《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會（精選33篇）
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇1
炎熱夏季，唯有該書沁人心脾！對于一個嶄新的我來說，無疑是一粒定心丸和一針強化劑。
暑假前一次逛書店之時，淘到該書，正好在如此酷熱的暑假之中可以尋找到一絲涼意。《影響教師一生的100個好習慣》是著名的特級教師宋運來先生所著，由江蘇人民出版社出版的教育經典著作。全書主要就教師工作中的一些常見問題和現象作了描述和分析，從教育者的角度來看問題，分別從教育習慣篇、教學習慣篇、學習習慣篇、生活習慣篇、行為習慣篇等五個方面100個案例進行詮釋。
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來？從學習中來，從良好的習慣中來。教學時一門藝術，教學也是充分展示教師魅力的舞臺，追求有魅力的教學是所有教師共同的愿景，教師需要通過良好的習慣不斷增加其教學的魅力，才能激發學生去贊嘆、仰慕、并主動聆聽其教誨。有魅力的、完善的教育者需要有一定的專業水平，需要不斷學習。好的學習習慣是一種品質，教師只有保持良好的學習習慣，才能成為有魅力的教師。教師的生活應是充滿情趣的、擁有幸福感的生活。因此，教師應有一套合理的生活習慣，這樣既可以具有旺盛的精力，又能促進身心的健康。當教師，就要當一個有品位的教師。有品位的教師，猶如一杯淳美的米酒，讓人回味、沁人心脾。教師的品位從哪里來？從良好的行為習慣中來。教師應具有良好的行為習慣，不斷提升自我，從而成為有品位的人。
當我翻開該書的目錄時，首先看到“做一名智慧的教育者”大標題。智慧，從何而來？教育習慣篇從21個習慣進行例舉，“切記，一個學生一個世界”、“做一名陽光的教師”、“教師，請記住學生的名字”、“要善于換為思考”、“控制好自己的情緒”等等。通過翻閱該書，從中體會到許多頗為中的，而又行之有效地經驗和方法。“一個學生不僅僅是一個鮮活的生命，而且是一個豐富多彩的世界。教師要像慈母一樣關愛每一位孩子。”“任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。”等等。
特別是學習習慣篇中，作者提到“要做一個完善的人”。的確，學習是當前任何職業和任何人都必須牢牢記住，而且必須時刻實行的關鍵字。似乎早已進入知識和信息爆炸的時代，當前社會日新月異，任何學習都不再一勞永逸，樹立活到老學到老已經不得不成為現實。況且，做為一名教師，不斷地學習，不斷地提升自己是工作的需要。只有在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育。“認識自己”，這是古希臘哲學家蘇格拉底說的名言。作為教師，要習慣“研究”自己。“做一個充滿情趣的人”，教師的生活應充滿情趣。讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。要善待他人。己所不欲，勿施于人，善待他人，即使善待自己。只有當一個人懂得善待他人的時候，他所處的人際關系才會和睦友好、充滿溫情。要做人類精神的守望者。“做一個有品位的人”，從行為習慣談教師。“學會傾聽自己”、“善于發現自己”、“語言要有親和力”、“學會尊重”、“學會規劃自己”等等。做人要有氣質，做事要有風格。而作為一名教師，也要有自己的特色。高層次的豐滿的閃耀著燦爛人性的特色，稱之為“教師的品味”。一個教師有了這獨具的、高雅的品味，就會使其教育教學洋溢著風采，充滿著生機。有品位的教師，善良寬容，有愛心，有責任感，有同情心，有正義感，有尊嚴感。
記得希臘著名哲學家亞里士多德曾說過：“我們每一個人都是自己一再重復的行為所鑄造的。因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”從某種意義上說，世界上不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。要臻于事業之佳境，一個人需要優秀的行為習慣。教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習慣的培養。”作為一名剛入系統的自己，教師的專業習慣在我身上似乎還難以找尋到蹤跡。通過對該書的拜讀，仔細品味，方然覺察到自己的太大不足與無知，有一種恍然大悟的靈動。原來，教育還存在于自己的生活當中，習慣還影響著如此非同凡響的教育人生。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇2
《影響教師一生的100個好習慣》是研究教師習慣的一部經典著作，也是一部對教師影響最深遠、最直接的一部著作。它是我國第一部從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位、系統地研究教師習慣之著作。讀完本書，我想就于宋運來所寫的這五個方面來審視自己現行的工作、學習與生活，來勉勵自我將我所鐘愛的教師這一職業發展為自己的事業，去努力實現我踏進師范學院那天心中早已萌發的自我教育生涯的理想。
一.教學習慣：成為有魅力的教師
教了十年書了，自己也已經成為了一名母親，確實現在講臺上的我于十年前講臺上的我多了對教學的深層理解、少了對教學的惶惑，感覺多了教學的成熟、也少了剛上講臺時對基本是同齡人的學生的吸引。我會自問，對于學生我是一名有魅力的教師嗎？《中國教育報》上曾經登載過一篇文章，把魅力教學作為教學的最高境界：它是通過教師的人格魅力、藝術魅力、科學魅力去影響和感染學生，使課堂充滿著活力、內聚力和爆發力。回想起去年參加無錫市高中英語教師評優課的競賽活動以及對外籍教師的公開課，就是對自身魅力教學的一種鍛煉。作為一名語言教師，我想，良好的親和力，悅耳的語音，優雅的教態，漂亮的圓體字，出色的課堂組織能力，以及語言環境的營造渲染能力，就是我們語言教師的魅力所在。
二.學習習慣：做一個完善的人
讀書從教前真的是沒有繼續教育的深厚意識。經過幾年的教書經歷，感覺確實語言也是與時俱進的，新生詞匯、俚語、語言傳播媒體的發達、原聲影片、美劇的隨處可及，時時刻刻讓我覺得自己的英語能力趕不上語言的發展。就像書中所說“讓自己現代起來”、“成為博客一族”、“精彩人生需要筆耕”、“參加到課題研究中去”、“教師、不妨跨學科聽課”，讓我重新理解何為繼續教育。繼續教育不僅包括我們上學讀教育碩士、教育單位的公修課、日常的聽課等等，它是一個人生理念，向一切可學習的環境學習，充實自己的思維成長與完善，只有這樣我們才能更好的服務于社會、教好書育好人。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇3
我有幸讀了《影響教師一生的100個好習慣》這本書。剛看了幾頁，我就被書中的內容吸引了，讀后啟發很大，思想震動不小，感觸頗為深刻，受益實屬不淺。該書從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面進行了深入研究。靜下心來認真品味著這本書，看著書中一個個好習慣，自己感到收獲頗豐。讀后啟發很大，思想震動不小，感觸頗為深刻，受益實屬不淺。明白了好的教育習慣能促成教師專業成長，影響教師一生的教育生涯。書中描述的每一個好習慣常常是我們每天必須做的，又有我們必須嚴格遵守的，也有被我們時常忽略的。常常，有一些習慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習慣往往超出了個人的意義，會在不經意間直接或間接給學生帶來種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細去想該不該和怎么樣。然而對于教育者，這些事情因為聯系著一個個活生生的生命，所以值得去思索與拷問。作為一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應是一種標準。學高為師，身正為范，其實做教師的我們平時要求學生養成很多的好習慣，我們自己的好習慣才是最好的行為典范。重視身邊的細節教育，教師要注意用自己的好習慣潤物細無聲悄悄的影響著學生。我國著名教育家葉圣陶說：教育就是習慣養成，但凡好的態度，好的方法，就要使它養成習慣。無論從學習到工作，從為人處事到生活的方方面面，都要養成良好的習慣。好習慣出能力，好習慣出效率。而壞習慣是一個人身上藏不住的缺點，是人潛能發揮的大敵。習慣對我們的生活有著極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，終年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗，因此，我們要不斷培養好習慣。
一、教師要做到以身作則
由于習慣是人最主要的、最穩定的素質，任何一種能力都是養成好習慣的結果。如果說教育就是要培養好習慣的形成，那么首先要求教師以身作那么地養成大量的好習慣。因為教師的腳印就是學生前進的方向，在學生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級教學的組織者、知識技能的傳播者，時刻要以自己的言行去教育學生、感化學生、并成為學生的楷模和學習的典范。教師要標準學生的行為，首先要標準自己的行為，要提高學生的素質，首先要提高自身的素質。身教重于言教是實踐驗證了的真理。但凡要求學生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，但凡不允許學生做的，自己堅決不做，因為學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當一名好教師，不但要有淵博的知識，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作那么、為人師表。
二、要培養學生養成良好習慣
學習習慣是指學生在長期的學習實踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監督的自動化行為傾向。古今中外的教育學家、心理學家都非常重視學生學習習慣的培養。我國當代教育家葉圣陶曾明確指出：什么是教育？一句話，就是要養成良好的學習習慣。首先我們想到的是如何培養學生良好的學習習慣，一個人養成了良好的習慣，對他的生活，學習和工作都大有好處。而良好的學習習慣那么是他們順利進行學習活動的保證，培養學生良好的學習習慣和高尚的道德情操，應從大處著眼，小處著手，在一舉一動、一言一行中逐漸養成。良好的習慣一旦養成，將會成為他們一生受用的珍貴財富。
古人云：予人以魚，不如授人以漁。教師在傳授知識的同時，如能在培養學生學習的習慣上下功夫，既可提高學生的學習水平，也可提高自己的教學水平，到達雙贏的效果。確實，好習慣真是可以給人受用一生。
