鼎湖山聽泉反思總結(jié)（精選23篇）
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇1
1)聽感。通過上一環(huán)節(jié)中學(xué)生“聽泉、說泉”的活動，學(xué)生有了體驗的基礎(chǔ)及表達的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過這些聲音，所以對于“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對泉聲特點的準(zhǔn)確把握。由此也對謝大光深厚的文筆功力產(chǎn)生了敬佩。
2)讀感。讀是一個深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強對文本的印象，同時也是表達自己對文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過程中就會有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個性差異、獨特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時，真情流淌，讓人感動。有的同學(xué)讀時語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達獨特的體驗，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個性的朗讀，這正是我所期望達到的效果!
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇2
激情與詩意同顯、美麗與智慧并存的課堂是我目前所追求的一種境界!
而《鼎湖山聽泉》一文中作家用交響樂的方式著文，奏出一曲泉的絕響。“聽”字是這篇美文題眼，在文章開頭我們隨作家的筆觸看到的是一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，群山遠去，綠樹郁郁。作者詩一般的語言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩的畫面和令人陶醉的意境，他以深厚的文筆功力充分調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和想象，給人以美的享受，使讀者在不知不覺中進入了萬泉齊鳴的世界里。本文集諸多美的因素于一體，是一篇非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)品味的游記散文。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)該尊重學(xué)生獨特的感悟、體驗。因此我把“體驗、學(xué)習(xí)、傾訴”作為設(shè)計本堂課教學(xué)的出發(fā)點。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者的表達方式去傾訴自己的獨特體驗，使學(xué)生的思維完全放飛，讓少年的靈感在本課的教學(xué)中涌動。要達到這樣的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在環(huán)節(jié)的設(shè)計上，課堂氣氛的調(diào)動上，語言的表達上都要做精心準(zhǔn)備才可能成功。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇3
在作者的文字中那聲，那情，那韻，真的讓人沉醉、浮想聯(lián)翩，仿佛來到了那綠意盎然、清泉涌流的鼎湖山區(qū)。我引導(dǎo)學(xué)生通過分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，他們對作者謝大光先生非常敬佩。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計讓學(xué)生體悟表達和作者的體悟表達得以比較從而使學(xué)生的表達能力得到提高，情感得以升華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，也更容易領(lǐng)會課文的主旨了。
在學(xué)生用朗讀表達自己對文字的體悟時，我也充分尊重了學(xué)生的獨特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時趣味盎然，真情流淌，讓人感動。你看，有的同學(xué)讀“小提琴般的泉音”時，語調(diào)是那樣優(yōu)美，而有的同學(xué)讀時優(yōu)美中又帶點悲傷，有的同學(xué)讀時語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式感受在傳達獨特的體驗，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個性的朗讀，這正是我所期望達到的效果。學(xué)生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾，由悠揚到高亢，就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂!這些優(yōu)美的語言也就從課本上流到了每一個學(xué)生的心中!
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇4
《大海啊，故鄉(xiāng)》是蘇少版第10冊第六單元內(nèi)容，歌曲旋律舒緩優(yōu)美動聽，歌詞質(zhì)樸深情，音樂平易而親切，是一首膾炙人口的抒情歌曲。該曲采用了四三拍，表現(xiàn)了主人公對大海、故鄉(xiāng)和母親的真摯情感。
本課目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，感受歌曲的情緒、能夠自信地、有感情地演唱歌曲;以不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過參與多種音樂活動得到豐富的情緒體驗，與音樂產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生的音樂視野更加開闊，培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度,激發(fā)他們熱愛大海,熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活熱愛大自然的美好情感。
