青年教師讀書交流心得（精選32篇）
青年教師讀書交流心得 篇1
在近期我讀了《細節(jié)決定成敗》、《互動式教學法——診所式法律教育》兩本書，感受頗多。
診所式法律教育是二十世紀六十年代美國大學法學院興起的一種全新的法學教育模式。目前在我國已有十余所普通高等學院的法律院、系引入了診所課程，通過近五年的學習、實踐，已取得了良好的教學效果和社會效果，使學生們受益非淺。診所法律課程已成為國內(nèi)法學院最受學生歡迎的課程之一，有越來越多的院、系著手申請開設(shè)診所課程。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開發(fā)的“處女地”，鮮有問津。高職教育的突出特征是培養(yǎng)“職業(yè)能力”為核心的應用型、技能型人才，這和診所式法律教育“從實踐中培養(yǎng)學生的法律執(zhí)業(yè)能力”是不謀而合的。
一、診所式法律教育的突出特征
診所式法律教育(clinicallegaleducation)，顧名思義是仿效醫(yī)學院利用診所進行臨床實習培養(yǎng)醫(yī)生的形式，使學生在“法律診所”中，在教師的指導下為需要幫助的委托人提供咨詢，“診斷”他們的法律問題，開出解決問題的“處方”，并親自提供法律服務，從而縮小學院知識與職業(yè)技能的距離，提高學生的法律實踐能力。
1、以學生為本位，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。在診所課堂上，教師摒棄了傳統(tǒng)的“主導者”地位，不再是“填鴨式”的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現(xiàn)，學生成為談話、闡述自己觀點的主角。在診所課堂上，教師和學生是平等的朋友關(guān)系，大家共同為一個目標而努力：使學生由一個被動的理論接受者轉(zhuǎn)變成一個主動的、具有較高職業(yè)技能的辦案者。在課堂上，教師根據(jù)學生代理案件遇到的實際問題來展開教學。因為有較強的針對性，更能激發(fā)學生的學習興趣及參與熱情。學生在課堂上能夠充分表達自己的觀點，學生經(jīng)常說的話是：“我不同意這種看法”、“我認為應當如何如何”以及“我保留我的看法”等等，課堂上不再有統(tǒng)一、標準的答案，這些都表明了學生在課堂上的主角意識。教師通過角色模擬、互動式、合作式、反饋式、游戲式等多種教學方式、手段的靈活運用，使學生真正感受到自己的“準律師”身份，主動投身到職業(yè)技能的培訓中去。在這種開放式的教學中真正實現(xiàn)了“從實踐中學習”的教育特色。
2、學生以“準律師”的身份代理真實的案件。法律診所是診所式法律教育課程的教學場所。根據(jù)服務對象、服務范圍和服務內(nèi)容的不同建立起各種類型的診所。在診所中，學生以“準律師”的身份直接代理委托人的案件。通過了解事實、收集證據(jù)，運用理論知識，全程參與整個案件的處理過程，學做一個律師應做的全部工作。在與現(xiàn)實的接觸中，不僅加深了學生對法律知識、法律制度的理解，而且提高了學生的判斷能力、應變能力、理論聯(lián)系實際的能力及法律思維能力。在診所教師的指導下，從最簡單的接人待物、提供咨詢開始學習。比如，診所學生如何會見當事人?如何培養(yǎng)會見的技巧?在與當事人的第一次會見，是采用開放式、引導式的提問，還是封閉式的提問?如果是開放式的提問，可以采用“談談事情的經(jīng)過”、“談一下你目前的困難”等問題;如果是引導式的提問，可以采用“你有實際的損失嗎?“除此之外，還有別的損失嗎?”等問題。如果是封閉式的提問，可以采用“有沒有簽訂協(xié)議”“當時有誰在場”等問題。學生通過不斷實踐，會根據(jù)具體情況，靈活運用并掌握這幾種會見的技巧。
在診所中，學生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能、討論解決案件中的各種疑難問題，掌握律師執(zhí)業(yè)所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統(tǒng)法律教育模式下，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上，也是很難得到有效訓練的。因為在這些課程上，案例的選取都是為了配合課堂教學的，事實與證據(jù)都被限制在一定的范圍內(nèi)，不會有突發(fā)事件或意外情況，無法鍛煉學生的應變能力，也很難激發(fā)學生的學習興趣。實踐是最好的老師，學生通過親身體驗律師角色，才能充分意識到自身的不足，提高學習的主動性、自覺性。
二、目前高職法律專業(yè)學生的就業(yè)導向，迫切需要調(diào)整原有的教學模式
隨著國家對法律從業(yè)人員要求的改變，目前高職學院的法律專業(yè)學生面臨非常大的就業(yè)壓力：司法考試“門檻”的提高，大專學生沒有了考試資格;公、檢、法機關(guān)更多是名牌高校畢業(yè)生的“天下”;企業(yè)需要的是多年從事法律工作，具有豐富經(jīng)驗的人員。為了增強高職法律專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)上的競爭力，我們應對高職法律專業(yè)畢業(yè)生的定位有個重新的認識，作一個較低的調(diào)整：把我們的培養(yǎng)目標定位在主要是在法院從事書記員工作、在社區(qū)從事基層法律服務工作、在律師事務所從事律師助理、文秘內(nèi)勤等。在這種形勢下，對原有的教學模式、課程設(shè)計做出相應的調(diào)整，引入全新的教育理念，對學生進行法律職業(yè)教育已成當務之急。
從事書記員、基層法律服務、律師助理等工作不需要學生具有很高深的專業(yè)理論知識，但應基本具備法律職業(yè)者應當具備的技巧、能力和素質(zhì)，熟練掌握運用法律的能力，如調(diào)查、會見、談判、書寫、辯論、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過講授得到的，必須給學生提供實踐的機會，而診所式法律教育模式則彌補了這種理論與實踐脫節(jié)的不足。當然，診所式法律教育的適用還應結(jié)合高職院校自身的特點，不能全盤引入、生搬硬套。
三、診所式法律教育對高職法律教育實踐環(huán)節(jié)的借鑒意義
1、教師方面。法律診所是一門實踐性很強的學科，但這并不意味著學生不需要掌握基礎(chǔ)的理論知識。學生在法律診所中，學習的主要目的是運用法律，在運用中鞏固法律知識。那么學生對知識的掌握深度應該與學生日后所要從事的工作相適宜，以“必須、夠用”為準。對教師而言，不是降低了教學水平，而是有了更高的要求。教師不但要在有限的課時里讓學生掌握基礎(chǔ)的理論知識，而且還要不斷提高自身的實踐能力，以勝任診所的教學任務。
高職教師自身的職業(yè)能力是制約高職教育發(fā)展的一個重要方面。我國的高職院校大多由一般普通專科、成人院校轉(zhuǎn)制而來的，教師習慣了傳統(tǒng)的教育模式，注重理論教學而不注重實踐環(huán)節(jié)。就筆者周圍，法律教師只有極少數(shù)從事兼職律師工作，實踐能力嚴重不足。在法學教育中借鑒診所課程的某些教學方式，將促進法律教師改變觀念，將更多的時間、精力投入到實踐環(huán)節(jié)上，積極參與教學方法的改革，不斷提高自身綜合素質(zhì)。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下，可以采用模擬角色訓練的方法。在模擬角色訓練學生并不接觸真實的客戶案件。他們在課堂上虛擬的場景中分別扮演律師、證人、對方律師、政府官員或法官等，就案件中的某個問題進行談判、辯論、調(diào)解或?qū)徖怼W生在有系統(tǒng)的模擬教學計劃的實踐中，學會如何從扮演角色中學習，即從角色的準備、體驗、與對手的沖突、角色的轉(zhuǎn)換、以及角色反思中進行學習。除了在親自體驗中鍛煉了專門的法律技能，學生們還能通過這種訓練，成為一個更好的、更自覺的、更成熟的學習者。在這其中，指導教師設(shè)計各種模擬練習，如客戶訪談、客戶咨詢、調(diào)解和法庭辯護角色的扮演。幫助學生準備角色，評價學生的表現(xiàn)，指出學生的問題，從而幫助學生從其擔任的角色中學習。由于指導教師完全控制場景，可以為最理想的教育目的來設(shè)計學生的活動。
2、學校方面。診所式法律教育在我國十余所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績。高職院校也應結(jié)合自身特點，積極投身到法學教育的改革中去，借鑒診所式法律教育的特色，完善學生培養(yǎng)的實踐環(huán)節(jié)。
(1)課程設(shè)置方面。根據(jù)高職法律學生特定的職業(yè)崗位群的實際需要，以職業(yè)能力訓練為基礎(chǔ)，理論與實踐緊密結(jié)合，進行課程設(shè)置。高職院校一般都是三年的學制，課程結(jié)構(gòu)更應緊湊、合理。理論課程以滿足實際需要為準，可開可不開的課程就不開，不要因人設(shè)課。應著重強調(diào)實踐性教學部分，加大技能訓練課時(診所課程)比例，突出高職教育特色，使學生上崗即能熟練操作。
(2)師資力量方面。針對現(xiàn)有師資力量實踐能力較弱的問題，可以加大社會力量辦學部分。通過聘請資深法學專家、有經(jīng)驗的法官、律師作為客座教授，擔任一定的診所教學任務，使學生有更多的機會了解社會，提高法律職業(yè)技能，為將來從事法律工作打下堅實的基礎(chǔ)。對現(xiàn)有教師應給予適當?shù)姆龀郑瑴p輕教學壓力，提供培訓、進修機會，使他們在最短的時間內(nèi)達到勝任診所教師的水平。
(3)法律診所建設(shè)方面。法律診所就是學生的實訓基地，是實現(xiàn)高職法律教育培養(yǎng)目標的重要“載體”。根據(jù)學生的就業(yè)導向，診所類型應以社區(qū)法律診所為宜。通過學生深入社區(qū)、街道講授法律知識、運用法律為弱勢群體提供法律幫助的形式，加深學生對法律知識的理解，訓練學生運用法律的實際操作能力，培養(yǎng)學生的社會責任感和律師職業(yè)道德。一個診所的建立需要大量的資金投入，人員、設(shè)備配備，地點的選擇、經(jīng)費支持等等，這些實際工作都需要學校的大力協(xié)助、扶持。
