《讀書是教師最好的修行》心得體會（精選33篇）
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇1
作為一名從教二十多年的教師，自知讀書甚少，尤其是教育教學(xué)方面的書籍更是很少涉獵。今年暑假，在學(xué)校要求下，耐下性子開始閱讀常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，不想無心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點(diǎn)談一談。
一、怎樣讓孩子愛上學(xué)習(xí)
雖然素質(zhì)教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對分?jǐn)?shù)看得很重，對于考試經(jīng)常出現(xiàn)的題目我會反復(fù)講，多次練，即便這樣仍然有不少學(xué)生記不住，考試丟分，我也因此常常責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真，不用心。
讀了《怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)》一篇，我才明白原來是大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無論老師講的怎么賣力，知識如何重要，老師的講解卻根本無法進(jìn)入他的認(rèn)知系統(tǒng)。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，而良好的師生關(guān)系和充滿情趣的講課方式比教材內(nèi)容更重要。
二、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂
習(xí)慣于教師講授為主的教學(xué)方式的我，很想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心的教學(xué)模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。
閱讀了常先生《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》一文后，我有所頓悟。首先要讓學(xué)生對每節(jié)課充滿期待；其次將課堂上的話語權(quán)讓位給學(xué)生，注重學(xué)生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個(gè)學(xué)生都充分的互動(dòng)交流，而教師要善于把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來，讓學(xué)生與手頭的學(xué)習(xí)內(nèi)容活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
常生龍先生的這本書將精髓提煉、升華，并融入了自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作的有機(jī)結(jié)合。我會繼續(xù)認(rèn)真研讀，用其中的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇2
我剛拿到這本書的時(shí)候，一看標(biāo)題，還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書，讀完才知道完全不是這樣的。這本書是作者從自己閱讀過的500多本書中精選出來的50篇讀后感，分為五個(gè)專輯，即：第一輯教學(xué)即創(chuàng)造，推薦了一組有關(guān)課堂教學(xué)和學(xué)生成長的書籍；第二輯教育即生活，強(qiáng)調(diào)教育和生活的關(guān)系，幫助我們正確認(rèn)識和處理日常生活中的親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫作的關(guān)系等；第三輯學(xué)校即社會，突出說明學(xué)校就是孩子的社會；第四輯理論即支點(diǎn)，精選了九位教育名家的著作，有的是從哲學(xué)層面提煉出一般性的教育原則，有的是從實(shí)踐層面歸納出教育策略；第五輯變革即未來，為我們展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育發(fā)展的前景。
讀完整本書獲益匪淺，給我留下最深印象的有兩點(diǎn)：一是教育的未來；二是作者堅(jiān)持讀書的精神。
在第五輯中《可汗學(xué)院的奧秘》、《慕課來了》、《何為翻轉(zhuǎn)課堂》，讓我看到了未來課堂的樣子，也結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行了思考。
《可汗學(xué)院的奧秘》中提到“從對學(xué)生的期望看，現(xiàn)有的學(xué)習(xí)評價(jià)對學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少高期待。學(xué)生在考試中獲得了60分的及格分就不用補(bǔ)考了，學(xué)生會因此而如釋重負(fù)，學(xué)習(xí)中沒有搞明白的知識和問題，會被這60分所掩蓋，很多學(xué)生之所以會成為“學(xué)困生”，就是因?yàn)檫@些問題長期積累導(dǎo)致的。”因此，我看完書后也給班里的學(xué)生制定了目標(biāo)，高期待，要求大部分學(xué)生單元測試必須達(dá)到90分以上，幾個(gè)學(xué)困生必須85分以上，達(dá)不到要求的自己課下學(xué)習(xí)，找時(shí)間補(bǔ)考。幾個(gè)單元學(xué)下來，效果很好，一些平時(shí)基礎(chǔ)不太差但對約束不了自己的學(xué)生有了明顯的提高。
文中還提到“對于小學(xué)生來說，能集中注意力學(xué)習(xí)的時(shí)長大約是10分鐘”可汗認(rèn)為如果學(xué)生能夠集中注意力在學(xué)習(xí)上，每天學(xué)習(xí)一兩個(gè)小時(shí)就夠了。這一點(diǎn)相當(dāng)顛覆我的認(rèn)知，平時(shí)我們上那么多的課，重要的知識點(diǎn)不厭其煩地講練，時(shí)間少了怎么能夠？關(guān)于這個(gè)困惑《何為翻轉(zhuǎn)課堂》給了我解答，“在我們的課堂上，很多學(xué)生并沒有做好上課的準(zhǔn)備，但已經(jīng)坐在教室里聽課了；學(xué)生經(jīng)常孤立地完成一項(xiàng)學(xué)生目標(biāo)，卻看不到這個(gè)目標(biāo)與其他關(guān)鍵主題之間的聯(lián)系。很多學(xué)生學(xué)會了在學(xué)習(xí)里混日子的把戲，卻沒有真正掌握學(xué)習(xí)的能力。”就是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，所以人雖然坐到了教室里，時(shí)間雖然用了不少，但效果卻并不明顯。
可汗學(xué)院正是基于這樣的情況，錄制不超過10分鐘的視頻，通過關(guān)于知識點(diǎn)的題庫檢驗(yàn)學(xué)生的掌握情況，空出的時(shí)間可以展開各種實(shí)踐的、藝術(shù)的、體育的活動(dòng)，讓孩子們從中感受快樂。翻轉(zhuǎn)課堂也是學(xué)生個(gè)人或?qū)W習(xí)小組自己決定學(xué)習(xí)速度，通過教師制定的測量工具（如一套題）判斷是否掌握了某一知識點(diǎn)。
翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)生自己說了算，是學(xué)生主動(dòng)要求學(xué)習(xí)的，所以有主動(dòng)性，而且是自己選擇的要對自己的選擇負(fù)責(zé)，讓學(xué)生學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任。很羨慕這樣的學(xué)習(xí)方式，但目前我還做不到，積極向著這方面努力吧。
再來說說對作者的敬佩。作者從20xx年開始，用10年的時(shí)間堅(jiān)持閱讀了500多本書，為每一本書寫了讀后感共200萬字。平均每年50本書的閱讀作者是如何做到的呢？從書中我知道，作者沒有大塊的時(shí)間用來讀書，他就將書放在手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯后、睡覺之前的零碎時(shí)間利用起來。
還說，有一次出差到旅館的時(shí)候已經(jīng)夜里11點(diǎn)了，而還有一本書的讀后感沒寫，如果是我肯定放棄了，而作者堅(jiān)持完成了當(dāng)天的`任務(wù)才休息。這種執(zhí)著、這種堅(jiān)持怎么不讓人感動(dòng)呢？
就像這本書的封面上寫的“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。我一定會像作者一樣堅(jiān)持把閱讀堅(jiān)持下去。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇3
寒假里我讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動(dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無疑問，閱讀是個(gè)人成長的必要途徑。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時(shí)候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”我亦有同感，書確實(shí)像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候，總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來，令你怦然心動(dòng)，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時(shí)的幸福、寫作時(shí)的暢快，該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。
這本書不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
一、這是一本教師閱讀圖譜
師離不開閱讀，讀什么書很重要。回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
二、這是一本閱讀方法指南
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模鳛樗牟┛头劢z，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我受益良多。
常局長閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也讀過，但如常局這樣認(rèn)真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。
有人說：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己。”常局長這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。
三、這是一本專業(yè)指導(dǎo)手冊
回看本書五輯小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，雖然有些觀點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。
拿“理論即支點(diǎn)”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著作，我們也會有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會改變”、“占據(jù)未來制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對經(jīng)典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養(yǎng)，獲取越來越多的精神財(cái)富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。
留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇4
作為教師，按理說應(yīng)該是讀書人。但是，倘若沒有培養(yǎng)讀書習(xí)慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”看完本書后，更是同樣的感受。現(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
一、了解是教育的前提。
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。 用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開始學(xué)會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
二、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
三、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。
只有學(xué)生自愿自覺地參與到學(xué)習(xí)中來，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
四、別讓童年在信息時(shí)代消逝。
身在教育前線的教師會發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
五、讓孩子愛上學(xué)習(xí)。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。
由此可見，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書的過程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對世界的認(rèn)識。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書的民族，幸福指數(shù)高，社會問題少。
古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進(jìn)死胡同。
閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過，政府、社會、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現(xiàn)的問題都會大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”
我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇5
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經(jīng)驗(yàn)，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個(gè)記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個(gè)過程，在這一過程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實(shí)踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談?wù)劷逃^程的各個(gè)要素。
一、教育的關(guān)鍵是人
一直以來，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實(shí)支撐。從當(dāng)下的教改形勢來看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經(jīng)驗(yàn)的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個(gè)比方來說，就好像春節(jié)時(shí)一個(gè)孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點(diǎn)燃學(xué)生自己去嘗試和體驗(yàn)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個(gè)比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個(gè)為人誠實(shí)、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學(xué)生的位置。
學(xué)生代表的是一個(gè)民族乃至整個(gè)世界的未來，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開來就是他們的使命。學(xué)生對于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識，無論是杜威的實(shí)用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時(shí)代發(fā)展的需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。
家長的位置。
無論是基于對人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長不可或缺的因素。所以，在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中，家長依然要主動(dòng)接受終生教育。
當(dāng)教師、學(xué)生、家長能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會變得更為和諧。
二、教育依托在教育的場所
教育的發(fā)生必然有一定的情境和場地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來，學(xué)校就成為教育的主要場所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場所。此外，家庭和社會則構(gòu)成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》，讓人意識到教室對學(xué)生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時(shí)，也不可忽視教室文化的打造。現(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學(xué)生從讀書到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個(gè)模樣。當(dāng)然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級管理的文化建設(shè)呢？沒有一個(gè)穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學(xué)生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學(xué)校教育的延伸場所和輔助場所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價(jià)值觀與家庭和社會想違背，那么學(xué)生會疑惑、會迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會三大教育場所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。
