教師具備的基本素養(yǎng)心得(精選7篇)
教師具備的基本素養(yǎng)心得 篇1
通過(guò)這次的國(guó)培學(xué)習(xí),不論是教育教學(xué)理論或業(yè)務(wù)水平都有一定的提高;仡櫠畮啄甑慕虒W(xué)工作,不管別人怎么看,我只覺(jué)得自己做的問(wèn)心無(wú)愧。在教育工作中,我深深體會(huì)到教師的工作是神圣的,也是艱苦的,需要付出大量的精力和情感。如黃專家的《用思想提教育品味》專題,使我更加認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)學(xué)生,致力于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理,樹立他們的自尊心和自信心,以“愛(ài)”為核心,無(wú)論是優(yōu)秀學(xué)生,還是后進(jìn)生,我都細(xì)心關(guān)愛(ài),倍加呵護(hù),從欣賞開(kāi)始,從稱贊入手,欣賞、稱贊學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微處,激發(fā)他們高尚的動(dòng)機(jī),而且自身對(duì)知識(shí)充滿熱情,不斷求新成長(zhǎng)。我認(rèn)為當(dāng)今的教師應(yīng)該具備以下素養(yǎng):
一、能科學(xué)地施教知識(shí),深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。
二、熟練掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。積極參加現(xiàn)代教育信息技術(shù)的培訓(xùn),能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容, 使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
三、有創(chuàng)新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究,探索新的科學(xué)的教育模式,在耕耘中拓寬視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格:培養(yǎng)學(xué)生思維,善于啟發(fā),重視創(chuàng)新能力。
四、有愛(ài)心。我始終認(rèn)為:教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子,在孩子有困難時(shí),在孩子做錯(cuò)事時(shí),在孩子得到進(jìn)步時(shí),作為教師才能一視同仁的對(duì)待,教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中,貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀態(tài)和行為表現(xiàn),積極地影響和教育學(xué)生,使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說(shuō):“教師只能以他的整個(gè)人,以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái),以身作則,行為示范;熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來(lái)影 響學(xué)生。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育口號(hào)像枷鎖一樣天天束縛著我,使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中,使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力,我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師,否則為什么會(huì)有部分學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。通過(guò)本次學(xué)習(xí)相關(guān)理論及老師們的指教,我才知道,它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào),而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
教育是一項(xiàng)繁瑣的工作,在日復(fù)一日的教學(xué)生活中,面 對(duì)一些頑劣的學(xué)生,恨鐵不成鋼的心理會(huì)左右自己的情緒,另外過(guò)于看重學(xué)生成績(jī),偏離了素質(zhì)教育的軌道,有時(shí)候會(huì)茫然不知所從,不能坦然面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,影響了與學(xué)生感情上的溝通和交流,也是存在的問(wèn)題。因此怎樣克服工作中的急躁情緒,尊重每一個(gè)孩子,真正做到蹲下來(lái)給學(xué)生說(shuō)話,還需要在以后的工作中進(jìn)行調(diào) 整。
總之,師院國(guó)培的學(xué)習(xí),對(duì)我今后的教育教學(xué)很重要,我會(huì)認(rèn)真遵循“教書育人”的工作準(zhǔn)則,把書教好,用新觀念育出不同的人才,以適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)教師的要求。
教師具備的基本素養(yǎng)心得 篇2
在我們平時(shí)的工作中,大多數(shù)教師認(rèn)為自己的職業(yè)很辛苦,好像所得到的歡樂(lè)很少,對(duì)于班主任工作更是不愿去做,認(rèn)為苦,累,有時(shí)又不被人理解,而萬(wàn)老師和賈老師的報(bào)告,不僅似一股甘泉灑在了我們的心中,更像一把鑰匙開(kāi)啟了我們的心靈之窗。
首先, 來(lái)自廣州佛山南海區(qū)九江中學(xué)任教的賈老師的《小活動(dòng),大德育——活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施》講座,更是讓在座的班主任心生感慨:活動(dòng)雖小,威力其大!是的,班主任工作是一個(gè)小舞臺(tái),但它卻能展示我們的大智慧!
