月光曲教學(xué)反思（精選15篇）
月光曲教學(xué)反思 篇1
《月光曲》，是一篇老的不能再老的課文吧。一拿到這樣的課文，我就急于上網(wǎng)，想去看看對這篇課文的不同設(shè)計。一搜索，名師的教案多如牛毛。特別吸引我的是將軍晶全國閱讀課的教案和視頻。于是，靜下來看了一堂他上的《月光曲》。一開始的音樂導(dǎo)入，“未成曲調(diào)先有情”，喜歡;用“觸動”點(diǎn)起火花，品讀對話，有味;通過對“您”的設(shè)疑，深入理解“知音’激起又彈一首的激情;結(jié)尾的音樂出去，又一次激起了學(xué)生的情感。看著看著，心里有股莫名的沖動：就按他的上，一定出彩!
理出了將軍晶的教學(xué)設(shè)計，我正沉醉其中，又開始猶豫了：三個都這樣上呢?放棄吧，上出自己的特色!冷風(fēng)冷雨中冒出的花兒需要勇氣，同樣跳出精彩的教學(xué)設(shè)計，也需要勇氣。華燈初上，我開始了自己的教學(xué)設(shè)計之旅。依據(jù)課文的寫作特點(diǎn)，不上前面，只有后面的教學(xué)設(shè)計了。初次朗讀月光曲意境美的部分，思緒亂成一團(tuán)，直接跳到這里，學(xué)生能入情入境的去朗讀和理解嗎?心中頓時沒有了底氣，而且這類課文也不是我上課的風(fēng)格，所以越感心虛。但越讀后面的月光曲畫面，越覺得非上它不可。其實(shí)月光曲的意境美，不僅僅是對月光曲給人畫面的美，能成為名曲，還有是美麗的傳說和里面蘊(yùn)含的內(nèi)涵。但一切都可以在這一段層層品讀進(jìn)去：感受《月光曲》美的意境，感受音樂家貝多芬同情勞動人民的美好的思想感情。確定了目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，我開始了具體的教學(xué)設(shè)計。
一、利用音樂及相關(guān)的圖畫讓學(xué)生感受《月光曲》的魅力
“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是將人之創(chuàng)造潛能誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神生活的根。”由于《月光曲》所處的環(huán)境相對我們的學(xué)生而言，實(shí)在太過于遙遠(yuǎn)了。所以，在教學(xué)中，我采用“體驗(yàn)探究法”閱讀課文，即課堂上讓學(xué)生從感官上感受《月光曲》清幽，洶涌澎湃的意境，而這正是課文教學(xué)的難點(diǎn)。我在教學(xué)中先讓學(xué)生自由去讀，去想象腦海中看到了什么畫面，然后再讓學(xué)生選擇自己喜歡的畫面來談：哪些語言文字讓你讀出了畫面?接著讓學(xué)生從視覺、聽覺上感受到《月光曲》的魅力，再讓學(xué)生閉眼細(xì)心聆聽《月光曲》，讓他們在腦海中形成畫面與之前所見的畫面相對比，讓他們加深對課文的理解。然后，通過指導(dǎo)閱讀把人物的“感情線”和音樂的“樂曲線”有機(jī)地交織起來，巧妙地化難為易，變無形為有形，使學(xué)生既理解了樂曲的發(fā)展層次，又弄清了貝多芬感情波瀾的推進(jìn)，還在發(fā)現(xiàn)美、感悟美的閱讀中與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴，完成了學(xué)習(xí)語文與欣賞藝術(shù)的完美結(jié)合。
二、以自己的理解滲透入學(xué)生當(dāng)中。
課前，我曾多次聽《月光曲》這一首曲，覺得這曲中所展現(xiàn)出來的優(yōu)美、和諧的旋律是非常動聽的。因此，在教學(xué)中，我也同樣地讓學(xué)生多次聽這首曲子，讓他們從感官中理解這首曲子，讓他們在讀和聽的過程中感受到“海上升明月”的奇麗景象劃分成三個畫面(第二次“三步分解”樂曲再一次理出人物感情變化線)：
第一幅：月亮剛從“水天相接”處升起，海面上“灑遍銀光”;
第二幅：月亮越升越高，天空出現(xiàn)了“一縷一縷輕紗似的微云”;
第三幅：“忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。”
這不僅是聽，還要讓學(xué)生想象，讀出來。在充分理解之后，還讓學(xué)生根據(jù)我所出示的畫面哼出相應(yīng)的旋律，以加深學(xué)生的理解。而且，在教學(xué)當(dāng)中，我充分利用自己的肢體語言及聲音高低、面部表情來調(diào)動學(xué)生的激情，讓學(xué)生感染到自己情感，從而融入自己的激情當(dāng)中，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)環(huán)境。而學(xué)生也能在我的指引下，逐漸地理解《月光曲》，并有了自己的觀點(diǎn)及感受，再利用朗讀來充分表達(dá)出來，讓學(xué)生的情感得以充分的發(fā)泄，以達(dá)到情感上的升華。最后，讓學(xué)生用朗讀來表達(dá)自己的理解。以“讀”為本。分層次、多角度、全方位地指導(dǎo)表情朗讀至誦讀。學(xué)生在感受文本的文字之美、音韻之美、表達(dá)之美、意境之美和人性之美的同時，亦提升了自我的精神境界和生命的價值。
通過這樣的教學(xué)，學(xué)生們從各種感官中都得到相應(yīng)的理解，加深了對課文的理解，有力地促進(jìn)學(xué)生思維及想象力的發(fā)展。
但課堂的變化總是無法預(yù)設(shè)的：
一、讀詞理解，插曲遺憾
