狄仁杰公正護法教學反思（精選12篇）
狄仁杰公正護法教學反思 篇1
本課是一篇略讀課文。教學時，應充分放手讓學生根據課文后面的提示要求，自主閱讀，抓住課文的主要內容或問題，展開對話交流，教師適當的點撥。注意引導學生用過去掌握的閱讀方法，來學習本課。注意語言的積累和朗讀的訓練。在讀中悟語，在讀中悟情，在讀中受到感染與熏陶。根據課文的特點，可采取演一演的方式加深對課文內容的理解。
狄仁杰公正護法教學反思 篇2
通過分析課文的行文結構，初步了解并掌握“總-分-總”的結構方式。在教學過程中，我先引導學生分析課文的內容:先概括介紹狄仁杰是一位剛正廉明、執法不阿的政治家;接著用三個具體的事例，詳細地講述了狄仁杰是如何剛正護法的;最后講狄仁杰輔國安邦，深為武則天所倚重。通過對課文內容的梳理，不難看出，課文是運用“總-分-總”的行文結構。隨后，我讓學生仔細地回憶四年級學過的《桂林山水甲天下》一課:開頭總寫“桂林山水甲天下”，接下來，分別描寫了桂林的山美和水美，最后總結全文，用“舟行碧波上，人在畫中游”作結，既呼應了文章的開頭，也抒發了作者的贊美之情。通過兩篇課文的對比學習，我點出了這種結構方式的好處:采用這種方式來安排材料，不但可以使文章層次清楚，脈絡分明，而且可以使文章的內容緊湊，首尾呼應，突出作者的思想感情。最后，我詳細地講解了如何運用這種行文結構:先總的概括全文的主要內容(根據文章的中心，用簡潔、精煉的語言提煉出主要內容)，然后再從不同的方面進行具體說明(根據事物或人物的特點，從不同的側面選擇恰當的材料進行描寫或介紹)，最后進行總結。
狄仁杰公正護法教學反思 篇3
課文就是這樣，通過寫唐代名相狄仁杰公正護法的故事，謳歌了他剛正廉明、執法不阿的崇高精神。身為一名大法官，他明察善斷、剛正廉明、執法不阿，在他公正護法的行為背后，我們體會到了他對朝廷的忠誠，對人民的關愛，體會到了他那正直而偉大的心靈。難怪他會成為朝野推崇備至的斷案如神的大法官;難怪人們會集資立碑頌揚他的功德;難怪他能成為一代名相，深得武則天的倚重;難怪他病故后，武則天會悲聲嘆息，廢朝三日以示哀悼。他是我們中華民族的驕傲。
狄仁杰公正護法教學反思 篇4
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘 之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客對話中探 討了人生哲理的意蘊。因此學習本文必須注重對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致 力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養�！备� 據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時我應運用多媒體的形式讓學生多聽、多 看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強學生的語感。一個學生對一篇文 言文理解到什么程度是可以從他能否在節奏和語調上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學過程中，做到了讓學生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內容。
另 外如何既做到文言文閱讀字字落實，又能對作品文化內涵的理解與發掘呢?對此我采取了一些方法，如讓學生在充分自我預習的基礎上互相就文章的字詞質疑、釋 疑，教師只需對一些過難的字句進行必要的解釋。在這一過程中，我讓學生充分提問并讓學生自主解決，教師僅作補充和引導。阿基米德曾說過:“給我一個支點我 就能把地球撬起來�！彼晕覀兘處熐f不要小覷學生的學習潛能，只要對他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學得更好更高效。對于書下有著詳 盡解釋的文言文，確實沒有必要花費太多的精力時間由老師逐字逐句串講或者是讓學生站起來一人一句翻譯。學生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因為他們覺得授 課方式單調。