教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得（精選31篇）

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇1

　　當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話(huà)題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑�；�于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(zhǎng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專(zhuān)家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì)”是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書(shū)內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書(shū)本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)

　　一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

　　翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋�其中的�?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)�人的�?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。

　　二、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

　　怎樣讀書(shū)?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。

　　三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀點(diǎn)。

　　心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。

　　個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。

　　快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

　　徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。

　　關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。

　　xx老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。

　　xx老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。

　　xx老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。

　　四、對(duì)于敏感話(huà)題，大家變得坦然相對(duì)。

　　家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇2

　　《禮記學(xué)記》有云：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也�！庇趶慕痰诰拍甑奈叶�言，雖然在教學(xué)上比較精進(jìn)而略有所得，不過(guò)“困”與“不足”隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯，且恐于有積而不散之勢(shì)。何能“自反”、“自強(qiáng)”？怕不是純粹主觀心念上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)我相信大略還應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，尋到它，走過(guò)去，使更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以得償所愿。

　　當(dāng)我近來(lái)“會(huì)約”常生龍所著的《讀書(shū)是教師最好的修行》時(shí)，心儀之感油然而生。僅僅看到這個(gè)書(shū)名，便覺(jué)得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多，不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺(jué)這類(lèi)書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間（至少是于資質(zhì)平平的我而言）仍是隔著一點(diǎn)距離；而這本《讀書(shū)是教師最好的修行》，則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā)，通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠(chéng)如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》一文中說(shuō)，“……我們?cè)诠ぷ骱蜕�活中，�?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

　　我以為，這本《讀書(shū)是教師最好的修行》的另一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類(lèi)分層思索的做法所吸引——與其說(shuō)這本書(shū)的好處在于向我們紹介了一本本好書(shū)，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過(guò)的教育著作進(jìn)行分類(lèi)整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書(shū)籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對(duì)自己之前讀過(guò)的部分書(shū)籍進(jìn)行了整理，分出“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專(zhuān)業(yè)化”，以及“教育效能感”這三個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對(duì)照本書(shū)內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這大略可說(shuō)是我與本書(shū)的真誠(chéng)致敬了罷。

　　第一，應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度；又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)�有很多難題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。在我讀過(guò)的許多書(shū)里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國(guó)中小學(xué)一線(xiàn)優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步；又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到，即使是在群魔亂舞的“文革”時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買(mǎi)藥，給骨折又無(wú)錢(qián)的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)，給沒(méi)錢(qián)的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒(méi)有后悔——“這樣做圖的什么？我從未張揚(yáng)過(guò)，也從未想到要得到什么，只不過(guò)人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過(guò)，故而想方設(shè)法幫助�！边@雖不是在課堂上授課，但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課，在人情淡漠的冰窟里投進(jìn)了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了“愛(ài)”，無(wú)論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì)帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)。

　　第二，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說(shuō)，許多學(xué)科（尤其是理科），由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個(gè)問(wèn)題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究“怎么教”了；而語(yǔ)文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂(lè)觀——或許你的教學(xué)方舟在出發(fā)伊始已經(jīng)偏出了最佳的航道。王榮生博士在《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見(jiàn)血地指出了這種情況的存在：“對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語(yǔ)文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對(duì)此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對(duì)�！弊x到這番話(huà)語(yǔ)，作為語(yǔ)文教師的我心中有些“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”，但幸好從這本書(shū)中得來(lái)了一些專(zhuān)業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對(duì)性地確定教學(xué)內(nèi)容，是為一喜。又如，作為近年來(lái)興起的傳統(tǒng)文化特色教育——國(guó)學(xué)課，也要求語(yǔ)文教師自身進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化研究，對(duì)于中華書(shū)局出版的這套《中華文化基礎(chǔ)教材》，要做到“吃深吃透”，才能采擷其中菁華以授予學(xué)生，使其不僅做個(gè)“知之者”，還能成為“樂(lè)之者”甚至“好之者”。

　　第三，應(yīng)重視教育效能感的提升。什么是教育效能感？在徐崇文主編的《中小學(xué)教師教育研究讀本》一書(shū)中援引了辛濤發(fā)表于1996年第二期《應(yīng)用心理學(xué)》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷”。說(shuō)得再通俗些，李嘩、劉華山發(fā)表于20__年第一期《教育研究與實(shí)驗(yàn)》上的《教師效能感及其對(duì)教學(xué)行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’（teacher’s sense of efficacy）是指‘教師相信自己有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的信念�！�目前的研究表明，教師效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提高的一個(gè)重要的預(yù)測(cè)變量。而教師效能感很可能是通過(guò)教師的教學(xué)行為來(lái)影響學(xué)生的�！蔽艺J(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。這樣看來(lái)，之前所提到的“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專(zhuān)業(yè)化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書(shū)中的具體思考與做法，值得細(xì)細(xì)思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問(wèn)道課堂》中對(duì)于“導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與使用”的點(diǎn)撥，細(xì)到趙國(guó)忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)》中對(duì)于各種課堂教學(xué)有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風(fēng)”》中對(duì)于顛覆性的教學(xué)模式的展示與評(píng)價(jià)……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提供了寶貴的借鑒與建議。

　　上述關(guān)于我讀過(guò)的部分教育書(shū)籍內(nèi)容的梳理，便是讀完這本《讀書(shū)是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫(xiě)道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字�！迸c其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如《給教師的建議》一書(shū)中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)》一文中所言，“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。我想，自己定會(huì)“捧書(shū)為生”，而實(shí)現(xiàn)“自反”、“自強(qiáng)”——捧起書(shū)本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生；捧起書(shū)本，為了更好地指引我的學(xué)生們。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇3

　　寒假里我讀了常生龍先生的一本專(zhuān)著《讀書(shū)是教師最好的修行》，書(shū)的封面是一句特有詩(shī)意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅�！贝騽�(dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無(wú)疑問(wèn)，閱讀是個(gè)人成長(zhǎng)的必要途徑。對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長(zhǎng)的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類(lèi)著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。這本書(shū)帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書(shū)的后記中常生龍先生這樣寫(xiě)道：“在閱讀的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到讀書(shū)的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時(shí)候，總有一本書(shū)在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開(kāi)朗�！蔽乙嘤型�感，書(shū)確實(shí)像開(kāi)山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候，總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來(lái)，令你怦然心動(dòng)，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。在這本書(shū)中，透過(guò)理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤(pán)、用心思考——閱讀時(shí)的幸福、寫(xiě)作時(shí)的暢快，該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。

　　這本書(shū)不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。合上書(shū)本，我的腦海里，蹦出了幾行字：

　　一、這是一本教師閱讀圖譜

　　師離不開(kāi)閱讀，讀什么書(shū)很重要。回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象�！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有說(shuō)教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話(huà)》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。

　　在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書(shū)目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定收獲多多。

　　二、這是一本閱讀方法指南

　　看書(shū)，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，作為他的博客粉絲，讀過(guò)他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我受益良多。

　　常局長(zhǎng)閱讀面很廣，視野開(kāi)闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對(duì)所讀書(shū)閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對(duì)一線(xiàn)教師而言，無(wú)疑是一本方法指南。

　　翻閱《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)里所介紹到的書(shū)籍，很多書(shū)籍我也讀過(guò)，但如常局這樣認(rèn)真寫(xiě)讀后感卻很少，更別說(shuō)思考的深度和廣度了。

　　有人說(shuō)：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己。”常局長(zhǎng)這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書(shū)，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。

　　三、這是一本專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)手冊(cè)

　　回看本書(shū)五輯小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，雖然有些觀點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專(zhuān)輯圖書(shū)書(shū)評(píng)組合起來(lái)闡釋?zhuān)�讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專(zhuān)業(yè)導(dǎo)向，也是專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。

　　拿“理論即支點(diǎn)”這部分來(lái)講，本專(zhuān)輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺(tái)梭利的著作，我們也會(huì)有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變”、“占據(jù)未來(lái)制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對(duì)經(jīng)典著作的解讀。這對(duì)教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。

　　“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿(mǎn)滿(mǎn)的。很幸運(yùn)地與《讀書(shū)是最好的修行》一書(shū)及書(shū)作者的相遇，如在茫茫書(shū)海中，看見(jiàn)了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。

　　讓我們都捧起書(shū)來(lái)，汲取越來(lái)越多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，獲取越來(lái)越多的精神財(cái)富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛(ài)讀書(shū)的人，知識(shí)不會(huì)老化，善于讀書(shū)的人，才思不會(huì)枯竭。

　　留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械工作而遮掩了的心扉。

　　作為一名教師，就是要多一些書(shū)生氣，多一些書(shū)卷氣，多一些書(shū)香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇4

　　合上《教師的挑戰(zhàn)》，書(shū)中的訊息和從教以的經(jīng)歷讓我感慨頗多，如果讓我用一個(gè)詞概括，那一定是——靜待花開(kāi)。

　　（一）靜待花開(kāi)之傾聽(tīng)

　　在封面，“教師的挑戰(zhàn)”五個(gè)大字下面還有一行醒目的字——“寧?kù)o的堂改革”。初讀《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的堂改革》感覺(jué)怪怪的，堂改革是教師的挑戰(zhàn)，我能明白，但為什么是寧?kù)o的呢？帶著疑問(wèn)，我開(kāi)始閱讀，中第一個(gè)關(guān)鍵詞——傾聽(tīng)，解答了我的困惑。

　　傾聽(tīng)，讓我感觸最深的是藤田先生的堂改革。中有這樣一段話(huà)：“藤田老師首先著手構(gòu)筑兒童之間的相互傾聽(tīng)關(guān)系。為了構(gòu)筑兒童之間的相互傾聽(tīng)關(guān)系，藤田先生自身必須做到認(rèn)真地傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的聲音。她決心把以往大聲的說(shuō)話(huà)聲降低到“一半的音調(diào)”，展開(kāi)緩慢而沉著的教學(xué)”。看到這一段話(huà)，我相信大部分老師都感到不可思議。

　　我們上，很多老師都會(huì)戴“小蜜蜂”擴(kuò)音器，一是因?yàn)槿硕�，二是生怕自己的聲音不能清晰地傳到教室的每個(gè)角落。教過(guò)低年級(jí)的老師更有體會(huì)，不戴“小蜜蜂”擴(kuò)音器不足以蓋過(guò)教室里此起彼伏的板凳聲、具聲、說(shuō)話(huà)聲，這般情況如何“傾聽(tīng)”。這讓我想到了兩事。第一事，教一年級(jí)時(shí)，有一段時(shí)間，我嗓子不舒服，學(xué)生出于“體諒”，特別的乖巧，不說(shuō)小話(huà)，認(rèn)真聽(tīng)，雖然我的聲音小，但絕大部分學(xué)生都很用心很認(rèn)真地聽(tīng)。但那時(shí)候由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育這一塊不夠重視，沒(méi)能抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)保持，養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣。第二事，去年上學(xué)期，我的擴(kuò)音器一般都是放在肚子旁，由于懷寶寶，有一次特別激動(dòng)，我的聲音特別大，學(xué)生的一句話(huà)點(diǎn)醒了我：不要嚇到肚子里的寶寶。我就趁機(jī)說(shuō)：那老師以后不用擴(kuò)音器上了，你們要保持安靜，認(rèn)真聽(tīng)……和我接觸過(guò)的老師知道我的聲音真的很小，但是從那之后，我在班上上很少用擴(kuò)音器，而孩子們也真的能安靜下用心聽(tīng)。這一個(gè)實(shí)例讓我對(duì)寧?kù)o的堂改革中的“寧?kù)o”有了初步理解。

　　（二）靜待花開(kāi)之尊重

　　傾聽(tīng)，能夠靜下心聽(tīng)老師講，是建立傾聽(tīng)關(guān)系的前提，它的核心意義在于傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言，也就是如何在堂上完整的接納每一個(gè)兒童的想法。這和第二個(gè)關(guān)鍵詞——尊重是緊密聯(lián)系在一起的。平時(shí)我們上都是老師提問(wèn)學(xué)生回答，當(dāng)老師得到自己預(yù)期的“理想答案”后，馬上進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，而對(duì)于那些不是標(biāo)準(zhǔn)答案的答案，要么置之不理，要么讓他們?cè)傧胍幌耄瑩Q個(gè)更靠譜的同學(xué)回答�！督處煹奶魬�(zhàn)》中說(shuō)傾聽(tīng)兒童的發(fā)言中存在三個(gè)方面的關(guān)系：一是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是中的哪些話(huà)語(yǔ)所觸發(fā)的；(fsir)二是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言同兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)。這就要去老師在堂上必須轉(zhuǎn)變觀念，“任何一個(gè)孩子的發(fā)言都是精彩的”。理解這句話(huà)后，我想確實(shí)是這樣的：要認(rèn)可每一位孩子的發(fā)言，要尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)。每一個(gè)孩子的發(fā)言必然有他的價(jià)值，這是以前未曾深思過(guò)的。經(jīng)常聽(tīng)到有老師說(shuō)堂上舉手的學(xué)生越越少，學(xué)生越越不愿意舉手發(fā)言……我想是不是在追求正確答案的過(guò)程中，打擊了學(xué)生的積極性，從而導(dǎo)致他們怕發(fā)言。在這一個(gè)傾聽(tīng)與尊重的過(guò)程中，就是要讓每一個(gè)學(xué)生真正成為堂的主人。