在讀詞理解的時候，有個學(xué)生說：“這些詞語都是描寫水的。”當(dāng)時，我的心里猛地一怔：幽靜、恬靜、清靜，怎么可能是描寫水的呢?我再次發(fā)問：“同學(xué)們，你們同意嗎?”這時，我多么想聽到異類的聲音：“老師，我不同意，他們都是描寫靜的。”但出乎意料的是，所有的同學(xué)都同意，而且不少學(xué)生都一個勁兒的點(diǎn)頭。如果是平時的上課，我一定會讓學(xué)生從課文中找出這個詞所在的句子，然后讓學(xué)生讀中理解它的意思。“結(jié)合課文內(nèi)容來理解詞語，是最有效的方法。”但因?yàn)槭枪_課，所以我猶豫了：如果去找，那一定時間不夠，但就這樣一個勁兒地問下去，以詞解詞，很難體會。因?yàn)槲业念檻]，所以我還是選擇了讓學(xué)生從字的意思上找區(qū)別。雖然后來學(xué)生都理解了，但這種以說來代替自己理解的方法，對于學(xué)生而言只是一種表面的理解現(xiàn)象。
二、畫面理解，散亂不集中
在品讀月光曲畫面美的時候，因?yàn)樽约盒闹袑θ嬅娴木渥樱プ∧膫�重點(diǎn)詞來進(jìn)行品讀，不是理解很到位，所以有點(diǎn)兒給學(xué)生拽著走的味道。如學(xué)生在月光除灑畫面品讀時，一個學(xué)生說：“我喜歡一個灑字，因?yàn)闉M了銀光。”其實(shí)灑是一種大面積的播撒，銀光是一種顏色。完全可以結(jié)合“霎時間”來體會時間短暫，但一瞬間海面由黑暗變成了銀色，一切一切都是在一眨眼之間發(fā)生了變化。應(yīng)該引導(dǎo)讓學(xué)生結(jié)合“霎時間”來體會那種神奇的美麗，再通過自己的朗讀讀出句子中的情感。
月光曲教學(xué)反思 篇2
語文的外延與生活的外延相等。在這則教學(xué)片斷中，我引導(dǎo)學(xué)生深入文本、聯(lián)系自己的生活，讓學(xué)生將一千多年前發(fā)生的事情與自己現(xiàn)今的環(huán)境作對比，在學(xué)生們的暢所欲言中，《捕蛇者說》這篇文言文與學(xué)生們拉近了距離。有了學(xué)習(xí)興趣后，生澀的文字不再是學(xué)習(xí)的障礙，學(xué)生在語文能力得到鍛煉的同時，其感恩的價值觀也得到了培養(yǎng)。
在以往的文言文學(xué)習(xí)中，教師總是習(xí)慣于一開始就把“精心”設(shè)計的問題拋出來，讓學(xué)生據(jù)此展開思考、刻意求答，這一做法使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動的地位，面對生澀的文言文更加失去了學(xué)習(xí)的興趣和樂趣。而這一節(jié)課，我一改往日的教法，嘗試以“零提問”的導(dǎo)讀策略進(jìn)行教學(xué)，在幫助學(xué)生讀懂課文的前提下，放手讓他們自己提問，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，引導(dǎo)他們對課文提出自己的看法和質(zhì)疑，并結(jié)合文本、聯(lián)系自己的生活實(shí)際，使枯燥的文言文學(xué)習(xí)變得生動有趣，使學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中也能夠思維激發(fā)、靈性涌動，收到了良好的教學(xué)效果。
文言文到底怎么教?展開“零提問”這種“此時無招勝有招”的教學(xué)方式，讓學(xué)生在自主探究的學(xué)習(xí)中得到興趣與快樂，這只是我自己在這方面的一點(diǎn)探索與小小成果，在此作為引玉之磚，以求教于大家的指點(diǎn)。
月光曲教學(xué)反思 篇3
本文的語言平和，作者態(tài)度誠懇，采用對話教學(xué)不失為一種明智的選擇，這種對話并非師生間一問一答，而是師生間各自向?qū)Ψ胶途癯ㄩ_和彼此接納，師生可以多角度、有創(chuàng)意地閱讀，拓展思路，激發(fā)獨(dú)特的感受，抓住關(guān)鍵提問，提出有價值的問題是一種真正意義上的精神平等與溝通。例如對文章最后一段的理解：“王靜安在《人間詞話》中說：‘古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌５牵艺J(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。” 我提問，從文中看作者似乎并不是很贊同靜安先生的話，為什么還引用?所謂“角度不同”是什么意思?學(xué)生經(jīng)過討論得出結(jié)論：作者不僅很贊同靜安先生的觀點(diǎn)，而且更強(qiáng)調(diào)拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。作者之所以說補(bǔ)上天資和機(jī)遇是體現(xiàn)了先生對學(xué)生的人文關(guān)懷，長者對孩子的諄諄教誨，和科學(xué)求實(shí)研究態(tài)度。
通過學(xué)習(xí)本文，我感到我們應(yīng)當(dāng)充分相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在這個舞臺上盡情的表演，塑造充滿靈性充滿智慧的祖國棟梁的形象。教師應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)家的氣質(zhì)，給學(xué)生思考的空間，想像的空間，自由發(fā)揮的空間。這應(yīng)當(dāng)是每一位教師一生追求的境界吧。
月光曲教學(xué)反思 篇4
