教師的挑戰(zhàn)讀書心得（精選30篇）

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇1

　　《教師的挑戰(zhàn)》這本書所提到的先進(jìn)的國(guó)際前沿的教學(xué)理念對(duì)我今后的教學(xué)將起到很重要的指導(dǎo)作用。這本書最大的優(yōu)勢(shì)就是提供了很多優(yōu)秀課樣例供我們分析學(xué)習(xí)，我們可以結(jié)合理論充分體會(huì)到先進(jìn)教學(xué)模式課堂是如何實(shí)施的。我主要從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱氖斋@。

　　一.課堂教學(xué)的改革

　　1.課堂形式變化

　　寧?kù)o的課堂革命發(fā)展方向是達(dá)到以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)。學(xué)生4、5人圍在一個(gè)書桌上，小組合作探討學(xué)習(xí);在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)，教師漸漸變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者或者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在教學(xué)內(nèi)容方方面教科書只是配角，學(xué)生以有探究?jī)r(jià)值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動(dòng)追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。

　　2.傾聽式學(xué)習(xí)

　　合作性學(xué)習(xí)中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)傾聽。作為學(xué)生，要傾聽其他同學(xué)的發(fā)言以及老師的引導(dǎo)，對(duì)于自己不懂的問(wèn)題要勇敢地提出來(lái)，同學(xué)們合作學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。作為老師，要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應(yīng)對(duì)，絕對(duì)不可以忽視孩子們提出的任何一個(gè)細(xì)小問(wèn)題。在傾聽的同時(shí)，老師可以根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪B接語(yǔ)或引導(dǎo)語(yǔ)使偏離書本的學(xué)生回到正題上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的提問(wèn)以及想法猶如一個(gè)個(gè)音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂(lè)似的課堂。在傾聽過(guò)程中，老師還可以運(yùn)用反芻來(lái)解決學(xué)生課堂生成的問(wèn)題。師生間良好的傾聽習(xí)慣會(huì)使整堂課緊湊連貫，生動(dòng)有趣。學(xué)生提問(wèn)，小組討論回答，主體地位得以充分地體現(xiàn)。

　　3.個(gè)體與個(gè)體的鏈接

　　和諧交響的課堂要從每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)開始，從學(xué)生出發(fā)展開教學(xué)。教學(xué)創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個(gè)孩子的尊嚴(yán)息息相關(guān)。孩子們提出來(lái)的問(wèn)題以及表達(dá)的觀點(diǎn)沒(méi)有好壞之分，只是看待問(wèn)題的視角不同而已。作為老師，我們一定要尊重每一個(gè)孩子們的想法。我們老師在傾聽學(xué)生的同時(shí)，要注意觀察記錄。老師認(rèn)真傾聽學(xué)生提出的問(wèn)題，并記錄下來(lái)，學(xué)生們一同探究解決。傾聽時(shí)還要注意語(yǔ)言與體態(tài)，例如要靠近需要幫助的兒童，應(yīng)站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問(wèn)題，同時(shí)鼓勵(lì)那些沒(méi)有自信發(fā)言的孩子。孩子在探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，分享了自己的知識(shí)，當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還會(huì)生成新的問(wèn)題，這就引出了新的探究。老師的任務(wù)就是幫助孩子將的探究問(wèn)題串起來(lái)，把教材內(nèi)容串起來(lái)，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容有了清晰的認(rèn)識(shí)。

　　4.創(chuàng)造合作探究的教學(xué)

　　先進(jìn)的教學(xué)理念是以探究式教學(xué)為中心，圍繞一個(gè)值得探究的主題，以小組合作形式進(jìn)行。課堂主要以提問(wèn)和解決問(wèn)題為主，課堂的形式多養(yǎng)化，可以以實(shí)驗(yàn)，故事會(huì)，辯論，游戲，小組匯報(bào)展示等多種形式展開。這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的興趣，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力。探究主題后會(huì)生成高質(zhì)量的作品。

　　二.學(xué)校改革

　　1.學(xué)習(xí)參與的實(shí)踐

　　新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)不應(yīng)是參觀者，他們也要參與到教與學(xué)中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長(zhǎng)一封信，告知該探究中心以及方向，家長(zhǎng)會(huì)協(xié)助孩子查資料，調(diào)查、參觀某地，拍照，做實(shí)驗(yàn)等，促使孩子對(duì)主題中心思想有更好的理解。當(dāng)然為了更好地輔助孩子，他們也會(huì)在網(wǎng)上學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識(shí)。我們的家長(zhǎng)會(huì)實(shí)際上也是老師，家長(zhǎng)和孩子共同探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。為了和家長(zhǎng)有更多的溝通學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我還申請(qǐng)了我們班的博客方便交流孩子學(xué)習(xí)情況。作為老師，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識(shí)面，以滿足學(xué)生知識(shí)的需求。所以說(shuō)老師學(xué)生以及家長(zhǎng)都是學(xué)習(xí)的參與者。

　　2.信任締結(jié)的共同體

　　信任是一切學(xué)校改革的核心。學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，家長(zhǎng)與老師，教師與教師之間都應(yīng)互相信任。信任是對(duì)人尊重的一種體現(xiàn)。作為老師，我們必須要對(duì)學(xué)生有信心，相信他們的潛力是無(wú)限的。還記得我第一次上公開課時(shí)，拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及回答，我就急著說(shuō)出了答案。這實(shí)際上就是我對(duì)學(xué)生不夠信任，擔(dān)心他們說(shuō)不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn)，而后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明我錯(cuò)了。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師對(duì)他們的信任會(huì)使他取得很大的進(jìn)步。

　　3.評(píng)價(jià)方式改革

　　新的教學(xué)理念指出，以分?jǐn)?shù)和等級(jí)評(píng)價(jià)方式不能全面地反應(yīng)孩子的表現(xiàn)，我們最好選擇文章記錄式評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的作品以及學(xué)校情況給出一個(gè)全方位評(píng)價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋，收集學(xué)生優(yōu)秀作品，方便評(píng)價(jià)，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。

　　4.教師之間的互助與共同成長(zhǎng)

　　學(xué)校是教師們互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的場(chǎng)所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經(jīng)驗(yàn)，互相聽課觀摩學(xué)習(xí)，甚至請(qǐng)專家知道培訓(xùn)。這一點(diǎn)我們部門做的很好，今后我也會(huì)抓住機(jī)會(huì)聽更多的課，不斷地學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇2

　　最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書， 在實(shí)施生本理念的時(shí)期讀這本書，感覺到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識(shí)上更為深刻：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的課堂正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

　　讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺到了中國(guó)教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過(guò)學(xué)校之間的教師交流來(lái)實(shí)現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量，確保每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。前者是一種認(rèn)為的假設(shè)，后者才是真正的可能。

　　因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。

　　1、教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一個(gè)兒童。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點(diǎn)上，我們常常是說(shuō)起來(lái)容易，要真正做到很難。隨著中國(guó)班學(xué)額的暴漲，50個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)不一，個(gè)性不同，要關(guān)照到每一個(gè)兒童的確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級(jí)，學(xué)校規(guī)模不大，20多個(gè)孩子以U型排列圍聚來(lái)老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國(guó)教室里的學(xué)生多，怎么辦?我個(gè)人以為不是放棄合作學(xué)習(xí)，而是更有同伴相互學(xué)習(xí)的必要，只要我們平時(shí)訓(xùn)練好小組合作的常規(guī)，不是沒(méi)有這種可能?廣西教育已經(jīng)提供了這樣一個(gè)成功的樣板。

　　2、從相互的傾聽走向合作的交響。在佐藤學(xué)教授的這本書里，在不斷地重復(fù)著三個(gè)關(guān)鍵詞：傾聽——串聯(lián)——反芻。實(shí)際上這三個(gè)詞揭示了課堂教學(xué)的核心，教學(xué)從傾聽開始，這就意味著我們的教學(xué)從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教師的作用就是不斷地調(diào)適不同層次學(xué)生的理解水平，要求迅速作出反應(yīng)，或比較或爭(zhēng)論或整合或提升，正是在這樣的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。最后一個(gè)環(huán)節(jié)的反芻，在我看來(lái)這是一種學(xué)習(xí)的自我建構(gòu)，它的意義在于把知識(shí)納入個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。由此我想到了一個(gè)時(shí)尚的詞——給力，課堂要給力，給學(xué)生發(fā)展智慧的力量，讓課堂上的每一次相遇，都能努力變成向難度挑戰(zhàn)的過(guò)程，成為學(xué)生智力生活中最美妙的交響。從這個(gè)意義上說(shuō)“交響”，那就是思維的碰撞與交鋒，只可惜，在我們的腦子里，往往考慮的是本堂課的教學(xué)任務(wù)是什么，要教哪些知識(shí)，而常常忽略了活生生的兒童，忽略了兒童與身俱來(lái)的探索欲望和學(xué)習(xí)能力。

　　課堂有時(shí)看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運(yùn)動(dòng)，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。

　　或許，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇3

　　“21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”佐藤學(xué)教授說(shuō)道。這讓我想起了書中介紹的一個(gè)教學(xué)場(chǎng)景：

　　這是以一邊緣化兒童為中心展開的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。小林老師要在一節(jié)課中通過(guò)一道例題理解“比例”的四種不同的解法，剛開始教學(xué)開展得很順利，突然學(xué)困生健治說(shuō)，他不懂，完全不理解之前討論的解法。小林老師就請(qǐng)了一位同學(xué)解釋，但他還是不懂。如果我在課堂上碰到這樣的學(xué)生，這時(shí)我肯定會(huì)說(shuō)：“下課后，老師再單獨(dú)和你解釋。”這樣做，就是不想影響上課節(jié)奏。可是，小林老師沒(méi)有這樣處理，因?yàn)樗�知道這會(huì)使健治后面的課堂學(xué)習(xí)效率為0，他又請(qǐng)了好幾位同學(xué)解釋，直至他明白為止。本應(yīng)3分鐘完成的教學(xué)環(huán)節(jié)，卻為了一個(gè)孩子而花了整整20分鐘。有必要嗎?這讓我產(chǎn)生了疑問(wèn)。

　　但再往下閱讀，這讓我一下子豁然開朗。同學(xué)們?cè)谝槐橛忠槐榈貛椭�健治理解時(shí)，其實(shí)更多的人不僅鞏固了知識(shí)，而且越說(shuō)越詳細(xì)，不斷地把知識(shí)分解內(nèi)化。還能增進(jìn)同學(xué)之間相互幫助的學(xué)習(xí)氣氛。更重要的是，身為教師，在課堂上傳遞了這樣一種思想：不懂就問(wèn)，而且無(wú)論何時(shí)提出疑問(wèn)，老師和同學(xué)就愿意幫助你。

　　讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對(duì)“關(guān)注每位學(xué)生，提高高效課堂”的理解還只停留在非常狹隘的層面上，和佐藤學(xué)教授所提出的觀點(diǎn)相比，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!有時(shí)候我們?cè)谡n堂上，尤其在公開課時(shí)，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說(shuō)“符合老師要求的回答”。其實(shí)不然。教師應(yīng)公平對(duì)待每位學(xué)生，雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭，但是他們都能通過(guò)自己的努力和同伴合作，超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語(yǔ)，但他們的觀點(diǎn)同樣精彩，教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機(jī)會(huì)。

　　佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個(gè)孩子的想法，學(xué)會(huì)傾聽，正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個(gè)孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無(wú)他法。

　　這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇4

　　現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場(chǎng)課堂教學(xué)的變革，即建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧?kù)o的課堂革命”。這種寧?kù)o的革命是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí);在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)。他認(rèn)為，這種革命不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。作為在課堂上直接面對(duì)學(xué)生的我們?cè)撊绾巫?

