莫高窟的教學(xué)反思（精選13篇）
莫高窟的教學(xué)反思 篇1
《莫高窟》這篇課文介紹了我國西北敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏金洞，贊揚(yáng)了我國古代勞動人民的智慧。本文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體，文字淺顯。且本課的教學(xué)對象是五年級學(xué)生，他們已掌握了預(yù)習(xí)課文的方法和讀書方法，課前已經(jīng)布置學(xué)生充分預(yù)習(xí)了課文。因此，本節(jié)課的教學(xué)我結(jié)合海量閱讀和魏書生的“六步教學(xué)法”進(jìn)行大膽改革，主要以學(xué)生充分自主交流、品讀為主，深入學(xué)習(xí)課文。
本節(jié)課教學(xué)大體分以下幾個環(huán)節(jié)：
1、檢查預(yù)習(xí)情況，主要檢查生字掌握情況、詞語理解和對課文內(nèi)容的概括能力。
2、品讀課文，感受“敦煌莫高窟”是祖國西北的一顆明珠”，是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
這部分知識離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，因此，教學(xué)時我運(yùn)用多媒體依次展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，讓他們銘記：這一切都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。因?yàn)椋挥凶寣W(xué)生通過媒體、借助范文進(jìn)入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才可能充分的、最大限度的去感知、體驗(yàn)?zāi)呖叩拿馈Ｔ诹私獠亟?jīng)洞時，我適時補(bǔ)充外國侵略者用極少的錢財(cái)把數(shù)以萬計(jì)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走的資料，讓學(xué)生更直觀地了解到那段屈辱的歷史，激起了他們悲憤的心情，并且進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)朗讀，更能讓他們懂得努力學(xué)習(xí)，振興國家的重要性。這樣，就完成了“三維目標(biāo)”之一的情感價值觀目標(biāo)。
在帶領(lǐng)學(xué)生深入走進(jìn)課文的同時，我沒有忘記對學(xué)生進(jìn)行說話練習(xí)的訓(xùn)練。比如：課堂上讓學(xué)生選擇“壁畫上的______,有的______,有的______,有的______” 練習(xí)說話。
3、了解文章總分總的結(jié)構(gòu)和首尾呼應(yīng)的特點(diǎn)，了解2-4自然段的表達(dá)方式：先概括再具體然后選擇典型詳細(xì)描寫。
4、鏈接閱讀《家鄉(xiāng)的微山湖》。
由于沒有把握好時間，教學(xué)沒有完成預(yù)期設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)。 這次教學(xué)結(jié)束，有以下幾方面值得我去深入的思考:
1、教師的課堂駕馭能力還有待提高。
由于學(xué)生預(yù)習(xí)的不是很好，檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)用了大概20分鐘時間，用時過長影響教學(xué)進(jìn)度。這時就應(yīng)該適時調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，去掉背誦2-4自然段的環(huán)節(jié)，本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)就能順利完成。雖然我再快下課時迅速調(diào)整教學(xué)思路，但只是勉強(qiáng)完成前兩個環(huán)節(jié)，沒有把精彩之處呈現(xiàn)出來。
2、在學(xué)生匯報交流自己的學(xué)習(xí)心得時，好多學(xué)生站起來僅僅是說了一句話，由于有些學(xué)生課前對莫高窟壁畫內(nèi)容了解不深，在練習(xí)說話的環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)了內(nèi)容單調(diào)的現(xiàn)象，在開發(fā)學(xué)生的想象力方面做得還不到位。
3、課件的設(shè)計(jì)還要注意細(xì)節(jié)，如這次的課件背景我選用了紅褐色的模板，在放映的過程中學(xué)生看的不是很清晰，影響了效果。
4、另外，學(xué)生朗讀水平的培養(yǎng)仍是重中之重。該怎樣朗讀，朗讀這一環(huán)節(jié)究竟該怎樣穿插在課文中還需要好好去摸索。
以上這些都是需要自己在平常的教學(xué)中好好改進(jìn)提高，我希望通過這節(jié)課的反思，自己能從中有所得，為今后的教學(xué)添磚加瓦。
莫高窟的教學(xué)反思 篇2
