鄧稼先反思總結(jié)（通用23篇）
鄧稼先反思總結(jié) 篇1
《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。
先說教學(xué)中的“得”。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評價”的教學(xué)方法，運用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題;通過小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中;班級交流給學(xué)生搭建了一個展示自己的舞臺，使他們的概括理解能力和口語表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。
本節(jié)課亦有所“失”。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛的方式閱讀”這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個別學(xué)生有些盲目或者無所事事，沒有取得預(yù)期效果;另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如“我口說我心”這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們想說、愿說，大膽地暢所欲言，說出自己的體會和理解，可是略微嚴(yán)肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達(dá)得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：
第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計教學(xué)過程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長、師生雙贏。
第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動”、“生生互動”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動與交流，教師要成為 “催化劑”，努力營造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。
鄧稼先反思總結(jié) 篇2
《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。
先說教學(xué)中的“得”。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評價”的教學(xué)方法，運用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題;通過小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中;班級交流給學(xué)生搭建了一個展示自己的舞臺，使他們的概括理解能力和口語表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。
本節(jié)課亦有所“失”。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛的方式閱讀”這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個別學(xué)生有些盲目或者無所事事，沒有取得預(yù)期效果;另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如“我口說我心”這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們想說、愿說，大膽地暢所欲言，說出自己的體會和理解，可是略微嚴(yán)肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達(dá)得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：
第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計教學(xué)過程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長、師生雙贏。
第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動”、“生生互動”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動與交流，教師要成為 “催化劑”，努力營造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。
鄧稼先反思總結(jié) 篇3
在課文里，我們可以感受到鄧稼先的謙和，鄧稼先他“不要引人注目”，“他真誠坦白，從不驕人。”從字里行間我們真實地讀到了鄧稼先的禮貌和謙仁，這正突出了稼先是中國幾千年來禮儀之邦熏陶而成的中國人。這不由得讓人想起孔子，在老夫子儒家思想方框束縛下的我們，在漫長的歷史變遷中，牢記著“君君，臣臣，父父，子子。”的古訓(xùn)，并視之為家珍。而這種思想更多的是教化我們要遵循守規(guī)，才能畫方圓。這就極大的約束了我們的思想，我們表現(xiàn)出更多的是遵從，恪守，沿著古人的圓圈轉(zhuǎn)圈圈。
由此，我們甚至是絕大部分東方人更多的是在難以超越自我中生活著。也許，我們的許多諾貝爾獎獲得者就是在年幼時，被“坐起來，背上手，看誰坐得端又端”的教育歌謠扼殺了。特別是我國的諾貝爾文學(xué)獎，只因欠缺輻射性的思維的和深刻的洞察力而暫缺。但文中的鄧稼先就是在這樣的文化氛圍中，落后環(huán)境下，出色的完成了令世人驚嘆不已的業(yè)績，著實為人嘆服。我們驚嘆他的博學(xué)與睿智，也敬仰他的愛國情愫，他真正是“鞠躬盡瘁，死而后已”。現(xiàn)今，我國許多教育專家提出培養(yǎng)學(xué)生的個性，讓學(xué)生有自我發(fā)展的空間，不失為一種適時適勢的上策。相信，它會彌補我們長久以來性格上的不足與缺陷。
鄧稼先反思總結(jié) 篇4
我想，正是這份艱苦消損了他的健康，致使他英年早逝。但即便是在病床上，他依然和于敏聯(lián)合署名寫了一份關(guān)于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書。他是把一生都獻給了祖國的國防事業(yè)啊，真正實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”!