　　一.從備課做起

　　我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學(xué)生;既要備詳案，也要有簡(jiǎn)案。在相對(duì)具體、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能;在相對(duì)開放、簡(jiǎn)明的教案中嘗試自己的探索，驗(yàn)證自己的思考，追求個(gè)性化的教學(xué)，尋求無(wú)招勝有招的真諦。在充分了解學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)情來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。課前要有應(yīng)付課堂上可能會(huì)出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài)，才能使每一堂課成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的加油站。

　　二.在與學(xué)生的交流上下功夫

　　“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。在教學(xué)上，再也沒(méi)有比讓學(xué)生說(shuō)真話、表真情更重要的了。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住、掌握知識(shí)，更重要的是讓他們?cè)谧灾鹘��?gòu)學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，感受知識(shí)的無(wú)窮魅力。現(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問(wèn)題，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，而不是“一言堂”。

　　佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個(gè)課題為中心來(lái)展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”;另一個(gè)課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。為了實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、協(xié)同的、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系。在“對(duì)話”教育中“傾聽”比“言說(shuō)”重要得多。無(wú)論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個(gè)人的認(rèn)識(shí)，就不能讓交流更加豐富。

　　在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無(wú)他法。教師對(duì)每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤(rùn)澤、融合而安全的言說(shuō)環(huán)境，也在無(wú)意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系。

　　三.從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

　　每個(gè)班級(jí)都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠，缺少參與的熱情和機(jī)會(huì)，更談不上自動(dòng)探究。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”，無(wú)論哪個(gè)課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會(huì)因作業(yè)不會(huì)做、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行，什么也做不好，一次一次的“出丑”，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致他們的自尊心受挫，以至于學(xué)好學(xué)壞對(duì)他們來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂，內(nèi)心根本沒(méi)有好好學(xué)習(xí)的愿望，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對(duì)他們都將無(wú)濟(jì)于事。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”。

　　作為教師在教學(xué)中要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會(huì)和共鳴，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)生都能開展高尚的探究。佐藤學(xué)通過(guò)二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度(將近七成)取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)的技能，不過(guò)占了三成的比例。

　　學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對(duì)話”，是師生基于對(duì)話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個(gè)兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

　　這就是我們要做的!

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇5

　　讀完《教師的挑戰(zhàn)》這本書，我印象最為深刻要屬“傾聽”。 在書中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命，那就是建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。現(xiàn)在教育改革經(jīng)常會(huì)提到“構(gòu)建和諧課堂”，而我認(rèn)為要做到這一點(diǎn)，教師必須要懂得傾聽。

　　也許有人會(huì)認(rèn)為“傾聽”是件很簡(jiǎn)單的事情，不就是認(rèn)真聽嗎?其實(shí)不然。真正的傾聽教學(xué)應(yīng)該是相互的，而并非是我們教師一味地命令、要求學(xué)生要按照我們的想法、思路來(lái)回答。現(xiàn)在我們教師所進(jìn)行的傾聽教學(xué)，多半是讓學(xué)生傾聽自己的話語(yǔ)的一種教學(xué)，而不是在教學(xué)中培育相互傾聽關(guān)系的教學(xué)。那么我們教師到底憑借什么去構(gòu)筑相互傾聽的關(guān)系呢?

　　我想我們教師首先要做到尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)。我們要尊重和接納學(xué)生的多樣性和可能性，不要總是高高在上的感覺。在這一點(diǎn)上，我們常常是說(shuō)起來(lái)容易，要真正做到其實(shí)很難。就拿我自己的一次經(jīng)歷和大家說(shuō)說(shuō)吧。那是我踏上工作崗位帶的第一屆學(xué)生。這個(gè)班的學(xué)生比較活潑，語(yǔ)文課的課堂氛圍相對(duì)而言也比較輕松、活躍、和諧。可是我上了若干堂課后，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生不管我上詩(shī)歌還是現(xiàn)代文閱讀抑或是其他類型的教學(xué)，他總是趴在桌上，沉浸在自己的世界里。看到這種情況我時(shí)常會(huì)走到他的身邊提醒他，他總是愛理不理的樣子。有一次我實(shí)在看不下去了，就在上課時(shí)點(diǎn)名讓他回答問(wèn)題，他當(dāng)時(shí)也很詫異，站起來(lái)斬釘截鐵地說(shuō)“不知道”。

　　我當(dāng)時(shí)尷尬級(jí)了。因?yàn)樵谖蚁雭?lái)，高一新生或多或少還是會(huì)有點(diǎn)懼怕老師的，他們就算是應(yīng)付老師也會(huì)說(shuō)一些的，可這位學(xué)生的答案著實(shí)讓我吃驚了不少。后來(lái)我課后又找這位學(xué)生交流了一下，他說(shuō)，他從初中開始上課就一直睡覺的，老師也習(xí)慣了，不去理他的，他也習(xí)慣了。所以當(dāng)我讓他站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，他也吃驚了一下，也的確不知道。雖然他一再說(shuō)自己習(xí)慣了老師對(duì)他不聞不問(wèn)，可是我聽來(lái)卻很不是滋味。其實(shí)像這樣情況的學(xué)生每個(gè)班都會(huì)有。他們往往成績(jī)不怎么樣，經(jīng)常違紀(jì)違規(guī)，作業(yè)不及時(shí)完成。我們教師對(duì)于這樣的教師剛開始出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)我們會(huì)單獨(dú)找這些學(xué)生交流，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生事后沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)后，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)我們就容易把這部分學(xué)生邊緣化，而這部分學(xué)生也慢慢地會(huì)覺得難以融入這個(gè)集體中。師生關(guān)系就這么惡性循環(huán)著。

　　《教師的挑戰(zhàn)》一書作者佐滕學(xué)先生明確地告訴我們：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這里佐藤學(xué)先生強(qiáng)調(diào)是所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，而不是絕大部分學(xué)生。像我們中國(guó)的中學(xué)，每個(gè)班基本在45名學(xué)生左右， 這些學(xué)生的基礎(chǔ)不一，個(gè)性不同，要關(guān)照到每一個(gè)學(xué)生的確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級(jí)，學(xué)校規(guī)模不大，20多個(gè)孩子以U型排列圍聚來(lái)老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國(guó)教室里的學(xué)生多，不能成為我們不做到這一點(diǎn)的理由，我相信只要我們拿出足夠的愛心、耐心對(duì)待他們，尊重他們之間的差異性，尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，我們師生關(guān)系一定可以更和諧。

　　其次我覺得一切教學(xué)的展開都要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。我們雖然經(jīng)常把這樣的話掛在嘴邊，可我覺得我們這點(diǎn)做得并不是那么地號(hào)。我們的課堂往往是流于形式的，老師一個(gè)問(wèn)題拋出后往往會(huì)傾向于請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生回答，因?yàn)樗麄兊拇鸢竿�往�?huì)更接近所謂的參考答案，這樣老師就可以更順利地進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其實(shí)真正好的課堂應(yīng)當(dāng)是生成的，在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，以此為突破口，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對(duì)話，真正地想學(xué)生所想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，傾聽每一位學(xué)生的心聲。山崎老是在教學(xué)中真正的做到了這點(diǎn)。他的話語(yǔ)都是懇請(qǐng)與感謝的，沒(méi)有一句命令式的話語(yǔ)。在山崎老師的課堂中，學(xué)習(xí)是同教科書的對(duì)話，是同他人的對(duì)話，是同自身的對(duì)話。他的每一個(gè)話語(yǔ)都經(jīng)過(guò)深思熟慮，清清楚楚地說(shuō)出來(lái);他的每一個(gè)話語(yǔ)都充滿對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重;他采取“讓每一個(gè)學(xué)生充分地同教科書對(duì)話，借助同伙伴的切磋來(lái)發(fā)展自己的理解。”的課堂策略。

　　在課堂里構(gòu)筑相互傾聽的關(guān)系，教師要自身甘愿傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲。要走進(jìn)每個(gè)孩子身邊，站在他的身旁，彎下腰去傾聽，給孩子一個(gè)和諧、溫馨的環(huán)境去學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有傾聽的過(guò)程，課堂再怎么熱鬧，學(xué)生的發(fā)言再怎么踴躍，他們的意識(shí)還是停留在原地，最初與最后的發(fā)言內(nèi)容很難發(fā)生變化。而經(jīng)歷了傾聽階段的學(xué)生，他們思考的內(nèi)容會(huì)更加真實(shí)，并且能獲得生動(dòng)而豐富的經(jīng)驗(yàn)，這樣的課堂才能促進(jìn)合作學(xué)習(xí)。這樣也才能創(chuàng)設(shè)一個(gè)真正的寧?kù)o課堂啊!

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇6

　　《教師的挑戰(zhàn)》這本書所提到的先進(jìn)的國(guó)際前沿的教學(xué)理念對(duì)我今后的教學(xué)將起到很重要的指導(dǎo)作用。這本書最大的優(yōu)勢(shì)就是提供了很多優(yōu)秀課樣例供我們分析學(xué)習(xí)，我們可以結(jié)合理論充分體會(huì)到先進(jìn)教學(xué)模式課堂是如何實(shí)施的。我主要從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱氖斋@。

　　一.課堂教學(xué)的改革

　　1.課堂形式變化

　　寧?kù)o的課堂革命發(fā)展方向是達(dá)到以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)。學(xué)生4、5人圍在一個(gè)書桌上，小組合作探討學(xué)習(xí);在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)，教師漸漸變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者或者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在教學(xué)內(nèi)容方方面教科書只是配角，學(xué)生以有探究?jī)r(jià)值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動(dòng)追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。

　　2.傾聽式學(xué)習(xí)

　　合作性學(xué)習(xí)中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)傾聽。作為學(xué)生，要傾聽其他同學(xué)的發(fā)言以及老師的引導(dǎo)，對(duì)于自己不懂的問(wèn)題要勇敢地提出來(lái)，同學(xué)們合作學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。作為老師，要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應(yīng)對(duì)，絕對(duì)不可以忽視孩子們提出的任何一個(gè)細(xì)小問(wèn)題。在傾聽的同時(shí)，老師可以根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪B接語(yǔ)或引導(dǎo)語(yǔ)使偏離書本的學(xué)生回到正題上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的提問(wèn)以及想法猶如一個(gè)個(gè)音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂(lè)似的課堂。在傾聽過(guò)程中，老師還可以運(yùn)用“反芻”來(lái)解決學(xué)生課堂生成的問(wèn)題。師生間良好的傾聽習(xí)慣會(huì)使整堂課緊湊連貫，生動(dòng)有趣。學(xué)生提問(wèn)，小組討論回答，主體地位得以充分地體現(xiàn)。

