中小學(xué)生勤儉節(jié)約的建議書（精選3篇）
中小學(xué)生勤儉節(jié)約的建議書 篇1
親愛的同學(xué)們：
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，建設(shè)節(jié)儉型學(xué)校，不僅僅是全社會(huì)自身發(fā)展的需要，更是每個(gè)公民應(yīng)有的職責(zé)。然而，在我們的身邊，時(shí)有浪費(fèi)水、電、糧食、紙張等現(xiàn)象發(fā)生，追求名牌、追求享受、過度消費(fèi)等現(xiàn)象也屢見不鮮。為此，學(xué)校大隊(duì)部向全校少先隊(duì)員生發(fā)出如下倡議：
一、牢記“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)。
二、做有職責(zé)感、榮譽(yù)感、使命感的人。
三、確立“節(jié)儉為榮、浪費(fèi)可恥”的觀念，養(yǎng)成“厲行節(jié)儉、勤儉自強(qiáng)”的作風(fēng)，構(gòu)成“人人愛節(jié)儉、個(gè)個(gè)懂節(jié)能”的班級(jí)氛圍，努力使節(jié)儉能源資源成為全班師生的自覺行動(dòng)。
四、每位學(xué)生堅(jiān)持從我做起、從此刻做起、從小事做起，努力做到“八個(gè)一”：
節(jié)儉一元錢，不需要的東西不要買;節(jié)儉一張紙，作業(yè)紙用完一面能夠反過來用背面;節(jié)儉一滴水，洗完手，關(guān)緊水龍頭;節(jié)儉一度電，離開教室要關(guān)燈;節(jié)儉一粒米，每頓飯后，碗里都不剩一粒米;節(jié)儉一件衣，衣著整潔就是美;節(jié)儉一本書，能夠同學(xué)互相借著看，不要每本書都去書店買;節(jié)儉一小時(shí)，給自我做個(gè)時(shí)間表，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)生活。
五、每位教師要節(jié)儉使用辦公用品，從節(jié)儉一張紙、一支粉筆做起，人人行動(dòng)起來，為建設(shè)節(jié)儉型班級(jí)作貢獻(xiàn)。
六、樹立愛護(hù)公物、珍惜公共財(cái)產(chǎn)的道德意識(shí)，愛護(hù)學(xué)校的一草一木。
倡議人：__
20__年_月_日
中小學(xué)生勤儉節(jié)約的建議書 篇2
親愛的同學(xué)們：
為貫徹落實(shí)中央關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的指示精神，弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化師生社會(huì)責(zé)任，倡導(dǎo)“節(jié)約為榮、浪費(fèi)可恥”的觀念，養(yǎng)成“厲行節(jié)約、勤儉自強(qiáng)”的作風(fēng)，形成“人人愛節(jié)約、個(gè)個(gè)懂節(jié)能”的班級(jí)氛圍，努力使節(jié)約能源資源成為全班師生的自覺行動(dòng)。高亭中心小學(xué)向全體學(xué)生發(fā)出如下倡議：
節(jié)約每一元錢，不需要的東西不要買;
節(jié)約每一張紙，作業(yè)紙用完一面可以反過來用背面;
節(jié)約每一滴水，洗完手，關(guān)緊水龍頭;
節(jié)約每一度電，離開教室要關(guān)燈;
節(jié)約每一粒米，每頓飯后，碗里都不剩一粒米;
節(jié)約每一件衣，衣著整潔就是美;
節(jié)約每一本書，可以同學(xué)互相借著看，不要每本書都去書店買;
節(jié)約每一分鐘，給自己做個(gè)時(shí)間表，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)生活。
中小學(xué)生勤儉節(jié)約的建議書 篇3
文物古跡是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的文化遺存，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族用實(shí)物書寫的歷史，是刻劃一個(gè)民族歲月的書，在它的身上記載著許多歷史故事。我國(guó)有一句老話“見了故物，如見故人”。文物古跡，不僅反映民族性格與民族精神，同樣也是一個(gè)國(guó)家、民族繼承、發(fā)展、創(chuàng)造先進(jìn)文化之能力的重要標(biāo)志之一。它是人類改造自然的見證， 反映了歷史上人類與自然之間的關(guān)系及其發(fā)展，通過對(duì)文物古跡的研究探索，我們可以窺見人類自誕生以來的生活面貌。文物是人類在歷史上創(chuàng)造的，是人類過去生活的反映，具有不可再生、不可循環(huán)的特點(diǎn)，一旦消失就可能永遠(yuǎn)不能再現(xiàn)。因此，對(duì)文物古跡實(shí)施保護(hù)意義極其重大。
