口技的教學(xué)反思（精選23篇）
口技的教學(xué)反思 篇1
《口技》此文記敘的是一場精彩的口技表演，表現(xiàn)的是一個口技人高超的技藝，根據(jù)這一內(nèi)容及情感，我將此課的教學(xué)的情感、價值觀目標(biāo)定位于：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術(shù)的精妙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化精髓的激情。基于這點，教學(xué)中我采用了引導(dǎo)學(xué)生感受民間藝術(shù)的方式來導(dǎo)入課文，讓學(xué)生說說自己所了解的一些民間藝術(shù)，比如變臉、剪紙，然后播放幾段口技錄音，讓學(xué)生說說聽到了哪些聲音，并把他們串成故事。這不僅讓學(xué)生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛煉了他們的口頭表達能力。
對于這場表演的精彩，作者并沒有用華麗的辭藻進行形容，而是通過一些具體的描繪來展現(xiàn)，表現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點和學(xué)生的實際相結(jié)合，在教學(xué)中我淡化了傳統(tǒng)文言文教學(xué)中的譯文環(huán)節(jié)，將大部分的時間用于評讀和賞析中，確立了以下幾個教學(xué)內(nèi)容：
首先，立足于文章的結(jié)構(gòu)和場面的描寫。本文所表現(xiàn)的聲音多，情節(jié)波瀾起伏，故事性強，內(nèi)容雖復(fù)雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敘寫表演前的準(zhǔn)備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點、道具以及觀眾的反應(yīng)，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內(nèi)容分成由睡到醒，由醒到睡最后火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進，最后形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應(yīng)接不暇，嘆為“聽”止。最后撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應(yīng)。
其次，立足于作者的表現(xiàn)手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節(jié)內(nèi)容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要贊語。這不僅使得全文的結(jié)構(gòu)整齊、嚴(yán)謹(jǐn)，更是一種絕妙的正面描摹與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節(jié)奏繪聲繪色地表現(xiàn)著聲音的高低起伏，奏出一段抑揚頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側(cè)面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應(yīng)穿插其中，從“微笑，默嘆”到“意少舒”“正坐”，到最后的“變色離席”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節(jié)的波瀾。此外，作者前后多次再現(xiàn)道具的簡單，更強調(diào)了技藝之“善”。
另外，文中多次運用以動襯靜的方式來表現(xiàn)深夜的寂靜。
通過對文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過程中進行評點教學(xué)，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學(xué)過程分為“誦讀課文，感知內(nèi)容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽的過程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在后一個板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進行生生、師生的交流對話。這個環(huán)節(jié)的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾說紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法是一大亮點，也是學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計了個學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。
總之在整個教學(xué)中，我以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學(xué)生提示和指導(dǎo)，學(xué)生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功。但在教學(xué)過程中所出現(xiàn)的問題也是很多的，特別是在品讀的環(huán)節(jié)，只有一部分的同學(xué)能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學(xué)仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現(xiàn)的不足——表達，很多同學(xué)他知道意思，但就是無法組織出語言來表達，在這些方面需要努力。
口技的教學(xué)反思 篇2
《口技》一課，我嘗試運用辨讀式教學(xué)方法，它是以引導(dǎo)學(xué)生朗讀為主要手段，通過從不同角度反復(fù)朗讀，以達到辨析字詞、積累知識的目的。其主要方式是在朗讀中辨析，在辨析中朗讀;在領(lǐng)會中積累，在積累中記憶。這種教學(xué)方法運用得好，能使課堂模式富于變化，調(diào)動學(xué)生積極參與，從而達到課堂教學(xué)最優(yōu)化。然而，我在本節(jié)課教學(xué)中收獲的卻是失敗，下面以部分教學(xué)片段為例加以詮釋:
師：速讀全文，進行信息搜索，找出意義相同或相近的詞。
生1：“以為妙絕”和“群響畢絕”中的“絕”意思一樣。
師：這一組詞中的“絕”是屬于一詞多義，而不是同義詞。
生2：“賓客意少舒”的“少”字和“稍稍正坐”的“稍”字，是一對同義詞。
師：有哪位同學(xué)懂得這兩個詞的意思嗎?
生3：“少”字是“稍微”的意思，而“稍”字是“漸漸”的意思。
師：可見，這兩個詞不是同義詞，請同學(xué)們繼續(xù)找……
時間就這樣一分一秒的過去，直到下課的鐘聲敲響，全班居然沒有一位同學(xué)能找出一組同義詞，課堂氣氛煞是沉悶，因為沒有師生互動，更談不上生生互動，有的只是老師臨下課時的草草收場，有的只是學(xué)生呆坐那兒被動的聽。
課后，我反思這堂課的教學(xué)行為，首先是讀得不夠，因為沒有充分的朗讀，對課文很不熟悉，學(xué)生自然找不到同義詞，更談不上辨。第二，采用辨讀式教學(xué)，老師要對學(xué)生的預(yù)習(xí)進行必要的指導(dǎo)，比如要對不同的知識點進行歸納，做好讀書卡片，上課時才能收放自如，資源共享，既不費時又能環(huán)環(huán)相扣，收到事半功倍的效果。第三，學(xué)生要懂得理解整篇文章的內(nèi)容，要進行辨讀時，才有章可循，才不會欲速則不達。