　　3.個(gè)體與個(gè)體的鏈接

　　和諧交響的課堂要從每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)開始，從學(xué)生出發(fā)展開教學(xué)。教學(xué)創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個(gè)孩子的尊嚴(yán)息息相關(guān)。孩子們提出來(lái)的問(wèn)題以及表達(dá)的觀點(diǎn)沒(méi)有好壞之分，只是看待問(wèn)題的視角不同而已。作為老師，我們一定要尊重每一個(gè)孩子們的想法。我們老師在傾聽學(xué)生的同時(shí)，要注意觀察記錄。老師認(rèn)真傾聽學(xué)生提出的問(wèn)題，并記錄下來(lái)，學(xué)生們一同探究解決。傾聽時(shí)還要注意語(yǔ)言與體態(tài)，例如要靠近需要幫助的兒童，應(yīng)站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問(wèn)題，同時(shí)鼓勵(lì)那些沒(méi)有自信發(fā)言的孩子。孩子在探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，分享了自己的知識(shí)，當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還會(huì)生成新的問(wèn)題，這就引出了新的探究。老師的任務(wù)就是幫助孩子將的探究問(wèn)題串起來(lái)，把教材內(nèi)容串起來(lái)，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容有了清晰的認(rèn)識(shí)。

　　4.創(chuàng)造合作探究的教學(xué)

　　先進(jìn)的教學(xué)理念是以探究式教學(xué)為中心，圍繞一個(gè)值得探究的主題，以小組合作形式進(jìn)行。課堂主要以提問(wèn)和解決問(wèn)題為主，課堂的形式多養(yǎng)化，可以以實(shí)驗(yàn)，故事會(huì)，辯論，游戲，小組匯報(bào)展示等多種形式展開。這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的興趣，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力。探究主題后會(huì)生成高質(zhì)量的作品。

　　二.學(xué)校改革

　　1.學(xué)習(xí)參與的實(shí)踐

　　新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)不應(yīng)是參觀者，他們也要參與到教與學(xué)中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長(zhǎng)一封信，告知該探究中心以及方向，家長(zhǎng)會(huì)協(xié)助孩子查資料，調(diào)查、參觀某地，拍照，做實(shí)驗(yàn)等，促使孩子對(duì)主題中心思想有更好的理解。當(dāng)然為了更好地輔助孩子，他們也會(huì)在網(wǎng)上學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識(shí)。我們的家長(zhǎng)會(huì)實(shí)際上也是老師，家長(zhǎng)和孩子共同探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。為了和家長(zhǎng)有更多的溝通學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我還申請(qǐng)了我們班的博客方便交流孩子學(xué)習(xí)情況。作為老師，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識(shí)面，以滿足學(xué)生知識(shí)的需求。所以說(shuō)老師學(xué)生以及家長(zhǎng)都是學(xué)習(xí)的參與者。

　　2.信任締結(jié)的共同體

　　信任是一切學(xué)校改革的核心。學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，家長(zhǎng)與老師，教師與教師之間都應(yīng)互相信任。信任是對(duì)人尊重的一種體現(xiàn)。作為老師，我們必須要對(duì)學(xué)生有信心，相信他們的潛力是無(wú)限的。還記得我第一次上公開課時(shí)，拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及回答，我就急著說(shuō)出了答案。這實(shí)際上就是我對(duì)學(xué)生不夠信任，擔(dān)心他們說(shuō)不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn)，而后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明我錯(cuò)了。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師對(duì)他們的信任會(huì)使他取得很大的進(jìn)步。

　　3.評(píng)價(jià)方式改革

　　新的教學(xué)理念指出，以分?jǐn)?shù)和等級(jí)評(píng)價(jià)方式不能全面地反應(yīng)孩子的表現(xiàn)，我們最好選擇文章記錄式評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的作品以及學(xué)校情況給出一個(gè)全方位評(píng)價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋，收集學(xué)生優(yōu)秀作品，方便評(píng)價(jià)，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。

　　4.教師之間的互助與共同成長(zhǎng)

　　學(xué)校是教師們互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的場(chǎng)所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經(jīng)驗(yàn)，互相聽課觀摩學(xué)習(xí)，甚至請(qǐng)專家知道培訓(xùn)。這一點(diǎn)我們部門做的很好，今后我也會(huì)抓住機(jī)會(huì)聽更多的課，不斷地學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法。

　　5.教室布置以及座位安排

　　先進(jìn)的教學(xué)理念也強(qiáng)調(diào)了教室的布置。要用學(xué)生的作品裝飾教室來(lái)營(yíng)造出家的氛圍。學(xué)校以后的發(fā)展趨勢(shì)一定是小班教學(xué)，傳統(tǒng)的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因?yàn)檫@樣的座位便于小組探究學(xué)習(xí)。為了使小組探究達(dá)到更好的效果，學(xué)生分組也是要考慮文化和能力差距，同時(shí)還要考律國(guó)際等多方面因素，是學(xué)生不致孤立。

　　通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)國(guó)外先進(jìn)的理念有了進(jìn)一步了解，我對(duì)自己的教學(xué)也有了更深的認(rèn)識(shí)。我們必須要運(yùn)用好這種先進(jìn)理念，我們的學(xué)校設(shè)施，教學(xué)對(duì)象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導(dǎo)下，我會(huì)在教學(xué)方面取得跨越式的進(jìn)步。　　

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇7

　　他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)?ldquo;教學(xué)事件”中去觀察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對(duì)教師、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):

　　一、關(guān)注課堂中的“小事”

　　作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對(duì)此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎?“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎?

　　害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)似乎不值一提，在他看來(lái)卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來(lái)的教育改革者。

　　二、尊重與信賴

　　佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矚g的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。

　　但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。

　　佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。

　　書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，用學(xué)生的思考力來(lái)推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。

　　在佐藤學(xué)看來(lái)，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

　　這本書為我們打開了一扇通向未來(lái)教育的門，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇8

　　人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

　　對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。

　　一、讀書可以讓我們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

　　牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

　　二、讀書讓我們開闊視眼

　　書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書幫我們樹立正確的人生觀

　　人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。

　　讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進(jìn)取，更新觀念，做一個(gè)稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇9

　　俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。可是在走上工作崗位之后由于種種原因，前幾年我基本沒(méi)有怎么看書，也正應(yīng)了另一句俗話：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。在這段心靈和知識(shí)匱乏期，我在教學(xué)上沒(méi)有做出任何成績(jī)，有困惑卻不知如何解，有疑問(wèn)卻不知如何答，教學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就如同閉門造車，到最后發(fā)現(xiàn)造出來(lái)的車千瘡百孔，教學(xué)水平原地踏步。

　　之后，我結(jié)識(shí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》，也是我初次訂閱這本雜志，當(dāng)我第一眼看到她時(shí)，如同看到了一本武林秘籍，問(wèn)了自己很多遍：為什么不早早地訂閱呢?在經(jīng)過(guò)認(rèn)真研讀之后，對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)，我有了更加深入地理解。“知識(shí)就是力量”，她馬上給了我回報(bào)。一節(jié)校級(jí)教研課，我從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)知”這篇文章中得到了啟發(fā)，上出了我從教以來(lái)最成功的一堂課。雖然不算優(yōu)秀，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)進(jìn)步非常大，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高，教學(xué)進(jìn)度掌控合理，學(xué)生比較投入，這都是我以前的課堂中沒(méi)有做到過(guò)的，那一次，我很滿足，是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》給了我這種滿足感。

　　一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友，這幾年來(lái)一直訂閱她。為了走好以后事業(yè)的第一步，得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。 有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)„„”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。 如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。 在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生作為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”„„

　　“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲!

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇10

　　《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫的一本教育專著，我受益匪淺，書中每一條建議都充滿教育智慧。雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此我簡(jiǎn)要談?wù)剮�點(diǎn)讀書感悟。

　　一、要用更多的愛感化學(xué)生

　　要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危�不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　二、要毫不猶豫地愛我的工作

　　愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

　　三、要在課堂上發(fā)揮才能

　　怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”等。

　　課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識(shí)的時(shí)候。所以我首先要有一個(gè)良好的精神面貌。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，不僅給學(xué)生帶來(lái)信心，也可以給自己帶來(lái)信心。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己上課的情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果相吻合。并及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

　　四、要使學(xué)生集中注意力

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”從中我深刻地體會(huì)到教師要教書育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線”，更要牽好這根“絲線”，不讓這根線斷了。并通過(guò)這根絲線來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)和尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。把這些孩子逐步培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇11

　　現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場(chǎng)課堂教學(xué)的變革，即建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧?kù)o的課堂革命”。這種寧?kù)o的革命是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)；在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)。他認(rèn)為，這種革命不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。作為在課堂上直接面對(duì)學(xué)生的我們?cè)撊绾巫觯?/p>

　　一、從備課做起

　　我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學(xué)生；既要備詳案，也要有簡(jiǎn)案。在相對(duì)具體、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能；在相對(duì)開放、簡(jiǎn)明的教案中嘗試自己的探索，驗(yàn)證自己的思考，追求個(gè)性化的教學(xué)，尋求無(wú)招勝有招的真諦。在充分了解學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)情來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。課前要有應(yīng)付課堂上可能會(huì)出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài)，才能使每一堂課成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的加油站。

　　二、在與學(xué)生的交流上下功夫

　　“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。在教學(xué)上，再也沒(méi)有比讓學(xué)生說(shuō)真話、表真情更重要的了。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住、掌握知識(shí)，更重要的是讓他們?cè)谧灾鹘��?gòu)學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，感受知識(shí)的無(wú)窮魅力。現(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問(wèn)題，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，而不是“一言堂”。

　　佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個(gè)課題為中心來(lái)展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”；另一個(gè)課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。為了實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、協(xié)同的、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系。在“對(duì)話”教育中“傾聽”比“言說(shuō)”重要得多。無(wú)論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個(gè)人的認(rèn)識(shí)，就不能讓交流更加豐富。

　　在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無(wú)他法。教師對(duì)每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤(rùn)澤、融合而安全的言說(shuō)環(huán)境，也在無(wú)意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系。

　　三、從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

　　每個(gè)班級(jí)都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠，缺少參與的熱情和機(jī)會(huì)，更談不上自動(dòng)探究。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”，無(wú)論哪個(gè)課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會(huì)因作業(yè)不會(huì)做、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行，什么也做不好，一次一次的“出丑”，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致他們的自尊心受挫，以至于學(xué)好學(xué)壞對(duì)他們來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂，內(nèi)心根本沒(méi)有好好學(xué)習(xí)的愿望，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對(duì)他們都將無(wú)濟(jì)于事。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”。

　　作為教師在教學(xué)中要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會(huì)和共鳴，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)生都能開展高尚的探究。佐藤學(xué)通過(guò)二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度（將近七成）取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)的技能，不過(guò)占了三成的比例。

　　學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對(duì)話”，是師生基于對(duì)話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個(gè)兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

　　這就是我們要做的！

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇12

　　未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無(wú)害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。

　　本書第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了?為什么會(huì)不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說(shuō)到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人?像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”

　　可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來(lái)教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)，衣食是無(wú)憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。

　　[法國(guó)]盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。”

　　書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。

　　物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會(huì)宣泄，要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來(lái)得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無(wú)意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說(shuō)不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。這層追求讓教師以工作為樂(lè)趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想，

　　王小波認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂(lè)趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧?kù)o的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對(duì)于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會(huì)太遲或太早。

　　這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累。我們的精神才是舒展的。

　　精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：

　　比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來(lái),教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂(lè)的事，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來(lái)投資，等等。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”

　　我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的世界觀、人生觀?鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無(wú)法承受工作的負(fù)擔(dān)：

　　一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。

　　只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

　　靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

　　這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。

　　讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。”

　　其實(shí)成功很簡(jiǎn)單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇13

　　“播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。“從這句話里看到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。暑假里，學(xué)校為每一個(gè)老師準(zhǔn)備了豐盛的精神食糧——由宋運(yùn)來(lái)老師主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書。這本書系統(tǒng)全面地從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位地展開介紹，總計(jì)100個(gè)習(xí)慣中每個(gè)好習(xí)慣都有經(jīng)典案例及案例分析。讀過(guò)此書，我反復(fù)揣摩書中的道理，不斷地反思自己的工作，竟有“眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

