四有好老師心得體會范例文（通用30篇）
四有好老師心得體會范例文 篇1
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業務能力和教育教學質量，努力成為業務精湛、學生喜愛的高素質教師;牢固樹立改革創新意識，踴躍投身教育創新實踐，為發展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻。
第三十個教師節到來前夕，9日在北京師范大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學習理念，不斷提高業務能力和教育教學質量 。 要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領學生全面發展。要把自己的本職工作和國家發展、民族振興結合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師 。
在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點:
一、轉變教育理念,實施差異教育。
學生是學習的主人,是發展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統.事實表明,學習成績與創造力無明顯的聯系.創造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創造力越突出.個性是創造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現有差異的發展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節.我們的教師隊伍中,絕大多數責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學生之間出現的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術。
三、加強學習,樹立先進理念。
愛崗敬業,無私奉獻,已經成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變為廣大教師的內在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。"
四有好老師心得體會范例文 篇2
去年的教師節，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。今年的教師節前夕，到北京師范大學看望和慰問廣大師生時指出，好老師要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心。對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業、傳承社會文明提供了根本遵循，豐富了教師的職業發展內涵，為教師教育的培養目標指明了重要方向。
理想信念源自現實，又高于現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯系，并通過具體的社會實踐最終實現。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學本職工作密切關聯。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
教師的仁愛之心體現為寬容地關懷學生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。寬容的關懷不是妥協，是教師用理解的態度來對待學生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學生，用科學的方法幫助學生;寬容的關懷不是遷就，是教師施展教育的藝術，在適當的情形下用恰如其分的方式幫助學生解決問題，獲得成長;寬容的關懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學生的成長過程中，以關愛的心態分析學生的不足與過錯，進而激勵學生的上進心與志趣，以高度的責任心達到育人的目的。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善于學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代發展的要求。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也;育，養子使做善” 教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。中國古代的儒家思想，一直強調修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業和工作的基本態度。教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
對于教師素質的要求，人們有種種說法。有人說“要給學生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水。”作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學識。當我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領會到“學高為師”對我們的要求。
“人才與國相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養離不開教育，教育的發展離不開教師。“ 學高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業道德和良好素質、素養的基本內容;凝聚著國家、社會對人民教師職業的崇尚和敬重;集中體現、反映和寄托著學生、家長乃至時代對人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現為充分理解學生。老師要充分理解學生的需要，既包括學習的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學生具有人格尊嚴的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學生的心聲，善于分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
四有好老師心得體會范例文 篇3
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。每個人都有夢想，它是人人所向往的。沒有夢想的人的人生將是空虛的，人生沒有夢想就如飛機失去航標，船只失去燈塔，終將被社會所淘汰。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。碌碌無為是庸人所為，奮發圖強是智者之舉。然而，年少的我就很有了堅定的做一個悔人不倦的人民教師，就這樣我帶著青春的稚嫩和不諳世事的心就站上了三尺講臺，而這一站就是35年。這期間有苦有樂，苦中導樂，苦中溢樂，因為心中的熱愛我能體會到不平凡的快樂。
我背著一個軍裝黃書包，帶著稚氣，來到當時的紅旗小學教書，擔任著小學一、三年級數學。走進教室的那霎時，我沒有辦法掩飾內心的膽怯和不安，作為高中畢業生我不擔心自己的知識無法勝任小學老師這個職業，但是我對教學方法和組織能力沒有足夠的信心，所以我清楚的記得第一次我滿臉通紅的站在那講臺上。看到孩子們求知的眼睛，活潑好動的舉止，我心里得到了很大的安慰和鼓舞。如今回想，那節課我都不知是怎么堅持下來的，唯一印象深刻的是那節課我拖堂了。別的班都下課，我還在滔滔不絕的講授。我算不得很標準的普通話，吸引了高年級的學生趴在窗戶外的圍觀，也許是對我這個新老師好奇吧!我用自己的一滴水，滋潤了學生的一寸土地。
我找到了屬于自己的認生坐標，感受到教書有如此多的樂趣，我堅信：這個“孩子王”我當得值。
古人說：“立身以立學為先，立學以讀書為本，君子之學必日新，日新者日進也，不日新者必日退，未有不進而不退者。”第二年我被調到另一所小學教書，在老教師和同事們的幫助下，我的教學能力，業務水平很快有了極大的提高，在全鄉的統考中，多次居同年級前列。由于教學能力強，業務水平好，第三年我被調入中學任教。中學是一群“大孩子”，我擔心我這個稍微大點的“孩子”是否能降服他們，我希望我能用自己的知識和能力去感化、征服他們，努力過后我發現自己做到了。
進入中學的第一年，我擔任初一年級的語文課。那時我的心懸著呢，看到別的老師輕輕松松就上好一節課，我非常羨慕。我總是告誡自己，萬事開頭難，只要勤奮努力沒有做不好的事情。我下決心要超越他們，我盡最大的努力去成為一個好老師。從此，我深鉆教材和大綱，把別人喝茶聊天的時間都用來鉆研教材上。一篇課文我要反復的讀幾遍，字字句句反復的斟酌，盡量做到重點突出，難點突破，并向老教師請教，毫不掩飾暴露自己的缺點。“功夫不負有心人”，我的教學能力突飛猛進，1985年我代表學校參加了教學片的青年教師講課比賽，在教學片我獲得了第一名，并代表教學片參加了全縣的比賽。自此，我找準了人生的坐標，我就是吃這碗飯的，我這輩子與教師結下了不解之緣，也許是上輩子的遺傳吧!我爺爺曾是一位私塾的老先生，我父親是一位老教師。我這一線陽光，喚醒了學生心靈的一分黑暗。
魯迅先生說過，世上本沒有路，走的人多了便成了路。每個人都有人生的道路，但我的路就是教書，就是忠誠于黨的教育事業。
我當了十七年的代課老師，工資自然比公辦老師低，別人賺幾百元，我只賺幾十元，妻子總是埋怨我，并鼓動我放棄教書，下海經商。憑著我的塊頭、才干和膽量，也許今天是一個“小老板”了。但我認定了自己的路，我是不會放棄的，我會無怨無悔的一直走下去。眼前的苦只是暫時的，我對妻子承諾過，這輩子我會讓她幸福。十七年后，我參加了名師轉正考試，我以全縣第一的成績轉正了。苦盡甘來，一切美好就在眼前，有人問我：教書苦么?我毫不猶豫的說苦。清晨，人們還在睡夢中時，我們就要到學校，領著學生們早操、早讀。夜晚，人們早早的進入夢鄉，我們還要給學生批改作業，備好第二天的課，時時挑燈夜戰到深夜。夏天，炎炎烈日下，要給學生們上體育課，忍受著蚊蟲叮咬，給學生上晚自習，一堂晚自習下來，往往是汗流浹背，渾身紅疹，痛癢難忍。冬天，人們圍著火爐，而我們拿著冰條似的粉筆在黑板上疾書。人們羨慕著我們，教師的假期太多了，一年只上六七個月的班，而我卻說，這是我們用汗水和健康換來的。我甘當一顆最小的螺絲釘，永遠堅守在自己的工作崗位上。我用自己的人格去感化著每個學生，使每個學生即學到了知識，又學到了做人的道理。
著名笑星黃宏在小品中說過，苦不苦想想人家薩達姆。我從教的三十多年時間里，當班主任是二十八年多歷史，曾經連續五年擔任初三畢業班的語文課和政治課的教學任務，我沒有叫過一聲苦，我是個能吃苦，敢吃苦的人，在學校里，門窗壞了，我修理;電路斷了，我查找;水井壞了，我換上;地面破了，我修補;鐵門繡了，我油漆。總之，我是木匠、泥水工、電工、水工、油漆工。我相信，世上累不死人，只有病死人。
輾轉星斗，春去冬來，年復一年，看著一批批孩子從我這里畢業、升學、走上社會，成為國家的棟梁之才時，我的內心充滿了喜悅和幸福感。每當我疲憊、煩惱時，就拿出歷屆學生的照片來，夸夸這個，議議那個，想想他們在校時的天真、幼稚和活潑，想想他們正在為我們的祖國做著什么樣的貢獻，我一切的辛酸都會煙消云散。有時朋友聚會或與人閑聊時，我會在他們的面前炫耀著我這幾十年教書的成就。別看我今天依然很窮，而我卻覺得我是世界上最富有的人，我擁有著普通人不曾有的巨額精神財富。因為知識就是財富，我的職業是傳播知識。每每走在校園里，走在上下學的路上，聽到一聲：“老師好”，我都會無比的愜意，我不求回報的付出，卻得到了極大的回報。我堅信：未來的人類生活有我付出的一分勞動，我為世界一天天的美麗做了自己該做的事。
“教師是人類靈魂的工程師”。我將繼續我的人生之旅，用我的知識譜寫著“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的新篇章，無怨無悔的走下去。
后記：人最寶貴的是生命;它，給予我們只有一次。人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而斗爭。——保爾
四有好老師心得體會范例文 篇4
一、有理想、有信念
理想信念是人生的指路明燈。高校教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養出棟梁之材，以身作則，為學生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個有理想、有追求的教師，能以“傳道”為第一責任和使命，為學生點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。
二、要有道德情操
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。
三、要有扎實學識
俗話說：“活到老，學到老。”我認為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學習，具備扎實的專業基礎知識和淵博的文化知識。淵博的知識能有益于增強教學效果，滿足學生的求知欲，也是適應現代社會科技不斷發展的需要。因此，教師要具有精深的專業知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。
四、要有仁愛之心
在我校的辦學理念中“學生為本”是第一位的，在去年的學生工作會議上，校領導要求全體教職工“把培養學生當作事業來做、把關愛學生當作本能來要求”、“千方百計讓學生開心生活、快樂學習、健康成長、快速成才”,這些都讓我深深感到學校對學生真摯的關愛和為人師表那份沉甸甸的責任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學生，不管學生取得成績還是犯了錯誤，不管學生明理懂事還是懵懂無知，老師們的表揚、寬容、鞭策、引導無不詮釋了一個“愛”字，作為一名青年教師，我必將用心挑起責任、用愛選擇堅持，把這份愛傳承下去。
尤其在我們繼續教育學院，大部分學生在父母的寵愛中長大，有很多不良的習慣和風氣，更需要老師有一份仁愛之心來包容他們，耐心地引導他們。
做一名好教師應該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現做一名好教師的崇高目標。今后我將以“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”來嚴格要求自己。
四有好老師心得體會范例文 篇5