關(guān)注音樂元素，關(guān)注音樂自身的律動和強弱規(guī)律為樸實的歌曲插上了愛的翅膀。但單純的技術(shù)練習(xí)會使學(xué)生感到枯燥，所以在教學(xué)中我用了幾朵浪花來表現(xiàn)切分節(jié)奏、附點節(jié)奏的強弱規(guī)律，形象的浪花激發(fā)了學(xué)生的興趣，達到了事半功倍的效果。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇5
《玩出了名堂》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書小學(xué)語文三年級上冊第15課，是一個有趣的故事。說的是荷蘭人列文虎克玩鏡片玩出了名堂，發(fā)明了顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了微生物。這篇課文緊扣觀察的專題，目的是啟發(fā)學(xué)生在平時的玩耍、游戲中，如能細(xì)心觀察，養(yǎng)成留心觀察的習(xí)慣，可能會有所發(fā)現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，培養(yǎng)觀察事物的習(xí)慣。
試想：都是八九歲的年齡，誰不喜歡玩呢?可是，能在玩中出了名堂，并不是很簡單。所以，教學(xué)時我首先讓學(xué)生說說自己平時喜歡的游戲和在玩中體會，即從玩中引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)情境。另外，引導(dǎo)學(xué)生針對課題提出問題(是誰玩出了名堂?他玩的是什么?他是怎么玩的?玩出了什么名堂?)，用以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。然后，我讓學(xué)生多形式、多次數(shù)地閱讀文章，讓學(xué)生盡可能地獲取更多信息，學(xué)會從不同的角度看問題，學(xué)會用自己的頭腦去思考，傾聽不同的聲音，見識各種各樣的觀念。
課后拓展延伸時，我設(shè)計了兩個要求，一是以讀引讀，拓“玩”出名堂例子;二是交流玩中收獲;要求學(xué)生先在小組里交流，然后選出一名同學(xué)到臺前介紹，同學(xué)評議是不是把玩的過程說清楚，然后讓學(xué)生動筆把自己的玩法和收獲寫下來。這在教學(xué)中是個難度，大多數(shù)學(xué)生有內(nèi)容寫，就是表達不出，寥寥幾句就結(jié)束了，往往寫不出什么發(fā)現(xiàn)。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇6
在教學(xué)《落花生》一文時，我按照教參制定教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)落花生的品質(zhì)，做人就要像落花生一樣，務(wù)實有用。然而學(xué)生并不買我的帳，一個平時很有主見的學(xué)生站起來說：“老師，我不同意您的說法，做落花生這樣的人一點都不好，您平時不也常告訴我們要善于表現(xiàn)自己嗎，這樣才能爭取到更多的機會啊?”此時課堂中出現(xiàn)了不少竊竊私語的聲音，很多同學(xué)都贊成這位學(xué)生的見解。我想既然學(xué)生有了自己的獨特感悟，作為教師就應(yīng)該尊重他們的理解，這也是對學(xué)生人生觀、價值觀的一種的引導(dǎo)。
對于現(xiàn)在的社會，是不是一定要做“落花生”呢?其實這個問題我在備課時也有思考過，因此也有了自己的一點預(yù)設(shè)。于是我把問題拋向?qū)W生：你愿意做“落花生”這樣的人還是“石榴、蘋果”這樣的人呢?就這一問題我們展開一場小小的辯論吧!我原以為這樣的一場辯論賽肯定是旗鼓相當(dāng)?shù)模欢钗页泽@的是絕大多數(shù)的學(xué)生都愿意做“蘋果、石榴”這樣的人，只有極少數(shù)的人愿意做“落花生”，這樣的場面卻是我始料不及的。但是這也更證明了現(xiàn)在的學(xué)生個性鮮明，敢于表達，這也是讓我深感欣慰的。于是我讓這些“蘋果、石榴”們暢所欲言，闡述他們各自的想法，而我則加入到“落花生”隊，用實際行為支持他們的選擇。這時的學(xué)生不再小心翼翼，他們得到了老師的支持，拋開所有的顧慮，大膽地闡述自己的觀點與理由。
課堂上精彩的話語層出不窮，思維的火花不斷跳躍其間，我被學(xué)生的精彩辯論所折服，沒想到五年級的學(xué)生居然對社會、對生活會有這么深入的體會與感悟。
在學(xué)生激烈爭論之后我適時點撥：“大家說的都有道理，我們的社會需要像‘落花生’這樣的腳踏實地、勤勤懇懇的人，更需要像‘蘋果、石榴’這樣不斷創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、勇于展現(xiàn)自己的人。同學(xué)們到底愿意做哪種人，等將來你們長大了自己來決定吧!”同學(xué)們見自己的意見得到了老師的認(rèn)同，臉上都洋溢著滿足的笑容。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇7
在構(gòu)思本課的教學(xué)過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學(xué)的切入點放在哪里恰當(dāng)呢?這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授本文的切入點就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學(xué)過程中，對部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學(xué)會放棄其實也是一種教學(xué)智慧。
我還應(yīng)該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學(xué)生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟。相信學(xué)生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇8
《灰雀》一文時，我將全文緊緊圍繞"愛"一字展開，引導(dǎo)學(xué)生討論了三種"愛"——列寧對灰雀的喜愛(這是最淺層次愛的體現(xiàn))，小男孩對灰雀的喜愛，列寧對小男孩的愛。在體會這三種愛時，讓學(xué)生區(qū)分列寧與小男孩對灰雀"愛"的不同，并重點感悟列寧對小男孩的愛。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對課文內(nèi)容進行了比較全面和深入地理解，感受。整個課堂教學(xué)也呈現(xiàn)流暢的態(tài)勢，但在這下面，我也發(fā)現(xiàn)了不少問題:
