雅魯藏布大峽谷教學反思（通用23篇）
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇1
這是一篇充滿科學性、知識性的文章，文章中介紹的雅魯藏布大峽谷神秘而美麗，雖然有點難理解，但卻深深地吸引了孩子們的注意力，激發了他們探索、了解的興趣。
因此，我就從激趣入手，利用學生們求知的好奇心，采用探索、尋奇的方式，逐步揭開雅魯藏布大峽谷神秘的面紗。
1、多媒體課件出示畫面及旁白，全面展現雅魯藏布大峽谷的外貌，介紹雅魯藏布大峽谷的地理位置及外觀：
從而理解“咫尺”、“馬蹄形”、“海拔”這些詞語的意思。尤其是在多媒體上展現“涓涓細流”、“簾簾飛瀑”、“滔滔江水”的不同水流的畫面，通過對比，更讓學生領略到了水的千姿百態，這些正是多媒體教學的優勢，它可以介紹與課文內容相關的背景資料，使學生對雅魯藏布大峽谷有了深刻的感性認識。
2、從理解詞語入手，感受雅魯藏布大峽谷的特點，如：
文中的“堪稱”“號稱”“美譽”，是在用不同的詞語表達同一個意思;課文里有一些詞語帶有引號，如“世界屋脊”“植物類型博物館”“動物王國”，都表示特定的稱謂，也可以引導學生結合上下文加以體會。還有“最長”“最深”的數據說明也寫出了雅魯藏布大峽谷的特點。文章用詞謹慎、科學，理解了重點詞語，也就理解了課文。
3、引導學生理解句子：
文章每段有一個起概括作用的句子，如：“是不容置疑的世界第一大峽谷”、“映襯著雪山冰川和郁郁蒼蒼的原始林海”、“大峽谷的奇異景觀還體現在生物的多樣性上”。抓住句子來理解內容，是學習這篇課文寫作手法的一個方法。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇2
《雅魯藏布大峽谷》是一篇說明文，作者介紹了雅魯藏布大峽谷的美麗神奇，在介紹時作者使用了多種說明方法，展現了雅魯藏布大峽谷的罕見奇觀。文章語言優美，有準確無誤的數字、朗朗上口的四字詞，鮮明的對比介紹，這是一篇美不勝收的好文章。
我發現在這篇課文中生字新詞比較多，孩子們住校沒有條件不能收集關于雅魯藏布大峽谷的資料，因此，這篇課文的教學內容還是比較復雜的。
在教學的時候，我還是毫不猶豫地設計了兩個課時來完成這篇課文的教學。第一課時孩子們初讀課文，弄清了生字新詞的讀音，并弄清楚了這篇文章介紹的主要內容。在引導孩子們弄清課文主要內容的時候，我沒有急于求成走過場。而是給了足夠的時間讓孩子們朗讀課文并耐心地進行了引導。讓孩子們認真地朗讀每個自然段并認真思考。我發現，能獨自把課文的主要內容說完整的幾乎沒有，而還有不少的孩子在別人的提示下依然是茫然的。這少數幾個孩子在讀書的時候還根本不能把句子讀連貫。我在教學中要多給孩子時間讀書，讓他們把句子讀通順。我想這是比較長期的訓練的過程，我必須靜下心來，耐心等待這幾個孩子的成長。
第二課時，引導孩子們領悟雅魯藏布大峽谷的神奇。在領悟的過程中，不少的孩子眼睛流露出贊嘆和驚訝的神情。但是讓他們帶著這種感情朗讀課文的時候，我覺得孩子們的朗讀并不到位，離繪聲繪色還有差距。在領悟的時候，還加強了幾個新詞的教學，讓他們體會其含義，感悟其用法。
看著四年級這些小孩子，一副“不諳世事”的神情。我還不知道如何引導他們進行小組協作學習和自學。還有不少的孩子對學習沒有絲毫的興趣，他們在老師的眼皮也可以毫無顧忌做自己喜歡的事情。雖然我一直沒有放松對他們的注意，但是他們還是在走神。我該如何吸引孩子的注意力，讓他們對語文學習感興趣呢?我想，不是我的孩子不夠乖巧，而是我這個教師還不知道這些中年級的孩子們的心理，還不了解他們的興趣愛好。親愛的孩子們，什么時候，我可以吸引你們呢?
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇3
距上一次教四年級已經五年了，捧起原來上面備過課的舊課本，上課輕松了不少。也有了更多的想法和發揮。
《雅魯藏布大峽谷》是一篇自讀課文，學生充分閱讀后，我帶領學習了“自學提示”，學生從中提煉了“默讀、介紹”兩個重點詞，也是自學的兩個步驟，我提醒還有“想象”，應該是默讀——想象——介紹，想象的過程是加深理解的過程，也是為后面的介紹作準備。
學生經過想象準備后分小組進行了介紹，各組推選一名優秀者，我從中請四名學生當小“導游”來為大家介紹(不看書)，介紹后請“游客”說說想請那位導游，為什么?在學生的回答(即點評)中，我相機總結出：作比較介紹、列數字介紹、分先后有條理介紹和語言流暢優美幾大特色。
但針對個人介紹都不夠全面的特點，隨后請學習小組組團講解。小組準備、匯報后，結合大家介紹的順序，再回到課文去把握課文每一個自然段寫了什么，不生硬，學生比較投入，也能比較容易地概括出來。
本節課我最大的收獲在于概括每一自然段時，我用畫圖的方法講解了第二段的幾個數據之間的關系，幫助學生在腦海中形成直觀圖像，從而促進了學生對文字的理解、對課文中心——熱愛祖國大好河山的體會，達到教學目的。
記得第一天見學生，我講到正確讀寫姿勢“三個一”，細致講了“一尺、一寸”到底有多長，還讓學生進行換算，學生紛紛問我是語文老師還是數學老師?其實，無論語文、數學都是一種工具，幫助人學習變聰明的工具。這節課不僅融會數學知識、還融會有地理知識，我遺憾的是，如果我的美術功底再好些，畫出一個立體的山脈走勢圖幫助學生理解就更好了!