賈老師的講座讓我們沉思班主任工作的深層意義。班主任工作,也是一門極具挑戰(zhàn)的管理學(xué),可是,在我們剛走上講臺(tái)時(shí),是不知道“管理”兩字是怎樣寫的!所以許多班主任工作了多年,辛苦了多年,付出了多年,最后收獲的或許是學(xué)生的怨言、領(lǐng)導(dǎo)的不滿!坝谜_的時(shí)間做有效的事”,要達(dá)到這種工作境界,定要明白何謂“管理”吧。
(一)、班集體的文化管理
文化管理包括個(gè)人管理、制度管理、權(quán)變策略、核心理念等范疇。當(dāng)班主任,一定要知道“核心理念”的深義。沒(méi)有文化理念管理的班集體必將成為一盤散沙。作為班主任,應(yīng)當(dāng)與同學(xué)們一起分析高中學(xué)習(xí)的目標(biāo),集體中每個(gè)個(gè)體的目標(biāo)和價(jià)值。一起制定班規(guī)、班訓(xùn)、班旗,一起與同學(xué)們構(gòu)筑有特色的班集體。
這樣,班級(jí)的文化也就自然而然地建立起來(lái)。在班集體文化管理這方面,賈老師老師做得非常好。他與同學(xué)們共同創(chuàng)設(shè)的班級(jí)目標(biāo),小組討論甚至采用辯論的形式制定班規(guī),老師則是為同學(xué)們服務(wù),電腦操作記錄學(xué)生們所指定的班規(guī),表面看讓同學(xué)們平等的空間,,實(shí)際上是老師就像如來(lái)佛祖一樣,既給力學(xué)生極大地發(fā)展空間,但又讓孩子自覺(jué)主動(dòng)的為班級(jí)服務(wù),又不脫離班級(jí)學(xué)校的管理,尤其讓我贊同的是當(dāng)他們的班規(guī)與學(xué)校大規(guī)則沖突時(shí),老師又會(huì)民主的讓學(xué)生表態(tài),個(gè)人服從于集體。自己制訂的班規(guī),他們就做到了言出必行,他們班的手機(jī)“零分”事件,更讓我感受到了賈老師的智慧,既巧妙地處理了此事,又讓學(xué)生覺(jué)得老師很民主,這樣他們就會(huì)更喜歡自己的班級(jí),更會(huì)做事情一直勇往直前。而這前行的動(dòng)力,來(lái)自于賈老師老師先進(jìn)的班級(jí)管理理念。
這不正是老子所說(shuō)的“后其身而身先,外其身而身存”的智慧嗎?賈老師不是牽著學(xué)生的鼻子在前面走,她隱在學(xué)生的身后,讓學(xué)生在前面“沖鋒陷陣”,可是她所創(chuàng)設(shè)的班級(jí)特色文化,卻時(shí)時(shí)在前面引領(lǐng)著學(xué)生前進(jìn)!
(二)、正面接觸敏感話題,走進(jìn)學(xué)生心靈
聽(tīng)賈老師的報(bào)告不同于以往的一些報(bào)告,好多是空談理論,而到了真實(shí)工作環(huán)境中,卻很難操作,在班級(jí)的管理中,它不僅介紹了使用的班干部如何聘用,更精確到了課代表的使用,三個(gè)課代表,一個(gè)負(fù)責(zé)課前領(lǐng)著學(xué)生做預(yù)習(xí)工作,一個(gè)管收發(fā)作業(yè),另外一個(gè)則統(tǒng)計(jì)作業(yè)情況,并報(bào)班級(jí)秘書處按版班規(guī)處理,細(xì)想自己平時(shí)的工作,課代表有,但是由于沒(méi)有給孩子確切的明確分工,有時(shí)就造成了很多工作的上的被動(dòng),尤其是對(duì)于小學(xué)的孩子更需要老師的及時(shí)的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。
小的細(xì)節(jié)是我們都可能發(fā)現(xiàn)的,但是貴在堅(jiān)持和悉心指導(dǎo)。其次他的報(bào)告中提到了班級(jí)的一個(gè)重要活動(dòng)“愛(ài)情話題”,這對(duì)于我們一般的班主任,無(wú)論是初中的還是高中的,可能都會(huì)采用不出現(xiàn)事情就不說(shuō),能回避就回避,更別說(shuō)公開(kāi)的讓學(xué)生談?wù)撟约簩?duì)愛(ài)情的看法這一問(wèn)題了,優(yōu)勢(shì)越是這樣的遮遮掩掩,反而使那些豆蔻年華的孩子想入非非,甚至因此誤了自己的學(xué)業(yè)和前途,或者說(shuō)還會(huì)出現(xiàn)一些混沌期中的書呆子型的學(xué)生。賈老師不愧是優(yōu)秀的班主任,無(wú)論任何事情都采用了極妙去處理,他采用的是讓學(xué)生自己收集材料,有的學(xué)生起初都不愿參與,不愿意吃那個(gè)開(kāi)心扉說(shuō)出自己對(duì)愛(ài)情的看法,有的甚至害怕同學(xué)嘲笑,賈老師曉之以理動(dòng)之以情,打消了孩子的顧慮。
最終,學(xué)生的成果讓老師聽(tīng)報(bào)告的老師無(wú)不為之震驚,很難想象那是一群高中生的作品,他們的一些觀點(diǎn)并非我們成人所想的那樣,他們的思想很好,并且也體現(xiàn)了當(dāng)代高中生心理和年齡特點(diǎn),并且緊跟時(shí)代步伐。最后賈老師又以高質(zhì)量的課件向?qū)W生展示了自己對(duì)愛(ài)情的看法,不僅對(duì)學(xué)生的做法加以肯定同時(shí)又向?qū)W生展示了自己對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)。真的是一劍雙雕,不僅增加了教育工作的透明度,更以此活動(dòng)走近學(xué)生,一個(gè)小的活動(dòng)體現(xiàn)了大的德育工作。
其次,來(lái)自北京的優(yōu)秀教育專家xx老師,更是把自己三十年余年的經(jīng)驗(yàn)和老師們進(jìn)行了深入的交流,語(yǔ)言真摯、感人。
教師具備的基本素養(yǎng)心得 篇3
淺談中專音樂(lè)鑒賞課中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)“音樂(lè)鑒賞”作為中專音樂(lè)新課程的規(guī)定性、基礎(chǔ)性板塊,占據(jù)了課程三分之二的內(nèi)容。因此,如何在中專音樂(lè)鑒賞教學(xué)中,根據(jù)中專生身心發(fā)展的特點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)規(guī)律,遵循音樂(lè)教學(xué)的自身規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格,體現(xiàn)中專音樂(lè)課程的“人文精神”,是中專音樂(lè)教師需要面對(duì)的重要教學(xué)實(shí)踐課題。
一、提高學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)
