望岳教學(xué)反思總結(jié)（精選20篇）
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇1
通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，發(fā)現(xiàn)以下弊端： 1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì)教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)方面的指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨摇Ｖ挥凶寣W(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力，他才會(huì)自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè)互相融合的精妙。 2、探究問(wèn)題，不回避困難。
反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接 給了知識(shí)，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了，但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫(xiě)一兩句古詩(shī)，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，采取吟唱、仿寫(xiě)的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂(lè)，體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò)，在學(xué)生的幸福中，我們感覺(jué)到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂(lè)中，我們深深體會(huì)到自己語(yǔ)文教育的成功。我以此來(lái)勉勵(lì)自己 。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇2
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題;
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇3
通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源初中語(yǔ)文教材中，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀。根據(jù)《 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十 首。
我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。
二、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于：讓語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng)：“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， “讀書(shū)”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。
因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了“ 綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇4
本單元需要學(xué)生學(xué)習(xí)用聯(lián)系上下文、抓句中關(guān)鍵詞 語(yǔ)等方法理解有關(guān)句子。金字塔的宏偉和精巧這一部分課文用了多種說(shuō)明方法來(lái)表現(xiàn)金字塔的宏偉與精巧。在教學(xué)的過(guò)程中，我還注意聯(lián)系學(xué)生身邊的實(shí)際來(lái)幫助學(xué)生理解，例如，講到埃及金字塔的高時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系我們學(xué)校綜合樓的高度，通過(guò)比較，學(xué)生理解埃及金字塔的高大就比較容易了。
在教學(xué)“最大的一塊重160噸”時(shí)，學(xué)生對(duì)噸幾乎沒(méi)有概念，我把學(xué)生平時(shí)經(jīng)常能看到的卡車(chē)進(jìn)行打比方，由于是和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，學(xué)生就能體會(huì)出金字塔的宏偉。在體會(huì)金字塔的精巧時(shí)，抓住關(guān)鍵詞句“很平整、很緊密、連鋒利的刀片都插不進(jìn)去”，方便學(xué)生去理解。 語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)朗讀。“三分文章七分朗讀”，朗讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，而朗讀與感悟緊密結(jié)合，讀是為了感悟，感悟是為了更好地朗讀。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生多次與文本交流，通過(guò)多種形式的讀，去體會(huì)金字塔的宏偉、精巧。理解了宏偉、精巧，再融入感情去讀，使學(xué)生真正懂得埃及金字塔是埃及的象征，也是埃及人民智慧的結(jié)晶，從而對(duì)埃及人民產(chǎn)生敬佩之情，激發(fā)學(xué)生對(duì)埃及金字塔的興趣。