《故宮博物院》課后反思總結(jié)（精選23篇）
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇1
這節(jié)課時間安排上應(yīng)更有條理，本節(jié)課前面在文本內(nèi)容的理解上花費時間較多，以致于后面內(nèi)容有些快，前松后緊。而我原本還想抓住文章重點進行講解，特別從課文第5自然段：寫外觀特征，抓住色彩壯麗的特點。如：金黃色、青藍點金、貼金彩畫、金鎖窗。第6自然段：寫內(nèi)部裝飾，抓住龍的姿態(tài)特點。如：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。第7自然段：寫建筑位置，抓住象征皇權(quán)的特點。而實際上因時間關(guān)系，沒有很好的引導(dǎo)好。
我會在今后的教學(xué)中注意克服以上的缺點，多和同科老師交流，更充分地備課，使授課內(nèi)容更利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和成績的提高。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇2
回溯這節(jié)課，我感慨萬千。
成功之處：
在“自主探究”環(huán)節(jié)中我給學(xué)生設(shè)計了一個集中的大問題：“請以‘太和殿 ______，給我留下了深刻印象，因為______。’的句式來評說太和殿的特點。” 在這里，我注意了對學(xué)生進行規(guī)范性的說話訓(xùn)練，同時體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的思維能力得到了發(fā)展。
與此同時我也注意了重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說明方法，如“列數(shù)字、作比較、摹狀貌”等。中間插入了作比較的特別訓(xùn)練，學(xué)生從中得到收獲，憑借自己的力量找出了關(guān)于一些說明方法的特點、作用及規(guī)律性的東西，因為是自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，所以我相信我的學(xué)生會因此學(xué)會觸類旁通。在這里我做到了立足于腳下，不擺“花架子”，實實在在教給學(xué)生一些東西，這也是我始終堅持的教學(xué)原則，即：讓一切教學(xué)設(shè)計都為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
不足與敗筆：
1、 沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。有些環(huán)節(jié)急于求成，沒能給學(xué)生充分的展示空間。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理得不太好， 在學(xué)生自主探究這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生從很多角度談?wù)撎偷睿?dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，并沒有針對一些很好的想法而繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深入探究，而是直接過渡，沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想，從整節(jié)課來看在一定層面上對課文的挖掘缺少深度。
3、時間安排上應(yīng)更有條理，本節(jié)課前面在自主探究上花費時間較多，以致于后面的討論題目沒有充分展開，前松后緊。
4、還有一個環(huán)節(jié)就是最后當(dāng)堂寫導(dǎo)游詞沒能當(dāng)堂完成。我最初的設(shè)計是先出示“寫作提示”，然后看視頻回顧校容校貌(邊看邊構(gòu)思)，接著給出數(shù)據(jù)做參考，隨后馬上寫導(dǎo)游詞，最后選讀。在這個過程中學(xué)生圍繞著本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點盡己所能，展示文采。本來這個環(huán)節(jié)應(yīng)該將這節(jié)課推向又一個高潮，可惜的是選讀的環(huán)節(jié)還沒進行就下課了。反思其原因，就是因為前面有幾個問題耽誤了時間，有些重復(fù)或者說教師太過于追尋自己想要的答案，其實完全可以借同學(xué)們的精彩回答而靈活處理，馬上過渡到下一個問題。結(jié)果只能將此留為作業(yè)結(jié)束本課，實在留有遺憾!