三、教育的形式宜多樣
關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時(shí)提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書中關(guān)于美國基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
美國教育整體給我的感覺就是“與時(shí)俱進(jìn)，兼容并蓄”。在教、學(xué)、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實(shí)踐，實(shí)踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個(gè)孩子”，讀書筆記。讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實(shí)踐的機(jī)會，且由當(dāng)?shù)亟逃块T出面對在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒有被先關(guān)部門所承認(rèn)或協(xié)助。
四、我所想到的一些教學(xué)與管理策略
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實(shí)際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。
第一，從傾聽到表達(dá)，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》的作者對教師提出的“兩個(gè)希望”“一個(gè)變化”讓我印象深刻。“兩個(gè)希望”是希望教師在任何時(shí)候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權(quán)利交給學(xué)生；希望教師要求學(xué)生有問題時(shí)才舉手，而不是想回答問題時(shí)才舉手。“一個(gè)變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學(xué)生，以保證每個(gè)學(xué)生都積極準(zhǔn)備回答。《教無不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學(xué)技巧。“杜絕退出”的目標(biāo)就是要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂，讓每一個(gè)學(xué)生始終保持注意力，無法逃不提問。《教師怎樣和學(xué)生說話》一書中“學(xué)會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個(gè)人在發(fā)表自己的看法之前，必須先復(fù)述前面一位同學(xué)的講話內(nèi)容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學(xué)生在課堂上的專注力。若將以上四個(gè)策略連接起來使用，讓學(xué)生從傾聽到表達(dá)都會有明顯的提高。
第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結(jié)束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復(fù)雜和艱澀，假如你愿意的話，當(dāng)你讀完它時(shí)，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進(jìn)一步了解，也會對生命有進(jìn)一步感悟。”
所以，我要讓自己閱讀的習(xí)慣感染給學(xué)生，隨時(shí)隨地的分享閱讀的快樂。
具體的實(shí)施辦法就是開展一一系列的閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個(gè)行動(dòng)就是打造班級讀書角，第二個(gè)就是每天抽出一節(jié)課的時(shí)間給學(xué)生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動(dòng)，第四讀寫結(jié)合，給學(xué)生提供更多的表選平臺。
第三，以身示范，師生共寫。
我一向注重學(xué)生的寫作訓(xùn)練，但卻在堅(jiān)持讓學(xué)生每天寫隨筆以外就很少有比較系統(tǒng)的寫作指導(dǎo)。蘇明進(jìn)老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯(lián)絡(luò)簿的作用”激發(fā)我改進(jìn)了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學(xué)生的聯(lián)絡(luò)簿除了讓學(xué)生記作業(yè)之外，還要求學(xué)生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創(chuàng)意短文寫作”。周一記錄當(dāng)天或者上周最快樂的一件事；周二用三個(gè)以上的成語創(chuàng)作一個(gè)故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創(chuàng)意急轉(zhuǎn)彎”，用幾個(gè)天馬行空的詞語創(chuàng)作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報(bào)紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來；或?qū)懴伦约好刻鞄椭鷦e人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進(jìn)方案。
在仿照蘇老師的寫作訓(xùn)練外，我會增加我與學(xué)生一起寫這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這無形中就增進(jìn)了師生、同學(xué)間的感情，影響整個(gè)班風(fēng)。
第四，班級不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發(fā)聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
因此，我要借鑒書中的管理班級的策略，設(shè)置“三權(quán)分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責(zé)，彼此監(jiān)督，自我管理。
五、小結(jié)
《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區(qū)別于自己熟識的教育的發(fā)展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇6
“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”這是常生龍先生的專著《讀書是教師最好的修行》中很有詩意的一句話，我覺得也是最打動(dòng)人的，而通過讀這本書就能體會到，打動(dòng)人的其實(shí)是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細(xì)讀這本書，它的字里行間都讓我感悟頗深。
這本書主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿的教育理論和發(fā)展趨勢一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你。作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教師離不開閱讀，像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇7
《禮記學(xué)記》有云：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。”于從教第九年的我而言，雖然在教學(xué)上比較精進(jìn)而略有所得，不過“困”與“不足”隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯，且恐于有積而不散之勢。何能“自反”、“自強(qiáng)”？怕不是純粹主觀心念上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的，不過我相信大略還應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，尋到它，走過去，使更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以得償所愿。
當(dāng)我近來“會約”常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》時(shí)，心儀之感油然而生。僅僅看到這個(gè)書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間（至少是于資質(zhì)平平的我而言）仍是隔著一點(diǎn)距離；而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“……我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。
我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問題時(shí)，可以較為方便地找到對應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進(jìn)行了整理，分出“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”，以及“教育效能感”這三個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這大略可說是我與本書的真誠致敬了罷。
第一，應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度；又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價(jià)蔡元培校長時(shí)所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。在我讀過的許多書里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們在做人和學(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步；又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的“文革”時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥，給骨折又無錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)，給沒錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒有后悔——“這樣做圖的什么？我從未張揚(yáng)過，也從未想到要得到什么，只不過人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過，故而想方設(shè)法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進(jìn)了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了“愛”，無論是教學(xué)還是平日生活，都會帶給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的感動(dòng)與激勵(lì)。
第二，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，許多學(xué)科（尤其是理科），由于教師授課的內(nèi)容相對而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個(gè)問題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究“怎么教”了；而語文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是“教什么”，如果無法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂觀——或許你的教學(xué)方舟在出發(fā)伊始已經(jīng)偏出了最佳的航道。王榮生博士在《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：“對著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對。”讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些“誠惶誠恐”，但幸好從這本書中得來了一些專業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學(xué)內(nèi)容，是為一喜。又如，作為近年來興起的傳統(tǒng)文化特色教育——國學(xué)課，也要求語文教師自身進(jìn)行專業(yè)化研究，對于中華書局出版的這套《中華文化基礎(chǔ)教材》，要做到“吃深吃透”，才能采擷其中菁華以授予學(xué)生，使其不僅做個(gè)“知之者”，還能成為“樂之者”甚至“好之者”。
第三，應(yīng)重視教育效能感的提升。什么是教育效能感？在徐崇文主編的《中小學(xué)教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發(fā)表于1996年第二期《應(yīng)用心理學(xué)》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷”。說得再通俗些，李嘩、劉華山發(fā)表于20__年第一期《教育研究與實(shí)驗(yàn)》上的《教師效能感及其對教學(xué)行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’（teacher’s sense of efficacy）是指‘教師相信自己有能力對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績提高的一個(gè)重要的預(yù)測變量。而教師效能感很可能是通過教師的教學(xué)行為來影響學(xué)生的。”我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。這樣看來，之前所提到的“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書中的具體思考與做法，值得細(xì)細(xì)思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問道課堂》中對于“導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與使用”的點(diǎn)撥，細(xì)到趙國忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)》中對于各種課堂教學(xué)有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風(fēng)”》中對于顛覆性的教學(xué)模式的展示與評價(jià)……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提供了寶貴的借鑒與建議。
上述關(guān)于我讀過的部分教育書籍內(nèi)容的梳理，便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：“就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長，今后定會加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。我想，自己定會“捧書為生”，而實(shí)現(xiàn)“自反”、“自強(qiáng)”——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生；捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇8
一次無聊時(shí)，隨手拿起《給教師的101條建議》隨便翻翻。看了一會以后，不禁后悔起來。后悔的是：一本這么好的書天天在我臉前擺著，我卻沒有去看。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實(shí)際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實(shí)踐。
讀了“優(yōu)秀教師的態(tài)度和行為”這一章，使我明白了，學(xué)生是活生生的人，他們有他們自己的思維和評價(jià)，我們不能一味地按照自己個(gè)人的意愿去設(shè)計(jì)他們的未來，應(yīng)該重新審視自己的工作，每天都要圍繞著“究竟為了誰？”來反思自己。孔子告誡我們一日要三省，從事教育工作的我們更應(yīng)該日日反思，做到自我批評。
當(dāng)我讀到“永不消散的教師魅力”這一章時(shí)，我恍然大悟，教師的時(shí)間應(yīng)該從讀書中來。蘇霍姆林斯基說，“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”讀著讀著，頓覺眼前一亮，我突然明白了，為什么像應(yīng)彩云那些特級教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么狀況，他們都能及時(shí)巧妙地做出引導(dǎo)，讓課堂因生成而煥發(fā)精彩，給聽課教師一種藝術(shù)的魅力和樸素的享受。原來是“讀書”給他們的課堂注入了新鮮的血液，讓課堂展示出最本真的美麗。只有不斷從書中汲取教育教學(xué)養(yǎng)料，積淀自己的內(nèi)涵，才能在課堂上源源不斷地傳授給學(xué)生知識，課堂才會有效。
《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇9