我認(rèn)為所謂的“單元導(dǎo)讀課”實(shí)際上就是每一組課文學(xué)習(xí)之前的“入門課”或者“鋪墊課”。用電影中的行話說：單元導(dǎo)讀好似電影首映式，精彩鏡頭給你看一段，主要人物出場見見面，為的就是抓住你的心。我們騰出一節(jié)課的時間，老師以引領(lǐng)的方式帶領(lǐng)孩子到“本單元”里走一趟。大致瀏覽一下本單元的所有內(nèi)容，明確其單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生建立單元整組的學(xué)習(xí)意識。帶著這種意識學(xué)習(xí)，對于學(xué)生更好的把握本單元大有好處，還可以滿足孩子們先睹為快的心理，引發(fā)閱讀期待，為課文學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。同時還可以指導(dǎo)學(xué)生收集本單元的學(xué)習(xí)資料，這在很大程度上調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
說起來容易做起來難啊。單元導(dǎo)讀課對我及學(xué)校的老師來說都是一種新的嘗試。這課到底具體怎么實(shí)施，環(huán)節(jié)如何設(shè)置，教材處理到什么地步，都是單元導(dǎo)讀課所要關(guān)注的問題。本單元的主題是 “以誠待人”。故事對孩子們來說是教他們以誠待人，并對孩子們的成長有所啟示，所以這單元的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說是充滿期待的、是非常有趣的。那么“導(dǎo)學(xué)、激趣”就是本單元導(dǎo)讀課的重中之重。其次，單元導(dǎo)讀課要注重整合性。整個教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞著“以誠待人”進(jìn)行的：由講導(dǎo)讀引入本單元;讓學(xué)生統(tǒng)攬教材看一看本單元都有哪些好故事;找到一篇最喜歡的故事讀一讀，對故事中的哪個人物印象最深?哪些語句讓你感受最深?這些都是圍繞著本單元的專題來進(jìn)行的。所以我覺得這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)還是有值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。
任何事情都無完美，所以這節(jié)導(dǎo)讀課也存在著一些問題值得商榷。首先在單元導(dǎo)讀中明確提到“ 閱讀本組課文，理解重點(diǎn)詞句和段落，思考故事帶給我們的啟示。”可是我在引領(lǐng)學(xué)生完成本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)的時候，卻忽略了“重點(diǎn)詞句”這一重要的目標(biāo)，只提到了“故事帶給我們的啟示 ”。
通過這節(jié)課，我對單元導(dǎo)讀課有以下幾點(diǎn)認(rèn)識：1、單元導(dǎo)讀課要區(qū)別于講課，單元導(dǎo)讀課要在于導(dǎo)，讓學(xué)生全方面的把握本組課文，對單元主題和課文內(nèi)容有初步的了解，淺嘗輒止，區(qū)別于講課。2、單元導(dǎo)讀課和單獨(dú)課文一樣，不能拘泥于一種形式，每組課文都各有特點(diǎn)，單元導(dǎo)讀課就要根據(jù)課文特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計，導(dǎo)出特點(diǎn)，導(dǎo)出味道，這樣才能達(dá)到導(dǎo)讀課應(yīng)有的效果。
“單元導(dǎo)讀課”，是閱讀教學(xué)的前奏，可以極大地提高“課堂的實(shí)效性”，也是我們必須一直探討下去的。“復(fù)雜的事情簡單做;簡單的事情認(rèn)真做;認(rèn)真的事情反復(fù)做;反復(fù)的事情創(chuàng)造性地去做。”也許會給我們更多的啟示和幫助。
月光曲教學(xué)反思 篇5
這是按學(xué)校要求推行杜郎口模式教學(xué)設(shè)計的一堂課。首先將學(xué)生分成四個大組，每個大組負(fù)責(zé)一個模塊的學(xué)習(xí)，并試圖讓其他小組的同學(xué)聽懂。這種教學(xué)設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生個個愿意且自主當(dāng)好小老師，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鍛煉了學(xué)生上臺講課的膽識，也培養(yǎng)了學(xué)生的口才。長期以往，學(xué)生就憑著自己的口才也可以謀到一份不錯的工作，他們敢于推薦自己，敢于展示自己的優(yōu)點(diǎn)，敢于接受別人的批評等等，其情商得到了很好的培養(yǎng)。但是，畢竟人都有惰性的一面，只要監(jiān)督不嚴(yán)，學(xué)生很可能偷懶，只是被動做一個“收音機(jī)”，使其學(xué)習(xí)很受影響。所以，我認(rèn)為，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是非常好的教學(xué)理念，同時，學(xué)校或班級的獎懲機(jī)制一定要跟上，督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且盡可能給學(xué)生提供一個比較公平公正的平臺。真正做到“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。
月光曲教學(xué)反思 篇6