我會在今后的教學(xué)中注意克服以上的缺點，多和同組老師交流，更充分地備課，使授課內(nèi)容更利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和成績的提高;同時，通過學(xué)習(xí)和總結(jié)，提高自己的教學(xué)水平。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇3
從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。
在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點關(guān)注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在;其次是要加強對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。
無論是哪個方面的關(guān)注，其實最終都要歸結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇4
《白楊禮贊》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個順序組織文路的。然而，課文所描寫的畫面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗相差甚遠，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫作手法，在理解上有一定的難度，在教學(xué)中如何解決這些問題。
新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進行整體感知。為此，我設(shè)計了以下環(huán)節(jié)：如：“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進文本之中，從而在閱讀中體會到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因為它的生長環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環(huán)節(jié)。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇5
花了三個課時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上完了魯迅先生的《社戲》，總感覺意猶未盡，總感覺還有很多東西沒有教給同學(xué)們。可是靜下心來，仔細(xì)揣摩，卻又無法知曉到底還有什么東西…… 當(dāng)下，雖然魯迅在各類教材中的地位急劇下跌，可是我依然對之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都會認(rèn)真?zhèn)湔n。這次當(dāng)然也不例外。從整個單元來看，都是以文化藝術(shù)為主題的文章，單元導(dǎo)讀明確指出：“學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句。”為此，在確定本課的教學(xué)目標(biāo)時，我充分考慮到了這樣一個總體性的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo)，“品味、積累優(yōu)美的語句”成為了我確定的首要教學(xué)目標(biāo)，其次便是“結(jié)合自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容”。
而教學(xué)方法則以教師的講授、啟發(fā)為主，進而引導(dǎo)同學(xué)們對課文進行個性化的解讀。第一個課時以本文寫作背景、梳理文章的字詞為主要內(nèi)容，同時給部分沒有看完文章的同學(xué)留出一定的時間快速瀏覽課文。這個課時進展得十分順利，特別是在講解字詞的時候，同學(xué)們的發(fā)言都很積累，不僅有提出問題的，更有解答問題的。第二個課時則以梳理文章內(nèi)容為主，并輔以體會文章的思想內(nèi)容。梳理文章的內(nèi)容是難點，因為這篇小說篇幅較長、所寫的事情與同學(xué)們的生活實際相去甚遠。因此，我事先把每一個部分的起止段落都標(biāo)了出來，然后讓同學(xué)們據(jù)此概括各個部分的主要內(nèi)容。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇6
《jq__》這篇拼音教學(xué)中，主要的教學(xué)目標(biāo)是讓孩子們學(xué)會聲母，認(rèn)識聲母jq__的形，能夠讀準(zhǔn)聲母jq__的音，初步掌握ü上兩點省寫的規(guī)則。jq__與ü相拼省寫ü上的兩點的拼音規(guī)則是這堂課的難點。在課堂上，我運用多種形式的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以達到好的學(xué)習(xí)效果。
剛剛從幼兒園進入小學(xué)的孩子，還不太適應(yīng)小學(xué)生活，好奇、緊張、易動、多變、注意力不集中在他們身上淋漓盡致地表現(xiàn)出來。教師要使出渾身解數(shù)，充分利用一切資源和手段調(diào)動他們，吸引他們的注意力，我感覺生動有趣的故事，可算是引人入勝的法寶之一。課堂上，我充分利用每課中的情境圖，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣。因為一幅圖就是一個優(yōu)美動聽的小故事，故事中又包含了字母的讀音、字形。上課伊始，我將jq__融入到有趣的故事之中進行情境導(dǎo)入，讓孩子們一開始就入情入境地投入到課堂中，很好地激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇7
我講李商隱《馬嵬》這一課時，我以李楊的愛情做了一個精彩的導(dǎo)入，引起了學(xué)生對課文的興趣，然后在讓他們細(xì)細(xì)品味，慢慢鑒賞。
先是李商隱和本詩的背景簡介，接著我讓學(xué)生齊讀并反復(fù)吟詠了這首詩。并提出最能體現(xiàn)本詩感情基調(diào)的詞是什么以及詩中幾個關(guān)鍵字詞的意思。接著讓學(xué)生整體感知整首詩的內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩的表現(xiàn)手法的運用和主旨的分析。最后，指導(dǎo)懷古詠史詩的特點和常常出現(xiàn)的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)如何鑒賞懷古詠史詩，并舉出具體實例來訓(xùn)練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，當(dāng)堂練習(xí)，鞏固提高。
對講課過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問題，課堂上就很不安靜，許多同學(xué)都在說話，站著的同學(xué)生怕怕回答錯了，而坐著的就一直抓著李楊的愛情，聊個不停，或者就一句話都不說，把頭埋得很低。為解決他們的這一問題，我需要經(jīng)常對他們進行鼓勵和表揚，讓他們積極發(fā)言。
學(xué)生主動發(fā)言，能促使語言表達能力的提升，同時勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機會學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。
課后反思得知課堂上要體現(xiàn)“以學(xué)生為主”，活動再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進行討論，所花費的時間與在討論中所獲得的價值是成正比的嗎?
但如不積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)的途徑，我們的教育將會事半功倍!