一本書捧在手里，人們首先評價的不是它的內容，因為內容須看過之后才能下定論。首先評論的是什么?是它的裝幀。同樣，老師這本書出現在學生面前，學生們首先品評的也是老師這本書的“裝幀”-----即老師的儀表，老師的氣質，老師的精神狀態。每年開學，我們經常聽到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問話：“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸素的，也是高度概括的評價老師的語言。它包含了老師的理想信念、老師的道德情操、老師的知識素養、老師的仁愛之心，在我看來一個好的老師的價值遠不限于榜樣的作用，一個好的老師可能會影響學生的一生。我希望學生讀了我這本書的第一頁就能在天頭上批上“教得好”三個字，為此我努力爭做一名受學生喜愛的“四有”好教師。
首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養未來社會的人才，因此，教育必須超越時代的發展，具有前瞻性。處在這樣一個“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識，時刻審視自己，衡量自己，評價自己，以德、行立身處世;教師給予學生的教育和影響并不因學生的畢業而終止，而是他們在工作和生活中繼續產生著巨大的影響，甚至會伴隨他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應該具有高深扎實的專業知識，還應具備良好的道德修養。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業，關心學生、愛護學生，對教育事業具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導學生、用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。
其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動是一項需要具有高尚思想道德境界的勞動。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學生;他常常沒有過多的時間去考慮自己。教師要塑造學生美好的心靈，不僅要通過傳授知識，更主要的是以身立教，自覺成為學生的楷模。為了促進自己創造對象的更快成長，教師必須始終保持學而不倦、勤于進取的品格。這一切，都使教師在繼續社會化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內部動因，不斷地超越自我。 教師應自覺接受繼續教育，不斷提高自身的道德素質。社會的發展，知識經濟的浪潮會不斷沖擊教育領域，教育對象，教育內容，教育方法等都隨社會的發展而發展變化。這種變化給每一個教師提出了新的挑戰。因而每一位教師都應該順應社會和教育發展的形勢，自覺接受繼續教育，努力求知進取。教師應經常讀書看報，不斷拓展自己的知識領域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質。為祖國培養出更多的符合新世紀要求的合格人才而不斷探索教育人的規律。工作上應努力向取得成績的教師看齊，并虛心學習，不能以有色眼光看人，對人抱成見，看不起別人的成績，甚至在旁邊說風涼話，貶損別人。
再次，做好老師，要有知識素養 。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養，“學高為師，德高為范”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而
仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要求全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。
最后，做好老師，要有仁愛之心。教師要用愛心和耐心幫助學生樹立奮斗目標，樹立自信心。這就要求教師不僅僅是對好學生關愛備至，對后進生更應該加倍的關愛與呵護。作為教師，需要的是對待學生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發現學生在學習上的點滴進步，要相信每一個孩子都有他們的優點，要努力去發現他們生活、品德上的每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學生才愿意把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何做人和如何學習的指導。一個以真誠待學生的老師，會時刻得到學生的尊敬，時刻感受到做老師的快樂，時刻看到來自學生們敬仰的目光，所以一個好老師首先要具備的就是對學生的仁愛之心。每個孩子的內心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對正確的節奏，就能奏出最美妙的樂章，愛就是發現尋找那跟琴弦的藝鑰匙。
總之，作為一名教師，要樹立自己的師德模范，老師承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學生。身教勝于言教，教師在做這一切的時候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告
訴了學生什么是真正的人，什么是真正有價值的人生。今后，我要樂為人師，甘于奉獻，爭做“四有”好教師。
四有好老師心得體會范例文 篇6
一本書捧在手里，人們首先評價的不是它的內容，因為內容須看過之后才能下定論。首先評論的是什么?是它的裝幀。同樣，老師這本書出現在學生面前，學生們首先品評的也是老師這本書的“裝幀”-----即老師的儀表，老師的氣質，老師的精神狀態。每年開學，我們經常聽到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問話：“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸素的，也是高度概括的評價老師的語言。它包含了老師的理想信念、老師的道德情操、老師的知識素養、老師的仁愛之心，在我看來一個好的老師的價值遠不限于榜樣的作用，一個好的老師可能會影響學生的一生。我希望學生讀了我這本書的第一頁就能在天頭上批上“教得好”三個字，為此我努力爭做一名受學生喜愛的“四有”好教師。
首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養未來社會的人才，因此，教育必須超越時代的發展，具有前瞻性。處在這樣一個“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識，時刻審視自己，衡量自己，評價自己，以德、行立身處世;教師給予學生的教育和影響并不因學生的畢業而終止，而是他們在工作和生活中繼續產生著巨大的影響，甚至會伴隨他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應該具有高深扎實的專業知識，還應具備良好的道德修養。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業，關心學生、愛護學生，對教育事業具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導學生、用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。
其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動是一項需要具有高尚思想道德境界的勞動。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學生;他常常沒有過多的時間去考慮自己。教師要塑造學生美好的心靈，不僅要通過傳授知識，更主要的是以身立教，自覺成為學生的楷模。為了促進自己創造對象的更快成長，教師必須始終保持學而不倦、勤于進取的品格。這一切，都使教師在繼續社會化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內部動因，不斷地超越自我。 教師應自覺接受繼續教育，不斷提高自身的道德素質。社會的發展，知識經濟的浪潮會不斷沖擊教育領域，教育對象，教育內容，教育方法等都隨社會的發展而發展變化。這種變化給每一個教師提出了新的挑戰。因而每一位教師都應該順應社會和教育發展的形勢，自覺接受繼續教育，努力求知進取。教師應經常讀書看報，不斷拓展自己的知識領域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質。為祖國培養出更多的符合新世紀要求的合格人才而不斷探索教育人的規律。工作上應努力向取得成績的教師看齊，并虛心學習，不能以有色眼光看人，對人抱成見，看不起別人的成績，甚至在旁邊說風涼話，貶損別人。
再次，做好老師，要有知識素養 。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養，“學高為師，德高為范”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而
仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要求全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。
最后，做好老師，要有仁愛之心。教師要用愛心和耐心幫助學生樹立奮斗目標，樹立自信心。這就要求教師不僅僅是對好學生關愛備至，對后進生更應該加倍的關愛與呵護。作為教師，需要的是對待學生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發現學生在學習上的點滴進步，要相信每一個孩子都有他們的優點，要努力去發現他們生活、品德上的每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學生才愿意把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何做人和如何學習的指導。一個以真誠待學生的老師，會時刻得到學生的尊敬，時刻感受到做老師的快樂，時刻看到來自學生們敬仰的目光，所以一個好老師首先要具備的就是對學生的仁愛之心。每個孩子的內心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對正確的節奏，就能奏出最美妙的樂章，愛就是發現尋找那跟琴弦的藝鑰匙。
總之，作為一名教師，要樹立自己的師德模范，老師承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學生。身教勝于言教，教師在做這一切的時候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告
訴了學生什么是真正的人，什么是真正有價值的人生。今后，我要樂為人師，甘于奉獻，爭做“四有”好教師。
四有好老師心得體會范例文 篇7
從小我就有一個志愿，要做一名優秀的人民教師。那個時候小小的我，總覺得站在三尺講臺上口若懸河地為學生傳授自己所學所得的老師們是那樣的高大!到了初中時代我發現，原來那三尺講臺不是那么容易就隨便可以站上去的，長在三尺講臺上的那些人要忍受著“粉塵撲面”、“喉嚨生煙”的難耐!那時我們的老師大都是六十年代到七十年代的人，他們經歷了很多我們未曾見識過的事情，總會和我們說一說那過去的種種……記憶最深的是某位老師告訴我們，有一段時間，教師這個工作是最不受人尊敬的，人分三六九等，教師就是那第九等人。可能在那段時間堅守在工作崗位的老師都能回憶起那段比較黑暗的時光，可我偏偏更堅定了我心底的那一抹希望，我就是要站上那三尺講臺教書育人!多少次關于夢想的作文我都會重復的寫著，我要做一名教師，點亮自己照亮別人……
陰差陽錯，我成為了一名幼兒園教師。有好多人都說：“幼兒園里的老師有什么事情可干呢?不就是天天帶著一
群什么都不懂的小孩子蹦蹦跳跳，吃吃玩玩嘛?”我聽到這些的時候都會置之一笑，不去爭辯，外行的人你跟他說再多也都顯得蒼白……其實只有我們自己知道，作為一名有事我們要做的事情不僅不比其他老師少，還要比他們多一份耐心、多一份細心、多一份愛心、多一份責任心。
今年的教師節前夕，我們國家最高領導人在演講中提出了教師應具備：堅定的理想信念、高尚的道德情操、扎實的學識和仁愛之心!
說實話，剛剛走入工作崗位的我，對工作還是有些懈怠的，我焦慮、煩躁、抱怨，每天都覺得很累，無所適從。我的啟蒙老師徐老師，也是我走入工作崗位的導師。她是一位有著二十多年工作經驗的老教師，她對工作認真的態度，事事都要親力親為給了我很大的啟發。記得她曾經問過我：“你為什么來當老師?”我說：“這是我從小的志愿，但是沒想到居然定了幼兒園的老師。”她告訴我：“不管當初來這里的原因是什么，現在你來了，你還這么年輕，這個時候不努力要到什么時候努力呢?看看這些小朋友，有的可能會因為你也想當一名老師呢!”是啊，徐老師的話，猶如當頭棒喝，“少壯不努力，老大徒傷悲”。既然走上了這個崗位，就要干一行愛一行。仔細想一想，雖然我盟每天都要面對一群難搞的孩子，但是他們天真爛漫的笑臉和對我們堅定不移的信任不就是我們在堅持在這個崗位上的堅定的理想信念嗎?
每個孩子都是家庭和社會的希望，俗話說“三歲看大，七歲看老”幼兒園是人生的啟蒙階段，進入幼兒園學習就是為以后的良好學習和生活習慣的基礎。作為幼兒園的教師要教會幼兒的不僅僅是五大領域的認知，還要教會幼兒一些簡單的做人道理，比如說：要有禮貌，對別人要禮讓;有好東西要與人分享;不隨地亂人垃圾。這其中教師的醫生作則、身體力行帶給幼兒的影響是極大的。我曾經看過一則小短文，說的是幼兒園的老師每天要求幼兒要保護好環境，垃圾要扔進垃圾桶，不能隨地亂扔。有一天這位老師因為有點急事，就隨手將手里剛擦完嘴巴的面紙放在了花臺上。這一幕恰好被她們班的雯雯小朋友看見了，后來壯壯小朋友向老師告狀，說雯雯亂扔垃圾，破壞環境。老師問雯雯，為什么亂扔垃圾?雯雯說：“我看到你也把垃圾放在花臺上的，我以為垃圾讓在花臺上不是亂扔垃圾的行為。”看看，老師的一言一行對孩子有多么大的影響，所以一位老師沒有道德情操，不樹立好的榜樣，怎么去教育好及其信任你的孩子們呢?高尚的道德情操是平時一點一滴的好信管積累起來的，在這一方面我覺得我人需要向其他的老師學習，努力做到最好，給孩子樹立正確的榜樣……
讀書時，老師就告訴我們，一位老師要想教育好自己的學生，自己就要有扎實的根底，你碗里的誰滿了，你才能給學生的碗里盛水。工作了，園長在開會的時候也常常說：“要
想給孩子一碗水，那你得有一桶水!”我覺得大同小異，這些話的意思也就是習提出的要有扎實的學識。不同的是我們幼兒園教師是樣樣都要通，但是大部分老師對五大領域也只是樣樣都通樣樣又不精。說到這，就要說說我們的園長……我們的園長非常重視每個教師的教育教學等基本功是否扎實，所以園長經常給我們安排各種培訓，幼兒園內也開展各項活動，無疑這些都未我們提高了各方面的技能。但是想要真正擁有扎實的學識，光靠被人趕著攆著朝前走是遠遠不夠的，我們還是要不斷的自主學習充實自己，要有活到老學到老的精神!