更深層次的思考，辨讀式教學(xué)在系統(tǒng)復(fù)習(xí)中，也許不失為一種好的教學(xué)手段，因為它可以進行分點式或拉網(wǎng)式訓(xùn)練，如讓學(xué)生進行同義詞、一詞多義、古今異義、通假字、特殊句式等方面的歸納、辨析。這樣，每一個知識點，形成一個積累板塊，思路清晰，步驟鮮明，學(xué)生學(xué)起來有條理性、系統(tǒng)性，記得牢又記得全面。而在平時的新課教學(xué)，很難做到由朗讀帶辨析，更談不上由淺入深的知識積累。本節(jié)課辨析同義詞教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生連一組同義詞都找不到，表面上看很不可思議，其實是很正常的事，因為教師沒有讀懂這種教學(xué)方法的要領(lǐng)，是教師本身的教學(xué)思路有問題。
口技的教學(xué)反思 篇3
20__年2月22日，在學(xué)校教務(wù)處的安排下，我作了一節(jié)所謂的示范課。現(xiàn)在想拿這節(jié)課與大家一起交流交流。
我所授的這節(jié)課是《口技》的第二課時。第一課時，我讓學(xué)生熟讀了課文，積累了重點文言詞語并串譯了課文。我的第二課時的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置如下：第一，掌握課文的基本內(nèi)容，理清文章思路;第二，掌握正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法在文章中的運用;第三，分析口技的中心;第四，情感目標(biāo)：讓學(xué)生獲得成就感的滿足。
我的設(shè)計思路是這樣的：
1、課前小測：復(fù)習(xí)《口技》的重點文言詞語的翻譯。課前小測是我語文課上的一項常規(guī)訓(xùn)練，每節(jié)課前我都會布置不同的內(nèi)容讓學(xué)生加以復(fù)習(xí)，主要以古詩文默寫、生字詞音形記憶、文言詞句的翻譯為主，主要目的是鞏固學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握。
2、簡單點拔本課的理解切入點并讓學(xué)生獨立思考。這一步是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
3、自主學(xué)習(xí)。以小組為單位開展自主學(xué)習(xí)并將學(xué)習(xí)成果用小黑板進行板示，然后進行逐個小組的展示。每一個小組在之前都已經(jīng)做好了分工，有組長1人、發(fā)言人2名，記錄員1—2名，計時員1名，聲控員1名，分工十分明確，每位成員都有自己的職責(zé)，這就改變了以往小組討論時學(xué)生天南地北東拉西扯的低效合作的現(xiàn)狀，使小組在最有限的時間內(nèi)完成最多的任務(wù)。分組完成任務(wù)后，由小組發(fā)言人上臺介紹本小組的成果，這既鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，而且，每個小組為了吸引同學(xué)們的眼球，常會設(shè)計一些富有小組特色的創(chuàng)意，這有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。同時，發(fā)言中，各小組對文章的知識進行了多次的重復(fù)，加深了學(xué)生的印象，鞏固了學(xué)生的記憶。當(dāng)然，在展示的過程中，學(xué)生中會出現(xiàn)一些錯誤的認(rèn)識，這一點，我會及時的補救，及時地予以更正或補充。
4、課堂小結(jié)
教師利用串講的方法，對課文的重點進行板示和整理。這是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個補充，可以讓學(xué)生將掌握的知識形成系統(tǒng)。
5、拓展延伸
告訴學(xué)生，口技是一門技藝，一門本領(lǐng)，然后讓他們表演口技。借此，讓學(xué)生展示自已的才華，讓他們獲得成就感。
6、練習(xí)鞏固。
這節(jié)課的設(shè)計借鑒了當(dāng)前玉州區(qū)在全國引起轟動的一種教學(xué)方法，那就是孟兆斌提出的EEPO高效課堂。跟隨著我參加的特級教師工作坊——韋錦珍老師主持的初中語文探究空間，我聽了好幾節(jié)運用EEPO"平臺互動式"進行教學(xué)的語文課，看著他們的課堂，我敢肯定，這樣的教學(xué)一定能提高學(xué)生的各方面能力，比如動手能力、合作能力等。但用這樣方式上語文課總覺得好像缺了點什么，反復(fù)思量才知道，是文本解讀的深度不夠，但這畢竟是學(xué)生自己的解讀，而不是老師“灌輸”給他們的。因此，我在借鑒這種方法的同時，又盡力地在避免文本解讀膚淺化的的弊端，我已很努力在做，但也許還遠遠不夠。另外，這樣的課堂是自由化的，所以課堂中會出現(xiàn)許許多多不能預(yù)設(shè)的狀況，這一點，我處理的不夠老到。而且，到授這節(jié)課時，我只用這種方法上過兩節(jié)課，所以課堂還是比較亂，小組自主學(xué)習(xí)中，聲控員的作用沒有發(fā)揮，而且也還不能真正做到高效，我想，以后我還得再加以改進，從而揚長避短，爭取更大的進步。
口技的教學(xué)反思 篇4
《口技》此文記敘的是一場精彩的口技表演，表現(xiàn)的是一個口技人高超的技藝，根據(jù)這一內(nèi)容及情感，我將此課的教學(xué)的情感、價值觀目標(biāo)定位于：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術(shù)的精妙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化精髓的激情。基于這點，教學(xué)中我采用了引導(dǎo)學(xué)生感受民間藝術(shù)的方式來導(dǎo)入課文，讓學(xué)生說說自己所了解的一些民間藝術(shù)，比如變臉、剪紙，然后播放幾段口技錄音，讓學(xué)生說說聽到了哪些聲音，并把他們串成故事。這不僅讓學(xué)生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛煉了他們的口頭表達能力。
對于這場表演的精彩，作者并沒有用華麗的辭藻進行形容，而是通過一些具體的描繪來展現(xiàn)，表現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點和學(xué)生的實際相結(jié)合，在教學(xué)中我淡化了傳統(tǒng)文言文教學(xué)中的譯文環(huán)節(jié)，將大部分的時間用于評讀和賞析中，確立了以下幾個教學(xué)內(nèi)容：
首先，立足于文章的結(jié)構(gòu)和場面的描寫。本文所表現(xiàn)的聲音多，情節(jié)波瀾起伏，故事性強，內(nèi)容雖復(fù)雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敘寫表演前的準(zhǔn)備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點、道具以及觀眾的反應(yīng)，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內(nèi)容分成由睡到醒，由醒到睡最后火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進，最后形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應(yīng)接不暇，嘆為“聽”止。最后撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應(yīng)。