我們應(yīng)該讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該增加他們的精神負(fù)擔(dān)，整個課堂應(yīng)該是輕松活躍的，不應(yīng)該拘束，但是也不能沒有紀(jì)律可言，要學(xué)會欲擒故縱。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇8
《比例尺》是小學(xué)數(shù)學(xué)第十二冊第三單元中的教學(xué)內(nèi)容。這一知識是在學(xué)生已經(jīng)掌握了化簡比以及比例的知識的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。我在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時，仔細(xì)分析了教材的設(shè)計意圖，同時又思考如何將概念教學(xué)恰到好處的與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來。反思整個教學(xué)過程，我認(rèn)為成功的關(guān)鍵有以下幾點：
1、在生活中引入新課。現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為，知識并不能簡單地由教師或其他人“傳授”給學(xué)生，而只能由每個學(xué)生依據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗主動地加以“建構(gòu)”。在引入階段，我選取了學(xué)生們非常熟悉的典型的感知材料(五副大小不一國旗的平面圖)，讓學(xué)生觀察這些平面圖“什么變了，什么沒變?”，進而抓住比例尺的特性：圖形的大小可以隨意改變，但形狀不能改變。
2、在情境中引出課題。老師到房產(chǎn)公司看了房子。出示兩套房屋的平面圖(大小一樣)。老師想買大一點的，你能幫我選擇一下嗎?學(xué)生在幫忙選擇的過程中發(fā)現(xiàn)很難知道到底是哪個大一點。在學(xué)生有爭議的時候，出示兩套房屋的比例尺，告訴學(xué)生老師發(fā)現(xiàn)每個平面圖下面都有個這樣的標(biāo)志。現(xiàn)在你能幫我選嗎?說說你的理由?這樣設(shè)計的目的是引起學(xué)生們對比例尺的注意，及時發(fā)現(xiàn)往往針對平面圖的大小不能準(zhǔn)確的判斷實際圖形的大小，平面圖形的大小與比例尺有著密切的聯(lián)系，進而讓學(xué)生提出本節(jié)課研究哪些有關(guān)比例尺的學(xué)習(xí)知識，針對學(xué)生們提出的問題，進一步有側(cè)重點的確定這節(jié)課的教學(xué)重難點。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇9
小學(xué)生因知識儲備有限，情感經(jīng)驗不足，往往難以入境，難與課文主旨產(chǎn)生共鳴。我采取各種有效的辦法，使學(xué)生在語言上得到感染，情感上得到共鳴。我在教學(xué)中進行了有效的拓展，如讓學(xué)生進行說話、寫話訓(xùn)練，“如果生命( )，那么友情( )!”在學(xué)習(xí)兩句名言的基礎(chǔ)上，我寫了一句，給學(xué)生做了一個很好的示范，加上學(xué)生情感的積淀，學(xué)生的語言就像開了閘的洪水，一發(fā)不可收拾!進行這樣的小練筆，寫一寫自己對生命和友情的理解。采用死去的德諾給艾迪留下一封信的形式，讓學(xué)生進行填空，從而進行對文本的總結(jié)和對學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課知識的檢驗。也為下一個作文訓(xùn)練：給文中的人物寫一封信做了鋪墊!在課的最后，我出示了自己寫的一首小詩，和學(xué)生配樂合讀，以喚起孩子們“對弱者的關(guān)愛，對友情的珍惜”這樣的情感。不僅內(nèi)化了精神，外化了語言，從而體現(xiàn)了語文教學(xué)人文性與工具性的統(tǒng)一。
總之，我在《生命的藥方》一課教學(xué)中，采用體驗性閱讀教學(xué)，運用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地進行體驗，喚醒了他們的創(chuàng)造潛能，促進了他們思維品質(zhì)的發(fā)展，提高了他們理解語言、運用語言的能力。
當(dāng)然，在這節(jié)課的教學(xué)中，也存在著許多不足之處，還有待于改進和提高。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇10
今年的十月，可以說是一個充實的月份，為什么說充實呢?因為十月份要準(zhǔn)備一個東三省的講座，一個是學(xué)校的骨干教師展示課。任何一個都馬虎不得。講座不光代表學(xué)校，還代表黑龍江省，不容有閃失。展示課壓力也不小，“展示”云者，就是你要足夠規(guī)范，課堂要足夠高效，能夠體現(xiàn)新課標(biāo)理念，足以有讓人借鑒的地方，所以，我不敢說是展示，姑且說其是研討課，或者是匯報課，就是和大家匯報一下自己最近的教學(xué)狀況，交流一下教學(xué)心得，以期得到同仁的指點和幫助。