這篇課文介紹了我國西北部敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經(jīng)藏有大量文物的藏金洞，贊揚(yáng)了我國古代勞動人民的智慧。本文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體，文字淺顯。本課的教學(xué)對象是五年級學(xué)生，他們已掌握了一點(diǎn)讀書方法和學(xué)習(xí)方法，如：抓關(guān)鍵詞理解課文內(nèi)容，讀中感知，讀中悟情，讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣ǖ取ｎA(yù)習(xí)時，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了生字，通讀了課文，并在再通讀課文的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什么?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、扎實(shí)地經(jīng)歷“初讀”的過程。再加上將利用圖片文字資源，學(xué)生的興趣更加濃厚，學(xué)生的思維頓時活躍了起來，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達(dá)上有所欠缺。因此，本節(jié)課的教學(xué)以學(xué)生充分自主探究為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生感悟，質(zhì)疑，探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
課文重點(diǎn)介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾藏有數(shù)萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫生動展示在我們面前。在文本對話的教學(xué)過程中，我重點(diǎn)進(jìn)行了以下語言文字訓(xùn)練：
(一)、訓(xùn)練學(xué)生的概括能力
我首先回顧了一下這一單元前面的幾篇課文，接著引入新課：今天我們一起去祖國西北部的敦煌市游覽舉世聞名的莫高窟。緊接著我設(shè)計(jì)了這樣一個問題：如果老師要去莫高窟參觀，作為小導(dǎo)游的你會為老師推薦哪些景點(diǎn)呢?學(xué)生很容易找出了課文重點(diǎn)介紹了的敦煌莫高窟的三方面：彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞。這樣文章的結(jié)構(gòu)就很清晰了。在概括段意時我主要教學(xué)生采用兩種概括方法：
1、用課文中的語句來概括。
2、 借用課文中的關(guān)鍵詞，用自己的語言來概括。
當(dāng)然，這兩種方法應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生積極參與“初讀感知”的過程中巧妙地滲透。如，先讓學(xué)生用“課文中的一句話來概括”，然后再進(jìn)行第二步。這樣既鞏固了第一種學(xué)法，又適當(dāng)提高了要求，滲透了第二種學(xué)法。以后在歸納段意時，學(xué)生自然就會運(yùn)用這兩種方法，使概括段意的訓(xùn)練扎實(shí)、到位、有效。可惜的是，我雖然讓學(xué)生練說了，卻沒有抓住時機(jī)在黑板上簡單寫一寫，也是這一課的一個遺憾。
(二)、訓(xùn)練學(xué)生讀寫能力
讀寫結(jié)合一直是我們語文課堂的一個目標(biāo)。這篇課文中有個很好的訓(xùn)練點(diǎn)：
“有的……;有的……;有的……;有的……;有的……”
我設(shè)計(jì)的要求是：如果飛天來到我們身邊，她會做些什么?
我的設(shè)計(jì)意圖是想貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)，學(xué)生能更有體會，寫得更好，可是實(shí)施下來卻不如人意。課后聽課老師給了很多建議，我也反思了很多。這個問題的提出首先限制了學(xué)生的自由，其次學(xué)生針對自己的生活：凝神思考、追逐打鬧……缺乏一些美感;其次問題設(shè)計(jì)要求不明確，學(xué)生更多關(guān)注的是句式：“有的……;有的……”，而忽視了文中四字詞語的美。
綜觀本次教學(xué)過程，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過聽說讀寫等方式學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容，但學(xué)習(xí)得還不夠深入，學(xué)生的各方面能力沒有得到真正的提高。課文第二、三、四自然段結(jié)構(gòu)是相似的，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了第二自然段后總結(jié)了學(xué)法，提出自學(xué)步驟，讓學(xué)生自學(xué)討論，在交流時我再作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。但是自主合作的步驟出示了，但要求還不明確、清晰。其次在整個教學(xué)過程中，語言文字的工具性體現(xiàn)得不夠。課堂上的朗讀激發(fā)不起他們的朗讀激情，學(xué)生讀得比較乏味。而這時我非但沒能用慷慨的語言激發(fā)學(xué)生的讀書積極性，反而被他們的情緒所感染，每一次的指名朗讀都是草草收兵。就算是飛天的那部分積累語言，學(xué)生也會背了，但感情地激發(fā)還不到位。這節(jié)課還是有很多遺憾。
