　一、激發孩子們的學習興趣，注重引導參與。

　　一節課的教學效果與孩子的心理狀態有著密切的聯系。生動有趣，引人入勝的教學，既能激發孩子們的學習熱情和求知興趣，也能促進學生深入思考，使學生自始至終以積極、主動的態度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力，能推動學生不懈地學習。在音樂教學中，激發興趣的導入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據所教的內容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會使學生產生獲取知識的興奮狀態，這樣孩子們對音樂課就會產生濃厚的興趣。

　　二、培養興趣，調動參與

　　從目前音樂教學現狀看，大多數老師都已注意課堂上培養學生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現象，這樣學生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學一直是音樂教學的一個薄弱環節，在進行視唱練習時，以往的做法是：教學生認清唱名，視唱前就做一些輔助性的節奏練習等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預備視唱練習，反復練習直到“學會”。這樣做的優點是學生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學會，弊端是學生由于預先知道了教學中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學中嘗試引導學生提高發現問題、解決問題的能力。

　　三、及時評價，積極參與

　　音樂教學中重視對學生學習的評價是激勵不同層次學生學習的催化劑。對素質好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質較差的學要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應及時的評價“很不錯，以后還要多練。”激發了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下，使學生們在不同的起跑線上自我完善。

　　總之，《中小學音樂教育》以豐富的課堂教學形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結合，特別注重把教學理論和研究成果運用于實際教學，指導教學工作，同時也注重將教學經驗總結上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇9

　　一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

　　“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

　　鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應設法讓知識本身吸引學生

　　教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好。

　　三、要繼續學習，多帶點東西進課堂

　　教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生發展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進;學會新的教育教學手段并應用到教學中去。

　　只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

　　四、學會贊揚

　　正所謂“金無足赤，人無完人”。“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。

　　優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，反而久而久之，學生已經習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

　　作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”

　　作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。

　　《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇10

　　《教學勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作。在導言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”

　　“自身認同”是《教學勇氣—漫步教師心靈》中的一個核心概念。在這本書經常可以看到這樣一些句子：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來源于教師的自身認同和自身完整”、“自身認同是指一種發展的聯系，在這種聯系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現。”……而自身完整與自身認同又是密不可分的。個體通過對自身認同中的工作與各種聯系進行整合，可以提高自身完整。

　　作者認為，優秀教師的核心不在于教學技巧的純熟，“真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質” 。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍，可見教師的品質在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個品德低下的教師，無論他技術怎樣純熟，他也不可能把學生教好。因為，學生在時時模仿著他的行為。相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會帶動著一批學生。

　　作者強調了優秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”

　　時代對教育提出了更高的要求，社會對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發展自我，努力達到書中描述的“守護教師靈魂的同時，呵護學生的心靈”的美好境界。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇11

　　蘇霍姆林斯具有執著的教育信念和頑強的工作作風。自從1948年被任命為帕夫雷什中學校長后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯教育界。他的工作富有鮮明的獨創性和革新精神，從不拘泥于傳統的陋習，緊緊把握時代的發展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實踐中，既當校長、又當普通教師;既教課，又當班主任;既做具體工作，又搞科學研究。他是一位勤奮務實，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學校工作的不同側面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關學校教育、教學和管理的各種現象和問題，避免理論與實踐中的片面性，及時總結經驗教訓，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。

　　蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”關于智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。他提出了學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課;開展課外讀書;按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。關于體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。”關于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。關于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。

　　蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應深入教育教學第一線，做深入細致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理研究的使命。

　　總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務。在論述教育時，既強調了教育的“相對獨立職能”，又證明了在實施過程中必須相互聯系，相互滲透、相輔相成。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇12

　　最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學習，使我如沐春風，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領教師體悟“教育人生”的主張，從細節入手，闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。

　　全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內在要求，是領悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實是教師的一種內在精神活動，是教師實現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發現，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學工作的指領，但對教師的寬容這一節，我感受更為深刻。

　　寬容是一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個孩子的心中充滿陽光，讓每一個孩子在愛的撫慰下快樂成長。記得前年我在教六年級語文時，經歷過一件從嚴厲的寬容中培養學生自信的事。

　　幾行草草的字跡闖入眼中——一篇只寫了個開頭的日記！日記是每天的學習計劃之一，在我們班，不按計劃完成學習任務的現象是大家不允許發生的。是把他叫到辦公室訓斥幾句：“下不為例！”還是批上“補好日記”幾個字樣而了事？我陷入了深深的思索中。下午，我把他——景濤叫到了辦公室。辦公桌上擺著那篇沒完成的日記，他的臉上立刻呈現出了緊張的神情。“景濤，這是怎么回事？”“我……”他低下了頭：“我……沒寫完日記。”“可是，你為什么不把它寫完呢？”我問。其實，在發現了這半篇日記后，我就打電話給他的媽媽，知道昨天是他奶奶的生日，表兄妹都到了他家中，玩得太高興，把日記擱在一邊了。顯然，他不想把這個理由說出來，便選擇了沉默。“昨天是你奶奶的生日，家里來了很多人吧？”我問。他一愣：“是的。”“陪大家給奶奶過生日，是應該的。可無論如何也得完成學習任務呀！”“……”“景濤，我現在并不是責怪你，而是想告訴你，一個人應該學會妥善安排生活中的一切事情，否則你會忙得一塌糊涂。”“老師，我錯了。”這時，我把語氣放柔和了許多：“好啦，你也不必為此太難過。我剛才看了你的日記，開頭寫得真不錯。我想立刻看到后面的部分，你卻沒寫完，這可把我急壞了。誰不想立刻享受閱讀一篇好文章的樂趣呢？”他聽我這么說，興奮地看著我，兩只眼睛閃著喜悅的光芒。“老師，我知道了。”他以極快的速度完成了那篇日記。其實，以景濤的寫作水平和速度是很難如此快速完成的，但這一次他做到了。最令我感動的是日記后邊的一行小字：“老師，您的目光是嚴厲的，但是您卻原諒了我，謝謝您的寬容。這篇《給奶奶祝壽》是我送給您的禮物。”我的心里暖暖的。顯然，我的態度對他產生了很大的作用。他沒有完成日記非但受到指責反而得到了鼓勵，在這樣出乎意料的心情中，還能不盡自己最大的努力嗎？像他所說，這就是嚴厲的寬容給他帶來的力量吧！

　　孩子們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應該對學生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經常無法克制自己的言行，無法很好地完成學習任務，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學生營造一個寬容的學習環境，在鼓勵學生的人格力量的成長上，個性張揚的發展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。

　　如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護欄，唯有如此，學生站在這座師德的橋面上才會嚴肅認真地對待生活，并對學習產生積極而熱烈的情感。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇13

　　《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發的問題卻極有現實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。

　　作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業發展和課堂教學改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：

　　1、經驗之思，

　　2、反思之思，

　　3、教育哲學之思，

　　4、類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。

　　何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：

　　“經驗是基礎，經驗是重要的，但未經反思的經驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經驗的對象是行動和行動的結果，經驗的目的在于認識其間的關系、獲得初步的經驗的話，反思的對象則是經驗，反思的目的在于審視和批判經驗，使經驗變得合理和有效。我們可以把改造經驗的思考看成是反思經驗之思。”

　　換句話說，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經驗的重新思考。為了進一步說明反思經驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：

　　“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經驗，要改造這一經驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑。現在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經驗的新經驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經驗刺激和對照。定位不同經驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發現也是‘小鳥’要改造我們的經驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。

　　作者由寓言中的小鳥，聯想到教師日常實踐中得經常有“小鳥”提供新經驗，促成教師對對實踐與既有經驗持續不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。

　　作者的思考并未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥”經常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開放接納的心態，死守成見不放，也不能促成經驗的有效提升――

　　“僅有‘小鳥’的新經驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經驗保持審視和批判的態度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經驗，還需要對原有的經驗保持開放的心態。”

　　以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學之思”這個標題下，作者提出的關于教育原點的哲學命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸于事務圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。

　　“反思之思固然重要，但對為什么要運用這些經驗，如何統率自己的經驗的思考更為根本。我把對教育根本問題進行終極的價值追問看成教育哲學之思。比如，天天和學生打交道，我們不妨問一問什么是學生？學生學什么？教師教什么？

　　對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學生是在學校里，在成人和老師的幫助下，學習生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學生到學校里來是學‘生’的，而不是學‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學什么、怎么教和怎么學的內在依據，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統領各種經驗和各種方法技術的‘帥’。”

