阿長與山海經反思總結（通用23篇）

阿長與山海經反思總結 篇1

　　帶著問題去預習，學生學習語文有了目標，讀起來更專注，而不會盲目;小組內更討論激烈，就會有更多的學生參與了課堂;學生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學習語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨角戲，而是走進學生，指導他們學習的方法，還可以了解學生的疑難，便于針對性的解答。

　　正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學生表現積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學生自己探究出來的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨立解決的。教師只需稍加點撥，就可以啟發學生的思維。

　　當然，由于初次嘗試這種先學后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學生的熱情，如何使討論更節約時間等等，而這正是我們在今后教學實踐中不斷探索和完善的。

　　由于課堂時間不夠，課后又讓學生補記了學習收獲，許多學生的話仍讓我感動欣喜。有的同學這樣寫道：“現今仍有很多人因為相貌受到不公平的待遇。長媽媽是不幸的，因為她青年守寡;長媽媽又是幸運的，因為‘子’不嫌‘母’丑。她全心呵護的迅哥兒終于明了了她的愛，寫了這樣深情的文字來紀念她。她如地下有知，也當含笑九泉。”有的同學則寫道：“原來很多的愛都隱藏在平常不經意的甚至是看似惡意的舉動間，麻木的我們是不是忽略了太多太多?”還有的同學則感慨地說：“我現在發現很多故事不是不好，而是我沒有讀懂，沒有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅，覺得他為人太刻薄，小心眼，總挑別人的刺，沒想到他是一個這樣情深義重的人。”

　　我發現，只要對學生循循善誘，引導他們說出自己的見解，他們就能由淺入深地走進課文，走近作者。

阿長與山海經反思總結 篇2

　　兒童的思維主要是形象思維。課文有些語句表述的事物直觀性強，教師可以將文字描述的事物形象地展示在學生面前，緊密地與語言聯系起來，使學生頭腦里出現二者合一的形象。可先讓學生觀察電腦畫面，然后對著畫面描述，這個過程，激發了學生的學習的興趣，理解了詞句，同時學生的觀察能力和說話能力都得到了鍛煉。例如：在學習《哪座房子最漂亮》一課時，在讓學生看圖交流：“圖上畫的是什么地方?都有什么?”這一問題時，一個學生對這幅圖上畫的是一個農村這一說法發生了異議，他說以前他去過一個農村親屬家，那里根本沒有樓房，而這幅圖上有一座漂亮的大樓，所以不應該是農村，應該是市郊。對學生發現的這一問題，我沒有簡單地給予答復，而是表揚了這個有著求異思維的孩子，并把問題還給了學生，讓他們來爭論，自由探究，同時教師因勢利導將舊農村與新農村進行了對比，通過同桌交流感受，讓學生體會到了農村的變化。在爭論、探究、交流中，師生合作、生生合作，讓學生獲得了情感的體驗，有效地調動了學生學習的積極性，讓學生在潛移默化中受到了思想教育。

　　《語文課程標準》明確指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。”因此，我們在語文教學中，應積極倡導自主、合作、探究的學習方式。但是學生自主探索需要一種內在的欲望，如果學生這種欲望和勇氣被調動起來，他們將會有效、深入地進行探索活動。要怎樣激發這種欲望和勇力呢?通過創設情境，讓學生學會質疑，置身于一種探索問題的情境中，產生對新知識的需求，形成探索的動機。如：兒歌《哪座房子最漂亮》教學中，在學生初讀了課文之后，我便讓學生質疑，找出文章中的疑難問題或者自己感興趣的問題，再讓學生挑選自己喜歡的一個問題，用自己喜歡的方式，在四人小組內自由探究、交流，并通過合作，尋求問題的最佳答案，最后展示學習小組自學成果。整個教學過程中，教師對每個學生都抱以熱情的期望，用激勵的語言，激發他們探索的情感。這樣的教學方式，讓學生運用已有的學習方法人人參與，發現問題，提出問題，解決問題，充分體現學生的主體意識，合作意識，促進了自主探究能力的發展。