課上得比較順暢、成功，同學(xué)們預(yù)習(xí)得較充分，體現(xiàn)了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。課前我布置了學(xué)案，個人覺得這一做法值得推廣，課前同學(xué)們依據(jù)學(xué)案自主學(xué)習(xí)，課上安排時間集中解決學(xué)生不能自己解決的問題，這種改變學(xué)習(xí)方式的做法，不僅扎實有效，而且高效。合作、探究環(huán)節(jié)同學(xué)們討論熱烈、充分，各小組積極踴躍發(fā)言，精彩紛呈。這種做法充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，主動學(xué)習(xí)的興趣大增。如果能長期讓學(xué)生帶著興趣去上每一節(jié)課，那學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)習(xí)成績何愁提高不上去呢?關(guān)鍵是如何讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長久保鮮下去，是我們每一個人都應(yīng)該思考和踐行的。
語文課，個人覺得很多時候我們過多關(guān)注“語”而輕視“文”，這當(dāng)然和高考指揮棒有關(guān)，但語文更為重要的任務(wù)是傳承民族的文化，培厚民族的文化素養(yǎng)，塑造國民的精神。這么說好像有點大，但不為過。緣此，個人認(rèn)為，文言文教學(xué)，文言知識固然重要，但它承載的文化更值得關(guān)注。五千年的文明，能夠傳承下來的文學(xué)作品大多是精品，能進中學(xué)課本的又是經(jīng)過了很多人的篩選，我們理應(yīng)“貪婪”地吸取其中的營養(yǎng)。
“文”以載道。就本文而言，其所蘊含的“道”，就是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)“孝道”。基于此，我把“樹立良好的人倫觀念，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德”設(shè)為“情感態(tài)度與價值觀”的教學(xué)目標(biāo)。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇11
在教授《核舟記》一文時，就采用了自讀、朗讀和表演相結(jié)合的方法。表演能使文本內(nèi)容形象直觀地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，能夠保證學(xué)生的積極參與，也便于學(xué)生理解、接受文本內(nèi)容。因為，學(xué)生都有表演的欲望，他們會為了演好角色，而主動鉆研文本內(nèi)容，特別是對于一些疑難字詞，如果他們不理解，他們一定會自己去解決問題。對于理解能力差的學(xué)生，通過自己表演或者觀看別人的表演，一定會大大降低理解文本的難度。如：“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一句，如果用講授的方法，基礎(chǔ)差的學(xué)生未必能理解，但讓學(xué)生表演，效果則大不同了，一看便明白。在表演中，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動了起來，這樣的學(xué)習(xí)，便于理解，學(xué)習(xí)后也不易忘記。
在表演時，臺下的學(xué)生齊讀，臺上的學(xué)生根據(jù)讀的句子表演，每當(dāng)表演到會意處，不用老師提示，學(xué)生會非常主動地參與進來。比如到“中峨冠而多髯者為東坡，……蘇黃共閱一手卷。”一段時，需要一些道具。學(xué)生會心領(lǐng)神會地拿出準(zhǔn)備好的東西，有的把用報紙作成的“帽子”、“手卷”和“髯”等，遞給表演的同學(xué)。參與度較高，效果比較理想。
當(dāng)然，這一堂課還有許多值得探討的地方，比如讓學(xué)生自譯是否需要教師訂正，表演完成之后是否需要讓學(xué)生再翻譯一遍等等，需要在以后的教學(xué)中多加嘗試。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇12
相聲是一種雅俗共賞的語言表演藝術(shù)，深受群眾的喜愛。《打電話》就是一段惹人發(fā)笑、發(fā)人深省的相聲，它諷刺了一個在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法，對那些時間觀念不強，說話啰嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學(xué)就應(yīng)結(jié)合單元主題------感受語言魅力。
在教學(xué)中，我先讓學(xué)生聽了課文這段相聲，以了解本相聲的大意。由于這則相聲的寓意較為淺顯，學(xué)生把握起來并無問題。為了引起學(xué)生的注意力，我提出一個簡易的問題“相聲里所說的人叫什么名字你覺得他名與人是否相符”以引起學(xué)生對“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關(guān)的語句來證明。并據(jù)他們所找到的句子進行一個“說話不夠簡潔”的類型歸納：明知故問，東拉西扯，沒話找話、說話繞圈。并以生活中實際例子來加以說明。
為了加深學(xué)生的印象，我增設(shè)了扮演相聲的環(huán)節(jié)：同桌扮演、師生扮演。同時，我再讓學(xué)生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來加深學(xué)生對相聲的感知。目的在于讓學(xué)生透過對這兩段相聲進行比較，自我發(fā)現(xiàn)相聲的語言特點。在觀看完相聲后，我針對學(xué)生的感受提問“看完兩段相聲，你的感受是什么為什么”，這樣的提問很多同學(xué)就明白了相聲幽默的語言風(fēng)格令人開心，它的語言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此，我再結(jié)合本課的主旨：諷刺，給同學(xué)們說說相聲的文化好處，這樣學(xué)生對相聲的了解就加深了。