1 文物古跡保護(hù)的必要性
文物古跡是特殊的文物，其特殊性體現(xiàn)在：整體而言，文物古跡作為文物的一種，是不可以人為移動(dòng)的。如果移動(dòng)了， 其價(jià)值必然受到巨大貶損甚至喪失原有價(jià)值。因此，《文物保護(hù)法》 在制定條文規(guī)范諸如古遺址、古城址、古窯址、古地道、古墓葬、古建筑群、石窟寺等文物古跡的時(shí)候，使用了“不可移動(dòng)文物”的概念，并規(guī)定：“古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動(dòng)文物，根據(jù)它們的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，可以分別確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，省級(jí)文物保單位，市、縣級(jí)文物保護(hù)單位。”
改革開放以來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的思想觀念從過去單純追求物質(zhì)生活向?qū)で缶裣硎苻D(zhuǎn)變，不少人開始追求尋根問底，從歷史文化古跡中，從民族民間文化、宗教文化和神奇的大自然中吸取教益，陶冶性情，抒發(fā)情懷。因而旅游業(yè)有了更大的發(fā)展空間和更高的綜合效益，并成為各地經(jīng)濟(jì)最具潛力的新的增長(zhǎng)點(diǎn)和未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。然而，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)期，有些地方的個(gè)別單位、個(gè)人，為了自身的經(jīng)濟(jì)利益，不能正確處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)文物古跡之間的關(guān)系，在國(guó)家級(jí)、省級(jí)、縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)內(nèi)大興土木工程，或興建商店、攤點(diǎn)，或興建餐廳、旅店，對(duì)這些單位和個(gè)人來講，是得到了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但其結(jié)果嚴(yán)重違反了《文物保護(hù)法》，破壞了文物保護(hù)景點(diǎn)的環(huán)境風(fēng)貌，打破了其整體的完美性;有些地方以開發(fā)旅游資源的名義違章違規(guī)修建堂館等，與當(dāng)?shù)卣拇罅扛缮娌粺o關(guān)系，有的政府不能正確處理發(fā)展旅游業(yè)與文物古跡保護(hù)之間的關(guān)系，片面的認(rèn)為，“保護(hù)是為了利用，只有利用好了，賺了錢，才能做到有效保護(hù)”， “改革開放，核心是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在建設(shè)中的一些破壞是難以避免的，保護(hù)是次要的”。從而，在很大程度上演化成了破壞性的建設(shè)行為。這種情況愈演愈烈。因此，加強(qiáng)對(duì)文物古跡的合理保護(hù)，加大對(duì)文物古跡知識(shí)的宣傳工作就顯得及其迫切和重要。
2 在保護(hù)好的前提下合理利用
文物古跡首先是文物，一切歷史、科學(xué)和旅游價(jià)值都依托于文物本身，失去或破壞了文物本身，所有的價(jià)值也就不復(fù)存在。所以，我們應(yīng)該而且必須永遠(yuǎn)把保護(hù)放在首位。但是，如果說保護(hù)就是純粹意義上的保護(hù)，就是為了保護(hù)而保護(hù)，則失去了保護(hù)的意義。任何奇珍異寶，一旦束之高閣，外人難睹其貌，也就不能真正體現(xiàn)其價(jià)值。試想，假如將一些文物古跡圈禁起來，將一些著名的文物如三星堆兩坑文物出土后就藏于庫(kù)房，僅供專家學(xué)者研究，那么，今天世人恐怕絕大部分不知其為何物。而正是這些文物古跡的建成開放和各類出土文物的頻繁出展，才使各文物古跡名揚(yáng)四海，文物古跡的保護(hù)才愈來愈受到各方的關(guān)注和重視。所以，在加強(qiáng)保護(hù)的基礎(chǔ)和前提下，應(yīng)該對(duì)文物本體進(jìn)行充分展示，以彰顯其文化特質(zhì)，發(fā)揮其社會(huì)教育功能。
