班會課的反思總結(jié)（精選15篇）

班會課的反思總結(jié) 篇1

　　周一下午，四年級全體師生在學(xué)校會議室上了一堂令人深思的班會課——當文明人、做文明事。

　　班會由劉校長主持，她先告訴了我們一件令大家感到驕傲的事情，就是中山紀念堂工作人員反饋：我們看完電影后，地面上沒留下一點果皮紙屑。這是一種文明的體現(xiàn)，校長得知此事后恨不得馬上告訴我們。然而劉校長接著說，校園里也出現(xiàn)了不好的現(xiàn)象：同學(xué)們繪畫比賽后貼在墻壁上的畫不到一個月，就變得斑斑駁駁、滿目瘡痍，令人痛心。兩件事形成了鮮明的對比，誰是誰非?道理大家都明白。然而卻發(fā)生在同一所學(xué)校、相同的學(xué)生身上，這是為什么呢?我認為我們還缺乏文明意識，我們還不能更好地約束自己的不文明行為。

　　新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的標語大多是用英語書寫。但 “不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等標語卻用中文標明。這又是為什么呢?有人回答：因為這些不文明的行為大多發(fā)生在中國游客身上。我深深地感到，文明是一個國家進步的象征，不文明的行為是一種國恥啊!

　　1992年8月，77名日本孩子和30名中國孩子一起舉行了草原探險夏令營，日本孩子野炊做好飯后先禮貌地請大人們吃，然后再自己吃;中國孩子卻以為會有人把飯送到自己面前，結(jié)果卻餓著肚子在哭冤叫屈。在中國的大草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩;可中國孩子卻走一路丟一路東西……

　　最后，日本領(lǐng)隊問日本孩子：“草原美不美?”

　　77個日本孩子齊聲吼道：“美!”

　　“天空藍不藍?” “藍!”

　　“你們還來不來?” “來!”

　　然而，當他們抬起頭時每個人的眼里都閃爍著淚花。在他們的淚花中，我看到了文明言行中真情的流露，也看到了站在他們身后的父母、老師和國家。此時此刻，我的眼中也閃動著感慨的淚花，78年前，因為日本的野蠻，他們的祖輩侵略和踐踏著我們的國土;64年前，他們在戰(zhàn)敗后的廢墟上深刻反省，成為一個經(jīng)濟強國;而今，他們的子孫又用文明的言行給我們上了一堂發(fā)人深省的一課。

　　“一屋之不掃，何以掃天下”， 舉手投足之間都傳遞著文明的信息，折射出文明的光輝!其實我們與文明只差一小步。管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話;管住自己的手，不亂扔果皮紙屑，不破壞公物;管住自己的腳，不踐踏花草，不亂踢亂踹。我相信，我們一定會營造出一個更寧靜、更有序、更文明的寰島校園。

　　通過這次班會，我深深地感到，文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。它就像一面鏡子，無時不刻地展示著一個人、一所學(xué)校、一個國家的精神風(fēng)貌。從我做起，從身邊做起，從小事做起，當文明人，做文明事。

班會課的反思總結(jié) 篇2

　　今天開班會的時候，老師給我們講了一個很感人的故事。一個小女孩3歲的時候爸爸就去世了，家里只有她和媽媽相依為命。家庭的重擔(dān)就落在媽媽一個人的肩上。媽媽早出晚歸，辛苦的工作，小女孩每天在門前等媽媽回家，媽媽每天都會給女兒帶回一塊年糕。

　　有一天，小女孩和平時一樣，等媽媽回來，等啊等啊，直到吃晚飯的時候媽媽還沒有回來。小女孩就覺定出門去找。來到一片小木林的時候發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)死去了。

　　我聽了這個故事心里很難受，覺得母親真?zhèn)ゴ�，我有父母真是很幸�！?/p>

班會課的反思總結(jié) 篇3

　　閱讀教學(xué)是語文課堂的一大內(nèi)容，在課堂教學(xué)中，必須鉆研文本，走進文本的語言世界中去，用心研讀，體味情感，才能為文本而感動，獲得體驗，感受人文。而進入文本最直接、最有效的方法就是細讀文本。

