《愛蓮說》教學(xué)反思（通用16篇）
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇1
《愛蓮說》，百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主，結(jié)果詩味蕩然無存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運用。很有個性特點。教者明白，好詩好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過語言來表現(xiàn)的。教學(xué)詩文而不讀，詩文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請看：
第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)
生品.味.精.粹.的.語.音.之.美.。
第二步：析讀——這是指點學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理.解.文.章.精.妙.的.形.象.之.美.。
第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng).略.文.章.雋.永.的.意.境.之.美.。
第四步：鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進，水到渠成。教學(xué)過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長文章的教學(xué)就更應(yīng)細心琢磨了。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇2
一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇3
教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子，提出來,當堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。
再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地說出來。
至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇4
首先，對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
其次，我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進設(shè)想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇5
在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢?當時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：
一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。?
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇6
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇7
在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢?當時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇8
在課堂上，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇9
新課程下的語文教材，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機械的識記，從而導(dǎo)致學(xué)生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會。
在教學(xué)課文《愛蓮說》時，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開大討論，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J識。有的同學(xué)說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志，無私奉獻，能與人和睦相處，誠實敬業(yè)的人。”有的同學(xué)說：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心。”還有的同學(xué)說：“我認為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力。”當學(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習(xí)知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長!”教室里響起了熱烈的掌聲。
語文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會學(xué)生學(xué)會知識技能，而且還要教會學(xué)生做人的道理，既培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇10
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進設(shè)想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇11
本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點，進行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實并不扎實。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。
課后專家評課時提出兩點，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當;第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進入平穩(wěn)期，本以為這是一種進步的表現(xiàn)，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的 考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點，以應(yīng)試為出發(fā)點，就應(yīng)重點強調(diào)其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機會將自己的獨特體驗融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。
根據(jù)幾位專家的意見與點撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學(xué)生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外，更可以從哲學(xué)角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇12
關(guān)于閱讀教學(xué)，課程標準中提出:"閱讀是學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考""要珍視學(xué)生獨特的感悟，體驗和理解."這篇課文既有鮮明的形象，又凝聚著感情，滲透著深刻的哲理，文質(zhì)兼美，富有人情味，且與學(xué)生的實際生活，情感體驗十分接近.文章前一部分文字淺顯生動，后一部分概括優(yōu)美，個別語句含義較深，具有啟發(fā)性，給學(xué)生提供了多維的思考感悟空間.從學(xué)生學(xué)情分析，
學(xué)生已經(jīng)有五年多的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，掌握了一些學(xué)習(xí)語文的方法，具備一定的語文學(xué)習(xí)能力.本課又與學(xué)生的生活實際接近，很容易激起學(xué)生情感上的共鳴.因此，對本課的教學(xué)，可以從"悟"字出發(fā)，著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自我感悟.比如學(xué)生在匯報作者童年時和成年時對兩種評價的不同理解時，有的說:"小巴迪才七八歲，就想寫詩，而且去寫了，這樣的行為當然值得'精彩極了'的夸獎."有的說:"作為一個真正負責(zé)任的父親，就應(yīng)該實事求是地評價，打是疼，罵是愛嘛."有的說:"作者長大后，認為自己很幸運，能擁有這兩種截然不同的評價，是成長的經(jīng)歷告訴他，這兩相極端的斷言都是愛孩子，希望孩子健康成長"……這樣的理解完全融入了自己平時對愛的感悟和理解，說得有情有理，而且個性飛揚.