診所式法律教育代表著法學教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的方向，對學生、對學校、對社會都具有極其重要的作用。它在普通高等院校的成功經(jīng)驗對于高職院校也有許多借鑒意義，必將加速高職院校教學改革的步伐，發(fā)揮更大的作用。
通過此次讀書活動，對自身的理論教學、實踐教學都有很大幫助，希望對今后的教學產(chǎn)生更大的推動作用。
青年教師讀書交流心得 篇2
讀《致青年教師》一書心得體會
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件‚慢‛事，不能心急，要學會等待學生明白道理，要等待學生豐富知識，要等待學生發(fā)展能力，決不可一味地要求學生一下子就掌握我們所教授的東西。同時，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件‚慢‛事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。他也很直接地在《珍視我們的專業(yè)》一文中指出：現(xiàn)在，教師自覺學習、保持專業(yè)修養(yǎng)的意識并不是很強。可見，雖然發(fā)展是一件‚慢‛事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學習、多實踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖‚慢‛字，那么，可能花費我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
就如書中說到：‚優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學生面前的道路;教師的進德修業(yè)應當一直到教育生命的終止。‛所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
從我跟社會的接觸來看，教師在社會上的地位應該是處于中間地位，比起普通老百姓我們是屬于知識分子，但是跟公務員相比雖說我們享有公務員待遇，但與他們的生存狀態(tài)還是有差異，所以我覺得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態(tài)的生活：我們不會有眩目的財富但也不用擔心生計，所以我們過得心安理得;我們不會擁有多大的權(quán)勢，但不用擔心仕途的得失，不會有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康;我們不用忙于算計他人和提防他人計算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會讓我們青春永駐。我想生活的實質(zhì)不在于追尋財富、地位、權(quán)勢，而在于有時間有心情去品位平凡的點點滴滴。作為年輕教師，要安于生活的常態(tài)，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。
常言道：不聽老人言，吃虧在眼前——我想對年輕教師而言，多看一看前輩們走過的路，多吸收一些前輩們好的經(jīng)驗，提前吃一些前輩們的虧，會成長的更快的。
青年教師讀書交流心得 篇3
《致青年教師》讀書心得
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的種種教訓與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴肅，一個個短小的祈使句標題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。“師范”尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
一、關(guān)注學生的點滴事
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學生，但對學生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學生的關(guān)注程度、對學生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應根據(jù)不同年齡段學生的特點，設(shè)身處地地思考學生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學生”。
(一)以身作則
“學高為師，身正為范”，在學生面前，我們是榜樣，學生喜歡模仿。外界社會我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個真實的反面事例。先生觀察之敏銳，可見一斑。雖不知先生有否與當時老師交流自己的看法，但對我們來說，這是應引以為戒的。此外，《做個有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默。看過先生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風這件事上，我們還是應該注意調(diào)節(jié)好學生的風度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實?勝不驕敗不餒，果然應該在學習、比賽等各種競爭中反復踐行。
(二)細心觀察、用心感受
要想心中有學生，首先就的眼中有學生。可以看到，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合初一學生，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認錯!”孩子沉默很久，說：“我小學的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學生?我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學生還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢?而與他不同的是，初一學生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
(三)培養(yǎng)學生是教育的頭等大事
小學進入中學應先學會適應中學生活，其實就是中學生的習慣，而習慣的培養(yǎng)應是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。其中《的確有難教的學生》這篇文章寫得讓人難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響。可是，當看到吳非老師書中的那個反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子還沒真正步入社會的時候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個孩子悔悟的時候，他會多么痛苦。還有《對一位家長的批評》中的那個反面例子，當老師的，應該用怎么樣的勇氣去挽救一個孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因為受不了母親的“關(guān)心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
二、關(guān)注教師自己的點滴事
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學習和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務、學無止境、追求發(fā)展和進步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學習工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知。可正相反，當他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學生一起成長。這種成長即使教師自己學習的結(jié)果，又是師生在教學實踐中共同進步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應當比一般人“會學”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什么，故又再細細讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學!還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎?不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，總會有很多天應為事情，把學習留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求。《讓學生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎?生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰能沒有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學生奉獻自己亦應奉獻，讓學生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!