雖然以前拜讀過鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說實(shí)話,當(dāng)時(shí)我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認(rèn)為這又是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌谧x書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。在這個(gè)暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開書籍，仔細(xì)品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
書中有很多建議都要我讀完后能夠會心一笑，幾年來工作中遇到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小挫折，小困惑，都從這本書中得到了解答。還記得自己在上學(xué)的時(shí)代，總是不止一次地問自己，怎樣才算是活完這一生覺得自己有價(jià)值？從一個(gè)小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養(yǎng)活自己。換句話說，一個(gè)人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。那么在書中，作者在教師作為一個(gè)自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個(gè)高尚的靈魂應(yīng)該怎么樣去對待工作：在工作中，我們要學(xué)會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們還要學(xué)會做“加法”，對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作。
在這本書中最要我深有體會的是第78條建議：永不放棄！
說實(shí)在，在看這篇文章的前幾段，心里就開始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒治。開始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉(zhuǎn)，直指我們某些教師出現(xiàn)的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎？一怪自己錯(cuò)投了胎怎么就入了這個(gè)行，每天見這些“死不悔該”的“小祖宗”；二怪命運(yùn)不公，為什么班級里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關(guān)鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話是：優(yōu)秀的'學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的學(xué)困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎么可能呢？
當(dāng)然面對我們在工作中遇到的種種困境，每個(gè)老師都會設(shè)法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望”。
如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現(xiàn)在或許不回領(lǐng)情，可將來，只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。
教育從來不是一時(shí)一刻見成效的簡單勞動(dòng)，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來會產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。
那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結(jié)中我也有提到，關(guān)于班級中的學(xué)困生應(yīng)該怎么樣去對待？讀了這本書，答案破繭而出，永不放棄！
只能說我在這方面做的還是有些欠缺。對于班級中一些學(xué)困生，我發(fā)現(xiàn)的比較晚，不過也及時(shí)的采取了一些措施。班級里有些學(xué)生小學(xué)的數(shù)學(xué)底子就差我就單獨(dú)給他進(jìn)行輔導(dǎo)，慢慢解除他對數(shù)學(xué)的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數(shù)學(xué)，相信自己能夠?qū)W好數(shù)學(xué)的。有一些學(xué)生則是很有上進(jìn)心，可是往往達(dá)不到家長和自己的理想成績。對這些孩子，給與他們課余的輔導(dǎo)會比要他們回家自己死學(xué)要有成效的多。這樣的情況頗有如魚得水的感覺，孩子只要想學(xué)，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費(fèi)心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認(rèn)真聽講，好動(dòng)，沒有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常對于老師的教導(dǎo)不屑一顧。這個(gè)時(shí)候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心！對于這樣的孩子不能要求過高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見他們的成績在提高，而是要他們自己感受到自己的成績有了提高。有時(shí)候下課就揪個(gè)學(xué)生來辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對于做對的獎(jiǎng)勵(lì)，可以減免他們認(rèn)為他們有難度的題目。慢慢地他會做一道題，兩道題，由開始的你討債一樣逼他做題，變成后來他主動(dòng)向你要題做。我想這也是對我們老師的回報(bào)吧，當(dāng)然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來，只要我們能夠做到我們永不放棄！
這本書中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書”請捫心自問：今天我?guī)Я夹牧藛幔浚敖處熍c學(xué)生要共同學(xué)習(xí)”，“保存天真”我們來提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了書中的精華，有些東西值得多年后想起時(shí)，心里慢慢品味，淡淡的書香。
讀罷此書，我想起鄭杰校長在《代序》中的一段話：不能說“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時(shí)說“我不同意你的觀點(diǎn)”或“我的觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個(gè)字，忽然形成了一個(gè)觀點(diǎn)，我的這個(gè)觀點(diǎn)與你的觀點(diǎn)相關(guān)，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過程中，我在不停的想，不停的問，不斷產(chǎn)生心靈的萌動(dòng)。我想，這些觀點(diǎn)也會激起所有教育者心靈的萌動(dòng)。正如開篇第一句“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇10
最近看了《教師的智慧》一書，這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇11
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然，我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條：在過去的一年中，團(tuán)隊(duì)成員在工作中有機(jī)會學(xué)習(xí)和成長”引起了我的無限思緒。回想在本校工作以來的三年里，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒有參與理論學(xué)習(xí)了。對一些先進(jìn)的、優(yōu)秀的教育理念知識體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認(rèn)為在加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)也應(yīng)該重視理論知識的學(xué)習(xí)，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因?yàn)檫@個(gè)原因就放棄，只有學(xué)習(xí)專家們的教育理論知識體系，正確理解教育理論知識，懂得如何借鑒和運(yùn)用，才能提高我在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點(diǎn)滴積累起來，歸納成為精煉簡潔的理論知識體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)該從最淺顯的做起，結(jié)合自己的實(shí)際實(shí)踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長們的信任。
為什么這樣認(rèn)為呢？
一、來自自身的感受
記得每次寫案例時(shí)，我在敘述事件的過程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時(shí)腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘。可真正在分析、講解案例所對別人的教育和啟示時(shí)，我都覺得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識的重要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識水平、能力的提高而擔(dān)憂。
二、來自家長的感受
每當(dāng)家長向我虛心請教時(shí)，我都深有感觸。
在和每位家長交流孩子的情況時(shí)，我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流，他們謙虛地向我問道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀。”是的，現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來，孩子能不倔強(qiáng)嗎？其實(shí)，“不應(yīng)驕貫孩子”這個(gè)道理家長也明白。可現(xiàn)在因都是獨(dú)生子女家庭，沒有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗(yàn)的不足，一時(shí)間沒有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿足孩子的愿望。當(dāng)然，同樣的事情會再上演，每次家長一而再，再而三的滿足孩子的要求，孩子能不變的倔強(qiáng)嗎？所以，為了孩子們明天美好的未來，家長要學(xué)習(xí)，做為老師的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)？因?yàn)椋蠋煵粌H有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長如何教育、養(yǎng)育孩子！
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇12
讀了這本《教師怎樣說話才有效》，讓我了解到教師說話的重要性，說實(shí)話，我就是一個(gè)不太會講話的人，不善言談，不知道怎么與人溝通，遇到問題想用一些方法去解決時(shí)，但又不知道怎么說，看完這本書以后我發(fā)現(xiàn)說話也是一種學(xué)問，該書的作者李進(jìn)成，具體內(nèi)容主要根據(jù)教師工作涉及的對象（學(xué)生、同事、家長），包括了與新生溝通，課堂管理、常規(guī)管理、違紀(jì)管理、養(yǎng)成教育、化解矛盾、心理輔導(dǎo)、與家長溝通、同事相處怎么說才有效這幾個(gè)部分。
書中的前言部分，作者李老師介紹他剛來學(xué)校時(shí)立志做一個(gè)受歡迎的好老師，當(dāng)沉浸在快樂之中時(shí)，隨之而來的是學(xué)生的當(dāng)堂頂撞，讓良好的自我感覺瞬間消失了，這讓我想起我剛來學(xué)校那會兒，我?guī)У氖橇昙壝佬g(shù)，我當(dāng)時(shí)就在想一個(gè)問題，六年級的學(xué)生有的站著個(gè)子比我還高，班里學(xué)生這么多，這上課學(xué)生能聽話嗎？萬一上課有學(xué)生反亂怎么辦？各種假想在我腦子里打轉(zhuǎn)，當(dāng)我走進(jìn)教室后，我聽見有同學(xué)說美術(shù)老師來了，眼神里充滿了期待，我沒想到他們會這么喜歡美術(shù)，看她們一個(gè)個(gè)高興的眼神，我心里像吃了定心丸，從那一刻起，我也是希望自己能成為學(xué)生受歡迎的老師，但是事實(shí)告訴我，并沒有你想象的那么簡單，有時(shí)候也會遇到這樣那樣的問題，就像書中所說要積極思考處理眼前的問題的最有效的方法，理性的對待學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)生犯錯(cuò)是成長的必然過程。
在書中第5章講到了養(yǎng)成教育的有效性說話方式、方法。提出勵(lì)志目標(biāo)的教育。由此想到師生之間的關(guān)系是一門深?yuàn)W卻同樣又簡單的問題。需要掌握一點(diǎn)與學(xué)生交流的方法與技巧。因?yàn)楹⒆觽兺窍认矚g老師，再喜歡教師所提供的教育。一旦老師給予了學(xué)生充分的鼓勵(lì)與肯定，那么這名學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程上會份外賣力，因?yàn)檫@位老師肯定了他，給予了他充分的自信心，而他也希望自己能出彩，得到老師的關(guān)注！這讓我想起我以前的一個(gè)學(xué)生特別膽小、不自信。她剛來學(xué)校時(shí)進(jìn)教室都需要她的媽媽陪著，在教室里不敢畫也不敢說話，我注意到她，設(shè)法接近她，與她聊天說話，慢慢我們兩個(gè)熟悉以后，我們剛開始上課時(shí)，她說她不會畫，我就握著她手一筆一筆畫，就這樣嘗試兩節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)她不是不會畫而是不敢畫對自己沒信心，我就鼓勵(lì)她表揚(yáng)她，慢慢發(fā)現(xiàn)她的畫畫水平遠(yuǎn)比同齡孩子要好！后來與她媽媽溝通中了解到這個(gè)小女孩特別的內(nèi)向，上學(xué)時(shí)去廁所都不敢去，一直憋到回家！現(xiàn)在通過繪畫對她的鼓勵(lì)她變得勇敢了需要，至少敢去廁所了！這件事讓我印象深刻，我們做為老師不光要去教她知識，更重要的是了解孩子內(nèi)心世界，更重要認(rèn)識到"說什么"與"怎么說"才最有效！在師生溝通中，把話語變得軟化一些，使學(xué)生們在聽話的同時(shí)，仍感到自己被尊重，他就也許能即從理智上，又在情感上接受老師的意見。
在書中第2章課堂管理有效的管理模式微笑幽默才是最好的潤滑劑。幽默是一種最有趣、最有感染力、最具有普遍意義的傳遞藝術(shù)。老師輕松幽默的語言不僅能調(diào)節(jié)課堂調(diào)節(jié)課堂氣氛，還會給學(xué)生留下深刻的印象！
其實(shí)我特別想用這種方式去上每一堂課，但是對我來說有點(diǎn)難，我嘗試過幾次，發(fā)現(xiàn)從我口中出來的幽默感像變了味道。后來我在課堂上嘗試了一次，在講《風(fēng)來了》這一節(jié)課時(shí)，涉及到要畫人物，同學(xué)們要表現(xiàn)出人在風(fēng)中的情景，人物對于孩子們來說是有點(diǎn)難度的，之前我把人物的畫法與技巧講述了一遍，但我發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生還是畫不好，我就在課堂上這樣強(qiáng)調(diào)，我們看有些同學(xué)在畫作業(yè)時(shí)是這樣畫人物的，圓圓的頭上三根毛，眼睛兩個(gè)圓圈，四個(gè)香腸一樣胳膊腿，腳兩個(gè)圓圈，大家看這像什么，大學(xué)生哈哈大笑，有同學(xué)說這是外星人嗎？我說我也不知道畫得是什么！后來在改作業(yè)時(shí)就再也沒有出現(xiàn)外星人了，這堂課的效果非常好，同學(xué)們都很認(rèn)真的進(jìn)入了繪畫狀態(tài)，從這次上課我發(fā)現(xiàn)上課不一定要用板正的教學(xué)方法，可以適當(dāng)變幻一下會使課堂更精彩！
讀完此書，我深感要好好努力，講究說話的方法、技巧，關(guān)注教育細(xì)節(jié)，讓說話更有效，讓課堂更精彩！
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇13
鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長，中學(xué)高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對社會轉(zhuǎn)型期校長角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類校長”。
世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。” 這是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯(cuò)，就讀了讀。
鄭杰校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發(fā)更大。
首先，教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來，一起放飛心情吧!
其次，教師要學(xué)會做減法。
這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢?
減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧;在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候，我對班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿意，并在班里表揚(yáng)了他們。課堂上，他們也聽得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表揚(yáng)。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試一試“減法”呢?