音樂(lè)鑒賞課是中專音樂(lè)教育中必不可少的課程之一,也是促進(jìn)中專學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格人才的有效方式之一。中專音樂(lè)鑒賞課是審美教育。因此,以審美為核心的課程理念應(yīng)該鮮明地體現(xiàn)和貫穿在整個(gè)初中音樂(lè)教材的內(nèi)容與形式中,突出教學(xué)作為師生共同體驗(yàn)、感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂(lè)美的載體作用,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,陶冶情操,完善人格。當(dāng)前,中專音樂(lè)鑒賞課更應(yīng)當(dāng)緊密圍繞中專生的音樂(lè)需求,關(guān)注音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的變革,處理好審美能力培養(yǎng)與知識(shí)技能學(xué)習(xí)的關(guān)系,使音樂(lè)鑒賞課更好地發(fā)揮課堂這一“陣地”,以達(dá)到“美育”的目的。
二、重視鑒賞語(yǔ)境的多元化,提高學(xué)生人文素養(yǎng)
語(yǔ)文、美術(shù)、舞蹈是音樂(lè)鑒賞教學(xué)中最容易融合的科目。尤其是語(yǔ)文,文學(xué)與音樂(lè)本就密不可分,在某些方面是相通的甚至是可以相互借鑒的。外國(guó)許多著名的標(biāo)題音樂(lè),其靈感常來(lái)源于文學(xué)戲劇。
教師具備的基本素養(yǎng)心得 篇4
在20xx年11月22日下午,我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽(tīng)了來(lái)自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座,在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里,現(xiàn)場(chǎng)所有的老師聽(tīng)得比較認(rèn)真還作了筆記,謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得作為一名教師,我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任,教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身,作好學(xué)生的榜樣。同時(shí),我覺(jué)得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”,更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說(shuō)道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水,自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到--對(duì)工作中。
俗話說(shuō)“書到用時(shí)方恨少”,F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬,接受的信息廣,這就對(duì)我們提出了更高的要求,要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧,做一個(gè)復(fù)合型的教師,在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說(shuō)明當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面相當(dāng)廣泛,教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生的需求,也舉了很多師德出現(xiàn)問(wèn)題的例子,使我深感教育,我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重?cái)牡慕處煈?yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒(méi)有講完,用幾組圖片讓我們輕松一下,作了結(jié)束語(yǔ)培訓(xùn)就結(jié)束了,本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短,但收獲頗豐,不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識(shí),更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福,以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。
總之,通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師具備的基本素養(yǎng)心得 篇5
新一輪語(yǔ)文課程改革中明確指出:語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文新課程的基本特點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出,擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)論,正面論述了語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)和地位,指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展,讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考,精心準(zhǔn)備,讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。
在已往的教學(xué)中,還有部分教師將學(xué)生的大腦作為一個(gè)簡(jiǎn)單的容器,把課堂作為灌輸和填鴨的場(chǎng)所,將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為"灌"和"填"的流程,久而久之,課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào):現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí),而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把,想方設(shè)法去點(diǎn)燃這把火把,激發(fā)學(xué)生潛在的能力,讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)形式,真正體現(xiàn)了在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué),讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點(diǎn),教師必須做好如下準(zhǔn)備。