我不知道孩子們是否真能理解這種精神，真能體會無私奉獻這四個字的含義，但我希望，能以自己的感情感染他們，使他們懂得，國家和集體的利益是高于個人的，沒有國也就沒有家，為了這個“大家”，有時是需要我們舍棄我們的小家的，只有“大家”富強了，我們的小家才能平安。
課后，我留了一項作業(yè)，要孩子們寫寫楊振寧，我要他們追尋這樣的明星。我上網(wǎng)查找了一些楊振寧的資料，略去了楊父因他加入美國籍而與他斷絕關(guān)系的部分。其實，我很能理解楊父的心情，但每個人有每個人的選擇，楊振寧雖說加入了美國籍，但他的根在中國，57年，他是以一個中國公民的身份前往斯德哥爾摩領(lǐng)取諾貝爾獎的，這是毋庸置疑的，只要心中有，外在的形式就不重要了。
鄧稼先反思總結(jié) 篇5
中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學(xué)生都應(yīng)當(dāng)了解與掌握的。在本節(jié)課當(dāng)中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導(dǎo)學(xué)生讀好詞，但由于學(xué)生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準(zhǔn)備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學(xué)中，還是應(yīng)當(dāng)多加堅持，這也是每一名語文教師應(yīng)當(dāng)相信與始終堅持的一種語文教學(xué)方法。語文課，應(yīng)當(dāng)尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學(xué)規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學(xué)的方向。
美國教育家杜威認(rèn)為：“教育即生活，教育即生長。”
學(xué)習(xí)的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學(xué)生的生命有所成長。從學(xué)生的練筆當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標(biāo)達(dá)成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學(xué)生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學(xué)生是否有所收獲，有所成長。
鄧稼先反思總結(jié) 篇6
簡要復(fù)述是四年級第二學(xué)期第五、六單元的訓(xùn)練目標(biāo)。
簡要復(fù)述是訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的重要方法之一，是學(xué)生在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上對要點的一種概括，是學(xué)生組織語言進行有條理表達(dá)的一種形式。學(xué)生在開展這一語言實踐時往往會存在許多問題。最典型的就是不能很好地把握“簡要”這個度。
在執(zhí)教《大倉老師》時在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)難點的制定上把簡要復(fù)述課文內(nèi)容作為本課的主要目標(biāo)，是考慮到學(xué)生的學(xué)情。在教學(xué)過程中注意鋪設(shè)“臺階”， 抓住敘事的六要素，引導(dǎo)學(xué)生理清層次(老師提問——同學(xué)發(fā)言——市太發(fā)言——同學(xué)嘲笑——春美發(fā)言——老師態(tài)度——同學(xué)轉(zhuǎn)變)讓學(xué)生在簡要復(fù)述時按順序、有條理地進行。并且適時重點抓住關(guān)鍵字詞，出示一些表示人物神態(tài)和心理活動的詞語，如 “怦怦直跳”“若無其事”“緊繃嘴唇”“哄堂大笑”等相關(guān)復(fù)述提示，讓學(xué)生在復(fù)述中能準(zhǔn)確地加以運用，使人物的形象更飽滿。指導(dǎo)復(fù)述時，特別關(guān)注學(xué)生的語言表達(dá)的連貫性，完整性，尤其是指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固，敘述人物語言的方法，有效地訓(xùn)練和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
不足之處：在本課的教學(xué)中，重點品讀描寫大倉老師的語句，感受品質(zhì)的環(huán)節(jié)處理相對薄弱。
鄧稼先反思總結(jié) 篇7
從閱讀文本入手，然后欣賞視頻，感受帕爾曼那無與倫比的琴聲。引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，自主探究，感悟“不用攙扶”的深刻含義以及帕爾曼的人格魅力。最后拓展到身殘志堅的中外名人，升華情感。在分析課文的過程中巧妙地滲透排比句的句型練習(xí)，為習(xí)作打基礎(chǔ)。