阿長與山海經反思總結 篇3

　　從現在開始》是一篇童話故事，講述的是：貓頭鷹和袋鼠，以自我為中心，不懂得尊重別人的生活習慣和生活方式，招致“民怨沸騰”;而小猴子卻讓大家按照自己習慣的方式過日子，受到人們的擁戴。讀著《從現在開始》，除了忍俊不禁之外，還感受到濃郁的現代氣息。現代社會的人們，在享受著高度的現代文明的同時，也受到自然和人為的各種限制。人們總在爭取自身的解放，追求自由的空間。在兒童幼小的心理，他們活潑好玩，無拘無束的成長，是他們追求的生活理想，然而面臨社會的壓力以及教師和家長的束縛，他們失去童年的樂趣，以及自我的個性。這篇課文就是讓學生懂得要尊重別人的生活習慣，要尊重別人，這是和諧相處的重要條件。

　　教學這篇課文，我們在把握語文基本訓練的同時，主要是培養學生自主、合作、探究的意識，通過“教”的方式引到學生“學”的方式，尊重學生個性的理解和感悟，通過情景的創設、朗讀的體驗，對話的交流，讓學生感受到生命的意義，熱愛生活，尊重他人。教學的難點在于，以學論教，順學而教，根據語文學科的基本性質，緊緊的把握好工具性與人文性的統一

　　1.重視朗讀形式多樣化，強調在朗讀中感悟

　　課堂上，“讀”占鰲頭，學生采用不同方式進行朗讀：個別讀，齊讀，自由讀，引讀，表演讀，充分顧及學生朗讀的主動性，多樣性，獨特性。我充分利用教材資源，開發學生學習資源，讓文本的意義和作者的情感在朗讀中自行發現，自發建構起來。讀完之后說說為什么這樣讀，這樣讀有什么好處?說出朗讀后的個性化感悟、體驗和感受。以朗讀為主線，以實踐活動為輔助，引導學生聯系教材，聯系自己的生活經驗，讀活動物，以聲傳情，讓學生在朗讀中，體會角色的心理，讀出人物個性，初步培養學生的語感。如獅子大王的王者風范，貓頭鷹大王的神氣，袋鼠大王的激動，小猴大王的和氣、干脆、機靈等等。但也有讀得不夠好的地方，有但今后加強、改進。

阿長與山海經反思總結 篇4

　　《火燒云》是一片景色優美的文章，描寫的是夕陽西下時火燒云顏色和形狀的變化。為了激發學生的興趣，我設計了這樣的導語：

　　同學們，你們看見過玩魔術嗎?喜歡嗎?你能知道你喜歡的魔術師的名字嗎?你們想知道老師喜歡的一位神奇的魔術師的名字嗎?它就是大自然(以此來告訴學生：大自然就是一位神奇的魔術師。近而引出火燒云的各種圖片)

　　今天，大自然這位神奇的魔術師又會向我們展示怎樣輝煌的篇章呢?讓我們一起來看看大自然的杰作(點擊課件，出示云圖片)

　　通過展示這些圖片，一是讓學生明白：老師為什么說“大自然是一位神奇的魔術師”從而培養學生熱愛大自然的思想感情;二是激發學生的興趣、調動學生的積極性。也許是美麗的火燒云圖片吸引了學生的注意力;也許是學生覺得大自然真得很神奇，因而他們的情緒也非常高漲，尤其在出示了火燒云各種形狀的圖片后。我這樣問學生：“看著這些圖片，你覺得火燒云還像什么?”對這個問題，學生的發言非常踴躍，有的說像“海獅”;有的說像“鱷魚”;還有地說像“烏龜”……他們豐富的想象力讓我很高興，因為這真是我想要的。火燒云的變化是一個動態變化的過程，如何讓這個動態變化的過程從學生口里敘述出來，是我下節課的訓練目標。而此時學生能想象出來，那么他(她)就能說出它的樣子，之后的變化和消失就成了順理成章的問題了，有了這前奏，學生的片斷練習就有了眉目了。

　　在學習火燒云顏色變化之多時，我為了讓學生真實地感受到火燒云顏色變化之多而出示了各種顏色的火燒云圖片，那些美麗的圖片在視覺上給了學生全新的感受。因而，在我這樣問他們時“那么多美麗的顏色交織在一起，你能用一個詞語來形容嗎?”他們說出了許許多多的詞語，例如：五彩繽紛、五顏六色、五光十色……從他們的回答中，我感覺到了學生平時注重語言的積累，這讓我十分的欣慰。