　　教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師相對(duì)固定、相對(duì)一致大的教育行為方式。亞里斯多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”從某種意義上說(shuō)，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師是教育者也是被教育者，作為一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具備若干好習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，我們一直在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》之后我發(fā)現(xiàn)需要改變的首先是教師自己，自己在教育中也要形成良好的教育習(xí)慣。習(xí)慣是在生活中養(yǎng)成的，的確，在某一天，某一件事，人有時(shí)是需要被提醒的。

　　尊重學(xué)生是教育獲得成功的基石，只有平時(shí)對(duì)待學(xué)生做到尊重，才能真正建立良好的師生關(guān)系，打開教育的通道。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”我們要造就各方面全面發(fā)展的學(xué)生，要面向全體的學(xué)生。教師應(yīng)把愛毫無(wú)保留地播撒給每一個(gè)學(xué)生，不歧視、侮辱、體罰任何一個(gè)學(xué)生，讓全體學(xué)生獲得全面的發(fā)展。首先是尊重學(xué)生，就是要做學(xué)生的朋友，貼心人，在人格上與學(xué)生平等相待，以誠(chéng)相見。同時(shí)我們還要相信每一個(gè)學(xué)生的能力，并相信學(xué)生有力求上進(jìn)，成為社會(huì)有用人才的良好愿望。

　　寬容是一種美，寬容是一種氣度，寬容更是一種愛。教育的全部秘密就在于愛護(hù)學(xué)生，著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠那樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生幼小的心靈就如同露珠，需要老師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)。是啊，枯萎的小草需要園丁的悉心呵護(hù)。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態(tài)度，它要求老師真心愛護(hù)自己的教育對(duì)象，以充分尊重學(xué)生的人格為前提。因?yàn)閷W(xué)生畢竟不同于成年人，他們?cè)谛睦砗蜕�理等方面均未成熟，在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些失誤和偏差也不足為奇。所以，老師的寬容從某種意義上講恰是治療學(xué)生思想疾病的良方，同時(shí)也能縮短師生間的距離，增強(qiáng)思想感情的交流。在學(xué)生出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)時(shí)，老師應(yīng)循循善誘，心平氣和地幫助他們認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，提高他們辨別是非的能力，重要的是給學(xué)生一個(gè)發(fā)展的空間，稚嫩的心靈需要的更是包容而非苛求。

　　教師須養(yǎng)成的好習(xí)慣有很多，這里我想談?wù)剬?duì)養(yǎng)成良好備課習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。教師要上好課，首先要備好課。備課的過(guò)程包括解讀教材，分析學(xué)情，搜集資料，書寫教案，二次備課等等。從某種意義上來(lái)說(shuō)，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí)慣，就等于向成功邁進(jìn)了一步。教師要思考：在教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生哪些問(wèn)題?如果出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)教師如何設(shè)置臺(tái)階來(lái)解決難點(diǎn)?教師要認(rèn)真細(xì)分析的基礎(chǔ)上思考：講什么?怎樣講?教師只有對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方法經(jīng)過(guò)深思熟慮，了然于胸，才能把課講得妙趣橫生、引人人勝。備課，是教師重要的基本功。養(yǎng)成良好的備課習(xí)慣，可以使我們的課堂做到有效乃至高效。我們?cè)趥湔n的時(shí)候要充分了解學(xué)情，有經(jīng)驗(yàn)的教師都懂得：備課“備學(xué)生”是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在備課之前，要根據(jù)三維目標(biāo)，從各方面進(jìn)行分析：對(duì)于這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣?相關(guān)的知識(shí)學(xué)生掌握得如何?相關(guān)的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法學(xué)生掌握和應(yīng)用得怎樣?學(xué)生對(duì)于這個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣如何?

　　教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。

　　別有感于“要善于換位思考”這一習(xí)慣，我正朝著這個(gè)方向在努力。新學(xué)期這一段時(shí)間，由于是新學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常行為上的不理解，總喜歡以成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，慢慢發(fā)現(xiàn)效果并不理想。后來(lái)，我懂得了學(xué)生和成人之間是存在著很大的差異，對(duì)學(xué)生期望過(guò)高，急于求成等造成了近段時(shí)間我在教學(xué)和學(xué)生管理等方面產(chǎn)生了一些摩擦和困惑。對(duì)，要善于換位思考，于是我放低了要求，放慢了腳步，終于感到眼前豁然開朗。

　　一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣如同詩(shī)中說(shuō)的那樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，它正慢慢地浸潤(rùn)著我的心田，我會(huì)將這本書常伴左右，將書中的思想不斷地吸納，書中的金玉良言細(xì)細(xì)咀嚼，書中的方法作為借鑒并因而作改動(dòng)，書中的理論與我的實(shí)踐相磨合……這會(huì)令我更加有品味，更加完善，讓我充滿睿智和激情……

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇14

　　他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)凇敖虒W(xué)事件”中去觀察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對(duì)教師、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的點(diǎn)：

　　一、關(guān)注課堂中的“小事”

　　作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對(duì)此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？

　　害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)似乎不值一提，在他看來(lái)卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來(lái)的教育改革者。

　　二、尊重與信賴

　　佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矚g的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。

　　但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。

　　佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。

　　書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性；澀谷老師注重營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，用學(xué)生的思考力來(lái)推進(jìn)課堂；勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。

　　在佐藤學(xué)看來(lái)，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

　　這本書為我們打開了一扇通向未來(lái)教育的門，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇15

　　總感覺工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。

　　近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。

　　作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

　　讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師? 顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。

　　要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?

　　其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

　　第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

　　第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

　　第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

　　我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

　　什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。

　　總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇16

　　寒假里，學(xué)校給老師推薦了幾本書，我從中挑出了這本《教師的挑戰(zhàn)——寧?kù)o的課堂革命》，慢慢品讀完了這本書，在此書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。佐藤學(xué)作為“付諸行動(dòng)的研究者”，他遍訪日本全國(guó)各地學(xué)校，深入課堂，與教師一同研究教學(xué)，倡導(dǎo)創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”。書中一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿望，是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，更是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。我以以下幾點(diǎn)與大家分享我的讀書感受：

　　一、小事情成就“大風(fēng)景”

　　作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然一直是個(gè)不折不扣的教育學(xué)者，幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”：孩子的一顰一笑總牽動(dòng)著他敏感的神經(jīng)，學(xué)校里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令他心馳神往，跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛好。在這本書的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件“小事”都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)模”改革重要得多。我們的課堂中不也有這樣的孩子嗎？從見他們第一次的恐懼眼神到對(duì)你自信的目光，無(wú)處不存在著小事情到大風(fēng)景的過(guò)程嗎？課堂中的寧?kù)o革命正是通過(guò)每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)來(lái)推進(jìn)的。

　　二、尊重把課堂變潤(rùn)澤

　　現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場(chǎng)課堂教學(xué)的變革，即建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，佐藤學(xué)提倡的是一種安靜、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張，自自然然的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。同時(shí)他認(rèn)為，教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一位兒童。

　　濱野老師的課堂正呈現(xiàn)出這樣一種潤(rùn)澤、柔和的狀態(tài)。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矚g的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠不折不扣地接納每個(gè)人的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予信賴和期待，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。

　　三、讓學(xué)生在“傾聽”中成長(zhǎng)

　　在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無(wú)他法。他指出，當(dāng)有的教師發(fā)牢騷說(shuō)：“我班上的學(xué)生一點(diǎn)也不想傾聽”時(shí)，他無(wú)意之間流露出自己不愿意傾聽學(xué)生的心聲。

　　善于傾聽的教師能夠關(guān)注到每位學(xué)生的發(fā)言，完全接納每位學(xué)生的發(fā)言，并通過(guò)合適的方式將這些發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生們不但感受到自己受到了應(yīng)有的關(guān)注，而且他們意識(shí)到：通過(guò)其他伙伴的發(fā)言，自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個(gè)人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上，課堂上的觀點(diǎn)就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來(lái)。如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。因?yàn)樵谶@些看似頑皮的學(xué)生身上隱藏著一種心心相印、關(guān)懷備至的潛能。

　　四、尊重與信任促進(jìn)和諧

　　佐藤學(xué)教授通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，在教學(xué)中是否能形成合作學(xué)習(xí)很大程度上取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)。只有尊重和信任每一位兒童的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流自由的思考與意向。他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)凇敖虒W(xué)事件”中去觀察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味。

　　這本書為我們打開了一扇通向未來(lái)教育的門，在21世紀(jì)的學(xué)校里，不僅追求學(xué)習(xí)的“量”，而且追求學(xué)習(xí)的“質(zhì)”，要求終身學(xué)習(xí)的主體的形成，或許我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革，這是教師的責(zé)任。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇17

　　我是一名普通的教師，從教二十多年，整天忙于教學(xué)，長(zhǎng)期重復(fù)著繁忙而瑣碎的事情。細(xì)審自己，當(dāng)辛勤的付出不被理解時(shí)，當(dāng)節(jié)儉和清貧遭受別人不屑時(shí)，當(dāng)面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽心有余而力不足時(shí)……，不免會(huì)心中迷惑，心生抱怨，對(duì)教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強(qiáng)烈。近段時(shí)間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價(jià)值的69條建，書中告訴我們，教師最需要的不是金錢、名利、學(xué)生好的成績(jī)，……而是一種快樂(lè)!是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂(lè)!

　　閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價(jià)值的建議中，與我的教學(xué)經(jīng)歷相對(duì)照，覺得作為教師要快樂(lè)，要有崇高的人格魅力。孟子說(shuō)：“以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。”教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素，主要體現(xiàn)在以下幾方面:

　　要熱愛教育事業(yè)。作為一名教師，要愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞，以身作則，這些優(yōu)良品質(zhì)都會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。

　　要敢于自我批評(píng)，人非圣賢，孰能不過(guò)。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當(dāng)，要敢于在學(xué)生面前做自我批評(píng)，敢于讓學(xué)生提意見，并虛心接受，不能與學(xué)生斤斤計(jì)較。

　　要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系要求以學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用，借助學(xué)生的主動(dòng)參與以促進(jìn)其充分發(fā)展。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，認(rèn)為這是唯一制止學(xué)生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學(xué)生心目中樹立威信，反而會(huì)損傷學(xué)生的人格和心靈。有些教師則走另一個(gè)極端，他們主張?jiān)谝粓F(tuán)和氣中求得威信，討好學(xué)生，遷就學(xué)生，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤姑息縱容，懶得深層管理，這些教師雖然和學(xué)生相處融洽，但是在學(xué)生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹立起教師的威信。 “愛”要有度，“嚴(yán)”也要有度。一個(gè)好的教師，不僅僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生的知心朋友。因此，教師要真正從對(duì)學(xué)生的愛出發(fā)，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，把自己真正融入到學(xué)生中去。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)一定要對(duì)學(xué)生一視同仁，要公平公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，不忽視中間生，也不溺愛優(yōu)等生。只有這樣，學(xué)生才會(huì)真正信服老師。這樣，教師的威信也就自然而然的樹立起來(lái)了。

　　當(dāng)然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)期的努力，不懈的摸索。只有在平時(shí)教育實(shí)踐中多思考，多體會(huì)，多投入，多積累，多總結(jié)，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇18