以文本為橋梁，讓不同形式的讀，貫穿于教學(xué)的全過程。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀文中相關(guān)語句，在“層層剝筍”中破譯重點和難點。放手讓學(xué)生自主探究，品讀感悟重點句子。感悟“不用攙扶”的深刻含義，領(lǐng)略帕爾曼的人格魅力。巧妙滲透排比句的句型練習(xí)，為習(xí)作打好基礎(chǔ)。拓展到身殘志堅的中外名人，并對學(xué)生進行思想教育：要以積極樂觀的人生態(tài)度，勇敢面對生活中挫折和失敗。
全班學(xué)生數(shù)75人，男生40人，女生35人。學(xué)生共同特點：聰明、活潑，爭強好勝，不甘落后，敢想敢說。但語文素養(yǎng)兩極分化較嚴(yán)重：有的學(xué)生愛思考，會歸納，善表達(dá);有的學(xué)生性情浮躁，粗心大意;有的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，怕動腦，怕表達(dá)。總之學(xué)生的朗讀能力、閱讀分析能力、寫作能力都還有待于加強。
鄧稼先反思總結(jié) 篇8
七年級學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有了一定的積累，本課是可讀性較強的故事，學(xué)生易于理解并掌握。基于上述原因，在教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)盡可能放手培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。于是設(shè)計了以下目標(biāo)：1知識與技能目標(biāo)：能準(zhǔn)確、流暢、有節(jié)奏的朗讀全文。在朗讀的基礎(chǔ)上積累詞匯，理解文章大意。培養(yǎng)閱讀文言文的能力。2過程與方法目標(biāo)：運用誦讀法，以及自主學(xué)習(xí)法,合作探究法來掌握和理解課文。3情感態(tài)度,價值觀目標(biāo)：認(rèn)識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待像狼一樣的惡勢力要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。
在教學(xué)方法方面，學(xué)案導(dǎo)學(xué)、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法是我校各科通用的教法和學(xué)法。對于本課，在教學(xué)過程中，我力求利用這些方式體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師授之以漁的教學(xué)理念。
鄧稼先反思總結(jié) 篇9
作為一名音樂教師，首先應(yīng)該明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美能力。
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)和推進新課程改革，我認(rèn)為，在教學(xué)中，要使學(xué)生先對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵。只有這樣，學(xué)生才會逐漸喜歡音樂，從而才能對音樂有更深一步的了解。要積極引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生不僅做到現(xiàn)在受益，而且做到終身受益。因此在音樂課教學(xué)上，我會從下列三個方面對學(xué)生進行教育和培養(yǎng)：
1、根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，通過音樂欣賞的形式，讓學(xué)生認(rèn)識和了解各種樂器，并且讓學(xué)生參與其中親身實踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學(xué)生不僅對樂器有了進一步的接觸,而且還對我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學(xué)生的音樂審美觀念和審美情趣。
2、通過豐富多彩的音樂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好，活躍空氣，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。
3、通過打節(jié)拍的方法，記住基本節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生樂感。課堂注重音準(zhǔn)與節(jié)奏，能夠完成每一首歌曲。
鄧稼先反思總結(jié) 篇10