　　（三）靜待花開(kāi)之等待

　　看到中以不懂的學(xué)生為中心，也就是有關(guān)邊緣化的學(xué)生的描述，在中，小林老師原預(yù)計(jì)分鐘教完的知識(shí)點(diǎn)因完全不會(huì)的健治說(shuō)不會(huì)，堂上三位同學(xué)給他講解了三種不同的解法，最后用了20分鐘。這種做法我覺(jué)得以我目前的能力和水平，不可能完全做到堂以邊緣化兒童為中心。但是讀了這本書(shū)后，我愿意盡最大的可能去幫助他們解決疑惑。這又讓我想到了“靜待花開(kāi)”。印象最深的是教一二年級(jí)數(shù)學(xué)時(shí)，有些學(xué)生是真的跟不上，能想象二年級(jí)時(shí)我還教她數(shù)手指頭算二十以?xún)?nèi)的加減法嗎。后我想花開(kāi)四季，有些花開(kāi)在春天，有些花開(kāi)在冬天，就算同一品種的花還有開(kāi)得早的開(kāi)得晚的，但不影響他們的盛開(kāi)。對(duì)他們說(shuō)也一樣，需要的是時(shí)間，這二十以?xún)?nèi)的加減法反正每個(gè)人遲早都會(huì)的。語(yǔ)也一樣，很難做到真正地以“不懂”的學(xué)生為中心展開(kāi)教學(xué)，但是我會(huì)給他們更多耐心，盡可能地尊重每一位學(xué)生的發(fā)言，尊重他們的個(gè)體差異，讓每一位學(xué)生能有所思，有所獲。

　　教書(shū)之路路漫漫，堂改革任重道遠(yuǎn)，我希望我能在以后的教學(xué)中給孩子們多一份尊重與信任。相信他們，相信自己，在時(shí)間的荒涯里一同成長(zhǎng)一同進(jìn)步，每天有所思有所得，靜待花開(kāi)！

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇5

　　近來(lái)在教學(xué)上，我遇到了許多的苦惱，教學(xué)的心都是浮躁的，想從書(shū)里頭求得一知半解，便開(kāi)始閱讀《教師的挑戰(zhàn)》。佐藤學(xué)老師說(shuō)：教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這句話(huà)讓我反復(fù)思量，不禁想起夸美紐斯的《大教學(xué)論》里有一句話(huà)：尋求并找到一種教學(xué)方法，使教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。這兩句話(huà)無(wú)論在時(shí)間和空間上都相距甚遠(yuǎn)，但仔細(xì)咀嚼卻可發(fā)現(xiàn)，兩者有著共同的追求。基于當(dāng)前的教育，無(wú)論是老師還是學(xué)生，我們都不得不承認(rèn)，學(xué)校里多的是埋頭苦學(xué)與無(wú)益勞動(dòng)，少的是快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。那么夸美紐斯所尋求的教學(xué)方法是什么，佐藤學(xué)認(rèn)為的21世紀(jì)的教師面臨的是怎樣的挑戰(zhàn)？怎樣讓課堂變得有趣，讓學(xué)生能夠愉悅地學(xué)習(xí)呢？我不停地琢磨、研究。佐藤學(xué)老師記錄的一個(gè)個(gè)鮮活的教學(xué)例子，就像一面鏡子，供我對(duì)照、反思、感悟。終于，我“觸摸”到了真諦——尊重與信任。

　　尊重與信任，看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際要做到卻很難。在教學(xué)中，教育經(jīng)驗(yàn)不夠豐富的我們往往容易站在自己的立場(chǎng)上主觀地要求學(xué)生如何去完成，或掌握到某種程度，而總是忽略學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，忽略了他們的許多想法和感受。試問(wèn)，我們有多少次因?yàn)閷W(xué)生的回答不符合所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而直接否定了學(xué)生的想法？又試問(wèn)，我們有多少次因?yàn)閷W(xué)生的回答不夠完美而表示出不耐煩的神情？實(shí)際上，學(xué)生的這些想法可能更有生活的味道，可能更有實(shí)踐的意義�；叵胍幌�，我有多少次為了使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)能夠按部就班，能夠按照備課時(shí)預(yù)設(shè)的方向“走”，而對(duì)學(xué)生的“別出心裁”選擇忽視。由此可見(jiàn)，尊重與信任絕不是我們以為的那么容易做到。佐藤學(xué)在書(shū)中提到，我們與學(xué)生應(yīng)坦誠(chéng)相見(jiàn)，不折不扣地接納，而不是只選擇那些所謂的“好的發(fā)言”，正如書(shū)中所說(shuō)，教師若只尋求“好的教學(xué)”，就會(huì)把“好的發(fā)言”串聯(lián)起來(lái)展開(kāi)教學(xué)以致這種教學(xué)陷入單調(diào)而乏味的誤區(qū)，所以，尊重在教育教學(xué)中顯得尤為重要�！白鹬厥且环N修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定�！�

　　課堂，是所有不同層次的學(xué)生構(gòu)筑而成的，因此，學(xué)習(xí)也應(yīng)給與所有人應(yīng)有的權(quán)利。讓所有的學(xué)生在課堂上找到自己的歸屬感。每節(jié)課，都是一棵樹(shù)苗，學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是主干，“好的學(xué)生”“好的發(fā)言”“好的思路”……把所有的“好”串聯(lián)起來(lái)，樹(shù)干當(dāng)然會(huì)粗壯。但是少了枝干的發(fā)展，樹(shù)木就只剩主干光禿禿的存在，就沒(méi)有了枝繁葉茂的朝氣。所有學(xué)生的參與，所有學(xué)生的課堂表現(xiàn)，無(wú)論是“正確的”還是“錯(cuò)誤的”，才能讓課堂煥發(fā)無(wú)限的可能和生機(jī)。尊重每個(gè)孩子，學(xué)習(xí)才能飽滿(mǎn)，課堂才有活力，教學(xué)才有生機(jī)。我們要尊重所有，利用有效的“串聯(lián)”、“反芻”，使學(xué)生朝著更加有效的思路進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。

　　語(yǔ)言是教師對(duì)學(xué)生表達(dá)尊重最直觀的一種方式。語(yǔ)言的魅力彰顯出一位教師的學(xué)識(shí)、氣度與涵養(yǎng)。從《教師的挑戰(zhàn)》這本書(shū)上我也習(xí)得了語(yǔ)言的有效運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)它能使課堂的流程更加順暢。比如：“這一次，大家坐在原位上，每個(gè)人再來(lái)讀一遍，好么？”“聽(tīng)了某某君的發(fā)言，我認(rèn)為……”“從哪里看出來(lái)的呢？”以上幾句課堂語(yǔ)言，讓我仿佛也置身于這節(jié)課中，深刻感受到這位老師不僅在認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的想法，還努力用這些毫無(wú)命令式但充滿(mǎn)溫度的話(huà)語(yǔ)將課堂串聯(lián)起來(lái)，使得教師和學(xué)生之間陡然架起一座溝通的橋梁，使教學(xué)自然而然水到渠成。在教學(xué)中，我往往由于學(xué)生各種各樣突然性的回答而無(wú)所適從，只好選擇性地回避掉這些預(yù)設(shè)外的問(wèn)題。而書(shū)中的一個(gè)案例，教師對(duì)于學(xué)生看似“錯(cuò)誤”的答案的回應(yīng)，不是否定，也沒(méi)有逃避，不是“為什么這樣認(rèn)為？”，而是“從哪里看出來(lái)的？”。這樣的發(fā)問(wèn)，就能引發(fā)學(xué)生回歸文本，重讀文本，在課文的一些細(xì)節(jié)處，聯(lián)系生活實(shí)際，于是發(fā)現(xiàn)這種“錯(cuò)誤”背后所隱含的主人公的內(nèi)心世界和文本沒(méi)有直接敘述出來(lái)的事實(shí)，從而豁然開(kāi)朗。這不正是我缺乏的嗎？教師的傾聽(tīng)與串聯(lián)在課堂中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，正如書(shū)中所言，“教師在課堂中，要將學(xué)生與教材串聯(lián)起來(lái)，將學(xué)生與學(xué)生串聯(lián)起來(lái)，將教材與生活串聯(lián)起來(lái)，將新知識(shí)與舊知識(shí)串聯(lián)起來(lái)�！辈粏螁沃皇前选昂玫陌l(fā)言”串聯(lián)，還要給看似“錯(cuò)誤”的學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把觀點(diǎn)和所學(xué)內(nèi)容串聯(lián)，這不正是在授之以漁嗎？

　　夸美紐斯所要尋求的“可以使教員少教，但學(xué)生可以多學(xué)”的教學(xué)方法，正在我們“自主、合作、探究”的課堂中實(shí)踐著。如何實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”，我認(rèn)為小組學(xué)習(xí)是一種很好的實(shí)現(xiàn)方式。那么如何開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)呢？這無(wú)疑是很多新老師和我一樣需要學(xué)習(xí)探究的。通過(guò)書(shū)中的案例和介紹，我得以借鑒：

　　首先，要考慮分組的問(wèn)題，學(xué)生有著學(xué)習(xí)能力的差異、性格的差異、學(xué)習(xí)興趣的差異。最重要的是學(xué)習(xí)能力的差異，一個(gè)小組應(yīng)該有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的又有學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱的，這樣可以進(jìn)行互助；然后是學(xué)習(xí)興趣的差異，一堆偏愛(ài)語(yǔ)文而一上數(shù)學(xué)課就想睡覺(jué)的學(xué)生顯然不能放在一起，小組中喜歡數(shù)理的學(xué)生可以很好地帶動(dòng)那些對(duì)數(shù)理興趣不那么大的學(xué)生。最后是性格上的差異，一個(gè)小組應(yīng)該有性格外向的和內(nèi)向的，這樣才能互相帶動(dòng)、和諧相處。無(wú)論是哪位同學(xué)，都渴望得到老師課堂上的關(guān)注，所以讓每位同學(xué)都有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓游走在學(xué)習(xí)邊緣區(qū)的同學(xué)都有自己的歸屬感，找到每個(gè)人的“閃光燈”，讓他們都有事可做。由此，我也找到了組織教學(xué)和落實(shí)教學(xué)的“金鑰匙”�！靶湃问情_(kāi)啟心扉的鑰匙，誠(chéng)摯是架通心靈的橋梁�！睍�(shū)中得法，運(yùn)用此法，還得結(jié)合實(shí)際。參閱了許多資料，我正在計(jì)劃實(shí)施“人人是組長(zhǎng)”的小組合作計(jì)劃——每個(gè)小組設(shè)立“學(xué)習(xí)組長(zhǎng)”、“作業(yè)檢查組長(zhǎng)”、“背誦組長(zhǎng)”、“大組長(zhǎng)”。這里頭最重要的是大組長(zhǎng)的人選。我想打破一貫的思路，大組長(zhǎng)不是選擇綜合能力最強(qiáng)的同學(xué)，而是選擇相對(duì)弱勢(shì)的同學(xué)，讓他感受到老師的信任，讓他有事可做，讓他找到自身的價(jià)值，也讓他能想辦法融入班級(jí)融入課堂。每個(gè)小組都有自己的隊(duì)名和章程，有了響亮的隊(duì)名，小組內(nèi)的每個(gè)成員就像找到了組織一樣。有了隊(duì)訓(xùn)，每個(gè)成員可以有章可循，自覺(jué)遵守，同時(shí)也為成員間的互相監(jiān)督創(chuàng)造依據(jù)。學(xué)生按照這種分組方式，建立小組內(nèi)的互相監(jiān)督機(jī)制，也建立小組間的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。有競(jìng)爭(zhēng)才有動(dòng)力，小組與小組之間是要對(duì)抗的�？梢栽u(píng)選每一天、每一周、每一個(gè)月的最佳展示團(tuán)隊(duì)、待進(jìn)步團(tuán)隊(duì)等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。小組合作，不止是我對(duì)學(xué)生的尊重，也是學(xué)生間互相的尊重。瞧：我們正用欣賞的眼光看待所有的伙伴。

　　“傾聽(tīng)，串聯(lián)，合作”這些都必須以尊重和信任為基礎(chǔ)，而尊重與信任正是構(gòu)成“寧?kù)o的課堂革命”的關(guān)鍵因素。對(duì)于踏上工作崗位不久的我來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。知識(shí)有待充實(shí)，經(jīng)驗(yàn)有待累積，方法有待學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)卻無(wú)時(shí)無(wú)刻。可這一切，都不能阻擋我前進(jìn)的步伐�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇6

　　利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專(zhuān)著，這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話(huà)，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線(xiàn)教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

　　一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓�(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞�命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。

　　二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(zhǎng)時(shí)間”類(lèi)型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū)，其中第25條“思索是件快樂(lè)的事”講的就是寫(xiě)論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對(duì)您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：

　　一是想說(shuō)話(huà)。

　　二是有話(huà)可說(shuō)。

　　三是會(huì)說(shuō)話(huà)�！�

　　三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

　　四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！

　　教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

　　教師還應(yīng)該是一名稱(chēng)職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無(wú)的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱(chēng)職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。

　　可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來(lái)對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。

　　我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，教師要“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，因?yàn)椤敖鸨�銀杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”；教師要“傾聽(tīng)自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來(lái)的人生，還有孩子們現(xiàn)實(shí)的人生”；“學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……

　　讀著著作中每一條建議，你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)因此從容地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō)：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇7

