《幸福是什么》教學反思（精選24篇）

《幸福是什么》教學反思 篇1

　　《幸福是什么》這篇童話故事的基本點就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導入就可以把幸福提出來讓學生討論，引發對幸福的思考。課一開始，我與學生交流：“在平時的生活和學習當中，什么事情讓你覺得幸福呢?”有的孩子說自己過生日時父母買了蛋糕、送了禮物感覺很幸福;有的說自己生病了，媽媽細心照顧自己覺得很幸福;還有的說每當考試考得好的時候家長表揚自己時也是幸福的……孩子們說了很多，越說越興奮，似乎他們都感覺到了自己生活在一個幸福的家庭當中。但我卻高興不起來，為什么孩子只知道接受愛，不懂得去給予愛，不會感恩的孩子將會是多么可怕呀!想起去年曾經上過的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，里面也講到了感恩，講到了向父母回報愛，短短的一個學期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?

　　沒辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細細地去品味文中的三個牧童用十年的經歷所獲得的幸福的體驗：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對別人都是有用的。我的勞動沒有白費，所以我是幸福的;麥子養活了許多人，我的勞動也沒有白費，我也感到很幸福。我讓孩子們反復地朗讀這幾句話，期待著“書讀百遍，其義自現”規律的重復。在學生對幸福的感受漸漸清晰明朗的時候，我又對幸福的概念進行拓寬。不同職業的人對幸福的理解是不同的。我趁機朗誦了畢淑敏的《提醒幸福》：對雷鋒來說，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快樂;對警察來說，幸福是“舍一家團圓，保萬家平安”的奉獻;對農民來說，幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲;對母親來說，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。

《幸福是什么》教學反思 篇2

　　《幸福是什么》是一篇略讀課文，我在設計時以培養學生的自我理解能力為主，但上完這一課，發覺與設計時的意圖相差較遠，經過聽課領導的評點及自己的思考，感覺指導學生不到位原因就在于自身的引導不夠明確，設計沒有緊密結合學生實際。老師的導很關鍵，如果老師本身指導的思路不夠清晰，要求不夠明確，學生的能力是很難有所提高的。下面我從教學設計的幾個方面來說說指導不夠好的地方。

　　首先是導入，我用多媒體播放《幸福拍手歌》，讓學生說聽了后的感受，其實這個對四年級學生要求過于簡單，如果換成先板書“幸福”讓學生說有什么想法，這樣可以激發學生去思考，同時又訓練學生說話，效果會更好一些。

　　接著是默讀課文，簡單歸納課文講了一個什么故事。歸納時應該訓練學生抓住主要人物和事件來說，我為了降低難度，給了學生一個提示語句，讓學生根據提示去歸納主要內容，可能會限制學生自己的思維，局限在一個框里。學生已經預習過課文了，我在這里沒有檢查學生的預習情況，如讀文是否流利，文中要求認識的6個生字也沒有讓同桌檢查讀音，基礎知識沒有抓牢固。對于自學能力較好的學生而言，這6個生字可以在課外認識，但班上大多數學生的基礎稍差，所以還是在課堂上提醒一下會加深印象。

　　當找出理解幸福的重點句，我讓學生分小組交流討論如何理解這句話，可以分角色表演，也可以自己思考在組內交流自己的看法。學生選擇分角色朗讀的占多數，當我檢查時就發現學生并沒有真正去思考這句話，純粹在讀書。請了一個小組上臺表演，本想讓臺下與臺上的學生進行互動對話，借機培養口語交際能力，但是我沒有結合課文語句和生活實際理解為什么三位青年感覺勞動可以帶來幸福，也沒有讓學生質疑難道僅僅只有勞動才能帶來幸福，所以學生的小組表演結束，學生缺乏獨立思考能力，依然沒有真正理解這個重點句，

　　最后一個環節是讓學生仿寫幸福“格言”。本來的意圖是通過一堂課的學習，讓學生把自己體會到的幸福是什么寫下來，但是我拔高了要求，以致讓學生理解為寫格言原來是這么簡單，四年級的學生寫的句子是自己的感受，這里可以換為寫寫對幸福的感受，來體會生活中存在身邊的幸福并更好地珍惜幸福。當學生寫好，可以挑幾句好的感受在電腦中打出來，讓學生評一評，激發學生寫話的興趣，真正做到讀寫結合。

《幸福是什么》教學反思 篇3

　　幸福是我們很熟悉的話題，但對于四年級學生來說要說清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。課文《幸福是什么》講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。

　　我把這篇閱讀課文的教學重點定為：三個牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學時，我沒有作過多的講解。在學生默讀全文后，要求找出重點句(智慧女兒的話)并理解這句話的含義，然后抓住文中三個孩子是怎樣尋找和認識幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動，做對別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學生聯系他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法。之后又出示了幾組不同身份的人對幸福的理解，讓孩子們體會幸福的真諦。與此同時，我不失時機地出示了一些關于幸福的名人名言，讓學生讀一讀，背一背，一方面進一步受到思想教育，另一方面也積累了語言。課后要求學生回家與父母交流，然后讓他們動手寫下自己對幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無處不在，有時，一個眼神，一個動作，都會讓人感到幸福。如：看著睡夢中孩子安祥的臉龐，媽媽會感到幸福;看著馬路上一對白發蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當你在公交車上把座位讓給大肚子阿姨時，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當你教小弟弟打羽毛球時，看到小弟弟學會后那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當你把一首新曲子彈出優美的旋律，當你在參加社區朗誦表演取得成功時，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的贊美聲中……”在與父母的交流中，學生進一步體會到尋找幸福不一定要走很遠的路，要經歷很長時間，只要從身邊的小事做起，隨時伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。

　　教學永遠是一項遺憾的勞動，每次課后自己總能夠從課堂中發現不足之處。如上課一開始我讓學生找出重點句理解，不很妥當。如在學生了解文中三個孩子尋找和認識幸福后，再交流對幸福含義的理解，這時對課文中重點句理解就水到渠成。

　　總之，教學本課后，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓學生的人生更為燦爛，更有意義!