阿長與山海經反思總結 篇5

　　《頤和園》這篇課文，按照游覽的順序記敘，移步換景，寫得很有特色。課文先寫長廊的景色。作者先抓住“長”的特點從總體介紹，接著抓住每一間橫檻上五彩的畫的特點從內容介紹，最后抓住長廊兩旁風景宜人的特點介紹外部環境。接著寫的是萬壽山的景色。分別介紹了從腳向上，和從山上向下、向前、向東遠眺所看到的美麗的景觀。最后寫昆明湖的景色。主要介紹了十七孔橋。課文開頭總述頤和園的美麗，最后寫頤和園處處有美景，看也看不完，開頭與結尾呼應，表達了作者贊美之情。教學后，有以下幾點感受：

　　1、突出了學生的主體地位

　　新課程主張以學生為主體，讓學生做學習的主人。在《頤和園》這篇課文的教學過程中，我充分尊重學生，始終讓學生處于主體的地位，教師則更多的成了引導者、組織者，成為學生學習的好伙伴，整個教學的過程，教師和學生始終是平等對話的過程。

　　2、創建了和諧的對話場境

　　教師角色的轉換，使我從課堂的“獨白者”變為學生學習活動的“對話者”，從傳遞知識的“權威者”變為學生與文本進行心靈對話的“激活者”。教學的藝術不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞。在教學《頤和園》這篇課文的時候，我充分利于我們學校多媒體教學設備的優勢，在導入新課時，展現了學生在頤和園的照片，教學過程中，好幾次播放了頤和園的實景錄像，三番四次地把學生帶入“情境場”，加深了學生對課文內容的理解，激發了學生視美、愛美的情感，實現了學生對文本的理解與欣賞，達到了和諧對話。

阿長與山海經反思總結 篇6

　　《華北明珠白洋淀》是冀教版小學二年級下冊的一篇課文,這篇課文雖然篇幅短小,但文字優美,如詩如畫，讀來令人賞心悅目。在教學這一課時,我把教學重點放在了閱讀上，以讀代講，以讀悟情，讓學生在讀中充分感受到白洋淀的美。

　　在初步感知課文前，我們一起誦讀上冊《水鄉歌》讓學生再次領略水鄉秀美迷人的風光，感受水鄉人民幸福美好的生活。在這樣的感情積淀下，我通過范讀課文，自然而然地把學生帶入到特定的環境中，為學生快速全面理解課文奠定了基礎。然后通過學生自讀課文，小組內檢查讀等方式，使學生快速地對課文內容有所了解，并達到正確、流利。

　　在深入理解課文內容時，或查閱資料，或文段配畫，或提出問題，探究討論等都由學生自己去完成，真正把學習的自主權還給了學生，對于學生的提問回答，不管它們是否符合常理，是否與課文內容有很大的關系，是否影響了教學進程，我都及時給予評價。課堂氣氛活躍，學生學習的積極性高，并用多中形式的朗讀，學生的朗讀有滋有味。

　　在交流“覺得荷葉很多”時，我引導學生說一說，是從哪些詞句知道的，學生站起來回答，因為一片片荷葉挨挨擠擠的。我說:“他是用書上的句子回答的，誰能用自己的話說一說。”隨后我找了陳文超，他說:“因為他們是擠在一起的，所以就多了”。我看著學生們只是在這些答案中反復徘徊，于是，我換了一種形式問，“挨挨擠擠的荷葉是什么樣的?”郭靜潔說:“荷葉都挨在一起了，一點縫兒都沒有。”張安琪站起來說:“甚至，一片都搭在另一片上面了。”“說的真好，這么多，這么美的荷葉，誰想讀一讀。”這樣，讀起來，學生就入情入境了。

　　課后我又給學生推薦了孫犁的《白洋淀》讓學生進行閱讀，使課內教學和課外閱讀有機地結合，讓學生更好地學習語文。

阿長與山海經反思總結 篇7

　　《山雨》是一篇文質兼美的散文，文中的字里行間處處充滿了作者獨特的感受，神奇的想象和聯想，他以清新的筆調向我們展示了一幅有聲有色的山林雨景圖。

　　所以在教學這篇略讀課文時，我主要是引導學生抓住“聲”和“色”兩個字來理解山雨的特點，通過讓學生小組內進行合作學習，畫出關于描寫“聲”和“色”的句子或段落，通過有感情地朗讀，感受山雨的韻味;同時，教給學生學習抓住重點詞句理解全篇的方法，進一步體會作者對大自然的熱愛。在整個教學環節中，我淡化了講解，而是給學生更多讀書的空間，合作的空間，展示的空間,讓學生體會到成功的喜悅。根據新課標提出閱讀教學要加強朗讀、默讀的指導。