而分小組合作學習則可以充分調動起學生的積極性和參與性，而且在合作學習的過程中程度好的同學可以臨時充當小老師的角色，于是一些簡單的字詞 問題就可以由學生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來講解回答，這也正是老師的“傳道授業解惑”的職責。但在這一學習過程中存在的問題還有不 少，如部分學生惰性很強，完全依賴小組其他成員，課前預習不充分，以至于上課時提不出任何問題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調動這類 學生的學習積極性和主動性是一個亟待解決的問題。
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇 課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學生在理解文章思想內涵時顯得不是很困難。
狄仁杰公正護法教學反思 篇5
本課《讀書郎》我確定了“學生們唱的歌”為主線，從而選擇了《畢業歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》充實到教學中，讓學生體會，感受不同時代學生唱的不同內容，知道音樂隨時代的變化而變化。由此我確立以下教學目標：1、用輕松而富有彈性的聲音、清晰的吐字演唱《讀書郎》，表現其天真活潑的形象。
2、通過欣賞不同時代學生唱的歌，拓展學生的音樂視野。
3、用已掌握的演唱形式表現《讀書郎》，增添學習的樂趣》教學重點是學唱《讀書郎》難點是演唱即輕快活潑又不本課的不足主要在于學生歌唱積極性的調動不夠。他們回答問題很積極，但在歌聲中缺乏了一點主動與激情，在難點解決中學生能在教師帶領下唱好每一句，可全曲連起來唱時缺點又重現，可見在學生的內心缺少一種歌唱的積極狀態，這種積極性要如何引導開發有待與大家的研究與探討 。
狄仁杰公正護法教學反思 篇6
《表里的生物》一文，敘述了作者小時候一段幼稚可笑的經歷。他認為“凡能發出聲音的，都是活的生物”，聽到父親的懷表發出清脆的聲音，就認為里面也是一定有一個小生物。這使他充滿了好奇，可是父親不許他動，這又使他的心很痛苦。一次父親打開表蓋讓他看，并說這擺來擺去的小東西是蝎子尾巴，他信以為真，見人就說父親有一個小蝎子在表里。文章敘述質樸，就像與人傾心交談自己童年的一件難忘的趣事，所以教師授課時盡量營造這種親切的氛圍，讓學生津津有味地學，興致勃勃地說。
本課教學我把朗讀擺在十分重要的位置，強調“以讀為本、以講助讀”，我認為學習語言的過程，實際上是一個外部語言不斷內化的過程，實現這一內化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵學生自讀自悟，避免老師講的多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動讀、以問促進讀”。讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊想象中去學習朗讀，去理解詞語，去培養語感，去接受潛移默化的語言熏陶。“作者胸有境，入境始與親。”因此“入境悟情”是我始終追求的教學境界。
遺憾之處：1、學習第一自然段中的并列句式時，教學中，我覺得學生能夠很容易領會，沒有帶領學生加以引導，部分學生對并列句式根本不理解，因此對教學效果略有影響。
2、教學調控不夠靈活有效，教學機智有待提高。今后在這方面要加強學習。
狄仁杰公正護法教學反思 篇7
在日常的接觸中，我們發現很多孩子都怕黑，在家里不敢一個人睡覺。于是本周我們安排了語言活動《重要電話》。故事講的就是小女孩莎莎為了完成媽媽交代的接重要電話的任務，而克服恐懼心理，獨自在家。
這個故事的內容非常吸引小朋友。莎莎一個人在家的時候發生了許多事情，故事一邊發生，孩子們的思維一邊跟著故事走。他們對故事的發展非常感興趣和關心。回答問題的時候也回答的很認真。我提出一個問題總是會有很多小朋友舉手，而且回答時所運用的語言也很到位�？磥泶蠹以诼牴适碌臅r候是很仔細的。經過我的觀察，我發現我們班的小朋友有一個很好的學習習慣，那就是認真傾聽。所以以后我可以在這方面更加加強一下，培養孩子從小養成一個良好的學習習慣。