朗讀教學(xué)中，朗讀缺乏
本堂課，我和學(xué)生在探討上進行的十分圓滿，但我卻有些忽略了朗讀這一塊。語文課堂，朗讀占有極大的比重，究竟怎樣合理地朗讀，才能做到做適合于學(xué)生的發(fā)展呢我想，首先要做到能與文中的人物在情感上發(fā)生共鳴，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的朗讀才能有跡可循。我在教學(xué)中，完成了第一步;接下來，便是讓學(xué)生融入角色，將感情帶入文中，激情朗讀。可在實際教學(xué)中，我自覺還缺乏合理引導(dǎo)的手法，因而，課堂上，學(xué)生始終無法讀出列寧焦急尋找的語氣。這時，我雖提示學(xué)生，可以想象一下自己心愛的東西丟了，自己是怎樣的心情，但學(xué)生依舊把握不準(zhǔn)。而此時，我本該發(fā)揮作用，示范朗讀，可我卻忘了這么做，可見，我的臨場應(yīng)變能力需要很大的提高。最后，這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生并沒有很好的進行朗讀情況下，我就進入了下一環(huán)節(jié)。在朗讀環(huán)節(jié)中，我還不會采取多種方式教學(xué)，這是我今后需要不斷學(xué)習(xí)的其中一方面。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇9
《畫風(fēng)》這一課講了三個小學(xué)生一起動腦想辦法，把無形的風(fēng)生動地展現(xiàn)在畫紙上的故事。
一、低年級語文教學(xué)，要始終堅守“讓學(xué)生讀書，以讀為主”這一教育理念。低年級的學(xué)生年齡小，閱歷少，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種品讀語句，體驗情感的具體情境，讓學(xué)生真實的感受、體驗，從而領(lǐng)會文本和作者所要傳達的感情，進而通過自己的朗讀表達出來。
但是，在我執(zhí)教《畫風(fēng)》一課時，在反饋小組分角色朗讀時，朗讀的訓(xùn)練不是很到位，層次性不夠明顯。
二、要把語文課上大。一堂課下來，讓學(xué)生學(xué)會的不僅是知識，還要讓他們在與文本、與作者的對話中感知人物品質(zhì)或事件的意義，從而提升自己的認(rèn)識，自覺自己的行為，實現(xiàn)語文課育人這一目標(biāo)。同時我還結(jié)合開展的轟轟烈烈的誦讀工程，在課堂伊始適時的將古詩引入教學(xué)，既給學(xué)文做了很好的鋪墊，又積累了古詩。
三、低年級語文教學(xué)的一大重點是認(rèn)字、寫字。拿認(rèn)字說，數(shù)量多，任務(wù)重。那么教師就應(yīng)該運用一切能夠調(diào)動孩子主動認(rèn)字的手段，來激發(fā)學(xué)生認(rèn)字的興趣，再鞏固認(rèn)字效果。讓枯燥乏味的認(rèn)字有趣起來。我利用讓學(xué)生同三個小朋友打招呼的方式來認(rèn)讀生字，方法巧妙，但是如果把這三個名字板書在黑板上，可以讓學(xué)生整堂課都有意無意地看到這幾個字，又可以進行書寫指導(dǎo)，效果會更好。
四、讓語文作業(yè)開放起來、有趣起來。作業(yè)的類型既要有鞏固知識點的全員性作業(yè);又要有鍛煉能力、拔高型的選擇性作業(yè)。在充分給學(xué)生以自由的空間內(nèi)讓他們自主選擇，親自實踐。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇10
在理解“遇險”部分，重點抓住“夜晚”“薄霧籠罩著大海”這兩句環(huán)境描寫是造成事故的重要原因。品析“冒著”“陰森森”“往前翹起”這些詞語使用的妙處，“冒出”說明出現(xiàn)的突然，“陰森森”給人一種不祥的預(yù)感，“往前翹起”說明船很大，這些詞語看似可有可無，其實是有很深含義的。語文教學(xué)就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟語言的妙處。
在理解“救援”部分，重點感悟船長的語言，讓學(xué)生感情朗讀，說說從這些語言中讀出說明意思。尤其要讀好船長與機械師、大副的對話，使學(xué)生明白話中含著的意思。大家敬畏船長安靜下來，并不在于船長講話的聲音大和有沒有手槍，而是船長的語言中把大家的生命放在了第一位，把弱者放在了第一位，并給予大家足夠的信心。這正是船長偉大之處。
在理解“殉職”部分，學(xué)生提出為什么船長不和最后一艘救生艇的人起義逃生，我想學(xué)生有這樣的想法很正常，但船長卻選擇了和輪船共存亡。我沒有正面回答學(xué)生的問題，我想也許是船長覺得自己和船共存亡才是有意義的，也許是來不及走了，也許是救生艇坐不下去了呢。其實最并不是最主要的，關(guān)鍵是船長那種把生的希望留給別人，把死的危險留給自己的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在這篇課文的教學(xué)中，我覺得自己做的比較好的地方是，重視學(xué)生對重點詞語的品析，感受語言的魅力。重視讀寫結(jié)合。重視朗讀指導(dǎo)。重視學(xué)生概括能力的訓(xùn)練。但學(xué)生的發(fā)言還是比較差的，說的內(nèi)容很空洞，常常只能說幾個簡單的詞，沒有什么系統(tǒng)可言。學(xué)生對詞句的理解能力很差。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇11
《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學(xué)生進入中學(xué)以來，接觸到的第一篇文言文.因此，在構(gòu)思這篇課文的教案之初，一個重要的理念已經(jīng)明確，那就是，規(guī)范學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法.具體包括，學(xué)會看課后注釋，養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣，反復(fù)誦讀，根據(jù)上下文揣摩，推理文意，學(xué)會積累常用文言詞語等等.因此，對以上理念的貫徹和實行應(yīng)該說是貫穿本課教案設(shè)計的始終.具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實明確.教學(xué)準(zhǔn)備完成了，但教學(xué)課堂是千變?nèi)f化的，因為課堂教學(xué)設(shè)計只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學(xué)生們的反應(yīng)和配合.