讓我們在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現發自內心的喝彩。即使我們不會成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下！這本書細看來其中的每一件小時都是常常法身在我們身邊的，常常是我們每天必須做的，又有我們必須嚴格遵守的，也有不見一見被忽略的，這些紛雜的大事小情從書中娓娓道來，讓我們靜下心來感受一下這點點滴滴的育人道理。其實做教師的`平時要求學生養成很多的好習慣，我們的好習慣才是最好的行為典范，重視身邊的細節教育，教師注意用自己的好習慣悄悄的影響學生是最有力的無聲語言。
本書列出教師應該養成的100個好習慣，對每一個方面都進行了簡單易懂的解說，還有許多案例和深刻的評析，沒有空洞條條框框。向讀者展現出優秀教師常態生活的每一個細節，使我們對教育人生有了更為深刻的理解。好習慣是做出來的，而不是說出來的，書中采用了案例分析的方法，把教師富有個性的實踐知識理論化、系統化，從而使理論更容易得到教師的認同、接納。
教師要使自己具備學生的心靈去感受，用學生的大腦去思考，用學生的眼光去看待，用學生的情感去體驗，用學生的興趣去愛好。因為孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結疤。
教師要養成換位思考的良好習慣，時時變換自己的角色，站在家長和學生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己作出客觀、科學的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人技高一籌。人性化的教育要求教師將心比心，和學生換位思考。遇到事情時想想自己希望得到什么，不希望得到什么，然后把學生想要的給予，防止把學生害怕的施加給學生。那么，怎樣進行換位思考呢？作為教師習慣于去欣賞贊美學生，習慣于尊重與關心學生；習慣于幫助關心學生；習慣于同事間的互相理解與支持；習慣于同事研究與探索；習慣于品味生活，尋找發現生活中的樂趣；習慣于發絲審視自己，盡可能的參與探究體驗、交往實踐等學習活動；習慣于讀書筆耕積累。
學生所長。學生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉欣賞的閃光點，贊揚他們的優點，就能激發他們的潛能和創造力。學生所疑。教師要授業解惑，還要信任學生，解放學生。把教師的導轉化為學生的探索性研究，充分發揮學生的主體作用，調動學生的學習積極性，提高學生的學習效率。
教師作為教育教學活動的主體也應該養成好習慣，對于這一點卻很少有人能意識到。育人必先育己，非凡即平凡之堅持，我們教師同樣需要尋求自我的專業成長與開展，而只有自覺養成并堅持好的習慣，才能在平凡的職業中創造非凡的業績。好習慣是一種堅忍的品性，好習慣是一種獨特的力量，好習慣孕育著超凡的智慧，好習慣閃現著魅力的火花。還是讓我們循著100個好習慣的指引，養成了優秀的習慣，在人們眼中你就會顯得優秀。讓我們今天就學會微笑，把快樂帶給別人。不管你是真心的還是職業性的微笑，只要你笑了，就會很美麗很好看，就會給人留下美好的印象。翻開嶄新的書本，一同領略并感悟這激情和理性交織的篇章吧。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇4
我時常在思考這樣一個問題，優秀教師與普通教師的區別到底在哪里？是什么造就了優秀的教師？是機遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級教師宋運來主編的《影響教師一生的100個好習慣》一書后，我感慨很多，沒想到要成為一個優秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個好習慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發現自己竟然還有這么多的習慣沒有養成，還有很多習慣自己沒意識到要培養與重視。
優秀教師與普通教師的最大區別在于他們的習慣。習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業成長，并成為優秀教師成功的基石。
其實，教師的習慣就是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學的各個環節、如何處理和同事的關系以及如何保持一種生活狀態，都存在一個相對穩定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續到各種教育環節中之后，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一所學校眾多教師共有的習慣之時，他就變成了教師一種自在狀態的教育生活方式，進而成為一種教師文化。
在教育習慣篇中，要求做一名陽光的教師，可有時候我的內心是灰暗的，比較悲觀，例如我會想：為什么我會來到這個地方，為什么我會教小學數學，前途在哪？等等。書中說教師要記住學生的名字，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。
說來慚愧，在我任教的五個班當中，連一半學生的名字都沒記住，有時候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時候，叫同學回答問題，都是說這個同學，那個同學請你說說……當學生犯“錯誤”時,有的教師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯時,有的教師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍；在課堂教學中，有的教師習慣于面無表情，不茍言笑，習慣于講講講、練練練，習慣于僅僅關注結果而不注重過程，習慣于僅僅布置作業；在處理與同事關系上，有的教師習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關系上，有的教師習慣于批評、懲罰；面對教育的困境，有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避——毫無疑問，這些是教師的不良習慣。
有的教師習慣于欣賞和贊美學生，習慣于尊重何關壞學生，習慣于幫助與鼓勵學生；有的教師習慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習慣于與同事研究與探索；有的教師習慣于品味生活，從中發現、尋找生活的樂趣；有的教師習慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在學習知識的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習慣。
教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。《影響教師一生的100個好習慣》是一部研究教師習慣的經典著作，也是一部對教師影響最深遠、最直接的經典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進學生中間，用民主的意識、民主的態度，去培養民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強健的有用之才。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇5
《教學勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作。在導言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”
“自身認同”是《教學勇氣—漫步教師心靈》中的一個核心概念。在這本書經常可以看到這樣一些句子：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來源于教師的自身認同和自身完整”、“自身認同是指一種發展的聯系，在這種聯系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現。”……而自身完整與自身認同又是密不可分的。個體通過對自身認同中的工作與各種聯系進行整合，可以提高自身完整。
作者認為，優秀教師的核心不在于教學技巧的純熟，“真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質” 。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍，可見教師的品質在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個品德低下的教師，無論他技術怎樣純熟，他也不可能把學生教好。因為，學生在時時模仿著他的行為。相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會帶動著一批學生。
作者強調了優秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”
時代對教育提出了更高的要求，社會對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發展自我，努力達到書中描述的“守護教師靈魂的同時，呵護學生的心靈”的美好境界。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇6
俗話說“讀書，多讀教育經典，經典可以使人趨真向善;經典可以使人寧靜志遠;經典可以使人榮辱不驚;經典可以使人氣質高雅;經典甚至可以改變我們的思想和行動，改變我們的人生。”這是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書最深的感受。
書中的“十個一線”即“一線作業學、一線紀律學、一線協助學、一線情感學、一線育人學、一線自立學、一線個案學、一線激勵學、一線復習學、一線反思學”給了我無限的思考。這不就是我們一線教師工作真實寫照嗎?
書中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書中的一個個生動鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實應該是我們每個一線老師在自己的教育、教學中曾經或正在抑或將來可能遇到的一系列問題，諸如學生作業問題、課堂紀律問題、班級管理問題、育人問題、考試復習問題及教學反思問題等方方面面可能出現的。問題，同時管老師以自己的智慧，以一個探索者的精神記錄了自己的解決這些問題的良策。這過程中，管老師設身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂地工作著。這應該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進也為我們在教學方法，管理策略作了很好的引領，對我們真是大有裨益啊。
讓人佩服的一點是管建剛是一位校長，作為校長的他，能如此超脫，一心一意教自己的書，走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答!