其次，立足于作者的表現(xiàn)手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節(jié)內(nèi)容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要贊語。這不僅使得全文的結(jié)構(gòu)整齊、嚴(yán)謹(jǐn)，更是一種絕妙的正面描摹與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節(jié)奏繪聲繪色地表現(xiàn)著聲音的高低起伏，奏出一段抑揚頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側(cè)面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應(yīng)穿插其中，從“微笑，默嘆”到“意少舒”“正坐”，到最后的“變色離席”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節(jié)的波瀾。此外，作者前后多次再現(xiàn)道具的簡單，更強調(diào)了技藝之“善”。
另外，文中多次運用以動襯靜的方式來表現(xiàn)深夜的寂靜。
通過對文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過程中進行評點教學(xué)，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學(xué)過程分為“誦讀課文，感知內(nèi)容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽的過程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在后一個板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進行生生、師生的交流對話。這個環(huán)節(jié)的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾說紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法是一大亮點，也是學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計了個學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。
總之在整個教學(xué)中，我以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學(xué)生提示和指導(dǎo)，學(xué)生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功。但在教學(xué)過程中所出現(xiàn)的問題也是很多的，特別是在品讀的環(huán)節(jié)，只有一部分的同學(xué)能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學(xué)仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現(xiàn)的不足——表達，很多同學(xué)他知道意思，但就是無法組織出語言來表達，在這些方面需要努力。
口技的教學(xué)反思 篇5
文言文教學(xué)，是初中語文教學(xué)中的一大難點。按常規(guī)教學(xué)的方式釋詞解句，必定難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以達到教學(xué)的目的和要求。據(jù)此，我在教學(xué)過程中設(shè)計模仿情景，把口技表演者表演的三個階段：“一家四口深夜由睡到醒”“由醒到睡”“失火救火”，讓同窗們以小品的情勢再現(xiàn)。這樣一來，從學(xué)生的即席表演中，我了解到他們的興趣和表演天分。同時由于學(xué)生自身的參與，不僅使學(xué)生聽起課來不感到味同嚼蠟，索然無味，而且在比較活潑的課堂氣氛中，使學(xué)生明確了課文的目的，并解決難點和重點。另外，我圍繞課文內(nèi)容設(shè)計相關(guān)標(biāo)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、學(xué)習(xí)這篇課文。讓學(xué)生進一步了解表演者利用簡略的道具卻能摹狀出這么多不同的聲音，從而看出表演者高明的技藝。
文言文的學(xué)習(xí)，朗讀是必不可少的。對學(xué)生而言，這是語文課上最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，教學(xué)中，總是倡導(dǎo)讓學(xué)生在朗讀的過程中去感悟和體會。對教師而言，這是一種重要的教學(xué)手腕。課堂上，教師聲情并茂的朗讀，不僅對學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，陶冶情緒有巨大的作用，而且對學(xué)生朗讀程度的提高，閱讀能力和良好習(xí)慣的形成也有著直接的巨大的影響。作為教師，教學(xué)每一篇課文之前，自己首先得下工夫把課文讀好。而《口技》一文的朗讀也是很重要的，我必需把每個階段的狀情景唯妙唯俏的讀出來，該緊張的地方就緊張，該遲緩的地方就遲緩，否則學(xué)生就感受不到當(dāng)時聽眾那種身臨其景的感覺。
我個人以為《口技》一文上得還算成功的方面除了師生共同參與之外，還表現(xiàn)在學(xué)生課堂課后的提問。雖然面對同窗們的踴躍發(fā)言和精辟論述時，會感到一種嘗試成功后的糊涂和迷惑，然而更令我感到驚喜不已的是他們都開動頭腦去思考問題了，所以當(dāng)被學(xué)生問倒的時候，我毫不感到難為情。在上課之初，有同窗問“什么是口技?中國雜技可分為幾種呀?”說真的，前一個問我做了充分的籌備，答復(fù)它不難，可是關(guān)于中國雜技我確實了解不多。還有在學(xué)生表演完之后，有同窗問“為什么表演者一個人能表演這么多聲音，為什么他要表演一家人睡覺的事情，表演失火救火而不表演其他?”像這樣的問題難免讓我遇上尷尬的場面。我是老師，可我不是百科全書，被學(xué)生問倒的情況在所難免，問題在于我必需具有虛懷若谷的精力坦然的面對。
俗話說“臺上十分鐘，臺下十年功”。教學(xué)也是一樣。我應(yīng)當(dāng)多多的總結(jié)自己的課堂教學(xué)，從學(xué)生的提問中看到自己知識程度上存在的缺陷和不足，如果不加以矯正，在學(xué)生心目中的地位必然會降落。作為老師，課前課后都應(yīng)有充分的思想籌備，給自己和學(xué)生多一分思考的空間，為成為一名稱職的教師，學(xué)習(xí)和思考是不可以停滯的。
口技的教學(xué)反思 篇6
4月30日，按照學(xué)校安排，我得上一節(jié)校內(nèi)公開課。我計算了自己的教學(xué)進度，這一天，我該講《口技》。
今年，學(xué)校要求所有的公開課都得采用“主體參與 分組合作”的新模式上課。這種模式兼顧了東廬中學(xué)和杜郎口中學(xué)的特點。本學(xué)期以來，我也已在班上做過一些嘗試。這節(jié)課，我也采用了這種形式。課上完后頗有些感觸。
1.教師應(yīng)給學(xué)生充分的信任。
實行新課程改革以來，一直在強調(diào)學(xué)生的主體性地位，在學(xué)習(xí)上要給學(xué)生主動權(quán)。新推出的各種教學(xué)模式也都在強調(diào)這一點。我從20__年秋學(xué)期參與新課程改革以來，也一直在思考這個問題。應(yīng)該說，這個問題是新課改中非常重要的一個理念。真正做到這一點，學(xué)生才能才被動接受中解放出來，才會擁有自己的思想，創(chuàng)新才有基礎(chǔ)。結(jié)合自己幾年來的思考，聯(lián)系《口技》這節(jié)課，我認(rèn)為，這個問題中最關(guān)鍵的是教師應(yīng)給學(xué)生以充分的信任。
學(xué)生受知識、經(jīng)驗等各種因素的限制，在很多方面會存在著不足，對很多問題的思考不會全面。因此，我們在很多時候，不會也不敢放手讓學(xué)生自己去獨立的探究、解決問題。經(jīng)常會不放心地在課堂上喋喋不休;即使是讓學(xué)生去分組討論了，學(xué)生得到自己的答案了，我們依然要再強調(diào)一番，或?qū)⒆约旱?ldquo;標(biāo)準(zhǔn)答案”再傳達一次。長此以往，學(xué)生慢慢就會養(yǎng)成習(xí)慣：反正我思考了，老師也不會采用我的，而且老師反正會給我答案，何必思考呢?