　　我在教學中十分重視對學生的朗讀指導。剛開始，學生們雖然在賣力地朗讀，但看得出來，他們并沒有真正融入到課文的情境中去。后來通過我的引導，讓學生邊讀邊展開想象，在想象中感悟課文所描繪的意境。然后，在“讀、思、議、說”的過程中理解了課文內容，感悟了作者的情感。這樣一來，學生的情感被激發，這時讀起來就抑揚頓挫，情感流露于表情之中，達到“正確、流利、有感情”的朗讀要求，給人美的享受。所以，我認為在閱讀教學中如果能充分利用情感因素使學生的情感與作者的情感產生共鳴，那么就會大大提高教學質量。

阿長與山海經反思總結 篇8

　　“可愛地球”，通過教學，要使學生了解一些有關地球的知識，受到環保教育，同時培養其思維的嚴密性、靈活性、獨創性，提高語言表達能力。本題材與表達形式都比較嚴肅，如何寓嚴肅于生動之中，使學生得到知識、情感、能力多方面的提高，是教學難點所在。

　　在教學中，提出“我們應該怎樣對待地球母親”這一問題并進行簡單交流之后，馬上提出中心議題“實際上人類是怎樣對待地球母親的，使地球面臨著怎樣的危機?對此你有何感想?”組織學生進行自讀與小組探討。充分的讀、議，使學生全面而清楚地了解到由于人類對地球的無節制破壞，已使地球面臨資源缺乏甚至枯竭的危機，認識到破壞生態環境的危害。在與上一環節內容的反差中，學生心靈受到較大觸動，水到渠成地發出“保護地球”的呼吁。

阿長與山海經反思總結 篇9

　　《水墨徽州》充滿詩情畫意，徽州的美景信手拈來，從哪些詞句讀出徽州的歷史，這表面上看可以通過烏篷船、牌坊、祠堂、馬頭墻、粉墻黛瓦，潺潺流淌的小溪，看到歷史的痕跡，感悟歷史，要從這些景物的文化背景了解徽州的歷史，需要相關的資料，僅僅通過課堂上老師的口頭講解是不能收到很好的效果的，所以，今后的類似的課文教學一定要在預習引導學生做好充分的準備，不是老師偷懶，而是在學生初讀的基礎上，加上老師的點撥提煉，學生的收獲會更大。

　　文化與歷史不可分，徽州文化體現在徽商、徽駱駝、新安理學、徽州篆刻、徽派版畫、徽劇、建筑、徽菜等等。

阿長與山海經反思總結 篇10

　　高年級的字詞教學與低年級的字詞教學有所不同，低年級以字詞教學為重點，而高年級則側重于文章內容的理解，表達方法的運用.但是，我覺得高年級字詞教學同樣不可忽視，畢竟小學階段識字寫字是一大重點，是基礎.不能完全放手讓學生自己在課外學習.

　　對于生字的學習，我認為教學方法，教學策略應該多元化，采取眾家之長.本來一切事物都是多元的，那么學習漢字當然也不例外.沒有哪一種方法是萬能的，具體情況要具體對待.高年級學生更應如此，他們已經具備了一些自己識字的能力，而且大量的閱讀已經讓他們的識字量遠遠超出了課本，所以對于課文中的生字一定要靈活處理.切莫教條，打擊了他們識字的興趣.