當然，閱讀此書也發現自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽的耐心，忽略了學生的“真情告白”其實每件事學生都有他人心里的“認為”，這是學生對事物的判斷，他的“是對是錯、是美是丑”也是有標準的，也許這評分標準可能需要調整和指導;一方面是“臆斷”封住了學生的“辯解”，忽略了對“真實容觀”的認識，教師應設身處地地從學生角度思考問題，要重視學生的存在和需要，尊重學生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應該正視自己在學生中的形象，要了解學生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學生心目中的形象，這是我努力追求的目標。
我認為，在教育教學過程中從多方面、多角度激勵學生，喚起學生的求知欲，激發學生學習的熱情，從而使學生能自覺地、能動地根據個人的特長和發展優勢去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發展。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇7
看了佐藤學老師的《教師的挑戰——寧靜的課堂革命》后，讓我感受頗深。何為“寧靜的課堂”？是不讓學生發言了嗎？還是不讓老師說話了？于是，我帶著疑問讀了這本書。原來，所謂寧靜的革命是指：在學習方式上走向活動性的學習、轉向探究、反思、表達的學習；在教學方式上轉向觸發、交流、分享的教學。
書中的這句話特別感動我：老師把以往的大聲說話降低到“一半的音調”，展開緩慢而沉著的教學。課堂的話語一旦精雕細刻，課堂里柔和的氣息與交流也就自然而然產生了。課堂的環境發生了變化，兒童們能夠安心地開展合作學習。在書中第一章第三節“轉變教學風格”中有一個事例特別感動我，是茅崎市西岡正數老師《一朵花》的教學：整個課堂寂靜而沉著，充滿了寧靜的氣息，教師和兒童們的言行舉止自然得體，柔和的聲音形成交響。無論教師還是兒童都能夠自然地、逐一地、細膩地表達并體會在以往的日常教學中積累起來的知識，能夠側耳傾聽并贊同同學的話語，能夠琢磨自己生成的話語，能夠表達自己閱讀的感悟，能夠把同學之間的見解鏈接起來。
反思我們以往的音樂課堂，已經習慣了長期的、傳統的教學模式，如：
1.過分強調音樂故事、人物軼事傳聞的介紹，而置“音樂”本身于次要的地位。教師敘述的語言過多，還擔心學生未能理解音樂含義，就反復強調音樂的形象，結果學生聽了故事、強記了許多術語，到頭來對于所欣賞的音樂反而一無所知。
2.一味主觀灌輸樂曲偉大的美名，或是特意為音樂做解釋，強行讓學生按照同一個思路去欣賞，按預先設計好的教學環節來展開，生怕一放手就破壞課堂紀律而形成難以收拾的局面，卻未讓學生在親身欣賞的體驗中直接有所感受。
3.對樂曲的結構、特色認識不夠，心中沒底誤導學生；或是面面俱到、雜亂無章，未能掌握教學重點和難點；有時教師本身也未表現出積極的欣賞音樂的態度，學生當然也不會對音樂感興趣。
4.缺乏有效、有趣的教學法：一般所見的音樂欣賞教學不外乎是老師播放音樂，學生正襟危坐，教師不作任何引導，放任學生“神游太虛”；一些要求用打擊樂器演奏的活動，由于小樂器數量有限或者學生人數太多的原因而被教師省略了。
那么如何盡可能地走進每位孩子身邊去傾聽呢？我記得我在上《兩只懶烏鴉》時就圍繞故事展開，以故事導入，通過講故事、聽故事、來加深學生對歌曲內容的理解，提高學生的音樂感受力和歌曲表現力。而故事以其內容有趣、情節生動、人物形象鮮明的特點，深受孩子們的喜愛。因此，我試著尋找音樂與故事之間的契合點，以故事為媒介，架起音樂課堂與故事之間聯系的橋梁。在講解了簡單的故事情節后，我設置的環節是“聽辨音色導入”，“聽音樂，哪個樂句表現的是大懶、哪個樂句是小懶？”從最基本的附點節奏開始，以此加深學生對休止符的印象，解決附點節奏、休止符的時值，同時不同語調的感嘆詞的加入，也渲染了歌曲的情緒，將歌曲襯托得更加詼諧、幽默。本課沒有停留在一句句、一段段地簡單重復上，而是把重心放在了以語氣帶節奏、以情緒帶情節上，如：解釋和表現“推托”、“打哆嗦”、“哎呀哎呀呀呀”等，每一段歌詞的演唱都在前面的基礎上有進一步的要求、進一步的提高。讓學生在學習的過程中時時有新內容，刻刻有新收獲，抑制不住向外表達的沖動。可以說，知識技能的掌握是與感情的表達同步進行的，這不僅大大提高了教學的效率，也增加了學習的樂趣，讓學生樂學，樂唱，樂演。
走進每個孩子身邊，站在他的身旁，彎下腰去傾聽，給孩子一個和諧、溫馨的環境去學習，在與每個兒童的交響中促進他們的成長也是創設寧靜課堂的關鍵啊！
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇8
尊重和信賴每一個兒童是教學的基點。在看這本書的時候，尊重和信賴這兩個詞時刻縈繞在我的腦海里。佐藤學教授說：“教學的基點是尊重和信賴每一位兒童，尊重與信賴是一切學校改革的核心概念。”對學生的尊重和信賴是相信他們的學習能力，相信他們能夠進行學習的選擇，他們能克服學習中的困難，并通過自己的努力來獲得學習的成功。而對每位學生的尊重和信任則體現在：教師公平地對待每一位學生，即便他的答案并不完美，并不完整，甚至只是只言片語，雖然他還是個猜不出問題的兒童，但是他們的觀點都是精彩的，他們在學習中都可以獲得樂趣，這種對兒童的成功的期待是尊重和信賴每一位學生的最集中的體現。
佐藤學教授在觀摩了二十多年的課堂中總結出了這樣的經驗：在教學中是否能夠形成合作學習很大程度上（將近七成）取決于能否尊重每一位學生的尊嚴。只有尊重和信任每一位兒童的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流自由的思考和意向。
我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點上，我們常常是說起來容易，要真正做到很難。在我們的課堂上尤其是公開課上，似乎總是想要聽到那些你想要到答案，總是想要得到那些能夠進口我們心弦的能夠受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實的回答。然后真正的尊重和接納兒童的多樣性和可能性就是要去傾聽孩子的每一個心聲，就是那些借助纖細的交響展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇9
一、師愛最為公眾期待
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的`，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、教師要經常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇10
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經驗，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產生的策略做一個記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學生、教師、家長，以此建立的人物關系為師生關系、生生關系、家校關系、親子關系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學和實踐的形式。至于教育的目的，我十分認可中國學生發展核心素養所提出的要求——培養“全面發展的人”。
下面我具體談談教育過程的各個要素。
一、教育的關鍵是人
一直以來，在教育環節中到底是以教師為主體，還是以學生為主體，各學派各有各的理論和事實支撐。從當下的教改形勢來看，以學生為主體、將課堂還給學生等傾向于以學生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經驗的傳遞者，教師應該是激發學生學習興趣、給予學生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學生自己去嘗試和體驗的引導者和激發者。所以，教師不該將自己的學識復制粘貼給學生（滿堂灌），而是想辦法將學生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學生，讓學生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發者還是提供大餐的服務者，教師自身的學識與素養、能力與眼界都必須達到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學生的位置。
學生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環節中最受“保護”的一方，繼往開來就是他們的使命。學生對于接受教育這件事要有清醒的認識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結構主義理論，還是皮亞杰的建構主義理論，其理論的提出都是基于時代發展的需要。因此，學生要明確接受教育是生存需要，也是進化需要。
家長的位置。
無論是基于對人自身發展的需要的認識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學校那樣簡單，而是應該承擔起比學校教育更為重要的家庭教育的責任。家長不斷的優化自身，是促進學生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環節中，家長依然要主動接受終生教育。
當教師、學生、家長能夠擺正自己的位置，師生關系、生生關系、親子關系和家校關系的處理就會變得更為和諧。
二、教育依托在教育的場所
教育的發生必然有一定的情境和場地，自基礎教育創立以來，學校就成為教育的主要場所。學校是組成了學生校園生活的全部，而以班級為組織結構的學校，教室又成為教學最主要的場所。此外，家庭和社會則構成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》，讓人意識到教室對學生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設的同時，也不可忽視教室文化的打造。現在很多學校的教室布置如張貼標語、圖片均是統一樣式，有的學校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學生從讀書到畢業，教室永遠都是一個模樣。當然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學校真正重視班級管理的文化建設呢？沒有一個穩定的、鮮活的、可持續的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發不了學習的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學校教育的延伸場所和輔助場所。當學生在學校里所學的價值觀與家庭和社會想違背，那么學生會疑惑、會迷茫，甚至會放棄學業。因此，家庭、學校、社會三大教育場所在培養學生方面需達成一致。
三、教育的形式宜多樣
關于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時提不出更為進步的理念。在此，就援引《美國基礎教育：觀察與研究》一書中關于美國基礎教育課程改革部分，談談自己的理解。
美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進，兼容并蓄”。在教、學、實踐三個環節中，環環相扣，理論跟得上實踐，實踐服務著發展，發展定位于國際。例如“在家上學”這一領域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區出面協同發展，做到“不放棄每一個孩子”，讀書筆記。讓在家上學的孩子一樣去社區學校參與公共事務，給予在家上學的孩子實踐的機會，且由當地教育部門出面對在家上學的孩子進行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學的現象并不是不存在，但是在家上學并沒有被先關部門所承認或協助。
四、我所想到的一些教學與管理策略
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結合所在學校、所教學生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學與管理策略。
第一，從傾聽到表達，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學生為中心的翻轉教學11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻。“兩個希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權利交給學生；希望教師要求學生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手。“一個變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學生，以保證每個學生都積極準備回答。《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學技巧。“杜絕退出”的目標就是要把“我不知道”這句話驅逐出課堂，讓每一個學生始終保持注意力，無法逃不提問。《教師怎樣和學生說話》一書中“學會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發表自己的看法之前，必須先復述前面一位同學的講話內容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連接起來使用，讓學生從傾聽到表達都會有明顯的提高。
第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復雜和艱澀，假如你愿意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解，也會對生命有進一步感悟。”
所以，我要讓自己閱讀的習慣感染給學生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。
具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發學生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節課的時間給學生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結合，給學生提供更多的表選平臺。
第三，以身示范，師生共寫。
我一向注重學生的寫作訓練，但卻在堅持讓學生每天寫隨筆以外就很少有比較系統的寫作指導。蘇明進老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯絡簿的作用”激發我改進了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學生的聯絡簿除了讓學生記作業之外，還要求學生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創意短文寫作”。周一記錄當天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創意急轉彎”，用幾個天馬行空的詞語創作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來；或寫下自己每天幫助別人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進方案。
在仿照蘇老師的寫作訓練外，我會增加我與學生一起寫這一環節。讓學生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進了師生、同學間的感情，影響整個班風。
第四，班級不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如何，設備如何，乃是學生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴嚴實實。
因此，我要借鑒書中的管理班級的策略，設置“三權分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責，彼此監督，自我管理。
五、小結
《美國基礎教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區別于自己熟識的教育的發展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇11
蘇霍姆林斯具有執著的教育信念和頑強的工作作風。自從1948年被任命為帕夫雷什中學校長后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯教育界。他的工作富有鮮明的獨創性和革新精神，從不拘泥于傳統的陋習，緊緊把握時代的發展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實踐中，既當校長、又當普通教師;既教課，又當班主任;既做具體工作，又搞科學研究。他是一位勤奮務實，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學校工作的不同側面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關學校教育、教學和管理的各種現象和問題，避免理論與實踐中的片面性，及時總結經驗教訓，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”關于智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。他提出了學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課;開展課外讀書;按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。關于體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。”關于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。關于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應深入教育教學第一線，做深入細致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理研究的使命。
總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務。在論述教育時，既強調了教育的“相對獨立職能”，又證明了在實施過程中必須相互聯系，相互滲透、相輔相成。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇12
現在，全世界的課堂中都在進行著一場課堂教學的變革，即建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體，《教師的挑戰》作者佐滕學先生稱之為“寧靜的課堂革命”。這種寧靜的革命是對傳統教學的徹底顛覆，在學習方式上表現為從各自呆坐的學習走向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向探究、反思、表達的學習;在教學方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流、分享的教學。他認為，這種革命不但是師生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。作為在課堂上直接面對學生的我們該如何做?