青年教師讀書交流心得 篇4
我哭過，就在我心愛的學生面前脆弱地哭過……我從來不敢對任何人提起這個事情，因為我覺得那代表了脆弱、無能和不成熟。沒想到翻看第一頁便是吳非老師真誠地勸說“就讓你的眼淚流出來”。我激動地接收了吳非老師的這一勸告，因為哭泣與落淚未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為你的仁愛和幸福。這份激動更來自玩吳非老師點出了太多我們所“不敢承認”的真實。為了這份真實，我愿意永遠為教育事業(yè)奮斗著。
我可以緊張么？
緊張，幾乎每節(jié)課我都會緊張，我悄悄地掩藏著這份不安，面對孩子面對同事都故作鎮(zhèn)定。教授三個班級的英語，這個學年已是我教課的第三個年頭，雖談不上經(jīng)驗十足但總不至于課課緊張課課擔憂，然而事實卻是——我真的很緊張。站在講臺頭第一年緊張在外，怕自己不被領(lǐng)導看好怕自己不被家長認可；第三個年頭站在講臺的緊張，不怕領(lǐng)導同事來聽課，不怕課堂難以被人稱贊，緊張的是學生是否能有效地掌握，緊張學生一節(jié)課內(nèi)是否會覺得無趣，緊張學生一節(jié)課內(nèi)是否能理解我所要傳達的意思和意義。每一個學年過去，我又緊張學生能否能在英語學習上有一個學年之后的螺旋跨越。
故不知這種緊張在吳非老師的書中得到了認可“課前緊張是正常的”，可能的原因，“是我們比較敬重自己的職業(yè)，尊重自己的學科教學，看重學生的感受，對自己的教學有所期待。一名教師，心中有使命感，心中有學生，才會很在意學生對他的態(tài)度，在意學生的接受度。”
吳老師的這句良言確實給我很大的鼓舞，我又想起了我初中時德高望重的數(shù)學汪老師，她是退了休又被學校返聘回來的，足以見得汪老師的教學和為人。但是她幾乎每節(jié)課后都會深入同學問我們“這么說你們能明白么？”“我年紀大了，你們是不是覺得平時我太刻板，和我有距離？”也許汪老師她也課前緊張吧，也許這也是我們在每一階段推進自己創(chuàng)新、實干的動力吧，無論怎樣我將對我的這份“緊張”釋懷下了。 我可以讓我的學生喜歡我的課么？
這是一個我最在乎的問題，一個老師最幸福的事是在教書生涯中擁有一批喜歡你以及你所任教學科的鐵桿粉絲，而一個老師最失敗的事是在教書生涯中沒有一個喜歡自己以及自己任教學科的學生。我視這一個標準為我終身教學奮斗的目標。 吳非老師說的很對“你在教學中沒有培養(yǎng)學生對學科學習的熱愛，你的努力知識讓學生適應了你的教學，而無形中給學生灌輸了排異性，你沒有向?qū)W生有效地介紹學科的內(nèi)涵，你的學生對學科的學習興趣可能是盲目的.、不穩(wěn)定的……”
學生喜歡你的課不僅僅在于教學設(shè)計的有趣精巧，還在于一個老師的綜合管理教學能力。以前我只是單純地認為貼切學生的興趣，把課弄得花哨可愛點，學生就是喜歡了，例如加入很多的卡通、加入很多孩子們時下關(guān)心的游戲等等。現(xiàn)在隨著教學管理的逐步成熟，我覺得如果培養(yǎng)維持那批喜歡你的課的鐵桿粉絲，那么我需要具備的東西太多了。如果我難以組織有效的小組合作、團體討論，全班一團糟，學生能喜歡我的課么？如果我一味地迎合學生沉浸在學生喜好的無聊的樂趣中去，學生錯失了英美有趣的寓言童話、英語世界語言的超前絕倫，學生能喜歡我的課么？如果我難以智慧地教會學生學習方法，留給他們獨自思考判斷的空間，把他們所有的學習都丟在我設(shè)好的框里，學生能喜歡我的課么？如果我的英語課僅僅是無聊地討論，學生每天覺得自己在無方向地交談而失去了在英語課上感受親情、友情、禮儀的話，那么學生又怎么能喜歡我的課呢？
所以我也希望所有的老師都和我一樣吧，把這個標準定為終身為師奮斗的目標，那么我們會收獲更多。 我可以留給學生記憶么？
“這些課的內(nèi)容，有多少是學生能記住的？學生會記住的是教師的什么呢？這些老師的站姿、手勢、笑容、神情、口頭禪和軼事，往往成為學生的話題，繼而又被學生帶往遙遠的年代。” 針對前幾個記憶，我想將其歸結(jié)為“教學記憶”，我回憶自己學生時代，確乎沒幾節(jié)課是能成為我的記憶的。但也確乎有這么幾節(jié)精彩的課的片段永遠藏在腦海，這是一個老師教學的自豪同時也是一個老師多少年教學積累的精華，這個不堪奇怪，這個應該是“量變到質(zhì)變”的結(jié)果。為了留給學生這些稀少而寶貴的課堂片段，那么我們需要繼續(xù)地努力著，學習是我們唯一的法寶，我們這一職業(yè)要求我們更多地學習，有極強的職業(yè)道德責任感，因為我們使命艱巨。
而針對留給學生后半部分的記憶，我稱為“行為記憶”，那么應該是不計其數(shù)的，學生回憶起你來第一時間應該回憶起的是你的言行而不是上了什么課。針對這種記憶，我想提出一個大膽的想法“工作不是你的全部”。因為，我們在社會上扮演著很多的角色，站在三尺講臺上我是一名人民教師，走下去我還是母親的女兒、丈夫的妻子、朋友的知音、賣家的顧客……我們需要為師的執(zhí)著、認真，也需要駐足觀賞這個美好世界的胸懷，懂得體會親情、友情、愛情的心懷，懂得感恩感懷這個世界上美好的事物。這些就是學生回憶起你的一顰一笑、一舉一動，這些光靠我們的職業(yè)道德很難維持的，這些是做人為事的態(tài)度、是一種習慣，這些只能在平時生活中去體驗。換句話說“一個不懂得孝敬自己父母的老師，怎么可能會耐心地對待我們身邊年邁的家長；一個對身邊的朋友不耐煩的人，怎么能心平氣和地耐心教導學生？” 因此，兩種記憶我們都應該辯證地去努力，用哲學的說法就是“矛盾辯證統(tǒng)一理論”了！
如果我在短暫而寶貴的教學生涯中解決完了這三個問題的話，我覺得我夠格了，現(xiàn)在我會努力再努力的！
青年教師讀書交流心得 篇5
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點驚喜。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的。更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。 同時，吳老師也坦誠地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學生”這樣的教育問題。每個人的學習過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同。或多或少有些體現(xiàn)某些獨特“個性”的學生會影響我們的日常教學，似乎這樣的學生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的`課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學生”的準則吧。
如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的！
青年教師讀書交流心得 篇6
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應該在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務水平。就此我談談自己的體會。
作為老師，我們應該給以學生適當?shù)囊龑В吘顾麄兊乃季S還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養(yǎng)學生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點體會。
一、 如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。”因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、 平等、民主地與學生相處
記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
三、 閱讀
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地
位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”因此，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應當引導每個學生去接近的學好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門學科，然后由這門學科引申開去，去參加與此學科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎?
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學生在你的教導下會越來越進步。
青年教師讀書交流心得 篇7
最近讀了《致青年教師》這本書，書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述……
其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什么要這么急躁?教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來，所以不能急。
語文教學要做真正為學生長遠發(fā)展的事。于永正老師說教語文要做好三件事，讀書、寫字、寫作。讓學生愛上閱讀，一個喜歡閱讀的孩子學習不大可能太過糟糕。相反不愛閱讀孩子的學習會比較困難。兒童的學習越困難，就應該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。反觀我們現(xiàn)在的語文教學出于追求分數(shù)，像猴子種果樹一樣急于求成，把語文課上成了訓練課，讓學生做許多的練習，有基礎(chǔ)知識的，也有閱讀短文的。可孩子的語文素養(yǎng)還是得不到提高，不少孩子到了小學五六年級還不能寫一篇字通文順的作文。因為做題浪費了時間，學生讀書、思考以及說話的時間大大縮水，有的孩子因為成績不理想，上課完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動腦筋，等著老師和同學的答案。與其費力不討好做題，還不如簡簡單單地學語文，讓孩子有充裕的時間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀后感。老師、學生的腳步也放松下來，享受到語文學習帶來的樂趣。
教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達。我們今天所做的一切，要在一個漫長的歲月之后才能看到效果。十年樹木，百年樹人。不遵循教育的規(guī)律，拔苗助長，學生的根基沒有牢固，將來很難成材。
好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態(tài)去從事教育。對學生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。春風化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長的教育要好。只要我們有愛心、耐心，靜聽花開的聲音，相信孩子們一定會給我們帶來驚喜。
青年教師讀書交流心得 篇8
這學期根據(jù)老師的要求，我讀了吳非先生的力作《致青年教師》。書中用了很多的事例和體會，把我們學過枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
吳先生說，教育工作不過是依據(jù)常識并教會學生遵守常識，學會學習并養(yǎng)成好習慣。教師職業(yè)對于民族未來具有深遠意義，每一位教師的工作都將是無可替代的。優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈，他的“亮度”在于他的個人修煉。想想這是多么令人震撼的話，雖然我現(xiàn)在不是老師，但是作為一名師范生，我就該處處留心如何做好一名老師。
我覺得我有幾個想法是讀了這本書之后形成的。
第一，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。這是第三輯“心里裝著學生的心”的體現(xiàn)。俗話說，一日為師終生為父，如果作為老師，那就是像父母一樣。在學校我們就是學生的父母，父母怎么能不愛自己的孩子，只有愛才是可以打動他們，并且真正幫助他們的。
第二，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。我們要“目中有人”切實關(guān)懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。他們最希望的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。這個在文章《不要保留學生的檢討書》是很有體現(xiàn)。學生雖然會犯錯，我們要正確的處理。既要把問題處理好，也要尊重他們，更不能區(qū)別對待學生。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。要讓學生學會開放性思維，對問題多問幾個為什么，從多方面思考問題，這樣才利于他們成長。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。文章《珍視我們的專業(yè)》寫得很好。說實話，我之所以選擇化學師范這個專業(yè)，就是源于我對化學的熱愛。但這樣也許不夠，我還要愛教師這個專業(yè)，只有我們自己珍愛我們的專業(yè)了，學生們也才會相信我們。在當今信息化時代，知識的更新速度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。