要擁有仁愛之心，仁愛，是謂寬仁慈愛;愛護、同情。而我的理解是要想真正做到仁愛，就要關心愛護身邊所有的人。所以就要求我們不僅對孩子要有仁愛之心，對同事、對家長，對社會上的其他人也要有一顆包容、同情的仁愛之心!看到一個個純真可愛的孩子，我們會自然地喜歡他們、關心他們。那如果擁擠大的馬路上遇到滿嘴唾沫往外流的老者需要你的幫助，你會主動過去幫助他嗎?說不定有人光想想就會覺得惡心了，但是我相信作為一名幼兒園教師，會主動去幫助他的，因為我們有一顆仁愛之心!滿座的公交車上，上來一位身上滿是泥漿又散發著汗臭味的農民工，你會給他讓座嗎?可能有的人再看到他的一瞬間就捂起了鼻子，避之不及了。但是我相信作為一名幼兒園教師，會給他讓座的，因
為我們有一顆仁愛之心!
在以后的工作中，我也要繼續努力學習，堅定信念，培養情操，充實自己，寬待他人……爭做“四有”教師，希望各位老師能夠給予指教與監督。
四有好老師心得體會范例文 篇8
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創造力、有執行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標;其次，常時間集中關注在某一主題的研究上，持續推進，盡量尋找創新點;還有就是在常態教學活動中融入自己的思考，為每一次的發言做準備，為每一節課做設計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創造力的教師
創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力，它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。思考不同，才能有創造。做為一名有創造力的教師，他所做的，都是經過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉化為成果。
我們日常的工作，常常是缺少創造。一節教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內容仍停留在最初那個年代。經驗永遠是創造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質量需要通過創造去改善，我們的生活境遇需要創造去點亮。沒有創造，就沒有不同，沒有創造，就沒有杰出的表現。
三、做一名有執行力的教師
任何事只有做，才會有結果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現不了突破。執行力，是推進事物進展的關鍵，是實現由質變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，“我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵。”
執行力是一種行動意識，是主動發展的反應。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優化質量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領導交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執行力。性穩的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下，有一些學生畢業后選擇了地質、水文、旅游等專業;一位語文老師的影響下，他的學生成為當代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學已經在學生中建立了影響，已經為學生發展提供了建議。一位老師，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
經營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
四有好老師心得體會范例文 篇9
在第三十一個教師節前夕,來到師范大學,與師生代表座談并發表重要講話.他在講話中指出,“教育是提升人民綜合素質,促進人的全面發展的重要途徑,是民族振興、社會進步的重要基石,是對中華民族偉大復興具有決定意義的事業”.同時,他又強調,“教師是人類歷史上最古老的職業之一,也是最偉大、最神圣的職業之一”.“長期以來,廣大教師自覺貫徹黨的教育方針,教書育人,嘔心瀝血,默默奉獻,為國家發展和民族振興作出了巨大貢獻,贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重.”講話,充分肯定了教育的崇高地位和教師的重要作用,字里行間充滿著對廣大教師和教育工作者的親切關懷和殷切期望.我認真學習了講話,倍感親切,深受鼓舞.
我長期從事學生思想政治教育工作.多年的工作經歷使我對于學生需要什么樣的好老師以及我們怎樣成為好老師有了一定的理解.在講話中提出的四點要求應當成為廣大教師的基本遵循.如何成為一名好老師?這是我一直思考的問題.下面,我就這一問題談四點看法.
做一名好老師,就要嚴于言傳身教.北宋著名理學家張載以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”作為古代知識分子的責任,革命先驅李大釗用“鐵肩擔道義,妙手著文章”來闡述共產黨人的使命.作為教師,自古至今一直承擔著弘揚道義、教化黎民的職責.當前,作為廣大高校教師而言,就是要自覺成為社會主義核心價值觀的踐行者、推動者和引領者,就是要幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,引導他們“從現在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去”.行勝于言,廣大教師應以“立德樹人”為目標追求,不斷提高認識水平,強化道德修養,筑牢思想基礎,以身作則、率先垂范,為學生樹立人格標桿和道德典范.
做一名好老師,就要勤于授業育人.做好授業育人這門功課,就要正確處理好“授人以魚”和“授人以漁”的關系.作為老師,不僅要幫助學生打下扎實的理論基礎和培養精湛的專業技能,更要培養學生的科學精神和創新能力,幫助他們掌握獲取知識的方法,提高運用知識的能力.做好授業育人這門功課,就要明白“一碗水”和“一桶水”的關系.尤其是在知識更新換代日益加速的信息化時代,更要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的態度,不斷加強學習、提升自我,使自己浩瀚的知識海洋成為學生獲取知識的不竭之源.做好授業育人這門功課,就要擺正教學和科研的關系.教不嚴,師之惰.作為教師,要自覺把教書育人作為教師的根本職責,在工作中培養嚴謹的治學態度和扎實的工作作風,主動加強業務學習,深化教學研究,提高教學質量.作為高校,應當改變考核評價教師的標準,提高對教學的重視程度,從而從根本上提高教學質量和人才培養水平.
做一名好老師,就要善于解疑釋惑.對于學生來說,他們在成長過程中難免會遇到各種煩擾和挫折,難免會對一些社會問題產生疑惑.作為一名好老師,就要善于及時發現這些問題,并且能夠用自己所學的各種知識和積累的人生經驗,幫助學生正確認識社會、理性看待挫折、積極面對人生.作為一名好老師,就要用自己的仁愛和關懷,溫暖學生心田、感化學生心靈、啟迪學生智慧.作為思想教育工作者,就要主動加強對學生的思想引導、心理輔導、就業指導,幫助他們克服學習生活中遇到的困難,使他們都具有健全的人格和陽光的心態,都能享受到成長的快樂和成功的喜悅.
做一名好老師,就要樂于平等待人.好的老師,能夠正確對待自己與學生的關系.他們謙虛地對待每一位學生,把學生放在與自己平等的位置上進行對話.他們從不高高在上、俯視學生,更不會把學生當作自己的跟班隨從、下屬員工.好的老師,能夠尊重學生的人格,理解學生的心情,寬容學生的不足,體諒學生的難處,支持學生的選擇.他們親近學生、關愛學生,用自己的人格、學識和修養潛移默化地影響著學生.尤其是作為與學生朝夕相伴的輔導員老師,更應該用熱情和善良護佑學生成長成才.好的老師,不僅是學生的良師,更是他們的益友.我經常對我院的輔導員老師講,我們輔導員老師要對學生有愛心和責任心,大家對學生付出多少,學生就會回報多少,這個回報就是學生用自己的成功對老師辛勤付出的回報,是一種充滿崇敬和愛戴的回報.作為老師,自然會為學生的成長成才感到幸福和快樂,為學生作出的有益于社會的貢獻感到驕傲和自豪,這是作為老師的價值所在.
做黨和人民滿意的好老師,是廣大教師的崇高追求.廣大教師要以xx教師節重要講話精神為指引,在教書育人的道路上不斷學習實踐、開拓創新,忠實履行好黨和人民賦予的神圣使命,為實現中華民族偉大復興的中國夢作出應有貢獻.