我覺得令人滿意的地方是，教學(xué)過程比較順利，沒有出現(xiàn)打擾課堂學(xué)習(xí)氣氛的意外，教學(xué)輔助設(shè)備也運轉(zhuǎn)正常.重要的是我所設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)基本實現(xiàn)，學(xué)生得到了一個較完整的學(xué)習(xí)文言文的過程，教學(xué)輔助手段的運用，提高了課堂教學(xué)的效率，擴大了課堂教學(xué)的容量.我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求比較詳細(xì)，但在接下去的教學(xué)環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實到位，只是抓住了認(rèn)為比較重要的部分，這樣給有心的學(xué)生造成一種老師教學(xué)前后照應(yīng)不周的，比較粗放的印象.還有對于學(xué)生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強課堂是所有學(xué)生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達的學(xué)生，那些沉睡著的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵和機會.還有一個小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀(jì)，學(xué)生的回答是非常正確的，我當(dāng)時心里想的是元方的父親陳太丘的名字-陳實，當(dāng)學(xué)生回答是陳紀(jì)時我當(dāng)即予以反駁，但馬上我腦子轉(zhuǎn)了過來，是我錯了.我想這雖然是個小插曲，但也給我一個警示，對待課堂教學(xué)的任何一個細(xì)小的環(huán)節(jié)都要認(rèn)真仔細(xì)，都要有充分的準(zhǔn)備.
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇12
《麥哨》是語文第八冊第六組的一篇略讀課文。本組教材圍繞“走進田園，熱愛鄉(xiāng)村”這一專題進行編排，表達了作者對鄉(xiāng)村田園生活由衷的熱愛、贊美與向往。本文作者滿懷喜悅之情描寫了盛夏時節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們在其間無拘無束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣。
揭題時，我選用了這樣一幅畫面，碧空白云下，一片金黃的麥地，麥浪滾滾，無邊無際。這樣純美的畫面一下子吸引了孩子的眼球，令他們眼前一亮，帶給他們一個全新的感覺，激發(fā)他們的情感。在整堂課上，我以課文的主情景圖作為背景，結(jié)合文本內(nèi)容，給孩子們展示五彩斑斕的田野圖畫，展示豐收在望的麥田圖，以及豐滿的麥穗的特寫圖。這些形象生動的畫面不僅激活了孩子們內(nèi)心的美感，更為孩子們理解語言文字，感悟文本之美，起到了推波助瀾作用。
這篇課文以麥哨的聲音為線索，開頭設(shè)疑。接著重點描寫了湖畔割草的孩子們生活的自然環(huán)境和他們游戲的情形。最后再次以歡快柔美的哨聲作結(jié)。全文首尾呼應(yīng)，行文流暢，意韻悠長。我也想創(chuàng)造一個麥哨縈繞的課堂，在此中引領(lǐng)孩子們感悟語言文字。
我從課題麥哨引導(dǎo)到學(xué)習(xí)直接寫麥哨的段落，通過讀讀、吹吹，讓孩子們真切地感受到它的歡快、悠長。接著，“尋著聲音走進田野”，欣賞了田野優(yōu)美、喜慶的豐收美景后，我這樣說道：當(dāng)這充滿生機，充滿活力的田野展現(xiàn)在我們眼前時，無論是誰都不禁會用麥哨吹奏起心中的贊美之歌。整堂課從哨聲起，又從哨聲中結(jié)束，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)間生活情趣。這樣的設(shè)計將麥哨與課文內(nèi)容緊密結(jié)合，不僅使我的課堂節(jié)奏首尾呼應(yīng)，流暢舒緩，而且也潛移默化地告訴孩子們，麥哨聲中就包含了孩子們幸福的童年，無拘無束的生活，包含著他們的笑聲、多姿多彩的生活。所以在文末，這“歡快，柔美”僅僅指麥哨嗎?孩子們的理解水到渠成。
這篇課文語言生動優(yōu)美，排比比喻、擬人手法運用得形象傳神，既有畫的意境美，又有音樂的韻律美。細(xì)細(xì)讀來，這篇課文無論是文章的題目、布局構(gòu)思，還是修辭手法的運用，都不失為學(xué)生揣摩文本、領(lǐng)悟文章內(nèi)涵的藍本。
我把品味文字的重點放在田野美景這塊。先是通過圈畫詞語，讀讀這些詞語，感受色彩的美感。接著抓排比句，享受田園豐收樂。最后重點品味麥穗段，主要是利用插圖來幫助孩子咀嚼品味文字。我又利用插圖啟發(fā)學(xué)生想象“微風(fēng)拂過，麥穗輕輕晃動身子，你仿佛聽到什么”，孩子有的說：我看到沉甸甸的麥穗壓彎了麥稈，像在向農(nóng)民伯伯致謝呢。在表達中，學(xué)生的情感與教材的情感進行碰撞、交融，學(xué)生入情入境、活躍而投入，使整個教學(xué)過程充滿生機與智慧，語文課也就上出味來了。
在整堂課中，我?guī)ьI(lǐng)孩子欣賞美圖，品味文字，朗讀抒情。而最能引起孩子共鳴的是鄉(xiāng)間的游戲生活。鄉(xiāng)下孩子們的游戲跟我們的不同。他們因地制宜，玩得都是天然的游戲。他們不需要陀螺，不需要紙牌，在草地上隨便打幾個滾，和伙伴們摔次跤，或去河里游一圈，就能快樂好一陣子呢。所以讓孩子們借助自己的生活經(jīng)驗，想象編寫鄉(xiāng)村孩子在草地上的游戲過程，讓靜止的畫面活動起來。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇13