這本書讀完后，我覺得讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，我要把讀書當成生活的一部分并學以致用，在今后的學習中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
青年教師讀書交流心得 篇9
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關(guān)愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
青年教師讀書交流心得 篇10
暑假里，靜下心來細細品讀尹堅勤編著的《聽那成長的拔節(jié)聲》一書，使我受益匪淺。
本書記載了一名年輕的幼兒園新教師成長為幼教領(lǐng)域研究者的過程。一個個生動的教研案例使我產(chǎn)生相同的感悟，讓我和作者一起見證了春、夏、秋、冬的變化和魅力。
在學習者成長為策劃者、研究者的過程中，我聆聽到了一名教師和一個團隊成長的拔節(jié)聲，領(lǐng)悟到了園本培訓對一位教師專業(yè)成長的重要性。
眾所周知，一個人的成長取決于內(nèi)因，外因只是一種幫助。如何使這種外在的幫助起到最大化的作用呢?書中介紹了好多優(yōu)秀的、創(chuàng)新型的、貼近教師的實踐和發(fā)展需要的園本研訓案例。
例如：情景表演“招聘會引發(fā)的職業(yè)思考”，先以5位老師扮演各類應聘者就“幼兒教師最重要的素質(zhì)、工資待遇”等進行闡述，再以“采訪現(xiàn)場老師”的形式讓教師們各抒己見，最后以“我們需要怎樣的幼兒教師”為總結(jié)。這樣的培訓意義深刻，耐人尋味。
又如：觀摩式園本研訓“關(guān)注教學細節(jié)”，先由情景表演和三句半表演導入，再讓每個老師各抒己見，最后在演唱創(chuàng)編歌曲、朗讀宣傳語中將此次培訓的主題加以升華。這樣的培訓形式生動，充分調(diào)動每位老師參與的積極性。
再如：體驗式園本研訓“關(guān)注教學活動設(shè)計要素”，老師們在熟悉繪畫本內(nèi)容后以年齡不同來分組進行討論，討論后用歌曲、繪故事表演等形式來挖掘教材中有意義的價值，最后在網(wǎng)絡上進行交流、提升。
這樣的培訓創(chuàng)意十足，讓老師們合作著對同一主題進行縱深交流、系統(tǒng)思考……像這類園本培訓案例書中還有很多很多，每一例都能夠拓展我們的教研思路，豐富我們的教研策略，提高我們的教研效率。
在這些不同主題的、不同層面、不同形式的教研案例中，我感受到了教研的輕松。這種輕松不是簡單和膚淺，而是一種無形的氛圍。
我想，只有老師們放松了心情，萌生了愉悅之情，才能睿智地進行思考、積極地參與互動，以更熱情、更專業(yè)的狀態(tài)投入到教研活動中去，從而享受到那拔節(jié)成長的喜悅!
青年教師讀書交流心得 篇11
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
青年教師讀書交流心得 篇12
昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經(jīng)驗和資歷的。
我懂得了“對教師職業(yè)生命負責”，是教育政策制定者和管理者的職責，更應當是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個“思想者”“學習者”“實踐者”“寫作者”。
我懂得了優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光，學生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在近兩年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業(yè)務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結(jié)友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
青年教師讀書交流心得 篇13
《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。全書分成六輯。每篇文章也就千字左右，最長的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。所以，讀這本書并不感到累。我在讀這本書的時候不是花自己大塊的時間去讀，而是利用自己的零碎時間去讀的，大多是“車上、枕上、廁上”的時間。
當我讀完這本書以后，有了一種要將這本書推薦給學校的老師和領(lǐng)導的沖動。為什么這么說呢?
因為這本書觸動了我，引起了我的思考。讀教育理論書籍很多時候給人的感覺是晦澀難懂或者是說教的印象和感覺，但是讀這本書給人不一樣的感覺。我以為一本好書不是故弄玄虛，讓人難懂，也不是感人至深，催人淚下，而應該是一本有思想的書，能引起讀者思考和反思的書。這樣的書才能發(fā)出啟迪智慧的力量。無疑，王老師的這本書是這樣的一本能引起人反思的好書。這是它給我留下的印象。
王老師所記敘的主要內(nèi)容是發(fā)生在自己或者身邊同事身上的教育的大事小事或者現(xiàn)象。伴隨這些現(xiàn)象往往是我們通常的做法，然這些做法是否是尊重學生的，是否是符合教育規(guī)律的?王老師從他自己的教育實踐中提出了自己的想法和做法!讀著王老師娓娓道來的文字，讓我不自覺地想起自己的教育實踐，王老師所述的現(xiàn)象，在我的教育實踐中到底有沒有出現(xiàn)過!一頁頁地讀，也跟著反思。讀完全書，掩卷而思，在現(xiàn)實的教育實踐中，我們天天喊在口頭上，寫在墻上的“以人為本”“尊重學生”……很多都是徒有虛名的口號而已，并沒有真正地做到以人為本、尊重學生!王老師的教育實踐，看得出他是在努力地“以人為本”“尊重學生”，尊重教育的規(guī)律。和王老師相比，自己還相差的太遠，自己要在教育的實踐中，不斷地修正自己的想法和做法，努力做一個以人為本、尊重學生、尊重教育規(guī)律的老師。
在書中，王老師說，“教育工作，不過是依據(jù)常識并教會學生遵守常識，學會學習并養(yǎng)成好習慣。”他用事實證明了他所說的話。他還說，教師要有悲憫之心……我以為說的都很在理。一名從事教書育人工作的老師，如果沒有悲憫之心，恐很難教出一群知書達理又善良的學生。
王老師的書中還有許多好的思想和精辟的議論與闡釋，但是因為自己斷斷續(xù)續(xù)地讀完全書加之自己的水平有限，實在難以將書中精華用簡練的文字全部表達出來。
這本書的名字，王老師將它定為《致青年教師》，我想這是王老師的謙虛，選擇了初入行的青年教師，希望能給他們剛剛開始的教育教學生涯有些指導和參考價值。我是一名有著十多年教齡的教師，從絕對年齡上說，我也還是一名青年教師，但是，就我個人讀完這本書的感覺，它不僅僅是適合青年教師讀的書，他還適合其他所有的教師以及管理教育的領(lǐng)導和政府官員閱讀!
當我打開《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學的工作崗位。而在一個學期的實際教學中，我也認識到只有熱情的教學是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提
職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學者，實踐家。
雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
一、要樹立服務意識因為真正良好的教育一定是具有服務精神的教育。服務不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚，真正的服務應該在課堂。比如：你是否尊重學生的獨特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學生了;你為學生提供學習方式了沒有?學生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務理念應該是我們真正意義上的服務。
二、要學會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻愛心的精神。作為一名教師，首先，應感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩。第二，要感謝在各個崗位上做奉獻的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟保障，我們有責任和義務去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學生及其家長，因為教育的產(chǎn)品是服務而不是學生，而購買這個服務的是家長，家長是學校的上帝。而消費者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強大的動力。所以，感謝家長，因為他們的選擇，我們的工作才多一份安定，少一份危機;因為他們的選擇，才為我校的生存與發(fā)展提供基礎(chǔ)。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。
三、學會學習，學會讀書教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍;李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時說：我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書;蘇霍姆林斯基更是認為，集體的智力財富之源，首先在于教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”，把陽光散布在別人心里;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
四、關(guān)注細節(jié) “以身立教，為人師表”是我們行為永遠的準則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應該關(guān)注我們言行中的細節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?我們會著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因為孩子們是會觀察和欣賞的。升國旗時我們會肅立、脫帽、行注目禮，因為孩子們也關(guān)注你的熱愛和信仰。他們有了信仰，我們才好教育。我們一定不會在教室和學生集會場所吸煙，接打手機、喧嘩，更不會隨地吐痰，亂丟雜物;一定會遵守交通規(guī)則;更會保持辦公室整潔。因為公共衛(wèi)生、公共秩序的維護，孩子們在潛移默化中是會跟我們學的。我們是能夠尊重學生人格的。因為我們知道，我們和孩子們的尊重是相互的。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護教學工具是自愿的，我們節(jié)約的習慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。
五、錘煉業(yè)務說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學，也說明我們有精力去學;“教師”說明要傳授知識，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應該對自己負責。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業(yè)務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實踐中學習，學習中老年教師中多數(shù)人對工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務經(jīng)驗;但又不滿足于同他們的競爭——作為青年人有理由對業(yè)務的質(zhì)量有更高的追求;業(yè)精于勤荒于嬉，我們會時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠沒有滿足之時，就因為我們還年輕，我們的教學還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源于這里。我們會互相多聽課，青年教師楊恒奇說過：“學習是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學習收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學成果更加豐碩。
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由于幾個男學生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學生講我的求學經(jīng)歷，希望能夠感動他們，由于感情過于投入，邊講邊流淚，事后覺得自己過于幼稚，竟然在學生面前流淚。讀了 吳非 老師的這篇文章之后，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚斨鴮W生的面流淚呢?