　　對(duì)于本版的一部分老師和自稱老師的言行，本人頗不認(rèn)可，甚至為其感到羞愧。教育別人容易，教育自己難。若拿教育學(xué)生時(shí)說(shuō)的一些話，放到自己頭上，如一面鏡子，能照出平時(shí)看不見的東西。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)，學(xué)而實(shí)習(xí)之，學(xué)了還要在日常生活中不斷踐行。對(duì)于這個(gè)“習(xí)”字還可以有多個(gè)層面的理解，從應(yīng)用層面講，應(yīng)用型知識(shí)需要不斷實(shí)踐、驗(yàn)證；從思辨層面講，學(xué)到的思想、道理要不斷思考、理解、消化，對(duì)于錯(cuò)誤的要懷疑、否定，直到形成自己的認(rèn)識(shí)。這才構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”是每個(gè)老師都學(xué)過(guò)、記過(guò)、背過(guò)、考過(guò)的。我看了那么多帖子，居然除了我，沒(méi)有一個(gè)老師從這個(gè)角度去反思這個(gè)事件。是忘的光光，還是選擇性失明？有些人說(shuō)我站在道德的制高點(diǎn)上，什么叫我站在道德的制高點(diǎn)，這些東西本來(lái)就應(yīng)該在你心里的。有些人說(shuō)我書呆子，是，學(xué)的東西不能盡信，可以自己發(fā)揮、理解，有沒(méi)有哪個(gè)老師從自己的角度去談?wù)剬?duì)師德的解讀、感悟？也沒(méi)有。

　　老師們的言行告訴我們，學(xué)的東西背過(guò)、考過(guò)，拿到了資格證，就一干二凈了，不用去實(shí)踐，不用去思考。然后也用這樣的方式，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，做作業(yè)、記這個(gè)、背那個(gè)、應(yīng)付考試，然后煙消云散。

　　關(guān)于批評(píng)

　　老帥們說(shuō)，錯(cuò)了就要批評(píng)，錯(cuò)了不批評(píng)是不負(fù)責(zé)，批評(píng)你是為你好。善意、準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)呐�評(píng)，絕對(duì)是有益的。

　　家長(zhǎng)通報(bào)會(huì)視頻里，校長(zhǎng)聲淚俱下的講“但是我也沒(méi)有更多的關(guān)注我的老師，讓我的老師犯了這么大一個(gè)錯(cuò)誤”。是的，如果在最初某老師有這樣的過(guò)激言行的時(shí)候，有人去指正、批評(píng)她，也不至于到今天的地步。

　　關(guān)于規(guī)矩

　　沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。沒(méi)有規(guī)矩的孩子，我們會(huì)說(shuō)沒(méi)教養(yǎng)。校有校規(guī)、班有班規(guī)、學(xué)生有學(xué)生手冊(cè)。我們批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生若還不認(rèn)錯(cuò)，我們會(huì)拿出學(xué)生手冊(cè)來(lái)說(shuō)，哪一條如何如何。

　　同理，教有教規(guī)、師有師德。我拿出《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的時(shí)候，有人會(huì)說(shuō)我上綱上線。我不諱言上綱上線，如果剔除政治斗爭(zhēng)的背后陰謀和無(wú)限擴(kuò)大化的錯(cuò)誤傾向，上綱上線也是個(gè)中性詞。在我理解，上綱上線就是守規(guī)矩，講原則。法律法規(guī)、規(guī)章制度，制定出來(lái)不是擺設(shè)，是要實(shí)踐的，用來(lái)規(guī)范行為的。

　　以什么“家長(zhǎng)也有錯(cuò)”、“情有可原”、“情急之下”、“出發(fā)點(diǎn)是好的”、“也是好心”、“也想盡責(zé)任，只是方法欠妥”這樣的借口，就可以言行出格，這叫沒(méi)規(guī)矩。

　　關(guān)于習(xí)慣

　　我們常說(shuō)，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，好的習(xí)慣受益終身，壞的習(xí)慣跟你一輩子。

　　同樣教師的教學(xué)方法也有一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。新教師經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)能力上升期，達(dá)到峰頂后，其教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)風(fēng)格都開始逐漸定型。后期的教學(xué)方法和前期的習(xí)慣養(yǎng)成非常有關(guān)系。一個(gè)好的習(xí)慣最終會(huì)變成內(nèi)在的修養(yǎng)和人格魅力，終身受益。在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，不說(shuō)始終，至少大部分時(shí)候，能表現(xiàn)出一個(gè)正面的形象。同樣，簡(jiǎn)單粗暴的教育方式也會(huì)成為一種習(xí)慣。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇19

　　如果說(shuō)“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為上課方式的變革。現(xiàn)代知識(shí)增長(zhǎng)，已經(jīng)不能單純用“變化”來(lái)表達(dá)，應(yīng)該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對(duì)這種變革的特征，教學(xué)方式也需要變革。

　　有一個(gè)孩子，從入初中開始，數(shù)學(xué)就不及格，久而久之，連數(shù)學(xué)作業(yè)也完成不了，數(shù)學(xué)老師感到實(shí)在忍無(wú)可忍，終于把這個(gè)孩子攆出了教室，并要求他在放學(xué)前必須把數(shù)學(xué)作業(yè)補(bǔ)上，否則就別想再走進(jìn)教室。這個(gè)孩子實(shí)在不想和教室永別，只好捧著一本數(shù)學(xué)書在走廊里看，結(jié)果是他竟然看懂了，交上了數(shù)學(xué)作業(yè)。這以后，每到數(shù)學(xué)課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時(shí)，他數(shù)學(xué)成績(jī)破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗(yàn)，他推辭不過(guò)，只好介紹經(jīng)驗(yàn)。讓數(shù)學(xué)老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗(yàn)所擬的標(biāo)題是：《感謝數(shù)學(xué)老師把我攆出教室》,他說(shuō)，數(shù)學(xué)老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數(shù)學(xué)都不會(huì)及格。

　　一、從消極被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)向積極主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變

　　老師講學(xué)生聽，這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習(xí)方式。在知識(shí)增長(zhǎng)比較緩慢的時(shí)代，這樣學(xué)習(xí)方式方法是合適的，所謂一朝學(xué)習(xí)，終生受用。但如今終生受用的知識(shí)越來(lái)越少了，生活中有用的知識(shí)，越來(lái)越需要不斷的補(bǔ)充，而這種補(bǔ)充來(lái)自于自我學(xué)習(xí)，特別是積極的探索性的學(xué)習(xí)。

　　激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，最重要的是把學(xué)習(xí)知識(shí)變成探索問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中能不能學(xué)會(huì)尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，是衡量學(xué)習(xí)成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)知識(shí)是目的，通過(guò)問(wèn)題幫助掌握知識(shí)是手段;可是在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)知識(shí)是手段，能夠運(yùn)用解決問(wèn)題是目的。

　　二、從線性學(xué)習(xí)向T型轉(zhuǎn)變

　　到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長(zhǎng)什么學(xué)什么，將來(lái)希望干什么學(xué)什么，所以高中就實(shí)行分科，分文理科、大學(xué)填報(bào)專業(yè)總是填報(bào)自己喜歡的專業(yè)。在知識(shí)分化明顯，分支學(xué)科主導(dǎo)的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識(shí)綜合化趨勢(shì)不斷加劇，處理綜合問(wèn)題更顯重要的今天，要把自己培養(yǎng)成為T型人才，這對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，是個(gè)巨大沖擊。在變化中學(xué)習(xí)，能否在不斷變化潮流中適應(yīng)這種變化，這就決定了這個(gè)人在社會(huì)上發(fā)展的可能性。

　　三、從學(xué)會(huì)知識(shí)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

　　中國(guó)有句古話：書讀百遍，其義自現(xiàn)。我們普遍的學(xué)習(xí)觀念是，讀書是重要的學(xué)習(xí)，而且書要反復(fù)讀，要爛熟于心，倒背如流，這就是功夫。問(wèn)題是，知識(shí)數(shù)量的膨脹不允許我們這么做，時(shí)間也不允許我們這么做。我們要學(xué)會(huì)利用知識(shí)，準(zhǔn)確地說(shuō)，是要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代信息平臺(tái)，和技術(shù)手段獲取掌握知識(shí)。學(xué)會(huì)用現(xiàn)代信息手段，尋找知識(shí)已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。你會(huì)逐漸的發(fā)現(xiàn)，是否善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發(fā)展前景。

　　學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，懂得的東西再多，不會(huì)應(yīng)用也白搭。理論要聯(lián)系實(shí)際，理論要結(jié)合技術(shù)，理論要運(yùn)用方法。因?yàn)椋�現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征是，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域。

　　四、積極組織和參與社會(huì)活動(dòng)

　　參加社會(huì)活動(dòng)需要時(shí)間，與書本知識(shí)學(xué)習(xí)有沖突，但與提高學(xué)習(xí)成績(jī)，并不沖突。社會(huì)活動(dòng)只要不過(guò)度，不僅不影響學(xué)習(xí)，而且有益于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。因?yàn)椋�第一，社�?huì)品質(zhì)與學(xué)習(xí)品質(zhì)有許多是一致的，比如用心、自律、堅(jiān)韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質(zhì)上都是相通的;第二、在社會(huì)活動(dòng)中可以提高自信心和責(zé)任感，可以學(xué)習(xí)對(duì)事情結(jié)果的預(yù)料和判斷，可以增加對(duì)自己個(gè)性特點(diǎn)包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的了解、增加自知之明，可以提高對(duì)自己規(guī)劃的能力。

　　每位教師對(duì)如何上課都應(yīng)有自己的認(rèn)識(shí)、觀念、理念，應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)自己：我憑什么教書?是憑自己的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、權(quán)威，還是憑自己的認(rèn)識(shí)、觀念、理念?

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇20

　　炎熱夏季，唯有該書沁人心脾！對(duì)于一個(gè)嶄新的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一粒定心丸和一針強(qiáng)化劑。

　　暑假前一次逛書店之時(shí)，淘到該書，正好在如此酷熱的暑假之中可以尋找到一絲涼意。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是著名的特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)先生所著，由江蘇人民出版社出版的教育經(jīng)典著作。全書主要就教師工作中的一些常見問(wèn)題和現(xiàn)象作了描述和分析，從教育者的角度來(lái)看問(wèn)題，分別從教育習(xí)慣篇、教學(xué)習(xí)慣篇、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇、生活習(xí)慣篇、行為習(xí)慣篇等五個(gè)方面100個(gè)案例進(jìn)行詮釋。

　　教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來(lái)？從學(xué)習(xí)中來(lái)，從良好的習(xí)慣中來(lái)。教學(xué)時(shí)一門藝術(shù)，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺(tái)，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景，教師需要通過(guò)良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)的魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆、仰慕、并主動(dòng)聆聽其教誨。有魅力的、完善的教育者需要有一定的專業(yè)水平，需要不斷學(xué)習(xí)。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種品質(zhì)，教師只有保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能成為有魅力的教師。教師的生活應(yīng)是充滿情趣的、擁有幸福感的生活。因此，教師應(yīng)有一套合理的生活習(xí)慣，這樣既可以具有旺盛的精力，又能促進(jìn)身心的健康。當(dāng)教師，就要當(dāng)一個(gè)有品位的教師。有品位的教師，猶如一杯淳美的米酒，讓人回味、沁人心脾。教師的品位從哪里來(lái)？從良好的行為習(xí)慣中來(lái)。教師應(yīng)具有良好的行為習(xí)慣，不斷提升自我，從而成為有品位的人。