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇4
這是一篇充滿科學性、知識性的文章，文章中介紹的雅魯藏布大峽谷神秘而美麗，雖然有點難理解，但卻深深地吸引了孩子們的注意力，激發了他們探索、了解的興趣。
因此，我就從激趣入手，利用學生們求知的好奇心，采用探索、尋奇的方式，逐步揭開雅魯藏布大峽谷神秘的面紗。
1、多媒體課件出示畫面及旁白，全面展現雅魯藏布大峽谷的外貌，介紹雅魯藏布大峽谷的地理位置及外觀：
從而理解“咫尺”、“馬蹄形”、“海拔”這些詞語的意思。尤其是在多媒體上展現“涓涓細流”、“簾簾飛瀑”、“滔滔江水”的不同水流的畫面，通過對比，更讓學生領略到了水的千姿百態，這些正是多媒體教學的優勢，它可以介紹與課文內容相關的背景資料，使學生對雅魯藏布大峽谷有了深刻的感性認識。
2、從理解詞語入手，感受雅魯藏布大峽谷的特點，如：
文中的“堪稱”“號稱”“美譽”，是在用不同的詞語表達同一個意思;課文里有一些詞語帶有引號，如“世界屋脊”“植物類型博物館”“動物王國”，都表示特定的稱謂，也可以引導學生結合上下文加以體會。還有“最長”“最深”的數據說明也寫出了雅魯藏布大峽谷的特點。文章用詞謹慎、科學，理解了重點詞語，也就理解了課文。
3、引導學生理解句子：
文章每段有一個起概括作用的句子，如：“是不容置疑的世界第一大峽谷”、“映襯著雪山冰川和郁郁蒼蒼的原始林海”、“大峽谷的奇異景觀還體現在生物的多樣性上”。抓住句子來理解內容，是學習這篇課文寫作手法的一個方法。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇5
20__年12月15日，我參加了濟寧市語文教學能手比賽。13日的下午抽簽確定上課的內容。我抽到的上課內容是人教版義務教育課程標準實驗教科書，五年級上冊第21課《圓明園的毀滅》，這是一篇精讀課文。一天多的時間，既要熟悉教材，設計教案，又要制作課件，那緊張是可想而知的。雖說有近25年教學經驗，但也不敢輕視。若說連做夢都是“圓明園”，那是毫不夸張的。歷經潛心地研究教材，精心地設計教案，心地制作課件，于15日那天成功執教了此課。至于成績如何，且不評說。就執教的過程達到了預期的目標。
一堂課，經過反思才能促進教學。一堂展示課，更需要反思，這樣才能真正提升教學，成長自我。為此，我對執教《圓明園的毀滅》一課進行反思。
《圓明園的毀滅》描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發人們不忘國恥，增強振興中華的責任感和使命感。
課文語言簡潔，結構嚴謹，構思頗具匠心。題目為“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這是一個悲劇。魯迅先生說過：“悲劇，就是將有價值的東西撕毀給人看。”所以，“圓明園”這一“毀滅”的悲劇，更能激起學生的痛心與仇恨。文章前后內容為圓明園的“輝煌”和圓明園的“毀滅”，這兩者緊密聯系，一揚一抑，一美一毀，愛恨交織，通過閱讀感悟，讓學生了解這一屈辱的歷史，激發愛國之情。這就是教學的重點。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，引導學生讀文、感悟、想象，在腦海中再現其昔日輝煌景觀是教學的難點。
新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”據此，本課教學設計緊扣“以人為本”“以學定教”，“以讀為本”“以讀促情”，“以情為本”“以景激情”“以史激情”之理念，體現以教師為主導，以學生為主體，以情感為主線，以教材為主源的原則。引導學生在閱讀中有所思，在閱讀中有所悟，在閱讀中激發學生不忘國恥振興中華的責任感和使命感。
落實這一理念，讓學生歷經“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”的教學流程，使學生“愛之深，恨之切”的情感，在閱讀中飛揚。
一、激情導入，走近圓明園。
上課伊始，開門見山地板書“圓明園”三字，齊讀后，讓學生就了解“圓明園”的有關信息作以簡單的介紹。而后，教師補充相關資料。特別針對“圓明園占地5200余畝”與當時上課的多媒體教室進行比較(我臨時速算出多媒體約200平方米)：圓明園占地面積是多媒體教室的1700倍。就是如此，學生也不可能立刻建立圓明園占地多大的概念。我就先讓學生在頭腦中思考多媒體教室的10倍有多大，然后依次思考100倍，1000倍，10000倍，17000倍，最終，讓學生對圓明園占地面積之大有初步的概念。