《幸福是什么》教學反思 篇4

　　本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。

　　雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什么”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然后結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，干苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創造幸福的真理，自然引導學生感悟什么是真正的幸福。這里本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”

《幸福是什么》教學反思 篇5

　　幸福是什么?這是一篇童話，講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。這個概念比較抽象，到底什么是幸福，學生理解上會有些困難。

　　同學們，《幸福是什么》的童話故事中，對于幸福可以從兩個方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對幸福的理解是停留在淺層次上的，現在學完課文之后你對幸福又是怎樣理解的呢?請你聯系自己的生活實際，再來說一說自己對幸福的感受。之后我讓學生聯系他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法，自己什么時候感到最幸福，學生暢所欲言，有的說有一次在路上幫助了別人，人家對我說謝謝時，我感到了幸福;有的說我在家里幫媽媽作家務時，媽媽夸我時，我感到了幸福……在不知不覺中，深化了對學生進行熱愛勞動，助人為樂的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過幫助他人或勞動來獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個懂得感恩、對社會有用的人!

《幸福是什么》教學反思 篇6

　　本文是一篇有趣的童話故事。故事講三個牧童在智慧女兒的指引下去尋找什么是幸福。十年后他們通過自己的經歷明白了幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。為了讓學生弄明白幸福的真正含義，教學時，我從一下及個環節入手

　　1.從課題入手讀懂故事，進入生本對話

　　今天我們來學習一篇童話故事《幸福是什么》，看看這個問題能不能從故事中找到答案。”(請學生上黑板板書課題，讀題。)接著我請同學們開書認真地讀讀課文，并想想課文講了一個什么樣的故事?師：他們是怎樣弄明白的呢?請同學們再次讀讀課文，把文中相關的語句劃出來。學生邊讀邊畫填補空白，實現與文本的深層對話，學生畫句子，讀課文，交流。老師總結歸納。

　　2.、再造想象，實現與文本的深層對話。

　　在本課的學習中，學生僅僅從三個青年自己的敘述中是很難體會到幸福的所在。于是我便引導他們去想象這里面具體的故事，從活生生的事例中獲得實實在在的感受。如果此時結束這一學習環節，表面看學生似乎把課文的內容已經讀懂了，但實際上，這三個青年的經歷與學生的生活經歷相去太遠，孩子們是無法真正體會到幸福的所在。于是我相機拋出了一個問題：這三個青年為什么會感到幸福?孩子們一聽，楞住了。他們可能從來沒想過這樣的問題。我于是引導他們：想象他們在這十年中發生的故事。學生發揮自己的想象，編出了一個個動人的故事。學生根據自己原來的經驗和課外書上獲得的知識，展開再想象，編出了許多動人的故事，引出了現實生活中的英雄事跡。在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實體。

　　2、多元感悟，體會語文的幸福的含義。

　　童話的主題是幸福要靠勞動，要盡自己的職責，做對別人有益的事。這個主題很顯然對學生樹立正確的價值觀很有意義。但事實上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學生說不出這樣概括的話，但他們說出自己的生活。我們應該去肯定它。在這一課的最后，許多學生都說了很多與課文中不一樣的感受，這是真實的，是值得尊重的。

《幸福是什么》教學反思 篇7

　　愛因斯坦曾說：教育是什么，教育是當你把學校里學的所有東西忘了之后剩下的東西。我想聽課也是如此，即聽課就是當你把課堂上聽的所有東西忘了之后剩下東西。這些東西才是最珍貴的，最令人感動的，最發人深省的。

　　上完《慈母情深》這節課，我想留給學生、留給聽課老師的是內心的跌宕起伏情感。在這節課上我的引導起了重大作用，尤其是對“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……” 這段話的引導，你看到母親的背是怎樣的背?在你的記憶當中，母親的背是怎樣的?轉過身來，你看到的是一張怎樣的臉?母親曾經有一張怎樣的臉?一雙眼睛吃驚地望著我，我看到的是一雙怎樣的眼睛?在我的記憶中，母親的眼睛是怎樣的?這樣的引導如細雨滋潤般的熏陶，讓學生發自內心的領悟和感動，學生情動而辭發，受到感染并與作者梁曉聲產生共鳴，對自己母親的感激之情油然而生。

《幸福是什么》教學反思 篇8

　　我今天講課的課題是一次函數的圖像和性質，我們是集體備課后形成的教案，我把目標定位為:

　　1、理解正比例函數和一次函數的意義。

　　2、會畫一次函數的圖像，并結合圖像和表達式理解一次函數的性質。

　　3、能根據已知條件確定一次函數的表達式。

　　下面對這節課反思如下:

　　1、上課仍然改不了以前的好多習慣，不放心學生，總想包辦代替，自己講的多，留給學生的時間和空間少。

　　2、學生展示的少，老師沒有放手給學生，沒有讓學生去經歷知識的獲取過程。

　　3、起點過高，把學生的基礎估計過高，不能面對的多數學生。沒有本著低起點，小步伐，慢節奏的方式方法進行教學。

　　4、數形結合不夠，應該從圖像入手讓學生經歷畫圖像和觀察圖像的過程，并且根據圖像去解決一些問題。

　　5、用展臺展示不太清晰，沒有讓學生畫在黑板上效果好。

　　6、教師應該把課堂還給學生，讓學生多做多講。不可以有老師太多的講解。

　　7、中考備課要講究實效，不可以走過場，作秀，那只能是事倍功半。

　　8、要仔細鉆研教材和課標，以及考試說明，備好課。這是上好課的前提。

　　9、沒有注重方法的總結。

　　總之，還有諸多地方需要改進，我會在今后的教學中加以注意。

《幸福是什么》教學反思 篇9

　　在教學《小松鼠找花生》時，學生對于花生的這種生長習性非常感興趣。在教學中有孩子提問：還有什么的果實是生長在泥土里的?(我很“慶幸”，在備課的時候我備了：有山芋、土豆、馬鈴薯……)

　　學生說的也正和我意，和我準備的差不離兒，正要就此結束時，一個學生就做在位子上嚷嚷開了：“老師，我從書上看到山芋在泥土里的不是果實，而是根，我們吃的都是山芋的根。”懵了。

　　自己的答案當及被學生否定，就謙虛的說：讓老師去查查資料，再告訴大家。面對生成，我無所適從，我不知道怎樣回答。最后只得簡單了事，跳過坎去，給學生留下了永遠的疑惑。

《幸福是什么》教學反思 篇10

　　《小貓刮胡子》是一篇有趣的童話故事。主要講的是小貓學著主人的樣子，把胡子刮得干干凈凈，結果晚上在追捕老鼠時撞得鼻青臉腫，貓媽媽的一席話使小貓再也不刮胡子了。課文內容淺顯易懂，語言生動形象。第一課時我重點放在讀的訓練上，讓學生在讀的過程中感悟文中所蘊含的道理。

　　在教學時我先從插圖入手，讓學生找出文中有關第一幅插圖的段落，引導學生圖文對照，邊看讀課文邊看插圖，注重讀的訓練。例如：(1)“小貓在一旁仰著腦袋，碧綠碧綠的大眼睛，一眨不眨地看著主人刮胡子。”這一句中“仰著腦袋”“碧綠碧綠的”“一眨不眨地”要重讀，從語氣上感覺出這是一只調皮的、好奇的貓。(2)“小花貓覺得自己的胡子老長老長的，太難看了，就學著主人的樣子，也把胡子刮得干干凈凈的。”其中“老長老長的”“也”“干干凈凈”這三個詞在朗讀時語調要拉長一些。讓學生在讀的過程中感悟小貓的調皮可愛。 在貓媽媽耐心教育小花貓時說：“你的胡子好比一把尺子。你能不能從小墻洞里鉆進去，先要要用尺子量一量。你把尺子刮掉了，當然會碰得頭破血流!”這段話字的行間飽含了貓媽媽對小花貓的關心。這句話不僅借貓媽媽之口告訴了我們“貓的胡子有何作用”，更重要的是展示了一個深刻的道理：不能見到什么學什么，要考慮一下自己的實際情況，然后再作決定。在朗讀時語速應放慢一些，讀出貓媽媽對孩子的關心和疼愛之情。

　　在教學過程中，我反復對學生進行讀的訓練和指導，使孩子們從讀中體會到：做任何事情都要考慮自己的實際情況，三思而后行的道理。一節課下來同學們都能聲情并茂的讀出自己的感受，效果十分理想。

《幸福是什么》教學反思 篇11

　　20____年____月____日，我在青州師范附小講市優質課《幽徑悲劇》。回來后，反思自己的課堂教學，發現有值得自己發揚的地方，更有許多需要修正的地方。

　　1、以讀貫穿全文，并且體現讀的三個層次。

　　《幽徑悲劇》是一篇散文，讓學生在讀中體驗、感悟，是符合語文的學科特點。在設計不同的讀的形式的基礎上，我重點是設計了讀的三個不同的層次。

　　首先，在讀中感知。這個層次要求學生通過閱讀去了解文章的主要內容，把握文章的大體結構。如學生閱讀課文，說一說課文寫的是一個什么樣的悲劇?這個問題就需要學生在閱讀的基礎上，從整體上感知文章，概括出文章的主要內容。

　　其次，在讀中感受。這個層次是讓學生在讀的過程中，學會換位思考，去感受作者的心情，體會作者的感情，同時把自己感受融入其中，形成學生自己的個性化解讀。如：閱讀課文，找出寫幽徑中美的事物的句子，讀給小組內的同學聽一聽;讀文章的第11段，談談你感受最深的語句;請找出你感到痛心疾首的句子，給大家讀一讀。這幾個題目的設置都是為了引導學生關注文本，從字里行間感受作者的心跳，聆聽作者的心聲，觸摸文字的溫度。

　　最后，在讀中感悟。學習一篇文章，不僅要引導學生讀明白文字，更要引導學生領悟文字背后的內容，要培養學生深刻的思想。如，藤蘿被毀，令人悲痛。那么，有沒有令作者更痛的原因?這樣的題目就是在引導學生深入的思考，聯系寫作背景，挖掘作品的深刻內涵。這是感悟社會;同時學生在學習的過程中，會自覺不自覺地聯系自己的生活實際，不斷地提升自己的素養，修正自己的一些錯誤的認識和做法，這對學生來說，是更深刻的感悟與收獲。如設計的“男兒有淚不輕彈，而季羨林卻常常為一些小動植物而落淚，你怎樣看待其人?”，這個問題就是為了引導學生學習季羨林悲天憫人的情懷，學習他關心天下的胸懷。