本節(jié)課是教學(xué)百分?jǐn)?shù)的第一課時，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在具體情境中理解百分?jǐn)?shù)的意義，會正確讀寫百分?jǐn)?shù)，并且會區(qū)分百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)的聯(lián)系和區(qū)別，能體會到百分?jǐn)?shù)的優(yōu)點，使學(xué)生在經(jīng)歷收集、分析、處理信息的過程中，培養(yǎng)分析、比較、抽象概括的能力。
上完這一節(jié)課，我覺得學(xué)生對這一節(jié)內(nèi)容掌握得還是比較扎實的，絕大部分學(xué)生對百分?jǐn)?shù)的讀法、寫法和百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的聯(lián)系與區(qū)別掌握得比較透徹，后面的練習(xí)完成也很好。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也很高，知識都是學(xué)生自己經(jīng)歷探索、交流得到的，充分體現(xiàn)了新課改的精神。具體優(yōu)點如下：
在教學(xué)材料的安排上，由于課堂上若展示學(xué)生課前收集的資料則不太好控制，所以本節(jié)課我以孩子們原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助一些情境圖和一些純文字的百分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生具體談?wù)劽總�百分?jǐn)?shù)包含的具體的意義，并且借用了百格圖，并讓學(xué)生用喜歡的圖示表示出50%這個百分?jǐn)?shù)的意義，進而總結(jié)概括出百分?jǐn)?shù)的意義，讓充分體會到百分?jǐn)?shù)認(rèn)識與我們的生活實際的緊密聯(lián)系。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇14
通過本堂課的教學(xué)，我深有體會：它不僅是一篇小說，更是一篇用文學(xué)的筆法寫成的教育論文，給我們教育工作者以啟示，給語文教學(xué)以啟示。
第一：要以學(xué)生為主體。作為教師，我們應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生，不應(yīng)有好壞之分。常說沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。作為老師應(yīng)該尊重、關(guān)心、相信每一位學(xué)生，在機會面前人人平等。
第二：教學(xué)中不宜弄虛作假，不管是給誰聽，都應(yīng)是最真實的。常在各種公開課上看到，學(xué)生回答問題時，答案非常準(zhǔn)確，簡直是標(biāo)準(zhǔn)答案，讓每個老師都驚嘆這學(xué)生素質(zhì)真高;以及回答問題時就那么幾個人，在朗讀時，久經(jīng)訓(xùn)練的聲情并茂的齊讀，還有一堂課下來，看著學(xué)生仍是很干凈的書頁，讓我感到現(xiàn)在很多公開課都變味了，這都是為了出新片面追求課堂的表演性，忘了語文課為何物。用一些令人炫目的“花招”代替了腳踏實地的語文訓(xùn)練。這樣的“表演”學(xué)生反感，對語文教學(xué)無益。教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。只有真的，才經(jīng)得起時間的考驗，只有真的，才能讓學(xué)生受益。作為公開課，應(yīng)是一種教學(xué)思想的體現(xiàn);應(yīng)是一種課堂實踐的引領(lǐng);應(yīng)是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新;應(yīng)該是高效優(yōu)質(zhì)的課堂。
第三：課堂上要民主。課程就是教師幫助學(xué)生經(jīng)歷、體驗轉(zhuǎn)變的過程，教師和學(xué)生是同事、伙伴、協(xié)作者的關(guān)系，學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
為了每一個孩子的發(fā)展，愿我們在教學(xué)中更多地傾聽孩子的心聲，更好地改進教學(xué)，使之更加有利于學(xué)生的發(fā)展。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇15
《論語十則》有的講學(xué)習(xí)態(tài)度、有的講學(xué)習(xí)方法、有的講做人道理，是一篇進行德育教育的好素材。由于初一學(xué)生，剛進入中學(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要老師的進一步培養(yǎng)，同時端正學(xué)習(xí)態(tài)度對于今后學(xué)習(xí)其著極其重要的作用，而教育學(xué)生如何學(xué)會做人更是教育工作者的重大使命。因此把這篇文章的德育目標(biāo)設(shè)定為：感受孔子光輝的人格魅力，提高個人修養(yǎng);端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。課堂上緊緊聯(lián)系學(xué)生的實際，因勢利導(dǎo)，效果顯著。