　　《窮人》這一課漁夫與桑娜的對話，個性鮮明，恰如其分地表達了人物的真情實感，如漁夫的話顯示出他爽直、樂于助人的品質(zhì)，而桑娜則小心應(yīng)對，說話斷斷續(xù)續(xù)，表明了她緊張、不安的內(nèi)心，同時也看出她熱愛丈夫、同情西蒙的善良品質(zhì)。在教學(xué)過程中我通過引導(dǎo)學(xué)生抓住桑娜復(fù)雜的心理活動與她和丈夫的對話部分引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩兩次沉默，走進他們的內(nèi)心世界。針對人物的對話描寫，要先讓學(xué)生自己試試怎么讀才能讀好，再分角色讀，讀出人物的真情。這樣學(xué)生通過揣摩人物的對話、觸摸到文中人物的心靈美。

班會課的反思總結(jié) 篇4

　　我把原有的數(shù)都去掉，只留下學(xué)生剛才貼上去的25、58、97這三個數(shù)�！鞍贁�(shù)表”變成了“三數(shù)表”。這時教師進一步激勵學(xué)生：“怎樣根據(jù)這3個數(shù)的組成、大小和它們各自的位置，把15、24、35、54、69、90和99分別填到相應(yīng)的小格里?”學(xué)生的思維方式這時又產(chǎn)生了新的變化，他們會考慮到要貼上去的數(shù)與哪一個數(shù)比較接近，它們個位上或十位上的數(shù)有什么聯(lián)系，甚至可能會根據(jù)一個已知數(shù)通過縱橫兩個方位的變化找到另一個數(shù)的位置。這一系列的數(shù)學(xué)思維過程更加深了學(xué)生對百以內(nèi)數(shù)的認識。

　　最后，我把“百數(shù)表”拿去，組織學(xué)生進行猜數(shù)游戲：你能猜出框里另外的幾個數(shù)嗎?

　　學(xué)生進行猜數(shù)游戲時，會主動地把注意力集中在分析數(shù)的組成、數(shù)位和數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系上，對進一步理解兩位數(shù)的含義是十分有益的。同時，這一過程又會使學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的快樂和成功的快樂。

　　以上對“百數(shù)表”的三個層次的教學(xué)，使學(xué)生實踐和感受到了“觀察——發(fā)現(xiàn)——應(yīng)用”這樣一個很有普遍意義的學(xué)習(xí)方式。同時，也使我認識到：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)確實很重要，但更重要的是發(fā)現(xiàn)后的應(yīng)用，在應(yīng)用中體會和體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的價值。發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用，再發(fā)現(xiàn)、再應(yīng)用，這樣不斷循環(huán)，可以使學(xué)生的“認知鏈”保持良好的運行和發(fā)展。

班會課的反思總結(jié) 篇5

　　給學(xué)生充分的思維空間，放開學(xué)生的手腳，較好地實現(xiàn)學(xué)生的自主——合作 ——探究的學(xué)習(xí)方式，是我們每一個語文教師努力地方向。課堂上用一組圖片導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激活了課堂氣氛。其次，通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。　　讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達能力，鍛煉了他們的膽量。尤其對女媧造人的動機做了大膽的想象，閃現(xiàn)了一個又一個思維的火花，如“人間混亂，女媧造人是為了管理這個世界”;“和盤古比賽，盤古造出了各種獸，女媧造出了人”;“女媧無意間造出了人”……學(xué)生思維活躍，想象力得到了訓(xùn)練。針對學(xué)生習(xí)作情況，我還專門讓學(xué)生朗讀了女媧造人的過程，讓他們體會細節(jié)描寫的作用。

　　但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認為以下地方值得自己思考：

　　1、教學(xué)中很大一部分時間讓學(xué)生比較閱讀，說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說出異同，就變得很嚴肅，開始上課對課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。

　　2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答 “女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。

　　3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好 ，在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。