總之，語文課無論怎樣都不能忘了語言文字的訓(xùn)練，要上出語文味，適時預(yù)設(shè)訓(xùn)練重點(diǎn)，不斷提高語文課的教學(xué)效率。
莫高窟的教學(xué)反思 篇3
本堂課中，我嘗試采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進(jìn)行交流、合作學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同探討，從而更好地開闊了學(xué)生的視野。這種新穎的學(xué)習(xí)方法，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁畫、飛天、莫高窟地理位置圖等，學(xué)生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學(xué)生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術(shù)美的圖片，會是一種享受。也更好地體會到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強(qiáng)民族自豪感。
加強(qiáng)詞、句的訓(xùn)練，說話的訓(xùn)練。如：學(xué)生通過欣賞彩塑，親眼所見彩塑的不同神態(tài)和不同個性，仿照書上“有的……有的……還有的……”的句式，再說說這些彩塑還有哪些不同的神態(tài)和個性。
再有“飛天”內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生有感情地朗讀：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的彩帶飄浮，漫天傲游;有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情并茂地朗讀，其余學(xué)生閉上眼進(jìn)行想像。然后讓學(xué)生把想像到的飛天的畫面描述出來。在熟讀的基礎(chǔ)上，把這些優(yōu)美的句子，深刻地記在腦海里，即進(jìn)行背誦練習(xí)。
莫高窟的教學(xué)反思 篇4
《蝸牛的獎杯》是二年級下冊的一篇寓言故事。課文通過講述善飛的蝸牛獲得飛行比賽的冠軍獎杯以后，自我陶醉，不思進(jìn)取，結(jié)果翅膀退化，喪失了飛行能力的故事，使學(xué)生懂得在榮譽(yù)面前驕傲自滿就會阻礙自己進(jìn)步的道理。
在教學(xué)過程中我注重抓好以下三個方面：
一、抓好朗讀
新課程的基本理念要求：閱讀教學(xué)，首先要重視朗讀的指導(dǎo)，在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)讀出感情。由于課文是寓言故事，教學(xué)中重在引導(dǎo)學(xué)生自悟寓意，不以繁瑣的分析或抽象地講道理，所以我反復(fù)創(chuàng)設(shè)情境，通過各種形式的讀，把大量的時間留給學(xué)生自讀自悟。本教學(xué)設(shè)計(jì)注重了引導(dǎo)學(xué)生從詞語表達(dá)的準(zhǔn)確、鮮明去體會、感悟寓意。如：通過對“得意洋洋”、“成天”、“唯恐”、“生怕”等詞語及其所在句子的反復(fù)品讀，學(xué)生在腦海里形成了蝸牛得獎后所作所為的表象，讓學(xué)生感受、體味到語言文字中所蘊(yùn)含著的道理。
二、抓好重點(diǎn)詞語理解
在本課中重點(diǎn)詞語有“遙遙領(lǐng)先”、“得意洋洋”、“唯恐”、“生怕”等，課堂上我通過各種形式、方法讓學(xué)生更好地理解詞語意思，從而理解所在的句子及段落的意思。比如：在理解“遙遙領(lǐng)先”一詞時，通過讓學(xué)生看圖，自己理解并總結(jié)詞語的意思，從而明白蝸牛是多么的厲害;在理解“唯恐”和“生怕”時，我先通過換詞理解的方法理解“唯恐”的意思，學(xué)生容易理解到“唯恐”的意思，然后通過讀課文，再思考兩個意思相近的詞位置是否能調(diào)換，學(xué)生通過對這個問題的思考，明白兩個詞的細(xì)微差別，老師最后進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生體會蝸牛非常得意的心態(tài)。
三、抓好語言文字訓(xùn)練