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇14

　　作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。

　　一、教師，珍惜兒童對你的信任。

　　孩子們對老師非常信任。“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好事時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

　　二、教學相長，取長補短

　　“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”

　　想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

　　要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。“學習優秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”俗話說:：“活到老，學到老''雖然我是一位語文教師，但對數學教學也從不放棄，我堅信只要自己肯努力，學生就會給我回報，我做了，我也得到了。

　　以好帶差，以小組牽動班級整體，發揮小老師的作用，以習慣培養為重點，以學科知識為基礎，以拓展思維、能力為目標，不斷提高學生的能力是我教學工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細點點滴滴，所以期末考試，學生的書面書寫干凈整潔，能夠仔細的答題，班級的各項成績好。

　　低年級的小科課較少，大量的時間都是我們自己支配的，加強學生的學習習慣培養，搞好輔導也成了我們平日的重頭戲，及時調整教學狀況查漏補缺，讓學生不僅在課堂教學中有收獲，在輔導中也能拓展思維。

　　大量的輔導，必然規律帶來批改量的增多，尤其是低年級，不批改是根本不行的，低年級必須面批面改，自己也能認真批改學生的作業，在漂亮的字上畫個圓圈，在干凈的本子上畫朵小花或者小五星。班級38名同學，每位同學的本上都留下我認真批改、圈圈點點的痕跡。也正是因為種種原因，學生很愿意把自己的作業本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評價。在批改輔導中，我特別注重學習有困難的學生，本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機會送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。

　　還記得和學生多種多樣的識字方法，清楚流利地表達，還記得學生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識字也很有趣，可以加動作或者表演，如：“躲藏”我躲起來。在教學中我注意培養學生的識字能力、朗讀能力、書寫習慣正在學生身上扎根，這又一次讓我深深體會到在教學中，教師注重什么，學生就會展現什么，同時也就收獲什么。

　　我讀了《施舍的樹》這篇文章后，我被文中的大樹無私奉獻的精神感動了。這棵大樹為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹蔭里休息，讓小男孩在它的樹干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹枝砍下來做間屋，讓小男孩把它的樹干鋸下來做船，讓小男孩坐在它的樹墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽，媽媽很關心我，愛護我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點傷害和委屈。

　　有一次，我發高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著自行車馱著我到醫院里去。在路上，媽媽一會兒問我：“卉卉，你要不要緊?”一會兒又對我說：“堅持一會兒，我們要到醫院了。”忽然，一輛卡車從我身旁經過，我乍一聽這聲音后一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，立即放下自行車，把我抱在車上，一個勁地自責自己。到了醫院，醫生經過一番診斷，說：“沒什么大礙，只需要掛兩瓶水。”我聽后有些害怕掛水，媽媽對我說：“寶貝，放心吧，沒事，針扎一下像蚊子咬一樣。”我聽后點了點頭，心寬了許多。掛了兩個多小時，我的病情明顯好轉，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽，你就像那文中的大樹!為我無私的奉獻!

　　其實，天下的父母親哪一個不是像大樹這樣愛自己的孩子，他們為我們付出了許許多多，我們要用優異的成績來報答他們，用一顆孝心回報他們，讓他們感覺到我們已經長大了，已經懂事了!愿天下的父母都幸福快樂。

　　教育年會上，讀到教科室推薦的書目，竊喜，那些書，我曾涉獵，都是些與教育相關的書籍，很不錯的。但作為教師，閱讀的面不能僅限于此，應立足教育，而又不囿于教育。總之，在閱讀，且思考，總會讓自己強大些。

　　說來羞慚，整個假期，閱讀時間，少而又少，幾乎沒有完整地讀完一本書，僅是如廁或臨睡前讀了幾頁，以及在咖啡館等候的間隙里，匆匆讀了幾行字，而這些都是積習，并非迎合“學校意愿”完成假期作業。

　　年前回衡，便直奔文海，挑了幾本書，都是心儀已久的:劉瑜《民主的細節》、周國平《我思故我在》、還有一本記不起作者名姓的《新女書》。之前在定王臺預定的胡蘭成《山河歲月》、趙越勝《燃燈者》、林語堂《人生不過如此》……也一并帶回老家了，打算靜心讀完，但習俗的力量過于強大，我再次向年節的陋習繳械，忍痛割愛。走馬觀花地閱讀，很難有深的見地，時至今日，催交心得，于我而言，本非巧婦，這粒米之炊，實難完成。就揀印象深的談一二則。

　　胡蘭成的《山河歲月》，胡蘭成的文字清嘉嫵媚，意透詞拙，戛戛獨造。《山河歲月》寫世上的人世亦如漁樵閑話，舉重若輕，我愛不釋卷：“從來民間起兵，開頭多難免有巫魘，但這次武昌起義則很簡潔，好像風日晴妍，波浪里涌出一朵白蓮花。”“草木不驚，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川無恙，就已經是民國世界，歲月都堂堂了。”“中藥有藥香，不像西藥的難吃，中藥的顏色亦好看，這便使病人亦有了好性情，覺得這世界到底是美的，生之意志因之不曾失墜”……中國文明與世界文明的發膚體貌可見一斑，頓悟成趣，百味回甘。

　　趙越勝的《燃燈者》，語言干凈、極富知性:“燃燈者，在佛家是指片語可開悟人的覺者。販夫走卒、因車賣漿者皆可為燃燈者。輔成先生，不用說就是這樣的燃燈者，而且是燃巨燭之人。”作者與老師情深，其交往枝葉，令人欣羨。讀書人應如先生，“以超越的純思貢獻學術，又以入世的關注體察民生。”當代的士林，已不是先生那代人在青燈獨守、古卷常翻中凝練出的沉靜深邃。先生告誡我們要珍視思想的尊嚴，只因“思想的尊嚴滋生自足，從來不需權勢者恩準。”先生說“現在中國的問題是大人物只關心自己的小事情，而小人物的大事情卻沒人管。”雖“風雨如晦、雞鳴不已”，但天總是要明的，“既然無能挽狂瀾于既倒，只能寄希望于中華文化生命堅韌頑強，破土重生”。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇15

　　合上《教師的挑戰》，書中的訊息和從教以的經歷讓我感慨頗多，如果讓我用一個詞概括，那一定是——靜待花開。

　　（一）靜待花開之傾聽

　　在封面，“教師的挑戰”五個大字下面還有一行醒目的字——“寧靜的堂改革”。初讀《教師的挑戰——寧靜的堂改革》感覺怪怪的，堂改革是教師的挑戰，我能明白，但為什么是寧靜的呢？帶著疑問，我開始閱讀，中第一個關鍵詞——傾聽，解答了我的困惑。

　　傾聽，讓我感觸最深的是藤田先生的堂改革。中有這樣一段話：“藤田老師首先著手構筑兒童之間的相互傾聽關系。為了構筑兒童之間的相互傾聽關系，藤田先生自身必須做到認真地傾聽每一個兒童的聲音。她決心把以往大聲的說話聲降低到“一半的音調”，展開緩慢而沉著的教學”。看到這一段話，我相信大部分老師都感到不可思議。

　　我們上，很多老師都會戴“小蜜蜂”擴音器，一是因為人多，二是生怕自己的聲音不能清晰地傳到教室的每個角落。教過低年級的老師更有體會，不戴“小蜜蜂”擴音器不足以蓋過教室里此起彼伏的板凳聲、具聲、說話聲，這般情況如何“傾聽”。這讓我想到了兩事。第一事，教一年級時，有一段時間，我嗓子不舒服，學生出于“體諒”，特別的乖巧，不說小話，認真聽，雖然我的聲音小，但絕大部分學生都很用心很認真地聽。但那時候由于缺乏經驗，對學生的養成教育這一塊不夠重視，沒能抓住機會讓學生繼續保持，養成傾聽的習慣。第二事，去年上學期，我的擴音器一般都是放在肚子旁，由于懷寶寶，有一次特別激動，我的聲音特別大，學生的一句話點醒了我：不要嚇到肚子里的寶寶。我就趁機說：那老師以后不用擴音器上了，你們要保持安靜，認真聽……和我接觸過的老師知道我的聲音真的很小，但是從那之后，我在班上上很少用擴音器，而孩子們也真的能安靜下用心聽。這一個實例讓我對寧靜的堂改革中的“寧靜”有了初步理解。