　　書寫也應作為課堂的一個小環節，盡管時間可以短，但卻不能沒有.另外，老師的板書也要時刻注意，每一筆，每一畫都是示范，不要認為到高年級了，沒有必要再一板一眼了，別忘了，孩子就是孩子，他們善于模仿的天性還在，我們應該成為他們最好的典范。

阿長與山海經反思總結 篇11

　　教育家布魯巴克認為：最精湛的教學藝術，要遵循最高原則，就是學生自己提問題。因此在教學中我就大膽鼓勵學生質疑問難，雖然花費了大量的時間，甚至提一些不找邊際的問題。但是這樣久而久之，可以培養學生主動的思考、主動學習的習慣。在我的幫助下學生們解決一些淺顯的問題，最后師生共同討論解決了課文的難點：查理變化的原因。這個問題是文章的靈魂，通過學生的質疑，解題。最終促使學生感知、感悟，既突出了課文的教學目標，又激活了學生的思維。

　　閱讀教學的過程中注重發展學生的個性。“閱讀是學生個性化的行為。”在教學設計中，讓學生邊讀邊聯系自己的生活實際，如自己周圍的同學、伙伴，去讀去感悟，來加深對課文內容的理解和體驗，從而把培養學生的感受、理解能力與發展學生的個性有機的結合起來。

阿長與山海經反思總結 篇12

　　作為一節常規音樂課來說，是一節樸實而自然的音樂課，當然其中也存在著一些不足之處，在此我提出一個建議：

　　一、巧妙利用多媒體手段，展示音樂森林的美麗和神奇。音樂是通過聽覺來感受的，教師出示課件，讓學生有身臨其境之感。感受大自然的美好，及人與動物、自然和諧相處。學生被吸引就會集中投入，多種感官同時加入，完成聽覺和視覺的結合。更能啟發學生的想象和聯想，從而激發學生的興趣和求知欲。通過畫面和音樂的結合形象、生動的展示了美好的大自然，從而在學生的心中留下了美好的印象。使學生更加熟悉歌曲，使學生在后面學習歌曲、處理歌曲做好鋪墊。

　　二、通過演唱培養學生追求美的目標，同時滲透情感教育

　　在教學中應該把歌曲和環保知識有機的結合起來。使學生把對生活的感受溶入到音樂的理解中，拓展學生的音樂視野，提高他們的審美意識和審美情趣，培養學生追求美的目標。同時也讓學生們明白，“環境保護，我的責任。”讓環保走進每一位學生的生活中，走進每一位學生的心中、

　　如何上好一堂讓學生喜歡的音樂課，尤其是對工作不久的音樂教師來說 ，確實是一件不容易的事。在此希望大家多提寶貴意見，讓我們的小學音樂教學更加精彩!

阿長與山海經反思總結 篇13

　　課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的，注重發揮學生的主體地位，把課堂還給學生，同時高二的學生有一定的抽象和邏輯思維能力，有一定的研究性學習和參加社會實踐的基礎，自我探究能力有所提高。傳統文化滲透到社會生活的各個方面，學生平時有所聞、有所見、有所感，對研究傳統文化的繼承和發展狀況這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。

　　所以，在進行教學設計的時候，在知識的介紹和重點突破這兩點都教給學生去完成，注重通過在課堂上學生運用已有的知識去解決這些問題，由于教學內容是講述傳統文化的，因此，在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用，本節課重點放在情感目標上，重點引導學生認同我們的傳統文化，同時認清傳統文化的現狀，為繼承和發展傳統文化做出自己應有的努力。事實證明，學生的潛力是很大的，學生有很多方面的觀點可以進行發現，再加上有些觀點從學生的口中表述出來會更有感染力和說服力，這樣也可以更好的達到情感價值觀目標。

阿長與山海經反思總結 篇14

　　教材是提供給學生學習內容的一個文本，我根據學生和自己的情況，大膽對教材進行了再思考、再開發和再創造，用活、用實教材。這節課中在四面國旗的尺寸中找比組成比例，學生比較容易找到國旗長與寬的比，兩兩可以組成比例。同樣國旗寬與長的比，兩兩也可以組成比例。

　　另外每兩面國旗的長之比與它們的寬之比也可以組成比例，課題中通過“你還能找出其它的比嗎?”的提問，鼓勵學生打開思路，充分發揮合作學習的作用，調動學習的主動性，從不同角度去尋找，以加深對比例意義的認識。在練習中要根據給出的4個數據，組比例，隱含著相似三角形對應邊成比例的性質。學生通過遷移比較，小組合作交流，多方驗證，大家的思維從先前的不知所問到最后的豁然開朗，個個實實在在地當了一名小小的“數學家”，經歷了這個愉快的學習過程，獲得了成功的體驗。