　　2、抓住關鍵詞，進行個性化解讀。

　　《幽徑悲劇》這篇文章，內容深厚，主題多元，這既給教師提供了拓展的空間，也給學生的理解增加了難度。在設計教案之前，我熟讀課文，力圖找到文章的關鍵詞，找到一個獨特的切入點，從而形成自己個性化的解讀。后來，我把“悲劇”作為文章的關鍵詞，用“微笑”和“絕不會有任何人”兩個詞來解析“悲劇”的內涵。“微笑”，一詞寫出了藤蘿花開得燦爛如笑臉，而此刻，它的根部被人砍斷了，它并知道已經失去了自己賴以生存的根源，這形成了巨大的反差，很容易讓學生感受到藤蘿的悲劇;而一連三個“絕不會有任何人”，可以讓學生感受到人們對藤蘿所代表的所有美的事物的漠視，通過分析，學生就可以挖掘出文章的內涵。

　　有待修改的地方：

　　1、對文章的寫作背景分析不透徹。

　　《幽徑悲劇》這篇文章寫于1992年，屬于改革開放初見成效的年代;文章中還牽扯到的一段歷史。對于這兩段歷史，學生都不熟悉，造成了理解作者情感的障礙。而在學習的過程中，為了把學習任務在一節課內完成，我沒有深入分析寫作背景，使得學生對“藤蘿成為我的精神支柱”一節的理解處于真空狀態，對作者情感的理解就達不到預期的深度。如果時間允許的話，我將在下一次學習本文時，把這段背景加入分析的行列，效果會更好。

　　2、課堂生成缺少精彩。

　　語文課理想的狀態是學生帶著問題進入課堂，在課堂中解決問題，并帶著新生成的問題走出課堂。而這一節課，學生通過預習，能帶著問題走進課堂，在課堂上解決了一些問題。但是，課堂上卻沒有形成爭論、辯論的精彩場面，學生思維碰撞沒有形成燦爛的火花，也沒有形成令人耳目一新、值得思考玩味的新的問題，這是很大的遺憾。在以后設計問題時，還需要再琢磨更貼切的角度，激發出學生更多的思維火花。

　　在課堂教學中，還存在很多需要修改的地方，有些可能自己一時沒有察覺，以后，隨著時間的推移，我還需繼續反思自己，提升自己。

《幸福是什么》教學反思 篇12

　　波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經驗，而不對經驗進行深入的思考，那么他的發展將大受限制。可見，經驗和反思對教師的成長有著非常大的意義。

　　記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學會停下來。”這句話是說在跑步中我們要學會停下來，這樣可以對自身做全面徹底地調整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學工作又何嘗不是如此呢?試著在教學中多反思，使自身獲得的經驗上升到一定的理論高度，那么，我們的專業技能將得到更大的發展。在實際教學工作中，我們只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發展，才會有學生的發展。

　　通過我的教學實踐，結合教學反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的內容，及時寫在上面，很多時候只是一個大概內容或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些內容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。

　　我想，只有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學中有所收獲的人。

　　一個擁有積極態度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態度，才能真正做到反思，做好反思。

　　所以，想要真正反思成功，先有積極的態度吧。

　　自古以來，關于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們為什么要一直重復著堅持，可見它是多么的金貴。

　　從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。現在的學生與我們存在著很大的觀念差異，而且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發，考慮問題更要兼顧大多數人的利益。面對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的接受。

　　教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生，讓學生會學而不是學會知識;教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。

　　教師首先要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。

　　教學要有效果，關鍵在課堂;課堂要有效果，關鍵在學生參與!常規教學的各個環節，課堂教學是關鍵。

　　要提高課堂教學效果就要有豐富的專業知識基礎，而且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關注身邊事，國家事，只有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發學生的學習興趣。在今后的學習工作中要更加努力，引領自己不斷超越。只有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。

《幸福是什么》教學反思 篇13

　　《黃鶴樓送別》是蘇教版小學語文五年級下冊的一篇文包詩，課文根據《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，還原了1200多年前李白與孟浩然在黃鶴樓邊深情話別的場景，讓學生能在具體場景中感受李、孟二人依依惜別的深情。這一課，我是這樣進行教學的：

　　一、理解“一串詞”

　　《黃鶴樓送別》的“文”雖是白話文，卻有幾分古典韻致。文中不少詞語組成詞串讀一讀、品一品，都頗有味道。“暮春三月、煙霧迷蒙、繁花似錦”既交待了送別的時間，又渲染出煙花三月的盎然春意;“依依惜別、楊柳依依、沙鷗點點”營造出臨別時依依不舍的氛圍;“永世不絕、譽滿天下、膾炙人口”則表達出李白對孟浩然的一片敬仰之情以及李、孟之間深厚的友誼。這三組詞語，請學生先認一認，說說它們的意思，再有滋有味地讀一讀，既為朗讀課文掃清障礙，又為深入理解課文內容、感受詩歌情感奠定基礎。

　　二、了解“ 一件事”

　　五年級的學生讀《黃鶴樓送別》一文，已經能夠初步理解，所以理解課文內容并不是本課的學習重點。文包詩類課文，除理解課文內容以外，還需要詩文對照，嘗試以文解詩。因此，“詩文對照，以文解詩”可作為本課教學重點。讀完課文后，可請學生試著說一說文章寫了一件什么事，要求在概括課文的過程中，將文與詩對照起來。“暮春三月，長江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩人孟浩然餞行”“(孟浩然)就要順江東下，前往揚州……”對應“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”。“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”對應“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。