在學(xué)生展示過(guò)程中，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏偉、結(jié)構(gòu)的精巧，并學(xué)習(xí)了舉例子、作比較、列數(shù)據(jù)等說(shuō)明方法。在解決金字塔如何建造這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生從文中描述了解了古埃及人民運(yùn)石頭、壘石頭的方法后，有效運(yùn)用了學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、模擬實(shí)驗(yàn)與多媒體視頻，讓學(xué)生在直覺(jué)感受中，輕松地了解了金字塔的建造過(guò)程。通過(guò)學(xué)生談感受，體會(huì)到了古埃及人民的勤勞與聰明。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇5
本課時(shí)的重點(diǎn)就是聯(lián)系課文內(nèi)容，體會(huì)兵馬俑的類(lèi)型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動(dòng)人民無(wú)窮的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。所以，本課時(shí)的教學(xué)，我還是以過(guò)渡段為中心，由復(fù)習(xí)秦兵馬俑的規(guī)模宏大入手，然后自然過(guò)渡到重點(diǎn)段落(4—9)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)秦兵馬俑類(lèi)型眾多、形象鮮明的特點(diǎn)。
針對(duì)這一教學(xué)重點(diǎn)為，我主要設(shè)計(jì)了三個(gè)大問(wèn)題：課文主要向我們介紹了哪幾種類(lèi)型的兵馬俑?他們有著怎樣的鮮明形象?仔細(xì)讀讀課文，選擇你喜歡的一個(gè)兵馬俑介紹給大家，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因?然后由學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文，在保證一定閱讀時(shí)間的基礎(chǔ)上，全班進(jìn)行交流。
這一部分的教學(xué)，學(xué)生的興趣倒是比較濃厚，課堂氣氛比較活躍。可由于交流匯報(bào)占了許多時(shí)間，學(xué)生閱讀感悟的時(shí)間倒是少了，給人的感覺(jué)像是在做表面文章。我想，造成這種現(xiàn)象的原因主要問(wèn)題設(shè)計(jì)得不夠合理，而且教學(xué)沒(méi)有抓住重點(diǎn)。每個(gè)自然段的教學(xué)時(shí)間幾乎是平均分配，教學(xué)節(jié)奏沒(méi)有變化。或許，在教學(xué)中，我可以先以“將軍俑”為例，具體分析一下他的鮮明形象，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，然后再讓學(xué)生照樣子來(lái)介紹分析其它的兵馬俑。這樣做才是真正“授之以漁”，而且也不至于讓學(xué)生的閱讀停留在泛泛而談的層面。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇6
本節(jié)課重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,使學(xué)生在讀中感悟,所以我力求創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生把自己想象成課文中的孩子和國(guó)王,悲孩子所悲,喜國(guó)王所喜,力求使學(xué)生忘掉自我,融入故事之中,收效較好.與此同時(shí),尊重孩子的理解,允許并提倡個(gè)性化朗讀,從課題到文句,都設(shè)計(jì)了這方面的練習(xí),對(duì)進(jìn)一步的理解課文起到了較好的幫助作用.
讀文基礎(chǔ)上注意拓展學(xué)生思維空間,讓學(xué)生進(jìn)行合理想象,讓學(xué)生想一想,說(shuō)一說(shuō),既進(jìn)行了口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練,又使學(xué)生更深層地理解了課文.
朗讀是重點(diǎn),但低年級(jí)不能忽視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),因此,我設(shè)計(jì)了復(fù)習(xí)鞏固環(huán)節(jié),以活潑的小游戲來(lái)激趣,進(jìn)行復(fù)習(xí)檢查,收效較好.
此外,我能夠關(guān)注個(gè)別生,在課堂上,尋找機(jī)會(huì)讓曹嘉匯,夏望博,朱凱倫,任躍鵬等讀書(shū),答題,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣.同時(shí),我注重了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),盡量地能夠結(jié)合課文內(nèi)容,做到及時(shí),自然,真誠(chéng),如:我聽(tīng)出來(lái)了,一個(gè)傷心的孩子.
在過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)上也力求自然,流暢,力求又音韻美,以期對(duì)孩子有一個(gè)潛移默化的影響.而板書(shū)則力求簡(jiǎn)潔,突出重點(diǎn),突出誠(chéng)實(shí)一詞.
