七顆鉆石教學(xué)反思（精選19篇）
七顆鉆石教學(xué)反思 篇1
《七顆鉆石》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的一篇神話，描述了地球上發(fā)生的大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死。一個(gè)小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，隨后跳出七顆鉆石升上天空，變成了七顆星星。這篇神話情節(jié)簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵豐富，它寄寓著無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來，愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間，學(xué)生讀著關(guān)于愛心的神奇故事，在感知童話豐富想像力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)愛心對(duì)別人及至對(duì)社會(huì)的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對(duì)待生活，在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生用心去領(lǐng)悟，領(lǐng)會(huì)教材。總體效果很好。
一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的情感
課文開頭所寫的那種干旱程度,與我所面臨的小學(xué)生的生活境況有很大差距,這就需要我們“未成曲調(diào)先有情”，我用動(dòng)畫課件和凄涼的音樂做背景，干裂的大地，枯萎的草，奄奄一息的樹，吐著舌頭呼吸喘氣的小狗……，我把聲、形、光、情、意融為一體，接近學(xué)生與文本的時(shí)空距離，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生積極的體驗(yàn)，果然，學(xué)生在這樣的鋪墊下，自然而然地把自己置身于故事之中，極富深情地朗讀第一段，使學(xué)生有身臨其境的情感體驗(yàn)。
二、抓主線，走進(jìn)文本
教學(xué)中，由于有了興趣這個(gè)先導(dǎo)，學(xué)生自主地學(xué)習(xí)文本，借助水罐的一次次變化這條明線，讓學(xué)生從水罐的變化中去感悟、去挖掘課文的內(nèi)涵：是什么力量促使水罐有這樣神奇的變化，在這些問題的引導(dǎo)下，學(xué)生多次走進(jìn)文本，去尋找那隱藏在水罐神奇變化之內(nèi)的暗線——愛心。學(xué)生積極地探索和大膽地想像，抓住一明一暗這兩條線索，對(duì)文本內(nèi)涵的理解水到渠成——愛能創(chuàng)造奇跡。
三、借用關(guān)鍵詞，重點(diǎn)感悟
文本內(nèi)涵較豐富，為了讓學(xué)生更深刻地體會(huì)內(nèi)容，我借用重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓重點(diǎn)詞語(yǔ)開啟學(xué)生情感的大門，比如抓住“所有的、干涸、干枯、焦渴而死”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)水的重要;“喜出望外、真想喝個(gè)夠”等，體會(huì)小姑娘的心情，感受小姑娘對(duì)母親的愛;“再也忍不住、咽了一口吐沫”引導(dǎo)學(xué)生了解小姑娘當(dāng)時(shí)多么想喝水，從而體會(huì)她把水讓給過路人是多么動(dòng)人的行為。給小狗喝水的時(shí)候，她還牽掛著母親，所以她分一點(diǎn)水給小狗，而現(xiàn)在從母親手里接過水罐后，她把水毫無保留地送給了過路人，這里再次體現(xiàn)了小姑娘的愛心是廣博無私的。
從背課到上課，我常常地體會(huì)到要講好一節(jié)課不是一朝一夕之功，需要教師有嫻熟的駕馭課堂的能力外，還要深鉆教材，課堂要體現(xiàn)新的理念，要有大膽創(chuàng)新的勇氣，反思這一節(jié)課的教學(xué)有以下不足：
1、授課就立足文本，但更應(yīng)超越文本。
教師是教材的應(yīng)用者，是課程的建設(shè)者，創(chuàng)造但教材只是教學(xué)的材料，優(yōu)秀的教師應(yīng)立足教材，更應(yīng)超越教材。讓學(xué)生從文本中走出去，讓語(yǔ)文課程具有更廣闊的空間，形成開放的語(yǔ)文課堂。而我在這節(jié)課上沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)由教材走向生活的途徑，沒能引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走向生活，去關(guān)注生活，沒有讓他們的情感得到升華，我把學(xué)生的思維局限在文中，學(xué)生反對(duì)神奇的故事有著濃厚的興趣，雖然體會(huì)到了愛能創(chuàng)造奇跡，但也僅限于文中，學(xué)生按照我的預(yù)設(shè)的程序一步一步地走下去，卻始終走不出文本，，究其原因是我在課堂上不夠煽情，情感不夠豐富，包括對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)都缺乏激qing。
另外，在學(xué)生理解“愛心創(chuàng)造奇跡”這個(gè)內(nèi)涵后，如果讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，結(jié)合自己了解到的關(guān)于“愛心”的故事來談?wù)剱坌牡闹匾裕@對(duì)學(xué)生受到的熏陶和感染會(huì)更深刻。
2、文章的結(jié)尾處置上有點(diǎn)唐突
水罐的最后一次變化，是在前幾次變化的基礎(chǔ)上的，如果前面任何一次選擇有違“愛心”，水罐里都不可能跳出七顆鉆石，涌出清澈又清閑的水流，在學(xué)習(xí)時(shí)沒能幫助理解這次變化的重要性，在教學(xué)中，如果結(jié)合第一自然段來想像愛心帶來的神奇變化，地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，大地一片荒蕪的景象，而現(xiàn)在從水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，人、動(dòng)物、植物及至大地將會(huì)……可引導(dǎo)學(xué)生想像久旱逢甘露的美好景象，還可以讓學(xué)生想象，如果沒有“愛心”，世界將會(huì)變成什么樣?從而更加深刻地理解這篇文章的內(nèi)涵。
老師和學(xué)生融為一體共同參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程是語(yǔ)文教學(xué)努力的方向。營(yíng)造一種平等和諧的課堂后氣氛是課堂十分需要的，課堂能與學(xué)生進(jìn)行情感的交流和共鳴，心靈上能夠交匯是作為一名老師必不可少的素質(zhì)。這對(duì)我來說是欠缺的。在今后的教學(xué)中，這將使我努力的向使自己提高的更快。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇2
《七顆鉆石》是俄國(guó)作家列夫.托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死，一個(gè)小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生了神奇的變化，最后水罐里涌出了一股清新的水流，并從水罐里跳出了七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。短短的童話故事，蘊(yùn)涵著深刻的道理。本課的重點(diǎn)是從水罐的一次次變化中體會(huì)愛心的神奇力量，使學(xué)生深刻體會(huì)到愛心對(duì)別人乃至社會(huì)的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對(duì)待生活。
通過閱讀，學(xué)生很容易就找到了文中水罐發(fā)生的幾次變化，于是我讓學(xué)生再次閱讀課文，尋求“這些神奇的變化是在什么情況下發(fā)生的?”這個(gè)問題。在學(xué)生的閱讀探究之后，一條清晰、分明的線索便出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。然后引導(dǎo)學(xué)生挖掘埋藏在課文中的本質(zhì)，獲得感悟。從小女孩為生病的母親找水到回家途中把水分給小狗，再到自己咽了咽唾沫把水給了過路人這一系列舉動(dòng)中，體會(huì)到小姑娘孝敬母親、愛護(hù)小動(dòng)物、關(guān)愛他人的高尚品質(zhì)，以及母親讓水給女兒，也感受到了母愛的無私，最終使學(xué)生發(fā)現(xiàn)母女倆這一切行為的根源就是“愛心”，至此，主題的揭示就水到渠成了。
課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛的教育。在學(xué)生充分感知課文透露出的那份廣博的愛心后，我進(jìn)行了拓展延伸這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說說自己平時(shí)感受到了哪些愛?一開始，學(xué)生的回答只停留在表面，說的都是同學(xué)之間借筆、借橡皮之類的事。于是我加以引導(dǎo)：“想想你身邊，還有哪些人在默默地奉獻(xiàn)愛?”這時(shí)，就有學(xué)生提到了：“下雨了，媽媽給我送傘。”“媽媽每天起得很早給我做早飯。”“有一次半夜里我發(fā)燒，爸爸媽媽馬上送我到醫(yī)院，給我拿藥、倒水，整晚都陪在我身邊。”…….孩子們已感受到父母的愛了。