《霧凇》一課語言美、意境美。通篇都展現(xiàn)著“奇美”的景象：霧凇的“奇幻”、形成條件的“奇特”、形成過程的“奇妙”。這節(jié)課，我關(guān)注了語文的人文性，以情為基礎(chǔ)，重視感的過程，追求內(nèi)化的終極目標(biāo)，引領(lǐng)孩子欣賞優(yōu)美文字中所蘊含的美妙絕倫的畫面，讓美充溢著課堂。“奇”既是吉林霧凇的重要特征，也是體會美的重要抓手，因為“奇”，吉林霧凇的美才與眾不同，因為“奇”，我找到了貫穿文章的主線。知道了這篇課文要讓孩子體會美，要讓孩子感受體味到教材中美的一切。但由于學(xué)生沒有見過霧凇，對霧凇沒有感性的認(rèn)識。上課一開始，我就讓學(xué)生觀看霧凇的圖片，感受霧凇景觀的奇特靜態(tài)美。然后導(dǎo)入第三小節(jié)，利用多媒體課件展示吉林霧凇的美麗風(fēng)光，接著，問學(xué)生你會發(fā)出什么感嘆，由己及人，引到詩句，由“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”中，進一步體驗吉林霧凇的奇特壯美。然后回到第二小節(jié)，由重點詞語感悟，如： “漸漸地”、“慢慢地”、“輕輕地”，抓住“最初……逐漸……最后” ……體會霧凇的形成的動態(tài)美。在課堂上，閱讀成了孩子的一次審美的旅程、發(fā)現(xiàn)的旅程，讓孩子的心靈在讀的空里自由放飛。
鄧稼先反思總結(jié) 篇11
《孔子拜師》是人教版語文三年級上冊第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦，愛護晚輩的品行。課文還滲透了"學(xué)無止境"的精神。
在這一課教學(xué)時，我先從孔子的言行入手，將重點放在體會孔子的品行上。語文課必須具有語文味。突出詞，句的品悟，體現(xiàn)語文咬文嚼字的傳統(tǒng)特點，語文味便呼之欲出。語文味濃了，語文課就不再只是單調(diào)冷峻的環(huán)節(jié)設(shè)計，語文課也就變得豐滿了。
本堂課中，對于詞語的處理，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個生動的語境，以"角色互換"的方式讓學(xué)生完全走進孔子的內(nèi)心，讓學(xué)生成為孔子，與他們對話，說說當(dāng)時自己在路途中是碰到什么困難，是怎么做的。
孔子這一路，在風(fēng)里吃飯，露天睡覺，旅途生活多艱苦啊!這就是——風(fēng)餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。
這樣的教學(xué)，調(diào)動了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，學(xué)生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。對于理解"風(fēng)餐露宿"，"日夜兼程"兩個詞語就水到渠成了。至此，兩個本來平凡普通的詞匯因著學(xué)生的想象移情，角色體驗和教師的有效點撥而變得充滿生命活力，詞語成了可以觸摸的有溫度和質(zhì)感的生命體。
鄧稼先反思總結(jié) 篇12
在這整堂課中，學(xué)生聽的比較認(rèn)真，基本的教學(xué)環(huán)節(jié)我都貫徹了下來，課堂中的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命 。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進行的。一：永不放棄生的希望 1，要有求生的意志 2要掌握求生的方法策略。二：肯定生命，尊重生命 1，對待別人的生命的態(tài)度 2，對待自己的生命的態(tài)度 在講到永不放棄生的希望的時候我給同學(xué)們引用了課本上的伐木工人的故事。同學(xué)們自己講述了海倫。凱勒的故事，繼而又給同學(xué)們講了一個真實的故事，唐山大地震時一位媽媽用自己的血保住了自己女兒的生命。
一個個的故事吸引學(xué)生的同時也達(dá)到了對學(xué)生人生觀價值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時候一定要有一個信念：“活下去”!接下來，結(jié)合我們目前正在進行的[平安校園建設(shè)及我們身邊經(jīng)常發(fā)生的威脅生命的現(xiàn)象，讓同學(xué)各抒己建談?wù)剳?yīng)該掌握那些求生的方法和策略，比如遇上歹徒，家里著火，遇到交通事故該打電話給誰?向誰求救?。當(dāng)身陷火災(zāi)現(xiàn)場或有人溺水我們該怎樣自救和他救?學(xué)生們回答比較踴躍。在講到第二大部分的時候，我進行了情景教學(xué)，請一個學(xué)生假扮成一位因為生理殘疾失受到別人嘲笑失去生活勇氣的小佳，小佳因為自己的兔唇而失去了生活的勇氣，準(zhǔn)備自殺。但自殺前她想最后給自己的“知心姐姐”打個電話訴苦。
鄧稼先反思總結(jié) 篇13
上課前我搜集了相關(guān)資料，做了充分的準(zhǔn)備。上完這一課，同學(xué)們都感到很滿意，既掌握了很多說明文知識，又領(lǐng)略了本文豐富有趣的語言。
我覺得這堂課有以下優(yōu)點：
1、以情境教學(xué)法導(dǎo)入新課，生動生趣，吸引了學(xué)生的注意力。
2、這堂課目標(biāo)突出，重點都放在讓學(xué)生掌握這篇課文的結(jié)構(gòu)，我覺得最后學(xué)生也學(xué)有所得。
3、能在分析文章結(jié)構(gòu)順序時適時引導(dǎo)學(xué)生理解文章里的重點詞句，使學(xué)生可以更好地理解課文的內(nèi)容，講解比較詳盡、到位。
4.利用多媒體配合教學(xué)，使學(xué)生有直觀的感受，更利于理解說明文的內(nèi)容。課件里的圖片豐富，且基本上能配合課文的內(nèi)容，讓學(xué)生從圖片中感受蘇州園林的美。