在課堂上，我鼓勵學(xué)生將《白公鵝》《白鵝》合起來，寫寫讀后感，在寫的思路上，學(xué)著分析文章與文章之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以此表達(dá)自己“兩面”感情。這里的“兩面”就是以同類文本表達(dá)自己不同思維與感情。在這過程中，我做了全面牽引，我想，學(xué)生就是能將我的思路記錄下來，也是有收獲的。語文學(xué)習(xí)沒有太多的邏輯性，只要對其中一點(diǎn)感興趣就行。比如，有基礎(chǔ)好的學(xué)生這樣寫到：我們剛學(xué)習(xí)了兩篇課文都是作家對白鵝的描寫，從《白鵝》與《白公鵝》在寫法上的相同點(diǎn)，都是先介紹鵝的總特點(diǎn)，再具體描寫。在寫法上都使用了擬人的修辭手法。都是用反語來表達(dá)自己對鵝的喜愛之情。兩篇課文的不同點(diǎn)是，在語言風(fēng)格上不同，豐子愷把鵝稱作“鵝老爺”而葉.諾索夫說鵝“理當(dāng)榮鷹海軍上將銜”《白鵝》的作者是善意的嘲笑，這是貶義褒用的修辭手法，而《白公鵝》是欣賞，可我更喜歡的是豐子愷筆下的“鵝老爺”……
學(xué)完本課，我在想，每篇課文并不是局限于某篇課文的語文知識，綜合學(xué)習(xí)是最能鍛煉學(xué)生的語文能力，特別是寫作實(shí)踐訓(xùn)練，針對小學(xué)中偏上的學(xué)生，作為老師，別怕學(xué)生的習(xí)作千篇一律，生生相息，只要堅持，寫的多了，學(xué)生的積累與語文能力就會越來越豐富，到一定的時候，學(xué)生的習(xí)作自然會“新舊通融”“文理相通”“情理相柔”。
月光曲教學(xué)反思 篇7
“炒白果、五香牛肉、花生米、燙干絲、小籠點(diǎn)心……”我執(zhí)教的《揚(yáng)州茶館》的一課上，我們仿佛來到了揚(yáng)州，端坐在熱鬧的茶館中，品味著美味的小吃。我讓學(xué)生讀課文，想想揚(yáng)州茶館，有哪些小吃?以此為線索，通過一道道小吃的點(diǎn)評，賞味，了解了茶館中零碎兒的花樣繁多、燙干絲的制作精細(xì)，以及小籠點(diǎn)心的美味可口，并感受語言大師朱自清的文字魅力和他的揚(yáng)州情懷。在課堂上，學(xué)生們紛紛發(fā)出感慨:“揚(yáng)州小吃真是誘人，若是有機(jī)會，定要狠狠地吃個飽。”“朱自清不愧為語言大師，用字，用詞恰到好處。”
在上《揚(yáng)州茶館》這篇課文的前一周，我請學(xué)生采用各種方法查找有關(guān)飲食文化的資料。于是，在以后的一周內(nèi)，同學(xué)們使出渾身解數(shù)進(jìn)行了資料查找。有的同學(xué)從家里的書櫥里找來了《茶經(jīng)》等書籍;有的同學(xué)到網(wǎng)上搜集資料;有的同學(xué)在那幾天里特別注意家長炒菜做飯，還向家長學(xué)了一兩個菜的制作方法;有的同學(xué)到書店翻閱菜譜;更有同學(xué)請父母帶著他們到城隍廟等地方實(shí)地考察了一番。孩子們搜集來的資料真讓老師大開眼界，如茶的形成和發(fā)展、中國的十大名茶、各地不同的飲茶方式、中國的名小吃等等。同時，這些資料也讓我增長了不少知識，課前學(xué)生自主地進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，課堂上難怪同學(xué)們會這么踴躍了。
這堂充滿自主意識的課讓我深深地思索起來。21世紀(jì)的新型教育所需要的是培養(yǎng)學(xué)生在瞬息萬變的社會中的生存能力。學(xué)生不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。語文的自主學(xué)習(xí)有其自身的特點(diǎn)。
語文的自主學(xué)習(xí)與教材有密切的關(guān)系。這篇文章是朱自清先生的《說揚(yáng)州》的節(jié)選。朱自清是我國文學(xué)界的一位語言大家。他的散文以純真樸實(shí)的風(fēng)格見長，給人清新疏朗的感覺。在這篇《揚(yáng)州茶館》中，作者如一位老茶客帶著后生晚輩到揚(yáng)州茶館品茶吃點(diǎn)心。在不急不慢中，向你娓娓道來飲茶的先后順序、燙干絲的具體步驟、揚(yáng)州小吃的特色等等。這篇課文的語言極具生活氣息，沒有艱澀難懂之詞，學(xué)生完全可以自主地把握教材的內(nèi)容。另外這篇課文有很強(qiáng)的生活性。中國歷來把“食”作為人生中的頭等大事。俗話說，民以食為天。中國的食文化和茶文化歷史悠久，學(xué)生極容易在身邊獲得學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會。
語文學(xué)習(xí)是長期積累的漸進(jìn)過程。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)與發(fā)展的環(huán)境，開放語文學(xué)習(xí)的時間和空間，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與社會生活等方面的聯(lián)系，使學(xué)生廣泛接觸社會，在豐富多彩的語文活動中，既學(xué)習(xí)知識又培養(yǎng)能力，既培養(yǎng)興趣又陶冶情操。教師在教學(xué)時，要針對學(xué)生需要，創(chuàng)造性地使用教材，對教材作必要的取舍、補(bǔ)充和選擇，是教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生生活，更具時代特征。
語文在學(xué)校教育中處在一個十分特殊的地位。語文是“交際工具”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性;語文屬于“人類文化”，具有豐富的人文性，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的;語文是母語課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有，課程應(yīng)該是開放而有活力的，學(xué)生天然是語文學(xué)習(xí)的主人，自主學(xué)習(xí)必然成為其最主要的學(xué)習(xí)方式。作為一個老師，我們應(yīng)該把求知的廣闊天地還給學(xué)生!