新世紀(jì)以來，文物保護(hù)工作者要抓住機(jī)遇，立足于申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，按照文物遺址保護(hù)規(guī)劃的要求，科學(xué)、系統(tǒng)地實(shí)施大遺址保護(hù)展示工程，通過展示重要遺跡、整治遺址環(huán)境，使文物遺址成為遺跡景點(diǎn)眾多、環(huán)境優(yōu)美宜人、有機(jī)相融的大遺址景區(qū)，成為彰顯古代文明、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的中國(guó)乃至整個(gè)亞洲地區(qū)最具吸引力的人文景觀。所以，要加強(qiáng)重要文物遺跡的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與利用的雙贏。
文物古跡是一項(xiàng)重要的旅游資源，保護(hù)文物古跡對(duì)于我國(guó)旅游事業(yè)具有舉足輕重的意義。探古求知是廣大旅游者的共同心理，人們希望對(duì)自己的民族、國(guó)家乃至全人類的歷史有所了解，對(duì)自己民族、祖國(guó)乃至全人類博大精深的文化有所體會(huì)。達(dá)到這一目的的途徑不外乎兩條：一是，學(xué)習(xí)書本知識(shí);二是，觀覽文物古跡。作為人類文化載體、 反映人類發(fā)展歷程的文物古跡給人以直觀、形象、生動(dòng)的感受，給人以深刻的印象。此外，文物中大量的人類各發(fā)展階段的絕世之作，能滿足人們的好奇心。由于文物能滿足人們探古、探奇、求知的需求，因而成為旅游資源不可缺少的一部分。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一， 有著 5000 多年連綿不斷的文明史，文物古跡比比皆是，如被稱為“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑、世界上古今體量最大的封土陵墓秦始皇陵，世界上保存最大、最完整的皇宮北京故宮，有“東方藝術(shù)明珠”之稱的敦煌莫高窟等。文物豐富、文化古老的特點(diǎn)，決定了我國(guó)要重點(diǎn)開發(fā)以歷史文化為主體的旅游資源，旅游產(chǎn)品始終以觀光型文化旅游為主。地方特色、民族特色是旅游業(yè)的靈魂，中國(guó)旅游業(yè)的特色在很大程度上即體現(xiàn)于東方特色的文物古跡，國(guó)際游客到中國(guó)來旅游，主要還是出于對(duì)中國(guó)東方文化體系的一種神秘感。
因此，較之其他國(guó)家來說，文物對(duì)于我國(guó)旅游事業(yè)，更具有舉足輕重的意義。我們應(yīng)充分利用文物優(yōu)勢(shì)，以文物古跡為主題，開發(fā)系列產(chǎn)品，著重發(fā)展文物古跡旅游，以推動(dòng)我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展。
發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵，提高旅游景區(qū)品位。文物古跡、風(fēng)景名勝都有它本身的價(jià)值，也有其歷史淵源和傳說，各有不同的內(nèi)容和特點(diǎn)。景區(qū)景點(diǎn)中的歷史文化內(nèi)涵是形成特色和吸引游客的關(guān)鍵所在。只有打造出旅游“品牌”才能吸引更多的國(guó)內(nèi)外游人來觀賞旅游。忽視歷史文化、民族民間和神奇大自然自身所蘊(yùn)含的科學(xué)文化的發(fā)展和整理提煉，名景名點(diǎn)就會(huì)缺乏文化主導(dǎo)和精神支柱，失去持續(xù)發(fā)展活力。所以，必須高度重視和充分發(fā)掘歷史文化、文物內(nèi)涵，發(fā)掘其中的史跡、人物、政事、神話，用歷史名人、名事、名詩(shī)、名篇來包裝旅游業(yè)中的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)旅游業(yè)的吸引力，提高旅游業(yè)的生命力。旅游部門培養(yǎng)一大批既是教師、教授，又是表演藝術(shù)家，又有淵博的知識(shí)的導(dǎo)游是十分重要的。因?yàn)�，先進(jìn)文化是旅游業(yè)的靈魂。建立在豐厚的文化內(nèi)涵之上的旅游業(yè)才能保持永久的生命力和持續(xù)發(fā)展。
發(fā)展旅游業(yè)，一定要搞好整體的科學(xué)規(guī)劃。因地制宜，創(chuàng)出自己的特色，而且把旅游資源的保護(hù)放在重要位置。把規(guī)劃搞好了，合理、科學(xué)地安排好、保護(hù)、建設(shè)好各種吃、游、娛樂、購(gòu)物等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一定會(huì)對(duì)許多國(guó)內(nèi)外旅游者觀光開闊眼界產(chǎn)生極強(qiáng)的吸引力。這樣，文物古跡的保護(hù)與旅游事業(yè)的發(fā)展就可以做到兩全其美、相互促進(jìn)。