　　對(duì)于本版的一部分老師和自稱(chēng)老師的言行，本人頗不認(rèn)可，甚至為其感到羞愧。教育別人容易，教育自己難。若拿教育學(xué)生時(shí)說(shuō)的一些話(huà)，放到自己頭上，如一面鏡子，能照出平時(shí)看不見(jiàn)的東西。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)，學(xué)而實(shí)習(xí)之，學(xué)了還要在日常生活中不斷踐行。對(duì)于這個(gè)“習(xí)”字還可以有多個(gè)層面的理解，從應(yīng)用層面講，應(yīng)用型知識(shí)需要不斷實(shí)踐、驗(yàn)證；從思辨層面講，學(xué)到的思想、道理要不斷思考、理解、消化，對(duì)于錯(cuò)誤的要懷疑、否定，直到形成自己的認(rèn)識(shí)。這才構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”是每個(gè)老師都學(xué)過(guò)、記過(guò)、背過(guò)、考過(guò)的。我看了那么多帖子，居然除了我，沒(méi)有一個(gè)老師從這個(gè)角度去反思這個(gè)事件。是忘的光光，還是選擇性失明？有些人說(shuō)我站在道德的制高點(diǎn)上，什么叫我站在道德的制高點(diǎn)，這些東西本來(lái)就應(yīng)該在你心里的。有些人說(shuō)我書(shū)呆子，是，學(xué)的東西不能盡信，可以自己發(fā)揮、理解，有沒(méi)有哪個(gè)老師從自己的角度去談?wù)剬?duì)師德的解讀、感悟？也沒(méi)有。

　　老師們的言行告訴我們，學(xué)的東西背過(guò)、考過(guò)，拿到了資格證，就一干二凈了，不用去實(shí)踐，不用去思考。然后也用這樣的方式，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，做作業(yè)、記這個(gè)、背那個(gè)、應(yīng)付考試，然后煙消云散。

　　關(guān)于批評(píng)

　　老帥們說(shuō)，錯(cuò)了就要批評(píng)，錯(cuò)了不批評(píng)是不負(fù)責(zé)，批評(píng)你是為你好。善意、準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)呐�評(píng)，絕對(duì)是有益的。

　　家長(zhǎng)通報(bào)會(huì)視頻里，校長(zhǎng)聲淚俱下的講“但是我也沒(méi)有更多的關(guān)注我的老師，讓我的老師犯了這么大一個(gè)錯(cuò)誤”。是的，如果在最初某老師有這樣的過(guò)激言行的時(shí)候，有人去指正、批評(píng)她，也不至于到今天的地步。

　　關(guān)于規(guī)矩

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。沒(méi)有規(guī)矩的孩子，我們會(huì)說(shuō)沒(méi)教養(yǎng)。校有校規(guī)、班有班規(guī)、學(xué)生有學(xué)生手冊(cè)。我們批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生若還不認(rèn)錯(cuò)，我們會(huì)拿出學(xué)生手冊(cè)來(lái)說(shuō)，哪一條如何如何。

　　同理，教有教規(guī)、師有師德。我拿出《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的時(shí)候，有人會(huì)說(shuō)我上綱上線(xiàn)。我不諱言上綱上線(xiàn)，如果剔除政治斗爭(zhēng)的背后陰謀和無(wú)限擴(kuò)大化的錯(cuò)誤傾向，上綱上線(xiàn)也是個(gè)中性詞。在我理解，上綱上線(xiàn)就是守規(guī)矩，講原則。法律法規(guī)、規(guī)章制度，制定出來(lái)不是擺設(shè)，是要實(shí)踐的，用來(lái)規(guī)范行為的。

　　以什么“家長(zhǎng)也有錯(cuò)”、“情有可原”、“情急之下”、“出發(fā)點(diǎn)是好的”、“也是好心”、“也想盡責(zé)任，只是方法欠妥”這樣的借口，就可以言行出格，這叫沒(méi)規(guī)矩。

　　關(guān)于習(xí)慣

　　我們常說(shuō)，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，好的習(xí)慣受益終身，壞的習(xí)慣跟你一輩子。

　　同樣教師的教學(xué)方法也有一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。新教師經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)能力上升期，達(dá)到峰頂后，其教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)風(fēng)格都開(kāi)始逐漸定型。后期的教學(xué)方法和前期的習(xí)慣養(yǎng)成非常有關(guān)系。一個(gè)好的習(xí)慣最終會(huì)變成內(nèi)在的修養(yǎng)和人格魅力，終身受益。在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，不說(shuō)始終，至少大部分時(shí)候，能表現(xiàn)出一個(gè)正面的形象。同樣，簡(jiǎn)單粗暴的教育方式也會(huì)成為一種習(xí)慣。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇8

　　《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本教育專(zhuān)著，我受益匪淺，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧。雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此我簡(jiǎn)要談?wù)剮�點(diǎn)讀書(shū)感悟。

　　一、要用更多的愛(ài)感化學(xué)生

　　要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　二、要毫不猶豫地愛(ài)我的工作

　　愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

　　三、要在課堂上發(fā)揮才能

　　怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”等。

　　課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識(shí)的時(shí)候。所以我首先要有一個(gè)良好的精神面貌。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，不僅給學(xué)生帶來(lái)信心，也可以給自己帶來(lái)信心。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己上課的情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果相吻合。并及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

　　四、要使學(xué)生集中注意力

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線(xiàn)把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！睆闹形疑羁痰伢w會(huì)到教師要教書(shū)育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線(xiàn)”，更要牽好這根“絲線(xiàn)”，不讓這根線(xiàn)斷了。并通過(guò)這根絲線(xiàn)來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)和尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。把這些孩子逐步培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇9

　　一、讓我震撼的教育名言

　　佐藤學(xué)教授旗幟鮮明地提出的具有顛覆性的教育信條：“學(xué)校教師的責(zé)任并不在于“上好課”。學(xué)校和教師的責(zé)任乃在于：時(shí)間每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”。

　　“教學(xué)的創(chuàng)造能否成功取決于教師在多大程度上尊重教材，尊重每一個(gè)兒童，以及教師對(duì)于自身教育工作的尊重。學(xué)校改革的目的是保障每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán);保障每一個(gè)教師作為教育家的成長(zhǎng)……唯有保障每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)與學(xué)習(xí)權(quán)利，尊重每一個(gè)教師的多樣性并保障其個(gè)性化的成長(zhǎng)，才能使得學(xué)校的改革腳踏實(shí)地地向前推進(jìn)。”所有這些觀點(diǎn)都讓我受到震撼。

　　二、幫我解惑的教學(xué)諫言

　　“在小組的‘合作學(xué)習(xí)’指導(dǎo)中，決不追求小組內(nèi)的思考與見(jiàn)解的一致與統(tǒng)一。不應(yīng)當(dāng)像‘班組學(xué)習(xí)’那樣代表小組發(fā)言。即便在合作學(xué)習(xí)’中只有同樣思考和意見(jiàn)的場(chǎng)合，也應(yīng)當(dāng)作為個(gè)人的意見(jiàn)來(lái)發(fā)言。應(yīng)到尊重小組中思考和見(jiàn)解的多樣性。”

　　“‘合作學(xué)習(xí)’中是無(wú)需領(lǐng)導(dǎo)者的。‘合作學(xué)習(xí)’需要的是每一個(gè)人的多樣學(xué)習(xí)的相互碰撞，是每一個(gè)學(xué)生的平等參與�！�合作學(xué)習(xí)’中的小組，宜采用男女生混合的私人小組形式，也可以從三人小組開(kāi)始。習(xí)慣了‘合作學(xué)習(xí)’之后可以變更為四人小組�！�合作學(xué)習(xí)’的組織最好是隨意編組。小組的‘合作學(xué)習(xí)’，無(wú)論小學(xué)、初中、高中的任何學(xué)科的教學(xué)，都應(yīng)當(dāng)可以實(shí)施的�！笨吹竭@，我充滿(mǎn)希望，因?yàn)樵诮衲晡宜�任教的啟智二年�?jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我嘗試過(guò)分3人小組通過(guò)分小棒探索10以?xún)?nèi)數(shù)的分成的教學(xué)，但碰到了不少困難，迫不及待能找到指路的“明燈”。但接下來(lái)的“不過(guò)，在小學(xué)低年級(jí)卻不宜實(shí)施。”理由是：“小學(xué)低年紀(jì)教師同每一個(gè)學(xué)生的密切聯(lián)系，互幫互學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是重要的。其實(shí)，小學(xué)低年級(jí)兒童唯有在同教師產(chǎn)生一對(duì)一的親密關(guān)系之后，才能建立同學(xué)之間的關(guān)系。小學(xué)低年級(jí)的‘合作學(xué)習(xí)’首當(dāng)其沖的是，要充分體驗(yàn)教師和課堂共同體的親密關(guān)系�！惫植坏�，在這個(gè)班當(dāng)時(shí)還是一年級(jí)時(shí)我嘗試一次分組探索學(xué)習(xí)幾乎收效甚微，還讓學(xué)生的學(xué)習(xí)受到很大挫折，而我自己的課堂教學(xué)探索熱情也受到不少打擊。

　　佐藤學(xué)教授還對(duì)小組學(xué)習(xí)得以成功的要決進(jìn)行了細(xì)致的闡述。還特別用《小學(xué)低年級(jí)的“合作學(xué)習(xí)”》專(zhuān)門(mén)獨(dú)立一個(gè)章節(jié)對(duì)“低年級(jí)兒童的困惑”、“低年級(jí)的合作”、教師對(duì)低年級(jí)課堂里的學(xué)生“無(wú)微不至的關(guān)照”等作出了細(xì)致具體的要求和介紹。

　　這些寶貴財(cái)富都將對(duì)我在課堂教育中的困惑起到了很好的答疑解惑的作用，讓我受益匪淺。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇10

　　高郵市臨澤鎮(zhèn)營(yíng)南小學(xué) 沈衡山

　　古人云，“開(kāi)卷有益”。經(jīng)常讀書(shū)和思考，會(huì)使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又能努力探究補(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)闊;可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。

　　這次，我拜讀了《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書(shū)，獲益匪淺。

　　書(shū)中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認(rèn)識(shí)自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、個(gè)性教師的魅力之源、快樂(lè)、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書(shū)要學(xué)會(huì)品書(shū)、精神飽滿(mǎn)地投入每一天等。讀此書(shū)，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

　　書(shū)的封面上就有這樣一段話(huà)：教師到底最需要什么?是金錢(qián)?是名利?是學(xué)生好的成績(jī)?還是家長(zhǎng)的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)凈化你的心境，使你越來(lái)越感受到活的價(jià)值、有意義、越來(lái)越能體悟到人生的真諦……

　　書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自己”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽(tīng)到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教?為什么學(xué)生成績(jī)老是提不上來(lái)?為什么自己不被賞識(shí)、重用……究其根源，是他們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢(shì)與不足，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛(ài)自己的職業(yè)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、形成自己獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。

　　教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”要引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自己要有激情。

　　教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐;從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂(lè)融融，讓自己成為真正的充滿(mǎn)智慧、富有生命力的教師。

　　現(xiàn)在的學(xué)生都很有個(gè)性。教師一般都是喜歡比較聽(tīng)話(huà)的，積極要求上進(jìn)，對(duì)老師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個(gè)別的將自己表現(xiàn)的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒(méi)有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會(huì)寬容與欣賞。

　　要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自己的情緒。

　　每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表?yè)P(yáng)。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì)發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險(xiǎn)期的中學(xué)生，由于此時(shí)心理起伏大，感情容易激動(dòng)，容易走極端，愛(ài)“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性有的又很差。當(dāng)教師面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)教師面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。“欣賞是一種積極的樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。

　　教師需要會(huì)思考，會(huì)反思。列寧說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對(duì)待我們自身的歷史----每個(gè)人已走過(guò)的生命歷程呢?學(xué)會(huì)反思和忘記，也許是對(duì)教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。

　　教師有許許多多的需要，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中就應(yīng)該做好必要地準(zhǔn)備，這樣才能更好地教育學(xué)生，做真正的教育工作者。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇11

　　一、師愛(ài)最為公眾期待

　　教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑

　　影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

　　如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)腵，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模�就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

　　二、教師要經(jīng)常自省

　　我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)

　　師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

　　教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：

　　我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

　　四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。

　　作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)�！耙蝗諡閹煟�終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇12

　　讀完這本書(shū)，想到一句話(huà)，心里的革命靜悄悄。讀的過(guò)程中內(nèi)心在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生著微妙的變化，書(shū)中沒(méi)有那種純理論式的長(zhǎng)篇大論，有的只是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的一個(gè)個(gè)鮮活的案例，于我而言，期待那種美好來(lái)到自己的身邊。

　　借用書(shū)上的一句話(huà)：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。本書(shū)中一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以?xún)A聽(tīng)和對(duì)話(huà)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是學(xué)生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。

　　印象最深的詞匯：傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻，當(dāng)這些策略匯聚于課堂，每一個(gè)兒童都被編織在了一起。就像書(shū)中寫(xiě)到的，倘若在十年前，活躍的意見(jiàn)交鋒，教師以巧妙的提問(wèn)與誘導(dǎo)展現(xiàn)戲劇性的高潮的課堂會(huì)被贊不絕口的捧為優(yōu)秀的教學(xué)，然而在近日，即便呈現(xiàn)了議論風(fēng)生的教學(xué)在老師們看來(lái)還是不倫不類(lèi)的教學(xué)。

　　我們的課堂教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，教與學(xué)是不可分割的過(guò)程，教師在教學(xué)中將教材與學(xué)生串聯(lián)起來(lái)，把一個(gè)學(xué)生同其他學(xué)生串聯(lián)起來(lái)，把一種知識(shí)和其他知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，把課堂知識(shí)和生活實(shí)踐串聯(lián)起來(lái)。但是在實(shí)際的教學(xué)中往往許多的串聯(lián)會(huì)被老師的糾正、提問(wèn)等切斷，發(fā)言與發(fā)言之間沒(méi)有連貫，而反芻的活動(dòng)更容易被忽略。學(xué)生的差異是客觀存在的，理解能力、接受能力、記憶等都存在差異。只是我們的老師在教學(xué)中往往更關(guān)注一些優(yōu)等生，忽略了新舊知識(shí)的串聯(lián)和每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。像八木老師的課堂一樣，作者剛開(kāi)始描述的：教師的言行明顯粗糙，兒童的發(fā)言盡管活躍，但聽(tīng)下來(lái)還是一種教師獨(dú)白的應(yīng)付，是一種思維淺薄的展開(kāi)方式，但是三年后的變化令人驚喜，他的應(yīng)對(duì)策略是不折不扣的接納兒童發(fā)言是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，說(shuō)起來(lái)接納很簡(jiǎn)單，但是實(shí)際做起來(lái)可能就沒(méi)有那么容易了，我們需要耐心等待，切忌焦躁，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)前行。