我的這節(jié)課，上課前給他們布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，強調(diào)了上課的注意點，把教參中的課文翻譯印發(fā)給了他們，對其它內(nèi)容未做任何講解和提示。上課了，學(xué)生按分組在黑板上展示了自己的預(yù)習(xí)成果，除出現(xiàn)了個別錯誤外，基本沒有問題。然后就是讓我非常擔(dān)心的環(huán)節(jié)——學(xué)生分組討論探究后，分別上講臺講解本組認(rèn)領(lǐng)的任務(wù)，并接受其他同學(xué)的質(zhì)疑。令我驚喜的是，各組推選的代表一個個上臺了，對認(rèn)領(lǐng)任務(wù)的講解基本清晰、流暢，問題的回答基本能讓質(zhì)疑的同學(xué)滿意，出現(xiàn)了個別未能解答的，本組的學(xué)生立即發(fā)揮了后援團的作用，予以解答，沒有怯場，也沒有任何不和諧的音符。尤其讓我驚喜的是，第六組推選的代表是一個品行有些后進的學(xué)生，他上臺后除了對規(guī)定任務(wù)進行了講解外，還與本組同學(xué)進行了互動，讓同學(xué)們對他所講的內(nèi)容能更好地掌握，可以說是上臺的幾個學(xué)生中表現(xiàn)最好的。因此，我們應(yīng)該給學(xué)生充分的信任。給他們信任，他們參與的積極性才會被激發(fā)出來，他們的主體性才能被體現(xiàn)出來，他們會給你驚喜。
2.教師不能迷失了自我。
上課前，有老師看到我的講學(xué)稿，跟我說：“這節(jié)課基本沒你什么事兒哦。”這節(jié)課真的沒我什么事兒嗎?不!應(yīng)該說在這堂課中，我沒有迷失自我，我的主導(dǎo)地位并沒有喪失。而我也認(rèn)為這是在教學(xué)過程中非常值得注意的問題。
給學(xué)生充分的信任，不等于自己當(dāng)“丟手掌柜”。如果學(xué)生完全能自學(xué)，一點問題沒有，那要我們這些老師干什么?學(xué)生的知識、經(jīng)驗等畢竟有限，很多時候非常需要教師的提示和點撥。教師還應(yīng)該是課堂的主導(dǎo)。
在之前嘗試這種新模式的過程中，我曾經(jīng)完全讓學(xué)生自己組織過一堂課。學(xué)生積極性很高，課堂氣氛很是熱烈。但到下課時我交代給他們的任務(wù)也沒能完成，已完成的部分中也存在著不少的問題。而我自己，整堂課無所適從。這樣的課，學(xué)生的主體性地位是得到了充分的體現(xiàn)，但課堂的效度不高。長期這樣，估計學(xué)生也會無所適從。
因此，在《口技》這堂課中，在不影響學(xué)生主體性地位發(fā)揮的前提下，我也積極參與，成為課堂的主導(dǎo)。一是學(xué)習(xí)過程的設(shè)計。為達到課堂學(xué)習(xí)的有效性，我在課前精心設(shè)計了“講學(xué)稿”，任務(wù)分解清晰，完成任務(wù)的步驟明確。二是在課堂上適時點撥。主講的學(xué)生講解有錯誤，我適時插話更正;他們講解過程中遇到問題，本組同學(xué)又無法給出援助，我適時加以點撥;講解的重點不明確、不突出，我適時歸納、小結(jié)。三是不時“搗蛋”。課堂上，對于已經(jīng)明確的任務(wù)，主講小組又未能講解清楚或知識點有遺漏時，我提示旁邊的同學(xué)提問，或者自己直接提問。
總之，經(jīng)過《口技》這堂課的教學(xué)，我認(rèn)為，只有在教學(xué)過程中，對已有的模式靈活運用，尊重學(xué)生主體地位的同時又不迷失自我，才能充分發(fā)揮課堂45分鐘的效用。
口技的教學(xué)反思 篇7
《口技》一課，我嘗試運用辨讀式教學(xué)方法，它是以引導(dǎo)學(xué)生朗讀為主要手段，通過從不同角度反復(fù)朗讀，以達到辨析字詞、積累知識的目的。其主要方式是在朗讀中辨析，在辨析中朗讀;在領(lǐng)會中積累，在積累中記憶。這種教學(xué)方法運用得好，能使課堂模式富于變化，調(diào)動學(xué)生積極參與，從而達到課堂教學(xué)最優(yōu)化。然而，我在本節(jié)課教學(xué)中收獲的卻是失敗，下面以部分教學(xué)片段為例加以詮釋:
師：速讀全文，進行信息搜索，找出意義相同或相近的詞。
生1：“以為妙絕”和“群響畢絕”中的“絕”意思一樣。
師：這一組詞中的“絕”是屬于一詞多義，而不是同義詞。
生2：“賓客意少舒”的“少”字和“稍稍正坐”的“稍”字，是一對同義詞。
師：有哪位同學(xué)懂得這兩個詞的意思嗎?
生3：“少”字是“稍微”的意思，而“稍”字是“漸漸”的意思。
師：可見，這兩個詞不是同義詞，請同學(xué)們繼續(xù)找……
時間就這樣一分一秒的過去，直到下課的鐘聲敲響，全班居然沒有一位同學(xué)能找出一組同義詞，課堂氣氛煞是沉悶，因為沒有師生互動，更談不上生生互動，有的只是老師臨下課時的草草收場，有的只是學(xué)生呆坐那兒被動的聽。
課后，我反思這堂課的教學(xué)行為，首先是讀得不夠，因為沒有充分的朗讀，對課文很不熟悉，學(xué)生自然找不到同義詞，更談不上辨。第二，采用辨讀式教學(xué)，老師要對學(xué)生的預(yù)習(xí)進行必要的指導(dǎo)，比如要對不同的知識點進行歸納，做好讀書卡片，上課時才能收放自如，資源共享，既不費時又能環(huán)環(huán)相扣，收到事半功倍的效果。第三，學(xué)生要懂得理解整篇文章的內(nèi)容，要進行辨讀時，才有章可循，才不會欲速則不達。
更深層次的思考，辨讀式教學(xué)在系統(tǒng)復(fù)習(xí)中，也許不失為一種好的教學(xué)手段，因為它可以進行分點式或拉網(wǎng)式訓(xùn)練，如讓學(xué)生進行同義詞、一詞多義、古今異義、通假字、特殊句式等方面的歸納、辨析。這樣，每一個知識點，形成一個積累板塊，思路清晰，步驟鮮明，學(xué)生學(xué)起來有條理性、系統(tǒng)性，記得牢又記得全面。而在平時的新課教學(xué)，很難做到由朗讀帶辨析，更談不上由淺入深的知識積累。本節(jié)課辨析同義詞教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生連一組同義詞都找不到，表面上看很不可思議，其實是很正常的事，因為教師沒有讀懂這種教學(xué)方法的要領(lǐng)，是教師本身的教學(xué)思路有問題。
口技的教學(xué)反思 篇8
比的基本性質(zhì)這一課，我充分利用學(xué)生的已有知識，從把握新舊知識的相互聯(lián)系開始，從分析它們的相似之處入手，通過讓學(xué)生聯(lián)想、猜測、觀察、類比、對比、類推、驗證等方法探討“比的基本性質(zhì)”這一規(guī)律。由于在推導(dǎo)比的基本性質(zhì)時要用到比與除法、分?jǐn)?shù)的聯(lián)系，除法的商不變性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)等知識，因此教學(xué)新課時對這些知識做了一些復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶并運用這兩條性質(zhì)，為下一步的猜想和類推做好了知識上的準(zhǔn)備。
事實也證明，成功的鋪墊有利于新課的開展。學(xué)生通過比與除法、分?jǐn)?shù)的聯(lián)系，通過類比，很快地類推出比的基本性質(zhì)。這樣一來節(jié)省了很多的時間，二來也讓學(xué)生初步感知了新知識。整節(jié)課無處不體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無時不滲透著學(xué)生主動探索的過程，不論是學(xué)生對比的基本性質(zhì)的語言描述，還是對化簡比的方法的總結(jié)，都留下了學(xué)生成功的腳印。同時采用講練結(jié)合、說議感悟、對比總結(jié)、質(zhì)疑探索、概括歸納的方法，掌握知識、應(yīng)用知識、深化知識，形成清晰的知識體系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探索精神。學(xué)生學(xué)的輕松，教師教的愉快!
