次北固山下古詩反思（精選3篇）

次北固山下古詩反思 篇1

　　一、課前反思

　　在課前，我仔細研究作為初一學生的生活閱歷和認知水平，放棄了上屆學生教學過程中花大量時間討論頸聯內涵的做法，而定位于在朗讀中體會鄉愁。誠然，頸聯作為備受稱贊的名句，仔細研討無可厚非，但作為初一新生，要他們理解過于深刻的句子，似無必要，而應符合最近發展區理論。事實證明，教學目標的這一改變，使得學生反響較上屆要好，學生都能從課堂中感受到濃濃的鄉愁，而不是一知半解，教學目標基本達成。

　　在備課時，我了解到初一學生應有一種對新鮮事物的強烈的好奇，所以在講《天凈沙 秋思》時，特地將以前寫的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕，學生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現高潮，而這都在我的預料之內。

　　二、課中反思

　　在講《天凈沙 秋思》時，本來按課前制定的教學方案是分析到曲中出現的意象后，逐個分析體會鄉愁。但學生在列舉意象時漏了“瘦馬”，于是，我放棄了原先的教學設計，緊抓 “瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質講到感情，最后歸結為鄉愁，這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了，學生聽起來也容易理解。

　　總得來說，這堂課基本達到了我預定的教學效果，但也反映出了很多的問題，這是需要我在今后工作中再接再厲的。

次北固山下古詩反思 篇2

　　人人學有價值的數學。新課程標準指出：加法是小學生學習數學計算的最基礎的知識之一，《5以內的加法》就突出體現了它的基礎性、價值性。因此我在教學中，充分創設情境讓學生感受到加法在生活中的作用。總之，感到學生學的認真、輕松，基本掌握了什么叫加法，也能快速的計算5以內的加法。

　　我感受的教學遺憾：

　　學生在完成本節課的學習要求之后，老師還應該加入一個拓展環節,師:今天我們學習了加法,生活中,哪些事件也可以用加法式子來表示呢?讓學生們明白,數學就存在于我們的生活中,生活中處處有數學,從而更加熱愛數學。同時,說的過程鍛煉了他們的口頭表達能力和大膽回答問題的能力。

次北固山下古詩反思 篇3

　　葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子。教學中，就要注重全方位地為學生搭建學習的平臺。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開放而有活力的語文課程。”一旦學生突破了教材的封閉狀態，置身于一種“開放、多元、生動”的環境中，學習才真正屬于學生，學生也才會積極地參與學習。 “新課標”提出“要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”這就意味著在教學活動中，更需要發動學生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學理念，同樣可以讓學生的語文素養得到全面協調的發展。

　　一、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向，明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之于國也》先要掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻說理的論辯方法。

　　二、本課教學力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。

　　1、本文詩篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學們在課前就已經反復朗讀幾近成誦，課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養。教師應指導學生把我語言的節奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這里的“然而”并非現代漢語中的一個轉折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語氣不同，表達的情感內容也不同。這就需要學生在反復朗讀中認真體會。

　　2、學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。具體教學中讓學生對照注釋、借助工具書閱讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內容，調動學生的自主學習的主動性和積極性。

　　3、利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料查找、搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。

　　4、強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。讓學生自主閱讀，發現問題，互相討論、探究，充分調動學生的課堂主動參與意識。同時，利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

　　5、將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。

　　6、在本節課的教學中，注意了學生學習方式的多樣化。例如，對文本內容的感知，要求學生通過自學來完成，對文本內容的理解，采用合作、探究式的學習方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學習。如小組解析疑難語句，對孟子的王道思想的深入理解。引導學生走進課文，聯系歷史和現實，結論雖不一定準確、全面。但在思考、合作、探究的過程中，學生的個性得到了張揚，思維得到了較好的發展。

　　這節課，我覺得自己還有很多不足值得改進：

　　1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

　　2、學生課外閱讀、搜集相關材料不夠，今后應多指導學生進行課外閱讀，既可以培養學生閱讀的興趣，又可以擴大學生的知識面。

　　3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今后應著重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性。