語文教學(xué)的核心就是語言文字訓(xùn)練。在教學(xué)中，我注重了語言文字的訓(xùn)練，將語文的人文性與工具性巧妙的結(jié)合進(jìn)行了融合。導(dǎo)入新課時，我讓學(xué)生選一、兩個詞進(jìn)行造句練習(xí);我重點(diǎn)抓了2處來提高學(xué)生口頭表達(dá)能力，注重情境的創(chuàng)設(shè)，比如：“你就是這只獲獎的蝸牛，你心里怎么想?你碰到朋友會怎么說?你是蝸牛的朋友，你會對它說些什么?”，讓學(xué)生進(jìn)入到角色，更好地體會蝸牛當(dāng)時的心態(tài)，進(jìn)而體會到課文的寓意，在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行高效的言語活動，高質(zhì)量的提高學(xué)生的語言。( 勵
莫高窟的教學(xué)反思 篇5
今天我們學(xué)習(xí)了曹操的《觀滄海》一詩，被詩人那種開闊的胸襟深深地感染著。此詩可謂是：意境開闊，氣勢雄渾。這些從文中那些地方可以看出?背誦之后，我讓學(xué)生進(jìn)行問題探究。
學(xué)生以小組為單位，立刻找出了文中的詩句。可是分析的不夠到位。
老師分析：
全詩作者以“滄海”自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放。詩人豐富的想象，把我們帶進(jìn)了一個更加宏偉的境界。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”這寥寥16個字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含蘊(yùn)群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實(shí)在是壯觀極了。“星漢”就是天上的銀河。這四句的意思是：太陽和月亮的升起和降落，好象從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好象發(fā)源于滄海一樣。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的物象了，可是詩人覺得它們的運(yùn)行仍然離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩里是并不多見的。
“日月”四句是寫景的高潮，詩人用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個極其開闊的境界：詩人以飽滿的激情，勾畫出大海變化萬千的特點(diǎn)和波瀾壯闊的氣勢。這不正是詩人那開闊胸襟的體現(xiàn)。
莫高窟的教學(xué)反思 篇6
中學(xué)生普遍認(rèn)為魯迅的作品語言艱澀，主題深奧，實(shí)在難以理解。而《故鄉(xiāng)》一文無論是從內(nèi)容到形式，從人物塑造到環(huán)境描寫，從歷史意義到現(xiàn)實(shí)價值等，可講可學(xué)可探究的內(nèi)容太多了，如何進(jìn)行有效的教學(xué)，讓學(xué)生在能接受理解的范圍內(nèi)探究，需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍。在對閏土這一人物形象分析時，我沒有分析采用了哪些描寫手法來寫人，而是分析其變化，在人物變化中，分析其語言，在語言描寫中，分析省略號這個標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用，省略號運(yùn)用中只分析中年閏土見到我是說的最短的一句和最長的一句。這樣處理文本，就引導(dǎo)學(xué)生對緒的內(nèi)容，艱澀難懂的語言輕松地理解和把握了。
總之教學(xué)本課，我本著一種潛入深處的原則，在分析文本時，簡單入手，在挖掘主題是，注重由淺入深，這樣，學(xué)生既輕松地學(xué)習(xí)了課文，有深刻地了解了本文的主題，何樂而不為!
但是，在聽完了同組丁老師的講課內(nèi)容后，我看到了自己的不足，同樣的問題，在她的引導(dǎo)下，如此輕松，條理如此清晰，文本挖掘地如此的深刻，這些將是我在日后的工作中應(yīng)該探索和研究的，三人行，必有我?guī)煟覍⒈局鴮W(xué)習(xí)研究的態(tài)度，向同組的其他老師學(xué)習(xí)!
莫高窟的教學(xué)反思 篇7
新課標(biāo)要求教師要注意選擇富有兒童情趣的學(xué)習(xí)材料和活動內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得愉快的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，在《0的認(rèn)識》這堂課的教學(xué)中，0對小朋友來說并不是完全陌生的，在教學(xué)時我從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過小兔子拔蘿卜的故事導(dǎo)入主題，地里一只蘿卜都沒有該用哪個數(shù)字表示呢?學(xué)生很快就想到?jīng)]有可以用0來表示，讓學(xué)生體會0表示沒有的含義。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)課程“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)……數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的已知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。”