口技的教學(xué)反思 篇9
《特殊的葬禮》是蘇教版小學(xué)四年級語文第下冊的一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無節(jié)制，導(dǎo)致瀑布漸趨枯竭，說明了環(huán)境破壞給大自然、給生態(tài)環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護環(huán)境，愛護我們共同的家園。對于這樣的環(huán)保文章，學(xué)生并不陌生，只是文中的瀑布遠在巴西國內(nèi)，而且現(xiàn)又已枯竭，學(xué)生無法再領(lǐng)略到它的容顏。沒有視覺上的真切感受，學(xué)生很難產(chǎn)生環(huán)保的迫切需要。為了讓學(xué)生有真切的體驗，真正從內(nèi)心有所感悟，課前，我深入鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，緊扣“特殊”這一中心，從“讀讀、說說、寫寫”三個層面來教好這篇文章。
一個中心：“特殊”
課題是文章的眼睛。揭示課題后，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題進行質(zhì)疑，然后緊緊抓住“這個葬禮特殊在哪兒?”這一中心問題展開教學(xué)，激勵學(xué)生自主閱讀、探究，使他們成為提出問題、解決問題的主人。學(xué)生通過自讀，對課文內(nèi)容有了初步的理解，很快就說出了葬禮的三點特殊性：
(1)哀悼的對象特殊。通常葬禮是為死去的人舉行的哀悼形式，這里則為一條大瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行葬禮，的確很特別。
(2)主持人很特殊。由國家元首、公務(wù)繁忙的巴西總統(tǒng)菲格雷特親自主持葬禮儀式，這在歷史上絕無僅有的。
(3)參加人員非常特殊。參加這次葬禮的人有專家教授、熱愛大自然的人等等，而且人很多，來自世界各地。
以上這三點特殊，學(xué)生只須通過自己讀書就能知曉，無須老師作過多的講解。主要是它的第四點特殊，即“舉行葬禮的特殊意義，不是為了紀(jì)念或哀悼某個人的離去，而是號召人們保護環(huán)境，熱愛地球!”學(xué)生不易一下子明白，需要老師著重引導(dǎo)，點撥啟發(fā)。
三個基本點：“讀讀、說說、寫寫”
第二課時，我緊承上節(jié)課的內(nèi)容，專門圍繞“為什么要為這條塞特凱達斯瀑布舉行葬禮?它到底是一條怎樣的瀑布?”展開討論，研究“舉行葬禮的特殊意義”。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文體會，抓住一些重點詞讀出自己的感受。學(xué)生體會得很深刻，而且讀得也很有感情。在此基礎(chǔ)上，再借助多媒體直觀、形象的特點，讓學(xué)生突破時空界限，欣賞到瀑布昔日的雄偉壯觀和今日的奄奄一息。在今昔強烈的對比中，學(xué)生的內(nèi)心受到了深深的震撼。面對眼前的瀑布，他們暢談了自己的感受，并替瀑布說出了它的心里話，體現(xiàn)出他們保護環(huán)境，愛護環(huán)境的決心。巴西總統(tǒng)菲格雷特主持這次葬禮，無非就是喚醒人們的環(huán)保意識;他在葬禮上所做的動人心弦的演說，為的也是號召大家“保護環(huán)境，愛護地球”，這就是舉行這次葬禮的特殊意義所在。所以，一定要指導(dǎo)學(xué)生寫好演說辭。由于學(xué)生從未寫過演說詞，對于演說辭的格式和要求不太清楚，課上，我有針對地進行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容試著寫寫巴西總統(tǒng)的演說辭。學(xué)生們寫得很不錯，每一字、每一句都是他們的肺腑之言，從他們真切的話語中，我們真切地感受到了每一位孩子熱愛大自然，保護大自然的善良之心。
整堂課，通過讀讀——說說——寫寫，學(xué)生在自讀感悟、情感體驗中，逐步學(xué)會了發(fā)表自己的見解，學(xué)會了讀中悟情，讀中碰撞出創(chuàng)造思維的火花
口技的教學(xué)反思 篇10
《賣火柴的小女孩》這篇課文是丹麥作家安徒生的傳世之作，是人教版小學(xué)語文第十二冊第四組的一篇精讀課文，地位尤其重要。這篇童話講述了一個賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的故事。
我認(rèn)為這篇作品最精彩或者說最觸動人心的地方是小女孩用細細的火柴點燃美麗的幻覺世界的那一刻，因為小女孩用她那細細的火柴為黑暗而又寒冷的世界點燃了溫暖與光明。賣火柴的小女孩是生活在悲苦中的千千萬萬個孩子們的縮影，他們是社會生活中被壓榨、被欺侮、被賤視的弱者。安徒生筆下的形象是一個弱者頑強不屈的抗?fàn)幣c追求，這是安徒生自身的寫照。
這個氣息可聞、身形可見的小女孩，她的可憐、她的孤苦激起了讀者切入心底的同情，與安徒生對小女孩的同情產(chǎn)生了強烈的共鳴。在童話世界里，安徒生對小女孩憐憫的愛最終變成了一種撫慰的愛——小女孩在痛苦的極點留下了微笑。安徒生最后給予小女孩的是永恒的愛。
口技的教學(xué)反思 篇11
《3的倍數(shù)的特征》的教學(xué)是在第一次教學(xué)之后，學(xué)校組織縣級教學(xué)能手選撥賽時候第二次上，可以說是“一課兩上”。我在第二次備課時完全從另一個角度來處理教材，收獲頗豐。下面我就本節(jié)課前后兩次上課反思如下：
第一次上課我是讓學(xué)生圈出100以內(nèi)3的倍數(shù)，去觀察3的倍數(shù)的特征，由此總結(jié)出3的倍數(shù)的特征，然后實際應(yīng)用，鞏固練習(xí)。效果一般。而第二次上課時我是這樣做的：使學(xué)生在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生認(rèn)知沖突，在學(xué)習(xí)2、5倍數(shù)特征的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生猜測是不是3的倍數(shù)的特征也要去看數(shù)的個位呢，進而產(chǎn)生新的探索欲望，讓后在百數(shù)表中圈出3的倍數(shù)的特征，接著借助學(xué)生熟悉的計數(shù)器進行兩個實驗，實驗一：驗證3的倍數(shù)的特診，實驗二：驗證不是3的倍數(shù)的的數(shù)的特征。最后實踐應(yīng)用，課堂檢測。
整個教學(xué)過程突出了對學(xué)生“提出問題—探索問題—解決問題”的能力培養(yǎng)，學(xué)生能在猜想、操作、驗證、交流、反思、歸納的數(shù)學(xué)活動中，獲得較為豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，也有助于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這就要求我們教師首先要具有創(chuàng)造精神，注重設(shè)計寬松和諧民主的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生,抓住一切可以利用的機會，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，學(xué)生的創(chuàng)造意識才能得以培養(yǎng)，個性才能充分發(fā)展。
反思這節(jié)課的不足我覺得在每個環(huán)節(jié)的過渡上要做的更加自然、一氣呵成會更好。由于本節(jié)課按照賽教要求只有30分鐘，時間的把握做的還不夠恰到好處。總之，教無定法，學(xué)海無涯，需要我不斷的學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，大力提高教學(xué)質(zhì)量。
口技的教學(xué)反思 篇12
語文教材《小鷹學(xué)飛》這一課，主要敘述了小鷹在跟隨老鷹學(xué)飛的過程中，老鷹不斷向小鷹提出新的目標(biāo)，從而是使小鷹知道學(xué)習(xí)沒有盡頭，應(yīng)該不斷進取的道理。課文的第5、6自然段是教學(xué)的難點和重點，學(xué)生雖然有了學(xué)習(xí)“一、二兩次飛行”的經(jīng)歷，但是還是不能夠完全理解文中某些詞句，因此，在教學(xué)中主要把握以下這兩點：