然而，只激發(fā)他們說父母之愛，我覺得還不夠。課文中的小女孩無論是對(duì)小狗，還是對(duì)媽媽，甚至是對(duì)陌生人都能夠獻(xiàn)上自己的一片愛心，這份愛是多么的廣博。為了讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)會(huì)感受愛之后，能自主地把愛延伸下去， 我出示了最后一個(gè)問題：平時(shí)你們付出過哪些愛?有的談到為父母分做家務(wù)，有的講述曾經(jīng)幫助陌生人的經(jīng)歷，有的神氣十足地講述著愛護(hù)小動(dòng)物的故事……一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，一張張純凈的笑臉，一份份樸實(shí)的愛心，比鉆石更加光彩奪目，珍貴無比。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇3
這篇精讀課文是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上的一大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死，一個(gè)小姑娘抱著水罐去找水，愛心使水罐發(fā)生了一次又一次的神奇變化。這篇課文意圖在于，讀有關(guān)愛心的故事，體會(huì)愛心對(duì)別人乃至對(duì)社會(huì)的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對(duì)待生活。執(zhí)教本課我嘗試用郭思樂的生本理念，現(xiàn)將我執(zhí)教后的一些感受與大家分享：
一、小組交流時(shí)效率較低。
在剛開始嘗試生本的階段，我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，我就指定我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的孩子擔(dān)任四人學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)，由他組織開展交流并展示交流的成果。我又發(fā)現(xiàn)有的組長(zhǎng)并不熱衷老師給他指派的差事。我想怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)組長(zhǎng)的積極性呢?我們班正在實(shí)施的班委競(jìng)選制度讓我豁然開朗，我就讓學(xué)生公開競(jìng)選四人學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)。學(xué)生的需求得到尊重和理解，他們的積極性就被調(diào)動(dòng)起來了。這也體現(xiàn)了生本理念中有關(guān)小隊(duì)建設(shè)的重要性。
二、全班交流的形式過于單一，參與面較窄。
水罐的五次變化我可以讓五個(gè)小組進(jìn)行展示，這樣登臺(tái)展示的學(xué)生就會(huì)有更多的鍛煉機(jī)會(huì)。這不正是大班額情況下生本理念的體現(xiàn)嗎?學(xué)生參與面寬了，學(xué)生的積極性也會(huì)更為高漲。
三、缺乏語(yǔ)文味。
1、本節(jié)課，學(xué)生讀書時(shí)間太少，談體會(huì)感受較多。其實(shí)，這不是傳說中的生本理念的內(nèi)涵。生本理念中，特別是升本語(yǔ)文，要體現(xiàn)四個(gè)引：以讀引讀、以讀引說、以讀引言、以讀引寫。這是我執(zhí)教本課的敗筆。如果再讓我上這節(jié)課我會(huì)這樣引導(dǎo)學(xué)生：先圍繞前置性作業(yè)中的問題，先讀相關(guān)語(yǔ)句，再談體會(huì)，然后其他小組補(bǔ)充，最后引導(dǎo)學(xué)生通過有感情地朗讀相關(guān)語(yǔ)句把自己的體會(huì)讀出來。2、王主任讓我看薛法根的一篇教學(xué)實(shí)錄，讓我明白了我應(yīng)重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)。本節(jié)課我引導(dǎo)學(xué)生用品詞析句的方法體會(huì)小姑娘的善良品質(zhì)。而我卻沒有對(duì)理解體會(huì)語(yǔ)言的學(xué)法進(jìn)行及時(shí)的歸納和提升。3、課文中心主旨升華不夠。課題為什么以“七顆鉆石”為題?這個(gè)問題我是有設(shè)置的，但是由于課堂時(shí)間原因我沒有進(jìn)行。如果我能從第一環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境來理解體會(huì)大旱災(zāi)的嚴(yán)重中刪掉學(xué)生寫話的環(huán)節(jié)，我就會(huì)擠出時(shí)間讓學(xué)生來讀書來升華。
四、學(xué)生參與的積極性不高。
針對(duì)這種情況，我就引入了“積分評(píng)價(jià)機(jī)制”。大家的各種表現(xiàn)都會(huì)被我用加分來肯定。特別是在課堂展示時(shí)，能在別人的答案之上進(jìn)行補(bǔ)充的學(xué)生。最后，以周為單位評(píng)選“星級(jí)小組”。
以上只是我嘗試生本課之后的一點(diǎn)收獲和感受。我將繼續(xù)嘗試生本。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇4
《七顆鉆石》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的一篇神話，描述了地球上發(fā)生的大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死。一個(gè)小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，隨后跳出七顆鉆石升上天空，變成了七顆星星。這篇神話情節(jié)簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵豐富，它寄寓著無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來，愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間，學(xué)生讀著關(guān)于愛心的神奇故事，在感知童話豐富想像力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)愛心對(duì)別人及至對(duì)社會(huì)的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對(duì)待生活，在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生用心去領(lǐng)悟，領(lǐng)會(huì)教材。總體效果很好。
一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的情感
課文開頭所寫的那種干旱程度,與我所面臨的小學(xué)生的生活境況有很大差距,這就需要我們“未成曲調(diào)先有情”，我用動(dòng)畫課件和凄涼的音樂做背景，干裂的大地，枯萎的草，奄奄一息的樹，吐著舌頭呼吸喘氣的小狗……，我把聲、形、光、情、意融為一體，接近學(xué)生與文本的時(shí)空距離，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生積極的體驗(yàn)，果然，學(xué)生在這樣的鋪墊下，自然而然地把自己置身于故事之中，極富深情地朗讀第一段，使學(xué)生有身臨其境的情感體驗(yàn)。
二、抓主線，走進(jìn)文本
教學(xué)中，由于有了興趣這個(gè)先導(dǎo)，學(xué)生自主地學(xué)習(xí)文本，借助水罐的一次次變化這條明線，讓學(xué)生從水罐的變化中去感悟、去挖掘課文的內(nèi)涵：是什么力量促使水罐有這樣神奇的變化，在這些問題的引導(dǎo)下，學(xué)生多次走進(jìn)文本，去尋找那隱藏在水罐神奇變化之內(nèi)的暗線——愛心。學(xué)生積極地探索和大膽地想像，抓住一明一暗這兩條線索，對(duì)文本內(nèi)涵的理解水到渠成——愛能創(chuàng)造奇跡。
三、借用關(guān)鍵詞，重點(diǎn)感悟
文本內(nèi)涵較豐富，為了讓學(xué)生更深刻地體會(huì)內(nèi)容，我借用重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓重點(diǎn)詞語(yǔ)開啟學(xué)生情感的大門，比如抓住“所有的、干涸、干枯、焦渴而死”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)水的重要;“喜出望外、真想喝個(gè)夠”等，體會(huì)小姑娘的心情，感受小姑娘對(duì)母親的愛;“再也忍不住、咽了一口吐沫”引導(dǎo)學(xué)生了解小姑娘當(dāng)時(shí)多么想喝水，從而體會(huì)她把水讓給過路人是多么動(dòng)人的行為。給小狗喝水的時(shí)候，她還牽掛著母親，所以她分一點(diǎn)水給小狗，而現(xiàn)在從母親手里接過水罐后，她把水毫無保留地送給了過路人，這里再次體現(xiàn)了小姑娘的愛心是廣博無私的。
從背課到上課，我常常地體會(huì)到要講好一節(jié)課不是一朝一夕之功，需要教師有嫻熟的駕馭課堂的能力外，還要深鉆教材，課堂要體現(xiàn)新的理念，要有大膽創(chuàng)新的勇氣，反思這一節(jié)課的教學(xué)有以下不足：
1、授課就立足文本，但更應(yīng)超越文本。