阿長與山海經反思總結 篇15

　　《小木偶的故事》，這篇略讀課文按照事情發展的順序先寫老木匠做了一個小木偶，并在小木偶的臉上添上了一個“笑嘻嘻”的表情，以為只要會笑小木偶就會永遠快樂;接著寫小木偶在著急、生氣、委屈甚至是痛苦、傷心時也總是一副笑嘻嘻的表情，因而在生活中遇到了一系列挫折;最后寫小木偶在女巫的點化下，擁有了所有的表情，此時他發出了內心的感嘆：“要是只會笑，那可是遠遠不夠的。”

　　這篇童話故事趣味性強，相信學生能自己讀懂在小木偶身上發生的事情，但聯系生活實際理解課文的最后一段話，感受快樂的真諦，是學生理解的難點。因此我在教這課時，采用了以下教學流程：自讀課文，了解課文內容——分角色讀課文，體會故事蘊含的道理——積累詞語，豐富語言——展開想象，續編故事。

　　教學中，在學生充分朗讀了課文，了解課文內容的基礎上，引導學生體會故事蘊含的道理，我只要采用了以下教學：先聯系老木匠說的話“誰要是不會笑，誰就沒辦法過快樂的日子”來理解這個句子的前半部分“老木匠說得沒錯，笑是很重要的。”，讓學生明白：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，誰要是不會笑，就無法體驗生活的快樂。然后聯系小木偶自己遭遇的挫折，讓學生自己談談：小木偶的笑給他帶來快樂嗎?通過這樣的反問，學生自然體會到：生活是復雜的，除了一些高興的事之外，還有一些傷心的事，不同的事情會引起我們不同的情感態度。于是，我引導學生明白應該怎樣看待生活，感受快樂：要用我們的真情、用不同的方式去體驗生活，面對生活，這樣才會獲得真正的快樂。

阿長與山海經反思總結 篇16

　　這節課朗讀是亮點。但是，在提出朗讀要求時，字音、節奏都沒有問題，第三個感情要求學生讀出講故事的味道，確實有點早。應該在學生領悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學生初讀或者第二次讀的時候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會更顯著。

　　也提出了這樣的建議，既然誦讀是重點。就應該讓誦讀貫穿全文，開篇讀，中間讀，結尾讀。以讀代講，以讀代譯，這樣才叫讀的充分。而且關于整體感知，位置應該進行調整。確實，在背誦完之后再提出感知有點后知后覺。應該初讀后就直接感知內容，在了解大致內容的情況下翻譯全文，最后再熟讀成誦才比較符合學生的認知規律。平時常規課的時候，我們也都是如此這般，可能這次的課文比較短小，備課的時候竟然會覺得概括內容很簡單，而沒有作為一個版塊出現，僅僅充當了環節之間的過渡作用，實在是忽略了文本的重要作用。在學生自主翻譯過后，畢竟是七年級的學生。最好幫助學生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個字翻譯成一個詞。是的，我們上課經常強調的東西，卻在這時被我拋到了九天之外。

　　而且在評課開始之前，盧老師已經跟我溝通了關于人物這個部分。課堂上的共工形象，這些資料都不是來自文本，從哪里來呢?我說，是告訴學生回家后多方面搜集資料得來的。還有學區負責老師王老師，68中的王老師，69中某位不知名的老師，大家都對于共工和不周山提出了自己的見解。盧老師說，今天真是評課評的暖洋洋啊。其實啊，我的心里才是暖洋洋的。

阿長與山海經反思總結 篇17

　　復韻母ao、ou、iu都是前響，它們由兩個單韻母復合而成，前強而后弱，前響而后輕。在教學中，我是先出示并復習單韻母，而后復習復韻母ai、ei、 ui，采用“二合滑讀法”，如ou，先發o，后向u滑動。很多教師在發ao的音時，也類推為先發a的音,而后向o滑動，為了檢查學生閉口收音是否準確，還 讓學生作收音的口型定格，然后檢查，看看是否呈o的唇形。其實發ao的音，落聲并非在o上，而是發了a后嘴唇攏圓，略往前突，口漸閉，在靠近u處發音，因 此，在教學的時候，我告訴學生：發iu音時，先發i而后向u滑動，以u收音,同時比較ui。通過先范讀，后采取多樣形式練讀，加深學生認知，教學練讀時有 難到易。