一、融情入境，培養(yǎng)語感。
閱讀能力從何而來?腳踏實地地立足于文本，重在品詞析句,結(jié)合本文特點和二年級學(xué)生的實際情況，我緊緊圍繞以讀為主線，緊扣“已經(jīng)”“真的”“總算”等詞深入體會小鷹此時的心理活動，從而體會小鷹的心情。片段中我通過和學(xué)生演讀，讓孩子們深切小鷹急促地喘著氣說：“現(xiàn)在……我總算……會飛了吧?”通過孩子主動的參于，朗讀自然是水到渠成。我認(rèn)為學(xué)習(xí)語言的過程，實際上是一個外部語言不斷內(nèi)化的過程，實現(xiàn)這一內(nèi)化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語，去培養(yǎng)語感，去接受潛移默化的語言熏陶。達到 “入境悟情”的教學(xué)境界，由此培養(yǎng)學(xué)生的語感。
二、珍視學(xué)生的獨特情感體驗。
“教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對話的活動，是師生通過對話在交往與溝通活動中共同創(chuàng)造意義的過程。”因此，我致力于建構(gòu)民主、平等的氛圍，尊重、信任學(xué)生，在學(xué)生理解了課文內(nèi)容，有了自己獨特的閱讀感悟中，激活學(xué)生的個性，觸發(fā)學(xué)生在與文本、與教師和同學(xué)對話過程中積極情感的積淀，使之融入文本。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生的心態(tài)是開放而寬松的，師生之間是和諧的，課堂便是生成的。在教學(xué)過程中，我抓準(zhǔn)時機引導(dǎo)他們進行個性化的閱讀，表達出他們各自獨特的感受。通過多種讀的形式仔細品讀老鷹和小鷹的話，鼓勵學(xué)生自讀自悟，避免老師講解多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動讀、以問促進讀”。閱讀課文的過程，實質(zhì)上是讀者對讀物的一個“再創(chuàng)造”的過程。對于同一段內(nèi)容，不同生活經(jīng)歷，不同個性特征的學(xué)生有著不同的理解和感悟，我們要“蹲下身來”充分尊重他們的見解與觀點，切不可強求統(tǒng)一，引導(dǎo)他們讀出自己的“哈姆雷特”。由于鼓勵學(xué)生從各自獨特的視角去體會、解讀課文，因此學(xué)生的個性得以充分張揚。
三、用圖文并茂的方式來吸引學(xué)生注意。
比如，課堂導(dǎo)入時，我根據(jù)學(xué)生回答，用簡筆畫在黑板上對大樹、高山、白云進行了簡單勾勒，一目了然，也為后面的教學(xué)做好了鋪墊和準(zhǔn)備。另外，為了讓學(xué)生能參與近來，我還準(zhǔn)備了老鷹和小鷹的圖片，根據(jù)故事發(fā)展，請學(xué)生動手貼于相應(yīng)位置。最后，當(dāng)小鷹看到還有幾只鷹在盤旋時，利用多媒體顯示場景，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進行說話練習(xí)。
口技的教學(xué)反思 篇13
綜合實踐活動課作為一種活動類的綜合課程，是這次課程改革中的新型產(chǎn)物，它與其它各學(xué)科課程領(lǐng)域有著本質(zhì)區(qū)別，它是一種以學(xué)生的經(jīng)驗和生活為核心的實踐性課程，是學(xué)科課程與知識類綜合課程的一種補充形態(tài)。
要教好每一節(jié)《綜合實踐活動課》，我們首先應(yīng)從教育觀念上更新，采取更適合學(xué)生發(fā)揮主體性的教學(xué)模式，除了讓學(xué)生敢想敢問敢于表達自己的真情實感外，還應(yīng)使學(xué)生感到教師與學(xué)生平等相處，一起與學(xué)生相互探索，相互研究，老師不能要求太高，要給學(xué)生發(fā)表意見的機會，老師不要面面俱到，要讓學(xué)生去探索，老師適時點撥和啟發(fā)。只有這樣，學(xué)生對知識才能牢固的掌握。
其次，要消除學(xué)生的心理障礙，解放思想，放下包袱，鼓勵學(xué)生敢問，愛問。課堂提問不是老師的專利或某些學(xué)生的專利，每個人都可以提問，也只有在大家互相質(zhì)疑的過程中，自己的思維才能得到發(fā)展。學(xué)生之間要多加交流與合作，只有這樣，學(xué)生的綜合素質(zhì)才能得到提高。
最后對課題重點、難點，老師要做到心中有數(shù)，這樣既有利于學(xué)生深入探究本課主題，同時，也有助于教師在教學(xué)過程中圍繞這一課題進行教學(xué)，教師要巧妙的利用生活中生成的資源，增設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)造性的組織實施課堂教學(xué)，適當(dāng)利用多媒體課件，使課堂充滿活力，教師要親自參與活動，這樣使得師生的活動直接融入學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，引起了情感上的共鳴，得到了情感的體驗，態(tài)度和價值觀的熏陶，使得教學(xué)活動充滿著“生命的活力”，從達到事半功倍的教育效果。
口技的教學(xué)反思 篇14
這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹煟玫搅讼ば闹笇?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的內(nèi)容，在導(dǎo)入新課審題時，引導(dǎo)學(xué)生進行了閱讀預(yù)測與質(zhì)疑，從課題開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
一、抓住課題進行閱讀質(zhì)疑，可以指引學(xué)生的閱讀探究方向。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”疑問是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對課題進行了一番閱讀預(yù)測之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時我及時引導(dǎo)學(xué)生進行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進一步閱讀探究指明了方向。
二、抓住關(guān)鍵詞語質(zhì)疑，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
在教學(xué)中，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作能力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫?通過反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這里的“功夫”也含有“還需要再努力”的意思。
三、寫作探疑，培養(yǎng)能力。
在教學(xué)過程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會仔細觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說話有理有據(jù)。福樓拜在表達自己的觀點的時候，并不是只講原則性的標(biāo)準(zhǔn)，而沒有實在的例子的。他在說道理的過程中注意聯(lián)系實際的事例，從而使他說的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結(jié)果時，福樓拜便列舉不同場景下的馬車，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，終于使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我于是安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六下午在商店里仔細觀察來來往往的購物者，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動、具體。