　　理解古詩，如果把詩句拆開來，逐一注解，固然可以準確理解詞義，但同時也就消解了詩歌的韻味。教學文包詩類課文，通過閱讀易懂的現代文，將文中相關語句梳理出來，與古詩對照，可不著痕跡地完成理解詩意的教學任務。

　　三、品味“一段情”

　　從文中讀出“一件事”，是閱讀《黃鶴樓送別》的第一個層次。由字里行間品出依依惜別的深情，是理解這篇課文的關鍵。細讀一番，課文按照送別的過程，寫了“看景藏情”“舉杯話情”“吟詩寄情”三個部分。

　　“李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。”這句描寫頗有畫面感，將兩位詩人正在觀賞江景的畫面呈現在讀者面前。然而，不難發現，其間“看景”是表象，“藏情”才是根本，“一會兒……一會兒……”便透露出李白與孟浩然心有所掛、心緒不寧的心理狀態。

　　如果說，上一段“看景”的動作描寫只是鋪墊，那么，接下來李白與孟浩然“話別”的語言描寫則是送別的高潮部分。在李、孟二人的對話中，我們能真切地感受到兩人之間的深厚情誼。“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下。”這里，李白稱孟浩然為“孟夫子”，第2自然段中先后出現了六個“您”字。可見，李白對孟浩然深懷敬仰之情。“自從我結識了您，就一直把您當作我的兄長 和老師。”這句話又表現出他們之間的師生之情、兄弟之情，由這句話，我們甚至可以想到在兩人相處的過程中，年長12歲的孟浩然無論是在詩歌創作，還是在生活上，都對年輕的李白格外關照。“今天您就要順江而下，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧!”還沒分別，李白就已經在期盼著再次見面，這份牽掛，這份思念之情溢于言表。作為兄長，孟浩然借用王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的詩句勸慰友人，并進一步表達：“雖然我們暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。”品讀“舉杯話別”這段文字，從兩位詩人的對話中，我們感受到他們之間的濃濃情誼。而正因為友誼深厚，離別時才如此依依不舍。

　　“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”李白在長江邊一站，站出了一幅動人的畫，站成了一尊感人的像。“佇立”意指長時間地站立。由此，我們腦海中便會浮現出一幅畫面——孟浩然登上了船，李白站在岸邊;解開纜繩，船緩緩離開岸邊，李白站在岸邊;船漸漸駛向江心，李白站在岸邊;船在水天交接處變成一個黑點，李白站在岸邊;船消失在天邊，李白站在岸邊……當我們將這組鏡頭在腦海中呈現出來時，我們既能理解什么是“佇立”，更能感受什么是依依惜別。再聯想起長江上的白帆片片、旅人往來，在李白眼里卻是“孤帆”，這一深情“凝視”，正是依依惜別之情的流露。

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中蘊含的依依惜別之情比較含蓄，而《黃鶴樓送別》一文將其渲染得淋漓盡致。所以，學習文包詩類課文，把“文”用好了，可以為理解“詩”提供很好的鋪墊。

　　四、欣賞“一組詩”

　　通過詩文對照、以文解詩，對于解讀這篇文本，應該可以畫上句號了。但語文教學，貴在“用教材教”，貴在“以課文為例子”，能讓學生通過閱讀一篇而帶動多篇。

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩，是我國古代眾多送別詩中的優秀代表。以此詩為引子，我們自然會想起《別董大》，想起《送元二使安西》，等等。請學生再讀一讀這些詩，結合相關資料介紹，我們也可以嘗試再現高適與董大、王維與元二分別的場景，甚至還能細細體會同是送別詩，但因為前往的地點不同、離別的環境不同、分別的境況不同。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》哀而不傷，《別董大》強作勉勵，《送元二使安西》充滿感傷。這些差異，可以在閱讀中通過對比，逐一品味。

《幸福是什么》教學反思 篇14

　　本冊第一組課文的主題是：我愛閱讀。書中選編的四篇課文內容豐富，形式多樣，都緊密地圍繞著閱讀。我也是愛閱讀的人，所以書中選編的四篇課文所講的我深有同感。我也希望通過本組課文的學習，能讓學生愛上閱讀。

　　讓學生從讀書的角度談自己的體會，這樣更直接，避免拐彎抹角，把學生轉糊涂了。

　　課前通過調查，我發現，喜愛讀書的同學有不少，問他們為什么喜歡?有的說是為了寫好作文;有的說是喜歡里面的故事：有的干脆說是父母規定要讀的……我又問他們讀書以后有什么收獲?有的同學把握了故事情節;了解了故事的主要內容;有的同學記住了里面人物的言行……感覺學生讀了，但是真正熱愛書，并能真正讀進去的人不多，這可能也跟學生的年齡和閱歷有關系。所以在進行這一單元教學時，我一方面引導學生體會作者對書的深厚情感，激發學生閱讀興趣;另一方面是讓學生在學習中習得一些讀書和習作的方法。

　　《走遍天下書為侶》是一篇新入選教材的文章，這篇課文圍繞的是這樣一個核心──“人的一生，無論何時何地，無論歲月成長都應該以書為自己的伴侶。”