再次，教師應(yīng)享受生活。
不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報(bào)告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿桑热晃覀儾荒芨淖儸F(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評教育，使他們認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。
張潔老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官。”孩子是天真無邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。
最后，教師要有寬容精神。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
寬容不僅在面對異己時(shí)有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學(xué)會寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件;同時(shí)寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在此書指導(dǎo)下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇14
響應(yīng)“廉潔文化進(jìn)校園”的讀書思廉活動(dòng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗(yàn)》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個(gè)身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時(shí)候，我們應(yīng)該思考，為什么會有?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學(xué)上的?我認(rèn)為，必須通過勤奮學(xué)習(xí)，不斷反思，及時(shí)校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求，始終把學(xué)生的利益放在第一位，切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣，廉潔執(zhí)教”。
“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”這句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學(xué)。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點(diǎn)，“心較比干多一竅”，千方百計(jì)地“補(bǔ)”習(xí)，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導(dǎo)”學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對孩子的思想動(dòng)態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心，對教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。還有幾個(gè)人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權(quán)，為人服務(wù);淡泊名利，無私奉獻(xiàn);慎獨(dú)慎微，自省自重;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明理立德。
教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個(gè)教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人。活到老學(xué)到老，"學(xué)高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。”作為教師，更要隨時(shí)隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴(yán)于律己，高尚做人。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”我們要真誠待人，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學(xué)習(xí)。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個(gè)深明義理的人。在中外歷重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，促進(jìn)自我完善，使得后人欽佩并效仿。
樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺的參加學(xué)校的各種活動(dòng)，自覺學(xué)習(xí)黨的方針路線政策，不斷強(qiáng)化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。
嚴(yán)于律己，就要接受監(jiān)督，不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視。其實(shí)，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，說的就是這個(gè)道理。因此，“小惡”不可小看，我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
最后，要學(xué)會感恩。一個(gè)人不管當(dāng)了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人，學(xué)會知足。
在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們要樹立正確的世界觀，人身觀和價(jià)值觀，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識。用“嚴(yán)于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升，做一個(gè)心胸坦蕩的好教師!
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇15
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是著名特級教師宋運(yùn)來主編的。該書從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面進(jìn)行了深入研究。書中從教師的習(xí)慣著手，分析優(yōu)秀教師的成長。它告訴我們：優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別就在于習(xí)慣，從某種意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。拿破侖說過：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格。”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí)，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣中培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
平時(shí)，我們對“習(xí)慣”這個(gè)詞再熟悉不過了，在學(xué)校里天天給學(xué)生講“養(yǎng)成教育”，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，然而教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體也應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣，對于這一點(diǎn)卻很少有人能意識到。常常，有一些習(xí)慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義，會在不經(jīng)意間直接或間接給學(xué)生帶來種種影響或傷害;常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對于教育者，這些事情因?yàn)槁?lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命，所以值得去思索與拷問。作為一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應(yīng)是一種規(guī)范。“學(xué)高為師，身正為范”。我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，自己是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，自己是不是對每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到老師主動(dòng)問好，我們是不是能主動(dòng)問候?qū)W生……看起來不起眼的小細(xì)節(jié)，其中的內(nèi)涵我們又深知多少。都說育人必先育己，非凡即平凡之堅(jiān)持，教師同樣需要尋求自我的專業(yè)成長與發(fā)展，而只有自覺養(yǎng)成并堅(jiān)持好的習(xí)慣，才能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造不凡的業(yè)績。
因?yàn)榱?xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中，終年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。尤其是教師的習(xí)慣，它是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種積極向上的生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中，延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的，習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，它就像隆隆的列車，順著已有的軌道行駛;它會自發(fā)地引導(dǎo)我們的感覺、觀念和行動(dòng)。我國著名教育家葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣養(yǎng)成，凡是好的態(tài)度，好的方法，就要使它養(yǎng)成習(xí)慣。”無論從學(xué)習(xí)到工作，從為人處事到生活的方方面面，都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣出能力，好習(xí)慣出效率。而壞習(xí)慣是一個(gè)人身上藏不住的缺點(diǎn)，是人潛能發(fā)揮的大敵。因此，我們要不斷培養(yǎng)好習(xí)慣。但習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)可以改變的，要想做到書中所述，要花費(fèi)一定的心血。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景，教師需要通過其良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆、仰慕、并主動(dòng)聆聽其教誨。例如在教學(xué)習(xí)慣篇中：“不可忽視的課前準(zhǔn)備”這一習(xí)慣，看了之后我深有體會。以往我對課前準(zhǔn)備的重要性認(rèn)識不夠，過分關(guān)注和依賴課堂的生成，以為課堂教學(xué)的有效性只取決于課堂的組織實(shí)施環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的精彩只取決于教師的臨場發(fā)揮，即使課前準(zhǔn)備也只是寫寫小黑板，做做課件，準(zhǔn)備必要的教具和學(xué)具等。那么怎樣做好課前準(zhǔn)備工作呢?課前準(zhǔn)備首先要精心備課。備課不僅僅是看看教材，寫寫教案……其實(shí)備課即要重視備教材，也要備學(xué)生;即要重“硬件”的準(zhǔn)備，也要重“軟件”的設(shè)計(jì)，即要看新授內(nèi)容，也要分析練習(xí)題，課前對練習(xí)的精心分析，合理取舍與補(bǔ)充會直接影響到課堂練習(xí)的效果，所以教師要學(xué)會利用教材，處理教材;尋找合適的資源為教學(xué)服務(wù)。另外非隱性的課前準(zhǔn)備我們也不能忽視，比如要提前到教室候課，作好課前的準(zhǔn)備工作，對照已備教案在書上作些必要的批注。“如果你用一份力量備課，兩份力量上課，你就用三份力量批改作業(yè)。反之如果你用三份力量備課，兩份力量上課，你就可以只用一份力量批改作業(yè)。”這是著名教授蘇步青的話。總之，教師要上好一堂課并不難，只要課前關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注隱性備課，精心、充分地準(zhǔn)備，相信人人都能上出好課，都能讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
一本好書，的確是一位良師益友，它會引領(lǐng)我們少走彎路，逐步成長!從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。要想獲得成功，就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣;培養(yǎng)良好的教育習(xí)慣，從閱讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》開始吧!
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇16
《數(shù)學(xué)教師的語言》讀書筆記
語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。“教師的語言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。
第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。
教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。
第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)?ldquo;藏巧”，會激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會等待。
教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會，提供更多的涵泳的時(shí)間。
第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。
教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。
由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。
第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動(dòng)。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識，或者升華精神。
總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙!
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇17
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師本事，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊(yùn)含教育意義的書。此書對教師這個(gè)職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際，談以下幾點(diǎn)感想：
我此刻所帶的班級基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個(gè)班級時(shí)我很沮喪，當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有期望，對他們要求十分的嚴(yán)格。可是沒過多久我發(fā)現(xiàn)僅有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。
從此，我不再因?yàn)槟骋粋�(gè)學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不適宜，他也很坦誠地說，他想學(xué)習(xí)，可是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達(dá)成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
我此刻的班級基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計(jì)有坡度題目，先運(yùn)用基礎(chǔ)知識再稍微提高本事，最終出一個(gè)中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自我演排。我也趁機(jī)表揚(yáng)他們，鼓勵(lì)他們，同時(shí)也糾出他們在習(xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時(shí)，我針對上次講課的重點(diǎn)資料出一個(gè)題目，讓他們當(dāng)場練習(xí)，既鞏固了知識點(diǎn)，又提升了他們的解題速度。
經(jīng)過下課和學(xué)生聊天，對班上每一個(gè)學(xué)生的基本情景和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也有可愛之處，有同學(xué)寫得漂亮，可是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚(yáng)他的寫得好。有些同學(xué)自制力差，一不細(xì)心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時(shí)間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求提高，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵(lì)他們，提醒他們要堅(jiān)持，有時(shí)給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有提高，就表揚(yáng)他們，并且還給他們訂立更高一點(diǎn)的目標(biāo)。
當(dāng)你一心只想著付出的時(shí)候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實(shí)上，我班的學(xué)生卻給了我一個(gè)又一個(gè)的驚喜，讓我覺得付出沒有白費(fèi)。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇18
讀完這本書，想到一句話，心里的革命靜悄悄。讀的過程中內(nèi)心在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生著微妙的變化，書中沒有那種純理論式的長篇大論，有的只是潤物細(xì)無聲的一個(gè)個(gè)鮮活的案例，于我而言，期待那種美好來到自己的身邊。
借用書上的一句話：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會。本書中一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是學(xué)生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
印象最深的詞匯：傾聽、串聯(lián)、反芻，當(dāng)這些策略匯聚于課堂，每一個(gè)兒童都被編織在了一起。就像書中寫到的，倘若在十年前，活躍的意見交鋒，教師以巧妙的提問與誘導(dǎo)展現(xiàn)戲劇性的高潮的課堂會被贊不絕口的捧為優(yōu)秀的教學(xué)，然而在近日，即便呈現(xiàn)了議論風(fēng)生的教學(xué)在老師們看來還是不倫不類的教學(xué)。
我們的課堂教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，教與學(xué)是不可分割的過程，教師在教學(xué)中將教材與學(xué)生串聯(lián)起來，把一個(gè)學(xué)生同其他學(xué)生串聯(lián)起來，把一種知識和其他知識串聯(lián)起來，把課堂知識和生活實(shí)踐串聯(lián)起來。但是在實(shí)際的教學(xué)中往往許多的串聯(lián)會被老師的糾正、提問等切斷，發(fā)言與發(fā)言之間沒有連貫，而反芻的活動(dòng)更容易被忽略。學(xué)生的差異是客觀存在的，理解能力、接受能力、記憶等都存在差異。只是我們的老師在教學(xué)中往往更關(guān)注一些優(yōu)等生，忽略了新舊知識的串聯(lián)和每個(gè)學(xué)生的成長。像八木老師的課堂一樣，作者剛開始描述的：教師的言行明顯粗糙，兒童的發(fā)言盡管活躍，但聽下來還是一種教師獨(dú)白的應(yīng)付，是一種思維淺薄的展開方式，但是三年后的變化令人驚喜，他的應(yīng)對策略是不折不扣的接納兒童發(fā)言是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，說起來接納很簡單，但是實(shí)際做起來可能就沒有那么容易了，我們需要耐心等待，切忌焦躁，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)前行。
在合作學(xué)習(xí)的課堂里，學(xué)習(xí)是是同新的世界的相遇與對話，是師生基于對話的沖刺與挑戰(zhàn)，在第五章看到了很多國外的案例，從墨西哥、波士頓、巴黎等，我感受到了不同國家不同的教室風(fēng)景，對學(xué)生差異的關(guān)注，他們學(xué)習(xí)共同體的思想和和實(shí)踐，互相傾聽、合作學(xué)習(xí)是他們民主課堂最基本的出發(fā)點(diǎn)，老師們總是尊重每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，安靜傾聽孩子們的反應(yīng)。在編組上也是考慮到了每一個(gè)孩子的文化和能力的差異，這樣的小組才具備合作學(xué)習(xí)的條件，我們的課堂也要如是。
最后，借用書中藤田老師的一句話：“我想盡量接近這樣的課，哪怕一步也好。敞開心扉，讓新風(fēng)吹進(jìn)我的心田吧。”讓我們?nèi)諒?fù)一日的努力著。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇19
讀完了《給英語教師的101條建議》這本書。盡管它的理論性較強(qiáng)，比較適合初、高中英語教師閱讀，但我還是頗受啟發(fā)。特別是看了“英語課堂教學(xué)中如何糾錯(cuò)”這一條，恍然大悟，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷及觀摩名師們的課堂糾錯(cuò)高招，才真正知道怎樣做。
1.Never say “No “,Just say “Maybe” with smile.