班會課的反思總結(jié) 篇6

　　《灰雀》一文，偉人列寧像一個普通老百姓一樣跟小男孩交朋友，蘊涵著濃濃的人文精神。教學(xué)《灰雀》這一課時，主要通過讓小組采用角色表演，情境模擬法進行教學(xué)，在課尾延伸、深化感悟時我有意識地提出幾個問題，給足孩子想像空間，為孩子插上想像的翅膀，孩子在課堂上“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，自由放飛心靈，那一個個充滿童趣的回答讓師生共同感受到語文課堂輕松、活潑、有效。孩子們依托文本創(chuàng)造想象的回答精彩紛呈，這是學(xué)生創(chuàng)造性思維的結(jié)果。文本的情感目標無需太多講解，在大膽想象、角色表演、情境模擬中得以鞏固、升華。

　　教學(xué)中，利用學(xué)生的疑問對學(xué)生的思維進行啟發(fā)，再通過學(xué)生讀書思考，從而領(lǐng)悟到課文所表達的男孩愛灰雀、列寧愛灰雀更愛男孩的情感，學(xué)生對人與自然的和諧、人與人之間的和諧有了深刻的認識，得到了人文精神的陶冶。

　　在導(dǎo)入部分，我引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的課文，喚起他們已有的感受與體驗，激發(fā)學(xué)生對新課文的興趣。

　　在識字、識詞的過程中，利用小組合作學(xué)習(xí)與工具書一同來幫助學(xué)生解決不認識、不理解的字詞，通過小組內(nèi)討論交流，以優(yōu)帶差，資源共享等多種方式，不但提高了學(xué)困生的學(xué)習(xí)熱情，也讓優(yōu)等生體驗到了快樂。最后是全班進行交流組內(nèi)解決不了的問題，達到了局部帶動整體的目的。在層層遞進中，使學(xué)困生掌握了基礎(chǔ)知識，優(yōu)等生講解了知識，從而達到了“學(xué)困生能吃飽，優(yōu)等生能吃好”的目的。

　　語文新課標指出“學(xué)生應(yīng)初步具備收集處理的有信息的能力”，課前我收集了一些灰雀料提供給學(xué)生，雖然這樣做加強了語文學(xué)科與其它學(xué)科的知識整合。從課堂教學(xué)的反饋來看，讓學(xué)生自己多渠道、多途徑地收集資料，效果會更好。

　　在課堂教學(xué)中采用小組間的積極有效的評價，較好地激起學(xué)生的熱情，促進他們更認真傾聽別人發(fā)言，欣賞別人優(yōu)點，或質(zhì)疑爭論，在課堂上形成一種積極交流、雙向互動的局面，有利于促進學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生在評價中互相取長補短，快樂成長。

班會課的反思總結(jié) 篇7

　　《母親的呼喚》這一篇課文，通過作者飽含深情地回憶母親呼喚自己的幾件事，反映了母親對孩子的殷切關(guān)懷、無限愛意，表達了人間真摯、和諧、美好的親情，以及作者對母親的深深眷戀之情。目的在于教育學(xué)生體會母愛、感恩母親。

　　課文中寫母親對“我”的深切的愛，是通過三件具體事例來表達作者對母愛的深刻感受和甜蜜的體驗。在教學(xué)中，我以“情感”為主線，貫穿于整篇課文的教學(xué)之中。充分利用插圖，圖文結(jié)合，讓學(xué)生透過圖片和課文的描述，快樂地感受母愛的甜蜜、幸福。

　　“語文反映生活，反過來又服務(wù)于生活。”“閱讀語文，必然聯(lián)系生活。”語文本身就是一種特殊的生活，課本即生活的記錄，教學(xué)即生活的闡釋。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的一部分。當然，教學(xué)更需要學(xué)生的生活來充實它。

　　在教學(xué)課文里描述母親關(guān)懷“我”的三件事時，調(diào)換一下課文的原順序，先引導(dǎo)學(xué)身自主學(xué)習(xí)第二件事。

　　這件事講了小時候的一天，母親帶“我”去海邊玩被海邊美麗的小貝殼吸引，越走越遠，漸漸地離開了母親的視線，直到后來母親急切并且近乎絕望的呼喚時才引起“我”的注意，回到母親的身邊。