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學生，我笑過，也哭過。我曾為學生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了 吳非 老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應該是引導學生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導者。
作為教師，我們不僅要當好學生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應當是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學生面前的道路。我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學習，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應當遠遠高于學生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應當表現(xiàn)得比學生更善于學習，只有這樣，我們才能找要學生面前的道路。
青年教師讀書交流心得 篇14
在剛過去的這個暑假，我不幸生了一場病，住院治療的時間，給了我機會靜心閱讀了《致青年教師》一書。《致青年教師》的作者吳非老師，是南京師大附中語文特級教師，知名的雜文家，這是他告別講臺之作。
如果你想當然的覺得書中應該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那么這本書將不對你的口味。這本書其實是相對獨立的隨感，有一些在報刊發(fā)表過，有一些在博客上貼過。雖然全書結(jié)構(gòu)算不上嚴謹，也沒有諸多教育教學”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業(yè)范本。這本書表達的，是作者對教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實現(xiàn)理想。
書中說：教師不能再把自己譽為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那么就先拯救自己的靈魂吧。
在這樣一個物欲橫流的世界，一切行業(yè)都在追求”更快“，都拜倒在金錢的腳下。工作三五年的青年教師，已經(jīng)沒有了當年大學畢業(yè)初出茅廬時的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負一點點地壓低了原有的精神高度。當然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業(yè)，我們需要為學生的成長負責。所以我們先要拯救自己。
拯救自己，先磨煉自己的品行。
對學生而言，教師的品行在時時刻刻的學校生活中慢慢滲透學生的言行中，甚至影響學生的一生。對教師而言，在同樣的工作環(huán)境下，面對同樣的教學任務，有的人能取得成就，有的人一事無成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個人素養(yǎng)。書中總結(jié)，教育的品行歸根到底只有一個字：慢!
忘記是在哪里看的這則小故事了。講的是一個小男孩和媽媽還有外公一起出去郊游，在路上媽媽拿出兩個蘋果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過來就把兩個蘋果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對小男孩批評了一通，小男孩子的眼里含著淚。這時外公很和藹的問他：”能告訴外公為什么兩個蘋果都咬一口嗎?我想把最甜的那個蘋果給外公吃。“小男孩委屈的回答。這時是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒有聽孩子把話講完。
教育的特征是”慢“，教育是”慢“的事業(yè)，教育是”慢“的藝術(shù)。”慢教育“的概念已被更多的人接受。在學生培養(yǎng)方面不可能求快，教育教學方面也不能違背客觀規(guī)律。教育的規(guī)律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術(shù)。教育者的專業(yè)發(fā)展記不得。不能因為工作出色受到表彰而感到自己”進步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因為上了一節(jié)課受到好評，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進取;更不能因為學生的”表現(xiàn)欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期，不可能以我們個人意志而轉(zhuǎn)移變化。
拯救自己，要提升自己的專業(yè)知識。
工作已經(jīng)第6年。經(jīng)歷生活繁瑣，也曾沒有努力方向，慢慢摸索出工作經(jīng)驗。閱讀，培訓，比賽，開課，論文。我一點一滴的積累和努力，不敢怠懈。優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那”開關(guān)“就在他自己的手里。吳非老師說，青年教師講臺還沒有站穩(wěn)，為什么要急著去賽課?我非常同意這個觀點。比賽是動力，而不是功利。我認為教師都要樹立終生學習的理念。終生學習是一種態(tài)度，更是一種智慧。學校是每時每刻都在接觸”學習“的地方，教師是終生學習的最好的職業(yè)，所以我們應當比一般人更善于學習，更熱愛學習。
拯救自己，要跟上時代的步伐。
時代感可以是衣著，吳非老師認為，教師禮儀也是”范“。雖然那并不是最重要的，教師也不可過分修飾因為凡事過猶不及。但平實的基礎(chǔ)上，稍帶時代感的流行元素，一下子可以拉近和學生的距離。每個時代有其自己的文化氛圍，也許現(xiàn)在的衣著在父輩的眼里不是最好看的，但卻是學生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學生喜歡的衣著，穿出自己的時代感。
時代感也可以是言行。清楚的表達是教師必備的素養(yǎng)，是教師和學生溝通的橋梁。吳非老師說：相對于二者的關(guān)系，學生如病人一樣，處于”受助“的位置，他是”求學者“，他本來就”不懂“，如果教師的語言艱深，不用學生聽得懂的話教學，學生不知道老師在說些什么，那不是學生笨，只能是教師不懂教學。作為80后的教師，除了上述的要求外，我們更應當說學生聽得懂的話，說有時代性的話。現(xiàn)代的孩子不說”難過“或”不開心“，凡事都是一”郁悶“;批評人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小伙伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網(wǎng)絡上流行的，流行性廣泛，具時代感。如果青年教師在語言上還停留在古代，那可真是out了。
吳非老師說：學生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學生追求詩意的人生，不僅需要詩，還應當有琴聲，有樹，有虹，有夢。教育永不止考試，而是為了學生長遠的甚至終生的利益和精神追求。遺憾的是，功利的教學觀往往在左右評價標準。不錯，我們是教師，可是和所有的人一樣，我們在成長中失去了許多寶貴的東西。那些像夢一樣的詩，像詩一樣的夢永遠不再回來了，可是它還留在孩子們的眼睛里，孩子們就坐在你的面前……
這讓我想起我的一個朋友，他說，他真希望還處在學生時代，上課睡著了，一覺醒來，老師的粉筆正向他扔來……多么美好的學生時代。所以，親愛的教師們，拿出我們的激情和智慧，點亮孩子們心中的那盞詩意的燈，并賦予他們發(fā)光的力量。
此外，吳非老師還對公開課，評職稱等等青年教師頭疼的問題給出了自己的見解，讀了覺得受益良多。應該說，對于心態(tài)浮躁的青年教師來說，這確乎是一劑有效的鎮(zhèn)定劑。
所以，如果你有時間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那么也請抽出時間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會讓你失望。
青年教師讀書交流心得 篇15
請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問好、一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學》中關(guān)于景區(qū)景點服務心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領(lǐng)會到景區(qū)景點的善意提示，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅游服務各行業(yè)的應用及其所帶來的連鎖效應。
旅游心理學是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的,是對旅為心理、旅游服務心理等進行研究的一門邊沿學科。我國從20世紀80年代以后才展開對旅游心理學的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學》以后，體會最深的就是旅游服務心理中一些彰顯細節(jié)進程的實際操縱題目，之前只聽說旅游服務無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的熟悉及其在教學工作進程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細微服務的理念及其特點
細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴大和深化，具有四個基本特點：
1.要留意細節(jié)。細微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務質(zhì)量大打折扣。
2.要留意從小事做起。服務進程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。
3.要親歷親為不想固然。如在客房服務中，每一個電器的開關(guān)要每天檢查。不能以為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。
4. 以人性化服務為基礎(chǔ)。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的虔誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。
二、尊重是弄好旅游細微服務的重要基礎(chǔ)，也是教師應具有的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。可見，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學和與學生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學生，讓學生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要等量齊觀，由于每個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個細節(jié)題目上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感遭到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會往如何尊重他人。
青年教師讀書交流心得 篇16
學校為每位教師準備了很多的新書，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本《致青年教師》。書中寫了很多教育教學的常識，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。
《我是來欣賞同行的》，參加過很多次聽課，也聆聽過很多專家的點評，有時自己的困惑能從專家的點評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點，有的觀點可能和自己想的不謀而合，有的觀點以自己的水平還達不到理解的程度，這樣在他們的點評中能得到新的東西，用以指導以后的教學。而作者的觀點讓人覺得非常有道理，“既然是來學習的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來欣賞每位上課的教師吧。”“欣賞”這個詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學習的地方固然非常好，每個人上課都有自己的特點，我是來參觀的，是來欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會淡定地對待，這樣也會減少上課老師的壓力。
《課堂有你，更有學生》文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。……”作為一名教師，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進師范時，三字中從沒接觸過毛筆字，看到別人寫的毛筆字特別是隸書，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽話，寫出來的甚至都看不出來是什么字，老師對我們這些沒練過字的學生說的一招我現(xiàn)在還記得，就是用毛筆畫圈，一個接一個，連著畫，看線條的粗細是否能做到大體相同。對一個不懂書法的人來說，我不知道這樣做的道理，但練著練著，再去寫字，感覺有點能握住筆了，每個暑假，包括到現(xiàn)在我都有練字的習慣，毛筆字的練習影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫出來是差不多的，粉筆字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學生帶了三年，而那時的學校沒有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉(zhuǎn)動的、整塊的(有大小之分)，每天下午都會為明天的課準備小黑板，可能學生受我的影響，班上有一部分學生的字體越來越和我相似，這時我才看到小處對學生的影響。
生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內(nèi)好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè)，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福!