5、板書清晰，學(xué)生便于理解本課的整體結(jié)構(gòu)以及由此知道說明順序。
但這堂課也有許多不足之處，具體總結(jié)如下：
1.給學(xué)生讀書的時間還是太少。《蘇州園林》是一篇美文，應(yīng)讓學(xué)生多讀，在美讀的過程中領(lǐng)略蘇州園林的美。可我老是怕時間來不及，給學(xué)生讀書的時間過于倉促。另外我還設(shè)計了一個教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合課文和圖片用自己的話來說說蘇州園林的美。目的是讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容和培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。但是，我又犯了同樣的錯誤，給學(xué)生想和說的時間不夠充分，致使學(xué)生說出來的東西不完全符合要求。
2.還沒能充分調(diào)動學(xué)生的主動積極性，這堂課的課堂氣氛相對平時而言比較沉悶。一方面是自己在教學(xué)設(shè)計時沒有加入能充分激發(fā)學(xué)生情緒的環(huán)節(jié)，而另一方面是學(xué)生上課過于緊張的緣故。在學(xué)生的觀念中，課堂鴉雀無聲=紀(jì)律好，因此，平時坐不住的、愛插話的學(xué)生都“老實”了。
3.由于擔(dān)心時間不夠，所以在展示蘇州園林的圖片時有點猶，如走馬觀花，沒能給予學(xué)生充分的時間欣賞美景美圖，或許再留多一點時間給學(xué)生，效果會更好。
4、分析四個“講究”時，有些地方過于羅嗦；時間沒有分配合理，所以給學(xué)生思考的時間不夠。
5、這堂課作為第一課時，也是本單元第一篇說明文，應(yīng)該在上新課時將說明文的有關(guān)知識做以回顧并且熟悉（上學(xué)期學(xué)過說明文的定義、說明文的分類、說明方法、說明順序以及說明文的結(jié)構(gòu)），這樣也許效果會更好。
針對以上的情況，我會在以后的教學(xué)過程中，努力、認(rèn)真的去克服。認(rèn)真?zhèn)浣滩摹鋵W(xué)生（讓他們克服上公開課課時的緊張心理，養(yǎng)成無論上什么課都是一個樣）。在課堂上讓學(xué)生養(yǎng)成自己對某事的看法用自己的語言能表達(dá)出來。應(yīng)把課前預(yù)習(xí)落實到實處。在課堂上多深入、以此來拓寬學(xué)生的知識面。由于我的教學(xué)經(jīng)驗不足，以后在教學(xué)過程中要多向老教師、有經(jīng)驗的同行請教，多聽課，吸取他們的長處，以彌補自己的不足。
鄧稼先反思總結(jié) 篇14
這兩首古詩都是描寫春天的景、物、人的，《春曉》給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖，表達(dá)了作者喜春、惜春的美好情感。《村居》則是另一番景象，另一種情調(diào)。《春曉》這首詩大部分學(xué)生比較熟悉，但《村居》這首詩比較難懂。在教學(xué)過程中，重點激發(fā)學(xué)生喜愛古詩的情感，積極收集古詩，擴展學(xué)生的知識面。
在教學(xué)中，為了讓學(xué)生體會到詩歌的美好意境，我主要采用多媒體手段。通過欣賞動畫朗誦的詩歌，學(xué)生對詩歌的基調(diào)有一個大致了解。如教學(xué)
《春曉》時，我先讓學(xué)生看課件，播放動畫，聽朗讀。說一說自己看到了一幅怎樣的情景。并播放清脆的鳥叫聲，說說“鳥叫聲從哪里傳過來的?”，讓學(xué)生理解“處處聞啼鳥”的意思，特別加深對“處處”的理解。在有了朗讀基調(diào)后，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀古詩，讓他們自主閱讀感知詩境，嘗試邊讀古詩邊想像意境的閱讀方法。在教學(xué)
《村居》時，通過看插圖理解故事的意思，并聯(lián)系實際想一想自己放風(fēng)箏的情景，讓后在誦讀，這樣孩子們讀起古詩來會更入情入境。
古詩最講究誦讀，正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也許此時的他們還不能完全理解古詩的全部意思，但反復(fù)的誦讀仍然會在他們的心里留下一顆情感的種子，培養(yǎng)他們熱愛朗誦的好習(xí)慣。
鄧稼先反思總結(jié) 篇15
成功之處：
1、在生字教學(xué)環(huán)節(jié)，著重強調(diào)了易錯點，提醒學(xué)生書寫時注意觀察，做到“一看二寫三對照”。
2、學(xué)生的參與度與之前相比有所提高，通過語音、拍照、打字等方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與進來，善于表達(dá)自己的意見。
不足之處：
1、范讀沒有實施。在教學(xué)設(shè)計中有針對問句的朗讀指導(dǎo)，但是在課堂上沒能實施。
2、沒有讓學(xué)生對長句子進行朗讀練習(xí)，對于學(xué)習(xí)目標(biāo)中“讀懂、讀好長句子”沒能保證學(xué)生是否達(dá)到這一目標(biāo)。
改進措施：