　　學(xué) 習(xí)這些內(nèi)容時，先讓學(xué)生朗讀，在讀中感悟母愛。然后抓住關(guān)鍵詞語“急切”、“近乎絕望”、“聲嘶力竭”等詞語來體會母親為“我”擔(dān)心而心力交瘁的情景。再 次品讀“一張憔悴不堪、淚眼模糊的臉。那散亂的頭發(fā)，那喜極而泣的神情�！备鶕�(jù)母親的外貌和神情，體會母親對孩子的無比關(guān)心和深切的愛意。

班會課的反思總結(jié) 篇8

　　《童年的朋友》這篇課文，好幾年前上過。當時總覺得學(xué)生學(xué)這篇課文時沒有激情。怎樣給學(xué)生一堂充滿“激情”的課一直讓我深思!今年又教三年級，我又一次研讀教材，想借助文本的情感渲染、熏陶學(xué)生。

　　課堂上，我也試著通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我提出：“你們讀讀課文，覺得文中的小熊是一只怎樣的玩具，你從哪里感受到的，你能通過朗讀體現(xiàn)出來嗎?”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。在引導(dǎo)學(xué)生理解文中的我竟然要拿曾經(jīng)給過我快樂的小熊來練拳時我的心靈受到了震撼，我就創(chuàng)設(shè)了一個語境，學(xué)生真正領(lǐng)悟了作者的自責(zé)、內(nèi)疚、慚愧，那種情很自然的溢于言表。

　　學(xué)生不只是課堂上可憐的傾聽者，更應(yīng)該是一個“交流”的演講者。 “教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂上，我逐步引導(dǎo)讓孩子們自己思考，你曾經(jīng)和你的玩具有什么形影不離的情景，學(xué)生的想象竟超出了老師想象的空間，“當我乘涼時，我把小熊抱在懷里，和我一起欣賞月亮里的嫦娥”。當我踢足球時我也讓他坐在旁邊，他舉著雙手好似在為我鼓勁加油……只有讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂踩會在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

班會課的反思總結(jié) 篇9

　　《最后一頭戰(zhàn)象》這是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動物小說。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。

　　由于課問內(nèi)容與生活差距太遠，沒有圖片的輔助，使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學(xué)，形式過于單調(diào)：扎重點語句——談感悟——有感情地朗讀。使學(xué)生本該釋放的情感遭到遏制，在一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已，也難怪課堂上會如此沉悶。我在深深惋惜的同時，也在不停地反思。如何進行長文短教的教學(xué)?是否應(yīng)重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學(xué)生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。也可采用讀寫結(jié)合的方法，讓學(xué)生寫一寫。這樣既充分理解了課文，激發(fā)了情感，又使語文訓(xùn)練得以有效的落實……留給學(xué)生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。

班會課的反思總結(jié) 篇10

　　語文課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”因此，我們語文教師在平時的教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)實踐的機會，把課文內(nèi)容與學(xué)生的實際有機結(jié)合起來，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的綜合性，讓學(xué)生在活動中語文實踐能力不斷提高。

　　利用課件，回憶我們的日子是如何匆匆溜走的，并仿寫：

　　這個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計試圖喚起學(xué)生的生活體驗，體會時間的稍縱即逝，從而與作者產(chǎn)生共鳴，驅(qū)動學(xué)生靈動的心，飛揚他們智慧的語言，從而達到積累與運用的有機結(jié)合。

　　上完這節(jié)課，我覺得有很多不足之處，如：

　　1、個別學(xué)生參與不夠主動，依賴小組其他成員。

　　2、還有學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中沒有形成系統(tǒng)，表達不夠明確，有的地方支離破碎。

　　3、還有的學(xué)生不能認真地聽別人的發(fā)言……

班會課的反思總結(jié) 篇11

　　通過這節(jié)課的教學(xué)，我有幾點體會：

　　(1) 讓語文課堂充滿人文關(guān)懷。我們的語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活與升華體驗，讓在學(xué)生自主研讀閱讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主表達，學(xué)生的發(fā)言有亮點。例如：讀到“爸爸為我買橘子”這一部分的時候,有的學(xué)生就說:“這真是一個偉大的爸爸,為了兒子,再苦再累也不怕!”但也有的學(xué)生認為:爸爸的作法不可取,因為兒子也已經(jīng)是大人了,就應(yīng)該讓他自己去.閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)的生命就在于讀書的過程中，以文本為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生融入自我的體驗和感覺，結(jié)合學(xué)生的實際生活世界，引發(fā)新的共鳴和思維，創(chuàng)造出新的境界，感悟出新內(nèi)容，從而讓我們的語文教學(xué)體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。

