未選擇的路反思總結(jié)（精選15篇）

未選擇的路反思總結(jié) 篇1

　　因?yàn)椴扇×硕嗝襟w教學(xué)，學(xué)生的興趣比較高，參與面相對(duì)較廣。在教學(xué)時(shí)氣氛比較民主，基本上能讓學(xué)生講自己的話。教學(xué)中采用了換讀法，和看圖當(dāng)堂寫作，學(xué)生感到學(xué)法上比較新穎，領(lǐng)悟知識(shí)較為自然。討論時(shí)教師的轉(zhuǎn)引環(huán)節(jié)處理得自然，學(xué)生沒有生硬的感覺。主題探討上，深入淺出，聯(lián)系生活，有實(shí)際的意義。在人文性的處理上比較到位。

　　教學(xué)的不足包括：對(duì)于朗讀缺乏必要的指導(dǎo)，朗讀流于表面，而沒能達(dá)成深入的效果;討論的環(huán)節(jié)中，時(shí)間較長，壓縮了其它的時(shí)間;對(duì)于語文程度相對(duì)較弱的同學(xué)，沒有給他們提供足夠的展現(xiàn)機(jī)會(huì);寫作環(huán)節(jié)結(jié)束得太草率，使之作用不能很好地實(shí)現(xiàn);課堂過分追求完善，而忽視了課堂的實(shí)效。

未選擇的路反思總結(jié) 篇2

　　本首詩歌的教學(xué)我精心分析了教材和學(xué)生思維特點(diǎn)設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)，力求按照新課改的指導(dǎo)思想安排教學(xué)程序。本篇文章內(nèi)容屬于人生哲理詩，相對(duì)初一的學(xué)生來說較為難懂，主要是引導(dǎo)學(xué)生明白：在面對(duì)人生選擇時(shí)應(yīng)該慎重，不能隨波逐流，要做出自己的選擇。

　　我在教學(xué)中吸取以前教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，首先在導(dǎo)入上改變了以往的思路。我先給學(xué)生講述了一個(gè)“走路”的故事，如果你行進(jìn)在路上正好遇到了岔路口，你該怎樣走?你必須得選擇一條，當(dāng)你選擇了一條在走的過程中遇到了磨難，你有什么想法?學(xué)生答：“會(huì)想到自己選錯(cuò)了道路，會(huì)特別留戀另一條未選擇的路。會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)頭重新選擇”然后，我又講道：“有兩條道路，一條平順，一條充滿荊棘，你會(huì)選擇哪條?”學(xué)生答：“充滿荊棘的，因?yàn)樗�充滿了挑戰(zhàn)，可以磨練自我�！苯又�我就給與他們的回答以肯定，順勢引入今天的課文，“其實(shí)人生道路的選擇未必不是這樣，一旦選擇絕無回頭的機(jī)會(huì)，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)過去。

　　所以選擇時(shí)要慎重。人生道路也是不平坦的，風(fēng)雨會(huì)不期而至，你必須勇敢的面對(duì)。而且你的人生道路只有你能做主，不能隨波逐流。”其次我沒有去講解，而是讓他們?nèi)ヒ槐楸槔首x，在朗讀中感悟主題思想，學(xué)生能在朗誦中體味詩中所蘊(yùn)涵的感情。第三，我讓他們展開討論，人生道路如何選擇?引導(dǎo)他們開始能對(duì)于人生會(huì)有更多的思考，能思考怎樣選擇自己的人生道路，能思考如何面對(duì)人生的艱難困苦，進(jìn)而正確的選擇和把握自己的人生之路。

　　最后，我結(jié)合上一首詩歌《假如生活會(huì)欺騙了你》設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，抓住兩首詩的主旨寫一段人生的哲理：學(xué)生很容易就寫出來了。“在成長的道路上，陽光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)?詩人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。不要悲傷，不要心急，一切都是瞬息，一切都會(huì)過去，相信美好的未來在向我們招手。人生的道路不止一條，長長的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。我們要慎重的做出自己的選擇，因?yàn)槊�運(yùn)掌握在自己手中，路就在腳下�！边@些環(huán)節(jié)的設(shè)置，真正落實(shí)了三維目標(biāo)。

　　這節(jié)課的成功源于對(duì)教材文本和學(xué)生的精心分析，所以我認(rèn)為：離開學(xué)情的教學(xué)是沒有目的的，離開文本的教學(xué)是盲目隨意的。

