伯牙絕弦反思總結(jié)（通用14篇）
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇1
1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
2.教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場(chǎng)，不�；茏�，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦?伯牙為何絕弦?”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會(huì)貫通。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇2
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說話訓(xùn)練，又突破了難點(diǎn)。
我通過本節(jié)課教學(xué)，還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意：
1.我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，通過對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情，看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對(duì)比讀中
2.安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么?
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇3
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇4
在分析全文的思想內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們低頭不語�，F(xiàn)在想來，還是自己引導(dǎo)的不夠，同時(shí)也與一些同學(xué)課前沒有認(rèn)真預(yù)習(xí)、對(duì)課文內(nèi)容不夠熟悉有關(guān)系。第三個(gè)課時(shí)，則主要品味文章的語句。
這個(gè)內(nèi)容以分析文章的“自然美、人情美、人性美”為主線來展開。這一個(gè)課時(shí)，同學(xué)們發(fā)言積極，而且好幾位同學(xué)的發(fā)言都讓我喜出望外。在講到人情美的時(shí)候，我自己的預(yù)設(shè)主要是以阿發(fā)和六一公公等人物的表現(xiàn)為佐證�？赏瑢W(xué)們則認(rèn)為“釣回的蝦都?xì)w作者吃”以及“雙喜在同作者母親談判時(shí)敢寫包票的理由”這兩個(gè)依據(jù)也可以成為人情美的佐證。答案一出，我稍作思忖，便立即露出贊美的微笑，這也可以看作是這節(jié)課的最佳生成、閃光點(diǎn)了。
在講到“人性美” 的時(shí)候，從文中找到理由似乎不是很難，同學(xué)們也都做得很好。但一個(gè)同學(xué)的發(fā)問頓時(shí)讓我驚喜萬分：“老師，既然人性美，可為什么還要干偷豆這類壞事呢?”問題一出，我即刻表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)，他問的問題不僅有助于深化對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，而且還為我順利過渡到下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——探討課文提供了絕好的契機(jī)。這篇課文最終是在我給同學(xué)們講自己的童年往事中結(jié)束的�，F(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，還有很多值得反思的地方。探討課文這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太短，只是把自己事先準(zhǔn)備好的問題交給同學(xué)們粗略地談?wù)撘环闼阃瓿扇蝿?wù)，根本就沒有留給同學(xué)們發(fā)問的時(shí)間。
而這篇課文原本計(jì)劃在一位同學(xué)由本文所引發(fā)的童年往事中結(jié)束，可我沒有足夠的耐心等到這樣的學(xué)生，也許是時(shí)間太緊的緣故吧�？v觀這節(jié)課，我覺得自己需要改進(jìn)的地方還有很多。這已經(jīng)是我第二次上這篇課文了，上完之后，依然心神不寧，因?yàn)槲覐恼n堂上同學(xué)們的眼神中讀到了他們對(duì)于魯迅的那種陌生感和不屑感。我對(duì)魯迅先生敬重有加，更希望我的學(xué)生能夠多讀魯迅、讀懂魯迅，從而敬重魯迅。然而，這一次教學(xué)實(shí)踐再一次告誡我：之所以會(huì)產(chǎn)生“魯迅過時(shí)了”的無稽之談，魯迅文章的基層教育者絕不能置身事外、袖手旁觀。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇5