青年教師讀書交流心得 篇17
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學家歌德說：‚讀一本好書，就是和高尚的人談話。‛管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當迫不及待地拜讀完他的書后，真好像是和他進行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應肯讀書，善讀書，不斷學習，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨特的、有個性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時清清醒醒有著明確的目標?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?‚做一名有目標感的教師‛讓我‚柳暗花明‛，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時的狂躁。
教師，就應該精神立身!就應該熱愛教育事業(yè)!就應該肩負國家重任!或許，有人認為我空喊口號，其實，我認為，這是一個教師對自己職業(yè)最基本的認識。我以前也和大家一樣，認為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認不認真，努不努力，有沒有目標，會牽動一個國家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進心，領(lǐng)悟不了人生的價值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，‚做一名有責任感的教師。具有國家責任感的教師群體，才會成為一個民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動力。作為教師，一旦失去了責任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個民族整體素質(zhì)的滑坡。一個人的態(tài)度決定了他的高度。……一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個人勢單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實現(xiàn)個人人生價值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個人價值的實現(xiàn)了。星星之火可以燎原，必將潤澤千秋，福傳萬代。大教育家孔子對教育的熱愛，對事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?
俗話說：干一行，愛一行‛，我們應該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她‚不愿享福‛的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。‚做一名有學力感的教師。‛‚活到老，學到老‛。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個不善于讀書、不善于學習的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學經(jīng)驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負責，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學習，為自己充電。‚教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。‛‚書是人類的精神食糧。‛‚書可醫(yī)胸中俗氣。‛只有具有書香氣息的教師才會吸引學生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、‚積云‛，才會適時地下及時雨;只有不斷地學習，從實踐中積累經(jīng)驗，才會游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應‚從無字句處讀書‛，不斷向他人學習，與他人交流。不久前，在一年級辦公室里，我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當談及小小的標點時，我說，我只是跟孩子們說了幾個簡單標點的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個標點進行規(guī)范性的書寫訓練。當時，我那個驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因為，從教以來，我壓根兒都沒覺得應該在一年級時就訓練孩子們規(guī)范地書寫標點，難怪孩子們亂寫標點會讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴謹、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對孩子負責。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的‚自然而然‛、‚水到渠成‛都是一種不負責任的說法，都是自己才疏學淺的托辭。因此，我認為教師應多讀書、多學習、多社交、多旅游。從‚黃金屋‛中，從‚無字句‛處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現(xiàn)‚小我‛的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!
《論語.為政》中曰：‚學而不思則罔，思而不學則殆。‛一名真正的教師與教書匠的區(qū)別就在于有無思想。教師面對的是一群群鮮活的孩子，‚人‛是有思想的，是靈動的，那教育‚人‛的‚人‛就更應該閃爍著智慧的火花，成為‚智多星‛。‚一個只顧埋頭趕路的人永遠無法欣賞到沿途的美麗風景。‛一位只會忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話：‚一位教師應把三分之一的時間用在教育實踐上，三分之一的時間留給家人，另外三分之一的時間留給自己。‛當時我很不明白，作為一位校長為何如此‚鼓勵‛自己的老師‚分心‛于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的‚親耕親種‛，其余就是思考和實踐的時間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說：‚幸福就在每個人自己的雙手上。‛做一名有目標感、約束感、責任感、積極感、學力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學習，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以‚心‛為舟，運‚思‛為槳，傾‚情‛為東風，為孩子夢想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!
青年教師讀書交流心得 篇18
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
青年教師讀書交流心得 篇19
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，真是受益匪淺!書中通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師!
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由于幾個男學生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學生講我的求學經(jīng)歷，希望能夠感動他們，由于感情過于投入，邊講邊流淚，事后覺得自己過于幼稚，竟然在學生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之后，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚斨鴮W生的面流淚呢?
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學生，我笑過，也哭過。我曾為學生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應該是引導學生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導者。
作為教師，我們不僅要當好學生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應當是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學生面前的道路。我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學習，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應當遠遠高于學生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應當表現(xiàn)得比學生更善于學習，只有這樣，我們才能找要學生面前的道路。
青年教師讀書交流心得 篇20
暑假期間，學校給老師們購買了很多書籍，我分到了吳非老師的《致青年教師》，我就細細地讀了這本書。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯，分別是“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
吳非老師善于觀察、勤于思考、樂于動筆，發(fā)現(xiàn)了很同行在教育中的問題并寫了下來。給我深的感觸是他在“做個有胸襟的教師”一文中說：教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。
他在“我們是來欣賞同行的”一文里也說：我們是來欣賞別人的，并不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處。他也說，所謂“公開課”，本來也不過是大家在一起切磋切磋教學藝術(shù)，交流心得體會，何心非得比出個高低？我是來欣賞別人的，我是來參觀的，有什么必要評頭論足，說三道四？他舉的案例最使人印象深刻，曾有著名教授榮退，系里安排上一節(jié)課，有紀念的意味。70多歲的教授精心地準備了兩個月，隆重地上了最后一課，的確絕倫逸群，無奈教授耗盡心力，上完課已無法走下講臺，其后大病一場。請記住，我們是在上一節(jié)課，這節(jié)課課是向?qū)W生講授的，這是我們的日常工作，而不是為了坐在后排聽課的老師，而且，我們在這以后還有很多節(jié)課要上，不是非得在這節(jié)課上把一切美好的東西展示出來。
你是教師，你今天播下什么樣的種子，明天就會開什么樣的花，結(jié)什么樣的果實。他說，教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴“硬件設(shè)備”，不能強調(diào)資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務更重要。愛因斯坦說：“我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。”
教育是一份美麗的事業(yè)，樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。
讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
青年教師讀書交流心得 篇21
幾年前就讀過吳非老師的《不跪著教書》，此書篇幅很長，從不同角度講述了教育的不同問題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣是人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書至今給我留下了深刻的印象。
暑假前，校長不惜重金購買了吳非老師《致青年教師》百余本，每人發(fā)了一本，讓暑假閱讀。當拿到書看到書名時，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠。讀先生的文字，真是受益匪淺。
書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來竟然愛不釋手！
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養(yǎng)。
青年教師讀書交流心得 篇22
我們學校為每位教師準備了《致青年教師》，讓我們利用業(yè)余時間好好閱讀。書中寫了很多教育教學的常識，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點驚喜。因為我從事的特殊教育事業(yè)有太多的相似，也許我們教給她更多的知識，她并不掌握多少，但是面對一張張孩子們純真的面孔，只有熱情的教學是不夠的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
本人對教學研究比較膚淺，有時自己的困惑能從專家的點評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點，有的觀點可能和自己想法的不謀而合，有的觀點以自己的水平還達不到理解的程度，這樣在他們的點評中能得到新的東西，用以指導以后的教學。而作者的觀點讓人覺得非常有道理，“既然是來學習的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來欣賞每位上課的教師吧。”“欣賞”這個詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學習的地方固然非常好，每個人上課都有自己的.特點，我是來參觀的，是來欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會淡定地對待，這樣我們會學到很多知識。 如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的！
青年教師讀書交流心得 篇23