學生對圓明園有了初步了解后，我深情感嘆道：“同學們，就這樣一座被世人稱為‘萬園之園’的‘圓明園’，在1860年10月，被兩個強盜的一把大火‘毀滅’了。”感嘆的同時板書“的毀滅”三個字。至此課題目板書完畢。再讓學生齊讀課題，并強調“毀滅”要讀得低沉、哀緩。
而后，讓學生用自己喜歡的方式自讀課文，并交流初讀課文后的感受。“辭動而情發。”學生“愛” “恨”之情感得以初步激發，已引導學生走近了圓明園。
二、以讀激情，走進圓明園。
學生默讀2、3、4自然段，并作簡單的批注。教師巡視點撥后，開始引領學生走進圓明園。
首先，讀悟第2自然段。讓學生在文本的對話中，在課件演示中理解“眾星拱月”之“獨具匠心”的布局特點。
其次，品讀第3自然段。品讀中，引導學生抓住“有……也有……”“有……也有……”“……，還有……”“不僅有……還有……”等等一系列的關聯詞，理解圓明園中的景觀眾多;品讀中，引導學生理解“金碧輝煌”“玲瓏剔透”是什么形態，“詩情畫意”“幻想境界”是何等美妙。建筑及景觀之風格各異的特點，在學生的頭腦中初具映象。為進一步激發對圓明園景致的贊美之情，通過課件欣賞“民族建筑”“西洋景觀”相關圖片，同時，教師隨機補充有關資料，如適時簡介“買賣街”“山鄉村野”“ 平湖秋月”“雷峰夕照”“蓬萊瑤臺”“武陵春色”“西洋樓”……
為讓學生對圓明園建立整體美，課件播放圓明園復原視頻，教師隨課件聲情并茂地解說：圓明園被譽為“萬圓之園”，它是我國無數能工巧匠智慧的結晶。園中著名景觀達145處，風格各異，不僅有民族建筑，還有西洋景觀。“漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。”
至此，教師引領學生跟隨作者走進圓明園，盡情地飽覽了“恍若月宮”的奇景。
再次，品讀第3自然段。引導學生自主探究：為什么說“它又是當時世界上最大的博物館、藝術館”?然后，課件出示“青銅禮器、名人書畫和奇珍異寶”的典型圖片，讓學生對當時這座“世界上最大的博物館、藝術館”而贊嘆。
最后，引導學生回歸朗讀第2、3、4自然段，讀出欣賞、自豪、贊美之情。此時，只有此時，學生才真正在文本載體的引領下，走進了圓明園。
可是，當英法聯軍侵入北京，闖進圓明園之后又是怎樣的情景呢?教師悲憤地說：“但是，我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，已灰飛湮滅。華麗的殿堂樓閣已成一片廢墟，讓人流連的美景人們心酸的回憶。園內的奇珍異寶，有的被毀壞，有的流落他鄉陳列在別人的博物館里。這是為什么?是誰毀滅了美?是誰毀滅了圓滿無缺、光明普照的圓明園?法國著名作家雨果憤慨地寫道：“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶東西，一個放火。……這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。”
引導學生自讀第5自然段，結合資料領會“統統”掠、“任意”毀、“放火”燒的強盜行徑和野蠻罪行。然后，播放電影“火燒圓明園”的片段。學生猶如走進圓明園，目睹了英法兩個強盜的無恥行經，仇恨的怒火油然而生。英發聯軍的滔天罪行深深烙在學生的內心深處，激起學生“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。
三、升華情感，走出圓明園。
教師過渡語：“圓明園就這樣化為灰燼，就這樣不再真真切切地出現在我們的視野中，就這樣只能浮現在我們的夢中。圓明園的毀滅僅僅是我們炎黃子孫的損失嗎?不!”出示第1自然段，抓住兩個“不可估量”重點領悟。
教師蕩氣回腸地總結：“這把火，燒毀了園林藝術的瑰寶;這把火，燒毀了建筑藝術的精華：這把火，燒毀了耗資5億3千萬兩白銀、歷時151年才建成的萬園之園。但是，這把火，燒不毀英法聯軍的滔天罪行，燒不毀炎黃子孫的刻骨仇恨，更燒不毀中華民族的自強不息、百折不撓的頑強精神。圓明園的殘垣斷壁時時刻刻提醒我們：(引出)落后——就要挨打!”此時，學生會感慨萬千：對強盜的刻骨之恨，對祖國的深切之愛。在老師的激情下，讓學生拿起筆將內心的話語記寫下來。寫后，讓學生帶著或贊美或痛恨，或激昂或哀痛，讀一讀自己的感慨或抒懷。教室里想響起的陣陣掌聲，將課堂推向高潮。
此刻，屏幕上出現八個大字：“勿忘國恥，振興中華!”我的預案是讓學生齊讀而升華情感。然而，我的靈感頓生：讓學生全體起立，舉起右拳，一起宣誓：“勿忘國恥，振興中華!”這聲音回蕩在氣宇軒昂的教室里，這聲音回蕩在情緒激揚的每個學生的心頭!