　　并在其中滲透了作者選擇書作為自己的伴侶的原因和讀書的悟道的常規方法。號召孩子們從現在做起，從身邊做起，養成“以書為侶”的好習慣。

　　我采用聯系比較，讓學生將作者對書的看法與自己的實際體驗結合起來，通過“朋友”“家”，讓學生暢談感受，喚醒學生心靈上的共鳴，對于文章談到的讀書方法，更是讓學生聯系自己的讀書實際，告訴學生應該怎樣讀書，讓他們切身體會到只有將讀書與思考相結合，才有收益的道理。將課本知識與學生實際結合起來，學生會理解的更快，體會的更深刻。書，使我們的生活變得輕松而舒適，書，讓這個世界充滿真善美，當學生真正感悟到這一點時，讀書的欲望是從心底迸發的，教師適時引導他們將想法轉化為行動，號召他們加入讀書的行列。

　　這節課的教學讓我反思了一些東西：真正的語文科應該上得實在一點。由于時間緊，任務重，因此我著力把語文課打造得短小精悍一些，教學目標的設計和過程也力求簡單。我的教學目標是“兩個一”：讀通讀順一篇課文，解決書后的一個問題。

　　課堂上，我著力地給足時間，讓學生去與文本對話，回答書后要求回答的問題，不加重學生的負擔，實實在在，踏踏實實地上好語文課。學生接觸材料只有短短的十分鐘，“文不讀熟不開講。”這是特級教師們給我們的寶貴財富。因此，課堂上我從一次自讀，二次選難讀，三次展示讀，后面的隨機讀，都希望學生在與文本的對話中，把語文學習得更加實在一些。課堂應該是安安靜靜的給學生讀書，去體會語言文字。本節課我選擇的媒體是一支粉筆，一塊黑板，一張簡單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段，和學生對話，和文本碰撞，激發學生思考。另外，我還很關注細節，讓不愛舉手的同學發言，讓每一個學生得到展示的機會，讓每一個學生有所發展。我覺得實在還要體現在讓學生樂學，愛學，這需要教師實在地引導，熱切地鼓勵，真切地調動，當學生有了學習的興趣，內非肽分泌得比較多了，學習的效果也就更加有效，實在了。

　　語文課要姓“語”，在課堂教學中我多次安排了“語言文字的訓練”。如：靜讀思考問題，師生(生文，生生)之間的對話，句式變化的意義，讀書方法的交流和掌握，對于讀書理念的反思，評價這些都是在品詞析句中，在引導交流中，在方法指導中實現了學生語文素質的提高，讓語文課堂充滿濃濃“語文味兒”。

《幸福是什么》教學反思 篇15

　　看了這段文學，很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

　　進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。

　　學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的，“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。

《幸福是什么》教學反思 篇16

　　在多媒體普遍應用于音樂課堂教學的今天，唱歌教學近年來被有所忽視。如何在一堂課中唱好一首新歌?成為音樂教師新的研究課題。本節課旨在通過細致的唱歌教學設計，使學生唱好歌曲。

　　1、針對學生原有基礎，制定合適的難度標準。我以視唱練耳環節導入新課，意在解決歌曲教學中的難點，但因為對學生原有水平估計不足，造成在這個環節耗時過多。可以適當降低難度，比如唱譜采用模唱法，聽音可將第一個升記號標出，給學生以提示。

　　2、歌曲處理部分，學生在演唱回聲時，有點亂，可以出示曲譜給學生以直觀的提示，也可以將這一環節放到下節課中作專門的歌曲處理，還可以加入合適的打擊樂器。

　　3、感受一首歌曲的不同演繹方式。在欣賞《相思河畔》之后，可以讓學生討論兩個版本的異同，你認為哪樣的速度更加適合于表現思鄉的歌曲?用稍慢的速度演唱《故鄉戀情》，仔細體會速度對情緒的影響。

　　學唱一首歌曲，可以采用各種不同的教學方法，關鍵是看哪種方法最適合我們的學生，最恰當的才是最好的。對比初始教案，我將重點放在了歌曲教學上，一節課尚不能將歌曲唱得非常完美，所以，更多拓展的音樂文化內容應該安排另一課時。

　　最后，教學基本功是個需要不斷練習、不斷鞏固的功課，教師準確的彈奏、范唱對學生影響至關重要。

《幸福是什么》教學反思 篇17

　　如今的課堂，有學生的自主學習，有學生的合作學習，更有學生的創新學習，課堂氣氛的活躍、和諧，教學民主，新課程理念讓我們嘗到了成功的喜悅。同時也給我們帶來很多新的挑戰，讓我們看到自己教學的不足。作為一名教師，要經過不斷地學習，在教學實踐和反思中，完善自己的教學水平。以下是我對《霧凇》這一課的教學反思。

　　本課語言美、意境美。通篇都展現著“奇美”的景象：霧凇的“奇幻”、形成條件的“奇特”、形成過程的“奇妙”。這節課，我關注了語文的人文性，以情為基礎，重視感的過程，追求內化的終極目標，引領孩子欣賞優美文字中所蘊含的美妙絕倫的畫面，讓美充溢著課堂。本文作者以形象、生動的語言，描繪了吉林霧凇瑰麗而奇特的景象，并說明了霧凇奇觀形成的原因。備課之前，我把這篇課文讀了好幾遍，因為我知道，文本解讀是根，作為教師，對文本的解讀應該是豐富，深刻而又獨到的。