在這節(jié)課中我想掌握5的倍數(shù)的特征不是本節(jié)課的唯一目標(biāo)，所以在制定目標(biāo)的時(shí)候，應(yīng)從數(shù)學(xué)研究方法著手，在學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，注重讓學(xué)生了解科學(xué)的數(shù)學(xué)研究的過程。引導(dǎo)學(xué)生通過“猜想——驗(yàn)證——結(jié)論”三個(gè)流程進(jìn)行研究，最后得到正確的數(shù)學(xué)結(jié)論，并進(jìn)行應(yīng)用。
驗(yàn)證的方法有很多種，舉例法、不完全歸納法，推理法等等。根據(jù)孩子的特點(diǎn)，我認(rèn)為最適合小學(xué)生的方法便是讓他們學(xué)會(huì)舉例的方法。這節(jié)課中，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)百數(shù)表中，5的倍數(shù)特征后，我引導(dǎo)學(xué)生在所有的自然數(shù)中是不是5的倍數(shù)都有這個(gè)特征?怎樣去驗(yàn)證呢?在這里我預(yù)設(shè)的是學(xué)生可能會(huì)說出可以找一些個(gè)位上是5或0的數(shù)用除法來驗(yàn)證。但學(xué)生并沒有出來，他們說的是用乘法來驗(yàn)證。于是我接著學(xué)生的想法，在這里引出了推理的方法，(但是在備課預(yù)設(shè)時(shí)我并沒有想要引出推理)所以講解的并不到位，這是我需要反思的。于是我又引導(dǎo)可以用舉例的方法用除法來驗(yàn)證，尋找有沒有不符合這一特征的例子，全班舉了很多例子，進(jìn)行了驗(yàn)證。最后得出結(jié)論。
這節(jié)課中，當(dāng)學(xué)生研究出5的倍數(shù)的特征后，我引導(dǎo)學(xué)生來回憶。我們是怎樣來研究5的倍數(shù)的特征的?讓學(xué)生體驗(yàn)經(jīng)歷“先確定研究范圍——選擇研究方法——發(fā)現(xiàn)——驗(yàn)證——結(jié)論”這一研究過程。然后在讓學(xué)生獨(dú)立去研究2的倍數(shù)的特征。再次體驗(yàn)2的倍數(shù)的特征研究過程，我想學(xué)生就有了更完整的體驗(yàn)。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇6
由于這組課文的單元目的是讓學(xué)生去感受人與人之間純真的感情，體會(huì)到互相關(guān)愛帶來的快樂和幸福。所以，我把這節(jié)課的重點(diǎn)放在了大家對(duì)卡羅納無限關(guān)愛上，并重點(diǎn)指導(dǎo)了老師安慰卡羅納的兩段話。這篇文章語言生動(dòng)，描寫細(xì)膩，字里行間都透露著大家對(duì)卡羅納的愛。在“研讀課文，感悟愛”這一環(huán)節(jié)上，我把時(shí)間和機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓學(xué)生找、讀“大家在卡羅納遭到不幸時(shí)是怎么做的”句子，并交流各自的閱讀體會(huì)和感受，引導(dǎo)學(xué)生在親近文本之后充分發(fā)表自己的閱讀感受，感悟愛。并重點(diǎn)朗讀指導(dǎo)了老師說的兩段話，分別從傷心和嚴(yán)肅、心疼和鼓勵(lì)等角度進(jìn)行引導(dǎo)。在“說話拓展，延伸愛”這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生也加入關(guān)愛卡羅納的行列中，寫一寫想對(duì)卡羅納說的話。不但升華了學(xué)生的情感，還鍛煉了學(xué)生的寫作能力。
設(shè)想是美好的，但由于個(gè)人水平問題，在課堂上還存在著許多的不足。在今天的課堂學(xué)習(xí)中，我感受到了活化課堂的價(jià)值，但是就是不能在瞬間作出相應(yīng)的機(jī)智反映，抓住學(xué)生閃亮的生成，而是按著自己固有的思路，“循規(guī)蹈矩”地一步步前行。此外還有很多環(huán)節(jié)需要進(jìn)一步揣摩和反思，所以今天的課堂學(xué)習(xí)，讓我收獲很大。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇7
在本次教學(xué)中，盡管做了很多努力,但在課堂上依然存在諸多遺憾,主要有以下幾點(diǎn):
1,讀的指導(dǎo)層次不夠明顯,讀的方法不夠靈活,如果能讓學(xué)生自主分角色朗讀,甚至演一演,可能收效會(huì)更好,應(yīng)該給學(xué)生提供理解在創(chuàng)造的空間.
2,在講捧字時(shí),課堂上出現(xiàn)了學(xué)生說:打字,當(dāng)時(shí)很詫異,情急之下,處理的不妥當(dāng),應(yīng)該明確告訴學(xué)生這樣用不行.
3,教師的情感渲染不夠到位,要想感動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己,做到忘情無我.
4,對(duì)文章內(nèi)容研究還可以再細(xì)致些,根據(jù)國(guó)王和手捧空花盆的孩子的復(fù)雜心情可以指導(dǎo)孩子讀出不同的理解.
5,課件還可以加入鮮花的圖片,會(huì)對(duì)指導(dǎo)朗讀有一定的幫助.