在今后的教學(xué)中，要分清次重點，重點內(nèi)容多講一些，次要的內(nèi)容略講，這樣可以盡量避免因為時間不足重要的內(nèi)容沒有進行講解。這節(jié)課在授課的過程中自己沒有把握好主次，每一部分都講的很多，導(dǎo)致重要的環(huán)節(jié)(如指導(dǎo)朗讀)沒有如期進行。因此，我要學(xué)會分清主次，按照課程標(biāo)準(zhǔn)上低年級段學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)進行教學(xué)設(shè)計和開展教學(xué)工作，以保證學(xué)生達(dá)到相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
鄧稼先反思總結(jié) 篇16
學(xué)生作為社會的一員，我們有責(zé)任把他們培養(yǎng)成具有創(chuàng)造意識和能力、善于發(fā)現(xiàn)和探究、有著強的動手能力的人，成為一個既生存于社會之中，又能服務(wù)于社會的人。
黨的xx大為民族手工藝的未來指明了方向。為了使我們的下一代進一步的了解中國民族文化及豐富多彩的民族手工藝，讓我們燦爛的民間手工藝得到傳承和發(fā)揚，把民族手工藝引進課堂很有必要的。《風(fēng)箏》是中國民族手工藝中的一朵奇葩。風(fēng)箏是集科學(xué)常識、手工藝、美術(shù)、娛樂、運動等于一身的綜合學(xué)科。作為綜合實踐課深受學(xué)生歡迎。學(xué)生通過獨立設(shè)計、制作和放飛的過程，增強了學(xué)生的探究和創(chuàng)新意識，并能體現(xiàn)基礎(chǔ)基本技能的綜合應(yīng)用。通過本次實踐活動的指導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)，風(fēng)箏課不應(yīng)停留在淺層次的手工技藝傳授上，而要把風(fēng)箏悠久的歷史階段和文化及與之相關(guān)聯(lián)的更深層次的東西挖掘出來，展示給學(xué)生，使他們的對祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，民族手工藝中的豐富內(nèi)涵得以充分了解。再用他們文化中學(xué)到的知識去理解、實踐。
在風(fēng)箏課上怎樣能使學(xué)生把所學(xué)的知識得以充分發(fā)揮，就需要我們老師把學(xué)生所學(xué)各學(xué)科知識有針對性的進行分解、整合，逐漸滲透到風(fēng)箏制作中，這樣既充實了風(fēng)箏課的教學(xué)內(nèi)容，以調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)箏制作的興趣和積極性。為達(dá)到教學(xué)目的，就需要我們適當(dāng)?shù)亓私庑W(xué)教材的內(nèi)容，盡可能的對學(xué)生在文化課中所掌握的知識，在風(fēng)箏課得以利用，并給予延伸和補充，以此形成互補。由此拉近風(fēng)箏與文化課的距離，即能達(dá)到鍛煉學(xué)生綜合運用各學(xué)科知識的能力又增強了動手能力。
鄧稼先反思總結(jié) 篇17
這篇課文是北京課改版語文第六冊第十八課。《我希望有一支神筆》是一首以第一人稱寫的兒童詩。全詩分為四個小節(jié)，以“我希望有一支馬良的神筆”開頭，展開了豐富的想象，表達(dá)了對殘疾人、小鳥、小樹發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，展現(xiàn)了美好的心靈和純真的愛心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中題出：努力改進語文課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合，注重聽說讀寫的有機聯(lián)系，加強教學(xué)內(nèi)容的整合，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
除此之外教師充分的把課外的資源與課內(nèi)的資源進行整合，進行了拓展閱讀，擴大了學(xué)生的閱讀量。并且有目的的進行了閱讀。
本節(jié)課也有很多不足的地方，教師的應(yīng)變能力還不夠強，課上不能及時的把自己的教學(xué)進行調(diào)整，既想進行拓展閱讀又想進行寫作。俗話說“魚和熊掌不能兼得”，學(xué)生一課一得即可。在以后的教學(xué)之中教師要敢于取舍，大膽的進行改革。還要多學(xué)、多思、多練，不斷提高自身的素質(zhì)。
鄧稼先反思總結(jié) 篇18
語文教學(xué)的重要途徑是語文實踐，“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”(《課程標(biāo)準(zhǔn)》語)。在教學(xué)中，教師始終要堅持“以人為本”的教育觀，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)自由、愉悅、和諧的實踐氛圍，給學(xué)生充分展示自己的舞臺，鼓勵學(xué)生大膽實踐，多讀、多動、多思、多說、多聽，盡情舒展生命活力。
在教學(xué)《麻雀》一課中，從初讀課文，了解主要內(nèi)容，到精讀課文，理解課文，感悟課文所表達(dá)的“情”，我都引導(dǎo)學(xué)生自已讀，自已學(xué)，自己匯報，自己評價，親自參與學(xué)習(xí)實踐活動。從找老麻雀、小麻雀、獵狗的特點，到發(fā)現(xiàn)老麻雀救小麻雀時的矛盾的表現(xiàn)，再到體會“一種強大的力量”。整個過程，老師僅僅起到點撥作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生展示自我的舞臺。