第一:深鉆課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會(huì)課改精神。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富,它以語(yǔ)文能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位,而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。以上目標(biāo)達(dá)到之后,知識(shí)的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生愛(ài)上這門課,產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中,讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。如在講授《荔枝圖序》一文時(shí),鑒于學(xué)生對(duì)句子“核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪”的難以理解,教師可以事先準(zhǔn)備好幾只荔枝,然后把同學(xué)們分成小組,讓他們動(dòng)手剝掉荔枝的皮。這時(shí),他們會(huì)對(duì)“殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪”一句有了視覺(jué)上的感受。最后再讓他們動(dòng)口嘗一嘗,這樣,不僅加深對(duì)“漿液甘酸如醴酪”的品味,還掌握了荔枝核的形狀。這樣講解,不僅使學(xué)生很快解決了難點(diǎn),而且大大節(jié)省了教師講解、啟發(fā)的教學(xué)時(shí)間。學(xué)生學(xué)得輕松愉快,且印象深刻。
第二:了解學(xué)生,有的放矢。
學(xué)生是教學(xué)的主體,課程活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái),引導(dǎo)他們體驗(yàn)情感,培養(yǎng)能力,構(gòu)件自己的知識(shí)體系。因此,深入地了解學(xué)生是非常重要的,我們現(xiàn)在所面臨的學(xué)生好奇心強(qiáng),有活力,情感單純而強(qiáng)烈,記憶力強(qiáng),想象力豐富,處在形象思維強(qiáng)而抽象思維正在形成階段,由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響,有較廣的知識(shí)面,對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征,找到學(xué)生們感興趣的話題作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),再開(kāi)展多種多樣的活動(dòng),一定會(huì)得到很好的教學(xué)效果。
第三:充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息,創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,提供直觀的教學(xué)材料,僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象、有聲有色的情境感受,還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量,都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使抽象教學(xué)形象具體化,使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。比如,教師在教《七根火柴》時(shí),先播放《長(zhǎng)征組歌》,音樂(lè)把學(xué)生帶進(jìn)了艱難的長(zhǎng)征歲月,因勢(shì)講述此課文的背景,然后播放“強(qiáng)渡大渡河”“飛奪瀘定橋”“爬雪山”“過(guò)草地”等畫面,最后定格在紅軍“過(guò)草地”上。然后設(shè)置兩名紅軍相互依偎的情景,配以聲音,使學(xué)生身臨其境般地感受到紅軍為了革命的勝利,不惜犧牲自己寶貴生命的高尚品質(zhì),感受到了他們對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。這種形象逼真的方式比教師口干舌燥的講解要好得多。
第四:與時(shí)俱進(jìn),提高自身素質(zhì)。
首先,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,特別是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)教育改革等方面的理論,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育。在未來(lái)的課堂上,知識(shí)將有三個(gè)方面組成,教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面,教師不再只是傳授知識(shí),教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活,師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。教師將從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者。因此,就教師而言,要適應(yīng)新課程教學(xué),就必須接受繼續(xù)教育。對(duì)新課程充分理解,誠(chéng)心接受,熱情投入,有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求,不斷提高自身綜合素質(zhì)。在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,教師的發(fā)展又將構(gòu)成新課程實(shí)施的條件。
其次,隨著新課程的運(yùn)行,教師要調(diào)整自己的角色,改變傳統(tǒng)的教育方式。教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求,教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者,與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理,并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。真正體現(xiàn)“以人為本”“以學(xué)生為中心”,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。