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇8
每一個(gè)語文老師都應(yīng)當(dāng)努力的尋找自己獨(dú)特的語文教學(xué)風(fēng)格。語文特級(jí)教師王崧舟老師認(rèn)為：“對(duì)語文教學(xué)的追求，向來存在三個(gè)層面上的東西。一是功利層面上的追求，學(xué)生的語文考試成績(jī)很好，學(xué)生的作文獲獎(jiǎng)等等;二是科學(xué)層面上的追求，形成自己的理論主張，建構(gòu)自己的教學(xué)體系等等;三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設(shè)計(jì)語文、實(shí)踐語文、評(píng)價(jià)語文，讓語文成為生命的詩(shī)意存在。”因此，作為語文老師，應(yīng)當(dāng)不僅僅局限在第一層面，而更應(yīng)將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學(xué)的美感，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。然而，不管是王松舟老師的“詩(shī)意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學(xué)”法，都只是他人智慧的結(jié)晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學(xué)習(xí)都只是“邯鄲學(xué)步”。每一個(gè)教師要認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)來確定自己的教學(xué)道路，在教學(xué)中要大力發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要認(rèn)清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢(shì)，讓弱勢(shì)也變得強(qiáng)勢(shì)。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在讀寫上的些許優(yōu)勢(shì)，既抓住學(xué)生讀的指導(dǎo)，又注重抓住學(xué)生寫的訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生讀的興趣，同時(shí)想通過寫來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生命活力，讓他們的生命有所成長(zhǎng)。但從整堂課的效果來講，學(xué)生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導(dǎo)不到位有很大關(guān)系，但學(xué)生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在生命活力。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇9
這篇文章和一般議論文不同之處在于它不僅有理有據(jù)的擺事實(shí)講道理，還加入作者自己的經(jīng)歷和感悟，仿佛一位睿智的老者和你面對(duì)面地談心，曉之以理動(dòng)之以情，語言含義雋永，仔細(xì)品味，令人感悟至深。我感到這篇文章在教學(xué)的最大難點(diǎn)是對(duì)語言的理解，繼而對(duì)整篇文章行文脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)的把握。
我認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的確定對(duì)于一篇課文來講是至關(guān)重要的，它對(duì)教師來講就像指揮官面對(duì)地圖的戰(zhàn)略構(gòu)想，對(duì)學(xué)生來講是要攻克的高地上的那面紅旗。因此面對(duì)一篇文章，教師應(yīng)當(dāng)清楚的知道：我要教會(huì)學(xué)生什么，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)什么。
在確定三維目標(biāo)時(shí)，我考慮到本文語言和行文的特點(diǎn)，重點(diǎn)加入要學(xué)生“聯(lián)系生活，對(duì)文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展”的內(nèi)容。也就是運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究的環(huán)節(jié)。具體的確定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
知識(shí)與技能目標(biāo)：品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠(chéng)懇平實(shí)的語言;過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法;情感價(jià)值觀目標(biāo)：準(zhǔn)確理解作者關(guān)于成功的觀點(diǎn)，在勤奮中走向成功。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是：找出文中的主要觀點(diǎn)。運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。
學(xué)習(xí)本文我認(rèn)為要的是最重要的是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。我們的課堂無非是為學(xué)生提供一片可以自由發(fā)揮、暢所欲言的天地，這片天地是教師、學(xué)生、文本間的對(duì)話、交流的舞臺(tái)。例如在整體感知環(huán)節(jié)我讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考并劃出作者對(duì)成功所持的觀點(diǎn)、對(duì)構(gòu)成成功的條件所持的觀點(diǎn)。并結(jié)合課文的某一方面談?wù)勛约旱目捶�。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋�(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向;一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)教學(xué)情境的設(shè)置也很重要。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇10
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。
上完《觀舞記》，我感覺有兩點(diǎn)值得欣慰：
一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體 ，巧妙地整合手段與內(nèi)容
現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力。”怎么辦呢?無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境;而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的�；诖耍诮虒W(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動(dòng)起來。再?gòu)恼Z言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語言表達(dá)出來;接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語言的學(xué)習(xí);然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。