當(dāng)學(xué)生回答問題出錯(cuò)時(shí)，仍帶著微笑，Never say “No “,Just say “Maybe”，然后插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學(xué)生的自尊心，學(xué)生還會在下一次勇于回答問題。在英語課堂教學(xué)中盡管教師該講的都講了，學(xué)生該練的都練了，可是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語言知識時(shí)，往往還會錯(cuò)誤百出。這時(shí)我們教師也許會驚慌失措，灰心喪氣（特別是公開課時(shí)），或許還會責(zé)怪學(xué)生。其實(shí)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生犯錯(cuò)是不可缺少的部分，也正因?yàn)闀稿e(cuò)，他才是學(xué)生，他才需要學(xué)習(xí)，教師才會知道哪些知識學(xué)生掌握不牢固。我們可以了解學(xué)生個(gè)體接受能力方面差異及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣把學(xué)生的錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，我們講究適時(shí)、適度、得法，在不傷害學(xué)生的自尊心和自信心下，巧妙地糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤！
2.Ues “Would you repeat ? &Say it again,please.”…
發(fā)現(xiàn)學(xué)生講錯(cuò)了，有時(shí)可以要求其重復(fù)。如及時(shí)、婉轉(zhuǎn)、耐心、客氣地對他說：“Would you repeat ?”” Say it again,please.”這樣一來可以暗示學(xué)生，“你的句子有問題”；二來學(xué)生很愿意接受，他明白后一般就會自己改正。有時(shí)“Again.”” Would you repeat ?”之類的話還不足以引起學(xué)生對錯(cuò)誤的.注意，這時(shí)，我們就可以用疑問的語調(diào)重復(fù)學(xué)生有錯(cuò)誤的話，還可以強(qiáng)調(diào)句子中錯(cuò)誤的部分。
3.Use different ways for asking questions.
發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們可以提問說錯(cuò)了的學(xué)生，也可以提問其他學(xué)生。如，“Is that correct ?””Is he right ?”這樣做的好處是：既可以讓說錯(cuò)的學(xué)生改正錯(cuò)誤，又可以讓更多的學(xué)生注意。如果這個(gè)學(xué)生仍不能自己改正，我們可以試控性地問其他學(xué)生：“Who can help him?’,這樣激發(fā)全班學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考，一般也不會傷害這個(gè)學(xué)生的自尊心。很多時(shí)候，我們在組織操練（如對話）時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生邊聽邊注意其他學(xué)生的錯(cuò)誤，互相糾錯(cuò)，從而自覺地把糾正錯(cuò)誤作為英語學(xué)習(xí)過程的重要組成部分。
4.Use expression or gesture to implie.
用表情或手勢給予暗示，這樣比較含蓄，學(xué)生容易接受。但是，我們的表情或手勢一定要讓學(xué)生能夠理解，否則會適得其反。因此，用表情或手勢暗示學(xué)生時(shí)一定要適度，并經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，形成習(xí)慣，使之容易被學(xué)生理解。如，一年級小朋友說“This is my ears ,this is my eyes ”,這時(shí)我就伸出一個(gè)手指，然后用這個(gè)手指摸著一只耳朵和一只眼睛，學(xué)生馬上就能改口說“This is my ear ,this is my eye ”。
幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的方法很多，但一定要講究適時(shí)、適度、得當(dāng)。通過糾錯(cuò)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改進(jìn)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。另外在設(shè)計(jì)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的水平和能力，控制難度，便于學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)而不至于犯太多的錯(cuò)誤挫傷其學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生有成就感，培養(yǎng)上進(jìn)心，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語言的好習(xí)慣，提高準(zhǔn)確使用的能力。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇20
《教師的挑戰(zhàn)》里講到一個(gè)例子，有一堂課是討論跑夜路去請醫(yī)生的豆太的心情，課堂有一個(gè)叫和樹的好動(dòng)男孩拼命舉手，發(fā)言的內(nèi)容明顯與文章內(nèi)容不符，教師沒有問“為什么這么想的？”而是問“從哪里看出來的呢？”從而以和樹的見解為契機(jī)，重新“回歸”課文，圍繞奔跑的豆太的形象展開了討論。以下是我的幾點(diǎn)感想：
一、傾聽有助于師生交流，增進(jìn)師生感情，提高課堂效率。
巴西著名學(xué)者弗萊雷曾說過：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”就課堂教學(xué)而言，交往主要表現(xiàn)為師生之間的傾聽和應(yīng)答。因此，提高教學(xué)質(zhì)量，需要探索課堂傾聽的有效性。
二、創(chuàng)設(shè)良好氛圍,讓學(xué)生喜歡傾聽
創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境,讓學(xué)生在真實(shí)、具體、富有情趣的情境里樂意傾聽。傾聽是一種能力、一種素質(zhì)。要求學(xué)生在課堂上的每一分鐘都全神貫注，聚精會神是不可能的。作為教師要有意識的去培養(yǎng)，去提醒，去督促學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，讓其樂于傾聽。教師先要做到傾聽學(xué)生。無論學(xué)生的發(fā)言是對還是錯(cuò)，是口齒伶俐還是吞吞吐吐，教師都要專心去聽，偶爾稍作提示，但決不會去打斷。
三、樹立“傾聽”的好榜樣
教師認(rèn)真的傾聽有助于教師及時(shí)了解學(xué)生的認(rèn)知水平，有針對性的調(diào)整教學(xué)，同時(shí)也是對學(xué)生人格的一種尊重，幫助學(xué)生弄清思路；學(xué)生在回答問題或發(fā)表自己看法的時(shí)候，教師要全神貫注地聽，可以邊聽邊稍稍點(diǎn)頭，并用眼神鼓勵(lì)他們說下去，讓學(xué)生知道老師在認(rèn)真他講，讓他們感受到老師也是全體成員中的一員，是他忠實(shí)聽眾中的一員。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇21
他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對教師、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的點(diǎn)：
一、關(guān)注課堂中的“小事”
作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說：不知從何時(shí)起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
二、尊重與信賴
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。
但事實(shí)上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性；澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂；勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。
在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇22
9月12日，我來到岱道庵小學(xué)，一進(jìn)校門就被學(xué)校里“你想卓越嗎?那就讀書吧”的閱讀口號深深的吸引，跟隨著孩子也慢慢養(yǎng)成了午讀的習(xí)慣。讀書這一習(xí)慣也是我讀的這本書當(dāng)中的一個(gè)好習(xí)慣，對我來說，我現(xiàn)在只是有了這一種習(xí)慣，但是好習(xí)慣還差太多，還要向各位老師學(xué)習(xí)。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書是我讀的第一本書，育人必先育己，我們平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣，其實(shí)我們的好習(xí)慣才是最好的行為典范。
書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，仔細(xì)讀這本書你就會發(fā)現(xiàn)，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，可能是我們每天都會遇到的，有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。每讀到一條習(xí)慣，我會對自己的行為進(jìn)行評價(jià)和剖析。看到自己有的習(xí)慣也會感到高興，沒有的習(xí)慣也會進(jìn)行自我反思。
對于我們教師自身而言，書中提到“練好三字一話”。我們會經(jīng)常偏愛字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學(xué)生字寫得龍飛鳳舞。其實(shí)站在學(xué)生角度想想，反思一下自己的板書，是不是真正地讓每個(gè)學(xué)生看清楚了呢?書寫，對于我們教師來說，非常重要。寫一手好字，既可以豐富為人師表的內(nèi)容，也可以給學(xué)生一個(gè)富有審美形象的精神境界，學(xué)生就會對該位老師的授課倍感興趣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動(dòng)，一顰一笑都倍受學(xué)生關(guān)注。教師的情緒影響到所有學(xué)生的情緒。我們是否能堅(jiān)持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學(xué)習(xí)和練習(xí)，也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒呢?控制情緒是我們需要繼續(xù)努力的目標(biāo)。還有“課堂不妨適當(dāng)留白”、“養(yǎng)成問課習(xí)慣”等等，雖然還沒有成習(xí)慣，但相信只要有恒心一定能讓這些好習(xí)慣成為我工作的助力。
教師還應(yīng)養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結(jié)疤”。如果能站在學(xué)生的角度去思考，去理解學(xué)生的行為與需求，這樣就能更好的拉近與學(xué)生的距離，更好的進(jìn)行教育。又如“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”。每個(gè)孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習(xí)慣，不同的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，人無完人，同樣，人人都有閃光點(diǎn)。還有“主動(dòng)問候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯(cuò)誤的同學(xué)”、“學(xué)會傾聽”、“要求學(xué)生做到的，自己要先做到”等習(xí)慣。
說到讀書，書中于永正老師總結(jié)的成功因素是“讀書，要經(jīng)常讀教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)理論等方面的著作，還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要專心，跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來。”讀書是于老師一生堅(jiān)持的習(xí)慣。我也希望可以成為我一生堅(jiān)持的習(xí)慣。
書中涉及到的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣這五個(gè)方面，幾乎囊括了一位教師在整個(gè)教師生涯中所涉及的各方面的問題，提供了很好的建議，尤其對于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言，這無疑是一筆寶貴的財(cái)富。
細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”一種行為如果長期下去，就會成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來，就會成為一種好習(xí)慣。任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長期堅(jiān)持，我堅(jiān)信只要能明確目標(biāo)，并踏實(shí)走好每一步，即使還在努力的過程中，也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來的觸動(dòng)和促進(jìn)。播下一個(gè)好的行為，必將收獲一個(gè)好的習(xí)慣。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇23
捧著佐藤學(xué)教授的《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命》一書細(xì)細(xì)讀來，他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對教師、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。讓我對我們教師所面臨的挑戰(zhàn)有了新的了解，那就是為兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會。同時(shí)也讓我明白，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
一、傾聽兒童的發(fā)言