教師是教材的應(yīng)用者，是課程的建設(shè)者，創(chuàng)造但教材只是教學(xué)的材料，優(yōu)秀的教師應(yīng)立足教材，更應(yīng)超越教材。讓學(xué)生從文本中走出去，讓語(yǔ)文課程具有更廣闊的空間，形成開放的語(yǔ)文課堂。而我在這節(jié)課上沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)由教材走向生活的途徑，沒能引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走向生活，去關(guān)注生活，沒有讓他們的情感得到升華，我把學(xué)生的思維局限在文中，學(xué)生反對(duì)神奇的故事有著濃厚的興趣，雖然體會(huì)到了愛能創(chuàng)造奇跡，但也僅限于文中，學(xué)生按照我的預(yù)設(shè)的程序一步一步地走下去，卻始終走不出文本，，究其原因是我在課堂上不夠煽情，情感不夠豐富，包括對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)都缺乏激qing。
另外，在學(xué)生理解“愛心創(chuàng)造奇跡”這個(gè)內(nèi)涵后，如果讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，結(jié)合自己了解到的關(guān)于“愛心”的故事來談?wù)剱坌牡闹匾裕@對(duì)學(xué)生受到的熏陶和感染會(huì)更深刻。
2、文章的結(jié)尾處置上有點(diǎn)唐突
水罐的最后一次變化，是在前幾次變化的基礎(chǔ)上的，如果前面任何一次選擇有違“愛心”，水罐里都不可能跳出七顆鉆石，涌出清澈又清閑的水流，在學(xué)習(xí)時(shí)沒能幫助理解這次變化的重要性，在教學(xué)中，如果結(jié)合第一自然段來想像愛心帶來的神奇變化，地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，大地一片荒蕪的景象，而現(xiàn)在從水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，人、動(dòng)物、植物及至大地將會(huì)……可引導(dǎo)學(xué)生想像久旱逢甘露的美好景象，還可以讓學(xué)生想象，如果沒有“愛心”，世界將會(huì)變成什么樣?從而更加深刻地理解這篇文章的內(nèi)涵。
老師和學(xué)生融為一體共同參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程是語(yǔ)文教學(xué)努力的方向。營(yíng)造一種平等和諧的課堂后氣氛是課堂十分需要的，課堂能與學(xué)生進(jìn)行情感的交流和共鳴，心靈上能夠交匯是作為一名老師必不可少的素質(zhì)。這對(duì)我來說是欠缺的。在今后的教學(xué)中，這將使我努力的向使自己提高的更快。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇5
《3的倍數(shù)的特征》的教學(xué)是在第一次教學(xué)之后，學(xué)校組織縣級(jí)教學(xué)能手選撥賽時(shí)候第二次上，可以說是“一課兩上”。我在第二次備課時(shí)完全從另一個(gè)角度來處理教材，收獲頗豐。下面我就本節(jié)課前后兩次上課反思如下：
第一次上課我是讓學(xué)生圈出100以內(nèi)3的倍數(shù)，去觀察3的倍數(shù)的特征，由此總結(jié)出3的倍數(shù)的特征，然后實(shí)際應(yīng)用，鞏固練習(xí)。效果一般。而第二次上課時(shí)我是這樣做的：使學(xué)生在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生認(rèn)知沖突，在學(xué)習(xí)2、5倍數(shù)特征的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生猜測(cè)是不是3的倍數(shù)的特征也要去看數(shù)的個(gè)位呢，進(jìn)而產(chǎn)生新的探索欲望，讓后在百數(shù)表中圈出3的倍數(shù)的特征，接著借助學(xué)生熟悉的計(jì)數(shù)器進(jìn)行兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)一：驗(yàn)證3的倍數(shù)的特診，實(shí)驗(yàn)二：驗(yàn)證不是3的倍數(shù)的的數(shù)的特征。最后實(shí)踐應(yīng)用，課堂檢測(cè)。
整個(gè)教學(xué)過程突出了對(duì)學(xué)生“提出問題—探索問題—解決問題”的能力培養(yǎng)，學(xué)生能在猜想、操作、驗(yàn)證、交流、反思、歸納的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，獲得較為豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也有助于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這就要求我們教師首先要具有創(chuàng)造精神，注重設(shè)計(jì)寬松和諧民主的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生,抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)才能得以培養(yǎng)，個(gè)性才能充分發(fā)展。
反思這節(jié)課的不足我覺得在每個(gè)環(huán)節(jié)的過渡上要做的更加自然、一氣呵成會(huì)更好。由于本節(jié)課按照賽教要求只有30分鐘，時(shí)間的把握做的還不夠恰到好處。總之，教無定法，學(xué)海無涯，需要我不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，大力提高教學(xué)質(zhì)量。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇6
暖洋洋的太陽(yáng)，熱融融心。在這美好的一天，我執(zhí)教了四年級(jí)《噢，蘇珊娜》公開課，上下來還是蠻有感觸的：
一、成功之處。
《噢，蘇珊娜》整堂課，總體還是完整、有效的。學(xué)生在寬松的課堂氛圍中順利地學(xué)會(huì)了這首歌，并能進(jìn)行歌曲處理。感覺這幾方面做得還可以：
1.歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。
應(yīng)該說，這節(jié)課的閃光點(diǎn)，就是歌曲的教學(xué)很順暢，特別是學(xué)生的聲音有彈性，非常純凈，給聽課老師留下很深印象。其實(shí)在每節(jié)音樂課上我都能培養(yǎng)學(xué)生的歌唱興趣，看著學(xué)生一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，聽著學(xué)生的聲音越來越動(dòng)聽，感覺非常欣慰。
2.注重節(jié)奏訓(xùn)練。
整堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)解決得很好，弱起小節(jié)和附點(diǎn)節(jié)奏是本課的重點(diǎn)喝難點(diǎn)，因此在教學(xué)中我并沒有強(qiáng)調(diào)哪個(gè)是難點(diǎn)、重點(diǎn)，而是在讓學(xué)生選擇喜歡的樂句中去解決，化的時(shí)間并不多，因?yàn)槭菐е矚g的心情來唱的，所以學(xué)生樂于接受。
3.課堂氣氛輕松而愉快。
課一開始我讓學(xué)生就沉浸在鄉(xiāng)村音樂的氛圍中，老師跳舞時(shí)的體態(tài)和神情把美國(guó)鄉(xiāng)村音樂風(fēng)格傳遞得很好，給學(xué)生營(yíng)造了濃郁的美國(guó)鄉(xiāng)村音樂風(fēng)味的氛圍，學(xué)生都不由自主的動(dòng)了起來。整個(gè)課堂洋溢著快樂、親切、自然，師生一起沉浸于音樂、享受著音樂。我在教學(xué)這首歌曲的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這首歌曲的歌詞比較拗口，學(xué)生學(xué)唱起來很困難，我并沒有沒有要求學(xué)生讀歌詞，而是在聽和跟著音樂一起唱唱自己喜歡的樂句，我覺得這樣處理已經(jīng)讓學(xué)生在充分的聽、唱、拍節(jié)奏、跳舞的音樂活動(dòng)中越來越深入地從聽覺到內(nèi)心感受，而不是用語(yǔ)言解釋風(fēng)格，因?yàn)檎Z(yǔ)言是永遠(yuǎn)也無法概括的。
二、不足之處
思不足，才能更進(jìn)步。 當(dāng)然了，一節(jié)課上下來總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)的，不可能是完美無缺的，我想關(guān)鍵在于課前的備課，所以在平時(shí)我們還是要好好的把歌曲和欣賞的內(nèi)容仔細(xì)鉆研，爭(zhēng)取做到帶著詳細(xì)的、設(shè)計(jì)全面的教案進(jìn)教師上課，這樣以來，我想以后我們的課堂教學(xué)就會(huì)在平時(shí)扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)中而有所提高，真正做到讓音樂成為學(xué)生喜歡的一門課。
教學(xué)是一種藝術(shù)，音樂教學(xué)是一種藝術(shù)的藝術(shù)，在今后的教學(xué)中，我將更加努力，讓平時(shí)的課堂教學(xué)生輝，讓音樂課成為學(xué)生體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的舞臺(tái)!