一堂課結束了，這是一堂“愛”與“恨”的課，這是一堂“贊美”與“憤恨”的課。一堂課結束了，可學生們的愛國情懷卻飛揚起來。
總之，本課教學以學生為主體，以文本為依托，以情感為紐帶，以現代技術為手段，以學生發展為目的，力求著眼于自主閱讀，致力于課堂優化，努力營造和諧、民主、平等的學習氛圍，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，培養學生的自主閱讀、自主感悟的能力，夯實學生語言文化的根基，提高學生的語文素養。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇6
課文就是這樣，通過寫唐代名相狄仁杰公正護法的故事，謳歌了他剛正廉明、執法不阿的崇高精神。身為一名大法官，他明察善斷、剛正廉明、執法不阿，在他公正護法的行為背后，我們體會到了他對朝廷的忠誠，對人民的關愛，體會到了他那正直而偉大的心靈。難怪他會成為朝野推崇備至的斷案如神的大法官;難怪人們會集資立碑頌揚他的功德;難怪他能成為一代名相，深得武則天的倚重;難怪他病故后，武則天會悲聲嘆息，廢朝三日以示哀悼。他是我們中華民族的驕傲。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇7
昨天執教了蘇教版四年級語文上冊第二課《但愿人長久》，文章以故事的形式介紹了北宋文學家蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)的創作經過。
文章以蘇軾的情感變化“思念——埋怨——寬慰”為點貫穿文章始終。在教學時，圍繞這三處情感點引導學生自讀自悟、討論交流。
學生讀完第二自然段很快就感受到他內心思念親人的情感。我引導學生探究表達情感的詞句。從“心緒不寧”、“形影不離”等詞句中可以感受到對弟弟的思念之情。由第二小節學生聯想到唐代大詩人王維的詩句：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”也恰恰表達了蘇軾當時的情感。在教學“形影不離”時，文中一句“他們倆一起讀書，一起玩耍。”解釋了這個詞的意思，我又讓學生進行了聯想：“他們在一起還會干些什么呢?”學生浮想聯翩，有的說：“在一起吃月餅、賞月”，有的說：“過年在一起包餃子，放鞭炮”等。學生的聯想一方面加深了對詞意的感悟，另一方面也讓學生進一步感受到了蘇軾于弟弟蘇轍的手足情深。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇8
本節課最大的亮點一個是教師精簡了3個不同方向的簡筆畫嘴巴作為示范，能讓學生短時間內掌握住|“大嘴怪”的“大嘴”，但在夸張上還不夠深入挖掘;二是設計了一個情境，能讓低年級學生馬上進入教師預想的“助人為樂”的思想上去，避免學生給大嘴怪加上破壞、作惡等不良特征，同時也對學生進行了一個潛移默化的思想教育。
缺點與不足之處有：
1.整節課沒有突破傳統教學模式，可以在其中加入小組學習，讓學生會的自己解決，節約時間。
2.課上應該再加些大嘴怪的學生作業欣賞，不在多，是可以幫助學生打開思路，避免最后作業千篇一律。
3.課堂節奏掌握的還稍有欠缺，可以請學生摒棄鉛筆，直接在作業紙上大膽的用勾線筆畫出大嘴怪，或直接用顏色畫出(前提是學生在平時課上習慣直接繪畫)。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇9
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語文。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在這一課時我在詞語教學上下了一些功夫，讓學生學會理解詞語的方法。當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生說查字典、聯系上下文猜想意思。
于是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然后猜一猜。馬上就有學生說是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我說，你是怎樣體會到的?有的學生說，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的說，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。再如學生匯報白公鵝“耀武揚威”時，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我再讓學生想象，“耀武揚威”是什么樣子，從而體會詞語的感情色彩。可見同一類型的文章，進行對比教學好!可以發散學生的思維，可以仿效不同的表達方式，可以獲得不同的閱讀體驗。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇10
《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動的情景，字里行間流露了對鳥島的喜愛，對學生初步進行保護野生動物的教育。全文敘述條理清楚，語句流暢，文字優美，很適合朗讀。根據課文的特點。我以朗誦作為貫穿課堂教學全過程的主線。
一、給學生創設愿讀、樂讀、會讀的閱讀情境。
鳥兒對于小學生來說，是很熟悉，因為在生活中司空見慣，但對于有千千萬萬只鳥的鳥島來說，卻是很陌生的。因此教學中，我以“讀”為主軸，激發學生的情感，激發學生的內在動力，努力為學生創設一個愿讀的情境。
二、通過各種形式的朗讀，促進學生新知識的內化。
對于學生來說，生活經驗不豐富，生活體驗更不全面。學生通過聽覺、觸覺、視覺等感官的協調作用，才能有效地促進心理內化，才能更準確地掌握重點，突破難點。從而內化學生自己的知識儲備，如我在教學第三自然段，多媒體出示了夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面，不僅激發了學生濃厚的興趣和討論的欲望，而且使學生對鳥島有了更深刻的了解，學生反復朗讀重點句，讓學生在讀讀、議議中進一步體會夏天鳥島熱鬧的特點。從而把這些來鳥島的信息轉化為自己內在知識儲備的部分。