未選擇的路反思總結(jié) 篇3

　　《未選擇的路》是七年級(jí)下冊課文中的一首詩歌。它是一首哲理抒情詩，表面平易，而實(shí)際上卻蘊(yùn)含深邃的哲理;表面看上去似乎傾訴個(gè)人經(jīng)歷，而實(shí)際上卻表達(dá)了人們的一種普遍的共同的感受。

　　本首詩學(xué)習(xí)安排了一課時(shí)，全詩一共四節(jié)。第一節(jié)：他站在人生的路口上，他兩條都想去，他看一條路到盡頭。第二節(jié)：他選擇人少的一條路，這條路充滿挑戰(zhàn)。第三節(jié)：他想留下一條路改日再來走，但路很長很長。他知道自己不可能再回來了。第四節(jié)：他回憶他的往事，又想起了那片森林，未選擇的那條路。這首詩表面上說的是自然界的道路，而實(shí)際上是借自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這是一種象征手法，與我們上冊課本中學(xué)過的《在山的那邊》《行道樹》一樣。在這一點(diǎn)上，讓學(xué)生好好回顧以前學(xué)過的知識(shí)，如“山”與“�！钡南笳饕饬x，學(xué)生就更容易理解。

未選擇的路反思總結(jié) 篇4

　　本節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生了解什么是化石、化石是怎樣形成的、化石的作用以及由化石而引發(fā)的一些問題與困惑�；�石是人類認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古生物、研究地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的重要依據(jù)和線索。對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，化石是一個(gè)既陌生又充滿吸引力的新鮮事物。教學(xué)中主要通過圖片和文字資料，將有關(guān)化石的一些基本知識(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并通過指導(dǎo)學(xué)生自制印跡化石模型，使學(xué)生了解化石的形成過程。

　　在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)化石的形成過程中的條件有一些困惑。如是不是隔絕空氣、是不是在無水狀態(tài)、是不是在高溫狀態(tài)下、被埋在多深的地下等。另外，由于教學(xué)條件所限，在課堂上不能給學(xué)生出示一塊真的化石，讓學(xué)生親手摸一摸，看一看。因此學(xué)生對(duì)化石認(rèn)識(shí)還是不夠深刻。但學(xué)生對(duì)制作印跡化石的活動(dòng)非常感興趣，按著制作的步驟做的非常好，這一活動(dòng)的安排大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

未選擇的路反思總結(jié) 篇5

　　本節(jié)課 做得不夠好的有以下幾點(diǎn)：

　　1、課堂節(jié)奏把握不是太好。在識(shí)字方面上花費(fèi)了較多的時(shí)間。

　　2、應(yīng)該在課堂中注重“以讀為本”，充分利用課堂的時(shí)間，本節(jié)課在學(xué)習(xí)過程中，欠缺對(duì)課文的整體感知。學(xué)習(xí)完課文，應(yīng)該回讀課文，讓學(xué)生對(duì)這篇課文有一個(gè)整體感知和完整的印象。朗讀的形式比較單一，分角色朗讀指導(dǎo)不到位。

　　3、本節(jié)課未達(dá)到高效課堂的效果。

　　通過這次教學(xué)實(shí)踐，我覺得自己還要多學(xué)習(xí)一些教學(xué)理論，并在自己的教學(xué)中去實(shí)踐、體驗(yàn)，不斷提升課堂教學(xué)機(jī)智，讓自己在以后的教學(xué)中能及時(shí)的抓住課堂生成的精彩的教學(xué)瞬間，增強(qiáng)駕馭課堂的能力，來更好的勝任語文教學(xué)工作。

未選擇的路反思總結(jié) 篇6

　　《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文。課文通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然野性的美，表達(dá)了作者暢游的心情。

　　這篇文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式，有序地描寫出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟?yàn)橹�，而老師只是在其中起個(gè)牽針引線的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時(shí)能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。

　　在教學(xué)“隨心所欲”、“不拘一格”的美這方面，我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來，一是通過理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對(duì)長的，有獨(dú)自一個(gè)長的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號(hào)更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。

　　第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言文字把我們帶進(jìn)無限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí)，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來，用一問激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì)意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

未選擇的路反思總結(jié) 篇7

　　北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實(shí)它離我們還是很遠(yuǎn)的，它到底是怎樣的一座城市對(duì)于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對(duì)北京有一個(gè)初步的印象。

　　課前我也讓學(xué)生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方;最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學(xué)生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀(jì)念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學(xué)生把對(duì)“北京”的認(rèn)識(shí)從整體到部分進(jìn)行“聚焦”，抓住重點(diǎn)對(duì)北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學(xué)生興趣昂然，每個(gè)孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認(rèn)識(shí)、了解了北京。