這就是說，數(shù)學(xué)教學(xué)活動要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。出示直尺圖。讓學(xué)生理解“0在直尺上表示起點(diǎn)”的含義，我讓學(xué)生自己觀察尺子，然后讓他們說說發(fā)現(xiàn)了什么?學(xué)生在觀察的過程中不僅發(fā)現(xiàn)0在尺上表示起點(diǎn)，而且還發(fā)現(xiàn)了尺上各數(shù)之間的位置、順序和大小關(guān)系。讓學(xué)生體會到自己探索的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。
課程改革為我們帶來了新的教學(xué)理念，為學(xué)生發(fā)展提供了更廣闊的空間。教師盡可能多給學(xué)生一點(diǎn)思考的時間，多給學(xué)生一點(diǎn)活動的空間，多給學(xué)生一點(diǎn)表現(xiàn)自己的機(jī)會，讓學(xué)生多一點(diǎn)創(chuàng)造的信心，多一份成功的體驗(yàn)。
莫高窟的教學(xué)反思 篇8
今天上了《心聲》一文，一些學(xué)生對文中的人物程老師頗有微詞，認(rèn)為她弄虛作假，不能體察學(xué)生的心情，一廂情愿的安排她心目中的好學(xué)生在公開課上朗讀課文，結(jié)果險些把事情搞砸了，要不是李京京及時“ 救駕”，她還不知要怎么下臺階呢。我覺得他們說得的確有理。
程老師的做法確不可取。正常課也好，公開課也罷，還是原汁原味的好。為啥要作假呢?雖然她的用心是好的——為了學(xué)校的榮譽(yù)，但她卻忽略了學(xué)生的感受，也在無意中給學(xué)生造成不好的影響!程老師的做法我們當(dāng)引以為戒，不可效仿!老師要在學(xué)生心目中樹立起高大的形象，就要親近學(xué)生，想他們所想，急他們所急，對所有學(xué)生一視同仁，尤其是對學(xué)困生更要倍加關(guān)懷愛護(hù)，不嫌棄他們，才能贏得所有學(xué)生的信任和愛戴。
莫高窟的教學(xué)反思 篇9
興趣是創(chuàng)造的源動力。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，像學(xué)生未帶書本、作業(yè)本、顏料等情況時有發(fā)生，而此時教師假如立即給予學(xué)生批評，甚至責(zé)罰，其效果可能適得其反，既挫傷了學(xué)生對美術(shù)課的興趣，又影響了教育的效果及正常的教學(xué)秩序和進(jìn)度。下一次，學(xué)生可能因?yàn)閷γ佬g(shù)課的輕視，而又忽視了材料的準(zhǔn)備。回顧以往課堂教學(xué)中，有些學(xué)生對美術(shù)的興趣的減退，就有可能跟此有關(guān)。因此，教師要保護(hù)好學(xué)生的興趣。可能是教師不經(jīng)意的一句話，或一個不得體的做法，會直接影響到學(xué)生對這門學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。此次，美術(shù)課中未帶材料的學(xué)生，我并未批評，而是鼓勵其參與小組的設(shè)計(jì)構(gòu)思，讓他(她)協(xié)助其他同學(xué)進(jìn)行制作，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分高漲。在之后的一堂工藝制作課中，原先未帶材料的學(xué)生，準(zhǔn)備都很充分，這也說明他們對美術(shù)感興趣了，所以就重視了材料的準(zhǔn)備。這是我上了這節(jié)課后的感悟之一。
其次，上這節(jié)課，讓我對教學(xué)中的“突發(fā)事件”有了新的認(rèn)識。某些突發(fā)現(xiàn)象，對于教師的教學(xué)探索來說可能是個小小的挑戰(zhàn)，可能也是一次機(jī)遇。就如這節(jié)課中有部分學(xué)生未帶材料，對于原先的教學(xué)設(shè)計(jì)來說可能是意外的敗筆，但小組的合作，集合幾個人的智慧和材料，成功地創(chuàng)造出了更為優(yōu)秀 的作品，又使這原先的“劣勢 ”轉(zhuǎn)化為有利的“優(yōu)勢”。
在課堂教學(xué)中，甚至是公開教學(xué)活動中，我們也許也會碰上此類的“突發(fā)事件”，比如材料未帶、講課時有學(xué)生搗蛋、提問時無人響應(yīng)、畫畫時顏料打翻了等等現(xiàn)象。這就要求教師教學(xué)設(shè)計(jì)要靈活，善于發(fā)揮教師的應(yīng)變能力，努力將教學(xué)中的不利因素引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化為有利因素。