我們的語文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對課文的理解和情感的體驗，還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，加強語文教學(xué)的實踐性，讓語文雙基得到扎扎實實地訓(xùn)練。
口技的教學(xué)反思 篇15
《我愛這土地》是我國現(xiàn)代著名詩人艾青寫的一首充滿真情與悲憤的愛國詩。
這首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)初期的詩語言富有激情，主題也很有深度。但是它要面對的學(xué)生，都是出生于20世紀(jì)90年代以后的聾人學(xué)生，由于時代和生活環(huán)境的原因，他們根本就沒有家國之痛、民族之恨這些經(jīng)歷和體驗。就是對教材上記述的那段歷史，也知之甚少。因此，我決定要先將這首詩所涉及到的那段歷史向?qū)W生詳細的介紹一遍，已引起學(xué)生對日本侵略者的痛恨，以及對詩人的那種愛國之情能夠感同身受。
其實，在詳細講解了時代背景之后，我也沒有奢望學(xué)生真的能夠完全領(lǐng)會作者的心情，可以準(zhǔn)確地分析這首詩。但是出乎我意料的是接下來的講解非常順利。雖然在介紹時代背景時遇到了相當(dāng)大的困難，因為學(xué)生對這段歷史簡直像是聞所未聞，連我國的建國日都不清楚。說實話，當(dāng)時我有點暈。但是接下來分析詩中的意向時卻非常順利，學(xué)生分析的很準(zhǔn)確，理解的很到位。
針對這堂課，我有了自己的一點體會。我覺得在語文教學(xué)過程中我們應(yīng)注意時代背景這個問題。課文抒寫的內(nèi)容，如果時代背景與學(xué)生相去甚遠，那么教學(xué)前一定要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，查閱資料，了解相關(guān)歷史背景，以加深對課文內(nèi)容的理解。如果條件允許的話就應(yīng)該給學(xué)生放一下相關(guān)的短片，讓學(xué)生回到歷史當(dāng)中，以作者的心境來品讀課文，理解課文。
口技的教學(xué)反思 篇16
《七律長征》是毛澤東同志在紅軍長征勝利結(jié)束時寫下的一首詩。它是毛澤東為紀(jì)念舉世聞名的二萬五千里長征而作。作者以其軍事家高瞻遠矚的眼光和詩人豪放熱情的氣概，回顧了長征的艱難歷程，謳歌了紅軍戰(zhàn)士英雄無畏和樂觀精神，抒發(fā)了作者勇往直前的豪邁情懷。
教學(xué)時，為了讓學(xué)生更好的了解詩歌的寫作背景。我首先介紹有關(guān)長征的資料，使學(xué)生對長征有一定的了解，再通過課文中注釋，從字里行間大致了解課文內(nèi)容。
接著我引導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦、默寫課文，讓學(xué)生了解詩句的內(nèi)容，體會詩句表達的思想感情。感受毛澤東及其中國工農(nóng)紅軍大無畏的革命精神和英勇豪邁的氣概。
教學(xué)時，我讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)詩中的比喻句。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。讓學(xué)生說說句子把什么比作什么，為什么這樣比喻?通過討論，學(xué)生均明白了這個詩句突出了五嶺、烏蒙山的高大險峻，可在紅軍戰(zhàn)士眼中它們不過是細浪和泥丸而已，說明紅軍藐視困難，把歷經(jīng)千山萬水的艱難困苦看作是平平常常的事。
教學(xué)完課文，我讓學(xué)生高聲朗讀詩句，再現(xiàn)紅軍長征中的一些重要戰(zhàn)役。如：巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，過草地，爬雪山等。通過想象加以充實，加以補充，使長征的一些畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，感受詩歌所表達的思想感情。
通過課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了詩歌的基本特征，初步培養(yǎng)閱讀詩歌的能力，體會詩歌表達的豐富的情感。
口技的教學(xué)反思 篇17
在此課堂上，我抓住“少年時代的毛澤東喜歡讀書“這個重點，也可以說是課文的一個線索進行引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)毛澤東十六歲之前就已閱讀了大部分名著，而且是在老師和父親都嚴(yán)厲反對的情況下偷偷閱讀的，立即對自己年齡相仿的毛澤東產(chǎn)生了敬佩之情。這時，我又適時地引入了有關(guān)當(dāng)時社會背景的資料，即：國家正處于軍閥混戰(zhàn)的時代，而廣大人民正生活在水深火熱之中，這時，學(xué)生就能夠自主推斷出文中所描寫的毛澤東不顧父親的反對而毅然學(xué)習(xí)西方新學(xué)科的初衷就是——救國救民的遠大志向。至此，學(xué)生領(lǐng)悟到了“讀書造就了毛澤東”，以及“讀書是最重要的事情”這樣兩個道理。
盡管在我講授課文的過程中，學(xué)生由于積累和理解力的不夠，費了很大功夫。但是我覺得：教學(xué)是一門藝術(shù)，語文課是文化的殿堂。教師要想很好地給予學(xué)生文化底蘊的積淀，就要精心挖掘課文補充點，進行課內(nèi)外的結(jié)合，豐富課文內(nèi)容，這樣就會使人物的形象更加飽滿，達到更好的教學(xué)效果。
口技的教學(xué)反思 篇18
《大禹治水》這篇課文講述的是一個民間傳說故事：古時候，這篇課文講述的是一個民間傳說故事：古時候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過著悲慘的生活，大禹用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”的描寫中體會到大禹的頑強意志。
在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時的狀況。并在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時的生活場景，同時也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中，我先出示一組詞語：走遍 挖通 察看 引導(dǎo) 劈開，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點詞語引領(lǐng)學(xué)生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。
課文第三自然段中未對“三過家門而不入”這個故事做具體的描述，對這個自然段的理解，為了避免個別太過現(xiàn)實的孩子說出“他不愛妻子和孩子”而誤導(dǎo)其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關(guān)資料，讓學(xué)生進一步感受到大禹的奉獻精神。
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說說心情如何，為什么。學(xué)生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學(xué)生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——(學(xué)生接：大禹)，讓我們永遠記住這位無私奉獻的偉大英雄——(學(xué)生接：大禹)。課堂氣氛調(diào)動起來了，學(xué)生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢?小朋友可能會說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動于中而形于外的境界里，進一步挖掘了教材的思想性。
口技的教學(xué)反思 篇19