　　（二）靜待花開之尊重

　　傾聽，能夠靜下心聽老師講，是建立傾聽關系的前提，它的核心意義在于傾聽孩子們的發言，也就是如何在堂上完整的接納每一個兒童的想法。這和第二個關鍵詞——尊重是緊密聯系在一起的。平時我們上都是老師提問學生回答，當老師得到自己預期的“理想答案”后，馬上進入下一個環節，而對于那些不是標準答案的答案，要么置之不理，要么讓他們再想一想，換個更靠譜的同學回答。《教師的挑戰》中說傾聽兒童的發言中存在三個方面的關系：

　　一是，認識該發言是中的哪些話語所觸發的；

　　二是，認識該發言是其他兒童的哪些發言所觸發的；

　　三是，認識該發言同兒童自身先前的發言有著怎樣的關聯。這就要去老師在堂上必須轉變觀念，“任何一個孩子的發言都是精彩的”。理解這句話后，我想確實是這樣的：要認可每一位孩子的發言，要尊重每一個兒童的尊嚴。每一個孩子的發言必然有他的價值，這是以前未曾深思過的。經常聽到有老師說堂上舉手的學生越越少，學生越越不愿意舉手發言……我想是不是在追求正確答案的過程中，打擊了學生的積極性，從而導致他們怕發言。在這一個傾聽與尊重的過程中，就是要讓每一個學生真正成為堂的主人。

　　（三）靜待花開之等待

　　看到中以不懂的學生為中心，也就是有關邊緣化的學生的描述，在中，小林老師原預計分鐘教完的知識點因完全不會的健治說不會，堂上三位同學給他講解了三種不同的解法，最后用了20分鐘。這種做法我覺得以我目前的能力和水平，不可能完全做到堂以邊緣化兒童為中心。但是讀了這本書后，我愿意盡最大的可能去幫助他們解決疑惑。這又讓我想到了“靜待花開”。印象最深的是教一二年級數學時，有些學生是真的跟不上，能想象二年級時我還教她數手指頭算二十以內的加減法嗎。

　　后我想花開四季，有些花開在春天，有些花開在冬天，就算同一品種的花還有開得早的開得晚的，但不影響他們的盛開。對他們說也一樣，需要的是時間，這二十以內的加減法反正每個人遲早都會的。語也一樣，很難做到真正地以“不懂”的學生為中心展開教學，但是我會給他們更多耐心，盡可能地尊重每一位學生的發言，尊重他們的個體差異，讓每一位學生能有所思，有所獲。

　　教書之路路漫漫，堂改革任重道遠，我希望我能在以后的教學中給孩子們多一份尊重與信任。相信他們，相信自己，在時間的荒涯里一同成長一同進步，每天有所思有所得，靜待花開！

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇16

　　法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當無法承擔做為人的義務時，也同時失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。

　　相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數的眼睛好奇地逼視他，無數張嘴巴無休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。

　　也許正如小說后序中的評價：“卡夫卡并不會按俗人的思緒延續他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。”是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預示了一個未來。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇17

　　最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學教授的專著《教師的挑戰》一書， 在實施生本理念的時期讀這本書，感覺到日本教學改革在教育哲學的認識上更為深刻：21世紀的教師面臨的挑戰是什么，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。我們的課堂正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。

　　讀著以上這段話，似乎已經感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質量”，不僅僅是通過學校之間的教師交流來實現，更重要的應該是致力于提高我們的課堂教學質量，確保每一個兒童的學習權。前者是一種認為的假設，后者才是真正的可能。

　　因此，追求教育的公平與質量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。

　　1、教學的基點是尊重和信賴每一個兒童。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點上，我們常常是說起來容易，要真正做到很難。隨著中國班學額的暴漲，50個學生基礎不一，個性不同，要關照到每一個兒童的確是一個不小的挑戰。我很羨慕日本的班級，學校規模不大，20多個孩子以U型排列圍聚來老師身邊，這樣的教學真是別樣的風景。中國教室里的學生多，怎么辦?我個人以為不是放棄合作學習，而是更有同伴相互學習的必要，只要我們平時訓練好小組合作的常規，不是沒有這種可能?廣西教育已經提供了這樣一個成功的樣板。

　　2、從相互的傾聽走向合作的交響。在佐藤學教授的這本書里，在不斷地重復著三個關鍵詞：傾聽——串聯——反芻。實際上這三個詞揭示了課堂教學的核心，教學從傾聽開始，這就意味著我們的教學從兒童的經驗出發，教師的作用就是不斷地調適不同層次學生的理解水平，要求迅速作出反應，或比較或爭論或整合或提升，正是在這樣的過程中，實現學生在原有水平上的發展。最后一個環節的反芻，在我看來這是一種學習的自我建構，它的意義在于把知識納入個人的經驗系統。由此我想到了一個時尚的詞——給力，課堂要給力，給學生發展智慧的力量，讓課堂上的每一次相遇，都能努力變成向難度挑戰的過程，成為學生智力生活中最美妙的交響。從這個意義上說“交響”，那就是思維的碰撞與交鋒，只可惜，在我們的腦子里，往往考慮的是本堂課的教學任務是什么，要教哪些知識，而常常忽略了活生生的兒童，忽略了兒童與身俱來的探索欲望和學習能力。

　　課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發生著劇烈的運動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。

　　或許，我們的課堂教學風格正在發生著靜悄悄地變革。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇18

　　近來在教學上，我遇到了許多的苦惱，教學的心都是浮躁的，想從書里頭求得一知半解，便開始閱讀《教師的挑戰》。佐藤學老師說：教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權利，盡可能提高兒童的學習質量。這句話讓我反復思量，不禁想起夸美紐斯的《大教學論》里有一句話：尋求并找到一種教學方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步。這兩句話無論在時間和空間上都相距甚遠，但仔細咀嚼卻可發現，兩者有著共同的追求。基于當前的教育，無論是老師還是學生，我們都不得不承認，學校里多的是埋頭苦學與無益勞動，少的是快樂和堅實的進步。那么夸美紐斯所尋求的教學方法是什么，佐藤學認為的21世紀的教師面臨的是怎樣的挑戰？怎樣讓課堂變得有趣，讓學生能夠愉悅地學習呢？我不停地琢磨、研究。佐藤學老師記錄的一個個鮮活的教學例子，就像一面鏡子，供我對照、反思、感悟。終于，我“觸摸”到了真諦——尊重與信任。

　　尊重與信任，看起來簡單，實際要做到卻很難。在教學中，教育經驗不夠豐富的我們往往容易站在自己的立場上主觀地要求學生如何去完成，或掌握到某種程度，而總是忽略學生是學習的主體，忽略了他們的許多想法和感受。試問，我們有多少次因為學生的回答不符合所謂的“標準答案”，而直接否定了學生的想法？又試問，我們有多少次因為學生的回答不夠完美而表示出不耐煩的神情？實際上，學生的這些想法可能更有生活的味道，可能更有實踐的意義。回想一下，我有多少次為了使課堂教學環節能夠按部就班，能夠按照備課時預設的方向“走”，而對學生的“別出心裁”選擇忽視。由此可見，尊重與信任絕不是我們以為的那么容易做到。佐藤學在書中提到，我們與學生應坦誠相見，不折不扣地接納，而不是只選擇那些所謂的“好的發言”，正如書中所說，教師若只尋求“好的教學”，就會把“好的發言”串聯起來展開教學以致這種教學陷入單調而乏味的誤區，所以，尊重在教育教學中顯得尤為重要。“尊重是一種修養，一種品格，一種對人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，對他人人格與價值的充分肯定。”

　　課堂，是所有不同層次的學生構筑而成的，因此，學習也應給與所有人應有的權利。讓所有的學生在課堂上找到自己的歸屬感。每節課，都是一棵樹苗，學習的目標就是主干，“好的學生”“好的發言”“好的思路”……把所有的“好”串聯起來，樹干當然會粗壯。但是少了枝干的發展，樹木就只剩主干光禿禿的存在，就沒有了枝繁葉茂的朝氣。所有學生的參與，所有學生的課堂表現，無論是“正確的”還是“錯誤的”，才能讓課堂煥發無限的可能和生機。尊重每個孩子，學習才能飽滿，課堂才有活力，教學才有生機。我們要尊重所有，利用有效的“串聯”、“反芻”，使學生朝著更加有效的思路進行思考和學習。