　　當(dāng)學(xué)生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗?當(dāng)學(xué)生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學(xué)生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀!我們愛北京!我們愛祖國的首都!就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學(xué)原則，也遵循了低年級(jí)學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)、了解的認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)文本的解讀、情感的深化水到渠成。

未選擇的路反思總結(jié) 篇8

　　我在學(xué)習(xí)完課文后向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：安利柯和克萊蒂最后的和解是誰的功勞?學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，有的說是克萊蒂， 因?yàn)榭巳R蒂心胸寬闊。而有的學(xué)生卻在大聲說應(yīng)該歸功于安利柯德爸爸，當(dāng)我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析原因時(shí)，學(xué)生說到安利柯最后之所以能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，及時(shí)向克萊蒂認(rèn)錯(cuò)是因?yàn)樗�有一位了不起的爸爸，他生活在這樣一個(gè)家庭里是爸爸長期教育的結(jié)果。于是，我根據(jù)學(xué)生的發(fā)言適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生深刻理解父親的話的意思。使學(xué)生懂得人與人之間還要互相寬容、團(tuán)結(jié)友愛。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，我們在與別人發(fā)生矛盾時(shí)，只有多想別人的好處，反思自己的不足，才能建立起和諧真誠的友誼。

　　但是，我們身邊的學(xué)生他們大部分都以自己為中心，什么都是自己的對(duì)。父母的教育也成問題，嬌寵子女。學(xué)習(xí)此文后，我要求學(xué)生反思自己，向克萊蒂學(xué)習(xí)，做個(gè)寬容他人，團(tuán)結(jié)友愛的好學(xué)生。

未選擇的路反思總結(jié) 篇9

　　教學(xué)時(shí)，抓住課文中的關(guān)鍵詞句好好品析，讓學(xué)生體會(huì)情感。

　　課文在追溯那難忘的往事時(shí)，出現(xiàn)了好些“血”，“淚”的詞語，比如：“失去了唯一的親人”，“失去媽媽”，“失去雙腿”中的三個(gè)“失去”，充分說明了朝鮮人民為了中國人民志愿軍獻(xiàn)出了自己的一切，乃至親人的生命。又如“雪中送炭”說明大娘冒死送打糕的原因;“同歸于盡”體現(xiàn)了小金花的媽媽痛恨敵人、熱愛志愿軍的感情;“噩耗”反襯小金花的剛強(qiáng);“倒在血泊里”、“代價(jià)”說明朝鮮人民為志愿軍做出了巨大的犧牲。

　　通過琢磨詞句，讓學(xué)生品味、推敲，感受其感情色彩，引起學(xué)生“內(nèi)心體驗(yàn)”。讓他們深深體會(huì)到朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士那山高海深的、不是親人卻似親人的感情。

　　教師應(yīng)成為學(xué)生閱讀的導(dǎo)師、課堂閱讀的組織者、促進(jìn)者，而不是居高臨下控制信息的專制的權(quán)威。教師應(yīng)該積極營造親密和諧的氣氛，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，引導(dǎo)他們掌握閱讀的方法，把“點(diǎn)撥”、“啟發(fā)”、“引導(dǎo)”、“激勵(lì)”留給自己，把“閱讀”、“體味”、“品味”、“感悟”還給學(xué)生。

未選擇的路反思總結(jié) 篇10

　　通過一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十 首。

　　我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對(duì)詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

　　二、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過程。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見血的批評(píng)：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦�！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， “讀書”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。

　　因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計(jì)了“ 綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

未選擇的路反思總結(jié) 篇11

　　《唱臉譜》這篇課文是歌曲，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了豐富多彩的臉譜文化，熱情洋溢地贊美了這種具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)樣式。

　　這篇課文用近乎白描的語言形式寫出來，通俗易懂，無論是誦還是讀，都朗朗上口。

　　教學(xué)一開始，我?guī)ьI(lǐng)大家欣賞《唱臉譜》，品一品其中的韻味，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇的興趣。隨后由課文第一小節(jié)外國人對(duì)中國京劇的贊美，激起學(xué)生自豪感。然后放手讓學(xué)生自學(xué)，并提出自學(xué)要求：課文講了幾種臉譜?每種臉譜各有什么代表意義?在學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生合作探討，再交流匯報(bào)。最后拓展延伸，讓學(xué)生交流自己對(duì)京劇的了解，或交流自己家鄉(xiāng)戲曲特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣，感受戲曲藝術(shù)的韻味及魅力。