這里的“傾聽”是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。是在嫻雅的關(guān)系之中相互傾聽彼此心聲，每一個(gè)人的細(xì)膩思考得到細(xì)致的交流。能夠緊扣當(dāng)今教師心弦的教學(xué)絕不同于以往那種受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實(shí)的教學(xué)，而是借助纖細(xì)的交響展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學(xué)。
書中佐藤學(xué)教授給我們列舉了靜岡縣富士市廣見小學(xué)的八木靜代老師在三年中課堂的變化，留給我印象最深的是在第二次執(zhí)教五年級的社會課《汽車工業(yè)》中有兩處令人驚嘆：第一，在課堂的前方，實(shí)物的汽車零部件被拆卸下來展示。兒童們分組設(shè)立汽車公司，參考實(shí)物的零部件用紙箱板來制作汽車。從零部件的生產(chǎn)到下訂單模擬汽車裝備的整個(gè)工程。第二，八木老師同兒童的關(guān)系是應(yīng)答性的，基于課堂中的傾聽關(guān)系而形成了對話性的溝通。八木老師的應(yīng)對策略是：不折不扣地接納兒童的發(fā)言，這是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
反思我們自己的教學(xué)課堂，有多少老師能做到不折不扣的接納兒童的發(fā)言。我們往往會為了追趕教學(xué)進(jìn)度或者兒童的發(fā)言脫離了我們的預(yù)設(shè)就會被毫不留情的打斷，也許正因?yàn)槿绱耍覀兊暮献鲗W(xué)習(xí)大部分都只是流于形式，趨于表面。正如書中所述：建立合作學(xué)習(xí)關(guān)系的教師，其活動(dòng)核心應(yīng)該是真心接納的“傾聽”。 “教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的互相信賴和傾聽關(guān)系。”教師傾聽并接納學(xué)生的所有發(fā)言，不管是好與壞，用心接納學(xué)生，潤澤學(xué)生心靈，也潤澤了課堂，用尊重學(xué)生獲得學(xué)生的尊重，也引發(fā)學(xué)生之間的互相尊重，從而形成相互傾聽的關(guān)系。
二、關(guān)注課堂中的“小事”
作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說：不知從何時(shí)起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
三、尊重與信賴
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。
但事實(shí)上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇24
看完了美國教育界知名《給教師的101條建議》，聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，簡單談一下我的幾點(diǎn)心得體會。
一、用耐心去包容孩子。
有時(shí)面對“調(diào)皮”的學(xué)生時(shí)，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應(yīng)該會有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。確實(shí)，這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情。總是希望學(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實(shí)的，得到的也只能是無盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵(lì)孩子們，他們犯錯(cuò)的時(shí)候盡可能的去鼓勵(lì)他們，他們學(xué)得興趣也就越高了，學(xué)進(jìn)去的也越多了。
二、用誠心去鼓勵(lì)孩子。
原來我在上課時(shí)課堂紀(jì)律有時(shí)會不好，一部分同學(xué)總是在討論問題，于是我就制止，我心里一直疑惑：怎么現(xiàn)在的學(xué)生這么不聽話，這么不守紀(jì)律？閱讀了此書后，才知道我在課堂管理上有所欠缺，一味的壓制，所能起到的作用有限，并不能從根本上解決問題。孩子們討論的原因是基于他們有討論的需求，還有就是我在這段時(shí)間內(nèi)的教學(xué)設(shè)計(jì)對一部分學(xué)生來說出現(xiàn)了“時(shí)間空白”。
我應(yīng)該轉(zhuǎn)變一種管理方法，我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常講話的學(xué)生，對他們進(jìn)行開導(dǎo)說教，在以后的課堂上因?yàn)樗麄儙讉�(gè)紀(jì)律有所好轉(zhuǎn)，我在課堂上大加表揚(yáng)他們。于是其他愛講話的學(xué)生也慢慢收斂了，而我也及時(shí)進(jìn)行了表揚(yáng)。從此我的課堂紀(jì)律改善了許多。
三、用規(guī)范和積極去引領(lǐng)孩子。
作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象，同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響。看了此書后，我努力規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)對“學(xué)高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
一個(gè)良好的集體必定是有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級。書中提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。這些建議需要我們不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。老師要關(guān)注課堂上積極地事情，要給予學(xué)生積極的期望，反饋要積極。讀了這些建議后，我深刻體會到“積極”這兩個(gè)字的作用，無論我們面對任何的教育問題，只要我們以積極的態(tài)度去處理，去表揚(yáng)表現(xiàn)好的孩子，或變個(gè)方法去鼓勵(lì)那些犯了錯(cuò)誤的孩子，而不是一味的批評，相信孩子定會從你的態(tài)度中讀懂你的意思，進(jìn)而走向成功。
在山大二附中我也看到了我的身邊有這么多優(yōu)秀的教師，他們保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，積極向上。他們總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備很高的教育素養(yǎng)，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。我會努力向他們學(xué)習(xí)。不斷的修煉自己，提高自己。
書中的建議非常多，也非常實(shí)用，還需要我在以后的教育教學(xué)工作中去不斷實(shí)踐，真正的提高自己的育人水平和人文素養(yǎng)。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇25
他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對教師、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):
一、關(guān)注課堂中的“小事”
作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說：不知從何時(shí)起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎?“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎?
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
二、尊重與信賴
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。
但事實(shí)上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。
在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇26
“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”打開序言，第一句話就讓我感受到了這本書的與眾不同。
喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述了作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。沒有命令，沒有說教，有的是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解，是娓娓道來的人生哲理，充滿了善意與真誠，充滿了生命的靈氣。
“為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”這句話令我至今感觸頗深。一直以來，我們教育孩子時(shí)都有一個(gè)冠冕堂皇的理由：我們現(xiàn)在這么做，都是為了讓你將來過上幸福的生活。從來沒有人懷疑過這句話，因?yàn)檫@句話好像確實(shí)是一個(gè)真理。在我們小的時(shí)候，我們的父母、老師這么對我們說過；在我們成為老師之后，這個(gè)理由也一直是我們管理學(xué)生的強(qiáng)有力的支撐。但是，細(xì)心琢磨一下，原來這句話錯(cuò)了。什么是“幸福”？這個(gè)問題很難回答。幸福是一個(gè)人的主觀感受。心理課上，我常常和學(xué)生討論，在同樣的條件下，面對同樣的事件，有人感覺幸福，有人卻感覺不幸，關(guān)鍵是因?yàn)樗麄儗τ谶@件事的看法、評價(jià)不同。我們沒有辦法、也沒有能力去預(yù)設(shè)孩子的將來，我們能做的是，幫助他了解自己的需求，教會他調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，告訴他必須要把握、追求什么才是自己的幸福。
什么是“人生”？人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個(gè)個(gè)階段組成的，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”，即昨天、今天、明天。過去的事情就讓它過去吧，明天的事情等來了再說。最要緊的是，做好今天的事情！因?yàn)椋挥薪裉觳攀俏覀兩凶钪匾囊惶欤恢挥薪裉觳攀俏覀兩形┮豢梢园盐盏囊惶臁Ｐ睦韺W(xué)上稱之為“活在當(dāng)下”，即活在“此時(shí)此地”。而教育的意義不僅是為學(xué)生的未來人生幸福，更要為他的當(dāng)下的、此刻的人生幸福服務(wù)。不能為了看不見的所謂的未來幸福，而以剝奪學(xué)生童年和少年時(shí)期的幸福作為代價(jià)。事實(shí)上，許多人的一生不幸往往源于他童年和少年時(shí)期的不幸與受到的傷害，或者他童年追求幸福的權(quán)利和需要沒有獲得周圍人的足夠尊重。
作為教育工作者的我們，一定要思考清楚教育的目的到底是為了什么？是為了人生，而且是為了學(xué)生當(dāng)下此刻的人生。此時(shí)此地，如果他對自己的生存狀態(tài)感到幸福，那就說明此時(shí)此刻他的生命質(zhì)量很高。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子們當(dāng)下的幸福感，幫助他們度過一個(gè)屬于他自己的快樂幸福的童年才是最重要的。這也是從心育、德育、美育三個(gè)層面，從啟發(fā)心靈的視角引導(dǎo)學(xué)生更深層次地思考自己、思考人生，為塑造優(yōu)良品性、陽光品格奠定基礎(chǔ)。
那句話終于可以放到一邊了，把目光從遠(yuǎn)方收回，從現(xiàn)在做起才是最重要的啊！
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇27
“高效課堂”是以小組合作學(xué)習(xí)，師生共同建立學(xué)習(xí)共同體為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性，才能促進(jìn)課堂教學(xué)的“高效”。小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價(jià)”教學(xué)模式更是把小組合作學(xué)習(xí)作為其核心內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。通過學(xué)習(xí)《教師的挑戰(zhàn)》一書，結(jié)合自身實(shí)際，就“高效課堂”合作學(xué)習(xí)小組的建設(shè)談幾點(diǎn)認(rèn)識。
1、師生創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，是小組合作學(xué)習(xí)的前提條件。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價(jià)”教學(xué)模式，是以問題為主線，以評價(jià)為手段，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為途徑而開展的一系列有效教學(xué)活動(dòng)。完成這一系列教學(xué)活動(dòng)的前提是師生必須共同創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。“學(xué)習(xí)共同體”的概念使“高效課堂”實(shí)驗(yàn)站在教育改革理論的前沿，它要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀，摒棄教師站講臺我講你聽的講授式教法，改之以教師走下講臺，以學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，幫助者的身份和學(xué)生一起建立一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體中，教師始終把學(xué)生置于主人地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)的大部分時(shí)間、空間還給學(xué)生，真正做到“變教室為學(xué)室，變教師為導(dǎo)師”，實(shí)現(xiàn)師生在學(xué)習(xí)共同體中教學(xué)相長，實(shí)現(xiàn)互助性學(xué)習(xí)。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價(jià)”教學(xué)模式，是以小組合作學(xué)習(xí)為主體進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)小組的組建是創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，開展互助性學(xué)習(xí)的前提。學(xué)習(xí)小組建立應(yīng)當(dāng)保持總體水平的基本一致，保證各小組開展公平競爭，以此最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。組內(nèi)各成員也應(yīng)當(dāng)逐步培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)共同體的意識，不同層次、不同水平的學(xué)生之間應(yīng)有一種積極互幫的團(tuán)隊(duì)精神。