縱觀整節(jié)課來看，學(xué)生接觸文本的機會多了，讓他們參與到文本的領(lǐng)悟的機會也多了。但是，總感覺那種對語言的品位的味道還沒有出來。這樣體裁的文章就應(yīng)是學(xué)生表現(xiàn)最為主動用心的。雖然，學(xué)生能夠找到文中語言不夠簡潔的例子，并也基本自己發(fā)現(xiàn)相聲的語言特色。但是，里邊的語言魅力，感染力卻沒有透過足夠的“讀”“演”表現(xiàn)出來。倘若，重構(gòu)此課，讓學(xué)生在課堂上演：據(jù)課文演與課文簡潔后比較演，這樣的比較形式來使學(xué)生歸納相聲語言特色或許更加的直觀，而且學(xué)生參與到語言感悟、體驗的面就更加的廣了。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇13
學(xué)生是學(xué)習(xí)的能動主體，語文教學(xué)的主旨就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的自學(xué)能力。多種形式的讀書，是實現(xiàn)閱讀教學(xué)目的的手段和途徑。學(xué)習(xí)《草地夜行》，我努力嘗試：
在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、積極性和主動性。
1、保證自學(xué)的時間：讓學(xué)生有足夠的時間讀書，有足夠的時間思考，有足夠的時間發(fā)表見解。
2、提供自學(xué)的情境：a.運用“畫批法”：重點段落讓學(xué)生邊默讀、邊畫批、邊思考，抓住重點詞句細(xì)心體味。b.實行討論法：在自學(xué)的基礎(chǔ)上，相互交流各自的認(rèn)識、體會理解，彼此啟發(fā)、共同提高。
3、指導(dǎo)自學(xué)實踐，學(xué)生自學(xué)前提出自學(xué)的范圍，要求和方式方法，自學(xué)后認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，對學(xué)生理解有誤或不深、不透的地方給予指點。
4、尊重自學(xué)的成果：鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見;鼓勵學(xué)生質(zhì)疑與解疑;鼓勵學(xué)生的獨到見解和相互爭辯，不輕易否定學(xué)生的意見，多從正面給予扶植、指點。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇14
讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問題，這本身就是一種從數(shù)學(xué)角度出發(fā)而進行的一種數(shù)學(xué)的思維活動，讓學(xué)生的思維活動從現(xiàn)實情境中得以萌發(fā)和滋長，這就是新教材編者的意圖。有人說，老教材的應(yīng)用題千題一面，學(xué)生成了解題的工具，試想，在老教材中我們就沒有培養(yǎng)學(xué)生的思維能力嗎?關(guān)鍵是如何是根據(jù)新課程的理念來培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
三個有一定關(guān)系的數(shù)量的理解對于學(xué)生今后用數(shù)學(xué)來解決問題是最基礎(chǔ)的部分，那么這一知識本身讓一年級的學(xué)生來理解，他們的思維的起點及認(rèn)知的基礎(chǔ)在哪里呢?對于低年級的孩子來說，他們是通過大量的生活事實及學(xué)具的操作中的觀察開始思維活動的。因此，對于這部分知識的學(xué)習(xí)，作為教師，一，對學(xué)生的看圖能力要著點進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，特別是看圖的順序、看圖的角度上加以輔導(dǎo)。事實上，根據(jù)一幅圖中的三個數(shù)量可以編出三道不同的題目，也就是說根據(jù)一幅圖編出的題目會有兩個不同的變式，而后者往往是逆向思維的，不同的看圖順序和看圖的角度都決定了會得出不同的結(jié)果。因此，結(jié)果加減法的教學(xué)進行看圖說法能力的訓(xùn)練。第二，要遵循循序漸進的原則，首先要由扶到放，先讓學(xué)生在情境中看圖時，根據(jù)順向思維，發(fā)現(xiàn)一些基本的數(shù)學(xué)現(xiàn)實，即看懂圖的意思，學(xué)生就能夠提出數(shù)學(xué)問題。而通過提問來指導(dǎo)看圖的過程便會給學(xué)生的思維起到相應(yīng)的拐杖作用，如問你們看到了樹上有幾只小鳥?飛走了幾只?你們可以提什么問題呢?再次要有低要求到高要求，就是逆向思維的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生說出相應(yīng)的變式，這種能力要在今后的訓(xùn)練中同樣要加以指導(dǎo)和訓(xùn)練。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇15
一、從題入手，質(zhì)疑定向
板書課題后，我讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出的問題有：誰與象共舞?與象共舞是一種怎樣的情景?“與象共舞”是什么意思?我充分肯定學(xué)生提出的問題有價值，并出示投影打出我事先預(yù)設(shè)的問題，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)他們提出的問題與老師提出的問題驚人地相似，他們很愿意帶著這些問題自學(xué)課文。