　　本文通過介紹臉譜，但又不能單單停留在圖案要神奇上，而是從臉譜帶出了許多歷史故事，如竇爾敦盜御馬、關(guān)公戰(zhàn)長沙等。但在教學(xué)中，因?yàn)槭軐W(xué)生知識(shí)面的影響，對(duì)這些歷史故事學(xué)生知道寥寥無幾，導(dǎo)致本節(jié)課留有遺憾。

未選擇的路反思總結(jié) 篇12

　　高年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗(yàn)，不僅是能否全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)習(xí)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提，還關(guān)系到學(xué)生能否受到良好的情感教育，從而促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展的問題。所以我不僅把小學(xué)語文教育看作是科學(xué)知識(shí)的教育，更看作是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

　　因此，在課堂教學(xué)中看到的就不是被封閉在“知”與“不知”的動(dòng)態(tài)平衡上，而是放到了每一個(gè)學(xué)生充分活動(dòng)的“問題”與“解決”的廣闊的空間里，使學(xué)生在問題解決的過程中一次次獲得良好的情感體驗(yàn)。

　　教學(xué)本課伊始，我先給學(xué)生聲情并茂地講了一個(gè)切合文章寓意的故事，再根據(jù)故事提出問題導(dǎo)入新課，學(xué)生興趣濃厚。在學(xué)生基本讀通、讀順課文后，再讓學(xué)生感知課文內(nèi)容。

　　在理解古文每句話的意思時(shí)，我注重先扶后放，滲透學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。讓學(xué)生先交流自己預(yù)習(xí)了哪些詞語的意思，再讓他們質(zhì)疑，最后運(yùn)用老師提示的方法，自主、合作譯文。

　　學(xué)生在讀完后，都積極地進(jìn)行思考，我發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)都搶著回答問題，只是在回答的過程中，個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)能力還比較差，但是其他學(xué)生能及時(shí)地給予更正。

　　我認(rèn)為采用自主合作探究的模式，讓學(xué)生在質(zhì)疑之后分工合作解決疑難，從而讀懂課文的主要內(nèi)容，這樣的方法比較適合高年級(jí)的古文教學(xué)。在匯報(bào)交流中，暢所欲言，打破了傳統(tǒng)，形成了開放式課堂，也扎實(shí)、深入地理解了古文每句話的意思，突破了教學(xué)的難點(diǎn)，是這次教學(xué)的可取之處。

　　但是，指導(dǎo)學(xué)生理解寓意的教學(xué)缺乏層次性，加上對(duì)教學(xué)時(shí)間安排得不夠合理，前松后緊，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解寓意的時(shí)間不夠充分，所以有些學(xué)生對(duì)《葉公好龍》這個(gè)成語的意思理解得可能還不夠深刻。另外，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)葉公這個(gè)人孩子們可能會(huì)有一些不同的想法，教師應(yīng)在尊重學(xué)生個(gè)性化理解的前提下，啟發(fā)引導(dǎo)，展開討論，對(duì)葉公進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，這節(jié)課上教師對(duì)這一點(diǎn)也關(guān)注得不夠。

未選擇的路反思總結(jié) 篇13

　　《假如》是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌，語言清新活潑，充滿兒童的想像力、創(chuàng)造力，表達(dá)了對(duì)小樹、小鳥、殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，顯示了兒童博大而純真的心!全詩用并列結(jié)構(gòu)的形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛環(huán)境，關(guān)愛動(dòng)物，關(guān)愛他人。最后一小節(jié)以“假如我有一支馬良的神筆……”結(jié)尾，耐人尋味，給學(xué)生留下了一個(gè)很大的思考空間與說話、寫話練習(xí)的平臺(tái)，加上全詩語言簡煉，大量運(yùn)用短語的形式，處處都是充滿美好幻想的語言，為學(xué)生積累語言，運(yùn)用語言提供了良好的環(huán)境。