　　在合作學(xué)習(xí)的課堂里，學(xué)習(xí)是是同新的世界的相遇與對(duì)話(huà)，是師生基于對(duì)話(huà)的沖刺與挑戰(zhàn)，在第五章看到了很多國(guó)外的案例，從墨西哥、波士頓、巴黎等，我感受到了不同國(guó)家不同的教室風(fēng)景，對(duì)學(xué)生差異的關(guān)注，他們學(xué)習(xí)共同體的思想和和實(shí)踐，互相傾聽(tīng)、合作學(xué)習(xí)是他們民主課堂最基本的出發(fā)點(diǎn)，老師們總是尊重每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，安靜傾聽(tīng)孩子們的反應(yīng)。在編組上也是考慮到了每一個(gè)孩子的文化和能力的差異，這樣的小組才具備合作學(xué)習(xí)的條件，我們的課堂也要如是。

　　最后，借用書(shū)中藤田老師的一句話(huà)：“我想盡量接近這樣的課，哪怕一步也好。敞開(kāi)心扉，讓新風(fēng)吹進(jìn)我的心田吧�！弊屛覀�?nèi)諒?fù)一日的努力著。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇13

　　暑假期間，我拜讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)本第一頁(yè)，便看到鄭校長(zhǎng)在書(shū)中謙遜地寫(xiě)到“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。正是這一句話(huà)，給了我讀完此書(shū)的欲望，因?yàn)槲蚁肟匆豢催@位 “另類(lèi)校長(zhǎng)”究竟有何另類(lèi)之處。然而讀完全書(shū)之后，我深深地被鄭校長(zhǎng)獨(dú)到的教育教學(xué)觀點(diǎn)所吸引，真是感覺(jué)受益匪淺。下面我就自己感觸較深的幾點(diǎn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　一、教師要有靜氣

　　鄭校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》第23條中寫(xiě)到：教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話(huà)，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。

　　回想自己兩年的教學(xué)經(jīng)歷，似乎我已在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了自己的燥氣。其實(shí)，我也有這樣的體會(huì)，工作之后的我脾氣變得越來(lái)越暴躁。有時(shí)候在學(xué)校工作累了，就回家發(fā)泄一頓，有意無(wú)意之間傷害自己的家人。每次看到學(xué)生做錯(cuò)事情或是做錯(cuò)作業(yè)，我總是按捺不住自己內(nèi)心的情緒，先是對(duì)學(xué)生發(fā)火，然后再來(lái)解決問(wèn)題，這無(wú)疑對(duì)孩子幼小的心靈造成了很大的傷害。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。所以，我要趁這暑假期間，好好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，使自己帶著平穩(wěn)的心緒去工作、去生活。

　　二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

　　古人云：活到老，學(xué)到老。現(xiàn)代的教育觀念提倡的也是“終身學(xué)習(xí)”，所以我們每一個(gè)人都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。正如鄭校長(zhǎng)所說(shuō)的，一個(gè)人一旦停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，生活毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。

　　那么教師亦是如此。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。教師一旦停止了學(xué)習(xí)，他的課程將會(huì)變得沉悶、無(wú)趣。學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望，又如何讓他們做到“終身學(xué)習(xí)”呢！特別是課程改革之后，我們的教學(xué)必須滿(mǎn)足新的教學(xué)理念。所以，我們只有通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)不斷地更新自己的教學(xué)方法，將一些新的教學(xué)手段引入自己的課堂，使學(xué)生輕松地學(xué)、快樂(lè)地學(xué)。只有這樣，才能展現(xiàn)出我們教師的魅力。

　　三、教師要學(xué)會(huì)贊美

　　鄭校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》第9條中寫(xiě)到：學(xué)會(huì)贊美真的很難。在我們的學(xué)校文化成分里批評(píng)和挑毛病壓倒贊美，我們的常用表情是批評(píng)時(shí)的一臉嚴(yán)肅、被批評(píng)時(shí)的滿(mǎn)臉無(wú)辜；我們的心態(tài)是挑毛病時(shí)的尖銳刻薄、被挑毛病時(shí)的緊張與痛苦；我們學(xué)校的通用語(yǔ)言是批評(píng)者的指責(zé)與訓(xùn)斥、被批評(píng)者的不滿(mǎn)與抱怨。學(xué)校的空氣因缺少了贊美而時(shí)常凝固。

　　的確，現(xiàn)在的社會(huì)，要想聽(tīng)到贊美確實(shí)不容易。在學(xué)校里，每次開(kāi)周前會(huì)，班級(jí)表現(xiàn)不好的班主任總要受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，而班級(jí)表現(xiàn)好的也不會(huì)受到特意的表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)此以來(lái)，有時(shí)候真的難免會(huì)產(chǎn)生惰性的心理，總覺(jué)得反正工作做得再好也得不到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。無(wú)論是誰(shuí)，總希望自己所做的事情受到他人的贊美，那么老師都如此，更何況是學(xué)生呢？

　　我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，低段的學(xué)生往往會(huì)比高段的學(xué)生發(fā)言要積極。這不光是心理因素的影響，我覺(jué)得有時(shí)候是我們教師扼殺了孩子的自信心。無(wú)論是學(xué)困生還是優(yōu)等生，他們都希望受到老師的表?yè)P(yáng)。但由于種種因素，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上總落后于優(yōu)等生，使老師一次又一次的失望。長(zhǎng)此以往，他們受到的是老師的批評(píng)，使他們厭倦了學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重的是喪失了信心。所以，我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓不信任的陰霾被贊美聲逐漸地驅(qū)散，使學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光。

　　總之，讀完這本書(shū)，對(duì)我的影響很大。一百條建議，正如一百個(gè)藥方，為我們道出了問(wèn)題的癥結(jié)所在，對(duì)我們教師有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)和借鑒作用。這本書(shū)確實(shí)值得我細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它的精髓所在。但由于能力有限，有些建議還需要我在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇14

　　今年的清明節(jié)回家，幾個(gè)同學(xué)去小學(xué)時(shí)候的班主任老師家小聚了一下�？粗�曾經(jīng)指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的班主任老師，如今仍舊風(fēng)采依舊，幾個(gè)老同學(xué)難免回憶兒時(shí)上學(xué)的時(shí)光。突然，其中一個(gè)同學(xué)說(shuō)道，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，政科現(xiàn)在的班級(jí)管理風(fēng)格，是不是隱隱有些咱們當(dāng)年老班的影子。我愕然了，仔細(xì)回想，好像還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長(zhǎng)者對(duì)我的影響，竟至于斯。

　　“學(xué)高為師，身正為范”。剛進(jìn)大學(xué)時(shí)候，每天從主教學(xué)樓門(mén)口經(jīng)過(guò)，映入眼簾的，首先就是鑲嵌著的這幾個(gè)閃閃發(fā)光的大字�，F(xiàn)在，自己真正站在平凡的三尺講臺(tái)，特別是作為班主任老師之后，面對(duì)自己的學(xué)生們，對(duì)這幾個(gè)字的理解尤其深刻。教師的主戰(zhàn)場(chǎng)是學(xué)校，學(xué)校的一切教育緊緊圍繞著以育人為本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。所有這些都跟我們的教師的師德師風(fēng)的建設(shè)有著密切的聯(lián)系。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會(huì)到：作為一名教師責(zé)任是多么重大。

　　現(xiàn)在自己工作了，作為一名老師，對(duì)自己的學(xué)生們，負(fù)有重大的責(zé)任，而良好的師德，是這一切的基礎(chǔ)。古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”今人周濟(jì)也曾指出：“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。

　　教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，當(dāng)從以下幾方面努力。第一，自尊自重。“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。二、誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；三、創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

　　陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德，是做人的根本一環(huán)，不可缺乏的一環(huán)。不然，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處。”由此可見(jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

　　學(xué)習(xí)陳xx教授關(guān)于師德的視頻，對(duì)陳老幾十年如一日的專(zhuān)研，對(duì)學(xué)生的尊重，無(wú)限的感概�！�高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂，當(dāng)是我輩一輩子的追求！

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇15

　　假期從學(xué)校圖書(shū)室借了5本關(guān)于教育教學(xué)的書(shū)籍，打開(kāi)《優(yōu)秀教師的十項(xiàng)修煉》一書(shū)的目錄，就被一個(gè)個(gè)醒目的小標(biāo)題所吸引了，這正是我所需要的！書(shū)中的每一項(xiàng)修煉后面都有相應(yīng)的事例做以補(bǔ)充，這樣就更顯得書(shū)的精心以及細(xì)致。該書(shū)從教師的儀表、語(yǔ)言、寬容、探究、創(chuàng)新等10個(gè)方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應(yīng)該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質(zhì)精良、學(xué)識(shí)淵博。

　　一、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

　　職業(yè)道德修養(yǎng)一般指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我修煉，自我教育，自我陶冶的功夫。首先要確定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容以及途徑和方法的選擇。其次，確定教師職業(yè)道德修養(yǎng)目標(biāo)，有利于教師職業(yè)道德修養(yǎng)沿著正確的軌道進(jìn)行，提高師德建設(shè)水平。

　　二、保持一顆平常心

　　在這個(gè)多變的世界里，每個(gè)崗位都有一定的煩惱，有時(shí)會(huì)抱怨，有時(shí)會(huì)懈怠，這都是正常反應(yīng)，不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)的不同而不一樣。身處任何職業(yè)都要保持一顆平常心。這是做事、做人的首要條件。只有平常心才能讓我們處于鎮(zhèn)定的狀態(tài)，亂中求靜，有條不紊的面對(duì)一切困難，面對(duì)勝利和鮮花時(shí)，我們不會(huì)得意忘形，面對(duì)挫折時(shí)，我們能度過(guò)困難的信心和勇氣。

　　三、傾聽(tīng)學(xué)生的心聲

　　一個(gè)愿意傾聽(tīng)并且善于傾聽(tīng)的教師一定會(huì)讓學(xué)生感受到親切，學(xué)生愿意和他交談，這會(huì)讓師生關(guān)系變得融洽，所以在進(jìn)行任何事宜時(shí)，更會(huì)方便和容易。作為教師的我們要時(shí)刻保持能傾聽(tīng)的習(xí)慣，多了解學(xué)生的內(nèi)心世界，在備課過(guò)程中，不僅要備教材，也要備學(xué)生，從學(xué)生的知識(shí)水平和心里狀態(tài)出發(fā)，理解學(xué)生的所作所為，遇事時(shí)，多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，力爭(zhēng)能從學(xué)生的角度考慮事情。

　　四、提高自身的能力素養(yǎng)

　　與知識(shí)一樣，能力是你修身立命的根本，沒(méi)有能力，似乎什么事情都不能談起，作為老師要擔(dān)負(fù)起托起明天太陽(yáng)的重?fù)?dān)，所以，在教書(shū)育人的過(guò)程中，更要提升自己的能力素養(yǎng)，只有當(dāng)自己有一桶水的時(shí)候，才能更加有自信的站在講臺(tái)上。雖說(shuō)能力的定義比較復(fù)雜，但是對(duì)于教師而言，需要你具備的就是教學(xué)基本功，教學(xué)技能，教學(xué)藝術(shù)等。

　　五、善于捕捉細(xì)節(jié)

　　俗語(yǔ)有言：細(xì)節(jié)決定成敗，這就看出了細(xì)節(jié)在教學(xué)或是為師過(guò)程中的重要性。細(xì)節(jié)可能是一句話(huà)，一個(gè)表情等，教師只有敏銳的把握現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)精彩細(xì)節(jié)，耐心解讀文本教材，合理挖掘，有效生成，創(chuàng)新教學(xué)，才會(huì)走進(jìn)學(xué)生心靈。

　　六、學(xué)會(huì)提問(wèn)

　　提問(wèn)、回答是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程都離不開(kāi)此環(huán)節(jié)，知識(shí)的間接掌握也是通過(guò)此環(huán)節(jié)的慢慢滲透。如果教師經(jīng)常問(wèn)一些高水平額問(wèn)題，學(xué)生同樣也會(huì)模仿教師問(wèn)一些高水平的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種疑難情景，通過(guò)學(xué)生的認(rèn)真思考和揣摩，從而得出答案，在此過(guò)程中學(xué)生們學(xué)會(huì)思考，集中注意力，聯(lián)系以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，既是一個(gè)思維遷移的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)會(huì)新知的過(guò)程，所以提問(wèn)也是一門(mén)很重要的環(huán)節(jié)，需要引起老師們的高度注意。

　　七、形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

　　教學(xué)風(fēng)格是對(duì)自己教學(xué)能力的一個(gè)高度提升，有了屬于自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格既是教師成長(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)志，也是自己成熟的一個(gè)過(guò)程。教師必須結(jié)合自身的.特點(diǎn)和長(zhǎng)處，努力塑造出一個(gè)屬于自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格。無(wú)論是哪種模式的教學(xué)風(fēng)格只要是適合自己的，對(duì)學(xué)生有利的就好。