四有好老師心得體會范例文 篇10
“教師是人類歷史上最古老的職業之一，也是最偉大、最神圣的職業之一”。“長期以來，廣大教師自覺貫徹黨的教育方針，教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻，為國家發展和民族振興作出了巨大貢獻，贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重。”的講話，我認真學習了的講話，倍感親切，深受鼓舞。
我長期從事學生思想政治教育工作。多年的工作經歷使我對于學生需要什么樣的好老師以及我們怎樣成為好老師有了一定的理解。在講話中提出的四點要求應當成為廣大教師的基本遵循。如何成為一名好老師？這是我一直思考的問題。下面，我就這一問題談四點看法。
做一名好老師，就要嚴于言傳身教。引導他們“從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去”。行勝于言，廣大教師應以“立德樹人”為目標追求，不斷提高認識水平，強化道德修養，筑牢思想基礎，以身作則、率先垂范，為學生樹立人格標桿和道德典范。
做一名好老師，就要勤于授業育人。做好授業育人這門功課，就要正確處理好“授人以魚”和“授人以漁”的關系。作為老師，不僅要幫助學生打下扎實的理論基礎和培養精湛的專業技能，更要培養學生的科學精神和創新能力，幫助他們掌握獲取知識的方法，提高運用知識的能力。做好授業育人這門功課，就要明白“一碗水”和“一桶水”的關系。尤其是在知識更新換代日益加速的信息化時代，更要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的態度，不斷加強學習、提升自我。作為教師，要自覺把教書育人作為教師的根本職責，在工作中培養嚴謹的治學態度和扎實的工作作風，主動加強業務學習，深化教學研究，提高教學質量。
做一名好老師，就要善于解疑釋惑。對于學生來說，他們在成長過程中難免會遇到各種煩擾和挫折，難免會對一些社會問題產生疑惑。作為一名好老師，就要善于及時發現這些問題，并且能夠用自己所學的各種知識和積累的人生經驗，幫助學生正確認識社會、理性看待挫折、積極面對人生。作為一名好老師，就要用自己的仁愛和關懷，溫暖學生心田、感化學生心靈、啟迪學生智慧。幫助他們克服學習生活中遇到的困難，使他們都具有健全的人格和陽光的心態，都能享受到成長的快樂和成功的喜悅。
做一名好老師，就要樂于平等待人。好的老師，能夠正確對待自己與學生的關系。親近學生、關愛學生，用自己的人格、學識和修養潛移默化地影響著學生。好的老師，不僅是學生的良師，更是他們的益友。作為老師，自然會為學生的成長成才感到幸福和快樂，為學生作出的有益于社會的貢獻感到驕傲和自豪，這是作為老師的價值所在。
總之，我認真踐行社會主義核心價值觀，在自己的崗位上兢兢業業，做一名有扎實學識、有仁愛之心、有理想信念、有道德情操的“四有”好教師。
四有好老師心得體會范例文 篇11
教育大計，教師為本。做好老師要有扎實的學識，這為提升教師素質、加強教師隊伍建設指明了發展方向。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教書育人是教師的使命，要做到這一點，教師一定要有扎實學識。正如在講話中所言，“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是教師的基本素質。如果教師知識不扎實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有余。我國自古以來就有“學高為師”的古訓，指的是教師應在學識上高人一籌，而“學為人師、行為世范”的話語，也鮮明體現了深厚學識是好老師的必備素質之一。面對當前的信息化時代，經濟快速發展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現，做一名好老師，必須具備扎實的學識，努力提升自身的學識魅力，這樣才能滿足學生綿延不絕的求知欲，促進學生的學習發展和自身的專業成長。
好老師應具備精深的學科知識、靈活的教育教學知識以及廣博的文化知識。掌握精深的學科知識，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對所教學科有著系統的、深刻的、準確的理解，才能教會學生正確的知識。靈活的教育教學知識是教師教學過程中所不可或缺的知識基礎。教師不僅是知識的傳授者，而且是學生學習的指導者，教育教學知識可以幫助教師理解學生的認知特點，從而選擇合適的教學方法，促進學生更快更好學習。此外，“為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋”，信息時代下做好老師，必須要有廣博的文化知識和寬闊的胸懷視野，才能發現新問題，解決新問題。
好老師應在具體的教育情境中，豐富自身的實踐性知識。教師的學識魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經驗，在于教師對自身教育教學經驗的深切反思，在于教師能夠運用知識和經驗有效地、創造性地解決各種教學問題，在行動中做教育，在行動中做研究。只有這樣，教師才能夠成為智慧型的老師，教學課堂才會成為智慧型的課堂。教師在教育實踐中所展現的學習、處世、生活、育人的智慧，彰顯著自身的學識魅力，促進了自身專業成長和學生學業水平的提升。
好老師應樹立終身學習理念，不斷汲取并靈活運用新知識。隨著信息技術高速發展、經濟全球化進程加快，社會需要具備靈活性、適應性、自主性、合作能力以及創新精神的高素質人才。推廣到教師教育領域，社會對教育質量的要求空前提高，對教師隊伍的素質要求也越來越高。好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，與時俱進，不斷汲取新知識，更新自己的知識結構，積極回應新的挑戰，追求卓越。只有這樣，教師才能站在知識發展的前沿，實現自身的長遠發展，并引導學生走向未來發展的人生之路。
做黨和人民滿意的好老師，是對廣大教師的殷切希望。而成為一名具有扎實學識的好老師，則需要教師們在教育教學的實踐當中，不斷摸索、不斷積累。教師只有提升個人的學識修養，才能教書育人，做到“三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂”。
四有好老師心得體會范例文 篇12
近學習了關于《好老師的四個標準》后，深有體會。
學校的發展，離不開各位老師的努力。老師的努力，一點是認真負責工作，把自己的本職工作做好;另外一點是充分熟悉自己的工作，做出自己的風格，做一個優秀的教師。第一點是做好老師的保證，第二點是做優秀教師的保證。我們不能僅僅滿足于做一位認真負責的教師，更要做一位優秀的教師。
那末如何當好老師，做一位有發展有特點的優秀教師呢?我以為有以下幾點：
一、建立理想、布滿豪情
任何教師要想有高的成績、高的水準，首先必須要有高的理想，絕不能滿足現狀。對我們每個教師來講，必須為自己設置一個奮斗目標。有了目標，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，不斷增強自我意識和使命感，不斷地進行自我挑戰，否則會走上彎路，荒廢時間及精力，一事無成。
教師與其它職業有很多相同的.地方，也有很多不同的地方。教育的復雜性和豐富性是其它職業所不具有的，它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個原封不動，不思進取的教師是不能教出好學生的。
作為一個優秀的教師，除要具有遠大的理想，不斷給自己提出尋求目標外，同時還要有豪情。我們之前講過，我們每位教師的豪情就如同億達的生命。仰仗豪情，教師可以開釋出潛伏的巨大能量，把枯燥乏味的工作變得生動有趣，取得學校的提拔和重用，感染學生，讓他們對學習更有愛好。一個優秀的教師一定是一個布滿豪情的教師。
二、自信、自強、不斷挑戰自我
一個理想的教師，應善于熟悉自己，發現自己。生活中的一些人，為甚么沒有豪情，由于他發現不了工作的樂趣，發現不了自己的可愛的地方。一個人永久不會超過他尋求的目標。一樣，一個人也永久不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價，經常是這個人事業能否成功的標志，自信使人自強，適當的“自豪”使人成功。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。我們應當不斷尋求成功，設計成功，更重要的是撞擊成功。人來到世上實在不知道他會成為甚么樣的人，只有撞擊每個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。我們學校提出的小才大用原則就是相信每個人都有巨大的潛能，有無數成功的可能，所以我們每位教師都要自信、自強，不斷挑戰自我，激起自我。
三、勤于學習，不斷充實自我
要做一個優秀的教師，首先要勤于學習，充實自我，使自己具有相應的知識結構、教育理念、文化素養、道德素養。不斷提升自己的知識結構，知識面不但要廣博，最好還能深入。要視角敏銳，跟上時代步伐，勇于接受新思想，新觀念。總之，不能停滯不前，不能只靠過去的經驗，不能做個教書的匠人，而應做個育人的藝術家。一個知識面不廣的教師，很難給學生以人格上的感化。在學生的眼里，教師是無所不知的，假如一問三不知，學生就非常失望了。所以要每位教師都應當要完善自己的知識結構，做學生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案，但是過一段時間你再試試，或許答案就出來了。所以我們要不斷充實自己，進步自己。
對我們教師的學習和進步主要有兩方面。一方面是專業知識。這個是顯性的，把握了吹糠見米，也是我們教學的根本。我們要不斷研究、精益求精，進步本身水平。在這方面我們學校可以提供機會給大家學習，比如大家相互交換相互進步，比如我們請外面的教師對我們教師進行強化進步。另外一方面是個人的修養素質方面的。這個是比較隱性的，不那末明顯，但教學的好壞大都是由這個決定的。一個教師的修養高，他就可以夠影響到學生，使學生對你服氣和敬佩，學習不能不認真。一個老師素質高，他就可以夠不斷的進步自己，在教學中不斷激起靈感，推陳出新，掌控學生心理，教學上不斷出成果。這個方面主要靠老師自己，一方面可以通過學習教育學、心理學等專著進步自己的熟悉，另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白，投入了自然也就可以夠自發研究和明白。
四有好老師心得體會范例文 篇13
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關系是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在于思想。”人之所以區別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“向導”和“拓路者”;他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關系，“末”與“本”的關系，“目”與“綱”的關系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代后現代主義哲學家羅蒂在他的《后哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文里頭表現的情感》)。在《關于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、游戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細致、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“采”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生于業余時間。同理，人的情趣也源于業余時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。于漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。
四有好老師心得體會范例文 篇14
想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。做好老師，要有道德情操好老師要有道德情操。正如“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。”教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善”。“德者，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼備、以德為先，因為德是首要，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創造了不平凡的業績，給人們帶來無數次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關系，一定要培養學生的創新意識和創新能力。我們要培養學生的創新意識，開發他們的創新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇于創新。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善于學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代的要求。
愛是教育的靈魂，教育的原點就是愛，教師肩負著立德樹人的任務，有愛才有責任，愛教育、愛學生是每一個教師應盡的義務。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育，需要一些連接教育者和受教育者的紐帶和橋梁。親其師才會信其道。愛，正是最能連接、溝通師生心靈交流的紐帶和橋梁。愛是滋潤學生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長的清新空氣和燦爛陽光。提到這一點，陶行知先生“愛滿天下”的感人情懷以及名言名句，又誰人不知，誰人不曉呢？
愛學生，學生是老師工作的對象，不愛，如何全心投入，如何有效教育？一個好老師眼中的學生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學生、辱罵學生。我曾經在畢業實習的學校里遇見過這樣的老師，她指著學生的腦門說：“你這個豬頭，這么笨，才考了這么一點分，你爸爸很有錢，可是有什么用，你實在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來我明白了，她壓根不愛她的學生，她也許只是盯著學生的考分，憑此來評價學生、來決定要不要對他好一點。愛學生，是充分尊重學生，更是真正關心學生的感受、學生的發展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”，從學生的角度出發去思考問題，我們可以更加了解學生，可以更少傷害學生。我曾在公共汽車上聽見一位老師說：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說話，如果我的老師也這么說，我也肯定會難過的……”我斷定這個年輕的老師會成為一個好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學生，有時我發現很多學生時代的想法已經淡忘了，我和學生之間的距離也在增大，我覺得很慌。于是，我愿意花時間去和他們交談、和他們玩，有空時讀一些有關的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。關心學生的發展，就是關心我們的教育會給他的未來帶去些什么。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學生三樣東西：開發自己能力的本領、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學應該強調激發學生興趣、促使學生思考、教會學生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發現每個學生的閃光點，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學生的一生呢！第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學生模仿的依據之一，所以教師應該會“做人”，充滿善和德的為人會給學生一個很好的榜樣。另外學生在成長中，會有懵懂的時候，老師就應該及時給予指點，引領他們走過這一段青春迷惘期。
說了這么多，我覺得都是對我自己的要求，我想做一個好老師，于是我也是決心做到以上說的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會遇到矛盾和沖突，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長，做一個好老師！
四有好老師心得體會范例文 篇15
__年9月9日，在第_個教師節到來之際，在北京師范大學發表重要講話，提出了做當代好老師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心，并且強調“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。”
作為一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師和中學校長，筆者能切身感受到講話帶給教育界的震動。這“第一粒扣子”既可以是知識的扣子、學問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒扣子，只有幫助學生扣好人生第一粒扣子，他們今后的人生之路才不會走偏，才不會迷失。“四有”標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復興大業;一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構筑自己的教育夢想，才能幫助學生編織他們的人生夢想，才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養，脫離俗氣、濁氣，培養正氣、清氣，才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。當然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業業，言傳身教，贏得了學生的喜愛和尊重。這些優秀老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來努力的方向。
第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”當今的中國已經進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學理念，與時俱進，精益求精。如果我們將教師的職業生涯比作是一段路程的話，當今社會的發展要求每一位教師要努力將“窄路”走寬，不斷學習，博采眾長，大膽開拓自己的知識領域;將“舊路”走新，勇于創新，敢于突破，不斷改進自己的教學方法;將“死路”走活，厚積薄發，開源浚流，不斷豐富自己的知識積淀。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術，愛和責任是教育的靈魂。在“愛”之前又加上一個“仁”。“仁”在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。“仁愛”這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生，用仁愛的眼光去欣賞學生，用平等的姿態去尊重學生，亦師亦友，與學生共同成長。“仁”是一切愛的基礎，只有具有仁愛之心的老師才會對學生的心靈產生潤物細無聲的效果，才會使學生親其師而信其道，才會在師生之間形成和諧融洽的關系。大音希聲，大象希形，大愛常在無聲無形之間到達人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個孩子的心靈。
送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業務素質，提高自身修養。同時，每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”。“正確安放”的根本在于將“四有教師”的標準和本學校的辦學理念相結合，將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。“時時擦拭”的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執行容易懈怠，有要求不落實容易務虛。
做“會系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標準先扣好自己的扣子，再幫助學生扣好人生的第一粒扣子;還需要學校的管理者為教師個人的發展提供良好的環境和合適的平臺，真正將教師的發展、學生的成長作為學校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關注和大力支持，為教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。
四有好老師心得體會范例文 篇16
有人說：科技、教育、管理是文明社會的三大支柱，其中教育是振興中華民族的希望，而振興教育的希望就在于教師。第三十個教師節來臨之際，來到北京師范大學和師生共度節日，他在與師生代表座談時指出，好老師要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心，這一重要論斷豐富了教師的職業發展內涵，通過學習，使我更加堅定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。