七顆鉆石教學(xué)反思 篇7
在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，為了營(yíng)造強(qiáng)烈的文化氛圍，追求震撼人心的效果，我始終堅(jiān)持情感體驗(yàn)去把握教材，在上課之前，我對(duì)教材進(jìn)行了深入和獨(dú)到的解讀。以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關(guān)愛”這條暗線統(tǒng)領(lǐng)全文，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體會(huì)魯迅先生那種博大的胸懷。綜觀整堂課，具體體現(xiàn)在，用“悼念”把文本內(nèi)和文本外的內(nèi)容聯(lián)系起來，把文本和擴(kuò)展內(nèi)容結(jié)合起來。以反映魯迅先生高尚品質(zhì)的“深受愛戴”“教育兒童”“頑強(qiáng)斗爭(zhēng)”“和藹慈祥”“同情大眾”“關(guān)心他人”為小標(biāo)題，將課文內(nèi)容進(jìn)行高度的濃縮和提煉。
“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠(yuǎn)見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是小周曄失去伯父時(shí)的所想所感，也是文章的情感主線，文章以此為情感軸心，回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)周曄在追悼會(huì)上的這種情感，在“預(yù)習(xí)檢測(cè)”這一環(huán)節(jié)用回憶引出每一個(gè)小故事，在“探究新知”這一環(huán)節(jié)上再返回到該句的誦讀上，以形成一詠三嘆的效果。用這樣的設(shè)計(jì)，把文本的主旨提升到魯迅先生的博大精神上來。相互照應(yīng)，讓課更顯精致。
在課堂進(jìn)行的過程中，對(duì)課堂節(jié)奏的把握也是非常重要的。“救助車夫”這一個(gè)小故事濃墨重彩，從魯迅先生救助車夫的那幾個(gè)動(dòng)作入手，通過對(duì)“半跪”的分析，讓學(xué)生說出了哪個(gè)動(dòng)作給你留下深刻的印象。再讓學(xué)生想象，通過想象讓畫面動(dòng)起來。讓學(xué)生去尋找魯迅跪了多長(zhǎng)時(shí)間，讓學(xué)生有了一種震撼。然后通過設(shè)計(jì)情境，自然體會(huì)到魯迅先生對(duì)勞苦大眾的同情。最后反復(fù)誦讀兩個(gè)“清清楚楚”的句子，體會(huì)魯迅先生當(dāng)時(shí)憂國(guó)憂民的神情和給周曄留下的極其深刻的印象。
《我的伯父魯迅先生》共分六段，我不是按照傳統(tǒng)的教學(xué)程式，由課文開頭向末尾講，而是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，以疑問“為什么伯父深受眾人的愛戴”入手，從追悼會(huì)引出生前的四個(gè)故事，最后再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機(jī)地銜接起來，整個(gè)教學(xué)過程重點(diǎn)突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。這樣，隨著學(xué)習(xí)過程的深入，學(xué)生自然而然地對(duì)“伯父為什么得到眾人的愛戴?”這一問題越來越明白，答案會(huì)越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因?yàn)椴笧樽约合氲蒙伲瑸閯e人想得多，所以伯父深受眾人的愛戴。
閱讀教學(xué)“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”、“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。這堂課，教學(xué)時(shí)加大了朗讀訓(xùn)練的力度。也成為這節(jié)課訓(xùn)練的主要內(nèi)容。默讀，小聲讀，師生角色朗讀，引讀，重點(diǎn)句子反復(fù)讀，形式多樣。這節(jié)課基本上克服了滿堂課串講串問的弊端，做到了“以讀為本”，比較重視加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
這節(jié)課中尚有不足之處，在“總結(jié)提升”、“達(dá)標(biāo)檢測(cè)”這兩環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字訓(xùn)練尚欠到位;抓住詞句，讓學(xué)生深入細(xì)致地去挖掘，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴還不夠深入;鼓勵(lì)學(xué)生談出帶有個(gè)人情感的見解，鼓勵(lì)創(chuàng)見性的發(fā)言還做得不夠。在今后教學(xué)中會(huì)不斷改進(jìn)。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇8
本課重點(diǎn)是文章的表達(dá)方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解清楚，我在板書上用了一點(diǎn)心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當(dāng)學(xué)生對(duì)藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進(jìn)行說明是一種什么寫作順序?”當(dāng)時(shí)課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫作順序，學(xué)生是比較陌生的。
他們對(duì)事情發(fā)展順序和時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預(yù)料之中的。我靜靜地等待，并提醒學(xué)生其它寫作順序，有學(xué)生想起來了，他講出了事物幾個(gè)方面的寫作順序，然后我進(jìn)行板書。其實(shí)課堂上需要有這樣的靜。然后我強(qiáng)調(diào)本課中一個(gè)事物是指“藏戲”，幾個(gè)方面是指“形成和特色。”馬上問圍繞一個(gè)事物通過幾方面來進(jìn)行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個(gè)方面)由此來加深學(xué)生的印象。這個(gè)問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問：“以前我們學(xué)過的哪篇課文是按照這個(gè)順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫作順序，我想學(xué)生肯定熟記在心了。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇9
今天用了兩個(gè)課時(shí)跟孩子們一起把課文學(xué)完了。從教學(xué)策略的選擇上，仍堅(jiān)持“讀議結(jié)合，以讀為主”的原則，把大量時(shí)間放在了引導(dǎo)學(xué)生讀課文上面。