這是一篇略讀課文，也是一篇開發(fā)智力的有趣故事。教學(xué)時，我以故事導(dǎo)入，來啟發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生的思維和興趣充分調(diào)動起來的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
雖然課文的篇幅短小，文字也比較淺顯，但講述的道理很有啟發(fā)性。我首先放手讓學(xué)生獨立閱讀、思考，在大致理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論、交流，讓學(xué)生體會到為什么小徒弟的畫能得到畫師的稱贊。要在一張同樣大小的紙上，畫出僅可能多的駱駝。大徒弟想的辦法最簡單，也是常人一般的想法。二徒弟與大徒弟相比，有一定的進步，用頭來代替整個駱駝。無論是大徒弟還是二徒弟畫的駱駝數(shù)畢竟都是有限的。都沒有脫出俗套。小徒弟與他們相比，辦法之所以好，是因為他用有限的兩只駱駝代表無限的可能，誰也說不清到底有多少只駱駝，給人留下了豐富的想象空間。
因此，他的畫最好。為了開拓學(xué)生的思維，我讓學(xué)生 進一步去探討還有沒有其他的辦法也可以畫出更多的駱駝。同時，又教育學(xué)生在日常生活中，想別人沒想到的，做別人沒做到的。
口技的教學(xué)反思 篇20
創(chuàng)設(shè)情景，包括創(chuàng)設(shè)問題情景，游戲情景，活動情境等。人的情緒和情感總是相互感染的，教學(xué)活動既是知識信息的交流過程，又是教師，教材，學(xué)生之間的情感交流過程。教師要力求挖掘教材中健康，愉悅的情感去感染學(xué)生，并使其產(chǎn)生強烈而積極的內(nèi)心體驗，從而把自己的教育要求內(nèi)化為學(xué)生的動機與需求，也就喚醒了學(xué)生的主體意識。
我在教學(xué)《但愿人長久》一課時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情景，通過播放音樂，讓學(xué)生一邊聽一邊想蘇軾當(dāng)時的心情。由于他和他弟弟分別7年了，特別想念弟弟，看到天上的圓月，他埋怨起來，為什么在別人的分離時月亮變的這么圓，這么亮創(chuàng)設(shè)這樣的情景，調(diào)動了學(xué)生的情感體驗，又通過讓學(xué)生在感情品讀中體會親情，理解詩人所表達的意境。隨后，我又問學(xué)生你在中秋節(jié)這一天有沒有和親人分離的場面，你又有什么感受。有的學(xué)生說我姐姐在遠處上學(xué)，去年中秋節(jié)這天她沒有回家來，我們吃月餅的時候很想念姐姐，我想此時此刻，姐姐要是能和我們坐在一起賞月，吃月餅。那該有多好啊。有的同學(xué)還說在過中秋節(jié)的這一天。爸爸打工在外，遠離家鄉(xiāng)，一家人都很想爸爸，接著我問，你此時此刻的心情也和詩人蘇軾的心情是一樣的 ，用哪一句話來表達，學(xué)生說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從學(xué)生的回答中，我明白了他們確實理解了這句話的含義。用這樣的方法理解起來就容易的多了。
口技的教學(xué)反思 篇21
我把枯燥的識字教學(xué)和同學(xué)們喜愛的游戲相結(jié)合，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿興趣，激情高漲。比如在讓學(xué)生畫生字時，我讓學(xué)生和生字寶寶做捉迷藏的游戲，因為這個游戲是他們最愛玩的，所以他們在畫生字時，臉上還帶著笑容，甚至有一個小朋友還邊畫邊用手指指著生字說：“我捉到你了。”把畫生字當(dāng)成一件有趣和幸福的事去做。在檢查生字時，我又讓學(xué)生和生字交朋友，正是這樣的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生不再把識字當(dāng)成一種強加給他的任務(wù)。而是真正放松的去叫它們的名字，活躍了課堂氣氛。
總之，識字教學(xué)的目的不僅僅是會認(rèn)字，會寫字，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的識字能力，會獨立識字。識字是寫作和閱讀的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。教師要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的思路特點，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生積極參與識字教學(xué)，處處從學(xué)生主體的實際出發(fā)，鼓勵學(xué)生想象，實踐，從而使枯燥的識字教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣和熱情探索的熱土。
口技的教學(xué)反思 篇22
這是一首馬來西亞歌曲，曲風(fēng)歡快活潑，表現(xiàn)出孩子們之間純真無邪的友誼，真摯無暇的情感!
本單元選用了亞洲6個國家不同風(fēng)格的歌曲、樂曲，讓學(xué)生通過音樂了解亞洲各國音樂的歷史、風(fēng)格，體裁以及與之相伴隨的種種習(xí)俗，不但可以獲得異國音樂文化知識，幫助他們鑒賞各具特色的音樂藝術(shù)，而且還可以獲得一把從側(cè)面了解異國社會生活的“鑰匙”。多樣化得學(xué)習(xí)意在拓寬學(xué)生的音樂視野。
整節(jié)課中學(xué)生的參與性很強，能感受歌曲歡快愉悅的情緒，并且快樂的學(xué)唱歌曲。活動中，我讓學(xué)生根據(jù)歌詞自編聲勢動作，這樣能在唱唱跳跳中熟悉歌曲旋律，在游戲情景中理解歌詞內(nèi)容。盡管我在一些細節(jié)上把握的還不夠，但是，孩子們并沒有因此而失去參與活動的興趣，仍然很投入地配合著我，讓我很感動。
在進行歌曲表演時，我和學(xué)生們一起根據(jù)歌詞自編動作，意圖是讓學(xué)生體驗音樂歡快的情緒以及與同學(xué)共同歌舞的樂趣。
每個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，音樂是情感的藝術(shù)，只有通過音樂的情感體驗，才能達到音樂教育“以美感人，以美育人”的目的。音樂課堂教學(xué)應(yīng)更多地建立在參與和感受的基礎(chǔ)上。學(xué)生只有“動”起來才會對音樂有真正的體驗和理解。
通過本次活動學(xué)習(xí)，使同學(xué)們產(chǎn)生情感上的共鳴，幫助孩子們明辨是非，激發(fā)他們的積極情感，這樣的快樂既屬于他們也屬于我們。
口技的教學(xué)反思 篇23
登鸛雀樓教學(xué)反思：中年級的古詩教學(xué)目標(biāo)，要在讀、背、識字的基礎(chǔ)上，加入整體感知詩意、體會古詩描繪的意境的要求。因此在本學(xué)段的古詩教學(xué)中我們應(yīng)該注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在誦讀中感悟意境，體會感情，領(lǐng)悟內(nèi)涵。在豐富語言積累的同時，培養(yǎng)良好的語感，提高審美修養(yǎng)。但是長期以來，我們的古詩教學(xué)似乎都在走著一個相同的模式，不論是以自學(xué)為主還是以講授為主，都走的是自讀自悟——交流討論——質(zhì)疑解惑這樣一個路子。把學(xué)習(xí)的重點過多地放在了古詩本身上面，忽略了學(xué)生自身所具有的學(xué)習(xí)能力和對古詩的宏觀感受，基于此我決定從 一個新的視角出發(fā)，上一節(jié)不一樣的古詩教學(xué)。在本屆可我力求體現(xiàn)兩點，那就是在古詩教學(xué)中較好的體現(xiàn)語文的工具性，及體現(xiàn)學(xué)習(xí)古詩時的讀中悟悟中讀，使學(xué)生眼中有畫心中有情。
為了使學(xué)生們在課上更好的理解詩的意境，我提前布置了以下兩點預(yù)習(xí)任務(wù)：1 積累描寫祖國壯麗景色的故事。2 預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》，試著理解詩意，查閱相關(guān)資料。另外，為了幫助學(xué)生很好的體會誦讀古詩的韻味，我還制作了一個簡單的課件，給學(xué)生提供了有形的畫面和意境深遠的音樂。課件的使用在幫助學(xué)生把握誦讀語氣方面起到了良好的作用。