理想信念，是做好老師的人格基石。在這個價值取向多元的時代，作為一名教師，只有樹立了崇高的理想信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會更加美好、燦爛，才有可能在孩子的心中播下夢想的種子。而今，有些教師有了職業倦怠，不僅有當一天和尚撞一天鐘的想法!還經常滿腹牢騷、怨這怨那，工作也不積極主動。我想，我們既然選擇了這個教師這個神圣的職業，我們就應該為它奮斗終身，無怨無悔。可以說我是出生于一個教師的家庭，爸爸媽媽是教師，姑媽、大伯也都是教師，所以，我從小就受他們影響，理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優秀教師。為了理想我在努力著，奮斗著。老師們，現實的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，不如用心去感受一下周圍的一切：當你面對學生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時，當你看到剛剛嚴厲批評了的學生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停時，當你看到學生的在各方面有那么一點點的進步時，這些都是我們快樂的源泉，這就是我們當老師的價值所在。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。有一句話說得好：“學校無小事，事事是教育;教師無小節，節節是楷模”。教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。要想把學生培養成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會對學生產生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任呢?我認為，孔子說的一句說得非常的好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當老師自身端正，作出表率時，不用下命令，學生也就會跟著行動起來;相反，如果老師自身不端正，而要求學生端正，那么，縱然三令五申，學生也不會服從。比如說，每次我們班上有勞動的任務，我都會和學生們一起干得“熱火朝天”，學生們也會爭先恐后，都在表現自己。因此，學生們也都養成了不怕臟不怕累的好習慣。
作為一名教師，我們沒有悠閑自在、舒適和安逸的環境，沒有令人羨慕的財富和權利，但是，我們必須有扎實的學識，一顆熱愛學生的心，這是一名教師最基本的素質。有人說：“教師要給學生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認為教師的知識應更加淵博，應是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應只是一桶水。教師要走在時代的前列，就必須要不斷更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，做一個有淵博知識的教師。今天的學生，對一切新事物都充滿著好奇，因此，只有了解各方面的知識信息，才不會落后，才能夠利用所知的知識加上自己的思想引導他們往正確的方向走。而有了知識，還要有創新和探索的精神。如果一味地按照原來的教法不變是行不通的，必須將扎實的知識基礎，再加以正確的教學方法，才能適應新時期的教學需求。所以，每上一節課，我都要靜下心來，好好思考一下，剛才上的那節課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學生會更容易理解。然后，思考該怎樣改進，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學方式的教師，才能成為有得、有經驗的教師。其實，我們從事第一線的教師有進行教育科研的最大優勢，因為我們擁有豐富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。我們只要用心去研究教學的得與失，找出閃光點，指出不足之處，就能在研究中不斷進步，獲取更多的教學經驗。
仁愛之心這更是一名教師必須具備的。因為愛，能產生力量。因為愛，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累。一名教師只有熱愛自己的學生，才會把教育當作自己一生的事業來經營，才會平等地對待每一名學生，才會用心來和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的去了解學生，從而幫助學生。因此，我認為做一個完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛學生的心。
我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想! 我愛學生，因為他們給我帶來了酸甜苦辣與最純真的愛!
從第一天當老師起，我就有這樣的信念?平等的教學、平等的愛，公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。我認為偏愛“優生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒有一朵花兒不美麗，沒有一個孩子不可愛。然而要做到這些確實是不容易的。記得去年9月，我擔任一(1)班的班主任，開學不久，我就發現我們班胡國順同學，不但經常遲到，還曠課，一曠課就是一個星期，家里的電話總也打不通，而且穿著破爛，總是臟兮兮的，同學們都不跟他玩耍。他的學習成績也非常的不好。10月國慶長假回來，他又有一個星期沒有來上學，我決定到他家去看一看。到他家一看我才知道胡國順的母親是一個智力有殘疾的人，生活不能自理，而父親年紀也有60多歲了，性格老實憨厚，沒文化，家庭十分的貧困，孩子去不去上學家長也根本不管。當時，我不由得深深感到自責，心里也不是滋味，作為一名班主任，早就應該要了解自己學生的生活情況，剛開始發現有學生沒來上學，就要弄清楚原因，并采取措施，而不應該找理由說工作忙，打不通電話，路遠，而不去了解自己學生的生活情況。后來，我把孩子帶回了學校，看到他身上穿的衣服是從開學到現在都沒有換過，我便找了我孩子的一些干凈衣服，把他從里到外都換了一遍，并帶他到理發店理了頭發。并每個星期一都跟他換上干凈的衣服，再把他臟的衣服拿回家自己洗。慢慢地，他感覺到了師愛，又像得到正常母親的母愛，每次看到我，都會從老遠地地方跑過來，只為叫一聲“老師好!”。漸漸的，他自己也開朗起來，也愿意和同學們一起玩耍了，臉上露出了孩子都應有的燦爛笑容和自信，成績也有了一點進步。
有一位教育家說得好：“老師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;老師的愛是暖暖春風，即使冰凍的感情也會消融”，愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛。通過真情、真心、真誠拉近同學生之間的距離，滋潤學生的心田，用信任樹立學生的自信，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。
老師們，美好的未來在前方迎接著我們，遠大的理想在此時孕育，高尚的品行在此時萌發，生命的輝煌在此時奠基。我相信，只要我們老師努力進取，就一定會成為一名合格的“四有老師”，就一定能在教書育人的工作中不斷創造新業績，為教育事業做出更大貢獻。
四有好老師心得體會范例文 篇17
一、轉變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學，因成績差退學；愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進生；普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二、以身示范，情感育人。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的責任為豐富的情感,去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術。
三、加強學習，樹立先進理念。
愛崗敬業，無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。
四有好老師心得體會范例文 篇18
一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的年輕人。培養年輕一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
理想信念源自現實，又高于現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯系，并通過具體的社會實踐最終實現。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學本職工作密切關聯。古人講："賢希圣，士希賢。"廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
道德情操，是好老師踐行教育使命的'核心品質。"教，上所施，下所效也；育，養子使做善"教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。中國古代的儒家思想，一直強調修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業和工作的基本態度。教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂"精"，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂"博"就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備"學會學習、善于學習"的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代發展的要求。
對于教師素質的要求，人們有種種說法。有人說"要給學生一滴水，教師必須有一杯水"有人說："教師要給學生一杯水，教師必須有一桶水"；有人說："要給學生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水。"作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學識。當我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領會到"學高為師"對我們的要求。
"人才與國相始終，千古興亡鑒青史"。人才的培養離不開教育，教育的發展離不開教師。"學高為師，德高為范"，精辟概括了人民教師職業道德和良好素質、素養的基本內容；凝聚著國家、社會對人民教師職業的崇尚和敬重；集中體現、反映和寄托著學生、家長乃至時代對人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現為充分理解學生。老師要充分理解學生的需要，既包括學習的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學生具有人格尊嚴的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學生的心聲，善于分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
教師的仁愛之心體現為寬容地關懷學生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。寬容的關懷不是妥協，是教師用理解的態度來對待學生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學生，用科學的方法幫助學生；寬容的關懷不是遷就，是教師施展教育的藝術，在適當的情形下用恰如其分的方式幫助學生解決問題，獲得成長；寬容的關懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學生的成長過程中，以關愛的心態分析學生的不足與過錯，進而激勵學生的上進心與志趣，以高度的責任心達到育人的目的。
四有好老師心得體會范例文 篇19
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現在的實際。縱觀這幾年的師資現狀，小學階段基本都是原始學歷本科畢業生了，甚至三分之一的是研究生。可以說，就學識來說，這些新教師的學識起點比起當年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學和初中的現狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現在的業務培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。(這好像跟其他行業不一樣，所以，當老師要厚道。)所以先說師德。
一、有理想信念
有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現在才明白一些。“很低很低的現實之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高。”記得有個朋友這么說，我想他提到的`心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛入行時，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當老師，我就喜歡當老師。”在她的博客里，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的.笑容和積極的擔責。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現實環境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學生都有了灰色的眼鏡。
二、有道德情操
前面所說，當老師一定要厚道，當老師是個良心活，尤其是小學和幼兒園，因為他的服務對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自于服務對象的有效監控。但是我們看到，現在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現在出現的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學行為是自主的，所以，同一個學校內教師的差異會大的很。這區別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢就是一份責任，你盡責了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學生和別人曾經帶的學生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安啊!面對個性較強的學生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關心、關懷、關注、一個都不能少。現在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責，不是把不良信息發上多少個群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業就高貴了。關鍵不在于職業，而在于從事職業的人的心態如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李__老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王__老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內的事，我們學校反復也提出過請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
三、有仁愛之心
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環境的約束，而仁愛更多發自于內心的需要。道德回答：“職業規范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。”“平庸之惡”首創于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關于平庸邪惡的報道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個后進生的態度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛生，當衛生出現問題的時候老師的態度是什么，是斥責孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當老師到現在，我發現最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結到因材施教上。孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發光，有的地天生就是油田，你的作用就是發現他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四、有扎實學識
教師的學識素養應該是三維的，一是本學科素養，這是深度。二是教育素養，這是高，三是人文素養，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養指數。新畢業的教師，在學科素養上是綽綽有余，但是如何將學科素養轉化到孩子身上，這需要你的教育學素養，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(人生觀、價值觀，對人對事的態度，你的一言一行，也就是榜樣作用)。扎實的學識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術學科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領導聽她的課，這種積極的態度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現出了在學識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對于我們的新教師來說應該顯得尤為重要，現在
隨著班額的增大，家長的高期待和低投入(60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待)，教師的專業化要求越來越高，現在再也不是隨便一個人就能當老師的年代了，一是家長學生轟下臺，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”，即有夢想，有準則，有能力，有愛心，值得我們去追求、去實踐，才能有資格面對學生，去育“四有新人”。
四有好老師心得體會范例文 篇20
“教育大計，教師為本。”自從學習了書記關于“做新時代‘四有好老師’”的講話后，心靈受到了強烈的震撼。正像書記所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。青年人是國家繁榮、民族振興的生力軍，培養社會所需的青年一代，需要社會、家庭和學校同心通行，攜手筑造。而學校教育在其中起著至關重要的作用。因此，作為教師隊伍中的一份子，我將用勤奮和恒心做黨和人民滿意的好老師，這將成為我矢志不渝的目標。
一、做有理想信念的塑夢人
在我看來，好老師應該是“經師”和“人師”的統一，既要精于“授業”、“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命。老師肩負著培養下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。古之成大事者，不惟有超世之英才，亦必有堅韌之雄志。也就是我們說的理想信念。只有堅定理想信念，才能保持正確的人生方向，最終乘風波浪，駛向成功的彼岸。正如作家丁玲所說“人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。”作為老師的我們，一定要堅定自身的理想信念，所以應做到如下兩點。
首先，要心懷天下。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。我們的教育是為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務的，黨和人民需要培養的是社會主義事業建設者和接班人。好老師應該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現我們民族夢想的正能量。
其次，要心系學生。作為一名合格的人民教師，我們必須以“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”為最高育人準則。關愛學生，與學生同呼吸，共患難，建立“我是生之母，生是我之子”的和諧關系。積極培養學生愛國、愛民、愛黨、愛校、愛友的人生態度;再者，要有對工作執著的心態。兢兢業業，勤勤懇懇，做好教育教學工作中的方方面面，以一顆認真執著的心態完成教育教學工作：我工作，我快樂;我育人，我快樂!