　　八、懂得表?yè)P(yáng)和批評(píng)

　　無(wú)論是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)都是一種反饋和關(guān)注，學(xué)生們希望每做一件事的時(shí)候會(huì)有老師的態(tài)度和意見(jiàn)跟隨著，但是表?yè)P(yáng)和批評(píng)不是泛泛而談，是有一定針對(duì)性的，而且要做到真實(shí)和考慮學(xué)生的感受，要讓孩子們知道無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)都是教師鼓勵(lì)你的一種方式，

　　九、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念

　　作為一名教師就要時(shí)刻提醒自己，我們做的是天底下最光輝的職業(yè)，傳道授業(yè)解惑，我們?nèi)绾胃�好的履行自己的職�?zé)，這就需要教師要緊隨時(shí)代，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，而學(xué)習(xí)就是一種最主要的方式。一個(gè)精神豐富，專(zhuān)業(yè)文化程度高的教師，他就能以自己特殊的職業(yè)眼光，讓學(xué)生得到最有價(jià)值的收獲。

　　十、學(xué)會(huì)創(chuàng)新

　　學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以改進(jìn)自己的工作，不斷的嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠從不同的角度對(duì)那些習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣的事情做出新的解釋?zhuān)�能夠�(qū)δ切├硭��?dāng)然，天經(jīng)地義的事情報(bào)以重新的審視。這種創(chuàng)新，很大程度是對(duì)自己教學(xué)習(xí)慣的一種超越。

　　這十項(xiàng)修煉，聽(tīng)起來(lái)很難，做起來(lái)就更難了，身為教育者的我們更要努力探索、鉆研，爭(zhēng)取早日煉就一身好本領(lǐng)。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇16

　　最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫(xiě)到：“這是我用10年時(shí)間寫(xiě)成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書(shū)。”。懷著一顆虔誠(chéng)的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書(shū)的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書(shū)。本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。

　　全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專(zhuān)業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對(duì)教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

　　寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。面對(duì)眼前同樣充滿(mǎn)好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)孩子的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓每一個(gè)孩子在愛(ài)的撫慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。記得前年我在教六年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，經(jīng)歷過(guò)一件從嚴(yán)厲的寬容中培養(yǎng)學(xué)生自信的事。

　　幾行草草的字跡闖入眼中——一篇只寫(xiě)了個(gè)開(kāi)頭的日記！日記是每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃之一，在我們班，不按計(jì)劃完成學(xué)習(xí)任務(wù)的現(xiàn)象是大家不允許發(fā)生的。是把他叫到辦公室訓(xùn)斥幾句：“下不為例！”還是批上“補(bǔ)好日記”幾個(gè)字樣而了事？我陷入了深深的思索中。下午，我把他——景濤叫到了辦公室。辦公桌上擺著那篇沒(méi)完成的日記，他的臉上立刻呈現(xiàn)出了緊張的神情。“景濤，這是怎么回事？”“我……”他低下了頭：“我……沒(méi)寫(xiě)完日記。”“可是，你為什么不把它寫(xiě)完呢？”我問(wèn)。其實(shí)，在發(fā)現(xiàn)了這半篇日記后，我就打電話(huà)給他的媽媽?zhuān)�知道昨天是他奶奶的生日，表兄妹都到了他家中，玩得太高興，把日記擱在一邊了。顯然，他不想把這個(gè)理由說(shuō)出來(lái)，便選擇了沉默�！白蛱焓悄隳棠痰纳�日，家里來(lái)了很多人吧？”我問(wèn)。他一愣：“是的�！薄芭愦蠹医o奶奶過(guò)生日，是應(yīng)該的。可無(wú)論如何也得完成學(xué)習(xí)任務(wù)呀！”“……”“景濤，我現(xiàn)在并不是責(zé)怪你，而是想告訴你，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)妥善安排生活中的一切事情，否則你會(huì)忙得一塌糊涂�！薄袄蠋�，我錯(cuò)了�！边@時(shí)，我把語(yǔ)氣放柔和了許多：“好啦，你也不必為此太難過(guò)。我剛才看了你的日記，開(kāi)頭寫(xiě)得真不錯(cuò)。我想立刻看到后面的部分，你卻沒(méi)寫(xiě)完，這可把我急壞了。誰(shuí)不想立刻享受閱讀一篇好文章的樂(lè)趣呢？”他聽(tīng)我這么說(shuō)，興奮地看著我，兩只眼睛閃著喜悅的光芒。“老師，我知道了�！彼�以極快的速度完成了那篇日記。其實(shí)，以景濤的寫(xiě)作水平和速度是很難如此快速完成的，但這一次他做到了。最令我感動(dòng)的是日記后邊的一行小字：“老師，您的目光是嚴(yán)厲的，但是您卻原諒了我，謝謝您的寬容。這篇《給奶奶祝壽》是我送給您的禮物。”我的心里暖暖的。顯然，我的態(tài)度對(duì)他產(chǎn)生了很大的作用。他沒(méi)有完成日記非但受到指責(zé)反而得到了鼓勵(lì)，在這樣出乎意料的心情中，還能不盡自己最大的努力嗎？像他所說(shuō)，這就是嚴(yán)厲的寬容給他帶來(lái)的力量吧！

　　孩子們對(duì)老師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來(lái)，可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢？雖然書(shū)本知識(shí)的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。

　　如果說(shuō)愛(ài)是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識(shí)做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇17

　　走上三尺講臺(tái)已有五年有余，回顧往昔總覺(jué)得教學(xué)上自己風(fēng)格有棱角，沒(méi)有和風(fēng)細(xì)雨般的課堂，也曾執(zhí)著追求喧鬧課堂，卻忘卻教學(xué)的根本是對(duì)話(huà)，心平氣和的對(duì)話(huà)，一個(gè)愿意講，一個(gè)樂(lè)意聽(tīng)。

　　讀著《教師的挑戰(zhàn)》，一個(gè)個(gè)的課例，看似平凡的每一個(gè)觀點(diǎn)，每一句話(huà)都深深打動(dòng)過(guò)，這不就是以往我所追求和諧的課堂嗎？

　　和諧一境界（傾聽(tīng)）

　　傾聽(tīng)是佐藤老師的觀點(diǎn)，在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互利學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽(tīng)的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。在我看來(lái)這其中的傾聽(tīng)包含很多的耐心和技巧。書(shū)中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者。但如果細(xì)細(xì)品味佐藤老師在最后的評(píng)價(jià)中不難發(fā)現(xiàn)：這些老師的教學(xué)活動(dòng)都是以“傾聽(tīng)”“串聯(lián)”“反芻”為中心展開(kāi)的。老師需要細(xì)致地注意每一個(gè)人的態(tài)度，耐心的等，等待學(xué)生那些“奇趣”的發(fā)言，而不是“好”的發(fā)言。

　　我看到這些語(yǔ)言的時(shí)候，反復(fù)看了幾遍。例如：一個(gè)人初看都明白“傾聽(tīng)”的意義，但實(shí)施卻有些迷茫，而后邊的“相互傾聽(tīng)關(guān)系”的三條建議，告訴了我平時(shí)在我的教學(xué)中有哪些已經(jīng)做到了對(duì)孩子的傾聽(tīng)，往哪些方向努力是正確的。特別是課堂中孩子的發(fā)言，善于傾聽(tīng)的老師會(huì)通過(guò)發(fā)言了解學(xué)生內(nèi)在品性和發(fā)言的關(guān)聯(lián)，這個(gè)發(fā)言是由那一句發(fā)言觸發(fā)的？這個(gè)發(fā)言同已知的學(xué)習(xí)內(nèi)容有什么關(guān)聯(lián)？這就是

　　佐藤學(xué)所說(shuō)的“串聯(lián)”， 那么師生，生生之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言，師生之間的信賴(lài)隨機(jī)產(chǎn)生，此時(shí)老師也要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓合作學(xué)習(xí)和傾聽(tīng)相輔相成。

　　“反芻”=”我不懂”這段文字有些不懂，還沒(méi)有真正的領(lǐng)悟這里面的含義。

　　如水二境界（尊重與信賴(lài)）

　　“水“能滋潤(rùn)萬(wàn)物，潤(rùn)澤教育的核心理念即讓學(xué)生潤(rùn)性澤心。佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。這正好符合我們目前課堂所追求的---尊重與信賴(lài)。

　　藤田老師歷經(jīng)8個(gè)月的課堂轉(zhuǎn)變，摒棄齊聲朗讀，讓學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矚g的段落旁寫(xiě)出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。能夠給學(xué)生一個(gè)輕松的環(huán)境，讓每一個(gè)學(xué)生自由自在地以輕輕的聲音，按照自己的步調(diào)學(xué)習(xí)、討論。但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生，相信每一位學(xué)生。

　　細(xì)節(jié)決定一切，書(shū)讀了一大半，書(shū)中佐藤學(xué)幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的課堂，他用自己旁觀者的身份去觀察著課堂上每一處細(xì)節(jié)，在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開(kāi)始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”

　　積累起來(lái)的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？我理解的小事等同于細(xì)節(jié)。例如：害怕數(shù)學(xué)連書(shū)都不翻的芳樹(shù)，總是閉著嘴，躲開(kāi)他人視線(xiàn)的良子，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。

　　這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)�！备母镏匾�得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)似乎不值一提，在他看來(lái)卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書(shū)中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓未來(lái)的教育改革者。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇18

　　作為一名從教二十多年的教師，自知讀書(shū)甚少，尤其是教育教學(xué)方面的書(shū)籍更是很少涉獵。今年暑假，在學(xué)校要求下，耐下性子開(kāi)始閱讀常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，不想無(wú)心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點(diǎn)談一談。

　　一、怎樣讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)

　　雖然素質(zhì)教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對(duì)分?jǐn)?shù)看得很重，對(duì)于考試經(jīng)常出現(xiàn)的題目我會(huì)反復(fù)講，多次練，即便這樣仍然有不少學(xué)生記不住，考試丟分，我也因此常常責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真，不用心。

　　讀了《怎樣讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)》一篇，我才明白原來(lái)是大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講的怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師的講解卻根本無(wú)法進(jìn)入他的認(rèn)知系統(tǒng)。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，而良好的師生關(guān)系和充滿(mǎn)情趣的講課方式比教材內(nèi)容更重要。

　　二、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂

　　習(xí)慣于教師講授為主的教學(xué)方式的我，很想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心的教學(xué)模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。

　　閱讀了常先生《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》一文后，我有所頓悟。首先要讓學(xué)生對(duì)每節(jié)課充滿(mǎn)期待；其次將課堂上的話(huà)語(yǔ)權(quán)讓位給學(xué)生，注重學(xué)生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個(gè)學(xué)生都充分的互動(dòng)交流，而教師要善于把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來(lái)，讓學(xué)生與手頭的學(xué)習(xí)內(nèi)容活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。

　　常生龍先生的這本書(shū)將精髓提煉、升華，并融入了自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作的有機(jī)結(jié)合。我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真研讀，用其中的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇19

　　他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)凇敖虒W(xué)事件”中去觀察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味�？吹搅艘粋�(gè)教育學(xué)者對(duì)教師、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書(shū)中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的點(diǎn)：

　　一、關(guān)注課堂中的“小事”

　　作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛(ài)好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對(duì)此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開(kāi)始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？

　　害怕數(shù)學(xué)連書(shū)都不翻的芳樹(shù)，今天在敏子和秀樹(shù)的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開(kāi)始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開(kāi)他人視線(xiàn)的良子，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)似乎不值一提，在他看來(lái)卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書(shū)中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓未來(lái)的教育改革者。

　　二、尊重與信賴(lài)

　　佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矚g的段落旁寫(xiě)出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。

　　但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。

　　佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話(huà)、與他人對(duì)話(huà)、與自己對(duì)話(huà)，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽(tīng)的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。

　　書(shū)中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性；澀谷老師注重營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，用學(xué)生的思考力來(lái)推進(jìn)課堂；勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽(tīng)者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。

　　在佐藤學(xué)看來(lái)，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽(tīng)者，那么學(xué)生之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

　　這本書(shū)為我們打開(kāi)了一扇通向未來(lái)教育的門(mén)，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話(huà)題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇20

　　鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，上海市十大讀書(shū)成材標(biāo)兵。近年來(lái)，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)行期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲稱(chēng)為“另類(lèi)校長(zhǎng)”�；蛟S正是這段介紹成了我閱讀這本書(shū)的最初原因，其實(shí)真正吸引我的還是書(shū)中的文字：沒(méi)有枯澀難懂的理論，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見(jiàn)解，是娓娓道來(lái)的人生哲理，是一本會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響的書(shū)。正如作者所說(shuō)：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽(tīng)?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺(jué)得是那么珍貴�！�

　　一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

　　幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。

　　對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的是做教師的工作壓力問(wèn)題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�

　　幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几�多的應(yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

　　作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。

　　二、讀“順乎人性是最美”有感。

　　在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話(huà)：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。

　　三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。

　　作為校長(zhǎng)的作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來(lái)的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜�要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ�。誠(chéng)如作者所說(shuō)：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。

　　培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇21

　　蘇霍姆林斯具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來(lái)。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時(shí)代的發(fā)展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗(yàn)與理論著作是一個(gè)龐大的體系。在他一生長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，既當(dāng)校長(zhǎng)、又當(dāng)普通教師;既教課，又當(dāng)班主任;既做具體工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí)，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，避免理論與實(shí)踐中的片面性，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。

　　蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者�！标P(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來(lái)說(shuō)，包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識(shí)要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，其中包括：給兒童上思維課;開(kāi)展課外讀書(shū);按自己的興趣和愛(ài)好參加課外小組活動(dòng)等。關(guān)于體育。他說(shuō)：“對(duì)健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作�！标P(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。關(guān)于勞動(dòng)教育。他明確指：“勞動(dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”。