　　語言是教師對學生表達尊重最直觀的一種方式。語言的魅力彰顯出一位教師的學識、氣度與涵養。從《教師的挑戰》這本書上我也習得了語言的有效運用，發現它能使課堂的流程更加順暢。比如：“這一次，大家坐在原位上，每個人再來讀一遍，好么？”“聽了某某君的發言，我認為……”“從哪里看出來的呢？”以上幾句課堂語言，讓我仿佛也置身于這節課中，深刻感受到這位老師不僅在認真傾聽學生的想法，還努力用這些毫無命令式但充滿溫度的話語將課堂串聯起來，使得教師和學生之間陡然架起一座溝通的橋梁，使教學自然而然水到渠成。在教學中，我往往由于學生各種各樣突然性的回答而無所適從，只好選擇性地回避掉這些預設外的問題。而書中的一個案例，教師對于學生看似“錯誤”的答案的回應，不是否定，也沒有逃避，不是“為什么這樣認為？”，而是“從哪里看出來的？”。這樣的發問，就能引發學生回歸文本，重讀文本，在課文的一些細節處，聯系生活實際，于是發現這種“錯誤”背后所隱含的主人公的內心世界和文本沒有直接敘述出來的事實，從而豁然開朗。這不正是我缺乏的嗎？教師的傾聽與串聯在課堂中發揮著至關重要的作用，正如書中所言，“教師在課堂中，要將學生與教材串聯起來，將學生與學生串聯起來，將教材與生活串聯起來，將新知識與舊知識串聯起來。”不單單只是把“好的發言”串聯，還要給看似“錯誤”的學生機會，讓學生學會把觀點和所學內容串聯，這不正是在授之以漁嗎？

　　夸美紐斯所要尋求的“可以使教員少教，但學生可以多學”的教學方法，正在我們“自主、合作、探究”的課堂中實踐著。如何實現“自主、合作、探究”，我認為小組學習是一種很好的實現方式。那么如何開展小組合作學習呢？這無疑是很多新老師和我一樣需要學習探究的。通過書中的案例和介紹，我得以借鑒：

　　首先，要考慮分組的問題，學生有著學習能力的差異、性格的差異、學習興趣的差異。最重要的是學習能力的差異，一個小組應該有學習能力強的又有學習能力相對較弱的，這樣可以進行互助；然后是學習興趣的差異，一堆偏愛語文而一上數學課就想睡覺的學生顯然不能放在一起，小組中喜歡數理的學生可以很好地帶動那些對數理興趣不那么大的學生。最后是性格上的差異，一個小組應該有性格外向的和內向的，這樣才能互相帶動、和諧相處。無論是哪位同學，都渴望得到老師課堂上的關注，所以讓每位同學都有責任與擔當，讓游走在學習邊緣區的同學都有自己的歸屬感，找到每個人的“閃光燈”，讓他們都有事可做。由此，我也找到了組織教學和落實教學的“金鑰匙”。“信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架通心靈的橋梁。”書中得法，運用此法，還得結合實際。參閱了許多資料，我正在計劃實施“人人是組長”的小組合作計劃——每個小組設立“學習組長”、“作業檢查組長”、“背誦組長”、“大組長”。這里頭最重要的是大組長的人選。我想打破一貫的思路，大組長不是選擇綜合能力最強的同學，而是選擇相對弱勢的同學，讓他感受到老師的信任，讓他有事可做，讓他找到自身的價值，也讓他能想辦法融入班級融入課堂。每個小組都有自己的隊名和章程，有了響亮的隊名，小組內的每個成員就像找到了組織一樣。有了隊訓，每個成員可以有章可循，自覺遵守，同時也為成員間的互相監督創造依據。學生按照這種分組方式，建立小組內的互相監督機制，也建立小組間的競爭機制。有競爭才有動力，小組與小組之間是要對抗的。可以評選每一天、每一周、每一個月的最佳展示團隊、待進步團隊等，從而激發學生的學習動力。小組合作，不止是我對學生的尊重，也是學生間互相的尊重。瞧：我們正用欣賞的眼光看待所有的伙伴。

　　“傾聽，串聯，合作”這些都必須以尊重和信任為基礎，而尊重與信任正是構成“寧靜的課堂革命”的關鍵因素。對于踏上工作崗位不久的我來說，這無疑是一個挑戰。知識有待充實，經驗有待累積，方法有待學習，挑戰卻無時無刻。可這一切，都不能阻擋我前進的步伐。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇19

　　認識和擁有《教學勇氣》這本書，是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發市場，在一家專營大夏書系的書店購買的。現在這本書已經有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個沒有網購的時代，充滿期待的找尋過程，和尋了千百度，最后買到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網購時代體味不到的樂趣了！

　　記得當時找尋很快樂，等讀起來卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點差異，再加上翻譯時，一些語言表達的問題。一般讀起來會有些費勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關。

　　從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個有意思的觀點：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點，智者讀出仁者的觀點。這樣才能有進步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀。或者是自己心中有，口中無，筆下無。看到別人說出來了，深為贊同，心有戚戚焉！

　　先討論書中的主要觀點：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。”什么是技術層面？課堂上課件的精美，語言的華美，內容的完整到位等。或者說是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？

　　作者說：自身認同是指發展的一種聯系，在這種聯系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長的文化環境，支持過我的人，傷害過我的人；我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個復雜的領域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點深奧的感覺！

　　我的理解是：我們每個人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現。

　　自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認我原本是的那個整體，意味著變得更加真實了。這段話相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內心，不要做過于勉強地做一些事情。

　　作者接著說：自身認同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復雜的、不斷需求的、終生自我發現的過程中的敏感區域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯合方式有關，使自身完整協調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。

　　就自身認同和完整這個問題，我請教過南明集團的魏智淵校長，他舉了個例子：教學中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒有關系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩歌時，我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子，而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩歌所感動，或者相信這些知識，那么就意味著這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關系為例，學生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關愛、引導的對象。在這種關愛與引導中，我與學生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點像戀愛，好的教學和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛本質上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經過魏校長的解讀，是不是對這個觀點更清晰了！

　　記得有一次培訓，教授提到一個觀點：課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點有相通之處。但我還是對“認同”這個詞語有點自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書疑問還有很多，期待能夠經過繼續閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇20

　　最近，我品讀了佐藤學先生著作的《教師的挑戰》一書，作為教育工作者，閱讀此書，找到了靈魂中的一種共振。書中的文字和表達的意向正如書名一樣，21世紀教育工作者的挑戰是什么，如何去提供符合21世紀的優質教育。

　　一、“大”與“小”的結合

　　書中舉例了多個國家不同教育方法，有歐洲的小班教學，20名兒童分成4、5人一組，合作學習；有日本山崎老師的指導課，讓學生自我學習，暢所欲言。這是讓我很羨慕的，我國的國情造成了大班教育，但是我們是否也能在大班統一教育的前提上，吸收外國優秀經驗，給與學生充足的時間和空間進行自我思考，自由表達。我的淺薄的意見是，在上夠一定的大課后，抽出一節課的時間提出一個主題，讓學生組隊，共同合作，充分交流，然后以小組的形成共同意見，再以小組為單位做出表達。此種做法很考驗老師的選題能力，能否將此次合作課與書本、與教學進度、與可實行條件相結合。同時也要讓老師改變思維，從一個單一的知識提供者，變成主題課堂的組織者，啟迪者并做最后的總結者。或者，利用校本課程，或增加相似活動時間，充分發揮學生們的主觀能動性，調動他們對于不同學習方式的積極性，做到大課堂為主，小課堂為輔，共同促進學生學習和成長。

　　二、和學生心與心的溝通

　　老師作為人類的園丁，在世界上都是做的一樣的事情，教育知識，塑造人格。我很感動的是，佐藤教授，最為名牌大學教授，卻幾十年如一日的關心最小的事情，每個孩子的點點滴滴“小事”。無論是孩子今天失誤或犯錯了，還是孩子學習或開始某項活動了，他都記在心中，并一點一點的引導孩子，充分理解孩子的內心，因材施教、因人施教。同樣的，作為初中老師，我們不能大而化之的去教育每一個學生，每一個學生都有自己獨特的個性和學習方式，我們要善于去觀察學生，從一個個小事后看到學生的內在的動因，并與學生充分的溝通，了解他們的內心所想。特別是最近的大學生作弊跳樓事件，讓我感觸頗深，當然老師是沒有責任的，但是我在思考，如果有人了解這個學生，或者在現場能安撫這個學生，是不是能探知他內心中恐懼的事情，能比活著更嚴重，從而挽救一條生命。

　　老師不僅僅是講述者，也是傾聽者和反饋者。青春期的孩子，本身就處在多愁善感和躁動的時期，此時除了家庭之外的學校，就有了很大的引領作用。本書中不斷提出傾聽—串聯—反饋，這三個步驟，是老師與學生的內心與羈絆不斷加深的過程，也許這種潛移默化的溝通和微不足道的交心，在學生成長的道路中，給予了他們正確的路標。