一.從備課做起
我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學生;既要備詳案，也要有簡案。在相對具體、詳盡的標準化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能;在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索，驗證自己的思考，追求個性化的教學，尋求無招勝有招的真諦。在充分了解學生已有知識的基礎上，根據學情來確定教學目標，設計教學步驟。課前要有應付課堂上可能會出現種種意外的心理準備，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態，才能使每一堂課成為學生成長和發展的加油站。
二.在與學生的交流上下功夫
“千學萬學學做真人”。在教學上，再也沒有比讓學生說真話、表真情更重要的了。教學的功能不僅僅是讓學生記住、掌握知識，更重要的是讓他們在自主建構學習的過程中體驗創造的快樂，感受知識的無窮魅力。現在提倡“自主學習”，實質是讓學生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學習方式的權利，而不是“一言堂”。
佐滕學先生認為：以學習為中心的教學創造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強到學習的轉型”;另一個課題是教室中“傾聽關系”的形成。為了實現“活動的、協同的、反思”的學習，就要在教室中建立“相互傾聽”的關系。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個人的認識，就不能讓交流更加豐富。
在學生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關系之外，別無他法。教師對每一位學生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環境，也在無意之中培養了學生之間的相互信賴和傾聽關系。
三.從關注“邊緣化的兒童”入手
每個班級都有一些學生：在課堂上的表現都較冷漠，缺少參與的熱情和機會，更談不上自動探究。佐滕學先生把這部分學生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會因作業不會做、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行，什么也做不好，一次一次的“出丑”，結果只會導致他們的自尊心受挫，以至于學好學壞對他們來說都無所謂，內心根本沒有好好學習的愿望，這種內在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟于事。佐滕學先生認為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學習的可能性”。
作為教師在教學中要對每一個學生的尊嚴有深切的體會和共鳴，對每一個學生的成長充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學們的支持，開展自主學習，所有學生都能開展高尚的探究。佐藤學通過二十多年的課堂觀摩經驗總結出：在教學中是否能夠形成合作學習很大程度(將近七成)取決于能否尊重每一位學生的尊嚴，而教師的經驗與學習理論、教學的技能，不過占了三成的比例。
學習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰”。在合作學習的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰是為所有兒童提供高質量的學習機會，教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。
這就是我們要做的!
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇13
假期我仔細閱讀了《教師的挑戰-寧靜的課堂革命》這本書。作為一名新教師，我真的收獲很多。作為一個深受中國文化影響的國家，日本的基礎教育跟中國有很多的相似之處，課堂以聽為主，缺乏討論；考試第一，講究“學而優則仕”；學生有好的成績，卻不一定有好的興趣。在上個世紀80年代中期，日本對教育進行了反思，并開始了“寧靜的課堂革命”，使日本的教育大大改觀，現在的學校也同西方發達國家一樣有著寬松的課堂紀律，自由的教育氣氛，讓學生找到了學習樂趣。
這本書最大的優勢就是提供了很多優秀課樣例供我們分析學習，我們可以結合理論充分體會到先進教學模式課堂是如何實施的。在教學實踐中我也發現自己存在的一些問題，而這本書正巧對我今后的教學起到很重要的指導作用。
寧靜的課堂革命以學生的學習為中心。在學習方式上表現為各自呆坐的學習轉向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向了探究、反思、表達的學習。學生4、5人圍在一個書桌上，小組合作探討學習；在教學的方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流、分享的教學，教師漸漸變為課堂學習的設計者或者學生學習的促進者。在教學內容方面教科書只是配角，學生以有探究價值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動追求高品質的學習。
書中說到合作性學習中很重要的一點就是學會傾聽。作為學生，要傾聽其他同學的發言以及老師的引導，對于自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學們合作學習解決問題。作為老師，要學會傾聽學生的想法，要不折不扣地接納，胸有成竹的應對，絕對不可以忽視孩子們提出的任何一個細小問題。在傾聽的同時，老師可以根據學生的提問，運用適當的連接語或引導語使偏離書本的學生回到正題上，充分調動學生的創造性思維。學生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂。學生提問，小組討論回答，主體地位得以充分地體現。實際教學中這一點我做的不理想，有些學生在別人回答問題時不尊重他人，亂說話，亂發言，這就是平時老師忽視了細節。讀了這本書我深刻的懂得了一些小方法。
先進的教學理念也強調了教室的布置。要用學生的作品裝飾教室來營造出家的氛圍。學校以后的發展趨勢一定是小班教學，傳統的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因為這樣的座位便于小組探究學習。為了使小組探究達到更好的效果，學生分組也是要考慮文化和能力差距。我們班的人數較多，分組相對就會麻煩一點，通過學習我計劃把合理的分組式學習放在下學期。
通過閱讀這本書，我對國外先進的理念有了進一步了解，我對自己的教學也有了更深的認識，在班級管理方面，也有很多借鑒。我也深深的認識到教師內心的寧靜是源于對教材的深刻理解、爛熟于心，才會張弛有度地進行課堂教學，學生的寧靜是源于具有個性的發展和思考，才會誠實地去想問題、說想法。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇14
花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛心與教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的.孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應該了……
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇15
近來在教學上，我遇到了許多的苦惱，教學的心都是浮躁的，想從書里頭求得一知半解，便開始閱讀《教師的挑戰》。佐藤學老師說：教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權利，盡可能提高兒童的學習質量。這句話讓我反復思量，不禁想起夸美紐斯的《大教學論》里有一句話：尋求并找到一種教學方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步。這兩句話無論在時間和空間上都相距甚遠，但仔細咀嚼卻可發現，兩者有著共同的追求。基于當前的教育，無論是老師還是學生，我們都不得不承認，學校里多的是埋頭苦學與無益勞動，少的是快樂和堅實的進步。那么夸美紐斯所尋求的教學方法是什么，佐藤學認為的21世紀的教師面臨的是怎樣的挑戰？怎樣讓課堂變得有趣，讓學生能夠愉悅地學習呢？我不停地琢磨、研究。佐藤學老師記錄的一個個鮮活的教學例子，就像一面鏡子，供我對照、反思、感悟。終于，我“觸摸”到了真諦——尊重與信任。
尊重與信任，看起來簡單，實際要做到卻很難。在教學中，教育經驗不夠豐富的我們往往容易站在自己的立場上主觀地要求學生如何去完成，或掌握到某種程度，而總是忽略學生是學習的主體，忽略了他們的許多想法和感受。試問，我們有多少次因為學生的回答不符合所謂的“標準答案”，而直接否定了學生的想法？又試問，我們有多少次因為學生的回答不夠完美而表示出不耐煩的神情？實際上，學生的這些想法可能更有生活的味道，可能更有實踐的意義。回想一下，我有多少次為了使課堂教學環節能夠按部就班，能夠按照備課時預設的方向“走”，而對學生的“別出心裁”選擇忽視。由此可見，尊重與信任絕不是我們以為的那么容易做到。佐藤學在書中提到，我們與學生應坦誠相見，不折不扣地接納，而不是只選擇那些所謂的“好的發言”，正如書中所說，教師若只尋求“好的教學”，就會把“好的發言”串聯起來展開教學以致這種教學陷入單調而乏味的誤區，所以，尊重在教育教學中顯得尤為重要。“尊重是一種修養，一種品格，一種對人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，對他人人格與價值的充分肯定。”
課堂，是所有不同層次的學生構筑而成的，因此，學習也應給與所有人應有的權利。讓所有的學生在課堂上找到自己的歸屬感。每節課，都是一棵樹苗，學習的目標就是主干，“好的學生”“好的發言”“好的思路”……把所有的“好”串聯起來，樹干當然會粗壯。但是少了枝干的發展，樹木就只剩主干光禿禿的存在，就沒有了枝繁葉茂的朝氣。所有學生的參與，所有學生的課堂表現，無論是“正確的”還是“錯誤的”，才能讓課堂煥發無限的可能和生機。尊重每個孩子，學習才能飽滿，課堂才有活力，教學才有生機。我們要尊重所有，利用有效的“串聯”、“反芻”，使學生朝著更加有效的思路進行思考和學習。
語言是教師對學生表達尊重最直觀的一種方式。語言的魅力彰顯出一位教師的學識、氣度與涵養。從《教師的挑戰》這本書上我也習得了語言的有效運用，發現它能使課堂的流程更加順暢。比如：“這一次，大家坐在原位上，每個人再來讀一遍，好么？”“聽了某某君的發言，我認為……”“從哪里看出來的呢？”以上幾句課堂語言，讓我仿佛也置身于這節課中，深刻感受到這位老師不僅在認真傾聽學生的想法，還努力用這些毫無命令式但充滿溫度的話語將課堂串聯起來，使得教師和學生之間陡然架起一座溝通的橋梁，使教學自然而然水到渠成。在教學中，我往往由于學生各種各樣突然性的回答而無所適從，只好選擇性地回避掉這些預設外的問題。而書中的一個案例，教師對于學生看似“錯誤”的答案的回應，不是否定，也沒有逃避，不是“為什么這樣認為？”，而是“從哪里看出來的？”。這樣的發問，就能引發學生回歸文本，重讀文本，在課文的一些細節處，聯系生活實際，于是發現這種“錯誤”背后所隱含的主人公的內心世界和文本沒有直接敘述出來的事實，從而豁然開朗。這不正是我缺乏的嗎？教師的傾聽與串聯在課堂中發揮著至關重要的作用，正如書中所言，“教師在課堂中，要將學生與教材串聯起來，將學生與學生串聯起來，將教材與生活串聯起來，將新知識與舊知識串聯起來。”不單單只是把“好的發言”串聯，還要給看似“錯誤”的學生機會，讓學生學會把觀點和所學內容串聯，這不正是在授之以漁嗎？
夸美紐斯所要尋求的“可以使教員少教，但學生可以多學”的教學方法，正在我們“自主、合作、探究”的課堂中實踐著。如何實現“自主、合作、探究”，我認為小組學習是一種很好的實現方式。那么如何開展小組合作學習呢？這無疑是很多新老師和我一樣需要學習探究的。通過書中的案例和介紹，我得以借鑒：
首先，要考慮分組的問題，學生有著學習能力的差異、性格的差異、學習興趣的差異。最重要的是學習能力的差異，一個小組應該有學習能力強的又有學習能力相對較弱的，這樣可以進行互助；然后是學習興趣的差異，一堆偏愛語文而一上數學課就想睡覺的學生顯然不能放在一起，小組中喜歡數理的學生可以很好地帶動那些對數理興趣不那么大的學生。最后是性格上的差異，一個小組應該有性格外向的和內向的，這樣才能互相帶動、和諧相處。無論是哪位同學，都渴望得到老師課堂上的關注，所以讓每位同學都有責任與擔當，讓游走在學習邊緣區的同學都有自己的歸屬感，找到每個人的“閃光燈”，讓他們都有事可做。由此，我也找到了組織教學和落實教學的“金鑰匙”。“信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架通心靈的橋梁。”書中得法，運用此法，還得結合實際。參閱了許多資料，我正在計劃實施“人人是組長”的小組合作計劃——每個小組設立“學習組長”、“作業檢查組長”、“背誦組長”、“大組長”。這里頭最重要的是大組長的人選。我想打破一貫的思路，大組長不是選擇綜合能力最強的同學，而是選擇相對弱勢的同學，讓他感受到老師的信任，讓他有事可做，讓他找到自身的價值，也讓他能想辦法融入班級融入課堂。每個小組都有自己的隊名和章程，有了響亮的隊名，小組內的每個成員就像找到了組織一樣。有了隊訓，每個成員可以有章可循，自覺遵守，同時也為成員間的互相監督創造依據。學生按照這種分組方式，建立小組內的互相監督機制，也建立小組間的競爭機制。有競爭才有動力，小組與小組之間是要對抗的。可以評選每一天、每一周、每一個月的最佳展示團隊、待進步團隊等，從而激發學生的學習動力。小組合作，不止是我對學生的尊重，也是學生間互相的尊重。瞧：我們正用欣賞的眼光看待所有的伙伴。