本課課前預(yù)習(xí)很充分，收集到關(guān)于《論語》和孔子的知識，并根據(jù)課下注釋和工具書翻譯了字詞。所以課堂上學(xué)生發(fā)言積極，基本都上能正確的回答問題，特別是背誦時學(xué)生們熱情高漲。但在學(xué)生翻譯課文時教師應(yīng)注意點撥，點明寓意。
以上是我的教學(xué)設(shè)計的目的，我覺得從整體上看，設(shè)計還是比較有條理，思路清晰，簡潔明了，教學(xué)手段上注重了教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與。但也存在許多不足的地方：
1、 沒有充分利用多媒體進行教學(xué)，給學(xué)生生動的視聽感受;
2、 在朗讀的環(huán)節(jié)上，沒有注意貫穿教學(xué)始終，將朗讀與教學(xué)割裂開來，這樣不利于對課文的理解。缺少指導(dǎo)背誦的環(huán)節(jié);
3、 小組合作環(huán)節(jié)上，還需讓學(xué)生多多參與，交流，讓學(xué)生有更多表現(xiàn)自我的機會。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇16
這是略讀課文，在沒有任何預(yù)習(xí)的情況放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我就“穿針引線”
1、整體把握：三個海豚救人的事例、來源，跟以前的說明文有點不一樣，學(xué)“事例”時抓“救人特點”，學(xué)“來源”抓住“照料的天性”來咬文嚼字、嚼引號，避免了過碎的分析，避免了串講
2、兩個問題：當(dāng)孩子們問到兩個非核心問題“鯊魚為什么怕海豚?一海里是多少公里?”時，見他們興趣盎然，急須知道答案時，我賣了個關(guān)子。
不足：未讓學(xué)生根據(jù)標(biāo)題質(zhì)疑、猜測內(nèi)容或體裁，可制造矛盾，激發(fā)其興趣。《海豚救人》一看標(biāo)題便易猜到可能寫什么?“怎樣救人”應(yīng)是多數(shù)同學(xué)的問題，這對于讓學(xué)生區(qū)分這部分內(nèi)容在全文中作用及懂得舉例子方法都很幫助，同時學(xué)生帶著閱讀期待讀文時，很容易從文中抓住海豚救人的特點——主動救人、集體行動、托出水面、護送到安全地帶。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇17
本節(jié)課上后個人感覺還有很多細(xì)節(jié)問題沒有處理好，雖然同事們都給予了肯定，但我個人還是不太滿意的。下面作出自我反思：
本節(jié)課拖堂5分鐘，主要原因有二：
首先可能是教學(xué)內(nèi)容較多，在新課中就有許多練習(xí)，整體上時間已經(jīng)比較緊湊了。
在兩個環(huán)節(jié)上個人認(rèn)為還處理不當(dāng)，導(dǎo)致時間浪費過多。一是學(xué)生收集的信息中有一個關(guān)于8和9的小故事，這在試教時是沒有的，因為兩個班學(xué)生收集的信息不同。我覺得這個題材不錯，于是在課堂上給學(xué)生讀了一下，也浪費了1分鐘時間，雖然感覺這能吸引學(xué)生的興趣，但在時間如此緊湊的前提下，也只能放在課后讓學(xué)生去了解。另外，在處理8和9的序數(shù)意義時，我怕讀題太費時間，但結(jié)果學(xué)生由于識字量有限，對這一題解決得并不理想，也許讀一讀題目，效果會好很多，畢竟這是一年級的學(xué)生。由于我對低段教學(xué)經(jīng)驗不足，總是忽略這個問題，這是今后應(yīng)十分重視的問題。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇18
1、感受數(shù)學(xué)的魅力。
由于本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容不多，因此，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣、感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂是本節(jié)課重要任務(wù)之一。為此，我設(shè)計了猜老師年齡這一活動。其次，在猜測年齡的過程中，滲透了樸素的區(qū)間套步步逼近的思想，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力。
2、拓展延伸。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是計數(shù)10以內(nèi)物體的個數(shù)，學(xué)生對于這部分內(nèi)容沒有障礙。因此，我適當(dāng)進行了拓展延伸，設(shè)計了讓學(xué)生自我介紹，通過介紹自己家的人口、樓牌號等，使學(xué)生初步感受基數(shù)與序數(shù)的含義。同時，通過含有數(shù)字詩歌誦讀，進一步挖掘數(shù)學(xué)的文化因素，豐富數(shù)學(xué)的內(nèi)涵。此外，通過兒歌適當(dāng)進行環(huán)保教育，實現(xiàn)教學(xué)教育的多重價值。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇19
長城對現(xiàn)在四年級的學(xué)生來說，在情感上，空間上還是有一定的距離的，所以在設(shè)計這一課的教學(xué)時，我把著力點放在找出中心句，然后逐步完成教學(xué)任務(wù)。通過今天的教學(xué)實踐，我感覺到這種處理還是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