二、冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語
作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)�！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，學(xué)生在談 “印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法(與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖)，甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對(duì)!那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎?”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎?同學(xué)們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。(這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到的)
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇11
教師在現(xiàn)代教學(xué)中扮演的角色，對(duì)于課堂過程的承轉(zhuǎn)起合，學(xué)生知識(shí)掌握的深淺都起著關(guān)鍵的作用。因此主導(dǎo)適度恰當(dāng)就非常重要了，如學(xué)法上先對(duì)本框題“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的主題脈絡(luò)把握。如對(duì)學(xué)生回答的點(diǎn)評(píng)必須及時(shí)到位、精煉樸實(shí)，像對(duì)傳統(tǒng)文化是包袱和財(cái)富之辯，對(duì)于學(xué)生的理論論證和實(shí)例說明加以評(píng)析，讓學(xué)生回答得到認(rèn)可進(jìn)而可激發(fā)其回答的積極性。如利用多媒體，將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外音像資料，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
總之，教研發(fā)展離不開師生共進(jìn)，教無止境，學(xué)無止境，研無止境。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇12
作為五年級(jí)上冊(cè)的第二組開篇的課文，以古詩(shī)詞讓學(xué)生體會(huì)到作者的思鄉(xiāng)之情，雖然孩子們?cè)诶斫庠?shī)意上要比理解現(xiàn)代文稍有難度，但是在教師的恰當(dāng)引導(dǎo)下能大體的理解詩(shī)意，體會(huì)感情.現(xiàn)在我將此次教學(xué)的得失總結(jié)如下：
優(yōu)點(diǎn):
學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，必須理解了詩(shī)意才能體會(huì)作者的思想感情。理解古詩(shī)可以通過文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致的理解古詩(shī)了。我在教學(xué)過程中先引導(dǎo)孩子按照上述方法學(xué)習(xí)了《泊船瓜洲》后，接下來放手孩子學(xué)習(xí)了《秋思》和《長(zhǎng)相思》，并且讓孩子們用自己的話將《秋思》改編為了一個(gè)小故事，并讓孩子暢所欲言學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后對(duì)作者思鄉(xiāng)之情的理解，教學(xué)過程相當(dāng)順利，孩子們?cè)诶斫饬嗽?shī)意后，能有感情朗讀詩(shī)詞，并且在當(dāng)堂就背誦會(huì)了詩(shī)詞。
另外，這三首詩(shī)詞中有很多的多音字，如：間、數(shù)、重、行、更等，因?yàn)樯蠈W(xué)期我教學(xué)過此詩(shī)，便覺無“見”應(yīng)讀“jian”，我當(dāng)時(shí)不假思索的一口否決，但是后來查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)”間”就讀“jian”。頓時(shí)，羞愧難當(dāng)啊，這是教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)沒有仔細(xì)研讀教材所致失誤啊，從此以后，要百讀不厭地研讀教材啊，因?yàn)橐槐緯还苣阕x過多少遍，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇13
在這整堂課中，學(xué)生聽的比較認(rèn)真，基本的教學(xué)環(huán)節(jié)我都貫徹了下來，課堂中的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛我們的生命 。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。一：永不放棄生的希望 1，要有求生的意志 2要掌握求生的方法策略。二：肯定生命，尊重生命 1，對(duì)待別人的生命的態(tài)度 2，對(duì)待自己的生命的態(tài)度 在講到永不放棄生的希望的時(shí)候我給同學(xué)們引用了課本上的伐木工人的故事。同學(xué)們自己講述了海倫。凱勒的故事，繼而又給同學(xué)們講了一個(gè)真實(shí)的故事，唐山大地震時(shí)一位媽媽用自己的血保住了自己女兒的生命。
一個(gè)個(gè)的故事吸引學(xué)生的同時(shí)也達(dá)到了對(duì)學(xué)生人生觀價(jià)值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時(shí)候一定要有一個(gè)信念：“活下去”!接下來，結(jié)合我們目前正在進(jìn)行的[平安校園建設(shè)及我們身邊經(jīng)常發(fā)生的威脅生命的現(xiàn)象，讓同學(xué)各抒己建談?wù)剳?yīng)該掌握那些求生的方法和策略，比如遇上歹徒，家里著火，遇到交通事故該打電話給誰?向誰求救?。當(dāng)身陷火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)或有人溺水我們?cè)撛鯓幼跃群退?學(xué)生們回答比較踴躍。在講到第二大部分的時(shí)候，我進(jìn)行了情景教學(xué)，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生假扮成一位因?yàn)樯須埣彩艿絼e人嘲笑失去生活勇氣的小佳，小佳因?yàn)樽约旱耐么蕉チ松畹挠職猓瑴?zhǔn)備自殺。但自殺前她想最后給自己的“知心姐姐”打個(gè)電話訴苦。
伯牙絕弦反思總結(jié) 篇14
本課的教學(xué)我注意做好如下幾方面：
字詞教學(xué)：我遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活實(shí)際。在讀句子中識(shí)字，在游戲中識(shí)字，在猜謎語中識(shí)字。引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中去體會(huì)想象詞語的意思。
朗讀課文：我把李麗和林園園的幾次對(duì)話作為指導(dǎo)的重點(diǎn)，通過朗讀對(duì)話中人物的語氣、神態(tài)、動(dòng)作，讓學(xué)生自主體會(huì)，通過示范朗讀讓學(xué)生加深感悟課文語言。
語言積累：我讓學(xué)生走進(jìn)故事中，對(duì)具體的事例進(jìn)行溝通和交流。組織學(xué)生通過對(duì)三次對(duì)話的分析，讓學(xué)生走進(jìn)語言，加深語言的感悟，從而達(dá)到積累語言的目的。