“傾聽，串聯，合作”這些都必須以尊重和信任為基礎，而尊重與信任正是構成“寧靜的課堂革命”的關鍵因素。對于踏上工作崗位不久的我來說，這無疑是一個挑戰。知識有待充實，經驗有待累積，方法有待學習，挑戰卻無時無刻。可這一切，都不能阻擋我前進的步伐。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇16
我想每個人都體會過父母的慈和教。但當我讀著這本《傅雷家書》，感到的卻是另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個孩子一樣在感受著，聆聽著，銘記著。
身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！他在用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是愛，我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份深沉的愛。
傅雷身為父親能以如此的心態和耐心來教育孩子，為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎，傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課，也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話，讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。慢慢養成一種心情對付過去的事情，能夠想到而不再驚心動魄，能夠從容客觀的分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，我想這也是身為教師的我應該學習和借鑒的寶貴經驗。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇17
該書從教師人生最需要什么、教師職業最需要什么、教師教學最需要什么、教師教育最需要什么四個方面，以中外教育家的經典經驗和思想之精華，提供了最為珍貴的建議，充分闡述了教師如何從認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我中獲得幸福和快樂。書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實、教師最需要的是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的快樂，這種快樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活的價值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦。
一、第一縷陽光是有自己的“思想”
“老師應該是怎樣的呢?”這是很多教師心中的問題，很多老師為了成為學生心目中的好老師而辛苦了一輩子，可最終還是沒有得到學生的認可。很多人想不明白為什么我整天的起早貪黑的辛苦，為學生勞心勞力，可還是得不到學生的認可呢?所以很多老師會說現在的學生越來越難教了，來安慰自己。其實，教師應該從自身找原因。重要的一點是找找自己教時是不是有自己的思想。作為一個現代的教師應該是要有自己的思想的。不管是教學工作也好，和學生交流也好，都要有自己的思想。時代在發展，教學也應該進步。現代的教師不應該是單純地依靠教材、捧著教案，拿著教參，參照教輔材料，沒經過自己的思考，加工，進行簡單的“復制”和“粘貼”，這樣的教師難以教出好的學生。
二、第二縷陽光是“微笑”
微笑是人世間最美麗的語言。當你微笑時，世界愛上了你。書中提到古希臘哲學家蘇格拉底說：除了陽光、空氣、水分和微笑，我們還需要什么呢?顯然在這位大師的眼里，微笑同生活中陽光、空氣、水分的一樣重要。教師這份特殊的職業，我每天必須面對一個個擁有未來，朝氣蓬勃的學生，我的一言一行對學生是起著潛移默化的教育作用的。如果老師能多一點微笑，可使他們感到老師的心與自己的心是相連的。微笑的老師更有親和力，能提高學生對你的這門功課的興趣。而現在面對日益嚴峻的生源，老師都覺得現在的學生越來越難教，每天都板著臉孔進教室以達到威懾學生的作用，可是這樣的效果只是一時的并沒有起到什么好的效果，相反老師和學生之間卻形成了一種敵對情緒，這樣的一種敵對情緒隨時都有可能一觸即發。為什么不換一種方式呢?為什么教師和學生不能和諧相處呢?請老師微笑吧!微笑可以溝通師生之間的心靈，微笑可以帶給學生信心和勇氣，微笑可以照亮學生的心靈。微笑是一種信念，微笑是一種活力，微笑是一種鼓勵也是每個學生都需要的一種關愛!
三、第三縷陽光是學會與學生談心
中國著名的教育家王陽明有這樣一句話：今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已。其中就強調了談心的重要性。它是一門藝術，而不是簡單的談話。重要的是這“心”，你的語言，話語是不是觸動到學生的心，真正達到心與心的交流，讓學生能有所感悟。教師學會與學生談心其實是需要時間去實踐的。它需要老師的耐心細致的思想工作。“忠言逆耳”這忠言說得讓人難以入耳，那這忠言不說也罷，說了倒會起反作用。學生的心靈是很敏感的，教師在和其談心時注意說話的方式方法，讓學生覺得師生之間是平等的，老師是尊重和信任自己的，可以信賴，才會向你吐露心聲。當然，在談心之前還應該做一下功課，這功課是靠平時的積累的。在平時教師應該多留個心眼，多注意觀察學生的動向，生活中學生碰到的問題，學習中的問題，還有特別是課間的一些小事都是老師平時應該留心的。因為正是這些小事可以從一個側面了解學生的心理。積累了這些這就為你們的談話打好了基礎。時不時的可以挖掘學生平時的點點滴滴來作為話題，這樣會使學生覺得老師很關心自己，也增進你與學生的距離，這是非常有利于談心。
總之，做一名“陽光”教師其實要做到的事情還有很多，如何去做還要靠自己的工作中的積累和實踐，要走的路還有很長。愿天下的老師都能向奧運健兒一樣教學生教出自己的“精氣神”。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇18
讀完這本書，想到一句話，心里的革命靜悄悄。讀的過程中內心在一點點發生著微妙的變化，書中沒有那種純理論式的長篇大論，有的只是潤物細無聲的一個個鮮活的案例，于我而言，期待那種美好來到自己的身邊。
借用書上的一句話：21世紀的教師面臨的挑戰是什么，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。本書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是學生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。
印象最深的詞匯：傾聽、串聯、反芻，當這些策略匯聚于課堂，每一個兒童都被編織在了一起。就像書中寫到的，倘若在十年前，活躍的意見交鋒，教師以巧妙的提問與誘導展現戲劇性的高潮的課堂會被贊不絕口的捧為優秀的教學，然而在近日，即便呈現了議論風生的教學在老師們看來還是不倫不類的教學。
我們的課堂教學活動是師生的雙邊活動，教與學是不可分割的過程，教師在教學中將教材與學生串聯起來，把一個學生同其他學生串聯起來，把一種知識和其他知識串聯起來，把課堂知識和生活實踐串聯起來。但是在實際的教學中往往許多的串聯會被老師的糾正、提問等切斷，發言與發言之間沒有連貫，而反芻的活動更容易被忽略。學生的差異是客觀存在的，理解能力、接受能力、記憶等都存在差異。只是我們的老師在教學中往往更關注一些優等生，忽略了新舊知識的串聯和每個學生的成長。像八木老師的課堂一樣，作者剛開始描述的：教師的言行明顯粗糙，兒童的發言盡管活躍，但聽下來還是一種教師獨白的應付，是一種思維淺薄的展開方式，但是三年后的變化令人驚喜，他的應對策略是不折不扣的接納兒童發言是合作學習的基礎，說起來接納很簡單，但是實際做起來可能就沒有那么容易了，我們需要耐心等待，切忌焦躁，一步一個腳印，踏實前行。
在合作學習的課堂里，學習是是同新的世界的相遇與對話，是師生基于對話的沖刺與挑戰，在第五章看到了很多國外的案例，從墨西哥、波士頓、巴黎等，我感受到了不同國家不同的教室風景，對學生差異的關注，他們學習共同體的思想和和實踐，互相傾聽、合作學習是他們民主課堂最基本的出發點，老師們總是尊重每一個孩子的學習，安靜傾聽孩子們的反應。在編組上也是考慮到了每一個孩子的文化和能力的差異，這樣的小組才具備合作學習的條件，我們的課堂也要如是。
最后，借用書中藤田老師的一句話：“我想盡量接近這樣的課，哪怕一步也好。敞開心扉，讓新風吹進我的心田吧。”讓我們日復一日的努力著。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇19
認識和擁有《教學勇氣》這本書，是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發市場，在一家專營大夏書系的書店購買的。現在這本書已經有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個沒有網購的時代，充滿期待的找尋過程，和尋了千百度，最后買到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網購時代體味不到的樂趣了！
記得當時找尋很快樂，等讀起來卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點差異，再加上翻譯時，一些語言表達的問題。一般讀起來會有些費勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關。
從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個有意思的觀點：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點，智者讀出仁者的觀點。這樣才能有進步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀。或者是自己心中有，口中無，筆下無。看到別人說出來了，深為贊同，心有戚戚焉！
先討論書中的主要觀點：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。”什么是技術層面？課堂上課件的精美，語言的華美，內容的完整到位等。或者說是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？
作者說：自身認同是指發展的一種聯系，在這種聯系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長的文化環境，支持過我的人，傷害過我的人；我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個復雜的領域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點深奧的感覺！
我的理解是：我們每個人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現。
自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認我原本是的那個整體，意味著變得更加真實了。這段話相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內心，不要做過于勉強地做一些事情。
作者接著說：自身認同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復雜的、不斷需求的、終生自我發現的過程中的敏感區域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯合方式有關，使自身完整協調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
就自身認同和完整這個問題，我請教過南明集團的魏智淵校長，他舉了個例子：教學中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒有關系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩歌時，我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子，而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩歌所感動，或者相信這些知識，那么就意味著這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關系為例，學生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關愛、引導的對象。在這種關愛與引導中，我與學生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點像戀愛，好的教學和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛本質上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經過魏校長的解讀，是不是對這個觀點更清晰了！