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇13
教參中的《教師隨筆》給了我很大啟示。我何不取其精華，也讓學(xué)生通過圖片感受與父母的平等和關(guān)愛!于是，課前我讓學(xué)生帶來他們與媽媽的合影，上課時，在讀完第一小節(jié)后，我通過投影展示照片，并按一定順序出示：“看!龐海朋的媽媽緊緊摟著他，媽媽對他多好!”“苑若蟬依偎在媽媽懷里，她可真幸福!”……我適時的問學(xué)生：“媽媽對你們這么好，你們應(yīng)該怎樣報答他們呢?咱們看，馬哲用一個甜甜的吻回報媽媽!”(出示照片)“在我們很小的時候，媽媽是怎樣照顧我們的呢?張瑞新的媽媽抱著她，她還吃著棒棒糖。”(出示照片)這時，孩子們放聲大笑，我抓住這個稍瞬即逝的時機，問：“你們的媽媽是怎樣關(guān)心、照顧你的?你和父母是好朋友嗎?”這時，他們的積極性很高，紛紛舉手說出生活中父母對自己的關(guān)愛;講到父母如何輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí);自己耍小脾氣父母怎樣教育……接著，伴隨優(yōu)美的鋼琴曲再讀課文時，孩子的感情是那么投入，表情是那么專注。仿佛每讀一句都是對父母由衷的傾訴!
為了和孩子一同分享和媽媽在一起時的快樂和溫暖，我讓學(xué)生欣賞了一首小詩《媽媽和我》。讓學(xué)生將課堂上的情感真正延伸到了生活中。這樣的學(xué)習(xí)是快樂的。令孩子在輕松愉悅的體驗中感受生活的幸福，從心靈深處釋放出自己真實的情感，感受人與人的平等，感受生命的光彩!
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇14
課堂的開始，我讓學(xué)生初讀課文，要求:讀準字音，讀通課文。通過讀對課文內(nèi)容有一個整體的把握。然后提問:"初讀完課文，小興安嶺給你留下了一個什么樣的印象"這一問題的提出，旨在了解學(xué)生對課文初步感知的程度，從他們的回答中獲取信息，為后面的教學(xué)作準備。這里，也隨機學(xué)習(xí)了課文的第一段，讓學(xué)生對小興安嶺有了整體的印象。在落實生字新詞這一塊，我也有層次，有梯度地進行教學(xué)，學(xué)生學(xué)得好，學(xué)得有味，課堂氛圍濃厚。
通過課堂展示，讓我感受到了要上出一堂精彩的課不僅僅需要老師能很好理解文本，了解學(xué)生，同時也需要在平時的教學(xué)中不停地積累教學(xué)經(jīng)驗，豐富自己，這樣才能去豐富學(xué)生!
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇15
今天教學(xué)《酸的和甜的》，這是一個生動有趣的童話故事，狐貍因為“吃不到葡萄”就說“葡萄酸”，松鼠、兔子因此被迷惑，若不是小猴子敢于嘗試，他們都將錯過一頓美餐。在本課教學(xué)中，我從學(xué)生的興趣入手，遵從“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一原則，每個環(huán)節(jié)都注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將語言文字的訓(xùn)練落到實處，效果不錯。
一、字、詞、句訓(xùn)練層層推進，有梯度。
在出示一串“葡萄”實物后，我隨機進行“葡萄”的生字教學(xué)，然后再次出示這串葡萄，要求學(xué)生練說“一( )葡萄”，學(xué)習(xí)生字“串”，在此基礎(chǔ)上再提高難度訓(xùn)練說“一串( )的葡萄”，學(xué)生因為有實物觀察，發(fā)言積極性高，表達準確到位。
在初讀課文的基礎(chǔ)上，為了幫助學(xué)生理清脈絡(luò)，我及時地貼出小動物板圖，隨機學(xué)習(xí)了“狐貍、猴”等字后，要求學(xué)生用：“( )、( )和( )認為葡萄是酸的，( )認為葡萄是甜的。”句式說話，學(xué)生表達很清楚，為今后將“三句話合并成一句話”的訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)課文第三自然段時，在觀察插圖的基礎(chǔ)上，我創(chuàng)設(shè)了一個情境：一只小兔子一蹦一跳地走過來，正準備伸手摘葡萄，小松鼠連忙說( )要求學(xué)生展開想象，訓(xùn)練語言;在此基礎(chǔ)上我還和學(xué)生分角色對話，進行口語交際訓(xùn)練示范，要求學(xué)生模仿并試著去練習(xí)，學(xué)生熱情高漲，充分發(fā)揮了想象，表演效果好。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、表演能力，讓學(xué)生在朗讀中理解、感悟。