根據(jù)課文的層次，或以自然段為單位，或者按照意義段來讀，考慮到教學(xué)時(shí)間不寬裕，在朗讀要求上沒有提出過高的標(biāo)準(zhǔn)，只是強(qiáng)調(diào)要讀準(zhǔn)確、讀整齊。讀完之后，讓孩子們議一議段落的基本大意，這樣做是為了訓(xùn)練孩子概括段意的能力，是課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求的。議了段意，通常會(huì)由我提出一個(gè)問題，讓學(xué)生發(fā)表各自的見解。如讀完本課前第二自然段，我設(shè)計(jì)的問題是“蟋蟀選擇住址的標(biāo)準(zhǔn)是什么?跟其他動(dòng)物相比，蟋蟀的做法體現(xiàn)了什么?”，孩子們很快就找到了“排水優(yōu)良”、“有溫和的陽(yáng)光”、“不肯隨遇而安”、“慎重”等關(guān)鍵詞，在集體探究了隨遇而安、慎重兩個(gè)詞語(yǔ)的意思之后，孩子們對(duì)蟋蟀選擇住址的標(biāo)準(zhǔn)和講究程度有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。而后再讀課文，感覺就明顯不一樣了。講到蟋蟀住宅的特點(diǎn)時(shí)，根據(jù)課文的表述，我跟孩子們一起在黑板上畫出了蟋蟀住宅剖面圖，洞口的位置在哪里，平坦的平臺(tái)以及九寸深、一指寬的隧道，都被直觀呈現(xiàn)了出來。我感覺這樣做效果不錯(cuò)。蟋蟀是怎樣建造住宅的，也是解讀課文的一個(gè)重點(diǎn)。遺憾的是由于時(shí)間關(guān)系，這部分內(nèi)容講得有些局促，對(duì)教材的挖掘不太夠，只重點(diǎn)幫助孩子們理解了前足扒土、后足踏地、兩排鋸?fù)仆恋葍?nèi)容，缺少了對(duì)蟋蟀弱小與建造住宅工程量巨大的分析對(duì)比，也沒能對(duì)作者細(xì)致入微、極富耐心的觀察加以提示，更不要說指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法了。而這個(gè)是本單元教學(xué)的重中之中。因此，我對(duì)這兩個(gè)課時(shí)總的自我評(píng)價(jià)是：教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度低，教學(xué)效果不理想。
一般來說，諸如此類的課文理解起來障礙不大，只要多讀幾遍，就能把課文內(nèi)容理解個(gè)89不離十。然而，語(yǔ)文課的教學(xué)不能僅僅滿足于孩子們理解了課文的意思，更重要的是要引導(dǎo)他們借助教材提供的文章范例進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，提高對(duì)文本的理解和感受能力，體會(huì)作者的表達(dá)方法，并逐漸學(xué)會(huì)在自己的習(xí)作中加以運(yùn)用。就本課教學(xué)而言，應(yīng)該說只完成了初步理解文意的初級(jí)目標(biāo)，語(yǔ)言文字訓(xùn)練不夠，理解感受能力培養(yǎng)缺失，表達(dá)方法學(xué)習(xí)幾乎沒有涉及。因此，這樣的語(yǔ)文課屬于低效高耗。
究其原因，自認(rèn)為首要的還是解讀教材、研究教法不夠。備課階段沒能深入解讀教材，對(duì)文本的理解較為膚淺，關(guān)鍵詞句領(lǐng)會(huì)不到位，掌握與課文有關(guān)的外圍資料如昆蟲學(xué)相關(guān)知識(shí)不夠;上課過程中組織教學(xué)不夠嚴(yán)密，孩子們的學(xué)習(xí)興趣未被充分調(diào)動(dòng)起來，讀課文的形式不夠多樣化、缺少新意，課堂討論參與范圍較窄，發(fā)言者相對(duì)比較集中，大部分孩子依然屬于“沉默的大多數(shù)”。其次，教學(xué)時(shí)間分配不盡合理，隨意性較大。第一課時(shí)安排了前一篇課文的背誦檢查，前后用去了近10分鐘時(shí)間，再加上講課過程中偶爾停下維持紀(jì)律、提醒個(gè)別走神兒的孩子也會(huì)占去一點(diǎn)時(shí)間，再有就是課堂上的一些廢話，致使寶貴的教學(xué)時(shí)間白白浪費(fèi)掉了。如果課前考慮周全，很多時(shí)間完全可以節(jié)省出來用于實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)。
這一切的一切都需要從細(xì)節(jié)做起。從明天起，我將致力于此。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇10
每一次教到作文，是最讓人難受的時(shí)候。學(xué)生無從下筆，寫好的作文思路不清、語(yǔ)句不美、結(jié)構(gòu)混亂……花上很長(zhǎng)時(shí)間講、改，只講得口干舌燥，直改得手發(fā)軟，作文還是不盡人意。
今天又是作文課，寫寫自己的校園。昨天我先讓學(xué)生在家寫一寫，結(jié)果交上來的大跌眼鏡，簡(jiǎn)直比二年級(jí)的水平還要糟。這該怎么辦?
越是糟糕，越要上好。
一、帶領(lǐng)學(xué)生游覽了一趟校園。
從校門開始，對(duì)于小花壇、通道兩旁、操場(chǎng)等處的所有景物都進(jìn)行細(xì)致的觀察，用手摸一摸，有鼻子聞一聞，用手抱一抱……從大小、顏色、形態(tài)等進(jìn)行觀察。
二、進(jìn)教室交流
一起交流了哪些景物要詳細(xì)描寫，對(duì)印象最深刻的尤為重點(diǎn)突出。
三、隨堂交流
學(xué)生在埋頭習(xí)作時(shí)，我不時(shí)拿起寫得好的同學(xué)的作文，分享美妙的段落。對(duì)于不理想的提出修改意見。
等作文草稿交上來時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生本子中的好詞佳句隨處可見：“我們學(xué)校坐落在群山環(huán)繞、溪水流淌的小山村里，就仿佛是一個(gè)嬰兒躺在母親的懷抱中”、“山茶花紅得似火，粉的似霞、白的如玉”、“重重疊疊的枝丫漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的日影，風(fēng)兒吹動(dòng)，日影隨之舞動(dòng)”……比昨天在家里寫得句子美上十倍。
反思學(xué)生的進(jìn)步，很多來自自己的預(yù)設(shè)，對(duì)于景物的描寫，從哪些方面描寫，怎么描寫，我心中其實(shí)準(zhǔn)備了很多的好詞好句，當(dāng)我在跟學(xué)生交流的時(shí)候，學(xué)生不知何時(shí)已經(jīng)記在心中，用出來后，就成為一片好的文章了。(2)措施分析
措施一、利用“探密小分隊(duì)”的形式，進(jìn)行校園的參觀活動(dòng)。它的優(yōu)點(diǎn)是讓每位同學(xué)都成為這個(gè)小分隊(duì)的成員，增強(qiáng)活動(dòng)的神秘感，從而激發(fā)同學(xué)的興趣，更好的對(duì)校園進(jìn)行觀察。
措施二、利用動(dòng)手畫圖的活動(dòng)，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的才華和優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(3)效果分析
通過對(duì)學(xué)生上課的成果分析(他們畫的圖。)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而分析學(xué)生掌握知識(shí)的效果。從結(jié)果看出，大部分學(xué)生對(duì)這樣的上課內(nèi)容的安排感到興趣十足，同時(shí)他們都通過這堂課了解了學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，從而規(guī)范了他們?cè)趯W(xué)校的日常活動(dòng)。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇11
本節(jié)課，關(guān)于文言實(shí)詞和寫作手法的教學(xué)任務(wù)沒有完成，但是學(xué)生們能夠質(zhì)疑，能夠思考，并能夠在思考中有所收獲，實(shí)在是一件可與而不可求的幸事!或許這就是我們追求的課堂生成吧?!