記得有一次培訓，教授提到一個觀點：課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點有相通之處。但我還是對“認同”這個詞語有點自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書疑問還有很多，期待能夠經過繼續閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇20
現在，全世界的課堂中都在進行著一場課堂教學的變革，即建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體，《教師的挑戰》作者佐滕學先生稱之為“寧靜的課堂革命”。這種寧靜的革命是對傳統教學的徹底顛覆，在學習方式上表現為從各自呆坐的學習走向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向探究、反思、表達的學習；在教學方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流、分享的教學。他認為，這種革命不但是師生的共同愿景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。作為在課堂上直接面對學生的我們該如何做？
一、從備課做起
我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學生；既要備詳案，也要有簡案。在相對具體、詳盡的標準化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能；在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索，驗證自己的思考，追求個性化的教學，尋求無招勝有招的真諦。在充分了解學生已有知識的基礎上，根據學情來確定教學目標，設計教學步驟。課前要有應付課堂上可能會出現種種意外的心理準備，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態，才能使每一堂課成為學生成長和發展的加油站。
二、在與學生的交流上下功夫
“千學萬學學做真人”。在教學上，再也沒有比讓學生說真話、表真情更重要的了。教學的功能不僅僅是讓學生記住、掌握知識，更重要的是讓他們在自主建構學習的過程中體驗創造的快樂，感受知識的無窮魅力。現在提倡“自主學習”，實質是讓學生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學習方式的權利，而不是“一言堂”。
佐滕學先生認為：以學習為中心的教學創造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強到學習的轉型”；另一個課題是教室中“傾聽關系”的形成。為了實現“活動的、協同的、反思”的學習，就要在教室中建立“相互傾聽”的關系。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個人的認識，就不能讓交流更加豐富。
在學生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關系之外，別無他法。教師對每一位學生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環境，也在無意之中培養了學生之間的相互信賴和傾聽關系。
三、從關注“邊緣化的兒童”入手
每個班級都有一些學生：在課堂上的表現都較冷漠，缺少參與的熱情和機會，更談不上自動探究。佐滕學先生把這部分學生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會因作業不會做、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行，什么也做不好，一次一次的“出丑”，結果只會導致他們的自尊心受挫，以至于學好學壞對他們來說都無所謂，內心根本沒有好好學習的愿望，這種內在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟于事。佐滕學先生認為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學習的可能性”。
作為教師在教學中要對每一個學生的尊嚴有深切的體會和共鳴，對每一個學生的成長充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學們的支持，開展自主學習，所有學生都能開展高尚的探究。佐藤學通過二十多年的課堂觀摩經驗總結出：在教學中是否能夠形成合作學習很大程度（將近七成）取決于能否尊重每一位學生的尊嚴，而教師的經驗與學習理論、教學的技能，不過占了三成的比例。
學習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰”。在合作學習的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰是為所有兒童提供高質量的學習機會，教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。
這就是我們要做的！
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇21
《給教師的一百條新建議》讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；而是未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發現其中還是有些內容觸動我的內心，是“無害”的，這本書沒有那種高深的理論，這越發激勵我想從書中找到其中能有助于我教學的內容。接下來我就談談讀了這本書之后一些感想：
一、學會贊美他人。
書中寫到：“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“工作中，總有那么一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精……
二、學會把握機會
作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。
三、學會享受生活
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現代化社會建設需要的人才？怎么調整自己，處理好工作與生活的關系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇22
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導教改實踐的教育刊物，對我在以后的教學實踐中具有積極的指導作用。通過閱讀《中小學音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學論的理論觀點又有了新的認識，同時結合自己的教學實際也明白了許多，下面談談自己讀后所想到的點滴感悟。
以學生為主體，讓學生生動活潑地、主動地得到發展，是素質則其人教育的靈魂。興趣是學習的情感因素，參與是學習的行動因素”。興趣是參與的“向導”，參與是吹遍興趣之花的春風。在音樂課堂教學中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質就是要確立好學生在課堂學習中的“主體”地位。
一、激發孩子們的學習興趣，注重引導參與。
一節課的教學效果與孩子的心理狀態有著密切的聯系。生動有趣，引人入勝的教學，既能激發孩子們的學習熱情和求知興趣，也能促進學生深入思考，使學生自始至終以積極、主動的態度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力，能推動學生不懈地學習。在音樂教學中，激發興趣的導入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據所教的內容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會使學生產生獲取知識的興奮狀態，這樣孩子們對音樂課就會產生濃厚的興趣。
二、培養興趣，調動參與
從目前音樂教學現狀看，大多數老師都已注意課堂上培養學生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現象，這樣學生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學一直是音樂教學的一個薄弱環節，在進行視唱練習時，以往的做法是：教學生認清唱名，視唱前就做一些輔助性的節奏練習等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預備視唱練習，反復練習直到“學會”。這樣做的優點是學生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學會，弊端是學生由于預先知道了教學中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學中嘗試引導學生提高發現問題、解決問題的能力。
三、及時評價，積極參與
音樂教學中重視對學生學習的評價是激勵不同層次學生學習的催化劑。對素質好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質較差的學要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應及時的評價“很不錯，以后還要多練。”激發了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下，使學生們在不同的起跑線上自我完善。
總之，《中小學音樂教育》以豐富的課堂教學形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結合，特別注重把教學理論和研究成果運用于實際教學，指導教學工作，同時也注重將教學經驗總結上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇23
“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”(蘇霍姆林斯基語)”
又一次捧起大師的經典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發現自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應該有交流的基礎，從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯的選擇。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇24
讀了這本《教師怎樣說話才有效》，讓我了解到教師說話的重要性，說實話，我就是一個不太會講話的人，不善言談，不知道怎么與人溝通，遇到問題想用一些方法去解決時，但又不知道怎么說，看完這本書以后我發現說話也是一種學問，該書的作者李進成，具體內容主要根據教師工作涉及的對象（學生、同事、家長），包括了與新生溝通，課堂管理、常規管理、違紀管理、養成教育、化解矛盾、心理輔導、與家長溝通、同事相處怎么說才有效這幾個部分。
書中的前言部分，作者李老師介紹他剛來學校時立志做一個受歡迎的好老師，當沉浸在快樂之中時，隨之而來的是學生的當堂頂撞，讓良好的自我感覺瞬間消失了，這讓我想起我剛來學校那會兒，我帶的是六年級美術，我當時就在想一個問題，六年級的學生有的站著個子比我還高，班里學生這么多，這上課學生能聽話嗎？萬一上課有學生反亂怎么辦？各種假想在我腦子里打轉，當我走進教室后，我聽見有同學說美術老師來了，眼神里充滿了期待，我沒想到他們會這么喜歡美術，看她們一個個高興的眼神，我心里像吃了定心丸，從那一刻起，我也是希望自己能成為學生受歡迎的老師，但是事實告訴我，并沒有你想象的那么簡單，有時候也會遇到這樣那樣的問題，就像書中所說要積極思考處理眼前的問題的最有效的方法，理性的對待學生的錯誤，學生犯錯是成長的必然過程。
在書中第5章講到了養成教育的有效性說話方式、方法。提出勵志目標的教育。由此想到師生之間的關系是一門深奧卻同樣又簡單的問題。需要掌握一點與學生交流的方法與技巧。因為孩子們往往是先喜歡老師，再喜歡教師所提供的教育。一旦老師給予了學生充分的鼓勵與肯定，那么這名學生在學習這門課程上會份外賣力，因為這位老師肯定了他，給予了他充分的自信心，而他也希望自己能出彩，得到老師的關注！這讓我想起我以前的一個學生特別膽小、不自信。她剛來學校時進教室都需要她的媽媽陪著，在教室里不敢畫也不敢說話，我注意到她，設法接近她，與她聊天說話，慢慢我們兩個熟悉以后，我們剛開始上課時，她說她不會畫，我就握著她手一筆一筆畫，就這樣嘗試兩節課后，我發現其實她不是不會畫而是不敢畫對自己沒信心，我就鼓勵她表揚她，慢慢發現她的畫畫水平遠比同齡孩子要好！后來與她媽媽溝通中了解到這個小女孩特別的內向，上學時去廁所都不敢去，一直憋到回家！現在通過繪畫對她的鼓勵她變得勇敢了需要，至少敢去廁所了！這件事讓我印象深刻，我們做為老師不光要去教她知識，更重要的是了解孩子內心世界，更重要認識到"說什么"與"怎么說"才最有效！在師生溝通中，把話語變得軟化一些，使學生們在聽話的同時，仍感到自己被尊重，他就也許能即從理智上，又在情感上接受老師的意見。
在書中第2章課堂管理有效的管理模式微笑幽默才是最好的潤滑劑。幽默是一種最有趣、最有感染力、最具有普遍意義的傳遞藝術。老師輕松幽默的語言不僅能調節課堂調節課堂氣氛，還會給學生留下深刻的印象！