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇7
由于這是一篇神話故事，故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，課文通俗易懂。所以，我決定從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技能出發(fā)，采用教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)”這種方式巧妙地將課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解和培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。“學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)”貫穿教學(xué)的始終，讓學(xué)生在輕松自主的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課以注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言能力，思維能力、寫(xiě)作能力為主要任務(wù)，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。所以，在本課的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力，將課文的內(nèi)容和學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和情感。
這節(jié)課教學(xué)板書(shū)是根據(jù)課文講解和學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合來(lái)體現(xiàn)教學(xué)思路的。在教學(xué)中，對(duì)九色鹿的評(píng)價(jià)和國(guó)王伸張正義時(shí)用上紅色字，以表達(dá)喜歡，敬佩之情，對(duì)調(diào)達(dá)、王妃和國(guó)王前部分表現(xiàn)用上藍(lán)色字，表明鄙視、憎恨、厭惡等情感。加上“我”對(duì)這類(lèi)人的情感態(tài)度更是達(dá)到了課文和情感雙雙升華的目的。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇8
在課堂上，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，課堂上必要的拓展是切實(shí)可行的，它能激發(fā)學(xué)生求知的欲望。但如果大部分時(shí)間用來(lái)拓展而忽視對(duì)文本的解讀，脫離語(yǔ)文學(xué)科的本位，一味地強(qiáng)調(diào)純技術(shù)性的東西，一味強(qiáng)調(diào)課外拓展延伸。匆匆讀完文本，就開(kāi)始上網(wǎng)搜尋與課文相類(lèi)似的材料，然后圍繞材料進(jìn)行交流。這樣的語(yǔ)文就變質(zhì)了。如何引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課外拓展的資料，將它們糅合成一個(gè)整體呢?以上案例做了很好的探索。小組合作學(xué)習(xí)給學(xué)生匯報(bào)展示的時(shí)間和空間，讓他們充分感受課外探究的樂(lè)趣，領(lǐng)略科學(xué)的濃濃魅力;指名匯報(bào)的過(guò)程中，從易到難，提出不同的要求，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文本解讀過(guò)程中學(xué)到的方法將各種說(shuō)法整合在一起，創(chuàng)作出一篇新的《恐龍的滅絕》，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)與課外的有機(jī)融合。
總之，學(xué)生看作是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是閱讀教學(xué)課堂的主人。因此，教師必須真正把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂(lè)還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書(shū)研究，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇9
中外童話是一座巨大的寶庫(kù)。故事語(yǔ)言生動(dòng)，情節(jié)奇異。它按人物形象，通常見(jiàn)的有：常人體童話、擬人體童話和超人體童話。常人體童話人物都是人，但這些人的性格、行為等特別離奇夸張，比如《皇帝的新裝》。擬人體童話，是通過(guò)擬人的手法使非人類(lèi)的事物具有思想感情和人的性格行為，如《木偶奇遇記》。超人體童話主要描寫(xiě)自然的人物和他們的活動(dòng)。借助超常人和自然的妖或?qū)殎?lái)展開(kāi)情節(jié)，如《神筆馬良》。
《去年的樹(shù)》這篇童話內(nèi)容很簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵，因此必須讓學(xué)生充分地理解課文內(nèi)容，明白其中的道理。處于這樣的思考，第一課時(shí)，我確立了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是了解課文內(nèi)容。二是初步感受小鳥(niǎo)和大樹(shù)之間深厚的友誼，并有感情地朗讀。