鄧稼先反思總結(jié) 篇19
我采用聯(lián)系比較，讓學(xué)生將作者對書的看法與自己的實際體驗結(jié)合起來，通過“朋友”“家”，讓學(xué)生暢談感受，喚醒學(xué)生心靈上的共鳴，對于文章談到的讀書方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實際，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣讀書，讓他們切身體會到只有將讀書與思考相結(jié)合，才有收益的道理。將課本知識與學(xué)生實際結(jié)合起來，學(xué)生會理解的更快，體會的更深刻。書，使我們的生活變得輕松而舒適，書，讓這個世界充滿真善美，當(dāng)學(xué)生真正感悟到這一點時，讀書的欲望是從心底迸發(fā)的，教師適時引導(dǎo)他們將想法轉(zhuǎn)化為行動，號召他們加入讀書的行列。
這節(jié)課的教學(xué)讓我反思了一些東西：真正的語文科應(yīng)該上得實在一點。由于時間緊，任務(wù)重，因此我著力把語文課打造得短小精悍一些，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計和過程也力求簡單。我的教學(xué)目標(biāo)是“兩個一”：讀通讀順一篇課文，解決書后的一個問題。
課堂上，我著力地給足時間，讓學(xué)生去與文本對話，回答書后要求回答的問題，不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，實實在在，踏踏實實地上好語文課。學(xué)生接觸材料只有短短的十分鐘，“文不讀熟不開講。”這是特級教師們給我們的寶貴財富。因此，課堂上我從一次自讀，二次選難讀，三次展示讀，后面的隨機讀，都希望學(xué)生在與文本的對話中，把語文學(xué)習(xí)得更加實在一些。課堂應(yīng)該是安安靜靜的給學(xué)生讀書，去體會語言文字。本節(jié)課我選擇的媒體是一支粉筆，一塊黑板，一張簡單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段，和學(xué)生對話，和文本碰撞，激發(fā)學(xué)生思考。另外，我還很關(guān)注細(xì)節(jié)，讓不愛舉手的同學(xué)發(fā)言，讓每一個學(xué)生得到展示的機會，讓每一個學(xué)生有所發(fā)展。我覺得實在還要體現(xiàn)在讓學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)，這需要教師實在地引導(dǎo)，熱切地鼓勵，真切地調(diào)動，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，內(nèi)非肽分泌得比較多了，學(xué)習(xí)的效果也就更加有效，實在了。
語文課要姓“語”，在課堂教學(xué)中我多次安排了“語言文字的訓(xùn)練”。如：靜讀思考問題，師生(生文，生生)之間的對話，句式變化的意義，讀書方法的交流和掌握，對于讀書理念的反思，評價這些都是在品詞析句中，在引導(dǎo)交流中，在方法指導(dǎo)中實現(xiàn)了學(xué)生語文素質(zhì)的提高，讓語文課堂充滿濃濃“語文味兒”。
鄧稼先反思總結(jié) 篇20
遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設(shè)法去克服解決，而是“氣不打一處來”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡直是天壤之別。可能有不少人曾經(jīng)看過殘疾人演出或殘疾人運動會，那些身殘志堅的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛生命、勇于同困難作斗爭的典范。 杰克?倫敦的《熱愛生命》給了我們深刻的啟示：為了達(dá)到一個人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。
面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗?fàn)帲驗槌藙倮覀儎e無選擇!這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻 沒有甘心就死，他選擇了抗?fàn)帯Ｒ虼耍松兴非螅畹霓Z轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會堅強、學(xué)會抗?fàn)帲挥羞@樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對得起生命本身。 人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因為擁有頑強的生命和堅定的信念而從遠(yuǎn)古走來、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財富。 讓我們永遠(yuǎn)擁抱偉大的、頑強的生命;讓生命之樹常青!