　　教育，是人類美好一面的展示，對下一代的培養是無私且偉大的，是對人類整個群體的延續。所以，優質的教育能更大化的促進人類的進步，社會的前行。之上的感悟都是我的淺顯的思考，希望我們教育工作者能讓孩子們主動學習，熱愛學習，因為主動學習的效率是被動學習的十倍。21世紀，是一個信息爆炸的時代，個人的被動教育已經無法適應信息的傳播速度，需要廣大的學生自發的去主動學習，不斷學習，才能在這個日異月殊的時代掌握主動權。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇21

　　最近，我閱讀了一本讓人愛不釋手的書《童年》，這本書讓我學到了許多，讓我明白了我們要珍惜我們此刻的生活，要好好學習。此刻，我就給你們分享一下吧！

　　這本書主要寫了：阿廖沙三歲時，父親就去世了，母親把他寄養在外祖父家。外祖父家的事業在不斷地衰落，由于家業不景氣，外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的，她經常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受到歧視，他以優異的成績讀完三年級，就永遠離開了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。

　　整本書都講述著阿廖沙的孤獨，書以一個孩子的視角來審視世界以及人生，展示了當時社會腐敗的過程。

　　高爾基的童年生活是黑色的，里面充滿了怨恨，悲痛、痛苦。高爾基是不幸的'，他有著優異的成績，本該開開心心地讀著書，他為了生活只得放棄學業，去養活自己。相反。我的童年是五顏六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸寵，有媽媽寵，有爺爺寵，有奶奶寵。在學校有教師的耐心教導，有朋友的真誠友誼，每一天無所事事，無憂無慮。而高爾基呢每一天都有人侮辱他，傷害他，他幾乎沒有一天能過得安寧，但他沒有放棄生活，努力著，成為了一個對社會有用的人。

　　我們跟阿廖沙的童年有著天壤之別，我們是幸福的，但我們不懂得珍惜，把一切幸福都看作不足為奇，理所當然的。

　　我們的童年沒有苦難，但我們也要做個樂觀、堅強的人。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇22

　　總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，時間也就這么浪費了。

　　近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。

　　作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

　　讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師? 顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。

　　要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為現在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢?

　　其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

　　第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?

　　第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發學生的學習熱情和激情。

　　第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發，組織教學。學習別人課堂教學環節設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發等等。

　　我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

　　什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創新的教師，是以發展的眼光對待學生，以從容的心態對待工作的教師。

　　總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇23

　　少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

　　對于我們教師學習新的知識來應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。可是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業余時光，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。

　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還能夠從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。

　　僅有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，透過對他們的學習，發現對自我有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自我，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。

　　試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

　　書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只明白一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你務必對相關的科學都有所了解才行。

　　在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫忙。

　　從它的經歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

　　人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

　　所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇24

　　最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學生問題、師生關系問題、教師與家長的問題以及管理問題。駐足于一百個案例，不禁被那一個個智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會怎么做，他做得好在哪里?我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來自學習。

　　班主任的一言一行，對學生都會產生巨大的影響。所以，新時期的班主任應對教育對象實施影響的同時，不斷地完善自己。必須不斷地學習有關知識，在實踐中總結經驗，提高自身素質，才能嚴于律己，以身作則，在學生中樹立一個實實在在的榜樣。“它山之石可以攻玉”，許多老師都有切身的經驗和感受。通過學習，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。

　　智慧來自了解。在教育教學過程中，作為教師必須時時站在學生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?當我們設身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時也會讓師生多收獲一份快樂和欣幸!教學中，我們如果能蹲下身來，認真地傾聽孩子們的心聲，知道他們為什么那樣想，才能根據學生的心理特點采取行之有效、靈活多變、富有創造性的德育方法，用最少的時間和精力去獲得最佳的教育教學效果，實現教育過程的最優化。在研究、了解學生的基礎上去教育學生，運用科學的教育理念創造性地指導班級工作。

　　智慧來自善思。沒有思考的教育，教育方法就會簡單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們缺少的就是思考，做智慧型的班主任要關注教育現象、會靜心思考、會潛心體會。不僅遇到問題要盡心思考，事后還要善于反思。孔子說“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習慣。反思，能使自己對工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進，該如何改進。如果一個老師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠也不會向前邁進哪怕一步。反思，是改進的源泉。沒有反思，哪來的改進策略?

　　教育智慧從哪里來?這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功!也更堅定了我做一名智慧型教師的信心，在學習中不斷提升自己的專業知識水平，在實踐中執著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇25

　　寒假前從圖書館借閱了《給英語教師的101條建議》一書，深有感觸。該書從教學一線教師的角度出發，全書共101條建議，它主要圍繞新的英語課程標準的要求，立足于英語教學的實踐，把國內外英語教學的理論與方法同中國外語教學課堂上的教與學有機結合。其建議內容主要涉及整體地理解和實行交際教學法、重視教師的態度與行為對學生學習“氣氛區”的影響、英語課堂教學中如何糾錯、板書的青春魅力等。

　　以下我就自己感悟比較深的幾點來談自己的體會：

　　關于課堂糾錯：

　　例如書中第二十一個建議是“英語課堂教學中如何糾錯”，作者首先提出“如何看待學生的錯誤”，接下來認真分析了“錯誤的原因是什么”，作者還就“何時糾正學生的錯誤”提出建議，最后重點就“如何糾正學生的錯誤”提出了八點建議：

　　1.要求學生重說錯誤的句子；

　　2.教師重復學生錯誤的句子；

　　3.用不同方式提問；

　　4.直截了當地指出錯誤；

　　5.以表情或手勢給予暗示；

　　6.學生相互糾錯；

　　7.教師幫組糾正；

　　8.邊練邊糾正。作者提出糾錯方法很多，但一定要講究適時、適度、得當。通過糾錯，激發學生的求知欲，培養學生的學習興趣和良好的學習習慣，改進和促進學生的學習，千萬不能將糾正錯誤當作處罰學生的手段。

　　尹剛教授在書中提到：“學生在課堂活動中的狀態，包括他們的學習興趣、注意力、合作能力、發表的意見和觀點、提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等，都是教學過程中的生成性資源。”在我們的英語課堂上，每天都有學生在出錯。認知心理學派認為：錯誤是學習的必然產物，學生的知識背景、思維方式、情感體驗、表達形式往往和成人截然不同，他們在學習過程中出現各種各樣的錯誤是十分正常的。所以，用資源的眼光來看待學生學習中的錯誤，我們教學的天空會更廣闊。

　　課堂上的錯誤，有些是教師能夠預料到的。教師課前預計錯誤，防患未然，通過認真鉆研教材，根據學生發生錯誤的規律，憑借教學經驗，可以預測學生學習某知識時可能發生哪些錯誤。有時故意誘導錯誤，引導深思教學不僅僅組織單向學習正確知識，引發質疑，更能讓學生在思索、討論中展現多姿多彩的課堂。

　　教師要獨具慧眼，及時捕捉稍縱即逝的錯誤并巧妙運用于教學活動中。關注錯誤，引導辨析，鍛煉自己駕馭課堂的能力，促進教學機智，生成精彩的課堂。年輕教師的課堂往往回避錯誤，雖美麗卻虛假；正視錯誤，雖然會打攪你的課堂預設，卻真實有效，顯露真實的課堂。我們要善待學生學習中出現的錯誤，耐心引導他們知其所以然，方能提高學習興趣，真正掌握英語知識。當學生回答問題出錯時，要仍帶著微笑，不說“No. ”,而是說“Maybe”，然后插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學生的自尊心，學生還會在下一次勇于回答問題。發現學生講錯了，有時可以要求其重復。如及時、婉轉、耐心、客氣地對他說: “Would you repeat ?” “Say it again, please.”這樣一來可以暗示學生“你的句子有問題”；二來學生很愿意接受，他明白后一般就會自己改正。有時教學中甚至應該感謝學生的錯誤，如果學生不犯錯誤，教師就不能及時發現學生的思維差錯、知識缺漏，進而引導學生運用所學的知識正確地去解決問題。因為有了錯誤，課堂才顯得生機勃勃，充滿活力；因為有了錯誤，師生才更能張揚個性，充滿靈性。