月光曲教學(xué)反思 篇8
今天課上講《鄧稼先》，險些把自己講哭了，總感覺找不到太到位的語言能把內(nèi)心的感受充分表達(dá)出來，于是，就一遍一遍地讓孩子們讀其中的段落，希望孩子們能在楊振寧深情的敘述中體會到鄧稼先的精神品質(zhì)，讓那種影響無形之中滲透到靈魂深處。
雖說自己是70后，遭逢到了翻天覆地的意識變更，但自小所受的教育確是純粹的，分明的，我崇敬一切以國家利益為重的無私奉獻(xiàn)的人，對于所謂的“ 科學(xué)無國界”始終懷有一絲保留。楊振寧是舉世聞名的科學(xué)家，是對世界做出了突出貢獻(xiàn)的偉人，然而，與鄧稼先相比，我更為敬重鄧稼先的一腔愛國情，一顆赤子心。
鄧稼先在美取得博士學(xué)位僅九天就毅然謝絕了恩師和好友的挽留回到了百廢待舉的祖國，這一舉動意味著他選擇了艱苦和磨難，放棄了舒適和良機(jī);選擇了奉獻(xiàn)，放棄了獲得;選擇了只手撐天，放棄了名利地位。但他沒有絲毫的猶豫，在他看來，這是天經(jīng)地義的事情，是自然而然再正常不過的選擇，我看到過鄧稼先的照片，正如楊振寧的評價，是一個“最具中國農(nóng)民樸實(shí)氣質(zhì)的人”，他沒有過多的語言，有的是行動，他的一生始終朝著一個方向，他的心中始終存著一個目的，那就是中國的前途，中國的振興，中國的富強(qiáng)。他的工作環(huán)境是惡劣的，工作是危險的，肩負(fù)的使命是重大的，然而，他確是無怨無悔的，義無反顧的，甚而是主動請纓，至死不懈的。
我不懂他的工作，但我看到這一段文字時，心仍禁不住抖索起來：“粗估”參數(shù)的時候，要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計算時，要有數(shù)學(xué)見地;決定方案時，要有勇進(jìn)的膽識和穩(wěn)健的判斷。可是理論是否準(zhǔn)確永遠(yuǎn)是一個問題。不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時候，手有沒有顫抖?鄧稼先從事的是一項(xiàng)怎樣的工作啊，他要具備怎樣的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)去應(yīng)對這一切呢?
月光曲教學(xué)反思 篇9
在前不久進(jìn)行的遼陽縣初中優(yōu)秀課評選中，我執(zhí)教的課題是八年語文上冊第三單元的一篇講讀課文《故宮博物院》。為了充分體現(xiàn)我校的課改思路、充分發(fā) 揮學(xué)生潛能，并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、文體特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際，整個課堂教學(xué)由“課前展示——導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)——探究教材，合作交流——匯報展示——細(xì)讀感悟，體 會特色——總結(jié)收獲，拓展延伸”六大環(huán)節(jié)組成。
本節(jié)課的成功之處主要在于：
1、能夠制訂切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，在明確目標(biāo)的指引下有條不紊地展開教學(xué)，合理地設(shè)計教學(xué)問題，教學(xué)重、難點(diǎn)得到合理的體現(xiàn)和突破。
2、 充分地發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生最大限度地展示自己。比如課前展示由科代表主持，并由各組介紹課前搜集的關(guān)于故宮的知識，既為新課教學(xué)做了準(zhǔn)備，使學(xué)生對故 宮不再陌生;也鍛煉了主持人和各組同學(xué)的膽量、語言表達(dá)能力，使他們將自己最出色的一面，在課堂上展示給老師和同學(xué)們。
3、能夠?qū)W生自己 弄懂的知識，讓學(xué)生自己弄懂。由于語文科知識的瑣碎性和答案的不確定性，決定了語文課堂不可能完全撒手給學(xué)生。這節(jié)課，我最大限度地放手給學(xué)生，學(xué)生能夠 自己學(xué)會的知識，我盡量將知識的傳授權(quán)留給學(xué)生。比如：①故宮博物院的主要特征是什么?請從文中找出最能概括故宮特征的語句。②填寫課后練習(xí)一的平面圖， 想一想，文章采用了怎樣的說明順序?③將課文劃分段落，把握本文的結(jié)構(gòu)方式。三個問題既有一定梯度，又在學(xué)生能力范圍之內(nèi)，所以，我將它們安排在“探究教 材、合作交流”環(huán)節(jié)中，由各小組通過合作學(xué)習(xí)，在小組長的講解、組員的補(bǔ)充中予以解決。
4、巧妙利用教具，節(jié)省了教學(xué)時間，提高了教學(xué)效 率。把握說明順序是本文一個重點(diǎn)，要想完成這個教學(xué)目標(biāo)，就要先完成課后練習(xí)一——填寫故宮平面圖。為了節(jié)省教學(xué)時間，并全面了解七個小組的學(xué)習(xí)情況，我 在課前制作了故宮平面圖(網(wǎng)上搜了半天，都沒找到與教材完全相同的圖片，于是，我動手將教材的圖片掃描到電腦上，利用圖片處理軟件對圖片的大小進(jìn)行了處 理，并在各建筑的圖例旁加上了序號。)每組一份，于課前粘貼到自己組的小黑板上。課上，討論完這個問題后，各小組派代表將自己組的討論結(jié)果寫在小黑板上。 檢查時，由一組代表說明自己的答案，各組語文科代表檢查下一組的回答情況。前后只用了三兩分鐘時間，全班同學(xué)便充分了解了本文的說明順序。從而大大地提高 了教學(xué)效率。