總之,新課程對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求,我們只有作好充分的準(zhǔn)備,進(jìn)行精心地設(shè)計(jì),才會(huì)在教學(xué)中使學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái),才會(huì)使他們感到無(wú)限快樂(lè),感到自己精神的、智慧的力量在增長(zhǎng),才會(huì)使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。
教師具備的基本素養(yǎng)心得 篇6
在x年x月xx日,xx市進(jìn)修學(xué)校對(duì)全市幼教工作者進(jìn)行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”,xx老師的語(yǔ)言詼諧幽默、生動(dòng)有趣,讓聽(tīng)者感到輕松愉快,美不勝收,學(xué)習(xí)之后,我的感受頗深,她用一些實(shí)例為我們?cè)忈屃艘晃挥變航處熕邆涞男睦硭仞B(yǎng)和工作素養(yǎng)。
在講座中她有這樣一個(gè)實(shí)例:一對(duì)普通工人夫婦,在生下兒子之后,為了改變生活狀況,而奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)幾年堅(jiān)持不懈的努力,最后丈夫成為了一名律師,愛(ài)人成為一名會(huì)計(jì)師,在他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中,無(wú)形的就影響了孩子,兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛(ài)學(xué)習(xí),堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)男愿瘢瑑鹤痈咧挟厴I(yè)后免試入了清華大學(xué),大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生,當(dāng)研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士,這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天大的好事,可兒子對(duì)父母說(shuō):“爸爸、媽媽我有一個(gè)非常不合理的請(qǐng)求,我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了,我要到外國(guó)流學(xué)!备改附(jīng)過(guò)一天的思考之后,給她了一個(gè)結(jié)果:“兒子,你去吧,我們給你充分的自由,需要多少錢,我們來(lái)籌!眱鹤诱f(shuō):“爸爸,我不需要你們的一分錢,我要自己掙錢上學(xué)!痹趦赡曛畠(nèi)他報(bào)考美國(guó)、英國(guó)很多著名的大學(xué),都以優(yōu)異的成績(jī)被入取,還都是公費(fèi)的。最后他選擇了一個(gè)最喜歡的學(xué)校。在這個(gè)例子中,我深深的體會(huì)到,父母、老師的行動(dòng),無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在影響著孩子,也就是我們所說(shuō)的“嚴(yán)教不如身教”確實(shí)如此,在班級(jí)里,我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在早晨幼兒到校時(shí),都要跟老師問(wèn)好,可有的幼兒經(jīng)常忘記,跟據(jù)這一情況,我想出了一個(gè)辦法,那就是他們不跟我說(shuō),我就主動(dòng)的跟他們說(shuō),這樣經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的訓(xùn)練,幼兒把早晨問(wèn)好,當(dāng)成了自己必須做的事,也就成了習(xí)慣,習(xí)慣成自然,所以在孩子每天早晨來(lái)校時(shí)都會(huì)主動(dòng)向我問(wèn)好,我感到了一種成功的喜悅。
在講座中還有這樣一個(gè)例子:在某所幼兒園里,一位母親與老師聊天,說(shuō):“老師,你看你們的工作多好啊,就是哄哄孩子,也沒(méi)有工作壓力。”教師聽(tīng)到這句話沒(méi)有說(shuō)什么,在一次家園共建活動(dòng)中,老師在黑板上寫了一個(gè)5的分解,然后請(qǐng)這位家長(zhǎng)上講臺(tái),教給孩子們,這位家長(zhǎng)興致勃勃的上臺(tái)了,可怎么講幼兒都說(shuō)不會(huì),這位家長(zhǎng)最后說(shuō)了一句:“老師,我真的沒(méi)辦法了,我真的不會(huì)教,您教吧。”教師拿出一些糖分給幼兒每人5塊,然后說(shuō):“小朋友們,你要給爸爸幾塊,你自己留幾塊,但自己不能不留,你可以怎么分呢?”幼兒經(jīng)過(guò)自己動(dòng)手分一分活動(dòng),得出了5的分解。家長(zhǎng)心服口服的說(shuō):“老師,您太厲害了。”在日常工作中,我們也會(huì)遇到很多這樣的情況,遇到一些同行、家長(zhǎng)、社會(huì)上的不理解,說(shuō)我們一天吃兩頓飯,睡一覺(jué),輕輕松松過(guò)一天。為什么會(huì)給別人這種印相,我分析有以下幾點(diǎn):
1、幼兒教師隊(duì)伍不完善,沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些,中學(xué)畢業(yè)生教幼兒,給人造成一種,幼兒園教師只要有點(diǎn)文化就能教幼兒,無(wú)非也就是教點(diǎn)1、2、3,a、o、e等。其實(shí)不然,在美國(guó)研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教,但要教幼兒,必須在專門的幼兒園培訓(xùn)學(xué)校,培訓(xùn)三年,才可以當(dāng)一名幼兒教師,原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生不同。在教小學(xué)生時(shí),我們所用的成人語(yǔ)言,而在教幼兒園時(shí),我們用的是兒童語(yǔ)言,在教小學(xué)生時(shí),我們可以拿出一道例題,對(duì)他們說(shuō)出解答的方法。
而教幼兒園時(shí)我們要教幼兒插上想象的翅膀,讓他們?nèi)プ杂蓡?wèn),自由想,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力。在教小學(xué)時(shí),我們告訴學(xué)生一遍什么不能做,他可能就會(huì)改正。可教幼兒園時(shí),我們要經(jīng)過(guò)常時(shí)間培養(yǎng),讓他們成為習(xí)慣。所以幼兒教師想提高自己的地位,就必須打造一個(gè)研究型、專業(yè)型的教師隊(duì)伍,成為一個(gè)別人不可替代的人。就像廖老師所說(shuō):“別人不重視我們,我們要自己重視自己,我們要用自己的'行動(dòng)讓他們認(rèn)可我們!