　　關于引導：

　　古人云：“授之以魚，供一飯之需，教之以漁，則終身享用。”我們在開展課堂教學中要逐步培養學生的自學能力，激發和培養學生的學習興趣，幫助學生樹立自信心，形成有效地學習策略，養成良好的學習習慣；掌握一定的語言知識和基本技能，建立初步的預感，獲得基本的語言運用能力，為學生的發展和終身學習打下良好的基礎。由此看來，學生的自學能力需在平時的課堂教學中逐步啟發、引導、授予。

　　書本上說要充分利用課文進行綜合技能訓練。我非常贊同這個說法，綜合運用語言的能力是英語教學的重要目標。綜合技能的形成要靠綜合的訓練來實現。利用課文進行綜合技能訓練師英語作為外語教學的主要途徑，這樣的訓練不僅非常重要，而且只要運用得當，是非常有效的。語言學習是雙向行為，既要理解，也要表達。利用課文進行綜合技能訓練按照“吸收信息—處理和加工信息—口頭、筆頭表達信息”的思路，有控制地操練課文中出現的語言知識，最終落實到學生能夠運用課文中學到的知識和語言規則，口頭或筆頭表達自己的思想。這種以課文為載體，以聽，說，讀。寫為主要活動形式的教學模式將課文教學和語言知識的運用緊密結合，真正著眼于綜合運用語言能力的培養。

　　關于興趣：

　　要防止學生在初學時對英語產生負擔感，產生厭惡感，否則會影響學生現在和將來的`英語學習。常說：興趣是學習最好的老師。所以培養學生學習英語的興趣是學習英語的一個重要的突破口。要讓學生對英語產生興趣，就需要吸引學生的注意力。因此，我在課堂上設計好玩的游戲以激發學生的學習興趣。每周的2節英語課，如何讓學生在短暫而且有限的時間內對英語有更多的了解，產生更濃的興趣，則還需要我自身在課堂上的教學魅力，用各種教學形式和自身的形象來息吸引注學生的注意力。

　　興趣是一種積極的情緒，能促進語言知識的獲得和技能的熟練，而且能不斷增強學習的動力。學習英語的興趣越濃，學習的積極性就越高。如能把興趣培養成為一種潛能生學習英語的心理需要，就可以使他們變“要我學”為“我要學”，逐漸養成自覺自愿、主動學習英語的習慣。《英語課程標準》指出，小學階段英語課程的目的是激發學生學習英語的興趣,這也是小學生的生理和心理特點及英語學科的特殊性所決定的。前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說：“教師如果不想方設法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態，而只是不動感情的腦力勞動，就會帶來疲倦。”

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇26

　　利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經驗，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產生的策略做一個記錄。

　　在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學生、教師、家長，以此建立的人物關系為師生關系、生生關系、家校關系、親子關系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學和實踐的形式。至于教育的目的，我十分認可中國學生發展核心素養所提出的要求——培養“全面發展的人”。

　　下面我具體談談教育過程的各個要素。

　　一、教育的關鍵是人

　　一直以來，在教育環節中到底是以教師為主體，還是以學生為主體，各學派各有各的理論和事實支撐。從當下的教改形勢來看，以學生為主體、將課堂還給學生等傾向于以學生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。

　　教師的位置。

　　在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經驗的傳遞者，教師應該是激發學生學習興趣、給予學生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學生自己去嘗試和體驗的引導者和激發者。所以，教師不該將自己的學識復制粘貼給學生（滿堂灌），而是想辦法將學生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學生，讓學生享受饕餮盛宴。

　　無論是如送鞭炮的激發者還是提供大餐的服務者，教師自身的學識與素養、能力與眼界都必須達到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。

　　學生的位置。

　　學生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環節中最受“保護”的一方，繼往開來就是他們的使命。學生對于接受教育這件事要有清醒的認識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結構主義理論，還是皮亞杰的建構主義理論，其理論的提出都是基于時代發展的需要。因此，學生要明確接受教育是生存需要，也是進化需要。

　　家長的位置。

　　無論是基于對人自身發展的需要的認識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學校那樣簡單，而是應該承擔起比學校教育更為重要的家庭教育的責任。家長不斷的優化自身，是促進學生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環節中，家長依然要主動接受終生教育。

　　當教師、學生、家長能夠擺正自己的位置，師生關系、生生關系、親子關系和家校關系的處理就會變得更為和諧。

　　二、教育依托在教育的場所

　　教育的發生必然有一定的情境和場地，自基礎教育創立以來，學校就成為教育的主要場所。學校是組成了學生校園生活的全部，而以班級為組織結構的學校，教室又成為教學最主要的場所。此外，家庭和社會則構成教育的輔助場所。

　　美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》，讓人意識到教室對學生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設的同時，也不可忽視教室文化的打造。現在很多學校的教室布置如張貼標語、圖片均是統一樣式，有的學校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學生從讀書到畢業，教室永遠都是一個模樣。當然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學校真正重視班級管理的文化建設呢？沒有一個穩定的、鮮活的、可持續的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發不了學習的欲望。

　　除了教室外，家庭和社會是學校教育的延伸場所和輔助場所。當學生在學校里所學的價值觀與家庭和社會想違背，那么學生會疑惑、會迷茫，甚至會放棄學業。因此，家庭、學校、社會三大教育場所在培養學生方面需達成一致。

　　三、教育的形式宜多樣

　　關于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時提不出更為進步的理念。在此，就援引《美國基礎教育：觀察與研究》一書中關于美國基礎教育課程改革部分，談談自己的理解。

　　美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進，兼容并蓄”。在教、學、實踐三個環節中，環環相扣，理論跟得上實踐，實踐服務著發展，發展定位于國際。例如“在家上學”這一領域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區出面協同發展，做到“不放棄每一個孩子”，讀書筆記。讓在家上學的孩子一樣去社區學校參與公共事務，給予在家上學的孩子實踐的機會，且由當地教育部門出面對在家上學的孩子進行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學的現象并不是不存在，但是在家上學并沒有被先關部門所承認或協助。

　　四、我所想到的一些教學與管理策略

　　在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結合所在學校、所教學生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學與管理策略。

　　第一，從傾聽到表達，杜絕“我不知道”的課堂。

　　《以學生為中心的翻轉教學11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻。“兩個希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權利交給學生；希望教師要求學生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手。“一個變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學生，以保證每個學生都積極準備回答。《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學技巧。“杜絕退出”的目標就是要把“我不知道”這句話驅逐出課堂，讓每一個學生始終保持注意力，無法逃不提問。《教師怎樣和學生說話》一書中“學會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發表自己的看法之前，必須先復述前面一位同學的講話內容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連接起來使用，讓學生從傾聽到表達都會有明顯的提高。

　　第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。

　　土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復雜和艱澀，假如你愿意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解，也會對生命有進一步感悟。”

　　所以，我要讓自己閱讀的習慣感染給學生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。

　　具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發學生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節課的時間給學生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結合，給學生提供更多的表選平臺。

　　第三，以身示范，師生共寫。

　　我一向注重學生的寫作訓練，但卻在堅持讓學生每天寫隨筆以外就很少有比較系統的寫作指導。蘇明進老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯絡簿的作用”激發我改進了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學生的聯絡簿除了讓學生記作業之外，還要求學生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創意短文寫作”。周一記錄當天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創意急轉彎”，用幾個天馬行空的詞語創作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來；或寫下自己每天幫助別人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進方案。

　　在仿照蘇老師的寫作訓練外，我會增加我與學生一起寫這一環節。讓學生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進了師生、同學間的感情，影響整個班風。

　　第四，班級不是班主任的。

　　《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如何，設備如何，乃是學生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴嚴實實。

　　因此，我要借鑒書中的管理班級的策略，設置“三權分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責，彼此監督，自我管理。

　　五、小結

　　《美國基礎教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區別于自己熟識的教育的發展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇27

　　“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”打開序言，第一句話就讓我感受到了這本書的與眾不同。

　　喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述了作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。沒有命令，沒有說教，有的是作者對現代學校教育的獨特見解，是娓娓道來的人生哲理，充滿了善意與真誠，充滿了生命的靈氣。

　　“為孩子們當下的人生幸福服務”這句話令我至今感觸頗深。一直以來，我們教育孩子時都有一個冠冕堂皇的理由：我們現在這么做，都是為了讓你將來過上幸福的生活。從來沒有人懷疑過這句話，因為這句話好像確實是一個真理。在我們小的時候，我們的父母、老師這么對我們說過；在我們成為老師之后，這個理由也一直是我們管理學生的強有力的支撐。但是，細心琢磨一下，原來這句話錯了。什么是“幸福”？這個問題很難回答。幸福是一個人的主觀感受。心理課上，我常常和學生討論，在同樣的條件下，面對同樣的事件，有人感覺幸福，有人卻感覺不幸，關鍵是因為他們對于這件事的看法、評價不同。我們沒有辦法、也沒有能力去預設孩子的將來，我們能做的是，幫助他了解自己的需求，教會他調節自己的心態，告訴他必須要把握、追求什么才是自己的幸福。