　　當(dāng)我翻開該書的目錄時(shí)，首先看到“做一名智慧的教育者”大標(biāo)題。智慧，從何而來(lái)？教育習(xí)慣篇從21個(gè)習(xí)慣進(jìn)行例舉，“切記，一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”、“做一名陽(yáng)光的教師”、“教師，請(qǐng)記住學(xué)生的名字”、“要善于換為思考”、“控制好自己的情緒”等等。通過(guò)翻閱該書，從中體會(huì)到許多頗為中的，而又行之有效地經(jīng)驗(yàn)和方法。“一個(gè)學(xué)生不僅僅是一個(gè)鮮活的生命，而且是一個(gè)豐富多彩的世界。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子。”“任何時(shí)候，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過(guò)來(lái)控制情緒。”等等。

　　特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣篇中，作者提到“要做一個(gè)完善的人”。的確，學(xué)習(xí)是當(dāng)前任何職業(yè)和任何人都必須牢牢記住，而且必須時(shí)刻實(shí)行的關(guān)鍵字。似乎早已進(jìn)入知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)前社會(huì)日新月異，任何學(xué)習(xí)都不再一勞永逸，樹立活到老學(xué)到老已經(jīng)不得不成為現(xiàn)實(shí)。況且，做為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。只有在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。“認(rèn)識(shí)自己”，這是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)的名言。作為教師，要習(xí)慣“研究”自己。“做一個(gè)充滿情趣的人”，教師的生活應(yīng)充滿情趣。讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。要善待他人。己所不欲，勿施于人，善待他人，即使善待自己。只有當(dāng)一個(gè)人懂得善待他人的時(shí)候，他所處的人際關(guān)系才會(huì)和睦友好、充滿溫情。要做人類精神的守望者。“做一個(gè)有品位的人”，從行為習(xí)慣談教師。“學(xué)會(huì)傾聽自己”、“善于發(fā)現(xiàn)自己”、“語(yǔ)言要有親和力”、“學(xué)會(huì)尊重”、“學(xué)會(huì)規(guī)劃自己”等等。做人要有氣質(zhì)，做事要有風(fēng)格。而作為一名教師，也要有自己的特色。高層次的豐滿的閃耀著燦爛人性的特色，稱之為“教師的品味”。一個(gè)教師有了這獨(dú)具的、高雅的品味，就會(huì)使其教育教學(xué)洋溢著風(fēng)采，充滿著生機(jī)。有品位的教師，善良寬容，有愛心，有責(zé)任感，有同情心，有正義感，有尊嚴(yán)感。

　　記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”從某種意義上說(shuō)，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。要臻于事業(yè)之佳境，一個(gè)人需要優(yōu)秀的行為習(xí)慣。教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”作為一名剛?cè)胂到y(tǒng)的自己，教師的專業(yè)習(xí)慣在我身上似乎還難以找尋到蹤跡。通過(guò)對(duì)該書的拜讀，仔細(xì)品味，方然覺察到自己的太大不足與無(wú)知，有一種恍然大悟的靈動(dòng)。原來(lái)，教育還存在于自己的生活當(dāng)中，習(xí)慣還影響著如此非同凡響的教育人生。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇21

　　《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是研究教師習(xí)慣的一部經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的一部著作。它是我國(guó)第一部從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位、系統(tǒng)地研究教師習(xí)慣之著作。讀完本書，我想就于宋運(yùn)來(lái)所寫的這五個(gè)方面來(lái)審視自己現(xiàn)行的工作、學(xué)習(xí)與生活，來(lái)勉勵(lì)自我將我所鐘愛的教師這一職業(yè)發(fā)展為自己的事業(yè)，去努力實(shí)現(xiàn)我踏進(jìn)師范學(xué)院那天心中早已萌發(fā)的自我教育生涯的理想。

　　一.教學(xué)習(xí)慣：成為有魅力的教師

　　教了十年書了，自己也已經(jīng)成為了一名母親，確實(shí)現(xiàn)在講臺(tái)上的我于十年前講臺(tái)上的我多了對(duì)教學(xué)的深層理解、少了對(duì)教學(xué)的惶惑，感覺多了教學(xué)的成熟、也少了剛上講臺(tái)時(shí)對(duì)基本是同齡人的學(xué)生的吸引。我會(huì)自問(wèn)，對(duì)于學(xué)生我是一名有魅力的教師嗎？《中國(guó)教育報(bào)》上曾經(jīng)登載過(guò)一篇文章，把魅力教學(xué)作為教學(xué)的最高境界：它是通過(guò)教師的人格魅力、藝術(shù)魅力、科學(xué)魅力去影響和感染學(xué)生，使課堂充滿著活力、內(nèi)聚力和爆發(fā)力。回想起去年參加無(wú)錫市高中英語(yǔ)教師評(píng)優(yōu)課的競(jìng)賽活動(dòng)以及對(duì)外籍教師的公開課，就是對(duì)自身魅力教學(xué)的一種鍛煉。作為一名語(yǔ)言教師，我想，良好的親和力，悅耳的語(yǔ)音，優(yōu)雅的教態(tài)，漂亮的圓體字，出色的課堂組織能力，以及語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造渲染能力，就是我們語(yǔ)言教師的魅力所在。

　　二.學(xué)習(xí)習(xí)慣：做一個(gè)完善的人

　　讀書從教前真的是沒(méi)有繼續(xù)教育的深厚意識(shí)。經(jīng)過(guò)幾年的教書經(jīng)歷，感覺確實(shí)語(yǔ)言也是與時(shí)俱進(jìn)的，新生詞匯、俚語(yǔ)、語(yǔ)言傳播媒體的發(fā)達(dá)、原聲影片、美劇的隨處可及，時(shí)時(shí)刻刻讓我覺得自己的英語(yǔ)能力趕不上語(yǔ)言的發(fā)展。就像書中所說(shuō)“讓自己現(xiàn)代起來(lái)”、“成為博客一族”、“精彩人生需要筆耕”、“參加到課題研究中去”、“教師、不妨跨學(xué)科聽課”，讓我重新理解何為繼續(xù)教育。繼續(xù)教育不僅包括我們上學(xué)讀教育碩士、教育單位的公修課、日常的聽課等等，它是一個(gè)人生理念，向一切可學(xué)習(xí)的環(huán)境學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的思維成長(zhǎng)與完善，只有這樣我們才能更好的服務(wù)于社會(huì)、教好書育好人。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇22

　　一個(gè)人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

　　“不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

　　鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

　　教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

　　三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

　　只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

　　四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)

　　正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，反而久而久之，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。

　　作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”

　　作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。

　　《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇23

　　剛剛看完《給教師的建議》一書，書中思想和方法還在指導(dǎo)著我的時(shí)候，通過(guò)漂流，我又得到了一本好書——《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》。這是一部以研究教師習(xí)慣為主要內(nèi)容的著作，從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位、系統(tǒng)的研究教師習(xí)慣之著作。讀后感受別樣，從教師的習(xí)慣入手分析優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)。習(xí)慣真的影響著教師的一生，好習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。

　　習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。書中所談的好習(xí)慣有100個(gè)，因而可以理解為：好習(xí)慣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。掩卷沉思，那100個(gè)好習(xí)慣無(wú)不像電波一樣刺激著我的每一根神經(jīng)，讓我明白不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活中，任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優(yōu)秀，并非天生如此，而是因?yàn)樗麄冊(cè)缇烷_始培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持。可以說(shuō)，是好習(xí)慣引領(lǐng)他們走向了成功。

　　《影響教師一生的100好習(xí)慣》一開篇，便提到朱永新教授對(duì)于智慧的一個(gè)論述：“知識(shí)關(guān)乎事物，知識(shí)關(guān)乎人生。知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀。知識(shí)只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂。”落腳點(diǎn)是：智慧對(duì)人何等的重要!當(dāng)我細(xì)細(xì)品味書中的每一件小事時(shí),感到它卻常常發(fā)生在我們身邊，是我們每天必須做的。當(dāng)我們平時(shí)要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣時(shí)，我們自己的好習(xí)慣才是行為典范。當(dāng)我們要求孩子去愛護(hù)環(huán)境主動(dòng)撿起地上的垃圾時(shí)，我們自己在看到垃圾的時(shí)候也能順手撿起來(lái)，用自己的好習(xí)慣悄悄的影響學(xué)生是最有力的無(wú)聲語(yǔ)言。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣就是要讓孩子處理好學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)與思的關(guān)系。思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，棄除糟粕，善于思考必定受益無(wú)窮。要積極地指導(dǎo)孩子充分運(yùn)用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識(shí)事物，鼓勵(lì)孩子以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，充分發(fā)揮孩子主動(dòng)性，使孩子的思維潛力得到充分地挖掘。由此使其獲得可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。如今的孩子獨(dú)生子女比較多，而且正處在自尊心強(qiáng)、感情脆弱的年齡，所以我們更要注意保護(hù)孩子的自尊心，注意場(chǎng)合，尊重其人格。不分場(chǎng)合地刺傷孩子自尊心的做法是愚蠢的。人人都要面子，即使是再調(diào)皮的孩子也非常顧及自己的面子，不愿意眾目睽睽之下受到別人的批評(píng)。當(dāng)眾批評(píng)只能使孩子暫時(shí)懾于壓力，不敢抵抗，事實(shí)上卻是對(duì)這個(gè)孩子的自尊心造成毀滅性的打擊。在批評(píng)孩子的過(guò)程中，決不能只有生硬的批評(píng)，一定要有真情實(shí)感的流露，讓孩子感受到家長(zhǎng)對(duì)他的尊重和期待。一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)善意的眼神，一句輕微的責(zé)備，一個(gè)微笑的輕聲細(xì)語(yǔ)的分析開導(dǎo)，一個(gè)輕輕的拍拍肩膀的動(dòng)作，都能起到事半功倍的效果。

　　拿破侖說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格。”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí)，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣中培養(yǎng)出教師良好的教育性格。

　　讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，我深深地領(lǐng)悟到教育的真諦，教育是心靈對(duì)心靈的交流，是靈魂對(duì)靈魂的塑造，更是境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中。如果我們老師能夠放下架子，走進(jìn)孩子，把自己當(dāng)成是孩子中的一份子，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性穩(wěn)重、人格魅力的有用之才。

　　好習(xí)慣可以成就精彩的人生。亞里士多德說(shuō)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的，因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”好習(xí)慣真是可以給人受用一生。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇24

　　《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》讀書筆記

　　語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。“教師的語(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。語(yǔ)言有有聲和無(wú)聲之分，我要說(shuō)的是有聲語(yǔ)言，即教師將其教育思想和教育理念從無(wú)聲化為有聲的語(yǔ)言進(jìn)行施教的魅力。

　　第一，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)。

　　教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說(shuō)成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗�伯�(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語(yǔ)言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。

　　第二，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要精。

　　能用一句話說(shuō)的，就不用兩句話去說(shuō)。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說(shuō)話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過(guò)程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無(wú)所不知，無(wú)所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)?ldquo;藏巧”，會(huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。

　　教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢(shì)一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì)，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，提供更多的涵泳的時(shí)間。

　　第三，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要傳情。

　　教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。

　　由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請(qǐng)坐!”“不對(duì)!誰(shuí)再來(lái)?”這些單一的語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。

　　第四，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要激趣。

　　如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。

　　師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對(duì)話。“對(duì)話”不是“對(duì)答”。“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì)的相互作用，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生腦海里固有的知識(shí)、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對(duì)知識(shí)的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對(duì)話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長(zhǎng)見聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識(shí)，或者升華精神。

　　總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開啟學(xué)生心靈的鑰匙!