　　新課程標準明確指出：要關注學生寫字的姿勢和習慣，重視書寫的正確、端正、整潔。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”對于剛入學的學生來說，寫字的姿勢和習慣是從一年級才開始養成的。要求學生復韻母寫得緊湊一些;iu中的點要寫得圓一點;ou中的u的豎彎要寫得彎一些。

　　為了進一步鞏固“ao、ou、iu”與聲母相拼的音節認讀，我設計了給韻母找聲母朋友的自主探究實踐活動。學生在這一環節中情緒很高漲，思維很開放，這一開放性探究性的學習，充分凸現了學生主體性，張顯了他們的個性，解放了他們的創造性，把課堂的教學氣氛推向高潮。而動手讓學生“做音節”卡片，這一環節學生同樣表現出一種飽滿的激情，在展示作品時，學生異常興奮，因為他們在親身體驗中得到了成功的喜悅。

阿長與山海經反思總結 篇18

　　在教學中，首先讓學生了解課文內容，在初讀課文后，讓學生說說課文讓你知道了哪些鯨的知識?引出：大、重、進化、種類、生活習慣等。

　　文章語言簡練準確、平實質樸又不乏生動形象，是這篇課文表達上的一大特點。作者運用列數字、舉例子、做比較、打比方等多種說明方法，通俗、生動、準確地對鯨的特點加以說明，融知識性與趣味性于一體，增強了文章的可讀性。

　　學習這篇課文，一是讓學生了解有關鯨的科學知識;二是體會作者的說明方法，并學習運用到自己的習作中去;三是培養學生探索海洋動物的興趣。本課教學的重點是：在理解課文內容的基礎上，學習作者用多種方法說明事物特點的表達方法。

　　但是，在備課時總是有一些猶豫，擔心上課的內容會不會少，所以在猶豫間自己又說了很多，本該讓學生說的，我卻剝奪了他們的展示時間，同時學生相互展示時，有些脫節，可能是老師點撥的不到位，同時留給孩子們畫的時間也不夠。今后這些問題應該避免再發生，讓課堂上呈現出更多的精彩之處。不過，通過教學本文我最大的收獲是原來以為較枯燥的說明文也能讓孩子們樂學、愿學，看來只要教師在教學設計上多動腦筋，就能讓各種類型的課文變得生動并容易學習。

阿長與山海經反思總結 篇19

　　這篇課文講述的是列寧、灰雀和一個孩子之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛的灰雀當中的一只時，遇到了將灰雀捉走的男孩，經過交談，受到感動的男孩將灰雀放了回來。這個故事體現了列寧善解人意，對男孩的尊重、愛護以及男孩的誠實和天真。

　　通過語言和行動來揭示人物的內心世界，展現事件的發展進程，是本篇課文在表達上的主要特點。如何通過對人物語言和神態的描寫來體會人物的心理活動，同時，讓學生受到愛護鳥類等動物的教育呢?我從三個方面來著手。第一：請同學畫出描寫灰雀的句子，請同學反復朗讀之后，老師范讀，學生想象灰雀在樹上跳躍的情景。再問：灰雀可愛嗎?你們喜歡嗎?還有誰喜歡?你從哪知道的?第二：請同學畫出列寧和男孩的對話，同桌之間練習之后，再采用指名朗讀;分男女朗讀;表演朗讀等形式練習對話。在讀的過程中體會他們的心理活動。并采用換位思考，讓他們說說那男孩為什么要抓灰雀?為什么又放了灰雀呢?那是怎么樣的心情呢?從而體會到男孩的誠實和可愛。

　　同時，也可以體會到列寧對兒童人格的尊重和愛護。第三：教完課文后，我讓學生做了個小練筆：男孩答應列寧之后。學生寫出來的文章讓我激動不已。有的同學想象很豐富。文章里所表達的內容，讓我感到學生在我的教學中理解了。