2、明確目標(biāo)和責(zé)任，是小組合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的關(guān)鍵。
以小組為單位，師生合作學(xué)習(xí)，是“高效課堂”實(shí)現(xiàn)的主要學(xué)習(xí)方式。小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的目標(biāo)和責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，所以，合作學(xué)習(xí)也是一種目標(biāo)導(dǎo)向活動(dòng)，只有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和責(zé)任分工，才能使合作有順序、高效率。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價(jià)”教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)開發(fā)“三單”，即問題導(dǎo)讀單、問題生成單、問題訓(xùn)練單，應(yīng)特別注意“三單”的目標(biāo)導(dǎo)向功能。“三單”開發(fā)中，問題導(dǎo)讀單，主要是導(dǎo)學(xué)功能；問題生成單主要是生成解決疑難問題；問題評價(jià)單主要是檢測評價(jià)功能。“三單”的設(shè)計(jì)應(yīng)成為目標(biāo)導(dǎo)向的風(fēng)向標(biāo)，切忌成了簡單習(xí)題練習(xí)。通過內(nèi)容精煉、導(dǎo)向明確的“三單”，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握學(xué)習(xí)方向，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行感知、思考、歸納，提出學(xué)習(xí)要求，指導(dǎo)學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生明確知道做什么，怎么做。
合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)中，小組成員應(yīng)有明確的責(zé)任分工，要求每個(gè)學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，分工明確，責(zé)任到人，并明白各自承擔(dān)的角色。努力培養(yǎng)每個(gè)孩子的學(xué)科語言及敢說、會說的能力。通過角色意識的培養(yǎng)，為不同層次的學(xué)生發(fā)展服務(wù)，讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平凡者不平凡。
3、加強(qiáng)指導(dǎo)與調(diào)控，是小組合作學(xué)習(xí)的高效率的保證。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價(jià)”教學(xué)模式以“小組合作—展示學(xué)習(xí)過程”為其教學(xué)主環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了“教”的課堂向“學(xué)”的課堂的轉(zhuǎn)變，“生進(jìn)師退”。但教師永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，是后臺的導(dǎo)演，學(xué)生以教師為媒介，憑借教師的引導(dǎo)、幫助，通過自主互助的學(xué)習(xí)方式研學(xué)教材，獲得知識，提高能力。所以，“高效課堂”教學(xué)仍然是由教師控制教學(xué)進(jìn)程的。
在自主學(xué)習(xí)、生成問題、合作討論、小組展示等各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要始終加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與調(diào)控。教師要走下講臺，通過巡視，深入到學(xué)生中，觀察學(xué)生動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生明確角色。對于學(xué)生的討論、交流要給予充足時(shí)間，并及時(shí)提醒、點(diǎn)撥，對學(xué)生生成的問題進(jìn)行篩選和梳理，使教學(xué)流程有可控性。
4、培養(yǎng)合作技能，呈現(xiàn)互助性“高效課堂”。
當(dāng)學(xué)生個(gè)體有了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)個(gè)體的學(xué)習(xí)。“高效課堂”教學(xué)尤其突出了“合作學(xué)習(xí)，共同探究、自我展示”這個(gè)以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為核心的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)任務(wù)聚焦在學(xué)生身上。合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)就是以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)為線索，對合作學(xué)習(xí)的方法與過程進(jìn)行探索，使學(xué)生在小組合作中獲得感知，增長技能，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的愉悅，充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，提高課堂教學(xué)效率。
合作技能是合作學(xué)習(xí)能否由形式走向?qū)嵸|(zhì)的基礎(chǔ)，是小組合作學(xué)習(xí)順利開展的重點(diǎn)。學(xué)生的合作技能需要教師在教學(xué)中有意識、有計(jì)劃的培養(yǎng)。如傾聽的技能：聽別人發(fā)言也是參與學(xué)習(xí)，在聽別人發(fā)言的過程中邊聽邊想，吸取精華，補(bǔ)充自己；表達(dá)的技能：語言規(guī)范，學(xué)科語言成熟，表達(dá)清楚，特別是敢說，敢于質(zhì)疑問難等；交往的技能：善于與人合作，尊重別人，善于采納別人的意見，善于控制自己的情緒等。合作技能的培養(yǎng)是各個(gè)方面，教師要從細(xì)節(jié)入手，及時(shí)捕捉學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生這方面的技能。
5、展示合作成果，呈現(xiàn)體驗(yàn)式“高效課堂”。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價(jià)”教學(xué)模式是一種學(xué)生高度參與的體驗(yàn)式課堂。展示合作學(xué)習(xí)成果，是其重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生背景不同，基礎(chǔ)有差異，對事物、問題的看法有不同之處。在小組合作時(shí)，促使學(xué)生有更多的機(jī)會暴露個(gè)人想法，組員之間可以分享彼此的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)收獲。以組為單位，代表小組合作成果的展示，更能使集體的成果得以展現(xiàn)，更大激發(fā)小組合作學(xué)習(xí)的積極性。
展示合作成果，輪流為每個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會，盡量讓每個(gè)組都得以展示，這樣就可以匯集多角度的思想，突破個(gè)人思維的局限，拓展視野。要充分發(fā)揮“三單”及“小黑板”在展示過程中的呈現(xiàn)，啟思作用。成功的“高效課堂”應(yīng)當(dāng)是成功展示合作成果的課堂，讓精彩在展示中出現(xiàn)，讓展示成為學(xué)生最期待的時(shí)刻。
6、重視合作評價(jià)，呈現(xiàn)促進(jìn)式“高效課堂”。
評價(jià)，是促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程的重要手段，評價(jià)的方法、手段、形式應(yīng)當(dāng)是多樣的。在“高效課堂”教學(xué)中，適應(yīng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的需要，評價(jià)首先要注意的是以小組為單位的總體獎(jiǎng)勵(lì)為依據(jù)。我們的評價(jià)對象不是某一個(gè)同學(xué)，因?yàn)閭�(gè)人代表著集體智慧的結(jié)晶，所以一定要以小組為評價(jià)對象，激勵(lì)組內(nèi)各個(gè)成員。其次評價(jià)要適時(shí)、恰當(dāng)，以評價(jià)促學(xué)習(xí)，用評價(jià)的話語，激發(fā)各組的學(xué)習(xí)興趣，用教師評價(jià)的智慧和真情，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。同時(shí)評價(jià)還應(yīng)堅(jiān)持多元、多樣性，如小組可以自評，要求小組定期地評價(jià)共同情況，檢討小組活動(dòng)情況和功能發(fā)揮程度，以保持小組活動(dòng)的有效性。班內(nèi)組間也可互評，班級也可以小組為單位開展各類評選等。恰當(dāng)、有效的合作評價(jià)，是保證小組合作學(xué)習(xí)順利、持續(xù)開展的保證。
總之，“高效課堂”是師生共同創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，以小組合作學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式的互助性課堂；“高效課堂”是學(xué)生以合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以展示學(xué)習(xí)適度為主要學(xué)習(xí)任務(wù)的體驗(yàn)式課堂；“高效課堂”是師生以“問題”為核心，以解決問題的各種操作行為為主要環(huán)節(jié)的促進(jìn)式課堂。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇28
我想每個(gè)人都體會過父母的慈和教。但當(dāng)我讀著這本《傅雷家書》，感到的卻是另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)孩子一樣在感受著，聆聽著，銘記著。
身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！他在用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是愛，我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份深沉的愛。
傅雷身為父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子，為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課，也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話，讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。慢慢養(yǎng)成一種心情對付過去的事情，能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，我想這也是身為教師的我應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇29
最近，王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》吸引了我，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？正像書中所言：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，就要愛學(xué)生，如果有人問我：“你會喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：我會愛我每一個(gè)學(xué)生。可是面對案例中這個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子，自己是否能向那位老師那樣幫助他培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績呢？自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？
細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋�(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的'職業(yè)的愛。
今天，我終于明白了，為良師者，必具一顆博愛心、平淡心、細(xì)心、耐心、恒心！
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇30
看了佐藤學(xué)老師的《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命》后，讓我感受頗深。何為“寧靜的課堂”？是不讓學(xué)生發(fā)言了嗎？還是不讓老師說話了？于是，我?guī)е蓡栕x了這本書。原來，所謂寧靜的革命是指：在學(xué)習(xí)方式上走向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)；在教學(xué)方式上轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)。
書中的這句話特別感動(dòng)我：老師把以往的大聲說話降低到“一半的音調(diào)”，展開緩慢而沉著的教學(xué)。課堂的話語一旦精雕細(xì)刻，課堂里柔和的氣息與交流也就自然而然產(chǎn)生了。課堂的環(huán)境發(fā)生了變化，兒童們能夠安心地開展合作學(xué)習(xí)。在書中第一章第三節(jié)“轉(zhuǎn)變教學(xué)風(fēng)格”中有一個(gè)事例特別感動(dòng)我，是茅崎市西岡正數(shù)老師《一朵花》的教學(xué)：整個(gè)課堂寂靜而沉著，充滿了寧靜的氣息，教師和兒童們的言行舉止自然得體，柔和的聲音形成交響。無論教師還是兒童都能夠自然地、逐一地、細(xì)膩地表達(dá)并體會在以往的日常教學(xué)中積累起來的知識，能夠側(cè)耳傾聽并贊同同學(xué)的話語，能夠琢磨自己生成的話語，能夠表達(dá)自己閱讀的感悟，能夠把同學(xué)之間的見解鏈接起來。
反思我們以往的音樂課堂，已經(jīng)習(xí)慣了長期的、傳統(tǒng)的教學(xué)模式，如：
1.過分強(qiáng)調(diào)音樂故事、人物軼事傳聞的介紹，而置“音樂”本身于次要的地位。教師敘述的語言過多，還擔(dān)心學(xué)生未能理解音樂含義，就反復(fù)強(qiáng)調(diào)音樂的形象，結(jié)果學(xué)生聽了故事、強(qiáng)記了許多術(shù)語，到頭來對于所欣賞的音樂反而一無所知。