二、做有道德情操的教書匠
著名教育家陶行知先生曾說“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”可見，好老師要涵養高尚的道德情操。
道德情操是好老師踐行教育使命的核心品質。教師是“人倫之楷模，萬世之師表”。立德先立師，樹人先正己。好老師不僅要以學術造詣開啟學生的智慧之門，更要以人格魅力引導學生心靈。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學生道德修養的鏡子。師德是深厚的知識修養和文化品位的體現。師德需要教育培養，更需要老師自我修養。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。好老師的道德情操最終要體現到對所從事職業的忠誠和熱愛上來，應該執著于教書育人，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，以自己的模范行為影響和帶動學生。
三、做扎實學識的授業者
書記在講話中談到“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”意在告誡老師們：如果沒有扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是無以為人師表的。俗話說：“活到老，學到老。”做一名好老師，我認為要與時俱進，勇于創新。“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”尤其在知識經濟時代，科技發展日新月異。面對經濟飛速發展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學生，當今時代，新知識層出不窮，知識更新換代的周期越來越短，為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋，如果教師知識不扎實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，更新自己的知識結構，積極回應新的挑戰，才能發現新問題，解決新問題，在實現自身長遠發展的同時，引導學生走向正確的方向。
四、做有仁愛之心的鋪路人
魯迅先生說，“教育是植根于愛的”。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。熱愛學生是教師厚重的職業底色。師者，原本就閃耀著一種叫“無私”的光芒。教育是一項愛的事業，育人是愛心的傳遞。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的，應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現到平凡、普通、細微的教學管理之中。老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。從而達到：心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話，離不開仁愛之心。
書記強調：“今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人”。作為教師隊伍的一份子，讓我們把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，努力研習、自覺躬行，將新時代“四有”好教師的標準，內化于心，外化于行，當好“夢之隊”的筑夢人，以赤誠與智慧譜育人華章!
四有好老師心得體會范例文 篇21
通過學習在北京師范大學發表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅定理想信念，堅守道德情操;在今后要不斷扎實學識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實實工作，為家長和幼兒搞好服務。嚴格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，樹好自身形象。與時俱進地保持和發展黨的先進性。自己今天的思想政治修養與理論修養，對幼兒人生道路的選擇，科學文化素質的提高，起著十分重要的導向作用。這就要有堅定的馬克思主義信仰，遠大的共產主義理想以及為共產主義事業奮斗終身的信念，堅決捍衛和執行黨的路線、方針、政策。
一、提高學習能力，進一步增強自身素質。
在日常工作中要深入學習業務知識，掌握過硬的專業知識。每天工作再忙，也要重視政治學習，一定要把學習的危機感、緊迫感，提高素質作為生存和發展的緊迫任務。把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念。通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。
二、提高工作能力，進一步增強服務本領。
今后工作還要養成習慣于觀察幼兒的主動意識，在觀察到某種現象后，結合理論加以思索、分析、總結，找出隱藏在現象后的實質。這種觀察分析，會使我能更深刻地向家長反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發揚幼兒的優缺點提供了一把新鑰匙。
三、提高創新能力，進一步增強工作的實效性。
隨著我園的不斷發展，我們工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，
工作任務也將會越來越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創新能力。作為一名幼兒教師事事要講發展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態面對每天的工作。在一線教師中，發揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優良作風。
四、要提高自律能力，進一步增強教師的形象。
我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規范服務行為，樹立良好的形象，培養高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因為愛是教育的靈魂，是教育的天職，有愛才有責任。
總之，要想成為好老師，我不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創新能力和自律能力。學會用全面的、發展的、聯系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業培養接班人，我將從幼兒的成長中得到收獲。
四有好老師心得體會范例文 篇22
青年人是國家繁榮、民族振興的生力軍，培養社會所需的青年一代，需要社會、家庭和學校同心通行，攜手筑造。而學校教育在其中起著至關重要的作用。因此，作為教師隊伍中的一份子，我將用勤奮和恒心做黨和人民滿意的好老師，這將成為我矢志不渝的目標。
一、做有理想信念的塑夢人
在我看來，好老師應該是“經師”和“人師”的統一，既要精于“授業”、“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命。老師肩負著培養下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。古之成大事者，不惟有超世之英才，亦必有堅韌之雄志。也就是我們說的理想信念。只有堅定理想信念，才能保持正確的人生方向，最終乘風波浪，駛向成功的彼岸。正如作家丁玲所說“人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。”作為老師的我們，一定要堅定自身的理想信念，所以應做到如下兩點。
首先，要心懷天下。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。我們的教育是為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務的，黨和人民需要培養的是社會主義事業建設者和接班人。好老師應該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現我們民族夢想的正能量。
其次，要心系學生。作為一名合格的人民教師，我們必須以“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”為最高育人準則。關愛學生，與學生同呼吸，共患難，建立“我是生之母，生是我之子”的和諧關系。積極培養學生愛國、愛民、愛黨、愛校、愛友的人生態度；再者，要有對工作執著的心態。兢兢業業，勤勤懇懇，做好教育教學工作中的方方面面，以一顆認真執著的心態完成教育教學工作：我工作，我快樂；我育人，我快樂！
二、做有道德情操的教書匠
著名教育家陶行知先生曾說“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”可見，好老師要涵養高尚的道德情操。
道德情操是好老師踐行教育使命的核心品質。教師是“人倫之楷模，萬世之師表”。立德先立師，樹人先正己。好老師不僅要以學術造詣開啟學生的智慧之門，更要以人格魅力引導學生心靈。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學生道德修養的鏡子。師德是深厚的知識修養和文化品位的體現。師德需要教育培養，更需要老師自我修養。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。好老師的道德情操最終要體現到對所從事職業的忠誠和熱愛上來，應該執著于教書育人，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，以自己的模范行為影響和帶動學生。
三、做扎實學識的授業者
“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”意在告誡老師們：如果沒有扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是無以為人師表的。俗話說：“活到老，學到老。”做一名好老師，我認為要與時俱進，勇于創新。“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”尤其在知識經濟時代，科技發展日新月異。面對經濟飛速發展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學生，當今時代，新知識層出不窮，知識更新換代的周期越來越短，為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋，如果教師知識不扎實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，更新自己的知識結構，積極回應新的挑戰，才能發現新問題，解決新問題，在實現自身長遠發展的同時，引導學生走向正確的方向。
四、做有仁愛之心的鋪路人
魯迅先生說，“教育是植根于愛的”。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。熱愛學生是教師厚重的職業底色。師者，原本就閃耀著一種叫“無私”的光芒。教育是一項愛的事業，育人是愛心的傳遞。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的，應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現到平凡、普通、細微的教學管理之中。老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。從而達到：心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話，離不開仁愛之心。
“今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人”。作為教師隊伍的一份子，讓我們把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，努力研習、自覺躬行，將新時代“四有”好教師的標準，內化于心，外化于行，當好“夢之隊”的筑夢人，以赤誠與智慧譜育人華章！
四有好老師心得體會范例文 篇23
我常在心中自問，“什么樣的教師稱得上好教師”。要談論什么是“好教師”，首先要明白“教師”該做什么。
韓愈說：“師者，所以傳道受業解惑也。”可見，教師必須教人道理，解人疑惑。《禮記》曰：“師者也，教之以事而喻諸德也”，教育家陶行知說，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，乃知，教師不光要授人以知識，還必須教人以做人。總而言之，教師就該既身懷傳承文明的使命，傳授學生知識與技能;又能肩負起社會責任，教學生做人的道理。
教師培養出的人要能很好地從事社會生產與生活。而能圓滿地完成上述教書育人的使命，在修身、治學、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師，我覺得即可稱之為“好教師”。做個教師容易，做個好教師不易;坐而論道談論好教師容易，真正放在身上手邊去做就更不容易了。
我想，要成為一個好教師，必須做到愛教善教，好學善學。
黑格爾說過“沒有激情，世上任何一件偉大的事業都不能完成。”任何工作都需要敬業，教師尤其如此。好教師須愛教，一個好教師一定是敬業的教師，教師教好書必須有熱情。一個教師若是光為柴米油鹽走上講臺，那必定是匠氣多靈氣少，應付了事多踏實耕耘少。此輩只能被稱作“教書匠”，難當一個“師”字。
好教師對教育的熱愛源自對知識的'渴望，對真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者，是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格拉底也提出，“教師的任務并不是要臆造和傳播真理，而是要做一個新思想的‘產婆’”，好教師不止是傳授知識，傳播真理，還要帶領學生探索新知，培養他們追求真理的習慣與精神。
好教師對教育的熱愛表現在對學生的摯愛上。陶行知先生說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”作為一個教師首先要具備對學生的愛心。一句冷語對教師來說，只是一時的不悅，對學生卻可能是一生的陰影;一句鼓勵或許只是教師一刻的欣喜，卻會給學生帶來長久的興奮與歡喜。愛學生不等于無條件的贊賞鼓勵，那是溺愛縱容。對學生真正的愛，是嚴格要求下的傾心愛護、衷心贊賞。
好教師對教育的熱愛表現在對教學事業的孜孜探求上。在好教師眼里，教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗”，還是可以奮斗一生的“陣地”，可以奔跑一世的“征程”。好教師心目中最好的教案往往在醞釀中，最好的課往往是下一堂。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學生。
一個教師抱著傳道授業的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道，結果也只能是講臺上言者昏昏，課堂里聽者茫茫。好教師在敬業愛教之余，還必須善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。
善教的老師明白身教重于言教，在教育中能以身作則。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要傳授學生的，自己要先弄明白;要教導學生做的，自己要先做到。教師不僅是知識的傳播者，而且是學生行為的模范。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學生面前的一次失范，足以毀滅他此前的全部教育成果。
善教的教師不但能授之以魚，還會授之以漁。蘇格拉底提出，教師的任務在于激發學生的思維，使之主動尋求問題的答案，既獲得新知識，又學到如何獲得知識的本領。因此，善教的教師不僅重視學生一時的知識得失，更注重學生一生求知探索能力的培養。
善教的教師善于研究學生。他們樂于與學生溝通，了解學生在想什么。他們能勤于換位思考，努力去理解學生。他們懂得因材施教的道理，知道哪些內容必須講授，哪些內容可舍去，不會象掉書袋般一股腦將知識倒給學生;知道各個學生該如何要求，如何教育，如何評價，決不會用一根“尺子”量人。好教師可以是領航員，但決不能占據水手的位置。好教師培養的是能獨立，善創造的現代人而不是只會聽從指揮，重復前人的傀儡。
善教的老師不僅授之以知，還能教之為人。只會教書，不顧育人的教師絕對稱不上“好教師”。《烈子湯問》記載了一個故事。神箭手飛衛教紀昌射箭，飛衛教之得法，“紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者，一人而已;乃謀殺飛衛”，好在飛衛抵擋住了襲擊，并感動了紀昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，請為父子”。撇開感人的大團圓結局，我更在意紀昌學成后露出的“狼子野心”，如不是師父技高一籌，后果可想而知，且品性不端者技藝越高，危害越大。所以，善教的教師必定注重學生的品行為人，甚至更重于學識技能。好教師關心學生整體生命的成長甚于一時學識的得失。好教師不止重視成績冊上數字的攀升，更在意學生潛力的培養、素質的提高、人格的完善。
蘇霍姆林斯基說過，“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”好教師應該是好學的。我們要求學生不斷學習，自身就先要熱愛學習。
好教師的好學精神表現在他能與時俱進，跟著時代的步伐，更新自己的知識、觀念。當今時代發展迅速，思想知識日新月異，教師如不加強學習，積極自我更新，拿什么來教學生?