2、國(guó)家對(duì)我們不重視,這個(gè)“重視”就是指國(guó)家沒(méi)有專項(xiàng)的資金投入到幼兒園,在教師侍遇,園所建設(shè)上沒(méi)有專項(xiàng)資金,現(xiàn)在國(guó)家對(duì)我們重視了,最其碼國(guó)家加強(qiáng)了幼兒園硬件建設(shè)了,近兩年也在向社會(huì)招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師。
總而言之,我該做的就是:放平心態(tài),樂(lè)觀工作,這幾年我也正是這樣做的,我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過(guò)進(jìn)修老師、園長(zhǎng)的指導(dǎo),自學(xué)、參加各種活動(dòng),積累一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我愛(ài)幼兒教育事業(yè),正是因?yàn)閻?ài),我才不斷的努力,奮進(jìn),并在其中得到了快樂(lè)與滿足。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
教師具備的基本素養(yǎng)心得 篇7
從目前國(guó)內(nèi)外對(duì)教師心理健康現(xiàn)狀的調(diào)查研究結(jié)果看,許多教師都存在著不同程度的心理問(wèn)題,如緊張、焦慮、抑郁等,這種狀況必須引起我們的高度重視。提高教師的心理健康水平和心理素質(zhì),教師必須進(jìn)行心理自我調(diào)適,這樣才能達(dá)到我們的目的。教師心理自我調(diào)適的方法有以下幾種。
一、主動(dòng)宣泄法
隨著教育的社會(huì)化功能的增強(qiáng),教師擔(dān)負(fù)的角色日趨復(fù)雜,他們不僅要面對(duì)繁重的教育教學(xué)工作,還要面對(duì)社會(huì)大眾、學(xué)生家長(zhǎng)的期望與干預(yù)。另外,由于知識(shí)更新的速度加快,教學(xué)改革的力度加大,教師必須不斷地學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求。面對(duì)各種壓力,學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題,及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié),讓郁積在心里的不快得到釋放、宣泄,是保證心理健康的一種很好的方法。
。1)傾訴。這是最佳的宣泄法。即找一個(gè)值得信賴的人(父母、老師、朋友等)將心中的想法、內(nèi)心的苦悶甚至是難以啟齒的秘密統(tǒng)統(tǒng)講出來(lái),以緩解精神壓力。與此同時(shí),來(lái)自家人、朋友的理解、關(guān)懷會(huì)成為一種情感上的支持,讓人備感欣慰,看到生活的積極面,以積極的態(tài)度面對(duì)人生。
。2)大聲朗讀。這是一種直抒胸臆的宣泄,顯示出你的勇氣,你的氣概。如:你可以根據(jù)興趣、愛(ài)好選擇一些優(yōu)美的文章,或氣勢(shì)磅礴、或委婉動(dòng)人。通過(guò)大聲朗讀,使自己陶醉于其中,達(dá)到渾然忘我的境界,從而使煩惱在你感受美好的同時(shí)慢慢遠(yuǎn)離自己。
。3)游戲或運(yùn)動(dòng)。運(yùn)用電子游戲這種間接的手段可以使過(guò)分壓抑的心境得到發(fā)泄。如打沙袋、拳擊等,這類運(yùn)動(dòng)會(huì)使人覺(jué)得趣味盎然,興奮不已。
二、情緒放松法
教師產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因,主要是緊張、焦慮等情緒造成的,而緊張、焦慮又是由各種各樣的壓力引起的。心理學(xué)的研究表明:高壓力的工作會(huì)降低工作效率,影響身心健康,影響個(gè)人的發(fā)展;而無(wú)壓力的工作使人覺(jué)得單調(diào)乏味,興趣索然,同樣會(huì)降低工作效率;適度的焦慮對(duì)于提高工作效率有著良好的推動(dòng)作用。在日常生活中,當(dāng)各種壓力與焦慮對(duì)人產(chǎn)生不良影響和降低工作效能時(shí),便須加以調(diào)適。教師可以采取以下方法來(lái)調(diào)節(jié)自己。
