婆媳關系難以處理的心理根源

　　在家庭關系中，親子關系是一種血緣關系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國文化里，親子關系顯得尤為重要。下面是第一范文網小編給大家搜集整理的婆媳關系難以處理的心理根源文章內容。一起來探討一下原因，只有找出根源才能找到辦法去解決婆媳關系。

婆媳關系難以處理的心理根源

　　為什么婆媳關系不大容易相處和諧呢?有的研究者依照弗洛伊德的思路，從婆媳對兒子兼丈夫的情感占有欲及“戀母情結”等角度去解釋。當我們嘗試用社會心理學的視角去分析時，又會得到什么結論呢

　　婆媳雙方常常一方強調真有之情，另一方強調應有之情，結果兩方都不滿意。社會心理學的研究發現，中國人在對各種人際關系分類時，會采用一個雙維度的標準。一個維度是關系中兩個人身份角色的距離，一個維度是關系中兩個人的真情交換和義務履行的均衡。

　　在家庭關系中，親子關系是一種血緣關系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國文化里，親子關系顯得尤為重要。而夫妻關系、兄弟姐妹關系相形之下其重要程度都會弱一些。對于每一個人來說，這些關系是與生俱來的，或者是由角色身份固定下來的。因此，我們對這些關系在情感表達上就形成了各自的區別。

　　對此，著名社會學家費孝通先生稱之為“等差之愛”。意思是說，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來自角色身份規定的情感。這也就是梁漱溟先生所說的“應有之情”。不同的關系有不同的倫理規范，也有不同的情感類型。

　　一般來說，在家庭生活中，由于家庭成員不僅有很近的血緣關系，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時具有最切近的應有之情和最淳厚的真有之情。

　　當原本沒有親緣關系，“本不是一家人”的男女，由于相愛“走進一家門”的時候，主要是被“真有之情”推動的。婚姻不僅帶來了夫妻關系，而且也帶來了一大串家庭關系身份，新娘子一下掉進了一張關系網當中，需要四面應付。婆媳關系就是其中比較重要的關系。而對于媳婦來說，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應有之情。

　　應有之情只是一種根據角色規定的情感，例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務之情由于僅僅是義務，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心里會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因為結婚，我就要對你百般照顧，我自己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現在這樣我就很不錯了。婆婆心里會想，你在我家里出出進進，就是一家人了，你應該像個兒媳婦的樣子啊!一方強調真有之情，另一方強調應有之情，兩方都不滿意。

聰明媳婦如何哄好婆婆

　　俗話說：“婆媳親，全家和”。這話有雙重涵義。其一是說婆媳關系融洽與否直接影響著整個家庭中其他人際關系，如夫妻關系、親子關系、兄弟姐妹關系以及祖孫關系。其二是指婆媳關系是家庭內部人際關系中最微妙、最難處的一種關系。

　　有些女人做了媳婦，最怕的就是聽婆婆不厭其煩的“教誨”，從早到晚的發號施令，做媳婦的心里是有痛說不出，有冤無處訴，那種感覺比啞巴吃了黃連還苦。

　　和婆婆在一起，最好不要太居高臨下了。婆媳共處一屋檐下沒一年，矛盾就來了，接下來是橫眉冷對的冷戰開始，冷戰的日子里就都只有恨而沒有愛，把婆婆當成了女巫，不該頂撞的時候扯著大嗓門，不該生悶氣的時候又無中生有。

　　有些女人做了媳婦，最怕的就是聽婆婆不厭其煩的“教誨”，從早到晚的發號施令，做媳婦的心里是有痛說不出，有冤無處訴，那種感覺比啞巴吃了黃連還苦。我曾問過一些與婆婆相處得不那么好的女友，你以后就決定不再和婆婆打交道，也不和她老人家說話了嗎?回答都是斬釘截鐵的“是!”難道真的是冤家路窄永不相逢?女友們有的搖頭，有的嘆息。我就想，這婆婆也是夠可憐的，兒媳婦一點都不領情;這兒媳婦也是夠絕情的，連老公的臉面都不顧。世上的婆媳相處要是總都僵持不下，該是讓老公多么難堪啊!有個女友說：“要是沒有我的婆婆在旁指手畫腳，我和老公也不至于弄到這樣的地步!”