《致青年教師》全書共分六輯，它們分別是：“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿和實在。
每每看完一個故事，我就會對照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒在意這些，而忽略了。
在《做個有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學生胸襟開闊，你應先做個有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。作家柏楊早《丑陋的中國人》一書中說：凡是有中國人的地方，就會“有窩里斗”。都在社會，到處都看到不如意的事，有時不敢“冒尖”，有時不得不藏拙;工作上取得一點成績，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對自身的作為對每一個人的影響是很大的。我們面對的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對教師的信任度就越高，所以自己的每一個動作和反應無不影響著孩子。看來，把自己的胸襟放開，合理處事，揚長避短。我們真是處處該為孩子著想了。
在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫到，學生在學校學習，接觸新的知識，每個人的接受能力和認知能力不一樣，用同一種考試標準，當然會有差距。學生在校通過學習獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績衡量學生，是不準確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學生，綜合地評價學生，學校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時班級里看到孩子接受能力各不相同，我們會為之大為著急。其實沒有一個孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個標準去評價不同的孩子。在幼兒階段，應該讓孩子在快樂中生活和學習，才是首選。
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學會等待學生明白道理，要等待學生豐富知識，要等待學生發(fā)展能力，決不可一味地要求學生一下子就掌握我們所教授的東西。無論是學校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長，急于求成。同時，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。可見，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學習、多實踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應該成為思想者、學習者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進步,所謂活到老，學到老。
青年教師讀書交流心得 篇24
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不住？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學習？家長怎樣也不管管？其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當應對學生的問題時，我們教師要試著相信自我的學生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學生很多東西的，不僅僅僅是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應對自我的期望呢，還是苦著應對自我的期望呢？笑著應對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，持續(xù)快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！
青年教師讀書交流心得 篇25
最近讀了《賞識你的學生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關(guān)愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。
心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
青年教師讀書交流心得 篇26
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師的使命與職責就是教書育人。“為人師表，行為示范”，加入教師這一行業(yè)后，就需力求用一個教師的標準來規(guī)范自己。近來，學校舉行教師禮儀講座，組織教師學習金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。
在這個急功近利、物欲橫流的社會，只有學校這片天空純凈。在學生的眼中，教師不同于社會的一般人，教師應是社會的規(guī)范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學生把禮儀規(guī)范、道德高尚的老師作為學習的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。
在教學中，我認識這樣一個語文教師，上課風趣，為人正直，深得學生的喜愛。一段時間后，我們在進行學生作業(yè)展覽時，發(fā)現(xiàn)他的學生的字體筆跡竟和這位老師相仿。這一點讓我很震驚，原來老師的行為會對學生會產(chǎn)生這樣大的影響。可以說，教師專業(yè)素質(zhì)重要，道德素養(yǎng)更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
既要言傳，又要身教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調(diào)教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學生做的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上要為學生做出表率。作為一位語文教師，我覺得上課時用清晰條理的板書、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時，我總是很認真的去做好這個“表面”工作，一筆一畫的寫，并且告訴學生，“寫好方塊字，培養(yǎng)正直品格。”
“教師無小節(jié)，處處是楷模”，“形象的生命更重要”。教師要從生活小節(jié)入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學校本學期要求每一個學生身穿校服進入校園，可以讓學生明白自己的身份學生，是來求知的;也可以保證學生的安全，防止閑雜人員進校。對于這一舉措，學生并不明白，所以我上課也穿工作服，并告訴學生，每個人都有自己的身份，對于不同的身份有不同的著裝要求，這是我們應該做到的。再說這新廣播體操的學習，我不知道學生在體育課上是否學得認真，但當我們教師站在學生后排，跟著學生一招一勢做時，學生們做得是很認真的。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學生也會培養(yǎng)良好的習慣。
要讓學生學會學習，教師也應該成為求知的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。今年開學初，我將所教的班級進行分組教學，并要求每個小組學生制定切實可行的學習計劃。同時要求班級干部給我制定一個學習計劃，并請班干部監(jiān)督。每天早晨，當我進教室時，我就大聲讀學生給我的作業(yè)(學生要檢查的，可不是鬧著玩的);學生也大聲背誦讀我給他們的任務。這樣，在我和學生之間，就形成了互督促互進步的學習氛圍。我相信，我會用我的求知熱情去帶動學生進步的。
有人說教師這個職業(yè)神圣而偉大，我想說它的偉大之處就在于它是塑造人類靈魂的工程師，這是所有從事教育事業(yè)的人士一生為之奮斗的目標，并為之不斷地竭力追求。讓我們撐起的這片教育天空愈加湛藍，愈加純凈吧。
青年教師讀書交流心得 篇27
“請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好”、“一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹”，“請讓綠水長流，請讓綠樹常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學》中關(guān)于景區(qū)景點服務心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會到景區(qū)景點的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅游服務各行業(yè)的運用及其所帶來的連鎖效應。
旅游心理學是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的,是對旅游行為心理、旅游服務心理等進行研究的一門邊緣學科。我國從20世紀80年代以后才開展對旅游心理學的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學》之后，體會最深的就是旅游服務心理中一些彰顯細節(jié)過程的實際操作問題，以前只聽說旅游服務無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的認識及其在教學工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細微服務的理念及其特征
細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴展和深化，具有四個基本特征：
1.要注意細節(jié)。細微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務質(zhì)量大打折扣。
2.要注意從小事做起。服務過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3.要親歷親為不想當然。如在客房服務中，每個電器的開關(guān)要天天檢查。不能認為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰恰是這種想法會出現(xiàn)問題，引起客人的投訴。
4.以人性化服務為基礎(chǔ)。中國有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬別的，每個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的忠誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。
二、尊重是搞好旅游細微服務的重要基礎(chǔ)，也是教師應具備的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的”。可見，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會到你的善意提醒，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學和與學生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學生，讓學生時刻感受到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要一視同仁，因為每一個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個細節(jié)問題上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感受到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會去如何尊重他人。
三、細微處的尊重是優(yōu)質(zhì)服務的體現(xiàn)，也是教師授課中不可或缺的重要內(nèi)容
游客的需求日趨個性化，只有從小處著手，從細微入手，在服務中真正做到“無微不至”，才能及時地、準確地為客人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務。反之，忽視了服務中的任何一個細節(jié)，都可能使服務質(zhì)量大打折扣，導致優(yōu)質(zhì)服務的失敗。模擬導游課授課過程中涉及到許多關(guān)于導游服務心理方面的細節(jié)，如不能為了一己私利帶客人進黑店或用隱語來向客人索要小費;導游應忌諱當著客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情;談話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，用手指點人等等。在授課過程中，教師要通過這些細節(jié)的細致分析與生動講解，讓學生意識到細微處的尊重在旅游服務中的重要作用，使其始終本著細微處體現(xiàn)尊重這一原則來為游客服務，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細節(jié)的講授。
青年教師讀書交流心得 篇28
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當學生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學生多接觸，推心置腹的和學生交談，成為學生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學生面前。做一名好老師，就應該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主，在實踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學問的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗，才能不斷的改進、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。