另外，傳統的故事教學大多欣賞在前，分析在后，比較容易限制幼兒思維。此故事一波三折，扣人心弦，因此，我采取了"故事分析前置法"和"關鍵處中斷法"，通過圖片，引導幼兒在猜測中不斷推理故事情節的發展，深刻感受故事中主人公的心理活動，使幼兒在活動中的主體作用得到了很好的發揮。
狄仁杰公正護法教學反思 篇8
本節課，我以童話“小馬過河”為背景，組織教學。課一開始我簡單的給學生講述小馬接受任務去磨房，途中遇河，松鼠與老牛的話讓它不敢過河，只好回家問媽媽的故事。在隨后的教學中，緊緊圍繞“小馬過河”這個故事展開教學，從小馬練本領、小馬接受任務遇到大河、小馬想方法過河、到歡慶過河都是在這個情境中進行的，使學生作為故事的主人公參與學習過程，充分調動了學生學習的積極性，使教師、學生、教學內容融為一個整體。
2.挖掘生命內涵放飛學生心靈
兒童的靈性也就是學生的天性，兒童的世界是一個充滿靈性的世界。兒童天生具有創造力，就看你教師有沒有給他機會。給學生提供更多發展的空間，是我設計本節課的一個重要砝碼。在教學過程中，我在抓住主教材的同時，忽略了次教材，以留給學生更多的創造空間。我想，學生的創造力是無窮的，學生一定會非常喜歡，因為這是他們的自己的方法，這是他們合作的成果，這是他們創造的結晶。
3.巧設學習障礙練就生活本領
平淡無奇固然可使學生學的輕松，但往往也會使學生感到乏味。本課根據幼兒特點，巧妙設置了學習的障礙，使學生在新需要與舊水平之間產生沖突，從而更好地學習。因此，在課一開始，我設計了這樣一個問題：“如果你是那匹小馬，你能過河嗎?”這個問題一定會激起學生學習的興趣，啟迪他們的思維，他們會利用以有的生活經驗去思考，去實踐，甚至會將問題放到現實生活中去解決。這樣將課堂與生活有機的結合起來，讓學生在解決問題的同時，練就生活的本領。
狄仁杰公正護法教學反思 篇9
《端午節的由來》是介紹我國民間傳統節日端午節的由來，讓學生通過對端午節由來及其民間風俗的了解，激發學生對民族文化的繼承和熱愛，樹立強烈的民族自豪感。端午節是我國的重要傳統節日之一，有著悠久的歷史、深刻的內涵。教學本課時，課前我布置學生閱讀有關書籍，訪問家長，了解端午節的習俗和屈原這個歷史人物。教學時聯系生活，激發讀書興趣，師生共同交流我國有哪些傳統節日?以及家鄉端午節有哪些風俗習慣?對于這樣的問題學生很感興趣，也較投入，暢所欲言，從而形成了一種寬松，民主，和諧的課堂氣氛，為以下的教學奠定了良好的基礎。
每一個孩子都有一個世界，他會用自己獨特的心去感悟事物，形成自己獨特的心靈世界。新課程提倡個性化閱讀，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”在閱讀過程中，同樣也會有自己獨特的感悟。作為教師應珍視學生的這種的感悟。教學中，引導學生體會到屈原是一個憂國憂民的愛國詩人，例，學生通過對“忠誠愛國，很有才干”，“在他的輔佐下……也得到改善”等語句的感悟，從而也使學生受到愛國的情感教育。達到情的激發，智的啟迪，美的熏陶。
狄仁杰公正護法教學反思 篇10
這是一節“造型.表現”領域中的中國國畫課。針對五年級的小學生對中國畫中的墨色、用彩、運筆都有了初步的掌握，對宣紙的特性也有了認識。在此基礎上，本課主要引導學生根據各種動物不同的臉部特征進行造型表現的，從而運用中國畫特有的表現方法，引發學生用國畫的形式進行創作的興趣。
本課設為兩大頁面。第一頁面中展示了畫家黃永玉的作品《貓頭鷹》和一張6歲學生畫的貓頭鷹進行對比，主要是讓學生在欣賞的過程中，認識到藝術作品與生活的關系。并且能夠讓學生們通過欣賞書中的作品，仔細觀察、體會、并發現畫中表現貓頭鷹臉部特征的生動，是以濃、淡、干、濕、焦的幾種運筆相結合的表現，在此還展出了畫貓臉的分布圖，更進一步讓學生們能夠在仔細觀察、對比的過程中發現其臉部的不同，掌握如何抓住特征來進行繪畫。第二頁面，展示了5張學生的作品和四種動物頭像圖片，這是為了讓學生們先通過欣賞同齡學生的優秀作品，發現他們是如何表現動物的臉部特點，并用明快而活潑的墨色效果展示有趣的畫面，以書中提供的動物圖片作為素材，給予進一步參考、引發創作的情趣。
教學動物的臉教師反思范文二