　　(2)教學(xué)的過程是一個師生互動的學(xué)習(xí)與交流的過程。新課程的理念認為課堂教學(xué)不是簡單的知識的學(xué)習(xí)過程，它是有著生命意義的師生的共融共進的歷程，是生機勃勃和五彩繽紛的。在讓學(xué)生自主選擇內(nèi)容時，有的學(xué)生認為”車站送別”一節(jié)感人,有的則覺得”爸爸為我買橘子”一部分更讓人感動.同樣，讓學(xué)生暢想表達為什么感動時，學(xué)生同樣有著不同的感覺和見解。如本課要感悟課文父愛時，學(xué)生從幾個描寫父親的簡單語言和動作中體會了父愛的偉大，從而讓我們的學(xué)生體會到了語言的魅力。

班會課的反思總結(jié) 篇12

　　歌曲《大鐘和小鐘》是一首短小、簡易的二部合唱歌曲，由五個樂句組成，F(xiàn)大調(diào)，四二拍。作者用簡單的節(jié)奏和簡潔的音符生動的表現(xiàn)了鐘表“當當”的擺動聲和小鐘“滴滴答答”的走動聲。大鐘與小鐘的音樂形象在歌曲中既相對獨立有相互關(guān)聯(lián)，顯示大鐘小鐘分別唱歌，再由大鐘小鐘一起合唱。歌詞簡潔明了又生動形象，便于記憶，是一首優(yōu)秀的兒童合唱啟蒙歌曲。

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點及二年級孩子身心發(fā)展的自然規(guī)律，我制定了教學(xué)目標：能學(xué)會《大鐘和小鐘》這首歌曲，并能用簡單的動作進行表演，體會大鐘小鐘不同的音樂形象。理解合唱，能用較和諧的聲音與同學(xué)合作演唱《大鐘和小鐘》的合唱部分。小組合作創(chuàng)編節(jié)奏完成書本上的作業(yè)，并能模仿所創(chuàng)編的節(jié)奏。而本課的教學(xué)重難點為學(xué)唱歌的合唱部分并參與綜合表現(xiàn)。

班會課的反思總結(jié) 篇13

　　經(jīng)過緊張激烈的一番準備，《慈母情深》終于結(jié)束了，心中也松了一口氣。說緊張是因為我的大腦一直處于緊張的狀態(tài)，想找到一個準確的切入點，讓學(xué)生從帝王高的學(xué)習(xí)，由表及里的理解。說激烈是因為我們百利語文團隊在磨課的過程中，每個人都談自己的想法，大家研究著，討論著……課后回想著，思索著，感受頗多。

　　1、朗讀指導(dǎo)

　　朗讀的重要我在這里勿需多言，沒了朗讀的課堂算不得真正的語文課，這節(jié)課我比較滿意的就是朗讀的指導(dǎo)。本節(jié)課具有指導(dǎo)性的朗讀有兩處：一處是母子的對話，一處是別人阻止母親給錢的句子。先說阻止母親給錢的句子“大姐，別給!沒你這么當媽的!供他們吃，供他們穿，供他們上學(xué)，還供他們看閑書哇!……”學(xué)生讀第一遍一定很平淡，我引導(dǎo)讀出前面的提示語“旁邊一個女人停止踏縫紉機，向母親探過身，喊”，一個“喊”字給了學(xué)生提示。此時學(xué)生的“喊”也是停留在淺層次的喊，并沒有喊出情感，(上課時沒有想到啊)學(xué)生只有明白這個女人為什么態(tài)度這樣堅決的時候，對喊才能明白，讀出感情也就水到渠成了。對于母子的對話，教師先是誤讀，把孩子的語氣讀得理直氣壯，學(xué)生馬上判定老師讀法的錯誤，又對文字的內(nèi)容和標點符號重新考慮，從而知道怎樣來讀，也體會到孩子此時內(nèi)心的矛盾。