教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣。可以說教學反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗；另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行自我批評、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸，使我們的教學經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查找教學的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗教訓，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學反思，而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以，對于平日里與學生接觸時的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進行教學反思往往僅僅滿足于獲得教學經(jīng)驗，而沒有對經(jīng)驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
青年教師讀書交流心得 篇29
吳非老師的《致青年教師》在“不要急”這一輯“讓學生喜歡我的課”這篇文章中，吳非老師說：讓學生喜歡我任教的學科，讓學生有終身學習的意識。——如果一名教師能做到這些，他一定是個合格的教師。讓我深有感觸：怎樣才能做到讓學生喜歡我的課？
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”一個學生對一個老師的感情，直接影響著這名學生對這位老師所教學科的情緒。學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，一位被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師，同樣，也可能因為討厭一位老師而討厭學習。作為一名教師，當你的學生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽你的話，那么你的教學也就成功了一半。所以要想讓學生喜歡你的課，首先必須讓他們喜歡你。下面就圍繞著這個主題來談談我的感受。
一、和學生一起玩，拉近師生之間的距離。
教師都知道，只有走近學生，甚至走進學生，才能收到最佳的教育效果。在課間十分鐘，我會站地一旁會心地觀看學生玩的一些小游戲，接受學生的邀請和他們一起玩鬧；在學生歡度“六一”的節(jié)日里，我會和學生一起投入地拍手唱快樂歌；在運動會上，我會跑上跑下地大聲指揮，并且和學生一道聲嘶力竭地為隊員吶喊加油。只要教師能經(jīng)常參與學生的活動，成為學生中的一分子，學生沒有理由不接納你，你的情感投資沒有理由得不到回報。但當你和學生打成一片時，你應該時刻提醒自己：自己畢竟是他們的老師。注意觀察學生的言行中有無對老師的過分接近，如果有，應馬上進行處理，不能使學生覺得你這個老師不兇，是他們的朋友，而忘了是他們的老師。
二、學會鼓勵學生，建立學生自信心。
人性的弱點中曾說：沒有人不喜歡聽恭維的話的，學生也是如此。在課上，我盡量精講多練，讓更多的學生有參與到課堂活動的機會。例如：在上《陶罐和鐵罐》這一課時，我讓同桌的學生根據(jù)文中陶罐和鐵罐的對話，表演讀，要求每一位同學都必須參與，當然，大部分學生自然沒問題，但我們班有個性格比較內(nèi)向，學習成績差，自信不足的學生，不愿意和他的同桌一起表演，我發(fā)現(xiàn)后，鼓勵了他，他雖然演得不好，但是我還是給了他鼓勵和表揚，讓他參與了課堂活動，融入了這個課堂。步伐雖然小，但畢竟是邁出去了。
三、批評學生要有“度”，尊重學生。
有的老師喜歡一上課就批評某些學生的作業(yè)如何如何。因為你的批評，會給學生繃緊神經(jīng)，屏住呼吸，好長時間不能放松，只會麻木地坐在那里聽你講課；輕松上課的心情沒了，思維的閘門也關(guān)住了。課中更不能隨意批評學生。有的老師喜歡抓住課堂違紀典型不放，一批評起來沒完沒了，甚至讓“肇事者”站在座位上，或站在教室的后面，或趕出教室外聽課，甚至動手拉扯。本來好好一堂課，就這么被攪亂了。對此，教師心中不悅，學生怨氣多多。而我遇到課堂偶發(fā)事件，總會采取“冷處理”的辦法暫時化解一個眼神，走下講臺接近“肇事者”，點一下“肇事者”的名字等都是使教學得以正常進行的有效舉措。對于一些比較嚴重的偶發(fā)事件，一般也是以穩(wěn)定為上，等到下課后再作處理。因為幾乎所有的學生都不喜歡老師在課堂上無休止地批評個別學生，而讓其他同學無辜地“陪批”。要想學生喜歡你的課，最好不要在上課之前批評學生。
總而言之，學生喜歡你的課，他會盼望你的課，把聽你講課當做一件快樂的事。相信只要我們多探索、勤實踐、善總結(jié)、好學習，就會有好的辦法，這樣離優(yōu)秀的教師就更近了一點點，讓我們一起努力吧！
青年教師讀書交流心得 篇30
教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。
一般而言，有成就的教師，他當初的勞動和心血必定超過常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會大受影響，非但不會有什么成就，其庸俗作風還可能傳染學生。
一位教師在專業(yè)方面能走多遠。兩位退休的理科名師說，從學科而言，語文教師的個人發(fā)展空間比理科教師大得多;因為他的思想情感體驗遠多于其他學科，他的想象力更豐富，創(chuàng)造的機會可能更多;如果他有出色的表達能力，他其的作用更大，特別是對學生思維能力的影響。
進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本;而對一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。
青年教師讀書交流心得 篇31
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一“把自己的種種教訓與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴肅，一個個短小的祈使句標題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。“師范”尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
一、關(guān)注學生的點滴事
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學生，但對學生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學生的關(guān)注程度、對學生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應根據(jù)不同年齡段學生的特點，設(shè)身處地地思考學生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學生”。
（一）以身作則
“學高為師，身正為范”，在學生面前，我們是榜樣，學生喜歡模仿。外界社會我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個真實的反面事例。先生觀察之敏銳，可見一斑。雖不知先生有否與當時老師交流自己的看法，但對我們來說，這是應引以為戒的。此外，《做個有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默。看過先生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風這件事上，我們還是應該注意調(diào)節(jié)好學生的風度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應該在學習、比賽等各種競爭中反復踐行。
（二）細心觀察、用心感受
要想心中有學生，首先就的眼中有學生。可以看到，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合初一學生，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認錯！”孩子沉默很久，說：“我小學的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學生還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
（三）培養(yǎng)學生是教育的頭等大事
小學進入中學應先學會適應中學生活，其實就是中學生的習慣，而習慣的培養(yǎng)應是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。其中《的確有難教的學生》這篇文章寫得讓人難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響。可是，當看到吳非老師書中的那個反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子還沒真正步入社會的時候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個孩子悔悟的時候，他會多么痛苦。還有《對一位家長的批評》中的那個反面例子，當老師的，應該用怎么樣的勇氣去挽救一個孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因為受不了母親的“關(guān)心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
二、關(guān)注教師自己的點滴事
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學習和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務、學無止境、追求發(fā)展和進步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學習工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知。可正相反，當他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學生一起成長。這種成長即使教師自己學習的結(jié)果，又是師生在教學實踐中共同進步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應當比一般人“會學”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什么，故又再細細讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，總會有很多天應為事情，把學習留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求。《讓學生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰能沒有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學生奉獻自己亦應奉獻，讓學生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
青年教師讀書交流心得 篇32
暑假，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書，感觸觸頗深。
吳非老師以平易的語言，將自己教書生活中那些生動典型的案例，一個一個展現(xiàn)在我們面前，書中很多寶貴的意見能讓我們在教育教學的道路上少走很多彎路。閱讀這本用心靈澆灌的文字，就如同與一位智者在徹夜長談，感受到了教育的另一個境界。
在人生必經(jīng)的歲月里，青春的印記彌足珍貴。在燦若繁星的時光中，流逝的是青春的光陰，記錄的是思想的沉淀，而正是信仰支撐著青春的腳步。信仰是呼吸的空氣，信仰是沙漠中旅人的飲水，信仰是我們心中的太陽。正值青春的我，懷揣激情和夢想，走上了教學的工作崗位，工作七年有余，心中一直堅守者那最初的信仰——示人以美好，授人以希望。
在第一輯中有一篇名為《做個有胸襟的教師》的文章，在這篇文章中，吳非老師寫道：“教師的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。一位優(yōu)秀教師的心境，就如同大海一樣遼闊，如同長空一樣高遠。只有教師的心胸博大，那他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為學生的樂園；他所教的學生，才會愉悅的開墾自己的心靈。”
教師在教學中不光是扮演傳授知識的角色，還要擔負起培養(yǎng)學生身心健康的重任。面對學生在日常學習中所出現(xiàn)的問題，教師要擁有愛心、耐心，寬容對待。如有學生遲到了，別為難他，讓他進教室。因為學生遲到了，內(nèi)心一定很不安，能站在教室門口，那也得需要很大的勇氣啊！教師用寬廣的胸襟對待學生以及身邊的人，無形中透露著教師不凡的氣度以及獨特的人格魅力，這些將春風化雨般滋潤著、影響著學生，學生也將心胸開闊起來，不自私，不與別人斤斤計較。
同時，吳非老師還指出有的教師心胸狹隘，總會把同行貶得一文不值：同行愛好讀書，他馬上就批評“教師的主要任務是教書”；同行發(fā)表了幾篇學科論文，他就說“評價教師還是要看課堂教學”；看到同行上課受到好評，他又會說“只能上課不搞科研是不行的”；而如果自己樣樣不如人，什么都比不了，他甚至又會說“沒有生活情調(diào)又有什么意思“。這些事情似乎就發(fā)生在我們的身邊，讓我們舉步維艱。這就讓我想到了柏楊的《丑陋的中國人》，我剛看這本書時，還不以為然。現(xiàn)在走上社會，到處都能看到不如意的事，有時不敢“冒尖”，有時不得不藏拙；工作上取得一點成績，免不了要看小肚雞腸們的臉色……然而，自己對別人，則盡可能地做到一片坦白。我的人生個樣就是：簡單做人，真摯待人，平凡人生。我對學生說過，我要說到做到，一視同仁，做到公正、公平、公開。為了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來吧。
追尋著吳非老師那束光，品讀著《致青年教師》這本書，讓我如沐春風，使我對教育工作有了新的認識。在今后的教學中，我將心懷理想，不懈追求，追尋心中的那片光，朝著教育的理想不斷前行！