。1)調(diào)息放松。調(diào)息放松法,也稱深呼吸放松法。此法的關(guān)鍵是將胸呼吸(由于緊張,使吸入的新鮮空氣最多只到達(dá)胸部便被呼出)變成腹式慢呼吸(盡量向內(nèi)更多地吸入空氣,再輕輕地、慢慢地將氣呼出)。此法可促使血液循環(huán)正常,讓緊張心理得以緩解,降低個(gè)體對(duì)焦慮的易感度。
。2)想象放松。想象放松是通過(guò)對(duì)一些安寧、舒緩、愉悅的情景的想象以達(dá)到身心放松的目的。此法要求盡量運(yùn)用各種感官,觀其形、聽(tīng)其聲、嗅其味,恰如身臨其境。運(yùn)用此法一般應(yīng)在飯后或睡前進(jìn)行,先使身體或坐或臥保持一種舒適的狀態(tài),然后集中注意力盡可能逼真地去想象一些舒適松馳的場(chǎng)景。
。3)肌肉放松。肌肉放松是一種深度放松。此法的要點(diǎn)是先緊張后放松,在感受緊張之后再充分地體驗(yàn)放松的效果。從操作上來(lái)說(shuō),肌肉放松法一般是從頭到腳,依次分別進(jìn)行。如做面部整體放松:把眉毛往上拉,眼睛盡量睜大,嘴角盡力后拉,牙齒盡量咬緊,保持10秒鐘,然后放松。對(duì)每一部分的肌肉,都要充分去體會(huì)緊張之后再放松的舒適感覺(jué)。
三、注意轉(zhuǎn)移法
所謂注意轉(zhuǎn)移法就是采取迂回的辦法把自己的注意力、情感和精力轉(zhuǎn)移到其他活動(dòng)上去,使消極的情緒在蔓延之前就被一些因素干擾,不再惡化,朝著良性方面發(fā)展。過(guò)于強(qiáng)烈的消極刺激都與當(dāng)時(shí)的情境密切相關(guān),只要善于脫離不利的情境,對(duì)于情緒的控制就變得相對(duì)容易。
當(dāng)教師與學(xué)生產(chǎn)生矛盾沖突時(shí),教師首先應(yīng)該冷靜,明確自己的身份和職責(zé),不在氣頭上說(shuō)過(guò)頭話,做過(guò)頭事,而應(yīng)轉(zhuǎn)移注意力,待冷靜之后再作處理。以上方法的一個(gè)共同點(diǎn)是能讓矛盾暫時(shí)得到緩解,直到雙方冷靜后再做處理就不容易激化矛盾,就有利于問(wèn)題的解決。給教師情緒帶來(lái)影響的除教育上的因素外還有大量非教育因素,如疾病、家庭中意外事故、人際關(guān)系等。對(duì)于不良情緒的干擾作用,教師應(yīng)盡量地克制,不遷怒于別人尤其是學(xué)生,應(yīng)迅速地把注意力轉(zhuǎn)入對(duì)學(xué)生的教育工作中去,以工作中取得的成績(jī)所帶來(lái)的成就感來(lái)減輕內(nèi)心的痛苦,心情會(huì)自然而然地改變。若把煩惱憂郁埋藏在心底,只會(huì)使自己郁郁寡歡,一蹶不振,不僅影響工作,更重要的是不利于學(xué)生良好個(gè)性的形成。教師在心情不好時(shí),可以閱讀書籍、散步、聽(tīng)音樂(lè),也可以做家務(wù)、去市場(chǎng)購(gòu)物,從中體驗(yàn)樂(lè)趣,進(jìn)而淡化煩惱直至消除煩惱。
四、自我暗示法
自我暗示是一個(gè)心理學(xué)概念。它是運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言或書面語(yǔ)言的形式來(lái)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)情緒的方法。積極的自我暗示有一種神奇的.力量,可以啟動(dòng)和控制潛意識(shí)能量,調(diào)動(dòng)非智力因素,以此來(lái)調(diào)整心態(tài),補(bǔ)充精神動(dòng)力,堅(jiān)定成功信念,進(jìn)而自覺(jué)地努力,以達(dá)到主體追求的效果。而消極的自我暗示會(huì)使人陷入低落的情緒之中,久而久之,潛意識(shí)的東西就會(huì)逐漸上升到意識(shí)層面,將個(gè)體引入消極的生活狀態(tài)中,不能自拔。教師的言行舉止具有很強(qiáng)的示范性,他們良好的心理狀態(tài)會(huì)讓學(xué)生看到希望,增強(qiáng)自信。
因此,積極的自我暗示對(duì)教師來(lái)講是非常必要的。教師進(jìn)行積極的自我暗示可以從以下幾方面進(jìn)行。