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇25

　　高郵市臨澤鎮(zhèn)營(yíng)南小學(xué) 沈衡山

　　古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會(huì)使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又能努力探究補(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開闊;可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。

　　這次，我拜讀了《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書，獲益匪淺。

　　書中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認(rèn)識(shí)自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、個(gè)性教師的魅力之源、快樂(lè)、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學(xué)會(huì)品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學(xué)生好的成績(jī)?還是家長(zhǎng)的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)凈化你的心境，使你越來(lái)越感受到活的價(jià)值、有意義、越來(lái)越能體悟到人生的真諦……

　　書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自己”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教?為什么學(xué)生成績(jī)老是提不上來(lái)?為什么自己不被賞識(shí)、重用……究其根源，是他們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢(shì)與不足，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛自己的職業(yè)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、形成自己獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。

　　教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”要引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自己要有激情。

　　教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐;從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂(lè)融融，讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

　　現(xiàn)在的學(xué)生都很有個(gè)性。教師一般都是喜歡比較聽話的，積極要求上進(jìn)，對(duì)老師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個(gè)別的將自己表現(xiàn)的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒(méi)有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會(huì)寬容與欣賞。

　　要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自己的情緒。

　　每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表?yè)P(yáng)。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì)發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險(xiǎn)期的中學(xué)生，由于此時(shí)心理起伏大，感情容易激動(dòng)，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的積極性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)教師面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。“欣賞是一種積極的樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。

　　教師需要會(huì)思考，會(huì)反思。列寧說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對(duì)待我們自身的歷史----每個(gè)人已走過(guò)的生命歷程呢?學(xué)會(huì)反思和忘記，也許是對(duì)教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。

　　教師有許許多多的需要，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中就應(yīng)該做好必要地準(zhǔn)備，這樣才能更好地教育學(xué)生，做真正的教育工作者。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇26

　　“高效課堂”是以小組合作學(xué)習(xí)，師生共同建立學(xué)習(xí)共同體為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性，才能促進(jìn)課堂教學(xué)的“高效”。小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，“先學(xué)后導(dǎo)，問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式更是把小組合作學(xué)習(xí)作為其核心內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師的挑戰(zhàn)》一書，結(jié)合自身實(shí)際，就“高效課堂”合作學(xué)習(xí)小組的建設(shè)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

　　1、師生創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，是小組合作學(xué)習(xí)的前提條件。

　　“先學(xué)后導(dǎo)，問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式，是以問(wèn)題為主線，以評(píng)價(jià)為手段，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為途徑而開展的一系列有效教學(xué)活動(dòng)。完成這一系列教學(xué)活動(dòng)的前提是師生必須共同創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。“學(xué)習(xí)共同體”的概念使“高效課堂”實(shí)驗(yàn)站在教育改革理論的前沿，它要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀，摒棄教師站講臺(tái)我講你聽的講授式教法，改之以教師走下講臺(tái)，以學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，幫助者的身份和學(xué)生一起建立一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體中，教師始終把學(xué)生置于主人地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)的大部分時(shí)間、空間還給學(xué)生，真正做到“變教室為學(xué)室，變教師為導(dǎo)師”，實(shí)現(xiàn)師生在學(xué)習(xí)共同體中教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)互助性學(xué)習(xí)。

　　“先學(xué)后導(dǎo)，問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式，是以小組合作學(xué)習(xí)為主體進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)小組的組建是創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，開展互助性學(xué)習(xí)的前提。學(xué)習(xí)小組建立應(yīng)當(dāng)保持總體水平的基本一致，保證各小組開展公平競(jìng)爭(zhēng)，以此最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。組內(nèi)各成員也應(yīng)當(dāng)逐步培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)共同體的意識(shí)，不同層次、不同水平的學(xué)生之間應(yīng)有一種積極互幫的團(tuán)隊(duì)精神。

　　2、明確目標(biāo)和責(zé)任，是小組合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的關(guān)鍵。

　　以小組為單位，師生合作學(xué)習(xí)，是“高效課堂”實(shí)現(xiàn)的主要學(xué)習(xí)方式。小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的目標(biāo)和責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，所以，合作學(xué)習(xí)也是一種目標(biāo)導(dǎo)向活動(dòng)，只有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和責(zé)任分工，才能使合作有順序、高效率。

　　“先學(xué)后導(dǎo)，問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)開發(fā)“三單”，即問(wèn)題導(dǎo)讀單、問(wèn)題生成單、問(wèn)題訓(xùn)練單，應(yīng)特別注意“三單”的目標(biāo)導(dǎo)向功能。“三單”開發(fā)中，問(wèn)題導(dǎo)讀單，主要是導(dǎo)學(xué)功能；問(wèn)題生成單主要是生成解決疑難問(wèn)題；問(wèn)題評(píng)價(jià)單主要是檢測(cè)評(píng)價(jià)功能。“三單”的設(shè)計(jì)應(yīng)成為目標(biāo)導(dǎo)向的風(fēng)向標(biāo)，切忌成了簡(jiǎn)單習(xí)題練習(xí)。通過(guò)內(nèi)容精煉、導(dǎo)向明確的“三單”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握學(xué)習(xí)方向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行感知、思考、歸納，提出學(xué)習(xí)要求，指導(dǎo)學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生明確知道做什么，怎么做。

　　合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)中，小組成員應(yīng)有明確的責(zé)任分工，要求每個(gè)學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，分工明確，責(zé)任到人，并明白各自承擔(dān)的角色。努力培養(yǎng)每個(gè)孩子的學(xué)科語(yǔ)言及敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)的能力。通過(guò)角色意識(shí)的培養(yǎng)，為不同層次的學(xué)生發(fā)展服務(wù)，讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平凡者不平凡。

　　3、加強(qiáng)指導(dǎo)與調(diào)控，是小組合作學(xué)習(xí)的高效率的保證。

　　“先學(xué)后導(dǎo)，問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式以“小組合作—展示學(xué)習(xí)過(guò)程”為其教學(xué)主環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了“教”的課堂向“學(xué)”的課堂的轉(zhuǎn)變，“生進(jìn)師退”。但教師永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，是后臺(tái)的導(dǎo)演，學(xué)生以教師為媒介，憑借教師的引導(dǎo)、幫助，通過(guò)自主互助的學(xué)習(xí)方式研學(xué)教材，獲得知識(shí)，提高能力。所以，“高效課堂”教學(xué)仍然是由教師控制教學(xué)進(jìn)程的。

　　在自主學(xué)習(xí)、生成問(wèn)題、合作討論、小組展示等各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要始終加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與調(diào)控。教師要走下講臺(tái)，通過(guò)巡視，深入到學(xué)生中，觀察學(xué)生動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生明確角色。對(duì)于學(xué)生的討論、交流要給予充足時(shí)間，并及時(shí)提醒、點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生生成的問(wèn)題進(jìn)行篩選和梳理，使教學(xué)流程有可控性。

　　4、培養(yǎng)合作技能，呈現(xiàn)互助性“高效課堂”。

　　當(dāng)學(xué)生個(gè)體有了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)個(gè)體的學(xué)習(xí)。“高效課堂”教學(xué)尤其突出了“合作學(xué)習(xí)，共同探究、自我展示”這個(gè)以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為核心的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)習(xí)任務(wù)聚焦在學(xué)生身上。合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)就是以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)為線索，對(duì)合作學(xué)習(xí)的方法與過(guò)程進(jìn)行探索，使學(xué)生在小組合作中獲得感知，增長(zhǎng)技能，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的愉悅，充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，提高課堂教學(xué)效率。

　　合作技能是合作學(xué)習(xí)能否由形式走向?qū)嵸|(zhì)的基礎(chǔ)，是小組合作學(xué)習(xí)順利開展的重點(diǎn)。學(xué)生的合作技能需要教師在教學(xué)中有意識(shí)、有計(jì)劃的培養(yǎng)。如傾聽的技能：聽別人發(fā)言也是參與學(xué)習(xí)，在聽別人發(fā)言的過(guò)程中邊聽邊想，吸取精華，補(bǔ)充自己；表達(dá)的技能：語(yǔ)言規(guī)范，學(xué)科語(yǔ)言成熟，表達(dá)清楚，特別是敢說(shuō)，敢于質(zhì)疑問(wèn)難等；交往的技能：善于與人合作，尊重別人，善于采納別人的意見，善于控制自己的情緒等。合作技能的培養(yǎng)是各個(gè)方面，教師要從細(xì)節(jié)入手，及時(shí)捕捉學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生這方面的技能。

　　5、展示合作成果，呈現(xiàn)體驗(yàn)式“高效課堂”。

　　“先學(xué)后導(dǎo)，問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式是一種學(xué)生高度參與的體驗(yàn)式課堂。展示合作學(xué)習(xí)成果，是其重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生背景不同，基礎(chǔ)有差異，對(duì)事物、問(wèn)題的看法有不同之處。在小組合作時(shí)，促使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)暴露個(gè)人想法，組員之間可以分享彼此的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)收獲。以組為單位，代表小組合作成果的展示，更能使集體的成果得以展現(xiàn)，更大激發(fā)小組合作學(xué)習(xí)的積極性。

　　展示合作成果，輪流為每個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，盡量讓每個(gè)組都得以展示，這樣就可以匯集多角度的思想，突破個(gè)人思維的局限，拓展視野。要充分發(fā)揮“三單”及“小黑板”在展示過(guò)程中的呈現(xiàn)，啟思作用。成功的“高效課堂”應(yīng)當(dāng)是成功展示合作成果的課堂，讓精彩在展示中出現(xiàn)，讓展示成為學(xué)生最期待的時(shí)刻。

　　6、重視合作評(píng)價(jià)，呈現(xiàn)促進(jìn)式“高效課堂”。

　　評(píng)價(jià)，是促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程的重要手段，評(píng)價(jià)的方法、手段、形式應(yīng)當(dāng)是多樣的。在“高效課堂”教學(xué)中，適應(yīng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的需要，評(píng)價(jià)首先要注意的是以小組為單位的總體獎(jiǎng)勵(lì)為依據(jù)。我們的評(píng)價(jià)對(duì)象不是某一個(gè)同學(xué)，因?yàn)閭�(gè)人代表著集體智慧的結(jié)晶，所以一定要以小組為評(píng)價(jià)對(duì)象，激勵(lì)組內(nèi)各個(gè)成員。其次評(píng)價(jià)要適時(shí)、恰當(dāng)，以評(píng)價(jià)促學(xué)習(xí)，用評(píng)價(jià)的話語(yǔ)，激發(fā)各組的學(xué)習(xí)興趣，用教師評(píng)價(jià)的智慧和真情，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。同時(shí)評(píng)價(jià)還應(yīng)堅(jiān)持多元、多樣性，如小組可以自評(píng)，要求小組定期地評(píng)價(jià)共同情況，檢討小組活動(dòng)情況和功能發(fā)揮程度，以保持小組活動(dòng)的有效性。班內(nèi)組間也可互評(píng)，班級(jí)也可以小組為單位開展各類評(píng)選等。恰當(dāng)、有效的合作評(píng)價(jià)，是保證小組合作學(xué)習(xí)順利、持續(xù)開展的保證。

　　總之，“高效課堂”是師生共同創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，以小組合作學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式的互助性課堂；“高效課堂”是學(xué)生以合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以展示學(xué)習(xí)適度為主要學(xué)習(xí)任務(wù)的體驗(yàn)式課堂；“高效課堂”是師生以“問(wèn)題”為核心，以解決問(wèn)題的各種操作行為為主要環(huán)節(jié)的促進(jìn)式課堂。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇27