教師在課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究問題。在本課的教學(xué)中，我始終注意了學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。字詞解釋和文義疏通讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中對(duì)照課后注解完成，有疑難小組交流解決，取得了不錯(cuò)的效果。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇12
《梅花魂》是歸國(guó)華僑陳慧英所作，課文以梅花為線索，作者通過回憶自己和外祖父在國(guó)外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國(guó)，熱愛祖國(guó)的深厚感情。本課的重點(diǎn)是反映外祖父對(duì)祖國(guó)的思念之情。寫愛梅花，是因?yàn)槊坊ㄊ侵腥A民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖國(guó)的代表，愛梅花和愛祖國(guó)是統(tǒng)一的。本課的難點(diǎn)是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)"的精神，這也正是中華民族的民族精神。
本課是略讀課文，重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，因此教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究的過程。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，交流討論，使學(xué)生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學(xué)生弄清外祖父為什么常常教"我"讀唐詩(shī)，宋詞，而且每當(dāng)讀到"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"之類的句子，就流下眼淚。
二是要弄清外祖父愛梅花，送梅花圖和愛祖國(guó)之間的關(guān)系。
本課語(yǔ)句含蓄，感情深沉，要指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，加深對(duì)課文的理解;再在理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以便更好地體會(huì)課文的思想感情。在這一環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過外祖父對(duì)梅花的贊美，對(duì)中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動(dòng)中讓學(xué)生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，定能深深地感動(dòng)學(xué)生。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇13
如今的課堂，有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，更有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課堂氣氛的活躍、和諧，教學(xué)民主，新課程理念讓我們嘗到了成功的喜悅。同時(shí)也給我們帶來很多新的挑戰(zhàn)，讓我們看到自己教學(xué)的不足。作為一名教師，要經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐和反思中，完善自己的教學(xué)水平。以下是我對(duì)《霧凇》這一課的教學(xué)反思。
本課語(yǔ)言美、意境美。通篇都展現(xiàn)著“奇美”的景象：霧凇的“奇幻”、形成條件的“奇特”、形成過程的“奇妙”。這節(jié)課，我關(guān)注了語(yǔ)文的人文性，以情為基礎(chǔ)，重視感的過程，追求內(nèi)化的終極目標(biāo)，引領(lǐng)孩子欣賞優(yōu)美文字中所蘊(yùn)含的美妙絕倫的畫面，讓美充溢著課堂。本文作者以形象、生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了吉林霧凇瑰麗而奇特的景象，并說明了霧凇奇觀形成的原因。備課之前，我把這篇課文讀了好幾遍，因?yàn)槲抑溃谋窘庾x是根，作為教師，對(duì)文本的解讀應(yīng)該是豐富，深刻而又獨(dú)到的。
在教學(xué)霧凇形成的過程這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生給“鍍”字換個(gè)近義詞來推敲理解作者用詞的準(zhǔn)確性，希望孩子們能懂得霧凇是逐步形成的。但是，孩子們并不能達(dá)到我預(yù)期的設(shè)想，這時(shí)，我靈光一閃，拿起粉筆在黑板上畫了一束松針，讓學(xué)生上來給松針“鍍白銀”，其余學(xué)生仔細(xì)觀察這位同學(xué)的動(dòng)作，接著讓學(xué)生說說自己所想到的哪個(gè)詞語(yǔ)能代替“鍍”，學(xué)生說了許多有創(chuàng)設(shè)性的詞語(yǔ)，當(dāng)然最后還是一致得出結(jié)論“鍍”字最恰當(dāng)。此時(shí)我再按序出示“銀線”、“銀條”、“銀松雪柳”的圖片，直觀形象地解決了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。作為一位老師，我感覺到教學(xué)思維中的火花是多么難得，因此課后我連忙做了筆記。其實(shí)平時(shí)的教學(xué)中有許多的“火花”，有經(jīng)驗(yàn)的教師就會(huì)注意記錄積累，所以我覺得這節(jié)課我和學(xué)生均有喜人的收獲。
當(dāng)然這堂課也有些不盡如人意的地方，我感覺在以下幾方面還需改進(jìn)：首先課件中出現(xiàn)大段課文，學(xué)生有些脫離了課文。特別是第二自然段的教學(xué)，我本想通過課件將霧凇形成的幾要素理清，所以將八句話分開出示在大屏幕上，學(xué)生也讀到位了，可是卻忽略了將文中的關(guān)鍵詞圈畫出來。其次對(duì)學(xué)生的預(yù)設(shè)還應(yīng)更充分，設(shè)計(jì)的問題還需要更到位。一個(gè)問題拋出去了，學(xué)生會(huì)怎樣回答;學(xué)生的回答與你預(yù)想的不一致時(shí)，你又該怎樣引導(dǎo)……看似四十分鐘的一節(jié)課，教師要在頭腦中反復(fù)盤算的時(shí)間卻是四十分鐘的幾十倍。我在課前對(duì)學(xué)生的預(yù)設(shè)不夠充分、全面。
我們經(jīng)常說這樣一句話：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。或許也正是因?yàn)檫@些遺憾，才能成就更多的完美。以上是我此次上課后的反思，在今后的教學(xué)中我將取他人之所長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，更上一層樓
七顆鉆石教學(xué)反思 篇14
“吾日三省吾身”，這是孔子的學(xué)生曾子的一句名言。在《論語(yǔ)》中還有不少孔子關(guān)于反省的精辟論述，比如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。古往今來，很多有成就、有貢獻(xiàn)的人，都注意隨時(shí)反省自己的內(nèi)心，以得補(bǔ)失，以是克非，從而不斷取得進(jìn)步。