一堂課下來(lái)，我覺(jué)得第二點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)比較切實(shí)地完成了。學(xué)生能很快地理解、分析課文中的詞句，并感受到小鳥(niǎo)和大樹(shù)之間的種種情感。很不足的就是對(duì)了解課文內(nèi)容這一塊的設(shè)計(jì)不到位。剛開(kāi)始，我認(rèn)為要概括這篇課文的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，一上課，才發(fā)現(xiàn)并不是這么一回事。課后，我仔細(xì)想了想，認(rèn)為今后應(yīng)該特別注意以下幾個(gè)方面：
一、 重視了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)
平時(shí)，我們常常以自己的思維來(lái)考慮學(xué)生的問(wèn)題，以自己的思考方法、能力來(lái)要求學(xué)生，所以常會(huì)深感受困惑，覺(jué)得學(xué)生連這樣的題目都不會(huì)做，很不可思議。其實(shí)不要說(shuō)學(xué)生和我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，就是學(xué)生自己也存在著差異性。這就要求我 一定要關(guān)注全體學(xué)生，了解不同層次學(xué)生間的差異，不同層次學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，根據(jù)他們的知識(shí)基礎(chǔ)提出不同的學(xué)習(xí)要求，并且盡量在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。
二、 重視板書(shū)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用
小學(xué)中段學(xué)生的抽象思維能力沒(méi)有高段那么好，還是以形象思維為主，對(duì)客觀、形象的事物更容易理解、接受。而恰當(dāng)?shù)陌鍟?shū)設(shè)計(jì)能把抽象的課文內(nèi)容形象化、具體化，以幫助學(xué)生更好地理解課文，起到了拐杖的扶助作用。因此，對(duì)于比較難理解的課文，最好借助一下板書(shū)的妙手。而且板書(shū)也能使學(xué)生更好地 看清文章的結(jié)構(gòu)，對(duì)寫(xiě)作也有很大的幫助。像這次，如果我能把小鳥(niǎo)和樹(shù)的關(guān)系，以及大樹(shù)由樹(shù)到燈火的變化過(guò)程用圖示表現(xiàn)出來(lái)，這樣既降低了難度，使結(jié)構(gòu)明朗化，也可以刺激學(xué)生的視神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。效果肯定會(huì)好一點(diǎn)。
三、 把握放的度，妥善處理放與抓
新課標(biāo)要求以學(xué)生為本，重視學(xué)生的獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表其獨(dú)特的見(jiàn)解。針對(duì)新課標(biāo)的這一要求，老師的角色也開(kāi)始轉(zhuǎn)變，由起先的保姆型轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的引導(dǎo) 。教師以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，放開(kāi)手，把權(quán)利還給學(xué)生。這原本也是正確的，問(wèn)題就出在，我太以學(xué)生為本了，也就是放得過(guò)度了，學(xué)生跑得太遠(yuǎn)了。像分段這一部分，如果那時(shí)我提醒學(xué)生根據(jù)不同時(shí)間所發(fā)生的事情把它分成兩部分，學(xué)生肯定能很快地劃分出來(lái)。這樣也沒(méi)有違背以學(xué)生為本的理念吧。
四、重視整體把握和時(shí)間的安排
對(duì)要進(jìn)行的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)先進(jìn)行估計(jì)，想想這一個(gè)步驟可能會(huì)用去多長(zhǎng)時(shí)間，做到心中有數(shù)。這樣在實(shí)際教學(xué)中，教師就會(huì)有意識(shí)的，有序地進(jìn)行教學(xué)，保證教學(xué)內(nèi)容的順利完成。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇10
在《蘇州園林》的設(shè)計(jì)中，我摒棄舊傳統(tǒng)“串講”教學(xué)模式。設(shè)計(jì)“課前積累 ——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入——自由式閱讀——合作式解讀——探究式拓展”五大環(huán)節(jié)。實(shí)施過(guò)程中，以學(xué)生的自感、自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
先創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，再指導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)明文的方法，讓學(xué)生找出說(shuō)明“蘇州園林”共同特征的句子，然后仔細(xì)閱讀課文，從2—9段中找出含有“圖畫(huà)”的句子。我想：學(xué)生如果能夠找出這些句子，肯定就能理解說(shuō)明的特征和說(shuō)明的順序，但這有一定的難度，對(duì)第一次接觸說(shuō)明文的學(xué)生來(lái)說(shuō)是否會(huì)完成，我心里沒(méi)有底，但總想試試，結(jié)果出乎我意料之外，有部分學(xué)生很聰穎，一下子就找出來(lái)了，真讓我為之一振。再指導(dǎo)學(xué)生為這10個(gè)句子標(biāo)上序號(hào)，分組討論，找出說(shuō)明整體、局部、細(xì)部的句子，在此基礎(chǔ)上歸納了本文的說(shuō)明順序。又由“局部”的句子讓學(xué)生從文中找出各自的說(shuō)明對(duì)象，從而解決每段的中心句。第二課時(shí)學(xué)生配樂(lè)選段朗誦，賞佳音、品美文，充分獲得身臨其境的感受找出本文的說(shuō)明方法和說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的句子已是水到渠成了。