二、由表及里，深層體會
學(xué)生自學(xué)后是全班交流，根據(jù)“泰國人與象共舞是一種怎樣的情景”這個問題，首先將學(xué)習(xí)重點鎖定在第五自然段。學(xué)生讀完這一段，我問學(xué)生：“與象共舞”是什么意思，明白了嗎?此刻大多學(xué)生的回答停留在表面，認(rèn)為“與象共舞”就是人與大象歡快地跳舞的意思。我接著追問：泰國人為什么能做到與象共舞?“與象共舞”的深層含義是什么?從而讓學(xué)生感受到與象共舞是泰國人象和諧相處的極致表現(xiàn)，人與象不僅共舞，甚至共生共樂，從而提升認(rèn)識。
三、授之以法，言意兼得
在課堂上，我滲透了學(xué)習(xí)方法的傳授。學(xué)生理解了“與象共舞”的含義后，我問：課文是從哪些方面寫出人與大象之間的關(guān)系和諧融洽的?實際上，這也是課文自學(xué)提示中的問題。回答這個問題的關(guān)鍵是要善于抓住每一段的要點，并盡量考慮周到，從多個方面思考。根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我相機指導(dǎo)學(xué)生抓中心句的方法，教會學(xué)生如何簡要地回答問題。通過解決這個問題中，學(xué)生不僅進一步理解了課文內(nèi)容，還了解到了自然段的構(gòu)段方式，和課文先概述再分述的結(jié)構(gòu)范式。
四、情境教學(xué)，朗讀課文
最后，我創(chuàng)設(shè)了“小導(dǎo)游”的情境，請學(xué)生向游客介紹泰國人象共舞的異國風(fēng)情。我的出發(fā)點是通過這一情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。共有4位學(xué)生當(dāng)了小導(dǎo)游，讀了第三、四、五幾個自然段。
教學(xué)的成功之處可以從以上介紹中略見一斑，而失敗的地方也很明顯。
一是放手仍然不夠。雖然明知是略讀課文，教師不能包辦、牽引過多，但在實際操作過程中還是不自覺地越粗代庖了。如針對題目讓學(xué)生質(zhì)疑固然好，但不能問出“課文從哪幾個方面寫人與大象的關(guān)系”這一重要問題，而這個問題還是后來我親自提出來的。又如以“小導(dǎo)游”的方式進行朗讀不夠自由，完全可以放手讓學(xué)生以自己喜歡的方式匯報朗讀成果，甚至可以用自己的話來介紹。
二是朗讀指導(dǎo)不到位。第五自然段無疑是朗讀訓(xùn)練的重點，但學(xué)生讀得并不好。我錯過了兩次好的指導(dǎo)契機：第一次是學(xué)生回答“與象共舞”是怎樣的場景時，我只是要學(xué)生隨便讀了一下，這顯然不行。應(yīng)該要讓學(xué)生談?wù)劯惺埽缓髱е约旱母惺苋プx，而且讀的形式要多樣，自由讀、個人讀、齊讀相結(jié)合，初步奠定歡快、和諧的朗讀基調(diào)。第二次是學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游讀這一段，一直比較平淡，入不了“戲”，此刻可以這樣引導(dǎo)學(xué)生，大象跳舞是有音樂的，你們想想是什么音樂?學(xué)生可能會說是搖滾、迪士科之類，然后再讓學(xué)生帶著這樣的感覺去讀，效果應(yīng)該會好些。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇16
教學(xué)中我通過啟發(fā)學(xué)生圍繞“宋慶齡的兩段話”來解決問題，讓學(xué)生深入體會課文所表達的她的熱愛祖國的感情。并給了他們這樣一個問題：“說說你認(rèn)為宋慶齡是個怎么樣的人?從課文中哪些地方看出來?”待學(xué)生讀完課文后，他們紛紛舉起了小手。只聽他們有的說：我認(rèn)為宋慶齡是個熱愛祖國的人。從他說的那兩段話中可以看出來;有的說宋慶齡是個熱愛學(xué)習(xí)，勤于思考的學(xué)生。從課文的第二自然段可以看出來;還有的說：宋慶齡是個知書達禮，講文明，懂禮貌的孩子。
你看當(dāng)她聽那位美國學(xué)生的回答時，她雖然很不贊同，但還是耐心地聽完了那位同學(xué)的發(fā)言……聽聽，閱讀教學(xué)的確是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。我想每個人的興趣、愛好都有各自的特點，每個人的思維也各有千秋。每位教師的教學(xué)風(fēng)格雖有不同，但都離不開以學(xué)生發(fā)展為本。因而要讓學(xué)生體驗整個學(xué)習(xí)過程。只有參與其中，有所感悟，才算學(xué)到家。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇17
1.利用課件進行識字教學(xué)，大大提高了識字效率。
在本節(jié)課中，我通過小組合作學(xué)習(xí)生字，不僅提高了認(rèn)讀生字的效率，交流了識記生字的方法，而且培養(yǎng)了合作交流的意識和能力。我又利用課件進行識字教學(xué)，通過帶拼音讀詞、去拼音讀詞、再讀單字等多種形式來認(rèn)讀生字，大大提高了識字效率和識字興趣。
2.加強了朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
在本節(jié)課中，我加強了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，每一小節(jié)我都進行了細(xì)致的指導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合自己的感受來朗讀課文，并讓學(xué)生在讀的過程中感悟內(nèi)容，理解內(nèi)容，受到愛鳥護鳥的教育。此外，我還讓學(xué)生齊讀，指名讀，分節(jié)讀等形式，加強了朗讀訓(xùn)練的頻率，提高了朗讀能力和興趣。