2.一味主觀灌輸樂曲偉大的美名，或是特意為音樂做解釋，強(qiáng)行讓學(xué)生按照同一個(gè)思路去欣賞，按預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)來展開，生怕一放手就破壞課堂紀(jì)律而形成難以收拾的局面，卻未讓學(xué)生在親身欣賞的體驗(yàn)中直接有所感受。
3.對樂曲的結(jié)構(gòu)、特色認(rèn)識不夠，心中沒底誤導(dǎo)學(xué)生；或是面面俱到、雜亂無章，未能掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；有時(shí)教師本身也未表現(xiàn)出積極的欣賞音樂的態(tài)度，學(xué)生當(dāng)然也不會對音樂感興趣。
4.缺乏有效、有趣的教學(xué)法：一般所見的音樂欣賞教學(xué)不外乎是老師播放音樂，學(xué)生正襟危坐，教師不作任何引導(dǎo)，放任學(xué)生“神游太虛”；一些要求用打擊樂器演奏的活動(dòng)，由于小樂器數(shù)量有限或者學(xué)生人數(shù)太多的原因而被教師省略了。
那么如何盡可能地走進(jìn)每位孩子身邊去傾聽呢？我記得我在上《兩只懶烏鴉》時(shí)就圍繞故事展開，以故事導(dǎo)入，通過講故事、聽故事、來加深學(xué)生對歌曲內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的音樂感受力和歌曲表現(xiàn)力。而故事以其內(nèi)容有趣、情節(jié)生動(dòng)、人物形象鮮明的特點(diǎn)，深受孩子們的喜愛。因此，我試著尋找音樂與故事之間的契合點(diǎn)，以故事為媒介，架起音樂課堂與故事之間聯(lián)系的橋梁。在講解了簡單的故事情節(jié)后，我設(shè)置的環(huán)節(jié)是“聽辨音色導(dǎo)入”，“聽音樂，哪個(gè)樂句表現(xiàn)的是大懶、哪個(gè)樂句是小懶？”從最基本的附點(diǎn)節(jié)奏開始，以此加深學(xué)生對休止符的印象，解決附點(diǎn)節(jié)奏、休止符的時(shí)值，同時(shí)不同語調(diào)的感嘆詞的加入，也渲染了歌曲的情緒，將歌曲襯托得更加詼諧、幽默。本課沒有停留在一句句、一段段地簡單重復(fù)上，而是把重心放在了以語氣帶節(jié)奏、以情緒帶情節(jié)上，如：解釋和表現(xiàn)“推托”、“打哆嗦”、“哎呀哎呀呀呀”等，每一段歌詞的演唱都在前面的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的要求、進(jìn)一步的提高。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中時(shí)時(shí)有新內(nèi)容，刻刻有新收獲，抑制不住向外表達(dá)的沖動(dòng)。可以說，知識技能的掌握是與感情的表達(dá)同步進(jìn)行的，這不僅大大提高了教學(xué)的效率，也增加了學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生樂學(xué)，樂唱，樂演。
走進(jìn)每個(gè)孩子身邊，站在他的身旁，彎下腰去傾聽，給孩子一個(gè)和諧、溫馨的環(huán)境去學(xué)習(xí)，在與每個(gè)兒童的交響中促進(jìn)他們的成長也是創(chuàng)設(shè)寧靜課堂的關(guān)鍵啊！
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇31
課堂作為教學(xué)最前沿的陣地，一直以來都是教學(xué)研討的熱點(diǎn)。那到底怎樣的課堂才是孩子喜歡，教學(xué)高效的好課堂呢？認(rèn)真反復(fù)研讀了佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》，讓我產(chǎn)生了新的思考。這本書不像教學(xué)論文或者教科書那樣生澀難懂，而是很多課堂的重現(xiàn)，它抓住一幕、一環(huán)節(jié)或是一例題，用細(xì)致的筆觸寫下師生的對話和動(dòng)作，教室的布置氛圍，觀摩的感悟體會都一一詳盡地描述，對一線教師的教學(xué)和課堂提出了要求也給出了方法。而且書中提出的很多理念對課堂的改變和重建都是最好的指導(dǎo)，比如：傾聽和合作。
我們倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生，那我們的課堂就要發(fā)生轉(zhuǎn)變。在寧靜的課堂革命中，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)走向自發(fā)的活動(dòng)性學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)；在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流分享的教學(xué)。
現(xiàn)在，很多國家和地區(qū)都在改變常規(guī)的教學(xué)模式。那種以黑板和講臺為中心、眾多兒童整齊劃一地排坐的課堂，已經(jīng)變成四五個(gè)兒童圍坐的便于展開合作學(xué)習(xí)的課堂，而且很多教室去掉了講臺，更加突出教師和學(xué)生的平等對話關(guān)系。教師的課堂學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)也是以兒童探究為中心，教師更多的是引導(dǎo)，促進(jìn)的作用，而不是單一的知識傳授者的角色。
“傾聽”是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心，“傾聽”兒童的發(fā)言意味著在三個(gè)關(guān)系中接納發(fā)言。一是，認(rèn)識該發(fā)言是文中那些話語所觸發(fā)的；二是，認(rèn)識該發(fā)言是其他兒童的哪些語言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識該發(fā)言同該兒童自己先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)系。
教師一旦在這三種關(guān)系中傾聽每一個(gè)兒童的發(fā)言，那么，就能以課文為媒介，把每一個(gè)發(fā)言如同織物一樣編織起來。
學(xué)習(xí)《花的學(xué)校》這一課，我就體會到了傾聽帶給課堂的改變和教學(xué)的樂趣。《花的學(xué)校》選自泰戈?duì)柕纳⑽脑娂缎略录罚б豢催@篇課文，好像很難理解，上課前我就思考，如果講解給學(xué)生聽，估計(jì)他們會覺得很枯燥，也不一定能聽明白我想講什么，更不能體會到文中的妙處和樂趣。那我何不放手教給學(xué)生去讀，去思考，去提問，看看他們看到這些文字是什么反應(yīng)，會想些什么呢？
“我發(fā)現(xiàn)‘濕潤的東風(fēng)走過荒野，在竹林中吹著口笛’這句話用了擬人的寫法。”
“你從哪里發(fā)現(xiàn)的呢？”我進(jìn)行追問。
“走過荒野和吹著口笛。”其他孩子也表示贊同。
“那我們再走進(jìn)課文去讀一讀吧！”不用我提醒，孩紫子們把句子讀得很美，突出了東風(fēng)走過荒野，吹著口笛的輕松愉快。
“他們關(guān)了門做功課，我們來想像一下，花兒們要做什么功課？”這個(gè)問題太受歡迎了。
“我們認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言，可以補(bǔ)充。”我提示。
“花兒們在地下的學(xué)校學(xué)習(xí)怎么發(fā)芽。”
“花兒們在地下的學(xué)校學(xué)習(xí)怎么長大。”
“他們還要學(xué)習(xí)怎么開花。”
他們認(rèn)真傾聽著其他同學(xué)的發(fā)言，不斷補(bǔ)充和提出新的質(zhì)疑。
“原來花兒們在地下的學(xué)校也很繁忙呢，于是，當(dāng)放假的時(shí)候，他們開始狂歡了”。
“因?yàn)榛▋涸诘叵碌膶W(xué)校學(xué)習(xí)了開花的本領(lǐng)，現(xiàn)在他要施展自己的本領(lǐng)了。”孩子們完全不用我來引導(dǎo)，自覺地把課文前后都聯(lián)系起來了。
反思我這堂課，之所以出現(xiàn)了令人欣喜的效果，源自我對孩子們的尊重和信賴，敢于放手。只有尊重和信任每一位學(xué)生的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流和自由地思考。放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。
就像書中提到，佐藤學(xué)教授觀摩的一節(jié)課中，八木老師對點(diǎn)名發(fā)言做了一個(gè)改變。八木老師的點(diǎn)名并不受兒童舉手的束縛。她琢磨每一個(gè)兒童的表情變化，側(cè)耳傾聽他們的低語，不舉手的兒童也每每被點(diǎn)名，并靜靜地等待哪些不知如何表達(dá)的女生們組織語言。一旦發(fā)覺其他的兒童沒有聽到，則通過重述，讓全班學(xué)生知曉。八木老師的活動(dòng)是以“傾聽”、“串聯(lián)”、“反芻”為中心展開的，合作與探究也從此開始。
首先，要求學(xué)生專注傾聽的同時(shí)，我自己也要學(xué)會專注傾聽，針對不同學(xué)生給予不同的評價(jià)，還要建立生生之間良好的傾聽習(xí)慣，把學(xué)生的回答和思考串聯(lián)起來，形成串聯(lián)和反芻。
其次，致力于以學(xué)生為本的課堂，不執(zhí)著于自己的教學(xué)目標(biāo)，尊重孩子的體會。
最后，改變課堂形式的單一，多組織小組合作學(xué)習(xí)，佐藤學(xué)教授認(rèn)為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”，這給我的小組合作學(xué)習(xí)指明了方向，支持鼓勵(lì)邊緣化兒童，讓課堂允許“不懂”的出現(xiàn)，讓語文課堂慢慢實(shí)現(xiàn)從傾聽走向合作探究。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇32
“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”(蘇霍姆林斯基語)”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯(cuò)的選擇。
《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇33
高郵市臨澤鎮(zhèn)營南小學(xué) 沈衡山
古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋帜芘μ骄垦a(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開闊;可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。
這次，我拜讀了《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書，獲益匪淺。
書中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認(rèn)識自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、個(gè)性教師的魅力之源、快樂、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學(xué)會品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學(xué)生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂，這種快樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活的價(jià)值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……
書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識你自己”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教?為什么學(xué)生成績老是提不上來?為什么自己不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認(rèn)識自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢與不足，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識職業(yè)價(jià)值，熱愛自己的職業(yè)，才能揚(yáng)長避短、形成自己獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的認(rèn)識，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。
教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”要引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自己要有激情。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐;從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂融融，讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
現(xiàn)在的學(xué)生都很有個(gè)性。教師一般都是喜歡比較聽話的，積極要求上進(jìn)，對老師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個(gè)別的將自己表現(xiàn)的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會寬容與欣賞。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自己的情緒。
每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表揚(yáng)。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險(xiǎn)期的中學(xué)生，由于此時(shí)心理起伏大，感情容易激動(dòng)，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的積極性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)教師面對家庭和社會的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會是另一種情景。“欣賞是一種積極的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會了欣賞，就學(xué)會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史----每個(gè)人已走過的生命歷程呢?學(xué)會反思和忘記，也許是對教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。
教師有許許多多的需要，我們在平時(shí)的工作中就應(yīng)該做好必要地準(zhǔn)備，這樣才能更好地教育學(xué)生，做真正的教育工作者。