以為人民服務(wù)為己任的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)常常反省。這是一個(gè)人主動(dòng)地剖析、反思、總結(jié)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和不足，追求人格完整和行事端正的一種自覺行為。反省是一種嚴(yán)以律己，是一種自知之明。金無足赤，人無完人。既然任何工作不可能做得盡善盡美、天衣無縫，那么，面對(duì)問題和不足，首先就應(yīng)從自己身上找差距，查原因。可有的同志不是這樣，工作出了毛病，他們或者上推下卸，或者左攀右比，就是不敢拿自己“開刀”。說到此處，不由得想起謝覺哉、吳玉章兩位老共產(chǎn)黨員敢于反省的感人故事。一九四三年五月一日，謝老六十歲生日，他謝絕一切親朋好友祝壽，關(guān)起門來反省。在《六十自訟》的日記中，謝老曾寫道：“‘行年五十，當(dāng)知四十九年之非’;那么行年六十，也應(yīng)該設(shè)法彌補(bǔ)五十九年的缺點(diǎn)。”吳玉章老人既是我黨的學(xué)界泰斗，也是嚴(yán)格反省的楷模。他曾寫過一篇《自省座右銘》：“年過八一，寡過未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救，戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹(jǐn)銘。”兩位老前輩高尚的反省精神，讓人欽佩，更值得效仿。一般地說，人們?cè)诜噶隋e(cuò)誤，受到批評(píng)、處分的時(shí)候，還是比較容易做到反省的。但在成績(jī)和榮譽(yù)面前，有時(shí)會(huì)昏昏然、飄飄然，要“自我反省”一番就比較難了。陳云同志曾中肯地指出：工作做出成績(jī)時(shí)，功勞首先要記到人民的力量上，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三才輪到個(gè)人。所以，任何時(shí)候都應(yīng)冷靜地估計(jì)個(gè)人的作用，保持清醒的頭腦，堅(jiān)持隨時(shí)反省。
為什么提倡反省?是為了見微知著，防微杜漸，把過錯(cuò)消滅在萌芽狀態(tài)。在生活中，有的同志雖然也認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，卻不肯到群眾中作自我批評(píng)，擔(dān)心那樣會(huì)丟面子;也有的人雖然檢討了一遍又一遍，不過是為了堵別人的嘴，表示一種“高姿態(tài)”，行動(dòng)上卻是依然故我，還暗自慶幸“檢討一陣子，舒服一輩子”。這樣的“反省”成了掩護(hù)自己“過關(guān)”的表面文章，是毫無意義的。在我黨的歷史上，周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，對(duì)自己的過錯(cuò)從不諱言，常常公開作自我批評(píng)，但這絲毫沒有降低他們的崇高威望，沒有動(dòng)搖人民群眾對(duì)他們的信任。恰恰相反，人民群眾正是由此進(jìn)而看到了他們身上的純潔的黨性和高尚的人格。
巴爾扎克說過：反省是一種美德。現(xiàn)代人應(yīng)該比古人更高明些吧!我們能不能做到一日一省，一周一省，半月或一月一省呢?其實(shí)，不管工作怎樣忙，我們總應(yīng)抽出點(diǎn)時(shí)間把自己做過的事認(rèn)真地反省一番，看哪些做對(duì)了，哪些做錯(cuò)了，以便少犯錯(cuò)誤或不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇15
健康是一個(gè)人一生的重要組成部分，而健康是有四個(gè)方面組成，一是身體健康，二是心里健康，三是社會(huì)適應(yīng)能力好，四是道德行為健康。所以我們?cè)诮】到虒W(xué)中，要讓學(xué)生掌握健康的正確概念，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，開啟健康人生。
然而有少部分教師和家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)生的暫時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)注，對(duì)學(xué)習(xí)中的障礙缺少理解;一些思想品德、心理健康等教育課受到考試的干擾，缺乏對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育意義;受到“師道尊嚴(yán)”等不良思想的侵?jǐn)_，難以和學(xué)生進(jìn)行有效交流，使心理教育被表面形式化;因此，教師必須要學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)，平時(shí)多善于觀察學(xué)生，多與學(xué)生交談，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)力向和心理問題。利用心理健康教育課有針對(duì)性的幫助和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)
自我，為每一位學(xué)生提供有助于個(gè)人發(fā)展的空間，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的目的。
“尊重與理解”，是對(duì)待學(xué)生態(tài)度以及師生關(guān)系方面應(yīng)該遵循的基本原則。尊重，就是尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，尊重每個(gè)學(xué)生存在的權(quán)利，承認(rèn)他是不同于其他人的獨(dú)立的個(gè)體，承認(rèn)他與教師、與其他人在人格上具有平等的地位。理解，則要求教師以平等態(tài)度，按學(xué)生的所作所為、思考、感受的本來面目去了解學(xué)生。被他人理解，意味著受到他人的關(guān)注、與他人之間達(dá)到心靈溝通，從而產(chǎn)生一種"遇到自己人"的感覺。之所以要遵循尊重與理解學(xué)生原則，首先是因?yàn)橹挥挟?dāng)教師尊重學(xué)生時(shí)，學(xué)生才會(huì)尊重自己，珍惜自己的成績(jī)和進(jìn)步，關(guān)心自己的榮辱，體驗(yàn)到做人的尊嚴(yán)感。而自尊、自重、自信正是健全人格的重要特征。其次，學(xué)生如果被老師尊重和理解，他就會(huì)信任老師，愿意向老師傾吐內(nèi)心的思慮、惶恐、苦悶、這種良好的師生關(guān)系，是學(xué)生獲得成功的基本條件。
由此可見，中學(xué)心理健康教育課對(duì)改善，調(diào)整學(xué)生心理健康問題能收到事半功倍的的教學(xué)效果。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人的朝陽(yáng)年代，在今后的人生道路上獲得成功，失敗和挫折是難以避免的。如何教育學(xué)生以積極的心態(tài)來正確的面對(duì)成功和失敗，是我們教育不可或缺的部分，因此我們教師應(yīng)該在思想上給予高度重視，以積極的行動(dòng)來彌補(bǔ)我們?cè)谶@一薄弱環(huán)節(jié)的。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇16
《我的小天地》一課是美術(shù)課程中“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一個(gè)內(nèi)容。課上，我首先讓學(xué)生暢談自己的小天地是什么樣子的，并且用自己想用的形式把小房間的樣子帶來給老師同學(xué)看看。有的學(xué)生請(qǐng)家長(zhǎng)拍照打印后帶來，有的學(xué)生自己繪畫帶來。通過觀察學(xué)生表述的圖片，豐富了孩子們的思維，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后引導(dǎo)孩子們暢想自己未來的小天地又會(huì)是什么樣?此環(huán)節(jié)將孩子們的想象空間打開了，孩子們的興趣出奇的濃厚。在此同時(shí)，我請(qǐng)同學(xué)們欣賞了相關(guān)的圖片，是孩子們的認(rèn)識(shí)更直觀更生動(dòng)了。
在動(dòng)手設(shè)計(jì)表現(xiàn)自己小天地的環(huán)節(jié)時(shí)，我首先通過小組討論在作品表現(xiàn)時(shí)你認(rèn)為哪些方面比較難表現(xiàn)，小組商量如何解決。在小組匯報(bào)的時(shí)候，孩子們提出了很多問題，比如：畫面上要表現(xiàn)出三維的場(chǎng)景，天花板、地面、墻面的層次如何區(qū)分;自己喜歡的家具如何擺設(shè)。在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，為了輔助教學(xué)難點(diǎn)的解決，我在白板上示范了如何在平面紙上分出不同的空間，然后把學(xué)生喜歡的預(yù)先設(shè)計(jì)的一些家具進(jìn)行擺放，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)述在組織構(gòu)圖方面的優(yōu)劣，幫助學(xué)生解決構(gòu)圖問題以及物象間的前后遮擋、大小關(guān)系。此環(huán)節(jié)通過學(xué)生的參與，教師的適當(dāng)引導(dǎo)，師生互動(dòng)將重點(diǎn)、難點(diǎn)解決。在兒童房的特點(diǎn)上，我通過作品的對(duì)比，直觀的感受到設(shè)計(jì)上要實(shí)用、美觀、溫馨、等特點(diǎn)。在作品評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)上檢驗(yàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也領(lǐng)略了設(shè)計(jì)自己小天地的喜悅，增添生活的樂趣。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇17