　　蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線(xiàn)，做深入細(xì)致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理研究的使命。

　　總之，蘇霍姆林斯基對(duì)教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務(wù)。在論述教育時(shí)，既強(qiáng)調(diào)了教育的“相對(duì)獨(dú)立職能”，又證明了在實(shí)施過(guò)程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇22

　　《教師的挑戰(zhàn)》里講到一個(gè)例子，有一堂課是討論跑夜路去請(qǐng)醫(yī)生的豆太的心情，課堂有一個(gè)叫和樹(shù)的好動(dòng)男孩拼命舉手，發(fā)言的內(nèi)容明顯與文章內(nèi)容不符，教師沒(méi)有問(wèn)“為什么這么想的？”而是問(wèn)“從哪里看出來(lái)的呢？”從而以和樹(shù)的見(jiàn)解為契機(jī)，重新“回歸”課文，圍繞奔跑的豆太的形象展開(kāi)了討論。以下是我的幾點(diǎn)感想：

　　一、傾聽(tīng)有助于師生交流，增進(jìn)師生感情，提高課堂效率。

　　巴西著名學(xué)者弗萊雷曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有了對(duì)話(huà)，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有真正的教育�！本驼n堂教學(xué)而言，交往主要表現(xiàn)為師生之間的傾聽(tīng)和應(yīng)答。因此，提高教學(xué)質(zhì)量，需要探索課堂傾聽(tīng)的有效性。

　　二、創(chuàng)設(shè)良好氛圍,讓學(xué)生喜歡傾聽(tīng)

　　創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境,讓學(xué)生在真實(shí)、具體、富有情趣的情境里樂(lè)意傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是一種能力、一種素質(zhì)。要求學(xué)生在課堂上的每一分鐘都全神貫注，聚精會(huì)神是不可能的。作為教師要有意識(shí)的去培養(yǎng)，去提醒，去督促學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，讓其樂(lè)于傾聽(tīng)。教師先要做到傾聽(tīng)學(xué)生。無(wú)論學(xué)生的發(fā)言是對(duì)還是錯(cuò)，是口齒伶俐還是吞吞吐吐，教師都要專(zhuān)心去聽(tīng)，偶爾稍作提示，但決不會(huì)去打斷。

　　三、樹(shù)立“傾聽(tīng)”的好榜樣

　　教師認(rèn)真的傾聽(tīng)有助于教師及時(shí)了解學(xué)生的認(rèn)知水平，有針對(duì)性的調(diào)整教學(xué)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生人格的一種尊重，幫助學(xué)生弄清思路；學(xué)生在回答問(wèn)題或發(fā)表自己看法的時(shí)候，教師要全神貫注地聽(tīng)，可以邊聽(tīng)邊稍稍點(diǎn)頭，并用眼神鼓勵(lì)他們說(shuō)下去，讓學(xué)生知道老師在認(rèn)真他講，讓他們感受到老師也是全體成員中的一員，是他忠實(shí)聽(tīng)眾中的一員。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇23

　　讀了這本《教師怎樣說(shuō)話(huà)才有效》，讓我了解到教師說(shuō)話(huà)的重要性，說(shuō)實(shí)話(huà)，我就是一個(gè)不太會(huì)講話(huà)的人，不善言談，不知道怎么與人溝通，遇到問(wèn)題想用一些方法去解決時(shí)，但又不知道怎么說(shuō)，看完這本書(shū)以后我發(fā)現(xiàn)說(shuō)話(huà)也是一種學(xué)問(wèn)，該書(shū)的作者李進(jìn)成，具體內(nèi)容主要根據(jù)教師工作涉及的對(duì)象（學(xué)生、同事、家長(zhǎng)），包括了與新生溝通，課堂管理、常規(guī)管理、違紀(jì)管理、養(yǎng)成教育、化解矛盾、心理輔導(dǎo)、與家長(zhǎng)溝通、同事相處怎么說(shuō)才有效這幾個(gè)部分。

　　書(shū)中的前言部分，作者李老師介紹他剛來(lái)學(xué)校時(shí)立志做一個(gè)受歡迎的好老師，當(dāng)沉浸在快樂(lè)之中時(shí)，隨之而來(lái)的是學(xué)生的當(dāng)堂頂撞，讓良好的自我感覺(jué)瞬間消失了，這讓我想起我剛來(lái)學(xué)校那會(huì)兒，我?guī)У氖橇�年�?jí)美術(shù)，我當(dāng)時(shí)就在想一個(gè)問(wèn)題，六年級(jí)的學(xué)生有的站著個(gè)子比我還高，班里學(xué)生這么多，這上課學(xué)生能聽(tīng)話(huà)嗎？萬(wàn)一上課有學(xué)生反亂怎么辦？各種假想在我腦子里打轉(zhuǎn)，當(dāng)我走進(jìn)教室后，我聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)美術(shù)老師來(lái)了，眼神里充滿(mǎn)了期待，我沒(méi)想到他們會(huì)這么喜歡美術(shù)，看她們一個(gè)個(gè)高興的眼神，我心里像吃了定心丸，從那一刻起，我也是希望自己能成為學(xué)生受歡迎的老師，但是事實(shí)告訴我，并沒(méi)有你想象的那么簡(jiǎn)單，有時(shí)候也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，就像書(shū)中所說(shuō)要積極思考處理眼前的問(wèn)題的最有效的方法，理性的對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)生犯錯(cuò)是成長(zhǎng)的必然過(guò)程。

　　在書(shū)中第5章講到了養(yǎng)成教育的有效性說(shuō)話(huà)方式、方法。提出勵(lì)志目標(biāo)的教育。由此想到師生之間的關(guān)系是一門(mén)深?yuàn)W卻同樣又簡(jiǎn)單的問(wèn)題。需要掌握一點(diǎn)與學(xué)生交流的方法與技巧。因?yàn)楹⒆觽兺�往是先喜歡老師，再喜歡教師所提供的教育。一旦老師給予了學(xué)生充分的鼓勵(lì)與肯定，那么這名學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課程上會(huì)份外賣(mài)力，因?yàn)檫@位老師肯定了他，給予了他充分的自信心，而他也希望自己能出彩，得到老師的關(guān)注！這讓我想起我以前的一個(gè)學(xué)生特別膽小、不自信。她剛來(lái)學(xué)校時(shí)進(jìn)教室都需要她的媽媽陪著，在教室里不敢畫(huà)也不敢說(shuō)話(huà)，我注意到她，設(shè)法接近她，與她聊天說(shuō)話(huà)，慢慢我們兩個(gè)熟悉以后，我們剛開(kāi)始上課時(shí)，她說(shuō)她不會(huì)畫(huà)，我就握著她手一筆一筆畫(huà)，就這樣嘗試兩節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)她不是不會(huì)畫(huà)而是不敢畫(huà)對(duì)自己沒(méi)信心，我就鼓勵(lì)她表?yè)P(yáng)她，慢慢發(fā)現(xiàn)她的畫(huà)畫(huà)水平遠(yuǎn)比同齡孩子要好！后來(lái)與她媽媽溝通中了解到這個(gè)小女孩特別的內(nèi)向，上學(xué)時(shí)去廁所都不敢去，一直憋到回家！現(xiàn)在通過(guò)繪畫(huà)對(duì)她的鼓勵(lì)她變得勇敢了需要，至少敢去廁所了！這件事讓我印象深刻，我們做為老師不光要去教她知識(shí)，更重要的是了解孩子內(nèi)心世界，更重要認(rèn)識(shí)到"說(shuō)什么"與"怎么說(shuō)"才最有效！在師生溝通中，把話(huà)語(yǔ)變得軟化一些，使學(xué)生們?cè)诼?tīng)話(huà)的同時(shí)，仍感到自己被尊重，他就也許能即從理智上，又在情感上接受老師的意見(jiàn)。

　　在書(shū)中第2章課堂管理有效的管理模式微笑幽默才是最好的潤(rùn)滑劑。幽默是一種最有趣、最有感染力、最具有普遍意義的傳遞藝術(shù)。老師輕松幽默的語(yǔ)言不僅能調(diào)節(jié)課堂調(diào)節(jié)課堂氣氛，還會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象！

　　其實(shí)我特別想用這種方式去上每一堂課，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難，我嘗試過(guò)幾次，發(fā)現(xiàn)從我口中出來(lái)的幽默感像變了味道。后來(lái)我在課堂上嘗試了一次，在講《風(fēng)來(lái)了》這一節(jié)課時(shí)，涉及到要畫(huà)人物，同學(xué)們要表現(xiàn)出人在風(fēng)中的情景，人物對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是有點(diǎn)難度的，之前我把人物的畫(huà)法與技巧講述了一遍，但我發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生還是畫(huà)不好，我就在課堂上這樣強(qiáng)調(diào)，我們看有些同學(xué)在畫(huà)作業(yè)時(shí)是這樣畫(huà)人物的，圓圓的頭上三根毛，眼睛兩個(gè)圓圈，四個(gè)香腸一樣胳膊腿，腳兩個(gè)圓圈，大家看這像什么，大學(xué)生哈哈大笑，有同學(xué)說(shuō)這是外星人嗎？我說(shuō)我也不知道畫(huà)得是什么！后來(lái)在改作業(yè)時(shí)就再也沒(méi)有出現(xiàn)外星人了，這堂課的效果非常好，同學(xué)們都很認(rèn)真的進(jìn)入了繪畫(huà)狀態(tài)，從這次上課我發(fā)現(xiàn)上課不一定要用板正的教學(xué)方法，可以適當(dāng)變幻一下會(huì)使課堂更精彩！

　　讀完此書(shū)，我深感要好好努力，講究說(shuō)話(huà)的方法、技巧，關(guān)注教育細(xì)節(jié)，讓說(shuō)話(huà)更有效，讓課堂更精彩！

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇24

　　小說(shuō)《駱駝祥子》通過(guò)一個(gè)舊人力車(chē)夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃?xún)�用，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)�夠了錢(qián)，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

　　這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車(chē)夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇25

　　課堂作為教學(xué)最前沿的陣地，一直以來(lái)都是教學(xué)研討的熱點(diǎn)。那到底怎樣的課堂才是孩子喜歡，教學(xué)高效的好課堂呢？認(rèn)真反復(fù)研讀了佐藤學(xué)教授的專(zhuān)著《教師的挑戰(zhàn)》，讓我產(chǎn)生了新的思考。這本書(shū)不像教學(xué)論文或者教科書(shū)那樣生澀難懂，而是很多課堂的重現(xiàn)，它抓住一幕、一環(huán)節(jié)或是一例題，用細(xì)致的筆觸寫(xiě)下師生的對(duì)話(huà)和動(dòng)作，教室的布置氛圍，觀摩的感悟體會(huì)都一一詳盡地描述，對(duì)一線(xiàn)教師的教學(xué)和課堂提出了要求也給出了方法。而且書(shū)中提出的很多理念對(duì)課堂的改變和重建都是最好的指導(dǎo)，比如：傾聽(tīng)和合作。

　　我們倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生，那我們的課堂就要發(fā)生轉(zhuǎn)變。在寧?kù)o的課堂革命中，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)走向自發(fā)的活動(dòng)性學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)；在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流分享的教學(xué)。

　　現(xiàn)在，很多國(guó)家和地區(qū)都在改變常規(guī)的教學(xué)模式。那種以黑板和講臺(tái)為中心、眾多兒童整齊劃一地排坐的課堂，已經(jīng)變成四五個(gè)兒童圍坐的便于展開(kāi)合作學(xué)習(xí)的課堂，而且很多教室去掉了講臺(tái)，更加突出教師和學(xué)生的平等對(duì)話(huà)關(guān)系。教師的課堂學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)也是以?xún)和�探究為中心，教師更多的是引�?dǎo)，促進(jìn)的作用，而不是單一的知識(shí)傳授者的角色。

　　“傾聽(tīng)”是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心，“傾聽(tīng)”兒童的發(fā)言意味著在三個(gè)關(guān)系中接納發(fā)言。一是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是文中那些話(huà)語(yǔ)所觸發(fā)的；二是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言是其他兒童的哪些語(yǔ)言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識(shí)該發(fā)言同該兒童自己先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)系。

　　教師一旦在這三種關(guān)系中傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的發(fā)言，那么，就能以課文為媒介，把每一個(gè)發(fā)言如同織物一樣編織起來(lái)。

　　學(xué)習(xí)《花的學(xué)校》這一課，我就體會(huì)到了傾聽(tīng)?zhēng)Ыo課堂的改變和教學(xué)的樂(lè)趣�！痘ǖ膶W(xué)校》選自泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)集《新月集》，乍一看這篇課文，好像很難理解，上課前我就思考，如果講解給學(xué)生聽(tīng)，估計(jì)他們會(huì)覺(jué)得很枯燥，也不一定能聽(tīng)明白我想講什么，更不能體會(huì)到文中的妙處和樂(lè)趣。那我何不放手教給學(xué)生去讀，去思考，去提問(wèn)，看看他們看到這些文字是什么反應(yīng)，會(huì)想些什么呢？