課堂結(jié)束之前留下一定時(shí)間，讓學(xué)生討論“課文的結(jié)尾是否畫(huà)蛇添足”，想象“如果作者繼續(xù)寫(xiě)下去會(huì)寫(xiě)什么?”;想象并設(shè)計(jì)“21世紀(jì)我神往的校園美”，學(xué)生紛紛動(dòng)手，擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的用彩筆勾勒，長(zhǎng)于寫(xiě)作的用語(yǔ)言描繪。學(xué)生筆下的校園美五彩繽紛，雖然稚嫩，但從一個(gè)側(cè)面表明學(xué)生的想象力、審美能力已得到培養(yǎng)，學(xué)生的思維空間需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓，學(xué)生身上閃耀出的智慧的火花，也令我倍受鼓舞。
如果說(shuō)還有不足的話，就是學(xué)生的想象力，還有待于培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，知識(shí)是有限的，想象力是無(wú)限的。拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生插上想象的翅膀，使學(xué)生終身受益，語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇11
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過(guò)程和方法”。
3、 體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對(duì)的?突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒(méi)有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過(guò)度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標(biāo)注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來(lái)檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒(méi)有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開(kāi)課的問(wèn)題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫(xiě)的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門(mén)敞開(kāi)所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問(wèn)題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類(lèi)人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇12
本節(jié)課由于教師的心理素質(zhì)不夠好，以及對(duì)學(xué)情的預(yù)設(shè)不夠充分使整堂教學(xué)出現(xiàn)了許多的不足之處：
1.對(duì)重點(diǎn)生字的指導(dǎo)不夠。比如學(xué)生幾次把“扳(pān)”讀成“bān”時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知識(shí)。
2.在整個(gè)教學(xué)中，教師的激勵(lì)性語(yǔ)言太少。七年級(jí)學(xué)生如果能恰到好處的進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。如：當(dāng)學(xué)生在疏通完文意后開(kāi)始交流，有學(xué)生提出了“我想知道方仲永為什么由天資過(guò)人變?yōu)橐粋�(gè)普通人?”對(duì)這樣的能體現(xiàn)課文主旨的問(wèn)題教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)，但教師只說(shuō)等會(huì)再講，這樣勢(shì)必會(huì)挫傷學(xué)生質(zhì)疑的積極性。
3.教師的語(yǔ)調(diào)平淡、單一，不能做到抑揚(yáng)頓挫。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇13
教學(xué)的切入口非常靈巧。利用“喚醒了什么”和“說(shuō)了什么”這兩個(gè)問(wèn)題把學(xué)生一下子帶進(jìn)了詩(shī)歌的 教學(xué)氛圍中，直達(dá)詩(shī)歌主題。
縱觀整節(jié)課缺點(diǎn)也是很明顯的。這主要是對(duì)詩(shī)歌的講解還不夠深入，一些板塊的講解還沒(méi)有充分展開(kāi)。例 如：在“品雨”這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有深入講解“雨為什么要教兒童們‘勇敢’地笑?” “為什么要兒童們‘笑 ’?” 在“賞雨”這個(gè)板塊中，對(duì)“嘗試背誦最欣賞的一、兩節(jié)詩(shī)歌，并說(shuō)說(shuō)欣賞的理由”這個(gè)問(wèn)題的 處理時(shí)，對(duì)學(xué)生所欣賞的詩(shī)句沒(méi)有加以深入的分析。在“看雨”和“聽(tīng)雨”的兩個(gè)環(huán)節(jié)中，對(duì)“看看這雨 ，她喚醒了誰(shuí)?”和“聽(tīng)聽(tīng)這雨，她說(shuō)了什么?”這兩個(gè)問(wèn)題也沒(méi)有深入的講解“為什么要喚醒這些事物 ”、“為什么要說(shuō)這些話”。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇14