鄧稼先反思總結(jié) 篇21
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，我把學(xué)生的自主探究與教師的適時引導(dǎo)有機結(jié)合，把知識點通過各種方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，使教學(xué)過程零而不散，教學(xué)活動多而不亂，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)知識，拓寬視野。本節(jié)課的成功之處：
一、結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定指點路徑，引導(dǎo)課外延伸。
語文的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自主、自求、自悟、自得的過程，這個過程就是學(xué)生主動學(xué)的過程，課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，這樣學(xué)生才會學(xué)，那么課堂上教師就應(yīng)少講。按照葉圣陶先生的說法，是講學(xué)生讀不懂的或體會不深的地方，即指點路徑，引導(dǎo)課外延伸擴展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”，所以像本課這類傳統(tǒng)題材的課文由于敘述故文內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)代兒童的生活時代，就需要我們花時間給學(xué)生提供相關(guān)資料，用簡短的文字延伸學(xué)生對課文的理解，讓學(xué)生從中了解周恩來少年立志的原因，領(lǐng)悟樹立為國家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。因此，我想到了《新課標(biāo)》中提到的多讀書、讀好書的必要性。
二、結(jié)合學(xué)生認(rèn)知，注重情感教育。
拓展本文，直面歷史與現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生立報國之志，若僅限對“中華不振”的理解，僅限對周恩來少年立志而欽佩，那本文的教學(xué)目的尚未達(dá)到，讓學(xué)生從心底深處喚起民族意識，在行動中努力落實，才真正達(dá)到目標(biāo)。所以讓學(xué)生將課文內(nèi)容與現(xiàn)實結(jié)合起來，并通過談讀書的目的，激發(fā)學(xué)生報國之情，在幼小的心靈中根植民族情感。
鄧稼先反思總結(jié) 篇22
“我認(rèn)為共工算不上英雄。”老師。教學(xué)時學(xué)生如是說。
公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….
共工到底是個怎樣的人呢?我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰?在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄。”何謂英雄?在今天看來，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂帒?zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎!
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學(xué)中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
鄧稼先反思總結(jié) 篇23
一、 教學(xué)思路
在《彩云追月》這節(jié)課教學(xué)中，根據(jù)單元教學(xué)內(nèi)容，我設(shè)計了以唱歌教學(xué)為主，欣賞、唱歌相結(jié)合的綜合課，欣賞內(nèi)容是民族管弦樂《彩云追月》，歌曲也是彩云追月。兩者旋律相同，樂曲欣賞的教學(xué)目標(biāo)是樂曲意境的感悟，旋律的熟悉，演奏樂器音色的了解，學(xué)生通過聽樂曲的第一樂段選擇合適的圖，讓學(xué)生在完全放松的氛圍中熟悉樂曲旋律，為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊，在完整欣賞樂曲時設(shè)計了讓學(xué)生選擇哼唱、展開想象、用演奏動作表現(xiàn)這樣的活動讓學(xué)生進入音樂的學(xué)習(xí)，學(xué)生活動的自主性得到發(fā)揮。
歌曲教學(xué)是這節(jié)課的主要內(nèi)容，主要通過聽唱感受、節(jié)奏練習(xí)、教師講解、學(xué)唱旋律，模唱，情感激發(fā)、找出難點、跟范唱學(xué)唱、表演唱等方法由淺入深，層層遞進的方法完成教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)歌曲內(nèi)容的特點進行分段教學(xué)，采用學(xué)習(xí)方法的變化，有目的的進行教學(xué)。每一個環(huán)節(jié)的教學(xué)都有針對性，不斷激發(fā)學(xué)生的自主意識和學(xué)習(xí)激情，最后達(dá)到水到渠成的效果。
二、教后隨想
在歌曲學(xué)習(xí)中由于想超脫傳統(tǒng)的分句學(xué)唱歌詞的教學(xué)方法，嘗試“先學(xué)后教”
的方法，歌曲有幾句學(xué)生詞曲結(jié)合唱得不是很準(zhǔn)確，為了完成教學(xué)預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，找出最后幾句進行了學(xué)習(xí)，最后沒有回過頭來慢慢糾正，是留下了點點遺憾。
在教學(xué)中感到教學(xué)語言還要再精煉、簡約些，如過渡語、小結(jié)語。多圍繞教學(xué)目標(biāo)，突出學(xué)科特色。
總之，在這次青藍(lán)工程教學(xué)活動中感到自己的課堂教學(xué)的駕馭能力提高了，眼界更寬了，在今后的教學(xué)中還要不斷學(xué)習(xí)與思考，為提高課堂教學(xué)的有效性不斷努力。