　　什么是“人生”？人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個個階段組成的，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”，即昨天、今天、明天。過去的事情就讓它過去吧，明天的事情等來了再說。最要緊的是，做好今天的事情！因為，只有今天才是我們生命中最重要的一天；只有今天才是我們生命中惟一可以把握的一天。心理學上稱之為“活在當下”，即活在“此時此地”。而教育的意義不僅是為學生的未來人生幸福，更要為他的當下的、此刻的人生幸福服務。不能為了看不見的所謂的未來幸福，而以剝奪學生童年和少年時期的幸福作為代價。事實上，許多人的一生不幸往往源于他童年和少年時期的不幸與受到的傷害，或者他童年追求幸福的權利和需要沒有獲得周圍人的足夠尊重。

　　作為教育工作者的我們，一定要思考清楚教育的目的到底是為了什么？是為了人生，而且是為了學生當下此刻的人生。此時此地，如果他對自己的生存狀態感到幸福，那就說明此時此刻他的生命質量很高。所以，我們應該時刻關注孩子們當下的幸福感，幫助他們度過一個屬于他自己的快樂幸福的童年才是最重要的。這也是從心育、德育、美育三個層面，從啟發心靈的視角引導學生更深層次地思考自己、思考人生，為塑造優良品性、陽光品格奠定基礎。

　　那句話終于可以放到一邊了，把目光從遠方收回，從現在做起才是最重要的啊！

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇28

　　實習前我曾感到困惑和壓抑。要當老師，除了知識淵博外，說話還需要一定的魅力。但是這段時間我一直有無法克服的缺點。在人們面前說話，我總是緊張，聲音顫抖，或者說話太快。所以越接近實習，我心里就越緊張。到了實習動員大會，我院指導老師的一句話給我留下了深刻的感覺。實習，我們失敗了，去成功。這句話使我獲得了很多釋放。

　　來實習學校認識了穿著統一白色衣服的學生，特別是從第一天開始聽到一句認真的老師，我的心已經平靜了很多，很自然，接受了另一個身份。擁有這不尋常的8周雙重身份的學習生活也開始了。

　　我教初中三級美術。以前學校有10個微型教育訓練，在這里變得有點微不足道。

　　一、基礎技能課。

　　第一節課，我抱著敢死的心態，不緊張。聲音的自我感覺也比較洪亮，教學內容是基礎技術課，這種課就像抱著一種形式一樣，目的非常明確。我把我的經驗和初學者容易犯的錯誤結合起來，分階段教。同學們集中的眼神不斷地給我動力和勇氣，使我很有真實感。

　　但是一周有5節反復上課，每個班都有不同的上課反應，活躍或郁悶，這是根據相當考驗老師應變能力的課堂上的反應，我也做出了相對的改變。一周以來，我得出了一個小小的結論。

　　1、聲調表情是調節教室氣氛的方向盤。

　　2、不要想一門課。你結束后就結束工作。那是你的事，不要忽視學生。

　　3、盡快探索學生的實際情況。例如接受能力、美術學習興趣等。

　　4、不要總是在簡單的問題上玩太多的把戲。

　　5、學生喜歡實際案例的指導。

　　所以在接下來的時間里，我用這幾點要求自己，在課堂上更加自然，逐漸加強了隨心所欲地發揮的能力。而且，換了很多學生的作業后，我發現原來修改作業的作用這么大。讓你更了解學生的實際情況。面對學生時，讓我有底氣上課前評論分析學生的作業，可以使上課有階段性、系統化。同學們的學習積極性更高。

　　二、作品鑒賞課。

　　鑒賞課可以說是美術教育中最難掌握的課。水中月，就像霧中的花朵，你知道她的美麗，但很難在學生面前展現出來。

　　在備課階段，我盡量想象美好的詞句，或者搜索大師幽默的小故事，再現課堂氣氛。我使教室盡可能地像我的想象一樣完美。約翰肯尼迪。

　　來到實際教室才發現上面準備的東西，你的語言藝術，你的真實感情會感染學生。但是我的感覺好像是把剛剛發現的新聞講給觀眾聽。我放不下動作，表情，口音等。每節課我的指導老師楊老師都跟著全程安老師的意見比較簡潔。她讓我注意和學生互動。這種課留了更多的時間讓學生們說話。而且，聲調沒有調整好，整個課程都變得平坦了。

　　我抓住這兩個意見反省了一下。的確，在幾節課的時間里，我都比較費力地爬上來，盡量把學生帶到那位大使崇高的藝術境界。沒有注意到學生們的感情。不要像前面總結的那樣忽視學生。接下來，我努力讓學生欣賞大師的故事或大師的畫。一位男同學給我留下了深刻的印象。他模模糊糊地總結了達芬奇的畫。聽起來有點稚嫩，但真的有點佩服和教室氣氛也很好。它很容易從他們理解的世界出發，帶領同學。教室的氣氛也很好。我還更加注意什么時候使用什么聲調，適當停止或留下空白可以使教室更有節奏感。

　　下課幾個小時后，我進一步體會，想了一些。

　　1、課程就像野馬，要一點一點地積累，慢慢地馴服。

　　2、要感染學生，你必須有真實的感覺。

　　3、要想教好美術，需要對藝術的不斷探索，對學生的愛，守護和引導學生天性的感情。

　　4、把對學生的愛融入你對藝術的愛。這樣你的教學質量才能不斷提高。

　　三、手工制作課。

　　最后一周是手工制作課，主要是給學生們制作和設計家具模型，因此前面的很多挫折，我很早就準備了這門課。我對中學時代美術課的期待和那時對裝扮房子的幻想。搜索了大量精美的手工作品，我也提前做了一些凡品。我也打算把音樂融入美術課。音樂美術本通。有些音樂就是有無形的力量，刺激著人的感情。

　　在實際課堂上，效果都很好。我把轉換成初中時的幻想陳述或提問放在介紹部分。在課堂上展開了良好的展開，展示樣品時學生們的眼睛亮起來了，氣氛達到了預期。在學生的制作過程中，我慢慢地推了原本準備好的節奏。鋼琴曲，沒有人問我為什么會出聲樂，我也沒故意說明。整個課堂情境，輕松流暢。師生能得到較好的交流上完這個課以后，我發現和同學們的感情更親切了。一部分同學的作品都不錯。看著她們的作品，我仿佛回到了我的中學時代。

　　藝術是一種語言，藝術探索的是人類情感的奧秘。在美術教育中我深深體會到：必須注重與學生心與心的交流，盡全力、用愛心喚醒和鼓舞學生對生活的感受，講方法、抓契機引導他們用美術語言去表現內心的情感，豐富生活、陶冶情操，促進審美能力的提高，能夠身心和諧地健康成長。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇29

　　一、師愛最為公眾期待

　　教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

　　教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑

　　影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

　　如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的`，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

　　二、教師要經常自省

　　我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　三、教師要正確對待學生的意見

　　師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

　　教師必須樹立平等對待觀：

　　我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

　　四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。

　　作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇30

　　仔細閱讀鐘啟泉教授和陳靜博士共同翻譯的日本教育家佐藤學編著的《教師的挑戰──寧靜的課堂革命》一書，你就會梳理出三個關鍵詞：尊重、傾聽和合作。

　　尊重、傾聽和合作是教學的基點、改革的核心，成功的保證。在佐藤教授列舉的成百上千個教學案例中，都清晰地印證了這些觀點的正確和有效。在山崎老師的課上，我們聽不到一句責備、訓斥和命令式的話語，感受到的滿是肯定、鼓勵和欣賞，滿是充分尊重每一個兒童的思考和情感，滿是不折不扣接納每一個兒童的專心態度。在濱野老師的課上，可以看到由傾聽所造就的閱讀中的精彩鏈接，不管是哪個層次學生的發言，不管發言水平的高低，他都會真誠用心地傾聽，絕不拘泥于把好的發言串聯起來而冷淡稚嫩的表達，因為完整地接納每一個兒童的想法，尊重每一個兒童的尊嚴，才能產生出多樣閱讀的豐富串聯，才能獲得語文學習的無限精彩。在菅野老師的課上，我們會充分感受到合作學習所帶來的活力、智慧和新意，你會看到平時不善交往的學生，也能成為舞臺的主演，情緒平穩地參與討論，活躍地表達自己的發現和看法。