　　“我發(fā)現(xiàn)‘濕潤(rùn)的東風(fēng)走過(guò)荒野，在竹林中吹著口笛’這句話(huà)用了擬人的寫(xiě)法�！�

　　“你從哪里發(fā)現(xiàn)的呢？”我進(jìn)行追問(wèn)。

　　“走過(guò)荒野和吹著口笛�！逼渌�孩子也表示贊同。

　　“那我們?cè)僮哌M(jìn)課文去讀一讀吧！”不用我提醒，孩紫子們把句子讀得很美，突出了東風(fēng)走過(guò)荒野，吹著口笛的輕松愉快。

　　“他們關(guān)了門(mén)做功課，我們來(lái)想像一下，花兒們要做什么功課？”這個(gè)問(wèn)題太受歡迎了。

　　“我們認(rèn)真傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，可以補(bǔ)充�！蔽姨崾尽�

　　“花兒們?cè)诘叵碌膶W(xué)校學(xué)習(xí)怎么發(fā)芽�！�

　　“花兒們?cè)诘叵碌膶W(xué)校學(xué)習(xí)怎么長(zhǎng)大。”

　　“他們還要學(xué)習(xí)怎么開(kāi)花�！�

　　他們認(rèn)真傾聽(tīng)著其他同學(xué)的發(fā)言，不斷補(bǔ)充和提出新的質(zhì)疑。

　　“原來(lái)花兒們?cè)诘叵碌膶W(xué)校也很繁忙呢，于是，當(dāng)放假的時(shí)候，他們開(kāi)始狂歡了”。

　　“因?yàn)榛▋涸诘叵碌膶W(xué)校學(xué)習(xí)了開(kāi)花的本領(lǐng)，現(xiàn)在他要施展自己的本領(lǐng)了�！焙⒆觽兺耆�不用我來(lái)引導(dǎo)，自覺(jué)地把課文前后都聯(lián)系起來(lái)了。

　　反思我這堂課，之所以出現(xiàn)了令人欣喜的效果，源自我對(duì)孩子們的尊重和信賴(lài)，敢于放手。只有尊重和信任每一位學(xué)生的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流和自由地思考。放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。

　　就像書(shū)中提到，佐藤學(xué)教授觀摩的一節(jié)課中，八木老師對(duì)點(diǎn)名發(fā)言做了一個(gè)改變。八木老師的點(diǎn)名并不受兒童舉手的束縛。她琢磨每一個(gè)兒童的表情變化，側(cè)耳傾聽(tīng)他們的低語(yǔ)，不舉手的兒童也每每被點(diǎn)名，并靜靜地等待哪些不知如何表達(dá)的女生們組織語(yǔ)言。一旦發(fā)覺(jué)其他的兒童沒(méi)有聽(tīng)到，則通過(guò)重述，讓全班學(xué)生知曉。八木老師的活動(dòng)是以“傾聽(tīng)”、“串聯(lián)”、“反芻”為中心展開(kāi)的，合作與探究也從此開(kāi)始。

　　首先，要求學(xué)生專(zhuān)注傾聽(tīng)的同時(shí)，我自己也要學(xué)會(huì)專(zhuān)注傾聽(tīng)，針對(duì)不同學(xué)生給予不同的評(píng)價(jià)，還要建立生生之間良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，把學(xué)生的回答和思考串聯(lián)起來(lái)，形成串聯(lián)和反芻。

　　其次，致力于以學(xué)生為本的課堂，不執(zhí)著于自己的教學(xué)目標(biāo)，尊重孩子的體會(huì)。

　　最后，改變課堂形式的單一，多組織小組合作學(xué)習(xí)，佐藤學(xué)教授認(rèn)為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”，這給我的小組合作學(xué)習(xí)指明了方向，支持鼓勵(lì)邊緣化兒童，讓課堂允許“不懂”的出現(xiàn)，讓語(yǔ)文課堂慢慢實(shí)現(xiàn)從傾聽(tīng)走向合作探究。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇26

　　一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

　　鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

　　教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

　　三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

　　只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

　　四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)

　　正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，反而久而久之，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。

　　作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”

　　作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。

　　《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇27

　　寒假前從圖書(shū)館借閱了《給英語(yǔ)教師的101條建議》一書(shū)，深有感觸。該書(shū)從教學(xué)一線(xiàn)教師的角度出發(fā)，全書(shū)共101條建議，它主要圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，把國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。其建議內(nèi)容主要涉及整體地理解和實(shí)行交際教學(xué)法、重視教師的態(tài)度與行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)“氣氛區(qū)”的影響、英語(yǔ)課堂教學(xué)中如何糾錯(cuò)、板書(shū)的青春魅力等。

　　以下我就自己感悟比較深的幾點(diǎn)來(lái)談自己的體會(huì)：

　　關(guān)于課堂糾錯(cuò)：

　　例如書(shū)中第二十一個(gè)建議是“英語(yǔ)課堂教學(xué)中如何糾錯(cuò)”，作者首先提出“如何看待學(xué)生的錯(cuò)誤”，接下來(lái)認(rèn)真分析了“錯(cuò)誤的原因是什么”，作者還就“何時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤”提出建議，最后重點(diǎn)就“如何糾正學(xué)生的錯(cuò)誤”提出了八點(diǎn)建議：

　　1.要求學(xué)生重說(shuō)錯(cuò)誤的句子；

　　2.教師重復(fù)學(xué)生錯(cuò)誤的句子；

　　3.用不同方式提問(wèn)；

　　4.直截了當(dāng)?shù)刂赋鲥e(cuò)誤；

　　5.以表情或手勢(shì)給予暗示；

　　6.學(xué)生相互糾錯(cuò)；

　　7.教師幫組糾正；

　　8.邊練邊糾正。作者提出糾錯(cuò)方法很多，但一定要講究適時(shí)、適度、得當(dāng)。通過(guò)糾錯(cuò)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改進(jìn)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，千萬(wàn)不能將糾正錯(cuò)誤當(dāng)作處罰學(xué)生的手段。

　　尹剛教授在書(shū)中提到：“學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、注意力、合作能力、發(fā)表的意見(jiàn)和觀點(diǎn)、提出的問(wèn)題與爭(zhēng)論乃至錯(cuò)誤的回答等，都是教學(xué)過(guò)程中的生成性資源。”在我們的英語(yǔ)課堂上，每天都有學(xué)生在出錯(cuò)。認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)為：錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的必然產(chǎn)物，學(xué)生的知識(shí)背景、思維方式、情感體驗(yàn)、表達(dá)形式往往和成人截然不同，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤是十分正常的。所以，用資源的眼光來(lái)看待學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，我們教學(xué)的天空會(huì)更廣闊。

　　課堂上的錯(cuò)誤，有些是教師能夠預(yù)料到的。教師課前預(yù)計(jì)錯(cuò)誤，防患未然，通過(guò)認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤的規(guī)律，憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以預(yù)測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)某知識(shí)時(shí)可能發(fā)生哪些錯(cuò)誤。有時(shí)故意誘導(dǎo)錯(cuò)誤，引導(dǎo)深思教學(xué)不僅僅組織單向?qū)W習(xí)正確知識(shí)，引發(fā)質(zhì)疑，更能讓學(xué)生在思索、討論中展現(xiàn)多姿多彩的課堂。

　　教師要獨(dú)具慧眼，及時(shí)捕捉稍縱即逝的錯(cuò)誤并巧妙運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中。關(guān)注錯(cuò)誤，引導(dǎo)辨析，鍛煉自己駕馭課堂的能力，促進(jìn)教學(xué)機(jī)智，生成精彩的課堂。年輕教師的課堂往往回避錯(cuò)誤，雖美麗卻虛假；正視錯(cuò)誤，雖然會(huì)打攪你的課堂預(yù)設(shè)，卻真實(shí)有效，顯露真實(shí)的課堂。我們要善待學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，耐心引導(dǎo)他們知其所以然，方能提高學(xué)習(xí)興趣，真正掌握英語(yǔ)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出錯(cuò)時(shí)，要仍帶著微笑，不說(shuō)“No. ”,而是說(shuō)“Maybe”，然后插上一兩句話(huà)加以提醒，這樣照顧學(xué)生的自尊心，學(xué)生還會(huì)在下一次勇于回答問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生講錯(cuò)了，有時(shí)可以要求其重復(fù)。如及時(shí)、婉轉(zhuǎn)、耐心、客氣地對(duì)他說(shuō): “Would you repeat ?” “Say it again, please.”這樣一來(lái)可以暗示學(xué)生“你的句子有問(wèn)題”；二來(lái)學(xué)生很愿意接受，他明白后一般就會(huì)自己改正。有時(shí)教學(xué)中甚至應(yīng)該感謝學(xué)生的錯(cuò)誤，如果學(xué)生不犯錯(cuò)誤，教師就不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維差錯(cuò)、知識(shí)缺漏，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)正確地去解決問(wèn)題。因?yàn)橛辛隋e(cuò)誤，課堂才顯得生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力；因?yàn)橛辛隋e(cuò)誤，師生才更能張揚(yáng)個(gè)性，充滿(mǎn)靈性。

　　關(guān)于引導(dǎo)：

　　古人云：“授之以魚(yú)，供一飯之需，教之以漁，則終身享用�！蔽覀�?cè)陂_(kāi)展課堂教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，形成有效地學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；掌握一定的語(yǔ)言知識(shí)和基本技能，建立初步的預(yù)感，獲得基本的語(yǔ)言運(yùn)用能力，為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。由此看來(lái)，學(xué)生的自學(xué)能力需在平時(shí)的課堂教學(xué)中逐步啟發(fā)、引導(dǎo)、授予。

　　書(shū)本上說(shuō)要充分利用課文進(jìn)行綜合技能訓(xùn)練。我非常贊同這個(gè)說(shuō)法，綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力是英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。綜合技能的形成要靠綜合的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。利用課文進(jìn)行綜合技能訓(xùn)練師英語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的主要途徑，這樣的訓(xùn)練不僅非常重要，而且只要運(yùn)用得當(dāng)，是非常有效的。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是雙向行為，既要理解，也要表達(dá)。利用課文進(jìn)行綜合技能訓(xùn)練按照“吸收信息—處理和加工信息—口頭、筆頭表達(dá)信息”的思路，有控制地操練課文中出現(xiàn)的語(yǔ)言知識(shí)，最終落實(shí)到學(xué)生能夠運(yùn)用課文中學(xué)到的知識(shí)和語(yǔ)言規(guī)則，口頭或筆頭表達(dá)自己的思想。這種以課文為載體，以聽(tīng)，說(shuō)，讀。寫(xiě)為主要活動(dòng)形式的教學(xué)模式將課文教學(xué)和語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用緊密結(jié)合，真正著眼于綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。

　　關(guān)于興趣：

　　要防止學(xué)生在初學(xué)時(shí)對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生負(fù)擔(dān)感，產(chǎn)生厭惡感，否則會(huì)影響學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)的`英語(yǔ)學(xué)習(xí)。常說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)重要的突破口。要讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，就需要吸引學(xué)生的注意力。因此，我在課堂上設(shè)計(jì)好玩的游戲以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每周的2節(jié)英語(yǔ)課，如何讓學(xué)生在短暫而且有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)英語(yǔ)有更多的了解，產(chǎn)生更濃的興趣，則還需要我自身在課堂上的教學(xué)魅力，用各種教學(xué)形式和自身的形象來(lái)息吸引注學(xué)生的注意力。

　　興趣是一種積極的情緒，能促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)的獲得和技能的熟練，而且能不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性就越高。如能把興趣培養(yǎng)成為一種潛能生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理需要，就可以使他們變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，逐漸養(yǎng)成自覺(jué)自愿、主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣�！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)階段英語(yǔ)課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,這也是小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)及英語(yǔ)學(xué)科的特殊性所決定的。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)，就會(huì)帶來(lái)疲倦。”

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇28

　　作為教師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但是，倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話(huà)雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河�！笨赐瓯緯�(shū)后，更是同樣的感受。現(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：

　　一、了解是教育的前提。

　　沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。 用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話(huà)的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

　　二、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！

　　很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。

　　三、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。

　　只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。

　　四、別讓童年在信息時(shí)代消逝。

　　身在教育前線(xiàn)的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。

　　五、讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)。

　　老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。

　　由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿(mǎn)情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書(shū)的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問(wèn)題少。

　　古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。

　　閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現(xiàn)的問(wèn)題都會(huì)大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣�！�

　　我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話(huà)，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇29

　　前不久，我看了《教師的20項(xiàng)修煉》，是郭元祥教授花費(fèi)了十年的時(shí)間才完成的的一部著作，是從事教育事業(yè)的所有教師值得用一生去“讀”的書(shū)�，F(xiàn)在，作為青年教師的我們顯得那么浮躁，靜不下心來(lái)好好的感悟我們所從事的教育事業(yè)，這次有這么一個(gè)機(jī)會(huì)可以靜靜的想、認(rèn)真的思，用心去體會(huì)，是對(duì)我們專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)是非常有益的。

　　書(shū)中從18個(gè)方面闡述教師的修養(yǎng)，感悟，如：教師與學(xué)生之間的溝通，信任，教師的大智慧，教師的以德育人，以情感人，教師的自我規(guī)劃，教師的寬容，教師的以生為本——人的教育，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用作良知去引導(dǎo)學(xué)生；等，有太多太多的方面。仔細(xì)閱讀后，有太多的感悟，太多的心得需要用文字記錄下來(lái)，每一項(xiàng)都值得我們?nèi)プ屑?xì)學(xué)習(xí)，研究，就我個(gè)人而言有些感受最深的來(lái)談一談。

　　教育不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)也在協(xié)助家長(zhǎng)，協(xié)助社會(huì)教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)“大寫(xiě)的”人。正如每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息，上名牌大學(xué)，出國(guó)等，但是孩子的能力有限，就像我們的五指伸出來(lái)也不是一樣長(zhǎng)的，特別是我校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，我們除了知識(shí)技能的教育，更多的是做人的教育，成長(zhǎng)有序――先成人，后成材。