　　在教學霧凇形成的過程這一環節中，我讓學生給“鍍”字換個近義詞來推敲理解作者用詞的準確性，希望孩子們能懂得霧凇是逐步形成的。但是，孩子們并不能達到我預期的設想，這時，我靈光一閃，拿起粉筆在黑板上畫了一束松針，讓學生上來給松針“鍍白銀”，其余學生仔細觀察這位同學的動作，接著讓學生說說自己所想到的哪個詞語能代替“鍍”，學生說了許多有創設性的詞語，當然最后還是一致得出結論“鍍”字最恰當。此時我再按序出示“銀線”、“銀條”、“銀松雪柳”的圖片，直觀形象地解決了本節課的教學重點和難點。作為一位老師，我感覺到教學思維中的火花是多么難得，因此課后我連忙做了筆記。其實平時的教學中有許多的“火花”，有經驗的教師就會注意記錄積累，所以我覺得這節課我和學生均有喜人的收獲。

　　當然這堂課也有些不盡如人意的地方，我感覺在以下幾方面還需改進：首先課件中出現大段課文，學生有些脫離了課文。特別是第二自然段的教學，我本想通過課件將霧凇形成的幾要素理清，所以將八句話分開出示在大屏幕上，學生也讀到位了，可是卻忽略了將文中的關鍵詞圈畫出來。其次對學生的預設還應更充分，設計的問題還需要更到位。一個問題拋出去了，學生會怎樣回答;學生的回答與你預想的不一致時，你又該怎樣引導……看似四十分鐘的一節課，教師要在頭腦中反復盤算的時間卻是四十分鐘的幾十倍。我在課前對學生的預設不夠充分、全面。

　　我們經常說這樣一句話：教學永遠是一門遺憾的藝術。或許也正是因為這些遺憾，才能成就更多的完美。以上是我此次上課后的反思，在今后的教學中我將取他人之所長，補已之短，更上一層樓

《幸福是什么》教學反思 篇18

　　教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學習先進的教育教學理論，提高自己的理論水平，達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。這種解決和分析問題的思路做法毫無疑問可以鍛煉和提升我們解決問題的工作能力，我們循著這種思路可以徹底找到問題發生的根源，以及找出預防問題的有效方法。這種方法與企業中所倡導的全員持續改善的管理手法也不謀而合，不論是理念還是方法，都是一脈相承，只是集體反思學習有更進一步的深入。

　　隨著素質教育的進一步深化，現代教育最重要的特征就是高揚人的主體性，追求個人的主體性，追求個人的全面發展，充分發揮每個人的主觀能動性，以期取得最大的效益和最好的發展。因而社會對教師提出了更高的要求。這種要求不僅僅體現在對教師學歷層次的追求上，更重要的是體現在對教師綜合素質、教學效益的要求上。

《幸福是什么》教學反思 篇19

　　《一個降落傘包》這篇課文，通過記敘周恩來同志在飛機遇險的危急時刻，將自己的降落傘包讓給葉挺的女兒——小揚眉的感人故事，歌頌了周恩來同志臨危不懼，將生的希望帶給他人，將死的危險留給自己的高尚品格。

　　通觀整篇課文我們可以發現：這篇課文雖然直接描寫周恩來同志讓傘包的文字不多，只有兩個小節，但是就是在這兩小節中，作者通過對人物的語言、動作的刻畫，寥寥數語就將周恩來同志不顧自己的安危，舍己為人的品質描寫得入木三分。

　　“學寫一段話，寫出人物的幾個連續的動作。”是本課的一個教學重點，而要使學生達到這一教學目標，無疑首先要能夠讓學生感悟到作者在寫法上的精妙之處。如何引導學生感悟其中的巧妙呢?結合班級實際做以下處理：

　　首先出示學習要求：1、默讀課文第三自然段，思考：當飛機遇險，小揚眉的座位底下沒有傘包，急得哭了的時候，周恩來同志是怎么做的?用筆圈畫出描寫周恩來同志動作的詞。2、想一想：從周恩來同志的言行中可以看出什么?

　　經過一番自學交流、學生較為順利地找出了相關的動詞，并體會出周恩來同志言行的崇高、偉大。而后，我指著黑板上的板書問道：“這幾個動詞間的先后順序能否交換，為什么?”“不能。因為這是按事情發生的先后順序來寫的，顛倒就不能成立了。”學生們紛紛答道。“那么課文中描寫周恩來同志動作的幾個詞，能否換成其他的詞呢?”我又進一步地問道。在片刻沉默之后，有同學舉手說：“老師我覺得其余幾個動詞不能換，但“跨”這個詞好像能夠換成“走”。”“聽了他的話我將“走”字寫在了黑板上，問道：“你們是否同意他的意見?”話音剛落，立刻有同學反駁道：“老師，我認為不能換成走，因為當時情況很緊急，用“走”不能突出急切的心情，而“跨”說明步子邁得很大，能突出當時情況很緊急。”“那么用“跑”呢?”我順勢問道。立刻有人反對到：“也不行，因為當時是在搖擺不定的機艙里。不可能跑，否則會摔跤的。”

　　“對呀，在描寫人物的一系列動作的時候，我們不僅要注意按照動作的先后順序來寫，同時還要注意選擇最為恰當的詞語，這樣才能寫準確，寫生動。”我因勢利導地提醒到，而這兩點也正是下一步，指導學生完成寫話的要點所在。

《幸福是什么》教學反思 篇20

　　分數連乘本課的教學，學生因為具備了分數乘法前3節課的基礎，所以我在教學時主要把時間留給了學生，讓學生自主參與學習的全過程，當學生發現錯誤時，我便適時地加以引導。特別是學生在遇到約分的困難時，我提醒他們約分的重要性和必要性，并讓學生明確約分要注意做到有序和不遺漏。