。1)調(diào)整自己。教師的工作性質(zhì)決定了其在工作中要協(xié)調(diào)各種關(guān)系,并成為多種角色的扮演者。在這一過(guò)程中,會(huì)產(chǎn)生多種矛盾沖突,使教師激動(dòng)不安、煩惱抑郁、心情沮喪,影響身心健康。這就需要教師學(xué)會(huì)調(diào)整自己。當(dāng)自認(rèn)為受到他人的輕視,個(gè)人感到無(wú)價(jià)值時(shí),應(yīng)暗示自己:他這樣說(shuō)有什么證據(jù)?對(duì)這件事有無(wú)其他解釋?我應(yīng)努力證實(shí)自己,讓他消除這種認(rèn)識(shí);當(dāng)自己認(rèn)為受到他人的誤會(huì),個(gè)人感到委屈時(shí),可以暗示自己:我為什么不找他談?wù)勀?也許他不是故意的;當(dāng)受到他人的流言蜚語(yǔ)時(shí),應(yīng)暗示自己:謠言止于智者、事實(shí)勝于雄辯、群眾的眼睛是雪亮的;當(dāng)有多項(xiàng)任務(wù)造成巨大壓力,以至個(gè)人感到無(wú)所適從時(shí),可以暗示自己:一步一步去做、一件一件去做,事情總會(huì)有結(jié)果;當(dāng)遇到失敗,結(jié)果無(wú)法挽回時(shí),可以對(duì)自己說(shuō):這不是最后一次,我可以重新開(kāi)始。
。2)肯定自己。平時(shí)不要一味地批評(píng)自己,要經(jīng)常用積極的言語(yǔ)評(píng)價(jià)自己,肯定自己,并通過(guò)活動(dòng)正面表現(xiàn)自己,使自己脫穎而出,獲取社會(huì)正面評(píng)價(jià)。特別是在遇到困難時(shí),要勇于正視它,善于自我激勵(lì):別人能行,我也一定能行;我的優(yōu)勢(shì)還是很多的;堅(jiān)持下去就一定會(huì)成功。
五、積極認(rèn)知法
所謂認(rèn)知就是我們看待事物的方式,它包括一個(gè)人的思想觀點(diǎn),闡述事物的思維方式,評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)人對(duì)事的基本信念等。積極健康的認(rèn)知是指?jìng)(gè)體的認(rèn)識(shí)與客觀事實(shí)相符,不歪曲事實(shí)。一般來(lái)說(shuō),消極情緒是由消極的思想決定的,當(dāng)我們用否定的、悲觀的思想看問(wèn)題時(shí),就會(huì)感到非常沮喪、失意與消沉。通過(guò)改變認(rèn)知可以改變我們的消極情緒。生活中我們注意到,擁有積極健康認(rèn)知的教師總是在看到事物不利方面的同時(shí),更能看到有利的方面,從而精神飽滿,信心十足。而持消極認(rèn)知的教師看問(wèn)題的不利方面更多些,強(qiáng)調(diào)困難更多些,把這種不良情緒帶到工作中,將會(huì)影響教育教學(xué)效果。
教師要想擁有健康的認(rèn)知,應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
(1)熱愛(ài)教育事業(yè)。全面客觀地對(duì)待自己所從事的教育事業(yè),熱愛(ài)它并且充滿信心。要認(rèn)識(shí)到雖然教育的工作繁雜、瑣碎,不易出成果,但應(yīng)干一行鉆一行,行行可以出狀元。帶著這樣的情緒從事教學(xué)工作,教師就會(huì)全身心地投入到教學(xué)中,學(xué)生的士氣就會(huì)高漲,從而達(dá)到良好的師生互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng)。
。2)正確認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己,接受自己,維護(hù)自己,提高自己,并在此基礎(chǔ)上形成積極正確的自我觀念,擺正位置,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不好高騖遠(yuǎn),不給自己提出不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
(3)正確認(rèn)識(shí)別人。經(jīng)常進(jìn)行換位思考,站在別人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題,多想別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),避免認(rèn)知偏差。