3.對學(xué)生進行了思想品德教育。
《兩只鳥蛋》這一課，來源于生活，貼近生活，極大地喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過教學(xué)使學(xué)生懂得了鳥類是我們?nèi)祟惖呐笥眩囵B(yǎng)了學(xué)生愛鳥的意識和情感，激發(fā)了學(xué)生對大自然的熱愛和保護之情，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)境保護意識。
但是，這次授課也存在一定的不足之處，例如我沒有強調(diào)識字的方法等，我希望在今后的教學(xué)中一定要發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，力爭創(chuàng)建良好的語文課堂教學(xué)模式，提高語文課堂教學(xué)的效率。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇18
一年級語文學(xué)習(xí)的重點是識字、朗讀、發(fā)展學(xué)生的語言。本課通過棉花姑娘請求燕子、啄木鳥等給自己看病的故事,告訴我們燕子、啄木鳥、青蛙、七星瓢蟲分別吃什么害蟲的科學(xué)常識。課文采用童話的形式,寓生物常識于生動形象的故事之中,符合兒童語言特點和認(rèn)知規(guī)律。使學(xué)生在豐富的語言環(huán)境中,在動聽的童話故事中,了解不同益鳥和益蟲的捕食方式,激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的欲望。課后我對整堂課進行了反思，總體感覺學(xué)生學(xué)得比較輕松，難點和重點都把握的較好。教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，師生互動扎實有效。自己感覺收獲主要有：
1、注重年齡特點，探究解疑。由于一年級小學(xué)生畢竟年齡還小，喜歡認(rèn)識新朋友，自然引出課題“棉花姑娘”。揭示課題：姑娘是指女孩子，所以都是女子旁。我用“姑娘”說一句話：我們班有很多小姑娘。學(xué)生很容易就理解了。有位學(xué)生隨口說：
“老師也是一位姑娘。
”既分散了難點，學(xué)得也更扎實了。本課的多媒體課件非常精美，畫面生動，很能吸引學(xué)生的目光。通過觀看畫面更有助于學(xué)生的理解。
2、 激發(fā)興趣，分散難點。當(dāng)教學(xué)到蚜蟲和七星瓢蟲的時候，我讓學(xué)生以自我介紹的形式出現(xiàn)，如：嗨，大家好!我是蚜蟲，身體很小，專門吸食植物的汁液，你們愿意和我交朋友嗎?以這樣的形式出現(xiàn)，不僅生動形象，通俗易懂，還讓學(xué)生了解了益蟲與害蟲的區(qū)別。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇19
這是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌。全詩用并列結(jié)構(gòu)的形式，借馬良的神筆表達了我對小樹、小鳥、殘疾人的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。這些關(guān)愛顯示了兒童一顆純真無暇的心。捧起這篇課文，濃郁的人文氣息撲面而來，這是一首詩，更是一首愛的贊歌。兒童充滿了想象力、創(chuàng)造力，他們希望認(rèn)識社會、改造自然。在兒童的心靈里，有著赤子般的真情，有著火山噴發(fā)般的力量。雖然他們往往只能“假如”，但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨特認(rèn)識，是他們對美好事物的向往和追求。
朗讀這首詩，學(xué)生可能會產(chǎn)生許多共鳴，也可能會產(chǎn)生許多新的“假如”，還可能產(chǎn)生寫詩的沖動。這都是要建立在對文本的理解以及對關(guān)愛之情培植及的基礎(chǔ)上。所以我就把本課的重難點定位在：在品讀中激發(fā)學(xué)生的同情心、愛心，啟發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境。我首先以《神筆馬良》的故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以輕松的談話形式引導(dǎo)學(xué)生進入課題。在學(xué)習(xí)正文的過程中，我主要通過聲情并茂地描述感人的故事，創(chuàng)設(shè)情境來引起學(xué)生情感上的共鳴，并以引讀的形式穿插整個教學(xué)過程，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，同時讓學(xué)生根據(jù)自己的個性創(chuàng)造性地邊演邊讀或邊背。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇20
1、感受數(shù)學(xué)的魅力。
由于本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容不多，因此，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣、感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂是本節(jié)課重要任務(wù)之一。為此，我設(shè)計了猜老師年齡這一活動。其次，在猜測年齡的過程中，滲透了樸素的區(qū)間套步步逼近的思想，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力。