《動物的臉》是一節集欣賞、創作于一體的五年級美術課,屬于中國畫教學。是“造型·表現”領域的課。學生通過欣賞中國畫畫家的繪畫作品，認識中國畫表現的特殊效果，理解畫家是怎樣用概括的筆墨表現各種動物的臉的，感悟藝術來源于生活又高于生活的道理。通過本課學習,可以學習和了解中國畫的一些基礎知識和基本技法,初步感受和體會中國畫特有的魅力。培養學生使用中國的傳統繪畫工具，進行表現創作的能力，通過對中國畫的用筆用墨方法的講解和練習，使學生了解中國畫的筆墨技法，能用中國畫的表現方法大膽地表現動物的臉。
一般的國畫教學都以講解技法，臨摹寫生為主, 程式化的教學再加上技法難以掌握，學生在學習過程中往往 會興趣漸失,創作的作品也很少有有創意和韻味。為了能將這節課上成學生喜歡，讓他們感到快樂的課，我在教學中特別注意強調突出趣味性和實踐性，并力求體現以學生為本的思想，著眼于學生的主動發展。 首先借助多媒體課件播放《動物世界》的片頭視頻吸引學生的注意力，激發學習興趣。然后利用猜謎游戲，使學生有意了解不同動物的臉部特征……通過種種手段，變枯燥的技法教學為形式多樣的趣味活動，培養了學生學習中國畫的興趣。
經過討論和觀察，學生對一般動物的臉部特征有了較全面的認識，并總結出了用筆、用色的規律�？紤]到學生對技法步驟不甚了解的情況，我在黑板上進行了演示，為了防止學生看不清楚的現象發生，示范環節我特意用比學生用的畫紙大一倍的宣紙演示了畫動物的臉的過程。經過幾個環節的教學，學生掌握了重點，突破了難點。
回顧全課，學生們在欣賞、觀察，動手、動腦中體驗了學畫中國畫的樂趣，享受了自主探究，自我表現的快樂，提高了學生的審美情趣，受到了中國傳統文化的熏陶。不足之處：若是能再多給學生創造些動手實踐的機會，畫出更多動物的臉，學生對中國畫的技法認識就會更深刻一些;如果再為學生多創設一些自主探究與互助學習的教學氛圍，對學生自主學習和合作學習能力的培養將更有益處。
狄仁杰公正護法教學反思 篇11
今天我上了《石榴》第一課時，教學目標是讓學生讀通全文，并能理解第一、二自然段。我覺得自己前面的教學任務基本是完成了，但是在教學第二自然段時，我沒能把握好“整體感知”，把課文的詞句割裂開來，而使學生喪失了體味美的機會。課文寫夏天的石榴園，主要是描繪了石榴花的顏色、形態之美，教學時應該在讓學生感受到美的基礎上，再去體味詞句。而我在教學時先讓學生找到詞句，再去體會其中蘊涵的美。
由這節課我想到：理解與運用語言的能力，往往是一個潛移默化的積淀過程。我們要把語文課上到學生的心里，不要為了傳授知識而傳授知識，讓學生成為課堂的局外人。語文的教學應以語感的培養為中心，強調老師和課文對學生的熏染、陶冶、感化，講究學生在學習過程中對課文的涵泳、體驗、感悟。我們要樹立“語感中心論”。王尚文認為：“語感中心論”是以優秀的言語作品吸引學生，點燃學生的感知、想象、情感、思維，廣化、深化、美化、敏化學生的語感，通過以學生為主體的聽說讀寫實踐，走進生活，走進作者。“語感中心論”以人為中心，以人為目的，尊重學生的主體地位、主體意識，尊重學生的人格和個性，追求學生一聽就清、一說就順、一寫就通、一讀就懂的境界。 “語感中心論”認為學生與課文之間是一種“對話”的關系，課文的意義不是由老師提取出來教給學生，而是讓學生去發現、去創造。這種發現和創造誰也不能取代，只有靠學生自身的閱讀實踐。老師是學生學習活動的組織者、引導者、促進者，要尊重學生的主體地位，激發學生閱讀的愿望和激情，要洞察學生在同化、順應過程中可能遇到的困難，要不斷地誘發學生走進課文，與課文暢談，在課文中涵泳、體驗，從而讓學生與課文產生共鳴。
在以后的教學中，我要加強語感教學，轉變語文教學的重心：由注重語文知識的傳授，轉變到注重語文能力的培養;由注重對課文的思想內容的理解，轉變到對語言材料的感受領悟;由注重篇章結構的詳盡剖析，轉變到對語言的閱讀品味;由單純重視語文表達，轉變到同時重視學生對生活的體驗。只有這樣，才能真正提高學生應用語文的能力。
狄仁杰公正護法教學反思 篇12
每人一課活動很快就結束了，回想自己講的課，有很多不足之處，也有一些需要改進的教學方法。
首先，在導入時，我讓學生欣賞了幾張花蝴蝶的圖片，目的在于讓學生更深的體會到蝴蝶的美麗，與毛毛蟲的丑陋形成對比，但由于課文讀的不深刻，個別學生沒有感受到這層意思。
其次，在導入蝴蝶與毛毛蟲的對話時，方法有些不恰當，我是采用讓學生填空的形式來引出的，然后在反復的練習朗讀，如果先讓學生整體的感知一下課文，如問:這篇課文講了一件什么事?然后引出蝴蝶與毛毛蟲的對話，也許效果會更好。