三、讓學生領略語言文字的精妙。
課文第二小節寫了春天鳥島上的情景。教學時，我聯系課題上面的插圖讓學生把自己想象成其中的一只鳥兒，說說是懷著怎樣的心情來島上的。這樣進入了角色，感受語言的內在動力，喚起了學生的情感活動，為有感情地朗讀訓練奠定了基礎。“從遠方飛來”、“筑巢安家”、“養育后代”等詞句與最后一個自然段中“沒有人去碰一下”呈現了一種因果關聯，教學時不妨可先設疑，鳥兒為什么要從遠方飛到這里來筑巢安家、養育后代?學完課文最后一個自然段，這個問題就迎刃而解了，當然也更好地說明了鳥島之所以聞名中外的原因。
第三小節是全文的重點所在。由“熱鬧”一詞，引出了鳥島上“鳥多”、“鳥窩多”、“鳥蛋”多。這一自然段的教學，同樣可以發揮插圖的作用，激發學生想象，通過扎實的訓練，提高學生理解和運用語言文字的能力。根據栩栩如生的插圖，我們可以設計這樣的語言訓練：“六月是鳥島最熱鬧的時候，各種各樣的鳥兒聚在一起，它們有的
，有的 ，有的
……鳥島成了鳥的世界。”另外，“密密麻麻的鳥窩”雖然從圖上不能看到，但我們同樣可以激發學生去想象，想象鳥窩里是怎樣的有趣情景。寫鳥蛋，不僅寫其多，還寫其色彩之美。這里和前文的“筑巢安家”、“養育后代”又相呼應。這一自然段的教學可讓學生從前面的角色中走出來，以“來島上游玩的人”的身份談談六月的鳥島給你留下的印象，這就讓學生真正走進了鳥島，并為感情朗讀及最后一個自然段的學習作好鋪墊。
我在第四小節對學生進行說話的訓練設計中，是在讓學生欣賞了鳥島的圖片，和充分自由朗讀這一節后，來讓孩子們談感受的，并且考慮到一部分基礎比較差的學生，我給了孩子們一個句式，讓這部分孩子也知道該怎么說。孩子們暢所欲言，都談到了鳥是我們人類的朋友，自己也要向他們學習的想法，課堂氣氛十分活躍，學生參與的積極性很高，學生的表達和想像能力在不知不覺中得到了提高。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇11
本課的主題是在聽了毛偉華的課之后受的啟發，原來我們可以這樣來解讀楊修，恃才放曠是他的缺點，同時也是他的優點啊，他的悲劇是一個社會必然的悲劇，是所有與他一樣的知識分子的悲劇，如孔融，在教學過程中，學生普遍認為楊修是自作自受，自取滅亡，看來我們學生早已是個社會的世俗的人，他們已經知道了該怎么去適應社會，在社會里，他們也同樣會排斥象楊修這樣的人，真不知道這是他們的幸運還是不幸呢?但愿今天我們這樣的解讀楊修，能給他們一點啟示，人該如何成長為一個站立的人。另：本文的小結借用了楊聰老師的課堂小結，很佩服楊老師的深刻。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇12
第一：在教學模式上，我們一貫采用的傳統教授文言文教學的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環節，即使教學內容很簡單，即使學生已經會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節課用什么方式調動起學生內在的熱情，激發起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇13
本節課的教學內容是人教版《物理》九年級第十六章的第一節課，教材首先介紹了分子的大小，然后從觀察實驗，分析宏觀擴散現象出發，通過推理去探索微觀世界。依次介紹了分子熱運動和分子間的相互作用力。經過說課和課堂教學的演練，已經初步成型，對這節課的教學我也有了一些體會，其中感受最為強烈的幾點，希望能夠繼續鞭策自己進一步提升教學理念。
一、巧設問題情境，輕松引入新課
通過設計的一個小活動(讓學生辨別三杯看似相同的液體),讓學生說出所選擇的辨別方法，大多數同學會說靠“聞味”。通過生活中的擴散現象，使學生從宏觀角度出發，讓學生感知到宏觀現象可能與微觀世界密切相關，從而過渡到新課內容，打開微觀世界的大門，通過推理來感知一切物質的分子都在不停地做無規則運動。利用輕松的活動引入，使學生自然地參與其中，激發學生學習熱情。
二、注重學生研究問題方法的培養
在本節課的教學中用到的研究方法：控制變量法、轉換法。在探究分子運動快慢與溫度關系時，保證熱水和涼水的質量相同，滴入的墨水等量，體現了控制變量的思想。由于分子和分子運動的微觀性，無法用肉眼直接觀察，需要應用轉換法，通過對宏觀現象的觀察和分析得出結論。
三、體現新課程理念，將課堂還給學生
體現課改理念，把培養學生的科學探究能力擺在十分重要的位置，在本課教學中，兩次將教材中演示實驗改為分組探究實驗，創設了具有民主性、平等性的課堂氛圍，教師以組織者、引導者和合作者參與到課堂中去。在學習過程中，主要充分調動學生的學習積極性，以學生分析、討論 為主，在教師引導的基礎上，讓學生親歷科學探究過程中的各個環節：問題---猜測---驗證---結論---創造---發現。 利于培養學生邏輯思維能力和歸納總結的能力。
四、重視學生的個體差異，注重因材施教
在設計分子間存在引力的實驗方案時，考慮到學生間存在個體差異，盡量避免統一要求，采取分層次、多方位的教學理念，面向全體同學，篩選不同難度的實驗，以適應學生不同的認知水平。在課堂練習環節，同樣注意到分層次教學，設計了不同梯度的習題供同學們選作。
五、信息技術與物理學教學整合恰當適中
作為本章的第一節內容，是學生在學完宏觀物體的有關知識后，對微觀世界的知識進一步探究學習，為后面研究物體內能及其有關知識做好鋪墊。但由于分子的運動無法直接觀察探究，所以本節課主要采用實驗為主，以計算機模擬的方法為輔組織教學。
因為二氧化氮氣體有毒，進行演示實驗學生難免會有心理負擔，采用視頻的方式，既真實又形象。水與硫酸銅溶液擴散需要幾天時間、金與鉛的擴散實驗更是需要幾年時間，這是不可能在課堂上完成的，通過FLASH動畫和視頻進行展示加強學生對液體和固體都可以發生擴散現象的理解。這樣把生動、形象、直觀、感染力強的多媒體技術應用于課堂，起到了輔助課堂教學的作用。這些色彩鮮艷，聲像并茂的動畫同時刺激了學生多種感覺器官，有助于完成教學目標，化解教學難點。