5、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時對教材內(nèi)容進(jìn)行拓展。比如，在概括了4——8段內(nèi)容要點(diǎn)之后，我及時點(diǎn)撥：在說明文閱讀中，經(jīng) 常出現(xiàn)概括文章說明內(nèi)容的題型，要在把握各段要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從說明對象的角度加以概括。適時地教給學(xué)生答題方法。再如，找出第6段使用的方位詞，進(jìn)而把握 立足點(diǎn)的內(nèi)涵后，我又適時拓展，告訴學(xué)生立足點(diǎn)有兩種，一種是立足于某一點(diǎn)，另一種是不斷變換立足點(diǎn)。
月光曲教學(xué)反思 篇10
《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達(dá)了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。
與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了這篇課文后，我有以下幾點(diǎn)體會：
一、教學(xué)活動中要注重“溶情”
如果說以往的教學(xué)注重的是語文知識，語文技能，那么新世紀(jì)的語文教學(xué)追求的是情感。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。在語文課堂里，孩子對待語文學(xué)習(xí)，不應(yīng)是被動的學(xué)，旁觀者似的學(xué)，應(yīng)該讓孩子感到語文學(xué)習(xí)的過程就是生活的過程，生命成長的過程，一次情感經(jīng)歷的過程，也就是說，要讓孩子在語文的情感世界里真正走一趟，用情感驅(qū)動語文知識。這是學(xué)好語文的前提。因此，教師要充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學(xué)生的熱情，激情。從而產(chǎn)生對梅花魂的理解，體會華僑的愛國之情。
二、給學(xué)生一個“對話的課堂”
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”，“師生對話”和“生生對話”。“文本對話”：比如在這堂課中，在最后學(xué)完課文，我問道：“對于這樣一個思念祖國的華僑老人，此刻你想對他說些什么呢?”引導(dǎo)學(xué)生去想像，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當(dāng)其中的角色，去體驗(yàn)，去感受。“師生對話”：在課堂上，我們教師應(yīng)該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通，展現(xiàn)給學(xué)生一個真實(shí)的“我”!“生生對話”：課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會，使孩子們學(xué)會人與人的交往，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識。
三、引領(lǐng)孩子去讀書
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只 有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固，提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在《梅花魂》的教學(xué)后，我讓學(xué)生欣賞《鄉(xiāng)愁》，引領(lǐng)學(xué)生閱讀現(xiàn)代和古代詩人所作的幾首詩歌，一方面升華了學(xué)生的情感，另一方面又使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于思鄉(xiāng)之情，離別之情的詩歌，使他們對這種感情有一個更全面的了解。
四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
1、把人家的情感變成自己的情感：
梅花魂這一課講述的是華僑老人的思鄉(xiāng)之情，愛國之情。如何讓我們的學(xué)生去體驗(yàn)作者的情感呢?首先我通過回憶寫梅花的詩，展示梅花圖片，而后，我便引導(dǎo)學(xué)生體會梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過外祖父對梅花的贊美，對中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動中讓學(xué)生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言：
文章的倒數(shù)第四段，字里行間都滲透出外祖父對梅花的贊美與喜愛，同時也是要求背誦的段落。在品味的過程中，針對學(xué)生的不同層次我設(shè)計了一個填空練習(xí)，這樣學(xué)生不但理解了課文內(nèi)容，也把文章的語言內(nèi)化成自己的語言了。
3、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文：
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)，感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”!