2、拓展延伸。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是計數(shù)10以內(nèi)物體的個數(shù)，學(xué)生對于這部分內(nèi)容沒有障礙。因此，我適當(dāng)進行了拓展延伸，設(shè)計了讓學(xué)生自我介紹，通過介紹自己家的人口、樓牌號等，使學(xué)生初步感受基數(shù)與序數(shù)的含義。同時，通過含有數(shù)字詩歌誦讀，進一步挖掘數(shù)學(xué)的文化因素，豐富數(shù)學(xué)的內(nèi)涵。此外，通過兒歌適當(dāng)進行環(huán)保教育，實現(xiàn)教學(xué)教育的多重價值。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇21
這節(jié)課，讓我有了很多的思考，給了我很多的啟示，大家并沒有給我評課，但是我自己找到閆老師、李老師分別給我進行了分析和指導(dǎo)，自己也明白課了自己的課中有很多的缺陷和不足，自己在課上的語言不夠?qū)I(yè)和精煉，廢話太多，有些地方表達得不夠科學(xué)合理，讓人不知所云。
我感覺很多東西不是一下子就能改變和彌補的，因此，我感覺自己要在語文專業(yè)素養(yǎng)上下大功夫，先提升自己的專業(yè)素養(yǎng)再提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這種提升不是有先有后的，而是同時進行的。這節(jié)課上課之初，我的狀態(tài)也不是很好，沒有重視起來，在剛開始上課的時候我的不在狀態(tài)給了學(xué)生很大的影響，后來由于課文本身強大的魅力和吸引力，我和學(xué)生不知不覺地走入了文本。但是，就像李老師說的那樣，也在狀態(tài)了，氣氛也好了，也快下課了。
總的說來，這一節(jié)課留下了太多的遺憾，有遺憾不要緊，關(guān)鍵在于自己發(fā)現(xiàn)遺憾、找到自己的不足、彌補自己的缺失，我想從這一節(jié)課本身來說我得到的比失去的要多得多!
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇22
本課時的重點就是聯(lián)系課文內(nèi)容，體會兵馬俑的類型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動人民無窮的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。所以，本課時的教學(xué)，我還是以過渡段為中心，由復(fù)習(xí)秦兵馬俑的規(guī)模宏大入手，然后自然過渡到重點段落(4—9)，引導(dǎo)學(xué)生體會秦兵馬俑類型眾多、形象鮮明的特點。
針對這一教學(xué)重點為，我主要設(shè)計了三個大問題：課文主要向我們介紹了哪幾種類型的兵馬俑?他們有著怎樣的鮮明形象?仔細(xì)讀讀課文，選擇你喜歡的一個兵馬俑介紹給大家，并說說你喜歡的原因?然后由學(xué)生帶著問題讀課文，在保證一定閱讀時間的基礎(chǔ)上，全班進行交流。
這一部分的教學(xué)，學(xué)生的興趣倒是比較濃厚，課堂氣氛比較活躍。可由于交流匯報占了許多時間，學(xué)生閱讀感悟的時間倒是少了，給人的感覺像是在做表面文章。我想，造成這種現(xiàn)象的原因主要問題設(shè)計得不夠合理，而且教學(xué)沒有抓住重點。每個自然段的教學(xué)時間幾乎是平均分配，教學(xué)節(jié)奏沒有變化。或許，在教學(xué)中，我可以先以“將軍俑”為例，具體分析一下他的鮮明形象，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，然后再讓學(xué)生照樣子來介紹分析其它的兵馬俑。這樣做才是真正“授之以漁”，而且也不至于讓學(xué)生的閱讀停留在泛泛而談的層面。
《故宮博物院》課后反思總結(jié) 篇23
我講科學(xué)抒情詩《化石吟》一文，較好地采用了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：首先我用歌曲《一個美麗的傳說》創(chuàng)設(shè)情境，然后由此導(dǎo)入。“石頭怎么會說話，他怎么說，說什么?”這樣導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生探究這首詩的欲望。同時，利用化石圖片同樣起到了激發(fā)學(xué)生求知欲的目的。讓學(xué)生帶著激動、興奮、急切的心情去探究課文。
我覺得詩歌教學(xué)，采用范讀法效果較好。當(dāng)我以自己最高的水平聲情并茂誦讀完全文后，教室里響起了掌聲。在教學(xué)過程中注重詩歌韻律的教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過程中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上加強朗讀，會收到事半功倍的效果。我讓學(xué)生在抑揚頓挫地誦讀中，帶著思維想象“逝去萬載的世界”是怎樣的世界，這樣既可以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會誦讀，學(xué)會思維。又同時訓(xùn)練學(xué)生的表達能力及促進其對知識的掌握。
這樣，就激活了學(xué)生的求異思維，讓學(xué)生暢所欲言，明確體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)思想。同時，也讓學(xué)生認(rèn)識到了愛護自然，保護自然的重要，讓學(xué)生學(xué)會保護自己身邊的環(huán)境，真正學(xué)會做生活的主人!