通過多媒體課件的演示，既有助于教學效果的實現，又能合理安排課堂教學計劃，使教學過程能夠按照預設的思路前進。特別是對本節課中無法進行實驗的理論知識，多媒體課件教學更是凸顯了其極大的優勢。再者，利用多媒體技術代替演示實驗的操作，還可以有效的控制課堂節奏，因為物理實驗的很多因素可能會導致實驗現象的不明顯，實驗時間的無法控制，而多媒體課件則完全避免了這些可能的因素，使教學時間能夠有條不紊的安排。有些需要十分鐘才能出現明顯物理現象的實驗，通過多媒體技術能夠瞬間實現，有效的提高課堂效率。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇14
注重“創設情境”是《數學課程標準》中一個新的亮點。它使枯燥、抽象的數學知識更貼近學生的社會生活，符合學生的認知經驗。使學生在生動有趣的情境中獲得基本的數學知識和技能，體驗學習數學的價值。然而，“創設情境”是教師個人的任務還是由師生共同完成，是實際教學中存在的兩種不同的做法。下面就“積的近似值”教學，談幾點自己的思考。
首先，應避免情境由教師備課時一個人精心設計好，避免問題由教師提出來，避免學生始終被教師“牽著鼻子走”。這樣，學生的主體地位、學習的自主性便大打折扣。要在師生互動的過程中自然生成問題情境。本課教學從討論“買菜時應該考慮了解哪些信息呢”入手，了解學生在解決這一問題時的真實想法。在充分尊重了學生看法的基礎上提供相關信息，使每位學生都成為情境的創設者。本課還創設了“填寫發票”的問題情境，通過聯系剛才大家解決的問題，提出“你能幫賣方填寫一張發票嗎?”，使學生產生“填寫發票”的需要。然后指導學生親自嘗試填寫發票的過程，在填寫過程中引導學生掌握填寫發票的方法，從而獲得了“必要的數學”。在這個解決問題的情境中，思考的主體 是學生，教師只是根據學生隨時出現的問題加以針對性的指導。學生始終是問題情境的主動參與者。創設情境并非是教師的專利，教師應該積極引導每位學生參與到情境設計的過程中，使情境真正有助于學生的自主學習、合作交流。
其次，應避免削弱學生的主體地位而造成的信息量比較少，討論的焦點應避免停留在“積應該保留幾位小數”上，要引導學生進一步體會“積的近似值”的應用價值。本課教學讓學生在實際應用中(根據計算結果幫賣方開發票寫金額)產生疑惑，并嘗試自己解決，進而在交流中加深理解、達成共識(錢應根據實際情況保留兩位小數)，再進而能正確運用于實際生活中。
最后，要充分從生活中挖掘素材，加大信息量，力求針對性強，且具較強的開放性。學生討論的焦點也最終落腳在“哪種結果更合理”上。從而在討論合理性的過程中充分體會到“積的近似值”在生活中的應用價值，力求每位學生學“有價值的數學”。在例5教學后，安排三個層次的練習加深理解:其一，舉出老師生活中購買東西的例子，有的錢保留一位小數(商場不收分了)，有的錢保留整數(自由市場討價還價，了解一下去尾法保留)，讓學生認識到可以根據實際情況進行保留;其二，通過一道應用題的練習，讓學生按老師的要求進行多次保留，比較哪個值最精確，從而讓學生明確，數位越多越精確;其三，安排一道計算結果正好是兩位小數不需要保留的應用題，讓學生明確取近似值要根據實際情況進行判斷。在最后的鞏固練習中結合生活實際，根據3個商場的價目表，讓學生設計購買3樣東西的方案，由于學生要考慮到價格、質量、路程、時間、信譽等問題，因此出現了多種方案，是一道開放題。學生既得到了技能訓練，解決實際問題的能力也得到了培養。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇15
《圓明園的毀滅》是人教版第九冊第七單元的第一篇課文，課文以精練的文字描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的熱愛，對侵略行徑的無比仇恨，圍繞這一中心作者著重寫了兩方面的內容，一是圓明園是怎樣一座園林，突出了它是“園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華”“當時世界上最大的博物館，藝術館”;二是強盜們肆意踐踏毀壞圓明園的罪惡行徑。通過一美一慘，愛恨交織，使學生潛移默化地受到近代史教育和愛國主義教育，從而激發學生不忘國恥，振興中華的責任感和使命感。
一、課前搜集資料，了解歷史。
這一類的課文，由于學生平時看見過昔日的圓明園的景象，所以在課前我布置了搜集資料的作業，提前了解歷史，為課堂教學做好鋪墊工作。例如在教學到圓明園昔日的輝煌這幾個自然段時，圓明園的瑰麗畢竟已經成為過去，單憑讀課文讓學生在腦海里想象這情景是比較困難的，所以就可以讓學生拿出課前搜集到的資料，這樣可以調動學生的主動參與的學習積極性。
二、利用未來教室的多媒體教學手段，讓學生直觀理解。
教學時我運用校網站上的資源，讓學生通過觀察、欣賞圖片，閱讀文字資料，直觀理解，更快，更好地來感知課文。例如：學生在理解對圓明園的毀滅是不可估量的損失時，我指導學生通過自主合作學習的方法，在文中找出關鍵句，再用課件展示出來反復朗讀，學生自然而然體會到對圓明園的毀滅的惋惜之情;文中的第2、3、4自然段
時描寫圓明園輝煌的過去，是這篇文章的重點，也是難點。在教學的過程中，單調的文字獨白很難讓學生更好的感受圓明園昔日的輝煌，此時的教學我靈活使用廣播教學手段，放手讓孩子們在校網站上自主查找相關的資料及圖片，一切想了解的內容很清晰出現在他們的電腦上，這里的知識收獲自然顯得那么的水到渠成，孩子們對圓明園昔日輝煌贊嘆之
情溢于言表;而針對圓明園的毀滅再現的畢竟是歷史，這樣一座世界上最宏偉壯觀的園林，這樣一座當對世界上最大的博物館、藝術館，竟然在幾天之內化成一片灰燼，怎能不激起讀者對侵略者的仇恨英法聯軍“侵入北京”“闖進圓明園”“統統掠走”“任意破壞、毀掉”“放火”燒園，只要抓住這些詞語，侵略者的踐蹋人類文化的殘暴面目，令人痛恨之情展現的淋漓盡致!