再次，這節(jié)課部分學(xué)生未帶老師規(guī)定的材料，老師著急，可是學(xué)生提議用自己身邊的材料制作，這又何嘗不可呢?這正體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、靈活性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了適宜創(chuàng)造活動的環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。一改以往美術(shù)課程單純地把學(xué)生看成是受教育者，上課只是按老師的做，學(xué)生屬于被動的學(xué)習(xí)操作者，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和滿足感。使學(xué)生懂得其實(shí)美術(shù)課不一定需要特定的工具，它可以毫無束縛地從自己的身邊選取任何煤材進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這樣美術(shù)課程賦予學(xué)生一個美好、快樂、完整的藝術(shù)印象，通過這樣的美術(shù)課程培養(yǎng)創(chuàng)造精神，將會對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)、工作和生活產(chǎn)生積極的影響。
通過這節(jié)課的教學(xué)，讓我深受啟發(fā)，我想，只要我們在平時的教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)問題并善于總結(jié)，我們的教育教學(xué)水平就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
莫高窟的教學(xué)反思 篇10
學(xué)生在初步感知課文后，對文中小興安嶺一年四季的美麗已經(jīng)有了大致的了解，對課文所表達(dá)的情感也有了一定的認(rèn)識。這時，我就用很簡單的導(dǎo)語過渡到學(xué)習(xí)小興安嶺的春天這一段。教學(xué)這一段，我首先讓學(xué)生從讀中找出寫了小興安嶺春天的哪些景物交流之后，又讓學(xué)生再讀這一段，找找你感興趣的句子，想想為什么喜歡接著讓學(xué)生欣賞品讀。
在賞讀過程中，學(xué)生能學(xué)習(xí)作者抓景色的特點(diǎn)進(jìn)行觀察，如春天里的"抽出""淙淙""俯下身子""側(cè)著腦袋"等詞語，學(xué)生抓得十分到位，鼓勵學(xué)生說出自己獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，并結(jié)合自己的理解創(chuàng)造性的進(jìn)行朗讀，在讀中悟，在讀中品，反復(fù)感受小興安嶺的美麗。同時，我也滲透學(xué)習(xí)方法，為下節(jié)課做好充分地鋪墊。但也有不盡意的地方，如:教學(xué)第一自然段時，我說:"有位作家給小興安嶺整體畫了一張像——"這時，有位學(xué)生就問:"這位作家是誰呀"這突如其來的問題，讓我沒了隨機(jī)的應(yīng)變能力。又如:為了我的課堂，讓學(xué)生時時跟著我的預(yù)設(shè)進(jìn)行，感覺課堂不夠放開。最后的寫字教學(xué)也留一點(diǎn)小缺陷:沒有時間給學(xué)生寫字和交流反饋。
莫高窟的教學(xué)反思 篇11
本次教學(xué)設(shè)計(jì)，我圍繞著學(xué)生在預(yù)習(xí)時提出的問題：“‘小草’指的是誰?‘大樹’指的是誰”?進(jìn)行了教學(xué)。因?yàn)槲恼轮械?ldquo;小草和大樹”出現(xiàn)了3次，一次是在課題，一次在騷塞的回信中，一次是在文末。所以，我先出示了“騷塞的回信”讓學(xué)生通過朗讀，了解騷塞回信的冷酷其實(shí)就是社會對于女性的偏見：文學(xué)是婦女不能從事的事業(yè)，即使從事了也不可能取得成功。那么，“小草和大樹”分別指的是誰呢?學(xué)生說：“小草”是夏洛蒂，“大樹”指的是“騷塞”。我出示句子“硬是用汗水和心血把‘小草’澆灌成‘大樹’”這句話怎么理解?學(xué)生：“夏洛蒂姐妹打破了婦女不可能從事文學(xué)事業(yè)的傳統(tǒng)觀念和陳腐偏見，取得了巨大成功”。 成功前的夏洛蒂是“小草”，成功后的夏洛蒂是“大樹”。于是，我滿意地結(jié)束了課程。但后來，我又到鳳凰語文網(wǎng)查了一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn) ，文章中的“小草和大樹”出現(xiàn)的3次，含義各不相同。回信中的“小草”指的婦女能從事的事業(yè)，“大樹”指的婦女不能從事的事業(yè)，小草不能變成大樹，小草就是小草，大樹就是大樹，言下之意，文學(xué)是婦女不能從事的事業(yè)，即使從事了也不可能取得成功，言語中充斥著對婦女的蔑視。
文末的“小草”指的傳統(tǒng)觀念中婦女不能從事文學(xué)事業(yè)，“大樹”則是指的夏洛蒂姐妹在文學(xué)事業(yè)上取得巨大成功和影響，小草澆灌成大樹，即指，夏洛蒂姐妹打破了婦女不可能從事文學(xué)事業(yè)的傳統(tǒng)觀念和陳腐偏見，取得了巨大成功。
縱觀全文，題目除了以上兩個意思，還將成功前的夏洛蒂比喻成小草，在接踵而至的艱辛和磨難中，以頑強(qiáng)的生命力，茁壯成長，將成功后的夏洛蒂比喻成大樹，突出她的成就非凡。在自然界中，小草雖然不能變成大樹，但在文學(xué)界里，夏洛蒂姐妹卻創(chuàng)造了這樣的奇跡!