其實我特別想用這種方式去上每一堂課，但是對我來說有點難，我嘗試過幾次，發現從我口中出來的幽默感像變了味道。后來我在課堂上嘗試了一次，在講《風來了》這一節課時，涉及到要畫人物，同學們要表現出人在風中的情景，人物對于孩子們來說是有點難度的，之前我把人物的畫法與技巧講述了一遍，但我發現有部分學生還是畫不好，我就在課堂上這樣強調，我們看有些同學在畫作業時是這樣畫人物的，圓圓的頭上三根毛，眼睛兩個圓圈，四個香腸一樣胳膊腿，腳兩個圓圈，大家看這像什么，大學生哈哈大笑，有同學說這是外星人嗎？我說我也不知道畫得是什么！后來在改作業時就再也沒有出現外星人了，這堂課的效果非常好，同學們都很認真的進入了繪畫狀態，從這次上課我發現上課不一定要用板正的教學方法，可以適當變幻一下會使課堂更精彩！
讀完此書，我深感要好好努力，講究說話的方法、技巧，關注教育細節，讓說話更有效，讓課堂更精彩！
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇25
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真就是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，此時就是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。此時這就是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，此時對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，此時讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學習的。此時我們取其精華融于現代教育的實踐中，這就是保證我們的教育，個性就是教育健康、持續發展的寶貴財富。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇26
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠和他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意和我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，和時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習和本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意和學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發現學生的心。"多改變自己，少埋怨環境"是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習和發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。和學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短和學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處和煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近和學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇27
作為一個教育工作者，很多的教學理念、教學手段、教學方法都需要及時更新，學習新知以加強自身教學能力顯得非常重要。名師工作室為我們精心選擇了《給英語教師的101條建議》這本書，此書對我而言就是一場及時雨，讓許多平時教學中困惑的問題以及急需解決的問題都得到很好的解答，讓自己增加一些實際的操作經驗，為今后的教學工作導航。
短短三周，對101條建議還來不及細細品讀和消化吸收。粗略翻閱全書，挑選了部分急需學習的方面認真拜讀，受益匪淺。其中第四章第83條：如何理解和落實情感態度目標給了我最為深刻的印象。
看到這里的時候，我的思緒回到了幾年前的一節公開課。因為有教研室領導和外校教師觀摩，所以我提前準備，反復打磨，整節課下來感覺還算得心應手，在滿心歡喜的聽了前面幾位老師教科書式的夸贊后，以為會完美謝幕。這時，最后一位點評老師在肯定之后說了一句：如果再把這節課的情感教育融入進去就完美了。當時我心里一震，是呀，這不就是我課前反復修改卻總覺得缺少點什么的地方嗎?
相信在許多教師的印象里，英語教學與思想教育似乎沒有多大的聯系。它只是傳授語言知識，教師只需要講清楚重、難點，學生只需會模仿，掌握，運用語言知識，會利用所學習的知識進行考試應答，獲取優異的成績就可以了。層次要求更高點，會用所學習的知識與他人用英語進行溝通和交流就是許多教師和學生的最高要求。
但是，在這個物質迅速膨脹，信息日益多元的經濟社會，中學生由于其身心發育規律的影響，往往會受到外界的不良思想風氣的侵蝕。作為一名英語教師，有責任和義務去通過英語學科的特點，向學生滲透思想教育。在教學實踐中，我們深深的感受到：英語學科不僅和其他學科一樣可以進行思想教育，而且，在某種程度上，它通過東西方文化思想、意識形態的碰撞，給學生所展現的是一個世界性的視角，因此可以說它的影響比其他學科更深遠更廣泛。在教學中對學生進行恰當而充分的'思想教育不僅可以使學生學到基本的語言知識，提高學生的學習成績，而且能夠增進學生與他人之間的交往與交流，學會做人，學會做事。
所以在那之后，我嘗試著使用故事對學生進行思想教育，用生活用語對學生進行思想教育。在學校學習中，學生通常會遇到各種各樣的問題，抓住機會利用生活細節對學生進行教育，不僅可以是學生記住學習內容，也會使學生深受教育。比如：當有學生對學習產生厭倦的時候，我會說“Come on!/Keep moving!(永不止步—廣告詞);當學生有畏難情緒的時候，我會說“Just have a try!”或者“Nothing is impossible!”這些日常用語通俗易懂，學生易于接受。同時，我還會使用視頻影像、圖片、幻燈片這些直觀和簡潔的多媒體手段對學生進行思想教育。有時候，我也會播放一些英美音樂。一方面，讓學生們感受英美文化的風格；另一方面，這些英語歌曲語言精練，蘊涵了許多有意義的道理。
在教學中，教師要善于挖掘英語教材的思想性，強化感染力，對學生進行有針對性的思想教育，要有意識地向學生滲透熱愛自然、熱愛生活的思想，引導他們愛國愛鄉，珍惜親情，關愛他人，長大后奉獻社會。這就要求我們老師在備課時，要認真鉆研教材，細心挖掘教材中的思想教育因素。其實，在英語課堂中的思想教育無處不在，只要教師肯做一個“育人”的有心人，就能發掘到更多更好的思想教育方面的好辦法，思想教育這一環節就不再是輕描淡寫，無足輕重。
101條建議，使我的心情不再浮躁，思路不再狹窄，我也會用更多的閑暇時間去仔細讀完里面的每一條，并將這些理論轉化為實踐，逐步運用到自己的教學中去。作為老師，我不但要了解我們現實中的教育，更需要了解書本中的教育。只有這樣，我的課堂才會更加智慧，教學才會更加和諧。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇28
心理健康與心理不健康沒有嚴格的界限，由于內外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經常發生的，所以對任何一個人來說，都有可能出現某些不夠健康的心理狀態，
教師心理健康遠程培訓總結
許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個畫壇無名小卒，一生中的大部分時間是在孤獨中生活，是一個躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態心理與變-態心理之間沒有絕對的鴻溝。每一個人都會或多或少具有一些心理障礙，只是嚴重程度和影響學習生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現代高速發展的充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產生不健康的心理狀態。
教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系--既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當"無所不能"的教育者形象的確使人精疲力荊因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
今年三月我參加了宜昌市秭歸縣心理健康網絡培訓，經過學習，使我更加深入地認識到教師心理健康的重要性以及學生心理健康的重要性，這段時間來，我克服種種困難，認真學習，按時完成作業，集中精力參加培訓的各項活動，順利完成了培訓預定的各項任務，
在此期間，我自學了網絡課程，聆聽了專家的視頻專題講座，即《教師心理問題的自我調適》和《教師職業倦怠的自我調適》，對心理健康知識有了更深入的了解，為以后更好的開展工作打下扎實的基矗這次培訓活動主題鮮明，重點突出，任務明確，安排得當，使我在思想認識上都有了很大的提高，對心理健康教育工作的開展以及自身素質的提高都有很大的幫助。在這次培訓中，本人受益匪淺，感想頗多，現將學習情況及學習體會總結如下：
一、通過培訓，提升了我心理健康方面的知識。
通過培訓學習，使我對心理健康教育方面的知識從少到多，由淺入深。使我認識到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且也包括心理方面沒有任何問題，如能正確了解和接納自我，能正確地感知現實并適應現實，良好的適應及良好的人際關系，能平衡過去。在專家們的講課中，有很多都是具有實際操作方面的知識，更多的注重了理論聯系實際的培養。在這次的心理健康教育培訓活動中，我們不僅了解到教師職業倦怠產生的原因，還學習到了怎樣進行職業倦怠的自我調適的方法，同時還掌握了教師怎樣進行心理問題的自我調適。
二、通過培訓，懂得了教師應具備健康的心理。
教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師是學校心理健康教育的具體實施者，他不但要有淵博的學識和出色的專業技能，還要有健全的人格。教師的言行對學生有很大影響，在學生的心目中，教師是很神圣的。教師的言談舉止、待人接物的方式，都會讓學生受到深刻的影響。一名優秀的教師，會在課堂中營造出和-諧與溫馨的氣氛，讓學生如沐春風。因此，教師完善的心理素質，是構建良好師生關系的基礎，是實施心理健康教育和情感教育的出發點。新的教育實踐要求每一位教師都應不斷地完善品德修養，提升自己的人格魅力
三、通過培訓,認識到了學生心理健康的重要性。
學生的心理健康對其一生都有極為重要的影響，我們總能在報紙或新聞中看到學生自殺的事例，為學習，為人際關系等等，且有增長的勢頭，這就說明現代學生承受心理壓力的能力值得引起我們的關注。在層出不窮的新現象、新問題面前，心理健康教師力求“對癥下藥”,從心靈上給予學生鼓勵和信心，了解學生的不良心理的成因，既包括學校因素,如單調枯燥的學習生活，也包括家庭、社會因素,如家庭的生活環境、撫養環境，社會風氣等。當我們感覺無力擺脫社會風氣的困擾時，就應該會同學生家長采取較為科學的方法教育子女。例如，可以盡量創設健康的教育環境，可以有有針對性地開展心理健康教育活動;可以與學生家長溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學校教育的全過程。我們教育的目的就是教書育人。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質、卓越的才能以及高尚的道德品質將對學生產生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學校、家庭、社會的心理健康教育網絡，齊抓共管，學生的心理素質和心理水平一定能朝著健康的方向發展。
總之，這次培訓使我澄清了以前的一些心理學方面的錯誤見解，弄清了一些原來迷惑的問題，理清了心理學教育方面的思路，為以后的心理教育工作提供了理論基礎和理論支持。我感謝這些知名的教授和學者，他們既有理論-功底，又有實際經驗，他們以自己智慧為我們點燃了一盞明燈;同時也感謝我的學校，為我提供了一次心靈洗禮的機會。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇29
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。可是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業余時光，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還能夠從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。
僅有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，透過對他們的學習，發現對自我有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自我，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。
試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只明白一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你務必對相關的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫忙。
從它的經歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇30