三、小練筆，抒發情感。
順勢而行，我播放了一個《火燒圓明園》的視頻，讓學生更加直觀的感受到英法聯軍的野蠻和強盜行為。在觀看完后，在學生滿腔憤怒時，讓學生拿起筆，寫一寫，“假入你此時正站在圓明園的廢墟旁，你最想說些什么?”讓學生由感而發，加深對課文的理解。
四、總結課文，情感升華。
在課文結束時為了教育學生不能忘記過去屈辱的歷史，記住寫在圓明園殘柱上的恥辱，讓學生理解歷史告訴我們的教訓“落后就要挨打”。因此，我們要努力用自己的雙手建設強大、繁榮的祖國，使火燒圓明園的歷史悲劇永遠不再重演。此時的情感自然達到高潮，文章的主題呈現出來了---“勿忘國恥，振興中華”!
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇16
《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是春秋戰國時期，吳王決定攻打楚國并不準別人來勸阻。千鈞一發之際，一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王，使他打消了攻打楚國的念頭，警戒人們只看到眼前利益，不顧身后隱患是危險的。教學時，我引導學生抓住少年勸阻之“妙”，激發學生的探究意識，從而深入感受課文內容。
一、引起疑趣，發現其“妙”
教學時，我抓住課文的“因”與“果”，請同學們讀讀課文，看看吳王想攻打楚國，開始態度如何?最后怎么樣了?在此基礎上，我再加以引導。這里，通過對比，讓學生發現疑點以引起注意，從而激發了學生探究事物的興趣。
二、轉換角色，感受其“妙”
在激起學生探究少年勸阻“妙在何處”時，我再讓學生讀課文，感到少年講的故事很妙，并啟發學生通過生生朗讀、師生朗讀、分角色表演等方式把故事表現出來。學生以演促讀，以讀促理解，創設了一個自主學習、互相協作的氛圍。從概括文章的主要內容，到了解少年是怎樣一個人，以至后來理解寓言的寓意，層層深入。
三、復述故事，表現其“妙”
閱讀教學以讀為本，通過朗讀內化“理解”，通過復述表現“感受”。我在作業部分就布置了這樣一題，讓學生通過內化吸收，進行行動的復述，把少年勸的妙處表現出來了，從某種角度上來說，這也是一種“運動”。既幫助學生理解了課文內容，又可以內化文中的語言文字，提高學生的綜合的言語表達能力。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇17
在教學比例的基本性質時，首先讓學生根據教材所提供的兩組數據，獨立寫成比例，再聯系比的前項和后項的知識激趣：“我們學的比例中的四個數也有自己的名字，請自學第43頁的內容。”學生自學認識比例的各部分名稱、認識內項和外項，完成后進行反饋，并充分應用學生書寫的8組比例來強化內外項的知識。然后再進行激趣：“比例中的內項和外項還有一個有趣的規律，請大家分別算出它們的內項和(差、積、商)與它們的外項和(差、積、商)，看看你能發現了什么?”“再隨便找幾個比例，看看這些比例中有沒有這個有趣的現象?”引導學生計算出在比例中兩個外項積和兩個內項積，從而發現其中的規律，總結出比例的基本性質。下面通過把比例寫成分數形式，讓學生形象地看到兩個外項積和兩個內項積就是將比例中等號兩端的分子和分母分別交叉相乘，積相等，最后得出比例的性質。
讓學生應用比例的性質驗證自己寫的比例成立不成立，使學生明白，驗證比例式是否成立，除了求比值的方法，也可以用求兩個外項積和兩個內項積是否相等的方法。課上安排應用比例性質進行填空練習，進一步加深學生對比例性質的認識與掌握。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇18
上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。
教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。)
古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。
但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。
為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇19
創設情景，包括創設問題情景，游戲情景，活動情境等。人的情緒和情感總是相互感染的，教學活動既是知識信息的交流過程，又是教師，教材，學生之間的情感交流過程。教師要力求挖掘教材中健康，愉悅的情感去感染學生，并使其產生強烈而積極的內心體驗，從而把自己的教育要求內化為學生的動機與需求，也就喚醒了學生的主體意識。
我在教學《但愿人長久》一課時，為學生創設了這樣的情景，通過播放音樂，讓學生一邊聽一邊想蘇軾當時的心情。由于他和他弟弟分別7年了，特別想念弟弟，看到天上的圓月，他埋怨起來，為什么在別人的分離時月亮變的這么圓，這么亮創設這樣的情景，調動了學生的情感體驗，又通過讓學生在感情品讀中體會親情，理解詩人所表達的意境。隨后，我又問學生你在中秋節這一天有沒有和親人分離的場面，你又有什么感受。有的學生說我姐姐在遠處上學，去年中秋節這天她沒有回家來，我們吃月餅的時候很想念姐姐，我想此時此刻，姐姐要是能和我們坐在一起賞月，吃月餅。那該有多好啊。有的同學還說在過中秋節的這一天。爸爸打工在外，遠離家鄉，一家人都很想爸爸，接著我問，你此時此刻的心情也和詩人蘇軾的心情是一樣的 ，用哪一句話來表達，學生說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從學生的回答中，我明白了他們確實理解了這句話的含義。用這樣的方法理解起來就容易的多了。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇20
在以往的教學中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反復強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環節：
一、學習課文。先由學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯系到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。?
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發現問題的最關鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了;老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。?