阿長與山海經反思總結 篇20

　　雖然,這節課有設計合理之處,但綜觀整個教學過程,還是有很多考慮不周全和組織不完善的地方,值得認真地反思。

　　首先,應該在創設課堂氛圍上做得更細致一些。在學生朗讀課文的時候,應當配以恰到好處的音樂,在學生寫作祝福短信時也應當如此,這樣,更有助于學生的情感體驗。

　　其次,應盡可能地調動大多數學生參與。在描繪圖畫的口語交際練習中,由于時間關系只請了兩位同學,讓學生們留下了遺憾。在討論發言時,也存在這樣的情況。

　　再有就是課堂上及時的點評還有待加強。在學生朗讀自己所寫的祝福短信后,除了帶領其他學生鼓掌之外,一般就只說了“真好”、“很好”等簡單的話,很少去針對那些好的句子和詞語加以及時的品析,這還需要我在以后的課堂上多多改進,在學習中多多積累。

　　總之,這堂課對我自身來說是一種鍛煉,也是對課堂教學的一種檢驗。希望在不斷地深入思考、反思自我的基礎上,自己的實踐經驗會越來越豐富,有效地將理論與實踐相結合,做好教書育人工作。

阿長與山海經反思總結 篇21

　　經過近一周的忙碌，今天《可愛的小象》一課算是告一段落。經過馬玲老師的細心點評，今天比昨天的試講有了進步，同時也有了更多的需要改進的地方：

　　一、昨天的試講是在下午第一節課，本以為孩子們會有點犯困，課堂的效果不會很理想，誰知，一年級十班的孩子們很是配合，互動起來非常好，并且課堂紀律也很棒。我自己的反思是：只有老師認真的備課了，吸引住了孩子，就不會有搗亂的孩子，不會有沉默的情況，更不會讓我們覺得很無奈，這完全取決于老師對于課堂的把握。

　　二、備課的過程中，我一直為“音樂的快慢”這一個知識點的滲透感到頭疼，怎樣讓孩子們感受音樂速度的變化呢。于是我想到了兒歌“小動物走路”用小兔、小鴨、小烏龜、小花貓的形態來體會音樂的快慢，孩子們很快的就理解了。

阿長與山海經反思總結 篇22

　　本節課為新課程教學展示課。對于文言文教學，我一直注重誦讀和積累，常用競賽法激起學生的學習興趣。因此，在接到開課任務后，我就想對一年來的文言文教學作一個歸納總結，來體現我的文言文教學。于是在本節課我作了以下的設計：誦讀──積累──感悟──拓展重點體現在誦讀上：整體感知時，我設計了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、譯讀師生朗讀比賽;在精讀課文時，我設計了默讀，重點句品讀和聲情并茂朗讀;最后以學生背誦全文歸結。

　　整節課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最后在閱讀中與作者對話，不僅讀懂作者，而且走進作者的心靈深處。我覺得本節課的課是成功的，因為在各種不同形式朗讀中，學生比較順利地走進了文本，理解作品的思想內涵，但遺憾的是我準備不充分，在各部分銜接中比較生澀，課堂語言比較粗糙，當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成，更要命的是可能自己誦讀不夠熟練，竟然卡帶，雖無傷大雅，但可見準備不充分。

阿長與山海經反思總結 篇23

　　讓學生在課堂交流獨立完成作業的情況，有疑問的提出來一起解決。在交流的同時還及時補充相關的內容。比如：課件中顯示的兩首詩。于是課后布置讓學生再去找同人詩(同一個詩人寫的不同詩)和同類詩(比如都是寫春天或花等同一類的詩句)等。

　　接著在課堂上帶著學生學習《詩經·采薇》等四首古詩，準確的說是一詩、一詞、一曲。不但要求背誦默寫，而且要求掌握字詞的意思，并結合一些《詩經》的內容，豐富詩歌的內容。比如：《詩經》包括風、雅、頌三部分。詩、詞、曲有什么不同。詩歌按韻律可分為古體詩和近體詩。近體詩可分為絕句和律詩等。同時理清詩歌的發展軌跡，使學生對詩歌有了整體的感知。在此基礎上進行古為今用的訓練，讓古詩走進我們的作文中，收效很大。在學現代詩《太陽的話》和《白樺》時，我讓學生采用小組討論的方式說說：“你讀了這兩首詩有什么感受或收獲?”在學生的互相交流中明白詩歌的一些獨特表達方法，有豐富的想象和恰當的比喻等。最后總結古詩與現代詩的區別與聯系，另外通過仿寫進行拓展，學生對現代詩也產生了濃厚的興趣。從而引導學生走進豐富多彩的詩歌世界，感受詩歌的魅力。