一找奇跡，感受長城的長。
首先請學(xué)生通讀全文，說說長城給自己留下了什么樣的印象，學(xué)生在讀文后，體會到長城很長，我們討論了具體寫長的句子是長城東起山海關(guān)西至嘉峪關(guān)之間需要經(jīng)過的省份，以及詞語如“一萬三千里”，然后我又給學(xué)生補充資料說，曾經(jīng)有人徒步走長城，用了兩年的多的時間，這樣自然而然地把“一萬三千多里”轉(zhuǎn)化成學(xué)生可感知的形象，學(xué)生走出文本，又走進文本，對長城的長有了感性和理性的認(rèn)識。
二找奇跡，感受長城的高大堅固。
對于這一段的處理，我覺得要讓學(xué)生讀懂課文，充分利用課本資源，我用多媒體出示長城近景圖，然后采用導(dǎo)游形式小組介紹，要求學(xué)生邊默讀課文，邊對照小圖，在圖上把長城各個部位的名稱和位置標(biāo)出來，這樣一來，學(xué)生在讀課文時，圖文對照，邊讀邊看，讓學(xué)生理解文本有了一個依托，在這個依托上又加深了學(xué)生對長城的理解。讀懂了課文，對長城的高大堅固的理解也就水到渠成了。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇20
1、 在時間準(zhǔn)備中不夠充足，也沒有提前試講，當(dāng)真正上課的時候，感覺有點緊張，特別是當(dāng)課件亂了的時候，變得慌亂起來，心理素質(zhì)不過關(guān)，這點在以后的教學(xué)中還需加強，因為作為一個老師緊張是要不得的。
2、 課堂氣氛不活躍，不嚴(yán)謹(jǐn)，課堂常規(guī)還有待加強。在課堂的駕馭能力還不強，沒能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情;
3、 教學(xué)目標(biāo)沒有完全落實，尤其是有感情朗讀、背誦這兩個目標(biāo)上引導(dǎo)得很少。對于二年級的孩子來說，語文課需要花大部分時間在朗讀上。在整堂課的學(xué)習(xí)上，我讓孩子們進行朗讀的環(huán)節(jié)比較少，目標(biāo)中的有感情讀，似乎在整堂課中都有所忽視，沒有真正落實目標(biāo)。
4、 在課堂評價的實施和運用中，我不能適時地為學(xué)生作出最適當(dāng)?shù)脑u價，評價語言不夠豐富、較為單一，評價缺乏實效;
5、 在自主感悟的過程中也存在著“引導(dǎo)過多”等問題，在讓孩子主動認(rèn)知方面還沒有真正放開。教學(xué)時，我只是注重自己對本課重點詞語和句子的感悟，沒有關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的提高，大膽“放手”，而是把自己的感悟強加給學(xué)生，沒有引導(dǎo)學(xué)生對這些詞語進行理解后而獲得自己獨特的感悟和見解。這樣一來，學(xué)生的自主參與意識不強，學(xué)習(xí)能力沒有提高，只是“學(xué)會”而沒有“會學(xué)”。
6、 沒找到著重點進行訓(xùn)練，沒有注意到運用抓關(guān)鍵詞的方法還不是低年段教學(xué)的主要方法。在理解重點詞語上，我更多的是灌輸給孩子們“這詞語什么意思”上，我覺得老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子們?nèi)ダ斫猓⑾嘈潘麄兊哪芰Γ颜n堂還給孩子們。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇21
首先感覺整個課堂氣氛還是比較沉悶的，課堂缺少活力，學(xué)生兩兩討論也沒有到位。課后我總結(jié)主要是教師的教學(xué)語言不夠生動，教學(xué)時缺少激情，一直不斷地提問，沒有考慮到學(xué)生的感受，使學(xué)生感到疲倦。
其次，在梳理文章內(nèi)容時，我教材處理的不是很靈活，沒有把學(xué)生的答案做調(diào)整，導(dǎo)致板書時出現(xiàn)明顯的順序錯誤，使得學(xué)生難以得出說明順序這一結(jié)論，教師的引導(dǎo)作用體現(xiàn)的不明顯。
第三、問題的提出沒有指向性。課上出現(xiàn)的現(xiàn)象是當(dāng)教師把一個問題“ 拋”給學(xué)生之后，學(xué)生卻無法回答，或者根本沒有理解這個問題，以至于課上出現(xiàn)不少“冷場“現(xiàn)象，這根本的原因在于我所設(shè)計的問題沒有針對性，過于寬泛。
第四、教師對學(xué)生的評價不夠到位，這個問題在“拓展延伸”環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的最為明顯。當(dāng)我在朗讀學(xué)生的小作文時，并沒有根據(jù)寫作要求來評價，只是機械地指出幾個詞語，機械地重復(fù)而已，使得拓展延伸環(huán)節(jié)顯得沒有意義。
第五、沒有把握恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時間。各個環(huán)節(jié)的時間分配不是很恰當(dāng)，導(dǎo)致最后的“拓展延伸”環(huán)節(jié)顯得比較倉促，草草結(jié)尾，布置作業(yè)環(huán)節(jié)也沒有完整的呈現(xiàn)。
通過這節(jié)課我發(fā)現(xiàn)了不少在教學(xué)中存在的問題，有教學(xué)設(shè)計方面的，有教學(xué)細(xì)節(jié)方面的。可見，我還必須不斷地去摸索、去改進教學(xué)方法，在失敗中成長，在反思中進步!