本節(jié)課我利用多種形式的朗讀吸引學(xué)生的注意力，處處都能聽到朗朗的讀書聲：在揭題后為了盡快將學(xué)生帶入故事情境，我采取了范讀，盡可能做到了聲情并茂，學(xué)生立刻產(chǎn)生了閱讀期待，接著我就讓他們選擇自己喜歡的方式去讀，自然、積極;在通讀全文的基礎(chǔ)上，我又采取了“四人小組輪讀、互評”的方式，對學(xué)生的初讀進行了檢查，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作意識以及實踐能力，又做到了便捷、有效;在學(xué)習(xí)第一段的過程中，在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生自己演一演小狐貍，然后指名上臺表演：我高舉一串葡萄要求學(xué)生加上動作表演小狐貍想盡辦法摘葡萄的畫面，學(xué)生加的動作恰到好處，表演很成功。在有了體驗的基礎(chǔ)上我再次指導(dǎo)朗讀第一段，學(xué)生做到了聲情并茂，將課堂推向了一個小高潮，既在讀中落實了重點詞句，又感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文中蘊涵的道理。
不過，細細反思本堂課，我總結(jié)出以下幾點做的不完善：
1、在學(xué)習(xí)了“小狐貍想盡辦法摘葡萄”的那個環(huán)節(jié)后，其實可以穿插“一會兒…..一會兒”的句式訓(xùn)練，這是一個很好的訓(xùn)練點。
2、書寫指導(dǎo)時“認讀、組詞”這個環(huán)節(jié)未能很好展開，教師范寫太慌張，今后要加強練習(xí)。
《愛蓮說》教學(xué)反思 篇16
分數(shù)乘整數(shù)是“分數(shù)乘法”教學(xué)的第一課時，是學(xué)生理解分數(shù)乘法意義的起點。這部分教材是在學(xué)生已學(xué)的整數(shù)乘法的意義和分數(shù)加法計算的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。
在教學(xué)中，我充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，努力結(jié)合現(xiàn)實的問題情境，將計算學(xué)習(xí)與解決問題有機結(jié)合，放手讓學(xué)生自主探究分數(shù)乘法的意義。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的實際情境，讓學(xué)生根據(jù)實際問題的數(shù)量關(guān)系，列出算式。學(xué)生很容易結(jié)合整數(shù)乘法的意義，列出乘法算式。這樣處理，既有利于學(xué)生主動地把整數(shù)乘法的意義推廣到分數(shù)中來，即分數(shù)和整數(shù)相乘的意義與整數(shù)乘法的意義相同，都是求幾個相同加數(shù)和的簡便運算。
在教學(xué)分數(shù)和整數(shù)相乘的計算法則時，我指導(dǎo)學(xué)生從讀一讀，說一說，練一練，想一想，議一議五個方面入手，例如：教學(xué)3/105，首先讓學(xué)生明確，要求3/105，也就是求3/10+3/10﹢3/10+3/10+3/10是多少，并聯(lián)系同分母分數(shù)加法的計算得出3+3+3+3+3/10，然后讓學(xué)生分析分子部分5個3連加就是35，并算出結(jié)果，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生觀察計算過程，特別是3/105與35/10之間的聯(lián)系，從而理解為什么“同分子和整數(shù)相乘的積作分子，分母不變”。接著讓學(xué)生自己嘗試練一練7/105，然后進行集體交流，看一看能不能在相乘之前的那一步先約分，比一比在什么時候約分計算可以簡便一些，從而明白為了簡便，能約分的先約分。
總之，本節(jié)課我能盡量調(diào)動學(xué)生的多種感官，改變以例題、示范、講解為主的教學(xué)方式，改變以記憶法則、機械訓(xùn)練為主的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生投入到探索與交流的學(xué)習(xí)活動之中，讓學(xué)生變被動為主動，參與到算理的探討、運算規(guī)律的歸納中來。