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師本事，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業的方方面面都有啟發，讀完此書，結合本人的教學實際，談以下幾點感想：
我此刻所帶的班級基礎較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當我走進教室才發現其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有期望，對他們要求十分的嚴格。可是沒過多久我發現僅有嚴格還是不行的，還需要愛心，要發自內心地關愛他們。
從此，我不再因為某一個學生上課講話而當著全班同學的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不適宜，他也很坦誠地說，他想學習，可是基礎太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
我此刻的班級基礎普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設計有坡度題目，先運用基礎知識再稍微提高本事，最終出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學生自我演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習慣上和規范解題上出現的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點資料出一個題目，讓他們當場練習，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。
經過下課和學生聊天，對班上每一個學生的基本情景和性格喜好都有所了解，我發現其實他們也有可愛之處，有同學寫得漂亮，可是不喜歡學習，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的寫得好。有些同學自制力差，一不細心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學習，追求更高分數的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學習上。還有部分同學追求提高，由于基礎差，學習相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務，并且還要檢查。一旦有提高，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標。
當你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇31
寒假里我讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動我的，是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無疑問，閱讀是個人成長的必要途徑。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業發展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質的閱讀地圖，作者根據多年的閱讀經驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學即創造”“教育即生活”“學校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領讀者領略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當我在遇到難題的時候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”我亦有同感，書確實像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當你安靜閱讀的時候，總有一些心儀的觀點跳出來，令你怦然心動，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責任感意義感。當很多人已經進入夢鄉，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時的幸福、寫作時的暢快，該是一種多么自我的人生體驗。
這本書不是一本普通的文集，而是內在有著嚴密邏輯聯系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
一、這是一本教師閱讀圖譜
師離不開閱讀，讀什么書很重要。回憶自己的閱讀經歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內容缺失現象。《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教學名家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然出顯功夫，學生學得開心也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發層面的，《教室怎樣與學生說話》是師生溝通層面的，《以學生為中心的翻轉教學》是教學方式層面的……多角度闡釋了“教學即創造”的現代教學觀。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定收獲多多。
二、這是一本閱讀方法指南
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態度是嚴謹的，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點和感悟，我受益良多。
常局長閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經由他對所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也讀過，但如常局這樣認真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。
有人說：“每個人總是閱讀中找回自己。”常局長這種從閱讀中生發個人觀點，旁征博引引發多種論點的閱讀方式，尤其是在這個閱讀泛化、網絡閱讀盛行的時代，能靜心每周認真閱讀一本紙質書，這本身就是最好的方法指導。
三、這是一本專業指導手冊
回看本書五輯小標題，其實每個標題都指向了教師專業化發展所應具備的教育視野：“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，雖然有些觀點不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業導向，也是專業指導。
拿“理論即支點”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著作，我們也會有收獲。但是經由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學生就會改變”、“占據未來制高點需具備的五種能力”……這些標題之下，多是作者深入淺出對經典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領，更是感召。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養，獲取越來越多的精神財富；閱讀經典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。
留一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇32
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學生
教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好。
三、要繼續學習，多帶點東西進課堂
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生發展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進;學會新的教育教學手段并應用到教學中去。
只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學會贊揚
正所謂“金無足赤，人無完人”。“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，反而久而久之，學生已經習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。
《影響教師一生的100個好習慣》讀書心得體會 篇33
每個人的生活方式都不一樣，有的人為求生存，隨波逐流，趨炎附勢;有的人選擇了冒險拼搏，挑戰自然;更多的人是順其自然而生活。怎樣的生活方式是一種選擇，而這種選擇與職業的關系極大，我稱其為職業的生活方式。我成為一名教師，那意味著我選擇了教師的生活方式。
當初選擇師范專業完全是因為分數的關系，畢業后又經思想掙扎最后還是選擇了教師這一職業。不為別的，只因為生計。而今想來，谷定珍的《美的教育》給了我不少啟發，我開始思考自己的職業生活方式了。因為我對這個職業是喜歡的，而且我希望能夠在職業上有所成就，不想自己的職業失敗。不同職業的生活方式有區別，但是對職業生活方式影響最大的還是一個人的職業理想。
我的職業理想就是一個問題“我為誰而教育?我成為一個怎樣的教師?”教育為了誰，很多人會說為了孩子、為了學生，但是并不是每一個人都如此實踐的，而是為了領導、為了評委、為了家長、為了分數、為了個人等等。目的不同，其行為必將各異。我的目的非常簡單，就是為了學生。教育事件的處理、教學內容的選擇、方法的選擇等都應當首先考慮的是學生。
為了學生而教育，這樣的教育一定要對學生有益，所以我想成為一個對學生有益的教師。谷老師指出，教師分為三類：“一，有益，如同‘魚翅’，沒他，不行。言人所欲言而未嘗言者，學生佩服之至，紛紛立志成為這樣的人。二，無害，如同‘大白菜’，有他不多，沒他不少。可是學校開門，學生上課，總得有老師。三，有害，如同‘煙燈煙槍姨太太’，成事不足，敗事有余，好好的藝術作品，被他大卸八塊，抽筋剝皮，破壞殘踏。”我想成為對學生有益的老師。
教師的益表現在教師的修養上，一來學生上該教師的課，二來教師的指點和生活方式是學生的示范。教師的修養越高，則學生獲得的益處就越大。細閱品讀谷老師的著作，做出四個方面的修養：仔細而謙卑、不斷學習、知足常樂、愛人克己。
(一)仔細而謙卑
在“怕后生笑”篇中，谷老師拿著二十多年前學生的周記，看著自己的評語，“戰戰兢兢”了。他想，假如其中含有錯別字，大概早已成為這個學生教育他的孩子的“反面教材”了。我想錯字別句事小，而如果教師的評語傷害了學生，那豈不是害了學生一輩子。同樣的，我作為教師，在平時處理教育事件，對學生評語等細節上應當仔細認真，思慮再三，絕不可胡亂武斷。
再從谷老師的文字中，我體會到了一個教師的謙卑，能夠不斷審視自己，批評自己，并抱有一顆不滿足于現有成長的心，不斷追求。這樣的謙卑之心，我當謹記，并修習磨練。
(二)不斷學習
人不學不足以成才。這個學并不僅限于讀書，還有聽、問、看等方式，而讀書是其中最重要的方式。有一組令人驚訝的數據，每年人均讀書數統計結果：猶太人65本，蘇聯人55本，美國人50本，中國人5本。我們的祖先早就告誡我們“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，無論如何我們是要多讀書的。
從事教育工作以來，我常和學生講起好好讀書，可是我作為教師又做到多少呢?追根究底乃是心境的問題而不是惰性。人的惰性是可以由自己的心去克服的，而如今我惰性橫生皆因心境未至，心浮氣躁，事事無不煩心，自然是讀不進去的。讀書者，首先要調整心境，使自己的心靜下來。我必將常常自省吾心，時刻提醒自己珍惜時間，靜心讀書。
人的時間真的不多，少小不信人生事，白首方恨讀書遲。現今看到谷老師言至“正因為年紀大了，時不我待也”百感交集。年輕人總會不相信年長者說的人生感言，因為其未至，但真到了那個時候卻后悔莫及。前輩之體悟，當是后輩的借鑒，應當倍加努力，用心讀書，充分利用時間。
(三)知足常樂
當人的欲求達到時便會產生快樂，而欲求如果隨之增加而無法達到時，快樂便會消失，產生了失落、消極、怨恨等情緒。我不能被我的欲望拖著走，而更喜歡一種控制欲求、知足常樂的生活狀態。豐衣足食、良師益友、下棋、打球、品茶、閱讀、游玩等都是快樂的事情，我知足。然而，如果問我流浪與失業，你知足嗎?我當然不知足。我的知足是一個有限度的，這個欲求不高也不低，將自己的生活維持于其中，我將保持健康、積極的生活狀態，這于己于人都是有益處的，特別是可以由我的情感而感染學生。
(四)克己愛人
克己有知足之意，同時也包含了控制自己情緒的意思。作為教師，生氣與否不能由學生控制，而應該用智慧控制。生氣有效果就生氣，面氣心不氣;沒效果，就心平氣靜。克己講的還有不傷人，我常因為一些不過大腦的話語而傷害了我的學生，這總使我事后非常后悔，對我而言，克己還得管住自己的嘴。
為師者必愛自己的學生，師愛生、生必愛師。這種愛是無私的，是出于教師職業的本能。那么愛學生的什么呢，如何愛之呢?我想不起反面示范作用是基礎，更高的是正面示范，再高應該是關心愛護了。
選擇了職業就選擇了一種生活方式，生活方式與職業理想關系緊密。我的理想就是為了學生而教育，做一個對學生有益的人。要實現這樣的理想，教師的修養至關重要，所以我有感于谷老師所言及自己平時所為，而確定四個方面的修養，即仔細而謙卑、不斷學習、知足常樂、克己愛人。