這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇21
從整個活動來看，幼兒對美食還是很感興趣的。活動在輕松愉快的氣氛中進行，少了平時社會活動中的說教，使幼兒成為了主體，主動性增強。在活動中，能運用多種形式，如通活動前師幼收集美食的信息和各種不同的美食，布置美食節，活動中的品嘗、交流和看視頻，聽故事，使孩子們充分的運用各種感官來調動對傳統美食的喜愛和中國的飲食文化的了解。從而是孩子們愛祖國的情感有了一定的提升。整個活動注重的情感和知識的積累，環節層層遞進，支持了教學目標的有效落實。
中國的飲食文化博大精深，不光是一些美食名稱的由來，還有更多的內容在里面，怎樣能讓幼兒了解的更多，除了教師的講解以外，還能用什么形式來呈現，是我一直思考的問題，了解祖國首先要了解家鄉，是不是應該在之前先進行一節山西的美食活動，讓幼兒先了解家鄉的美食，就不會在第四環節中有出錯的情況了。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇22
1.是對學生的引導所進行的問題設計要非常明確。今天課堂之上，我讓學生分小組討論問題，學生對我提出的兩個問題都能夠按照正確的指令來進行展開，我很高興。 這一點與其說是我的細心，還不如說是李老師對我的及時點撥。這樣的細節在我以后的教學過程中還要時時從學生的角度來考慮，進一步提高問題的導向性。
2.是學生的表達能力也要訓練。學生面對聽課的教師，自然是有些緊張，這也是人的正常反映，但是今天的這堂課，原來一些很優秀的同學也不敢站起來回答問題了，說明了我在平時的訓練還是太少了，今后要加強這方面的訓練。
總之，一節課已經上完了，但對一節課的反思還遠遠不止以上這些，教無止境啊，自己除了要多反思外，還要向各位同事們認真學習啊。
雅魯藏布大峽谷教學反思 篇23
課文講述了哈爾威船長在他的“諾曼底”號被 “瑪麗”號巨輪撞開一個大口子，情況萬分危急之際指揮全船人展開自救工作，最后以身殉職的事。文章高度贊揚了哈爾威船長忠于職守，舍己救人的偉大精神。
這篇課文篇幅比較長，在有限的四十分鐘課堂內，如何引導學生把這么長的課文學透呢?
我引領學生抓住“四道命令”、“一段對話”、“三個場景”、“一個中心”去學習這篇課文，感覺效果不錯，在有限的時間內，較好地完成了學習任務。
首先，在第一課時，我已讓學生充分去朗讀課文，達到正確、流利的朗讀要求，并對課文內容比較了解，還讓學生在課文中畫出這些要點。第二課時，我就緊緊圍繞這些要點展開引領學習。
一、“四道命令”
1.“大家安靜!注意聽命令!把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后，必須把六十人全都救出去!”(其實船上一共有六十一人，他把自己給忘了。)通過反復誦讀、品味。學生感受到哈爾威船長在危難之際忠于職守、舍己救人的崇高精神，同時，從他的命令中還能感受到哈爾威船長以身作則、臨危不亂的可貴品質和幫助弱者的人道主義精神。主人公的特點躍然紙上。
2.“哪個男人敢走在女人的前面，你就開槍打死他!”。這是一道威嚴的命令，一方面體現了哈爾威船長同情、保護弱者的人道主義精神，另一方面也表現了哈爾威船長行事果斷，雷厲風行的作風。在當時那種混亂不堪的情況之下，發出這樣的一道命令，既震懾了一些自私自利之徒，更感動了絕大多數的人，起到了立竿見影的效果，充分體現了哈爾威船長是一位指揮有方的優秀船長。
3.“快救克萊芒!”(克萊芒是個見習水手，他還不過是個孩子。)這道命令不僅折射出哈爾威船長的人性之美，反映了他在如此危急時刻，仍一心想著他人，也照應了上文的“他把每件事和每個人都考慮到了”這句話。真不愧是大家之作。
4.“動作再快點!”正是哈爾威船長關心每一個人的體現，是他在與死神搶時間搶速度。
二、“一段對話”
通過多元朗讀，同學們感受到了船長的臨危不亂、處變不驚、細致入微、堅決果敢、指揮有方，這是一段簡短有力的對話，更是一段傳神的對話。
三、“三個場景”
1.課文第二自然段所描寫的船上混亂不堪的場景。這一場景的描寫，一方面反映了當時船上形勢之危急，災難之嚴重。另一方面，船上人們爭相逃命的情景也與哈爾威船長忠于職守、沉著鎮定地指揮救援工作的形象形成了強烈的對比，彰顯了哈爾威船長的高大形象。
2.課文第二十五自然段對哈爾威船長指揮救援工作場景的描寫。他沉著鎮定地指揮著全船人展開自救工作。以身作則，領導者全體船員幫助乘客脫險。還有力地控制著整個船上的局面。危難之際，忙而不亂。這真是一位指揮若定、叱咤風云的船長!
3.課文第二十九自然段對哈爾威船長以身殉職場景的描寫。這一場景的描寫，向我們展示了哈爾威船長視死如歸的高大形象。同時，我們也仿佛看到了哈爾威船長那種視“諾曼底”號為自己的生命，誓與輪船共存亡的英雄氣概。這真是一位頂天立地、有情有義的船長!
四、“一個中心”
課文最后一個自然段高度贊揚了哈爾威船長偉大的一生，給文章畫上了一個完美的句號。“哈爾威船長一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。面對死亡，他又一次運用了成為一名英雄的權利。”“又一次”說明有許多次，可見，每當危險來臨之時，哈爾威船長都是這么做的。“英雄的權利”不是為自己名垂千古的權利，更不是為自己謀取利益的權利，而是每當危險、災難來臨之時，把生的希望讓給別人，把死亡的危險留給自己的權利。哈爾威船長無愧于英雄的稱號。
實踐證明，只要我們老師敢于真正放手讓學生去自主學習，適當引導、點撥，學生也能把文章學透、學好。