　　在譯后記中，鐘啟泉教授歸納了佐藤學教授的兩個重要觀點：第一，教學的基點是尊重和信賴每一位兒童。佐藤學教授指出：對學生的尊重和信賴是相信他們的學習能力，相信他們能夠進行學習的選擇，能夠克服學習中的困難，并通過自己的努力來獲得學習的成功，而對每位學生的尊重和信任則體現在：教師公平的對待每一位學生，雖然他們的學習經驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴的合作，超越原有的學習經驗獲得屬于自己的成功。第二，從相互的傾聽走向和諧的交響。佐藤學教授指出：“傾聽”代表了對對方觀點的關注、同情、同感與共鳴，而這也會在對方心中產生一種信任感和依賴感，因此傾聽的關系拉近了兩人的距離。而且通過傾聽，一方能夠在另一方觀點的基礎上去思考，并形成了兩方面思維和經驗的連鎖，從而將學習和合作引向深入。佐藤學教授進而指出，在學生中培育互相傾聽關系的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關系之外，別無他法。

　　21世紀的教師面臨的挑戰是什么，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。讓我們勇敢智慧地面對挑戰，擔當起時代賦予我們教育者的神圣使命。

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇31

　　“播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。“從這句話里看到習慣對人的發展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。暑假里，學校為每一個老師準備了豐盛的精神食糧——由宋運來老師主編的《影響教師一生的100個好習慣》一書。這本書系統全面地從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位地展開介紹，總計100個習慣中每個好習慣都有經典案例及案例分析。讀過此書，我反復揣摩書中的道理，不斷地反思自己的工作，竟有“眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

　　教師的習慣就是教師個人的教育生活方式，是教師相對固定、相對一致大的教育行為方式。亞里斯多德曾經說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為鑄造的。因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”從某種意義上說，世界上不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。教師是教育者也是被教育者，作為一名優秀的教師應具備若干好習慣。作為一名小學教師，我們一直在強調要培養孩子良好的習慣，看了《影響教師一生的100個好習慣》之后我發現需要改變的首先是教師自己，自己在教育中也要形成良好的教育習慣。習慣是在生活中養成的，的確，在某一天，某一件事，人有時是需要被提醒的。

　　尊重學生是教育獲得成功的基石，只有平時對待學生做到尊重，才能真正建立良好的師生關系，打開教育的通道。托爾斯泰曾經說過：“如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”我們要造就各方面全面發展的學生，要面向全體的學生。教師應把愛毫無保留地播撒給每一個學生，不歧視、侮辱、體罰任何一個學生，讓全體學生獲得全面的發展。首先是尊重學生，就是要做學生的朋友，貼心人，在人格上與學生平等相待，以誠相見。同時我們還要相信每一個學生的能力，并相信學生有力求上進，成為社會有用人才的良好愿望。

　　寬容是一種美，寬容是一種氣度，寬容更是一種愛。教育的全部秘密就在于愛護學生，著名教育家蘇霍姆林斯基曾經有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠那樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生幼小的心靈就如同露珠，需要老師和家長的加倍呵護。是啊，枯萎的小草需要園丁的悉心呵護。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態度，它要求老師真心愛護自己的教育對象，以充分尊重學生的人格為前提。因為學生畢竟不同于成年人，他們在心理和生理等方面均未成熟，在生活、學習中出現一些失誤和偏差也不足為奇。所以，老師的寬容從某種意義上講恰是治療學生思想疾病的良方，同時也能縮短師生間的距離，增強思想感情的交流。在學生出現過錯時，老師應循循善誘，心平氣和地幫助他們認識缺點或錯誤，提高他們辨別是非的能力，重要的是給學生一個發展的空間，稚嫩的心靈需要的更是包容而非苛求。

　　教師須養成的好習慣有很多，這里我想談談對養成良好備課習慣的認識。教師要上好課，首先要備好課。備課的過程包括解讀教材，分析學情，搜集資料，書寫教案，二次備課等等。從某種意義上來說，世界上并不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。教師既是教育者又是被教育者，其習慣的養成更是意義非凡。自己多一些好習慣，就能夠引導學生養成更多的好習慣。多一個好習慣，就等于向成功邁進了一步。教師要思考：在教學過程中可能會產生哪些問題?如果出現問題時教師如何設置臺階來解決難點?教師要認真細分析的基礎上思考：講什么?怎樣講?教師只有對教材內容、教學對象、教學方法經過深思熟慮，了然于胸，才能把課講得妙趣橫生、引人人勝。備課，是教師重要的基本功。養成良好的備課習慣，可以使我們的課堂做到有效乃至高效。我們在備課的時候要充分了解學情，有經驗的教師都懂得：備課“備學生”是重要的一個環節。在備課之前，要根據三維目標，從各方面進行分析：對于這節課的教學內容，學生的基礎怎樣?相關的知識學生掌握得如何?相關的學習能力、學習方法學生掌握和應用得怎樣?學生對于這個內容的學習興趣如何?

　　教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進學生中間，用民主的意識、民主的態度，去培養民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強健的有用之才。

　　別有感于“要善于換位思考”這一習慣，我正朝著這個方向在努力。新學期這一段時間，由于是新學生，對學生的學習習慣和日常行為上的不理解，總喜歡以成年人的標準去要求他們，慢慢發現效果并不理想。后來，我懂得了學生和成人之間是存在著很大的差異，對學生期望過高，急于求成等造成了近段時間我在教學和學生管理等方面產生了一些摩擦和困惑。對，要善于換位思考，于是我放低了要求，放慢了腳步，終于感到眼前豁然開朗。

　　一個個良好的習慣如同詩中說的那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，它正慢慢地浸潤著我的心田，我會將這本書常伴左右，將書中的思想不斷地吸納，書中的金玉良言細細咀嚼，書中的方法作為借鑒并因而作改動，書中的理論與我的實踐相磨合……這會令我更加有品味，更加完善，讓我充滿睿智和激情……

教師《給教師的一百條新建議》讀書心得 篇32

　　曾經很喜歡讀書，但是隨著時間的推移，不知道是沒有時間讀了，還是心中的那份情感丟失了，很久很久沒有好好的讀一本書了，似乎有一個世紀了。這次是教研室組織的讀書富腦活動讓我再一次拿起了書，真真切切的讀了下來，讀完之后，心中的感動很多，觸動也很多。

　　曾經以為教師的素質就是具備較強的業務素質，能夠教好自己所任教的學科，但是在讀了張思明的《用心做教育》之后，我的觸動很大，師德才是教師素質的根本，它是靈魂，而師愛又是師德的靈魂，用心做教育，這樣才能真正體現教師的素質。

　　用心做教育，它的根本體現就是要尊重學生，欣賞學生，學生也是有血有肉，有情有愛的，而且他們正處于發展中，所以更需要呵護和尊重，生活中，寬容他們的缺點，寬容他們的偏激，寬容他們的錯誤；欣賞他們的優點，欣賞他們的個性，欣賞他們的特長，欣賞他們的進步，欣賞他們取得的點滴進步。這樣你才能獲得學生的尊重和信任，從而建立一種平等民主的師生關系，學生愛你，就會喜歡聽你的課，也就能創造出一種寬松和諧的教學氛圍，讓學生在教師的關愛中體味到學校生活的樂趣。

　　人們常說：要給學生一杯水，教師要有一桶水。可是張思明認為，在信息時代的今天，“一桶水”是遠遠不夠的，應該開鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能夠真正做一名讓學生滿意的教師。對此，我也有了更深的認識。它一方面告訴我們：作為教師必須多讀書多學習，使自己的知識儲備由“一桶水”變成“長流水”；另一方面還告訴我們這樣一個道理：只有教師思考的大腦才能教會學生大腦的思考，只有愛好學習的教師才能培養出喜歡學習的學生。小學生他們的模仿能力是很強的，試想如果他的老師都不愛讀書學習，那么我們怎么要求學生也喜歡呢，所以做為教師我們首先要從自己做起，從點滴做起，做學生的楷模。

　　讀完了幾本書之后，我曾經反思過我自己，作為教師在教育當中我是否做到了朱永新先生說的“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”很慚愧，我沒有做到。今后我會努力去做好。應該說，教育是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要愛崗敬業，用心去做，一定會有收獲的，我們的精神生活中將會有一份常人無法比擬的歡愉。對于我們教師來講，用心做教育，就是用心做自己，在教育的路上，我們總能找到自我，找到價值體現之所在。