　　書(shū)中把教師的修煉分為三篇，第一篇是修煉教師的形象，讓我們從形象方面來(lái)修煉自己，書(shū)中把我們常說(shuō)師德要求的各個(gè)方面都?xì)w于其中，如：教師的微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧等；第二篇是精煉教師的生活，明確了教師除課堂教學(xué)以外的修煉內(nèi)容，如教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思等；第三篇是錘煉教師的專(zhuān)業(yè)，從教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)修煉自己，把修煉提高到了思想和精神的層次。

　　其中，讓我深有感觸的是閱讀的修煉。閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。讀書(shū)，有一萬(wàn)個(gè)理由。讀書(shū)使人們的心靈得到凈化。閱讀有一種境界是讀出自己。書(shū)籍恰恰入恰如，一面鏡子，映入眼簾的首先是符號(hào)和文字，而深藏在符號(hào)和文字背后的，則是思想和意義。符號(hào)的刺激，折射出來(lái)的是、心態(tài)、情緒，以及感受和感悟。讀出自己，不僅要讀出理解、體會(huì)，更要讀出問(wèn)題。閱讀是我們思量自己專(zhuān)業(yè)生活處境最有效的方式之一。閱讀是一種生活習(xí)慣。古人云：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。閱讀需要交流，需要分享。教師作為“讀書(shū)人”和“教書(shū)人”，要始于讀，發(fā)于思，成于行。

　　書(shū)中又有文“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。教學(xué)需要激情，首先上課時(shí)教師要精神飽滿(mǎn)，有積極向上的精神面貌，才能夠引領(lǐng)學(xué)生有好的精神去學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有人這么說(shuō)過(guò)“搞教育的人，首先不是看他的學(xué)歷，而是要看他是否真正喜歡教育，喜歡孩子。”我想，其實(shí)就是教師的激情。一個(gè)不熱愛(ài)教育的人，是不可能做好教育的，哪怕他已身在教育。的確，教學(xué)工作不能缺乏激情，只有有了工作激情，才能激勵(lì)我們不斷進(jìn)取。作為老師，教學(xué)是我們生活的主旋律。在課下，如果你沒(méi)有對(duì)工作的激情，就不能融入到學(xué)生中去，就會(huì)缺乏與學(xué)生心與心的交流，也就體會(huì)不到與學(xué)生同行的快樂(lè).如果你對(duì)工作沒(méi)有激情，也就懶于去專(zhuān)心地鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)也就不會(huì)有所創(chuàng)新.如果你工作沒(méi)有激情，課堂上你也不能滿(mǎn)懷激情的帶領(lǐng)學(xué)生去攻克知識(shí)的堡壘。在課堂上，老師就象領(lǐng)兵打仗的統(tǒng)帥，試想一個(gè)沒(méi)有激情的統(tǒng)帥，一個(gè)沒(méi)有斗志的統(tǒng)帥會(huì)帶領(lǐng)他的士兵打漂亮仗嗎？有了激情，每天雖然辛苦忙碌著，但我快樂(lè)。有了激情，我辛苦，我忙祿，但我快樂(lè)，我收獲。

　　一切成功取決于態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度就是一種能力。對(duì)教育工作我們必須端正態(tài)度。態(tài)度本身是一個(gè)師德問(wèn)題，正所謂思想照亮行動(dòng)。一個(gè)態(tài)度端正的人才會(huì)不斷加強(qiáng)繼續(xù)教育提高自己的育人水平；才會(huì)克服困難認(rèn)真對(duì)待每一天的工作；才會(huì)保持一份平常心，一個(gè)良好的心態(tài)，去善待每一個(gè)孩子；才會(huì)用陽(yáng)光般的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心中的“陽(yáng)光”。好態(tài)度讓我們執(zhí)著，執(zhí)著讓我們投入，投入使我們成功，我們的成功促使孩子走向成功。只有這樣，不斷反思，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的對(duì)接，自我的對(duì)話(huà)和超越。有一個(gè)好的態(tài)度，自我反思才會(huì)主動(dòng)和深刻，才能不斷進(jìn)步，不斷超越，不斷通過(guò)自己的“成熟”帶給學(xué)生更好的教育模式。

　　通過(guò)對(duì)《教師的20項(xiàng)修煉》學(xué)習(xí)，我更好的認(rèn)識(shí)到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、反思來(lái)獲取進(jìn)步。教師是終身修煉的一門(mén)功課，值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇30

　　9月12日，我來(lái)到岱道庵小學(xué)，一進(jìn)校門(mén)就被學(xué)校里“你想卓越嗎?那就讀書(shū)吧”的閱讀口號(hào)深深的吸引，跟隨著孩子也慢慢養(yǎng)成了午讀的習(xí)慣。讀書(shū)這一習(xí)慣也是我讀的這本書(shū)當(dāng)中的一個(gè)好習(xí)慣，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在只是有了這一種習(xí)慣，但是好習(xí)慣還差太多，還要向各位老師學(xué)習(xí)�！队绊懡處熞簧�的100個(gè)好習(xí)慣》這本書(shū)是我讀的第一本書(shū)，育人必先育己，我們平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣，其實(shí)我們的好習(xí)慣才是最好的行為典范。

　　書(shū)中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，仔細(xì)讀這本書(shū)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，可能是我們每天都會(huì)遇到的，有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。每讀到一條習(xí)慣，我會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析�？吹阶约河械牧�(xí)慣也會(huì)感到高興，沒(méi)有的習(xí)慣也會(huì)進(jìn)行自我反思。

　　對(duì)于我們教師自身而言，書(shū)中提到“練好三字一話(huà)”。我們會(huì)經(jīng)常偏愛(ài)字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學(xué)生字寫(xiě)得龍飛鳳舞。其實(shí)站在學(xué)生角度想想，反思一下自己的板書(shū)，是不是真正地讓每個(gè)學(xué)生看清楚了呢?書(shū)寫(xiě)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，非常重要。寫(xiě)一手好字，既可以豐富為人師表的內(nèi)容，也可以給學(xué)生一個(gè)富有審美形象的精神境界，學(xué)生就會(huì)對(duì)該位老師的授課倍感興趣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動(dòng)，一顰一笑都倍受學(xué)生關(guān)注。教師的情緒影響到所有學(xué)生的情緒。我們是否能堅(jiān)持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學(xué)習(xí)和練習(xí)，也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒呢?控制情緒是我們需要繼續(xù)努力的目標(biāo)。還有“課堂不妨適當(dāng)留白”、“養(yǎng)成問(wèn)課習(xí)慣”等等，雖然還沒(méi)有成習(xí)慣，但相信只要有恒心一定能讓這些好習(xí)慣成為我工作的助力。

　　教師還應(yīng)養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會(huì)結(jié)疤”。如果能站在學(xué)生的角度去思考，去理解學(xué)生的行為與需求，這樣就能更好的拉近與學(xué)生的距離，更好的進(jìn)行教育。又如“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”。每個(gè)孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習(xí)慣，不同的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，人無(wú)完人，同樣，人人都有閃光點(diǎn)。還有“主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯(cuò)誤的同學(xué)”、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”、“要求學(xué)生做到的，自己要先做到”等習(xí)慣。

　　說(shuō)到讀書(shū)，書(shū)中于永正老師總結(jié)的成功因素是“讀書(shū)，要經(jīng)常讀教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)理論等方面的著作，還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書(shū)要專(zhuān)心，跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。”讀書(shū)是于老師一生堅(jiān)持的習(xí)慣。我也希望可以成為我一生堅(jiān)持的習(xí)慣。

　　書(shū)中涉及到的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣這五個(gè)方面，幾乎囊括了一位教師在整個(gè)教師生涯中所涉及的各方面的問(wèn)題，提供了很好的建議，尤其對(duì)于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言，這無(wú)疑是一筆寶貴的財(cái)富。

　　細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”一種行為如果長(zhǎng)期下去，就會(huì)成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)成為一種好習(xí)慣。任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，我堅(jiān)信只要能明確目標(biāo)，并踏實(shí)走好每一步，即使還在努力的過(guò)程中，也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來(lái)的觸動(dòng)和促進(jìn)。播下一個(gè)好的行為，必將收獲一個(gè)好的習(xí)慣。

教師簡(jiǎn)短讀書(shū)心得 篇31

　　拿到《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》這本書(shū)，“寧?kù)o”這兩字立刻激起了我的好奇心，什么是“寧?kù)o的課題革命”呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)我迫不及待的翻開(kāi)了這本書(shū)讀了起來(lái)。

　　書(shū)中每講一種觀念都以實(shí)際的教學(xué)案例來(lái)闡述，增強(qiáng)了讀者對(duì)作者所提觀念的理解。作者在書(shū)中提到一個(gè)教學(xué)案例，是這樣說(shuō)的“這是程式化、喧鬧的一堂課。藤田老師穿著一身忍者的戲服，兒童們額頭上貼著符咒的封緘，根據(jù)預(yù)定的規(guī)則來(lái)回跑動(dòng)。興奮的兒童們大聲喧嘩，沉迷于藤田老師設(shè)計(jì)的游戲。總之，這是一場(chǎng)亂糟糟的鬧劇而已。”根據(jù)描述，我個(gè)人認(rèn)為這是一堂很有趣的課啊，遠(yuǎn)超我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)教學(xué)，現(xiàn)在英語(yǔ)課都要求上成活動(dòng)課，這樣的課堂正是我們現(xiàn)在追求的啊，然而卻被作者批評(píng)成一場(chǎng)亂糟糟的鬧劇，難道作者所說(shuō)的“安靜”僅僅指的是紀(jì)律好？這樣也太膚淺了吧。帶著這種疑問(wèn)我繼續(xù)往下看，作者寫(xiě)道“教師們往往追求風(fēng)風(fēng)火火的課堂，但兒童們并不追求這種表面活躍的教學(xué)。他們所要求的是安靜沉著、能夠拓展自己可能性的課堂�！边@些話(huà)解答了我的疑問(wèn)，但我又產(chǎn)生了新的疑問(wèn)，什么是“安靜沉著、能夠拓展自己可能性的課堂”呢？隨著閱讀的進(jìn)行，我也逐漸找到了答案。

　　書(shū)中提到最多的就是“相互傾聽(tīng)”這四個(gè)字�，F(xiàn)在我們都提倡開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的課堂，這就得培育相互傾聽(tīng)的關(guān)系。傳統(tǒng)的課堂我們都是要求孩子們“認(rèn)真聽(tīng)”，而要培育相互傾聽(tīng)的關(guān)系，就要反過(guò)來(lái)，老師要認(rèn)真聽(tīng)孩子們的發(fā)言。而這種發(fā)言不只是“好的發(fā)言”，而是任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，老師都要不折不扣的接納，這是構(gòu)筑合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是尊重每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)。讀到這里，我反思了自己的教學(xué)，通常都只關(guān)注于把“好的發(fā)言”串聯(lián)起來(lái)，來(lái)引出設(shè)計(jì)好的接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，確實(shí)沒(méi)有做到關(guān)注每個(gè)兒童的發(fā)言，我將立刻改正這種做法。

　　不過(guò)關(guān)注每一個(gè)兒童的話(huà)，那么對(duì)于班里學(xué)習(xí)水平較低的同學(xué)總是拖延教學(xué)進(jìn)度怎么辦？書(shū)中一個(gè)案例給了我答案。這是一個(gè)以邊緣化的兒童作為課堂溝通的中心來(lái)展開(kāi)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。當(dāng)小林老師鼓勵(lì)一個(gè)不太自信的同學(xué)成功將自己的解題思路表達(dá)出來(lái)，大家也都聽(tīng)明白了，準(zhǔn)備繼續(xù)下面的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，一個(gè)叫健治的學(xué)生突然說(shuō)他完全不懂。如果是我上課的時(shí)候遇到這種情況，我肯定會(huì)說(shuō)“下課后到辦公室我再給你講。”或者說(shuō)“下課后問(wèn)一問(wèn)其他同學(xué)�！钡�是小林老師卻又請(qǐng)了幾位同學(xué)來(lái)解釋?zhuān)�直到健治同學(xué)完全聽(tīng)懂了為止，而這用了20多分鐘！然而在這個(gè)過(guò)程中，不僅健治同學(xué)找到了自己不懂的地方并徹底弄明白了，而且在后面其他同學(xué)有疑問(wèn)的時(shí)候他居然能提前解答出來(lái)。而其他同學(xué)也是在一遍一遍地幫健治解釋的過(guò)程中鞏固了知識(shí)，而且是越說(shuō)越詳細(xì)，不斷的把知識(shí)分解內(nèi)化。更重要的是，身為教師，在課堂上傳遞了“不懂就問(wèn)，而且無(wú)論是誰(shuí)，何時(shí)提出疑問(wèn)，老師和同學(xué)都是愿意幫助你”的這樣一種思想，這對(duì)于構(gòu)筑合作學(xué)習(xí)的課堂是多么重要的基礎(chǔ)�。∥蚁�，這樣尊重每一個(gè)學(xué)生的課堂，即使是不愿意參與學(xué)習(xí)的同學(xué)肯定也會(huì)喜歡上的吧。

　　讀了這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)，我之前所理解的尊重每一個(gè)學(xué)生的理念還不夠透徹，執(zhí)行的也還不夠。書(shū)中大部分都是平平凡凡的一線(xiàn)教師挑戰(zhàn)合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)案例，我很有幸能讀到這樣一本書(shū)，也發(fā)現(xiàn)了自己還有很多很多的不足，所以我將會(huì)繼續(xù)閱讀一些類(lèi)似的相關(guān)書(shū)籍，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，并在日常教學(xué)中不斷地去實(shí)踐，以期望能與學(xué)生構(gòu)筑起和諧合作的課堂，為孩子們提供更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。