　　一位外國作家說過：“每個(gè)兒童都是一名詩人�！睂�(duì)這句話我深有同感，兒童極具想象力和創(chuàng)造力。在他們的心靈里，有著赤子般的真情，有著天馬行空般的奇思妙想，有著成人遙不可及的奇幻。他們在詩歌創(chuàng)作方面具備天資。所以在學(xué)習(xí)這篇詩歌的時(shí)候，我抓住課后那個(gè)帶給人無限遐想空間的省略號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“假如你有一支馬良的神筆，你想畫什么?”沒想到此時(shí)的課堂沸騰了，小手舉得像一片樹林，學(xué)生們的回答非常精彩：假如我有一支馬良的神筆，我想在藍(lán)藍(lán)的天空中，再畫一個(gè)地球，讓越來越多的人住到另一個(gè)地球上;假如我有一支馬良的神筆，我想給沒錢上學(xué)的小朋友畫一座美麗的學(xué)校，讓他們不用花錢就能快樂地上學(xué);我想畫許多的房子，給沒房子的人，讓他們不用再在下街上流浪;我想為盲人畫一雙明亮的眼睛，讓他們都能看到美麗的世界;我想為莊稼畫一只吃害蟲的神鳥，保護(hù)莊稼;我想為沙漠畫上一條河流，讓沙漠變成綠洲;我想為每個(gè)人都畫上一雙翅膀，讓人們都能在藍(lán)天上自由自在的飛翔;我想畫一艘宇宙飛船，讓我們到太空去探索宇宙的奧秘;我會(huì)給我們的學(xué)校畫許多綠綠的樹，五顏六色的花，使我們的校園像花園一樣美;我想為自己畫好多的公主裙，讓我每天都打扮得像個(gè)公主……

　　孩子們的腦子里充滿了無窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無數(shù)美好的愿望，孩子們的心最純最美!

　　美好的種子已在學(xué)生心中播下，我想不久一定有收獲的。

未選擇的路反思總結(jié) 篇14

　　在《gkh》這篇拼音教學(xué)內(nèi)容中，我的重要教學(xué)目的是讓孩子們學(xué)會(huì)聲母gkh，能夠讀準(zhǔn)聲母gkh的音，認(rèn)清聲母gkh的形，并采用活潑活潑的教學(xué)方式培育孩子學(xué)習(xí)漢語拼音的濃重興趣。為了把這節(jié)拼音課上得活潑、形象，我事先做好了充分的教學(xué)籌備，制作了鴿子卡通圖片、蝌蚪卡通圖片、烏鴉卡通圖片、相關(guān)板面安排材料、聲母gkh的字母卡片、果樹、拼音果子、翻獎(jiǎng)拼音卡、“鴿”、“蝌”、“喝”三個(gè)漢字字卡及聲像并茂的多媒體課件。

　　在教學(xué)的開始，我首先與孩子們親切交換，并夸他們是最棒的孩子，拉近了我與孩子們之間的距離，孩子們都興趣勃勃地籌備好要與我一起學(xué)習(xí)新的拼音知識(shí)，積極性特殊高。孩子們被調(diào)動(dòng)起來了，加上我“快樂”的拼音教學(xué)，整堂拼音課進(jìn)行得很順利，孩子們在開開心心玩與學(xué)的過程中，輕輕松松地控制了聲母gkh的字形和發(fā)音，并且從始至終都堅(jiān)持著濃重的學(xué)習(xí)興趣。

未選擇的路反思總結(jié) 篇15

　　我深知，在課堂上常常會(huì)遇到這種對(duì)同一個(gè)問題“公說公有理，婆說婆有理”的情形，大多數(shù)時(shí)候，到底誰說的更好，在以往老師是需要有明確的態(tài)度的，對(duì)學(xué)生而言，老師的表態(tài)便是一個(gè)“權(quán)威”的答案。而對(duì)同學(xué)們熱切的眼光，我深情地說道：“如果有一天，你們做了課本的編者，認(rèn)為結(jié)尾是不和諧的音符，在編教材時(shí)，可以將最后幾句話刪掉;認(rèn)為結(jié)尾是和諧的，就繼續(xù)保留這種結(jié)尾吧。”

　　下課了，我的這種做法是否合適呢?我不止一次地問自己。雖然至今沒有明確的答案，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是無論是贊同的還是反對(duì)的，他們關(guān)心松鼠的命運(yùn)，喜歡松鼠的感情都溢于言表，而這不正是本課的情感目標(biāo)嗎?

　　這一節(jié)課上完后，開頭那位同學(xué)提出的問題引起了我深深的思考。顯然，在實(shí)際生活中，我們是不會(huì)在介紹小動(dòng)物之后，說它肉可以吃，皮可以制成皮襖的�？梢裕�我在備課時(shí)，怎么就沒有這種“別扭”的感覺呢?怎么壓根兒也沒想到學(xué)生會(huì)有這種感覺呢?是因?yàn)檫@篇文章我已經(jīng)爛熟于心，我閉著眼就說出一段寫了什么，一切都熟視無睹的緣故嗎?看來，教師尊重學(xué)生讀書的獨(dú)特感覺，教師本人也應(yīng)該走出習(xí)慣思維的束縛，擁有自己的讀書感受，進(jìn)而尊重自己的讀書感受呀。