月光曲教學(xué)反思 篇11
《彩色的翅膀》是一篇略讀課文,語言樸實(shí),善于通過一些重點(diǎn)語句體現(xiàn)海島戰(zhàn)士熱愛祖國海島的感情。課題有兩層含義：一是以彩色的翅膀借代蝴蝶等小昆蟲，強(qiáng)調(diào)了這些小昆蟲在改造海島環(huán)境，豐富戰(zhàn)士生活方面所起到的作用;二是以彩色的翅膀象征戰(zhàn)士豐富多彩,富于革命理想的生活.在教學(xué)本篇課文時,我著重引導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會海島戰(zhàn)士熱愛海島，扎根海島，建設(shè)海島的高尚品德,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
在上課開始時,我先出示祖國的行政區(qū)域圖，讓學(xué)生知道，為了保衛(wèi)祖國,解放軍戰(zhàn)士就駐守在那些遠(yuǎn)離大陸，生活條件十分艱苦的海島上。然后讓學(xué)生在反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上著重理解好以下句子進(jìn)一步體會課文所蘊(yùn)含的思想感情。
1、他把他的大提包扔在一邊,懷里緊緊地抱著一只紙箱子.
2、他們在巖石下,小路旁,壘出一塊塊"海島田",把從家鄉(xiāng)帶來的蔬菜種子,連同自己建島愛島的深情一起播種下去.
3、為什么瓜秧開了花不結(jié)瓜 是水澆得不夠,是肥施得不足,還是土壤根本不行 一位雷達(dá)兵懂一些農(nóng)業(yè)知識,他找到了答案:西瓜開了花要授粉.小島遠(yuǎn)離大陸,沒有蜜蜂,也沒有別的昆蟲.西瓜花沒授粉,當(dāng)然結(jié)不了瓜.最后,我讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文的最后一段話，引導(dǎo)學(xué)生理解課題的兩層含義，在此基礎(chǔ)上,并嘗試讓學(xué)生談?wù)?海島的今天會是怎樣一番景象。
月光曲教學(xué)反思 篇12
為了有效利用課堂教學(xué)時間，在課前我先讓學(xué)生合作完成“前置性作業(yè)”，在課堂學(xué)習(xí)過半后，讓他們再小組討論和修改，這時他們對課文有了更深入的理解，對于彼得的辛勞也有了同感，所以對彼得的“全部精力”付出有了更多見解。有的小組寫彼得起早貪黑地培育花苗，暴風(fēng)雨來臨還為花苗搭起帳篷，夜幕降臨時還在辛苦勞作等等。這些文字為尋找“真金”真是錦上添“話”呀。
根據(jù)對課文的整體把握基礎(chǔ)上，孩子們知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的秘訣，想要獲得財富需要通過自己辛勤地付出。于是我讓他們把自己的夢想比作金子，問他們的金子在哪里，是如何找到自己的真金。他們有的說“我的金子在舞臺上，我要堅持不懈地練習(xí)，就能找到真金。”有的說“我的金子在教室里，我要努力讀書，就能找到真金。”是啊，在不知不覺中，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的“金子”，并且潛意識中有為“金子”奮斗的信念，真為他們高興!
但是這節(jié)課中仍然有不足之處，就是開頭的時候，老師的牽引太多，抓得太緊，沒有放手，所以以后教學(xué)中要注意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要放寬心去讓他們?nèi)W(xué)。本文對三年級的孩子來說，內(nèi)涵比較豐富，道理比較深刻，因而需要我們教師巧妙設(shè)計，深入淺出地帶領(lǐng)學(xué)生完成一趟精神之旅。所以我想自己以后還有很多地方需要改進(jìn)。
月光曲教學(xué)反思 篇13
到一首詩，我們要首先注意三點(diǎn)：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學(xué)詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創(chuàng)設(shè)情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結(jié)”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當(dāng)成了自己的知心朋友。
經(jīng)過這一番談話，學(xué)生們漸漸進(jìn)入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實(shí)給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學(xué)生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點(diǎn)，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學(xué)用書中，有一幅精美的插圖，學(xué)生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發(fā)學(xué)生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當(dāng)?shù)南胂蟆?/p>
欣賞詩歌，最重要的是走進(jìn)詩歌的意境，作為學(xué)生的引路人，我們應(yīng)該多多思考，在教學(xué)古詩時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的情境。
月光曲教學(xué)反思 篇14
我在教學(xué)《我有一個小小的書櫥》一課之前，讀完課文后，我發(fā)現(xiàn)雖然它只是一首簡短的兒童詩，但詩句中涉及到了許多名人、名著。比如詩中談到的“草船借箭”、“查抄賈府”、“大鬧天宮”、“武松打虎”，寥寥數(shù)字卻蘊(yùn)涵了四大名著的精髓。于是在課前我這樣寫道：“看似兒童詩，卻現(xiàn)古今韻。想講好這節(jié)課必須閱讀相關(guān)書籍，否則只能是囫圇吞棗。”