在課堂教學(xué)中學(xué)生的思維活動(dòng)必須是有目的性的思維，要達(dá)目的必須借助于外界的刺激作用，在“做中學(xué)”，將學(xué)生的思維和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從而引起學(xué)生積極的情感投入。比如：在怎樣才能使塑料瓶中的水流出來(lái)的實(shí)驗(yàn)中，安排學(xué)生來(lái)完成這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，在此基礎(chǔ)上，再請(qǐng)另外一位學(xué)生用不同的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)康模@樣使學(xué)生參與的面更廣，讓學(xué)生感到興奮，因?yàn)檫@樣的實(shí)驗(yàn)來(lái)源于他們自己的勞動(dòng)成果，達(dá)到了探究知識(shí)的目的。
重視獲得知識(shí)的結(jié)果，更要突出知識(shí)形成的過(guò)程。在教學(xué)中，注意弄清物理知識(shí)的來(lái)龍去脈，而不是只要學(xué)生僅僅記住某些結(jié)論，進(jìn)而發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)物理的潛能，把握物理知識(shí)內(nèi)在的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理規(guī)律和概念的領(lǐng)悟能力，是提高教學(xué)效益的有效途徑。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇15
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。我認(rèn)為在這三者中，教師首先要與文本對(duì)話，才能引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話。所以，上好一節(jié)的前提是反復(fù)鉆研教材。在《最佳路徑》設(shè)計(jì)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了教材研讀的重要性。在反復(fù)鉆研教材的基礎(chǔ)上，本堂課的設(shè)計(jì)我是從“形態(tài)美”和“人性美”這兩個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生理解“格羅培斯的迪斯尼樂(lè)園路徑設(shè)計(jì)為什么被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)?”，并以此作為我的教學(xué)線索。通過(guò)抓“對(duì)比”促“聯(lián)系”，以謀求教學(xué)的“最佳路徑”。“抓對(duì)比”就是抓住“許多園主賣(mài)葡萄”與“年邁無(wú)力的老太太賣(mài)葡萄”的對(duì)比，通過(guò)抓“吆喝”和“無(wú)人看管”、“投5法郎就可以摘一籃葡萄上路”的詞句的對(duì)比，在讀中體會(huì)兩種賣(mài)葡萄方法的不同。
在充分了解的情況下，再創(chuàng)設(shè)情境“如果你剛好路過(guò)這里，你更愿意買(mǎi)誰(shuí)的葡萄?”，在學(xué)生的各抒己見(jiàn)中了解到老太太賣(mài)葡萄方法好的原因。促“聯(lián)系”，就是從許多園主的做法聯(lián)系到格羅培斯前50次的設(shè)計(jì)——為游人設(shè)計(jì);從老太太賣(mài)葡萄的做法聯(lián)系格羅培斯觀念的轉(zhuǎn)變——讓游人自己設(shè)計(jì)。并在此設(shè)計(jì)了“電報(bào)按字收費(fèi)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，施工部有點(diǎn)不明白格羅培斯的意圖，請(qǐng)大家給他們解釋一下嗎?”巧妙地突破了這一難點(diǎn)。從課堂上孩子們的交流中，我深深地感到深入地分析教材和全面地掌握教材是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是取得良好教學(xué)效果的前提條件。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇16
《讓我們蕩起雙槳》的教學(xué)難點(diǎn)是理解“是誰(shuí)為我們安排下幸福的生活”。在教學(xué)第3小節(jié)中，我采用多元化聯(lián)系，情感牽引，突破難點(diǎn)，取得了較好的教學(xué)效果。
通過(guò)教學(xué)，我感到這堂課既有收獲，也有不足。在重視詩(shī)歌朗讀的同時(shí)，對(duì)字詞教學(xué)有些忽視，尤其是關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解不夠重視。詩(shī)歌中字詞深?yuàn)W，學(xué)生不容易理解，教師又不能采用以詞解詞這種簡(jiǎn)單的方法。因此，教師在詩(shī)歌教學(xué)中如何將深?yuàn)W的詞語(yǔ)深入淺出地教給學(xué)生，讓教學(xué)更完美。這是我想在以后的詩(shī)歌教學(xué)重點(diǎn)研究的問(wèn)題。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇17
一是使學(xué)生通過(guò)現(xiàn)實(shí)情境體會(huì)比例的應(yīng)用;
二是“四面國(guó)旗的大小不同，但因?yàn)槭前凑找欢ǖ谋戎谱鞯模鼈兊拈L(zhǎng)與寬的比值是相等”，由此引入比例意義的教學(xué);