教學(xué)結(jié)束后的今天，反思自己的教學(xué)，深深地感到：“備課應(yīng)該用良心來備，可不能誤了孩子。”
莫高窟的教學(xué)反思 篇12
《七顆鉆石》是俄國作家列夫.托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生了神奇的變化，最后水罐里涌出了一股清新的水流，并從水罐里跳出了七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。短短的童話故事，蘊(yùn)涵著深刻的道理。本課的重點(diǎn)是從水罐的一次次變化中體會愛心的神奇力量，使學(xué)生深刻體會到愛心對別人乃至社會的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對待生活。
通過閱讀，學(xué)生很容易就找到了文中水罐發(fā)生的幾次變化，于是我讓學(xué)生再次閱讀課文，尋求“這些神奇的變化是在什么情況下發(fā)生的?”這個問題。在學(xué)生的閱讀探究之后，一條清晰、分明的線索便出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。然后引導(dǎo)學(xué)生挖掘埋藏在課文中的本質(zhì)，獲得感悟。從小女孩為生病的母親找水到回家途中把水分給小狗，再到自己咽了咽唾沫把水給了過路人這一系列舉動中，體會到小姑娘孝敬母親、愛護(hù)小動物、關(guān)愛他人的高尚品質(zhì)，以及母親讓水給女兒，也感受到了母愛的無私，最終使學(xué)生發(fā)現(xiàn)母女倆這一切行為的根源就是“愛心”，至此，主題的揭示就水到渠成了。
課堂的最后一個環(huán)節(jié)，我有效地對學(xué)生進(jìn)行了愛的教育。在學(xué)生充分感知課文透露出的那份廣博的愛心后，我進(jìn)行了拓展延伸這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說說自己平時感受到了哪些愛?一開始，學(xué)生的回答只停留在表面，說的都是同學(xué)之間借筆、借橡皮之類的事。于是我加以引導(dǎo)：“想想你身邊，還有哪些人在默默地奉獻(xiàn)愛?”這時，就有學(xué)生提到了：“下雨了，媽媽給我送傘。”“媽媽每天起得很早給我做早飯。”“有一次半夜里我發(fā)燒，爸爸媽媽馬上送我到醫(yī)院，給我拿藥、倒水，整晚都陪在我身邊。”…….孩子們已感受到父母的愛了。
然而，只激發(fā)他們說父母之愛，我覺得還不夠。課文中的小女孩無論是對小狗，還是對媽媽，甚至是對陌生人都能夠獻(xiàn)上自己的一片愛心，這份愛是多么的廣博。為了讓學(xué)生們在學(xué)會感受愛之后，能自主地把愛延伸下去， 我出示了最后一個問題：平時你們付出過哪些愛?有的談到為父母分做家務(wù)，有的講述曾經(jīng)幫助陌生人的經(jīng)歷，有的神氣十足地講述著愛護(hù)小動物的故事……一個個真實(shí)的故事，一張張純凈的笑臉，一份份樸實(shí)的愛心，比鉆石更加光彩奪目，珍貴無比。
莫高窟的教學(xué)反思 篇13
課文的2、3自然段是重點(diǎn)段，在教學(xué)中我注意抓重點(diǎn)段進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)課文主人翁懷素的寫字方法。即從表示先后的詞語入手進(jìn)行品讀，了解懷素練字的步驟，還有設(shè)置坡度幫助學(xué)生進(jìn)行背誦的練習(xí)，使得誦讀到背誦水到渠成。
此外，我讓學(xué)生當(dāng)即模仿懷素的寫字方法來練習(xí)本課的生字，讓學(xué)生寫字練字環(huán)節(jié)與閱讀教學(xué)、寫字教學(xué)巧妙結(jié)合一起，與學(xué)生實(shí)際結(jié)合。這是我們低年級閱讀教學(xué)的特點(diǎn)與重點(diǎn)，我想這更是提高我們低年級閱讀教學(xué)的一次嘗試。
另外我們的學(xué)生正在學(xué)習(xí)寫日記，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中作者描寫懷素寫字的段落，正確運(yùn)用一些表示順序的詞如“先、再、然后、接著、最后……”這樣既能把事情說清楚又有條理。
“教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù)!”在本課教學(xué)中也存在著一些不足，比如有些問題的設(shè)計(jì)缺少鋪墊與坡度，顯得過于瑣碎等。這些在以后的教學(xué)中都要不斷改進(jìn)與探索。