經(jīng)過閱讀四大名著和《伊索寓言》、《格林童話》等書籍，我滿懷信心地走進(jìn)了課堂。正像我所預(yù)料的那樣，同學(xué)們對課文中涉及的名著和歷史人物有了較為深入的了解。正當(dāng)我即將結(jié)束整篇課文時，突然有一個“探究”型人才出現(xiàn)了，他問了一個“教參”上沒有答案的問題。他問：課文中說“司馬遷受盡酷刑著史記”，他為什么受酷刑?他犯了什么罪?”當(dāng)時我就遲疑了。可能有的老師猜到了：對，備課時我沒有預(yù)設(shè)到這個問題。所以當(dāng)時我只好告訴他，等老師查看了資料后，再告訴他答案。
課后，我查閱了網(wǎng)絡(luò)，從中了解到：公元前99年(天漢二年)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。當(dāng)時，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，被捕下獄。他按照漢朝法令的規(guī)定出錢贖罪，受了“宮刑”。另外司馬遷還在《報任安書》中，詳細(xì)記述了他下獄受刑的經(jīng)過和發(fā)憤修史的抱負(fù)。我也找到了相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了閱讀。
在課后反思中，我只寫了一句話：“要想“學(xué)高為師”，必先“育人之前先育己”。
月光曲教學(xué)反思 篇15
《誰說沒有規(guī)則》是一首現(xiàn)代詩歌，本單元以“規(guī)則”為主題，目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識規(guī)則的重要性，懂得遵守規(guī)則的必要性，從而提高每個人遵守規(guī)則的自覺性。從詩歌的內(nèi)容看，作者選材于生活中司空見慣的不守規(guī)則的場景：“往狗熊嘴里扔餅干、糖果”;“翻越界欄橫穿過街”;“把果皮往長椅上一擱”;“硬擠亂插”……這些素材富有生活氣息，學(xué)生很容易理解。因而也就從反面告訴人們遵守規(guī)則的必要性，進(jìn)而認(rèn)同：從現(xiàn)在做起，從遵守身邊的小規(guī)則做起，人人樹立遵守社會公德社會規(guī)則，建設(shè)美好家園的良好意識。詩歌有四個小節(jié)，結(jié)構(gòu)相同，語言貼近學(xué)生生活，便于學(xué)生模仿創(chuàng)作。讓學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩歌，理解現(xiàn)代詩不受字?jǐn)?shù)和押韻的局限，而自由表達(dá)的特點(diǎn)。
從學(xué)習(xí)角度看，雖說詩歌的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)通俗易懂，較好把握，但是由于學(xué)生生活閱歷少，如果在課堂上閉門造車，學(xué)生思路封閉，會造成內(nèi)容單一，千篇一律。要想達(dá)到教育學(xué)生遵守生活中的規(guī)則的目的，必須拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，在社會實(shí)踐中切身體會到規(guī)則與每個人實(shí)際生活的密切聯(lián)系及其重要意義。
綜合以上分析，我在讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌，明白遵守規(guī)則的意義，掌握詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)后，開展觀察調(diào)查實(shí)踐活動，在學(xué)生中鋪開對生活中相關(guān)規(guī)則的搜集活動。經(jīng)過一周的實(shí)踐，學(xué)生們感慨萬分：生活中規(guī)則數(shù)不勝數(shù)，違反規(guī)則的人屢見不鮮。就靈武這一個小縣來看，每個角落，各個部門都有規(guī)則，但這些規(guī)則只是作為招牌掛著，真正嚴(yán)格遵守的人寥寥無幾。如：“醫(yī)院禁止大聲喧嘩”，卻有人在醫(yī)院內(nèi)吵架;“請愛護(hù)家鄉(xiāng)河流”，卻有人往河內(nèi)扔垃圾、排污水;“嚴(yán)禁在公路上擺攤”，卻有人在公路上賣水果、賣蔬菜、賣衣服等，給過往行人帶來不便;“不許缺斤少兩”，卻有人在秤上作手腳……違反規(guī)則的例子太多太多。調(diào)查這些違反規(guī)則的人，問他們?yōu)槭裁催@樣做?每個人振振有詞：”“公共場所，人人有權(quán)使用”;“公款不用白不用”;“錯打電話，鬧著玩”;“不扔垃圾，環(huán)保工人沒事干”;“有權(quán)不使，過期作廢”;“童叟要欺，人人平等”。這些違反規(guī)則的人，不是兒童，正是成年人，聽到學(xué)生們交流的內(nèi)容，我們師生又氣憤又著急，規(guī)則的價值在哪里?意義何在?人們的素質(zhì)從何談起?真是無奈又無奈。作為教師的我，深知學(xué)習(xí)本課的目的在于教育學(xué)生遵守規(guī)則，可是，社會上的成年人卻在違反規(guī)則!于是，我安排學(xué)生創(chuàng)作詩歌，制作小牌，提醒人們的遵守規(guī)則。如：誰說沒有規(guī)則?/ 明明白白寫著：/ “買賣要公平”，/ 可他卻要缺斤少兩。/ 問他為什么?/ 他卻理直氣壯：否則，我吃什么?
學(xué)生經(jīng)過實(shí)踐活動，創(chuàng)作的詩歌，內(nèi)容豐富，情感高昂，他們對違反規(guī)則的事憤憤不平。通過本次活動，激發(fā)學(xué)生遵守規(guī)則的意識，進(jìn)一步認(rèn)識到，只有從我做起，才有資格去勸說別人。創(chuàng)寫規(guī)則詩歌，起源于人們的生活，又回歸到大家的生活中，這不就是學(xué)習(xí)創(chuàng)作的意義之所在嗎?