　　9月12日，我來(lái)到岱道庵小學(xué)，一進(jìn)校門就被學(xué)校里“你想卓越嗎?那就讀書吧”的閱讀口號(hào)深深的吸引，跟隨著孩子也慢慢養(yǎng)成了午讀的習(xí)慣。讀書這一習(xí)慣也是我讀的這本書當(dāng)中的一個(gè)好習(xí)慣，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在只是有了這一種習(xí)慣，但是好習(xí)慣還差太多，還要向各位老師學(xué)習(xí)。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書是我讀的第一本書，育人必先育己，我們平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣，其實(shí)我們的好習(xí)慣才是最好的行為典范。

　　書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，仔細(xì)讀這本書你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，可能是我們每天都會(huì)遇到的，有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。每讀到一條習(xí)慣，我會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析。看到自己有的習(xí)慣也會(huì)感到高興，沒(méi)有的習(xí)慣也會(huì)進(jìn)行自我反思。

　　對(duì)于我們教師自身而言，書中提到“練好三字一話”。我們會(huì)經(jīng)常偏愛字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學(xué)生字寫得龍飛鳳舞。其實(shí)站在學(xué)生角度想想，反思一下自己的板書，是不是真正地讓每個(gè)學(xué)生看清楚了呢?書寫，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，非常重要。寫一手好字，既可以豐富為人師表的內(nèi)容，也可以給學(xué)生一個(gè)富有審美形象的精神境界，學(xué)生就會(huì)對(duì)該位老師的授課倍感興趣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動(dòng)，一顰一笑都倍受學(xué)生關(guān)注。教師的情緒影響到所有學(xué)生的情緒。我們是否能堅(jiān)持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學(xué)習(xí)和練習(xí)，也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒呢?控制情緒是我們需要繼續(xù)努力的目標(biāo)。還有“課堂不妨適當(dāng)留白”、“養(yǎng)成問(wèn)課習(xí)慣”等等，雖然還沒(méi)有成習(xí)慣，但相信只要有恒心一定能讓這些好習(xí)慣成為我工作的助力。

　　教師還應(yīng)養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會(huì)結(jié)疤”。如果能站在學(xué)生的角度去思考，去理解學(xué)生的行為與需求，這樣就能更好的拉近與學(xué)生的距離，更好的進(jìn)行教育。又如“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”。每個(gè)孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習(xí)慣，不同的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，人無(wú)完人，同樣，人人都有閃光點(diǎn)。還有“主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯(cuò)誤的同學(xué)”、“學(xué)會(huì)傾聽”、“要求學(xué)生做到的，自己要先做到”等習(xí)慣。

　　說(shuō)到讀書，書中于永正老師總結(jié)的成功因素是“讀書，要經(jīng)常讀教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)理論等方面的著作，還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要專心，跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。”讀書是于老師一生堅(jiān)持的習(xí)慣。我也希望可以成為我一生堅(jiān)持的習(xí)慣。

　　書中涉及到的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣這五個(gè)方面，幾乎囊括了一位教師在整個(gè)教師生涯中所涉及的各方面的問(wèn)題，提供了很好的建議，尤其對(duì)于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言，這無(wú)疑是一筆寶貴的財(cái)富。

　　細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”一種行為如果長(zhǎng)期下去，就會(huì)成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)成為一種好習(xí)慣。任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，我堅(jiān)信只要能明確目標(biāo)，并踏實(shí)走好每一步，即使還在努力的過(guò)程中，也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來(lái)的觸動(dòng)和促進(jìn)。播下一個(gè)好的行為，必將收獲一個(gè)好的習(xí)慣。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇28

　　今年暑假，我閱讀了特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)老師主編的《影響教師一生的一百個(gè)好習(xí)慣》，這本書從培養(yǎng)教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五大方面全面論述了影響教師成長(zhǎng)的100個(gè)好習(xí)慣，正是這諸多好習(xí)慣，鑄造了許多優(yōu)秀教師。掩卷沉思，受益頗豐。

　　書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使我對(duì)教育人生有了更為深刻的理解。細(xì)看來(lái)，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，常常是我們每天都會(huì)遇到的，有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。

　　每讀到一條習(xí)慣，不由得對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析。看到一些我已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣，不禁感到欣喜，這是從另一個(gè)角度得到了肯定。例如：教育需要嚴(yán)格：“教不嚴(yán)，師之惰”。教師的嚴(yán)格要求是學(xué)生成才的重要途徑和保證。嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求和熱愛學(xué)生是一致的。師愛體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出師愛，名曰愛之，實(shí)則害之。要把握好“愛”與“嚴(yán)”的分寸。“嚴(yán)”是“愛”的具體表現(xiàn)，“愛”是“嚴(yán)”的最終目標(biāo)。做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有理、嚴(yán)中有方。所以，我們要牢記“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)愛相加，寬嚴(yán)相濟(jì)。提前三分鐘進(jìn)教室，老師要提前進(jìn)教室，便于做好課前準(zhǔn)備，同時(shí)也是提醒學(xué)生安靜下來(lái)。這是特級(jí)教師于永正老師曾說(shuō)過(guò)的，因此，提前幾分鐘進(jìn)教室已成為我的習(xí)慣。

　　還有一些習(xí)慣，自己卻沒(méi)有養(yǎng)成。如：上課要有激情，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考”。激情是一種強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了激情的參與，才有認(rèn)知的渴望，才有表達(dá)的欲望，才有智慧的靈動(dòng)，才會(huì)引發(fā)學(xué)生深深的感悟、獨(dú)特的體驗(yàn)。而可能是因?yàn)榻逃�需要激情。因�(yàn)榻逃�是心靈的對(duì)話，是心心相印的性格的關(guān)系，這一點(diǎn)我做的很不好。我應(yīng)牢記沒(méi)有激情就不能喚醒沉睡的人，沒(méi)有激情就不能鼓舞人，只有激情才能產(chǎn)生激情。教育因生命而美麗，上課因激情而精彩，在課堂上做一個(gè)有激情的老師。

　　控制好自己的情緒：“《左傳》中有這樣一句話：“哀樂(lè)失時(shí)，殃咎必至”。要控制好自己的情緒變化，避免因?yàn)榍榫w的變化而影響自己的工作和生活。情商關(guān)乎成敗，要認(rèn)識(shí)好、調(diào)控好、激勵(lì)好自己情緒，切忌感情用事，喜怒無(wú)常。有些因?yàn)槭虑槎啵�就變得急躁，消極，影響到自己的工作和生活。當(dāng)今年暑假參加完心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)并且看了這本書后，我才真正意識(shí)到管理好自己的情緒是多么的重要，從中我也學(xué)到了一些管理情緒的方法。當(dāng)覺察到自己的情緒出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，第一步是找出原因，如果是身體方面的原因，那就要遵循生理規(guī)律，保證充足的睡眠，堅(jiān)持經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，合理飲食，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。不要把事情悶在心里，和同事訴說(shuō)一下，和朋友交流一下，你就會(huì)變得非常輕松。在想發(fā)火之前，先數(shù)十下，或者深呼吸，你也許就會(huì)放松下來(lái)。要保持豁達(dá)的心態(tài)。教師的豁達(dá)開朗更能拉近與學(xué)生之間的距離，創(chuàng)造和諧寬松的教學(xué)氣氛，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，從今以后，我會(huì)努力管理好自己的情緒，以豁達(dá)開朗、積極樂(lè)觀的健康心態(tài)對(duì)待教學(xué)工作，對(duì)待學(xué)生。

　　細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”一種行為如果長(zhǎng)期下去，就會(huì)成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)成為一種好習(xí)慣。不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活上，任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。要養(yǎng)成這100個(gè)習(xí)慣不是一日之功，但我堅(jiān)信只要能明確目標(biāo)，并踏實(shí)走好每一步，即使還在努力的過(guò)程中，也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來(lái)的觸動(dòng)和促進(jìn)。播下一個(gè)好的行為，必將收獲一個(gè)好的習(xí)慣。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇29

　　鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類校長(zhǎng)”。

　　世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。” 這是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說(shuō)，不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書。大體看了一下書目，感覺不錯(cuò)，就讀了讀。

　　鄭杰校長(zhǎng)在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。

　　首先，教師要有靜氣。

　　有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。

　　教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

　　靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái)，一起放飛心情吧!

　　其次，教師要學(xué)會(huì)做減法。

　　這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢?

　　減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。

　　減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

　　當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來(lái)修煉智慧;在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候，我對(duì)班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿意，并在班里表?yè)P(yáng)了他們。課堂上，他們也聽得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試一試“減法”呢?

　　再次，教師應(yīng)享受生活。

　　不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報(bào)告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂(lè)，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒(méi)有，在我們今人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿桑�既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。

　　作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠(chéng)相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評(píng)教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

　　張潔老師在書中指出，“對(duì)教師而言，享受勝過(guò)有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官。”孩子是天真無(wú)邪的，我們每天與最快樂(lè)的人打交道，享受我們的生活，我們就會(huì)童年常在。

　　最后，教師要有寬容精神。

　　寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝鴷r(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

　　當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢�不覺中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。

　　寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件;同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在此書指導(dǎo)下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。

教師的挑戰(zhàn)讀書心得 篇30

　　響應(yīng)“廉潔文化進(jìn)校園”的讀書思廉活動(dòng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗(yàn)》、《長(zhǎng)存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個(gè)身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時(shí)候，我們應(yīng)該思考，為什么會(huì)有?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學(xué)上的?我認(rèn)為，必須通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，不斷反思，及時(shí)校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求，始終把學(xué)生的利益放在第一位，切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣，廉潔執(zhí)教”。

　　“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”這句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學(xué)。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點(diǎn)，“心較比干多一竅”，千方百計(jì)地“補(bǔ)”習(xí)，“考”好成績(jī)，“寫”論文，“上”公開課，“指導(dǎo)”學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對(duì)孩子的思想動(dòng)態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識(shí)漠不關(guān)心，對(duì)教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過(guò)各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。還有幾個(gè)人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想?面對(duì)那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權(quán)，為人服務(wù);淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn);慎獨(dú)慎微，自省自重;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明理立德。

　　教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個(gè)教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人。活到老學(xué)到老，"學(xué)高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”作為教師，更要隨時(shí)隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來(lái)塑造自己，完善自己，做到嚴(yán)于律己，高尚做人。

　　俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”我們要真誠(chéng)待人，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學(xué)習(xí)。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個(gè)深明義理的人。在中外歷重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無(wú)私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存”的匈牙利詩(shī)人裴多菲等等，都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識(shí)，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，促進(jìn)自我完善，使得后人欽佩并效仿。

　　樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺的參加學(xué)校的各種活動(dòng)，自覺學(xué)習(xí)黨的方針路線政策，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。

　　嚴(yán)于律己，就要接受監(jiān)督，不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說(shuō)的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視。其實(shí)，我們常講的自我批評(píng)，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問(wèn)題，否則，就不可能堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對(duì)的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒(méi)消滅干凈，也會(huì)引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此，“小惡”不可小看，我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。

　　最后，要學(xué)會(huì)感恩。一個(gè)人不管當(dāng)了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過(guò)自己的人，學(xué)會(huì)知足。

　　在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們要樹立正確的世界觀，人身觀和價(jià)值觀，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。用“嚴(yán)于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升，做一個(gè)心胸坦蕩的好教師!