好教師的好學精神還表現在他能隨時擺正自己的位置，不恥于下問，不恥于承認短處，糾正錯誤。信息時代的師生之間很難再嚴格區分誰為老師，誰是學生，很多領域，師生站在同一起跑線上，甚至學生會超越老師。這是好事，不必介懷。對于偶爾在學生面前露出的“短”，好教師能坦然面對，與學生欣然交流——教師誰不希望“青勝于藍”呢?
好教師的好學精神還在于他不僅致力于教育事業，而且熱衷于探索其他廣闊的領域。把全部生活局限于講臺書桌的教師大概不容易成為好教師。好教師往往有自己個人的一片興趣天地——不必強求與職業相關。他們往往能全力工作，全面發展，精彩生活。
好教師該是善學的。我們要教學生學習的方法，自身就先要善于學習。善學者才能善教。
好教師的善學在于能廣泛尋找學習的土壤。他們眼界是開闊的，可以向前人學，向同事學，向學生學，甚至向失敗過的自己學。他們善于從生活中廣泛汲取學習的養料。他們的生活無時無處不在學習。站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。
好教師的善學又在于能從教育者的角度來探索學習的奧秘，能將自己的學習所得注入到教育事業中。他們無時無處不學，就必讓學生明白生活即學習的道理;他們循序漸進，就必教學生如何由淺入深;他們厚積薄發，就必使學生領會積少成多的意義。好教師的善學自然會在學生中領出一股善學之風。
能做到愛教善教，好學善學，就是我心目中的好教師。
教師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，在“三尺講臺、一塊黑板”的天地間用愛心點亮心靈，用精神塑造靈魂，用智慧鑄就文明。做個好教師，將是我輩長久的目標。
四有好老師心得體會范例文 篇24
_月，對于老師來說，是一個溫暖的季節。我的手機里至今還保存著教師節當天學生發來的祝福短信，這是專屬于教師的幸福!回想自己從業過程中的點點滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要“做黨和人民滿意的好老師”著實不易!“四有”，是一個標桿，而好老師各有各的好，在我的認知里，能讓學生成長成才的老師就是好老師!
如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”是為人師表的“四項基本原則”，那么，作為我們——一個普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實現最高綱領的路徑，也就是用什么樣的方法在實踐中做一名好老師。
“學為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學生向外傳播，影響深遠。所以，為師的我們應該經常自省“你準備好了嗎?你有料嗎?”都說教師的天職是“教書育人”，但我認為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數學老師，還是專業課老師，我們在傳授知識本身的同時，更多的應該是教給學生一種學者的志向、學術的精神和探索未知世界的勇氣!好老師的課堂不是表現自己，而是讓學生從中獲益并成長。
如果，“四有”是國家立場的好老師，“育人”是教育立場的好老師，那么，對于我們“傳、授、解”的對象學生來說，他們立場的好老師又是什么呢?我想應該是懂得鼓勵和引導學生!
前幾天，有個學生在日記里寫到“前幾天，我犯了一個錯誤，語文課上，我沒有認真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會痛斥我一頓，要是報告我爸爸媽媽，我就慘了，整個下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習，她安慰我說只要認識到了錯誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個老師，而她沒打我也沒罵我……”是呀，好老師應該學會包容和尊重學生!老師，不僅要教授學生知識，更重要的是要懂得引導學生，即懂得鼓勵、啟發、尊重與關懷學生，要讓每一個學生都能體會到學習的快樂、學校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設計最合適的道路。
在學生的眼里，好老師是朋友、是親人;在學生眼里，好老師有學識、有品位;在學生眼里，好老師有愛心，有熱情;在學生眼里，好老師勤奮、公正;在學生的眼里，好老師更是學生成長的引導者和鼓勵者。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”!
曾經讀到過一句話，耐人尋味，“我不知道夢想是什么，但我相信，當我專注于每一件事的時候，夢想定會向我走來”。我想說“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當我專注于教書育人的每一件事的時候，好老師定會向我走來”!
同行的戰友們，作為一名教師我們要獻身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業業為學生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時。許多非教學的“隱形工作”耗費了教師大量的時間和精力，當教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細的，教學面對的是一個個鮮活的生命，來不得半點馬虎，它需要教師事無巨細和無私奉獻的愛心。平等的對待每一名學生，尊重學生的人格，呵護學生幼小的心靈，走進學生的心靈，用自己的信任與關切，激發他們強烈的求知欲和創造欲。用細心發現每一名學生身上的閃光點;用關心拉近與學生心靈上的距離;用肯定和鼓勵溫暖學生脆弱的心靈;用愛心走進學生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
幽默風趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態度，扎實淵博的知識，猶如春日的陽光照射到學生的心靈上，讓學生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂成長而努力工作，用愛心去澆灌學生智慧的花朵，用真情去感化學生幼小的心靈，用智慧去啟迪學生智慧的人生，用人格去熏陶影響學生美好的未來，用理想去塑造這一個個充滿希望與夢想的生命。在農村教育這一肥沃土地上繼續辛勤耕耘，做陪伴一個個鮮活生命成長的守護者，讓每一個學生學有所長、全面發展。
四有好老師心得體會范例文 篇25
8月29日上午，全校教師聆聽了張書記的“不忘初心 砥礪前行做幸福的引路人”專題講座，張書記的講話深入淺出，對“四有”教師做了詳細的解讀，給我們樹立了目標。接下來王新華、邵亞楠、張愛云三位名師分別與大家分享了他們從教多年來親身經歷的故事，讓我們深深體會到今天的成就來之不易，他們的教育故事豐富多元，讓人感動、啟人深思，贏得了大家陣陣掌聲。
我身為一名教師必須緊跟時代的步伐，以一顆平常心去看待生活中遇到的種種問題，應當有“學為人師，行為世范”意識，始終以“四有”精神作為標桿，不忘初心，努力爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師，讓學生因師生情的溫暖感到幸福。當教師的初心就是教書育人。我從自己第一次站在講臺的雄心勃勃，走過了十七年的從教之路，成了孩子們心中火紅的太陽，在這三尺講臺上，面對純潔的心靈，面對一張張稚嫩的臉，便感到自己職業的神圣、責任的重大，所以我將用自己的言行影響學生，用自己的知識教育學生，用自己的愛感染學生，擔起立德樹人的責任。
在今后的教學生涯中，我將認真鉆研教材、飽覽群書去因材施教，讀萬卷書也要行萬里路，只有讓自己的腳步穩健，才能更加踏實地去助力學生前行，今后不管遇到什么困難，我都將不忘初心、砥礪前行，為實現教育振興夢而努力奮斗!