　　2、聯(lián)系上下文理解句子

　　本文需要理解與感悟的句子很多，而且每個句子都值得一說，真是不舍得放棄哪一個。如果不舍，一節(jié)課是絕對完成不了的，可是舍哪個 ?留哪個?經(jīng)過語文團隊的討論，把能夠與前后文聯(lián)系到一起的句子留下，就是“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。骯臟的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神兒疲竭的我熟悉的一雙眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛…… ”和“母親卻已將錢塞在我手心里了，大聲回答那個女人：‘誰叫我們是當媽的啊!我挺高興他愛看書的’!” 前一句能夠把母親的工作環(huán)境和家庭條件的艱苦聯(lián)系到一起體會，感受母親為兒子，為一家人生活的操勞。后一句能夠把母子的對話和女人的阻止聯(lián)系到一起來感受母親對兒子的懂得，感受慈母情深。

　　3、教學(xué)的起點

　　本節(jié)課的設(shè)計還有明顯的牽的痕跡，這也是我思想一直斗爭的地方。怎樣的切入才是從學(xué)生的實際切入?才能讓學(xué)生由表及里，“柳暗花明又一村”的學(xué)習(xí)呢?閱讀與閱讀教學(xué)是完全不一樣的，閱讀時任何一個讀者都可以做的事情，而閱讀教學(xué)卻是教師該做的事情。如果教師只是閱讀，那對學(xué)生就缺乏閱讀指導(dǎo)層面的東西。我的思想還在斗爭著，我也還在斗爭著……

班會課的反思總結(jié) 篇14

　　《打掌掌》是一首江西童謠，旋律歡快跳躍。歌曲根據(jù)兒童游戲打掌掌描繪了花兒朵朵開放的優(yōu)美意境。歌曲為四二拍與四三拍的混合拍一段體結(jié)構(gòu)，這種拍子的結(jié)合，更是增添了音樂游戲的趣味性。

　　在學(xué)習(xí)本堂課時我從節(jié)奏入手，首先我會放伴奏，在黑板上畫圖譜，讓孩子們明白這首童謠的節(jié)奏，孩子們會一目了然，他們會從圖譜中知道這首童謠為二拍子和三拍子。接下來我會放第二遍伴奏，讓孩子們觀察老師的二拍子與三拍子的不同點，尋找拍點，并模仿老師打拍子，孩子們的模仿能力是比較強的，他們可以很好地跟伴奏打節(jié)奏。接下來我會播放原唱歌曲，讓孩子們在聆聽童謠的基礎(chǔ)上打拍子，在這一環(huán)節(jié)，我會選幾位表現(xiàn)優(yōu)秀的小朋友，讓他們上來當小老師，跟小朋友一起為歌曲打節(jié)奏。這樣，多聽幾遍，孩子們就會唱了，然后我會檢驗孩子們的學(xué)習(xí)程度，視情況定接下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在這樣的基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)歌曲，非常自然舒暢，水到渠成，孩子們也不覺得為難。在孩子們完全熟悉童謠的基礎(chǔ)上，我會選一名表現(xiàn)最佳的小朋友跟我一起合作，示范打拍子的動作及要點。孩子們看的很認真，接下來是生生合作時間，他們邊唱邊玩打掌掌的游戲，這一環(huán)節(jié)孩子們非常地開心。

班會課的反思總結(jié) 篇15

　　作為語文教師我一直很喜歡上古文,因為簡單.也因為即使在中考中,更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯.因此更多的時候我所做的也僅僅如此.

　　前幾天我上了《馬說》,依照慣例我也讓孩子們進行了翻譯,對一些重要的字詞進行了解釋和辨析后,我提了個問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會賞識人才的統(tǒng)治者后,我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治者.(忽略了對文章第三段中食馬者形象\'執(zhí)策而臨之，曰：\'天下無馬!\'”的推敲以及\'知人善任\'的解釋　)

　　此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人.雖然我在其后也多次重新補充分析,也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會用錯.