三是依據(jù)四面國(guó)旗長(zhǎng)與寬可以組成多個(gè)比例式，為比例意義的教學(xué)提供較多的資源;
四是為以后學(xué)習(xí)圖形的放大與縮小做鋪墊;
五是有助于在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，注重了“數(shù)學(xué)化”和“生活化”的結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)自己的分析、思考、概括出了較為簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)概念，學(xué)生感受到成功的喜悅，參與課堂的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇18
在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽提出問(wèn)題，然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。
但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語(yǔ)言相去甚遠(yuǎn)的古代書(shū)面語(yǔ)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒(méi)有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語(yǔ)和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可是，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒(méi)有得到解答，學(xué)生沒(méi)有很好的理解，感到遺憾。
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇19
以往的課堂教學(xué)，通常是老師問(wèn)學(xué)生答，而且都是帶有一種強(qiáng)迫性的語(yǔ)氣。許多時(shí)候，學(xué)生往往出現(xiàn)沉寂與冷漠。如果，我們改變一下提問(wèn)的方式，比如：誰(shuí)來(lái)當(dāng)小老師設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，讓大家來(lái)回答。當(dāng)老師提出問(wèn)題時(shí)，用一種請(qǐng)求的語(yǔ)氣說(shuō)，你能幫幫老師嗎?這樣，學(xué)生就會(huì)很樂(lè)意地回答。
有一次，我在教學(xué)《烏塔》一文時(shí)，學(xué)完課文后，便提問(wèn)：“同學(xué)們，此時(shí)此刻你想對(duì)說(shuō)烏塔些什么?”這時(shí)，教室里便一下子沉寂了下來(lái)，同學(xué)們你看我我看你，都不敢舉手。見(jiàn)此情景，我靈機(jī)一動(dòng)，改口說(shuō)：“老師都有很多話想對(duì)她說(shuō)，你能幫幫老師嗎?你能代老師說(shuō)說(shuō)話嗎?”這是，同學(xué)們紛紛舉起手來(lái)，有的還說(shuō)老師我來(lái)幫你。
看著同學(xué)們都樂(lè)意幫老師的神情，我感到很欣慰。有的學(xué)生說(shuō)：“我想對(duì)烏塔說(shuō)，你真勇敢，一個(gè)人獨(dú)自游歐洲。”有的學(xué)生說(shuō)：“我想對(duì)烏塔說(shuō)，我要向你學(xué)習(xí)，自覺(jué)鍛煉自己。”有的學(xué)生說(shuō)：“我想對(duì)烏塔說(shuō)，你是可愛(ài)又可敬，我能和你一起游玩，那就好呢。”
望岳教學(xué)反思總結(jié) 篇20
這篇童話故事趣味性強(qiáng)，相信學(xué)生能自己讀懂在小木偶身上發(fā)生的事情，但聯(lián)系生活實(shí)際理解課文的最后一段話，感受快樂(lè)的真諦，是學(xué)生理解的難點(diǎn)。因此我在教這課時(shí)，采用了以下教學(xué)流程：自讀課文，了解課文內(nèi)容——分角色讀課文，體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理——積累詞語(yǔ)，豐富語(yǔ)言——展開(kāi)想象，續(xù)編故事。
教學(xué)中，在學(xué)生充分朗讀了課文，了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理，我采用了以下教學(xué)：先聯(lián)系老木匠說(shuō)的話“誰(shuí)要是不會(huì)笑，誰(shuí)就沒(méi)辦法過(guò)快樂(lè)的日子”來(lái)理解這個(gè)句子的前半部分“老木匠說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，笑是很重要的。”，讓學(xué)生明白：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，誰(shuí)要是不會(huì)笑，就無(wú)法體驗(yàn)生活的快樂(lè)。然后聯(lián)系小木偶自己遭遇的挫折，讓學(xué)生自己談?wù)劊盒∧九嫉男o他帶來(lái)快樂(lè)嗎?通過(guò)這樣的反問(wèn)，學(xué)生自然體會(huì)到：生活是復(fù)雜的，除了一些高興的事之外，還有一些傷心的事，不同的事情會(huì)引起我們不同的情感態(tài)度。于是，我引導(dǎo)學(xué)生明白應(yīng)該怎樣看待生活，感受快樂(lè)：要用我們的真情、用不同的方式去體驗(yàn)生活，面對(duì)生活，這樣才會(huì)獲得真正的快樂(lè)。最后，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)剛�(gè)人感受，加深學(xué)生對(duì)這段話的理解。