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇22
一堂新課的導(dǎo)語設(shè)計是至關(guān)重要的，所謂“萬事開頭難”，富有情趣的導(dǎo)語，就像師生之間駕起一座溝通心距的橋。通過橋梁，師生的心拉近了。在教學(xué)中，我采用了謎語激趣導(dǎo)入，如此激趣導(dǎo)入新課，學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動起來，同時孩子又重溫了烏鴉對媽媽的孝敬。聯(lián)想到品德與生活中“小烏鴉愛媽媽”的兒歌，也便使孩子在輕松的猜謎活動中感受到老師更像一個共同學(xué)習(xí)的伙伴。又通過打招呼拉近孩子與烏鴉的距離，仿佛這個故事就發(fā)生在我們身邊，同時也使孩子學(xué)習(xí)禮貌、熱情地與人打招呼。
學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主體在具有主觀意志作用下親自實踐的過程，我在課堂中創(chuàng)設(shè)了學(xué)生主動參與的豐富多彩的語文實踐活動，給學(xué)生提供了自主、合作、探究學(xué)習(xí)的機會，收到了較好的教學(xué)效果。如文中二、三自然段寫烏鴉想辦法喝著水，傳統(tǒng)的教學(xué)通常是教師演示，讓學(xué)生理解喝著水的過程，學(xué)生處于被動接受狀態(tài)。為了讓學(xué)生嘗試探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，我設(shè)計了讓學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，小組合作動手做實驗，研究烏鴉喝著水的過程。學(xué)生實驗完成后，不禁發(fā)出：“呦，水真的升高了!”興奮之情溢于言表。這時，講解是多余的，通過合作實驗，學(xué)生主動悟出了烏鴉是怎么喝著水的。由于設(shè)計的實踐活動符合一年級學(xué)生的特點，很好地調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生在讀一讀課文、做一做實驗、說一說實驗過程中興趣盎然地學(xué)習(xí)語文，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
鼎湖山聽泉反思總結(jié) 篇23
1、重視詞語教學(xué)，教給學(xué)生理解詞語的方法。
始終覺得詞語教學(xué)是閱讀教學(xué)非常重要的部分，理解詞語的過程是詞匯積累的過程，也是閱讀理解的過程。當(dāng)前的語文課堂強調(diào)“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。而詞語學(xué)習(xí)正是最基礎(chǔ)的語文。所以，在平時的課堂上我一向重視詞語教學(xué)。如果從公開教學(xué)的角度看，感覺今天的課堂上可能在詞語學(xué)習(xí)上化的時間有些多，但從教學(xué)的過程和效果看，感覺比較滿意。
本節(jié)課在詞語教學(xué)上最大的失誤是多音字的學(xué)習(xí)，這課多音字比較多，如果把多音字列成一行，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，可能效率更高，效果也更好。
2、重視了品詞析句，提高學(xué)生語言的欣賞能力。
課文第二自然段用總起—分述的結(jié)構(gòu)描寫了鵝走路時慢條斯理的樣子，語言形象具體，值得細(xì)細(xì)品讀。我引導(dǎo)學(xué)生通過品味重點詞語、想象情景、比較體會等方法欣賞課文語言。
3、讀寫結(jié)合是提高學(xué)生語言感悟與表達能力最有效的手段。
如何在品讀欣賞的同時，提高學(xué)生的語文表達能力?我覺得，可以在課后安排仿寫的練習(xí)。如讓學(xué)生仔細(xì)觀察戲劇中“官員”踱著方步走路的樣子，進行仿寫的練習(xí)。
在寫下以上反思的同時，我擔(dān)心，我這樣的設(shè)計，這樣的教學(xué)是不是會被人指責(zé)過于強調(diào)了“訓(xùn)練”，回到了強調(diào)“語言文字訓(xùn)練”的年代，使語文課失去了情趣。因為，在新課程實施后，不少教師不敢再提“訓(xùn)練”兩字，似乎一提“訓(xùn)練”就是支離破碎的、冷冰冰的、沒有情趣的語文課。但我卻困惑新課程實施過程中為“悟”而“悟”，為“人文”而“人文”，為“情感”而“情感”的教法。我以為新課程實施過程中的“矯枉過正”使語文教學(xué)丟失了語言的特色，丟失了語文的特色，這也是不對的，值得我們反思的。