這學(xué)期，我們學(xué)校開展了青年教師研討課比賽活動(dòng)。我執(zhí)教的《懶惰的智慧》獲得了一等獎(jiǎng)。這節(jié)課之所以能得到各位評(píng)委老師的認(rèn)可，究其原因就是在我們?nèi)w語(yǔ)文教研組老師的不斷的反思中打磨出來的。
《懶惰的智慧》是一篇議論文，作者求異思維成了整篇文章的一個(gè)亮點(diǎn)。怎樣讓學(xué)生理解求異思維并能簡(jiǎn)單的運(yùn)用，是我這節(jié)課的重難點(diǎn)。為了突破這個(gè)重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)比較閱讀的環(huán)節(jié)。第一次試講后，教學(xué)效果并不理想。黃瑩老師就組織語(yǔ)文組老師對(duì)這節(jié)課進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)比較閱讀增加了課堂的知識(shí)容量，而學(xué)生的接受能力有限，學(xué)生在老師的牽引下被動(dòng)的接受知識(shí)，課堂效果當(dāng)然不好。于是我們決定刪去比較閱讀的環(huán)節(jié)，直接從“懶惰”的含義入手來引出求異思維的概念。第二次試講，果然比第一次要好。但學(xué)生在運(yùn)用求異思維的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了新的問題，有的學(xué)生并不理解思維訓(xùn)練題的意思。于是我們對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了第二次修改。
針對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平，我們降低了思維訓(xùn)練題的難度，選擇學(xué)生生活中有話可說的話題進(jìn)行訓(xùn)練，比如：知足常樂，名師出高徒等。在不斷的反思中，我們找到了理想的教學(xué)流程，并享受了教學(xué)的樂趣。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇18
《憫農(nóng)》是唐代詩(shī)人李紳寫的一首膾炙人口的古詩(shī)。二、三歲的小孩就能倒背如流，因此，今天教學(xué)這首古詩(shī)，對(duì)于中班幼兒要求背誦并不難，能作過多的要求。于是，教學(xué)中關(guān)鍵重點(diǎn)引導(dǎo)小朋友體會(huì)糧食來之不易，懂得要珍惜糧食。為此，我從看圖了解“辛苦”到讀詩(shī)感受“辛苦”來展開教學(xué)活動(dòng)。
1、讓小朋友感受“辛苦”：幼兒教學(xué)要注重幼兒的情感體驗(yàn)，所有的教學(xué)活動(dòng)不能憑空開展，一定要在幼兒獲得初步的 情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，我他們做彎腰姿勢(shì)保持五分鐘來感受“辛苦”，他們個(gè)個(gè)都覺得累。這種親身體驗(yàn)比憑空解釋效果好。另外，為了讓幼兒真正了解糧食，特準(zhǔn)備了水稻，讓幼兒進(jìn)行實(shí)物觀察。看到幼兒臉上擺出好奇和驚喜，我別提有多高興。我講解了水稻的生長(zhǎng)過程到收獲，再到稻谷變成米飯的漫長(zhǎng)經(jīng)歷以及期間的農(nóng)民伯伯的付出等，小朋友們都聽得很認(rèn)真，并知道糧食是來之不易的。
2、看圖了解“辛苦”：在教學(xué)中，我充分利用插圖激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力和思維能力。創(chuàng)設(shè)平等、和諧的課堂氣氛，實(shí)現(xiàn)早期閱讀教學(xué)的自主化、個(gè)性化。讓幼兒仔細(xì)觀察圖片時(shí)，我不作任何要求，讓幼兒展開想象的空間。在他們充分交流的基礎(chǔ)，再讓他們舉手發(fā)言。有個(gè)孩子的發(fā)言出乎我的意料。那就是蔡均易，他說：“我知道這是夏天，很熱很熱的，我外公去種田的。”“你是怎么知道的?”“圖上有太陽(yáng)的。”這時(shí)，妞妞也說是夏天，我也要她說明理由。她說：“那農(nóng)民伯伯都流汗了。”我便問：“農(nóng)民伯伯這么熱，還在干活。那你們覺得怎樣的太陽(yáng)好一點(diǎn)?”這一問，激發(fā)了孩子熱情，課堂就熱鬧了。在孩子們討論的基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)引導(dǎo)孩子們對(duì)比春天與夏天的太陽(yáng)。孩子們就更加了解了農(nóng)民伯伯在火辣辣的太陽(yáng)下勞動(dòng)的辛苦。
3、以朗讀感受“辛苦”：在教學(xué)中，我采用多種形式的朗讀。如，師生合作讀，引讀，范讀等，讓幼兒從朗讀中體會(huì)勞動(dòng)的辛苦。如，“汗滴禾下土，”“粒粒皆辛苦。”這種表示勞動(dòng)艱辛的句子，我作了重點(diǎn)引導(dǎo)。更是提醒他們中午用餐時(shí)要珍惜每一粒糧食。因?yàn)槊恳涣＜Z食里面都包含著農(nóng)民伯伯的汗水，孩子們愛惜糧食的情感一下子被激發(fā)出來了。
不足之處，在看圖討論和觀察實(shí)物水稻的環(huán)節(jié)花得時(shí)間太多，留給朗讀的時(shí)間就不夠了。所以，朗讀指導(dǎo)不很到位，應(yīng)該分為兩課時(shí)效果比較好。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇19
《周莊水韻》講過之后，我腦中的記憶好像也沒有多少，回過頭來再讀這篇散文，覺得這么優(yōu)美的文章，還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)其好的寫作方法，應(yīng)該讓學(xué)生在朗讀中閉眼體會(huì)優(yōu)美而又有詩(shī)情畫意得特寫鏡頭——文章的開頭。
1、文章開頭安排特寫鏡頭，獨(dú)具匠心。
作者并沒有直接告訴我們這是周莊，而是安排了一個(gè)特寫鏡頭：“一支彎曲的木櫓，在水面上一來一回悠然攪動(dòng)”，隨著這攪動(dòng)的木櫓，我們也不知不覺走進(jìn)了這個(gè)世界。原來這個(gè)世界里還有這么多豐富的東西：橋、樓、樹、云、鳥，還有那美麗的似彩綢一般的水面，真是讓人浮想聯(lián)翩，無限向往。達(dá)到了這個(gè)目的，作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，告訴你這就是周莊，而且是富有詩(shī)意的周莊，于是牽引著你不斷隨他的文字探索。這種獨(dú)特的開頭方式安排得非常巧妙，也很有吸引力，值得我們學(xué)習(xí)。
2、文中寫景語(yǔ)言清新優(yōu)美，抒情性強(qiáng)。
本文的語(yǔ)言清新優(yōu)美，也像周莊水鄉(xiāng)一般讓人賞心悅目，“天下著小雨，古鎮(zhèn)被飄動(dòng)的雨霧籠罩著，古橋和屋脊都隱約出沒在飄忽的雨霧中，打著傘坐船游覽，看到的是一幅畫在宣紙上的水墨畫。”小雨中，“飄動(dòng)的雨霧”、隱約出沒在“飄忽的雨霧中”的古橋和屋脊似乎讓我們看到了一個(gè)頭帶面紗的少女形象，朦朧、綽約、富有魅力。“水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升。”則使用通感的手法，將聽覺和視覺融合起來，很形象，仿佛水聲的熱鬧伸手可及。而且，比喻與擬人兩種修辭手法的運(yùn)用，將水聲比喻成“神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹”，水聲仿佛也有“萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升”，用“江南絲竹”和“萬(wàn)般柔情”表現(xiàn)水聲的輕婉、柔媚、悠揚(yáng)。這些清新可人的語(yǔ)言不僅將當(dāng)時(shí)的景物生動(dòng)形象地描繪了出來，同時(shí)也告訴我們作者對(duì)這些景色是多么喜愛，因?yàn)樗母星樵谶@些抒情性的語(yǔ)言中已溢于言表。