四有好老師心得體會范例文 篇26
在第__個教師節到來之際，當代好老師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心，并且強調“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。
作為一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師。這“第一粒扣子”既可以是知識的扣子、學問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒扣子，只有幫助學生扣好人生第一粒扣子，他們今后的人生之路才不會走偏，才不會迷失。“四有”標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學習，具備扎實的專業基礎知識和廣博的文化知識。教師的專業知識是教書育人的資本，是將學生培養成才的必備條件，是教師必備的業務素質。只有這樣才能培養出高素質的對社會有用的人才。此外，教師更應具有廣博的知識。有學者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學生的范圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發展學生對所學知識的興趣，就不能滿足他們的需要。”廣博的知識能有益于增強教學效果，滿足學生的求知欲，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學習、處世、生活等各個方面給學生以幫助和指導。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向；前進的目標。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復興大業；一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想！作為教師首先要構筑自己的教育夢想，才能幫助學生編織他們的人生夢想，才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養，脫離俗氣、濁氣，培養正氣、清氣，才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。
第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”當今的中國已經進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念；不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學理念，與時俱進，精益求精。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術，愛和責任是教育的靈魂。“仁”在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此，孔子把“仁”作為的道德原則、道德標準和道德境界。“仁愛”這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生，用仁愛的眼光去欣賞學生，用平等的姿態去尊重學生，亦師亦友，與學生共同成長。
就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業務素質，提高自身修養。同時，每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”。“正確安放”的根本在于將“四有教師”的標準和本學校的辦學理念相結合，將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。“時時擦拭”的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執行容易懈怠，有要求不落實容易務虛。
做“會系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標準先扣好自己的扣子，再幫助學生扣好人生的第一粒扣子；還需要學校的管理者為教師個人的發展提供良好的環境和合適的平臺，真正將教師的發展、學生的成長作為學校的根本工作來抓；更加需要全社會的共同關注和大力支持，為教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。
學高為師，德高為范。隨著我國教育事業的發展，廣大教師兢兢業業地奮戰在教書育人第一線，其中涌現出一批致力于教育教學改革、愛崗敬業的優秀教師和教育工作者。
四有好老師心得體會范例文 篇27
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關系是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在于思想。”人之所以區別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“向導”和“拓路者”;他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關系，“末”與“本”的關系，“目”與“綱”的關系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代后現代主義哲學家羅蒂在他的《后哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文里頭表現的情感》)。在《關于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、游戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細致、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“采”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生于業余時間。同理，人的情趣也源于業余時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。于漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。
四有好老師心得體會范例文 篇28
自中國教育改革以來，一直在糾纏于一個問題——素質。許多的教育專家都把眼睛盯在如何的去搞素質教育，努力的提高學生的“素質”，在教學的方式、教學的內容、教學的工具等等方面做出了種種努力與設想。有的在國內各地考察學習，有的甚至到國外去學習取經，全盤照抄，走了以往改革開放初期經濟建設的老路，結果是可想而知，效果甚微。筆者最近認真學習了_的《做黨和人民滿意的好老師》講話并從事教育的多年經驗出發，覺得學生的學，固然重要，最重要的應該是我們教者去思考如何提高自己的素質。正如古人云：欲給一杯水，必有一桶水。只有我們教師的“水”多了，質量高了，才能真正的做到去實施或者叫做實踐了“素質教育”。本文就如何來提高教師的素養發表自己的拙見。
一、“德”的提升
師者，所以傳道授業解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風光，多么的光彩耀眼，而是指人要對社會有何貢獻。這個“意義”就是要靠他的“德”來支撐。在當今的社會中，隨著科技的飛躍發展，社會的高度進步，社會中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會中的燈紅酒綠，掩抑不住內心的躁動，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學校和社會帶來了負面的影響。最近網絡、報紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報道，深深的傷害了家長和社會的心，這些固然是極個別的人的行為，也是這些個別的行為“教育”抹了黑，讓社會認為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認為，作為教師，姑且不說職業如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認清自己，降低自己的身份，把自己當作人來看待，當作一個自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學生，大家試想想，一個整天思考著如何去與校長主任搞好關系、整天想著如何去向學生家長要“禮”、整天想著如何去補課賺錢的自私無“德”的老師他能教育出怎樣的優秀的學生?
“德”——師德，這是教師的靈魂。對學生來說最重要，將會影響他的一生!
二、“識”的提升
韓愈在《師說》中提到教師的一個相當大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向學生傳授知識、傳授解決問題的方法，讓學生在聽課之后，通過所學的知識和方法去解答他所碰到的問題，這才是真正的“解惑”。現在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個對社會有責任心的人，你到一些大學去“微服”一下，你會被你看到的現象所震驚，這就是未來的教師?這個問題絕對會在你的腦海中第一個顯現出來，不學無術，濫竽充數的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。
現在教學資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學過程中充當的只是“搬運工”的角色，在他的課堂上聽不到他對自己學科的理解、總結，聽到的只是別人的觀點。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進自己“識”的提升，多讀、多思、多總結，只有這樣，你才能去解學生的“惑”。
三、“教”的創新
對于“教”的創新，筆者認為，在教學過程中我們不應該機械的去“搬”，而是靈活的去“學”。素質教育喊了這么多年，真正的實現了素質教育了嗎?有些地區，有些學校機械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區統一學某某地區的“圓桌教學法”(筆者自己這樣稱呼)，讓學生圍成一圈，讓學生寫學案，美名其曰：“將主動權交給學生”“教師是組織者、引導者”……。這個地區的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中。“圓桌教學法”確實是教學方法的創新，這種創新的前提是學生自身的素質是不是達到它的要求，學生能否發現問題、組織探討，學生的自主學習能力、學生自身擁有的知識量等等，這種教學方法對學生的要求很高，不是某個班級的每一位學生都能達到的，更不是某個學校的全體學生能達到的，更不是某個地區的全體學生能達到的。機械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創新首先要在了解學生的基礎之上，找到適合學生的教法，而不是傳統的“灌”“填”，而是兼顧到學生的各方面能力的發展。“教”無定法，找到適合學生的教法，就是“教”的創新。
四、“志”的支撐
這里的“志”指的是老師對自己所從事的這個事業的奉獻精神，這是每位老師都應該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應該了解到自己所從事的這個工作的意義，要從心底對這份工作的熱愛，要有奉獻自己一生的“志”。當一位大學畢業生，帶著玩世不恭的態度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當一個老師帶著“做教師只是過度”的態度從事教學，他能培養出杰出的人才嗎?他自己都沒有一個遠大的、堅強的“志”，他的學生以后一定也會“三天打漁，兩天曬網”，會隨著社會中的種種“誘因”不時地改變自己人生的方向。
一位有遠大的、堅強的“志”支撐的老師，他在教學中會全身心的投入，會愛生如子，愛崗敬業。
五、“思”的活躍
有一個名人說：“改變人一生的不是他擁有多少錢，也不是他豐富的經歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢，固步自封。總覺得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個合格的老師應該了解國內外信息，及時了解教育領域的各個動向，了解古今中外大事，透過現象，抓住本質，讓自己的思維活躍起來。再次，在教學中要做到教學相長，帶著虛心的心態，和學生共同進步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個口，意思是說，品嘗，在教育這個領域，品，就是諄諄的教誨。在教育學生的過程中，教師的耐心、恒心是至關重要的。每個學生有每個學生的特點，如智商、生活的家庭環境、社會環境、教育的環境等等，這些都會對學生產生重大的影響。對于不同特點的學生，我們教師不能只用一個“口”，必須多用有、幾個“口”。甚至是多“口”齊下，讓學生體悟到教師對他的關心、愛心。
教育不是萬能，更不可能在短期內就能見效，學生是獨立的個體，是有思想的人，我們在教育他們的時候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅信學生的可塑性，而不能用簡單和粗暴的方式，給學生帶來一些負面的影響。
七、“引”的到位
這里的“引”指的是外部力量——學校。學校要給每一位教師營造一個健康的發展空間。關心每一位教師的健康成長。一個人如此，一個集體更如此，世間的每一個物都是由弱小到壯大，在整個的過程中，環境的因素不可忽視，學校的領導要給每一位教師的發展建立公平和諧的發展平臺，為他們的發展提供有力的幫助，建立合理的激勵機制，而不是給他們增添“壓力”。
常言說：做人難，做個好人更難。我認為做老師難，做個好老師不簡單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強、自壓、勤學、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個合格的老師，做個受人尊敬的好老師，做個黨和人民滿意的“四有”好老師。
四有好老師心得體會范例文 篇29
提出的有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的“四有”，很好地詮釋了一名好教師的標準，為我們樹立了標桿，明晰了奮斗的方向。
惟有堅定崇高的理想信念，才能堅持正確的人生方向。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。這里談到的“志”，就是我們所說的理想信念。理想信念是一個人的精神之“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。如果人得了“軟骨病”，精神支柱就會癱瘓，生活也就沒有了目標，失去了信心，那種為了目標而堅持不懈、頑強拼搏的精神也就不復存在。所以說，只有堅定理想信念，才能保持人生正確的方向，我們才能收獲成功。正如著名作家丁玲所說：人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。作為一名教師，要有自己的理想信念，要有自己的發展定位，要有自己的發展規劃，只有這樣你才不會迷失自自我，才能積蓄正能量成為一個好教師。
惟有保持良好的道德情操，才能認真履行自己的職責。著名教育家陶行知說：因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。但丁也說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。由此可見，保持良好的道德情操是多么的重要。無德無以為師。作為靈魂工程師的教師，有著教書育人、為人師表的重大歷史使命，更應注重自己的良好道德情操的培養。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，良好的道德情操。教師的道德情操主要體現在師德上，師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂，它決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚。在師德方面，只要做到法律紅線不能碰觸，道德底線不能逾越，盡職盡責，兢兢業業，那么你就是一名好教師了。
惟有具備扎實的專業知識，才能勝任教育教學工作。學高為師，這就要求教師在專業知識上高人一籌。給學生一杯水，教師要有一桶水，要有長流水。甚至有時為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。教師要做到“傳道、授業、解惑”，就要有扎實的專業知識。只有具備扎實的知識功底，過硬的教學基本功，豐富的教學手段，全面的教育心理儲備，靈活的處理突發事件的能力，才能嫻熟地駕馭課堂，更好地教育孩子。如果沒有扎實的專業知識，有時就會卡殼斷電，不能游刃有余、行云流水的講解，不能動之以情、曉之以理的勸導，甚至還會誤人子弟，貽誤社會主義現代化建設的大業。
惟有懷揣博大的仁愛之心，才能塑造學生的心靈。亞斯貝爾斯說過：“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育是心靈的藝術，教育是人本教育，抓住學生的心靈，教育就成功了一半。”怎樣才能抓住學生的心靈更好地塑造學生的心靈呢?愛是教育的基礎(蘇霍姆林斯基名言)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。從中不難看出，愛是洞悉學生心靈、塑造學生心靈的一把鑰匙。教師對學生的愛，是激發學生向上的動力，是塑造學生心靈的一劑良藥。教師的仁愛之心主要體現在尊重學生、理解學生、寬容學生、賞識學生等方面。在對待后進生上，教師既給千里馬以陽光，又要給丑小鴨以雨露，甚至要把愛的天平傾向于等待華麗轉身的丑小鴨上。
四有好老師心得體會范例文 篇30
近期，學校組織學習了教師節前夕致全國廣大教師慰問信，學習后深感振奮，倍受鼓舞。確實，每一名教師的教學方法和教學手段都有所不同，沒有統一的模式和方法，但是終歸是有一個共同的，必不可少的標尺。即做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上。認清肩負的使命和責任，努力成為師德高尚、業務精湛、充滿活力的高素質專業化教師，做一名新時代的
第一，要有理想信念。老師肩負著培養下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業，自覺把黨的教育方針貫徹到教學管理工作全過程，嚴肅認真對待自己的職責。做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生筑夢、追夢、圓夢，讓學生成為實現我們民族夢想的正能量。
第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。要率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助學生扣好人生的第一粒扣子。執著于教書育人，對所從事職業的忠誠和熱愛。干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養家糊口的職業。有了為事業奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。
第三，要有扎實學識。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。在信息時代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學生的范圍，不僅要有勝任教學的專業知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。始終處于學習狀態，站在知識發展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己，在各個方面給學生以幫助和指導。
第四，要有仁愛之心。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學生，也包括愛一切美好的事物。
要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。尊重學生、理解學生、寬容學生，使學生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學生的言傳身教教育學生尊重他人。