　　關于這方面我重點照顧班級中的學困生，因為這部分學生找公約數的能力比較弱，往往約分的時候能很快找到分子和分母的最大公約數，有的約分比較混亂，造成最后計算的繁瑣和錯誤。

《幸福是什么》教學反思 篇21

　　本節課，我通過討論、互動、合作、探究的方式，使學生受到了思想教育：天資再聰明的人，也要經過刻苦的學習才能成才，天資不聰明的人，更要勤奮，有理想，有追求!當然，我也有做得不好的地方：由于時間關系，一些字詞的翻譯我只好布置給學生課下以學習小組為單位歸納交流。

　　留體驗創新式作業，多角度地把握文本中的人物形象。用逆向思維、現代語言改寫傷仲永的故事，這樣使故事的情節和結局完全和課文的內容相反，從而很好地培養了學生的逆向思維，培養了學生的想象力，也使文本中的人物穿越時空，和現代人交流。重新改寫他的歷史，進行人物的再塑造。學生在完成此作業的同時，也為自己的人格形成起到了借鑒和指南的作用。這樣既多角度的把握了文本中的人物形象，也為學生在人生成長的經歷中逐漸完善自己的性格起到很好的作用。

《幸福是什么》教學反思 篇22

　　《只有一個地球》一文是人教版小學語文第十一冊第四單元的一篇文章，本文采用科學小品文的形式，從人類的生存的角度介紹了地球的有關知識，闡明了人類的生存“只有一個地球”的事實，呼吁人類應該珍惜資源，保護地球。

　　本文有一條明顯的主線“我們這個地球太可愛了，同時，又太容易破碎了!”這是本文的“命脈”，在教學中，我引導學生抓住這“牽一發而動全身”的中心句，讓學生在閱讀中感悟文本，理解文本。首先讓學生感悟地球的可愛表現在哪里?通過朗讀課文，學生在第一自然段找到寫地球外觀美麗的句子，抓住“晶瑩”、“紗衣”、“搖籃”、“美麗壯觀”、“和藹可親”等詞語，體會地球的外表的美麗可愛，讀出對地球的贊美之情，并能熟讀成誦。再引導學生談地球內在的美麗——地球是無私的，它向人類慷慨地提供礦產資源。只有母親才會這樣無私的愛自己的孩子，因此我們稱地球為人類的母親，生命的搖籃。

　　然而面對養育我們的母親，人類是怎樣對待它的呢?從而談到“容易破碎”，“地球的渺小”，“礦產資源的枯竭”，“人類根本不能移居到別的星球上去”都告訴我們，我們只有保護地球，因為只有一個地球。在課外補充人類對地球破壞的圖片時，學生的的情感被調動起來，越發感受到人類的做法是不對的，從而認識到今后該怎么做，在聆聽了邁克•杰克遜的公益歌曲《拯救地球》后，學生們為地球母親寫宣傳標語，“保護地球=熱愛媽媽”，“為了生存，保護地球”••••••把課堂教學推向高潮，我能感受孩子們的焦慮、心痛、熱情與決心。

《幸福是什么》教學反思 篇23

　　《藏北草原》一課運用了“總-分-總”的寫作方法。開篇運用一段描寫直抒胸臆，表達了作者對藏北草原的熱愛之情。接著作者從藏北草原的自然景色寫到草原人勤勞好客，美麗善良。最后作者再次以深情筆觸抒發自己對藏北草原的熱愛之情。

　　文章的結構清晰，作者的感情線索十分明朗，而且感情一次比一次強烈。教學這一課，我在學生認真完成導學案的基礎上，添加了一點個人的設計：即把這一課與《黃河源》讓學生在寫作方法上比較異同。先知先覺的孩子沉思片刻馬上舉起了小手：“老師，這兩課作者都是一邊描寫，一邊抒情。”“不同之處在于《黃河源》在描寫中穿插了作者的聯想，而《藏北草原》沒有。”“《黃河源》是按作者的觀察順序寫的，《藏北草原》是作者抓住草原的特點分類來寫的……”孩子們自己發現，自己歸納。很快地了解了寫景文章的寫作方法。這為本單元的習作“美麗的校園”奠定了很好的基礎。

《幸福是什么》教學反思 篇24

　　《100以內的讀數和寫數》是在學生掌握了20以內數的認識和100以內數數和數的組成的基礎上進行教學的，它為下面教學100以內數的順序和數的大小、萬以內數的認識奠定了基礎。對本節課的教學情況作如下反思：

　　1、復習安排的內容較多，使學生的精力、熱情消耗太多，導致后面的環節中學生不能集中精力聽講，做小動作的多。

　　2、當課堂上學生紀律較亂時，老師只是機械的用語言維持紀律，組織教學方式單一。

　　3、在重點內容“怎樣讀數?”“怎樣寫數?”上，教師提出了問題，沒有注意有效、巧妙的進行引導，讓學生自己獨立解決問題，而是一人帶面，叫一個學生說出了結果，就著急用課件出示讀數、寫數的方法，讓學生齊讀一遍草草的結束這個環節，開始走下一步。重點突破不夠，并導致學生聽講精力不集中，掌握知識不夠扎實。

　　4、在教學數位時，老師重視不夠，沒有多讓學生說說個位、十位、百位的位置.

　　5、課堂上，教師的教學不夠靈活，只是機械的按照自己的設計來進行，沒有從學生的認知基礎、學習能力、情感等方面考慮，因此課堂成了教師一個人的“舞臺”，沒有體現學生的主體性地位。