白鵝教后反思（精選3篇）

白鵝教后反思 篇1

　　《白鵝》是小學語文第七冊課本中第四單元的一課，是著名的漫畫大師文學作家豐子凱先生描寫動物的一篇佳作。為了向讀者展示了一個高傲的白鵝形象。作者除了運用對比的方法來突出鵝的特點，還善于運用反語來表達自己的感情。如，用“我們的鵝老爺”“不勝其煩”“架子十足”等似乎含有貶義的詞語表現鵝的個性，從中我們可以看出作者對鵝的喜愛之情。王老師的課堂上呈現了好多亮點：

　　一、創設情景，激發學生學習的興趣。

　　上課一開始，就通過多媒體課件展示了課文中的白鵝圖，讓小朋友說說這是一只怎樣的白鵝，并讓學生仿照豐子愷爺爺的畫來畫一畫。由于教師創設了情境，學生對這可愛的小動物非常的感興趣，畫得也特別認真。畫完后，通過比較，學生們都發現豐子愷爺爺把鵝畫得栩栩如生，而自己的畫不像。經過交流，他們才發現只有仔細觀察，才能抓住鵝的主要特點。“那豐子愷爺爺筆下的白鵝有什么特點呢?”王老師創設的這個問題，再一次激發了學生自主探究和學習的興趣。

　　二、形式多樣地、扎實地進行詞語教學

　　《新課程標準》指出：“三、四年級的學生應具有初步的獨立識字能力;能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用;能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。”因此學生在自讀課文時，王老師要求學生借助拼音等方法隨文識字，遇到難讀的字詞、句子多讀幾遍。然后在交流認讀生字詞時，讓小老師提示大家易出錯的地方，并領讀生字。在隨文識字的同時，落實了書寫指導“脾”、“蹲”“餐”。王老師還注重引導學生運用低年段所習得的一些理解詞語的方法，加強學習的遷移。比如，講到白鵝吃飯“三眼一板”時，王老師問了這樣一個問題：“三眼一板”是什么意思，你能結合這段文字，找出有關的句子說說嗎?”學生讀了這段文字，運用聯系上下文理解詞句的方法，知道了課文里是指白鵝吃飯的時間固定、吃的食物固定(飯、水、泥和草)、吃飯的順序是固定的(先吃一口冷飯，再喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草)，那就是“三眼一板”。

　　三、重視朗讀，啟發學生的內心感悟

　　閱讀教學的宗旨是培養學生綜合性的語文素養。要培養學生的語文素養，就必須讓學生首先具備良好的語感在課堂上讓學生根據自己的體會去讀，并進行適當的點評、指導，尊重了學生的個體差異，體現了學生是學習的主人。比如學生在讀描寫鵝的叫聲的句子時，抓住“厲聲叫罵、昂首大叫”展開教學。如想象白鵝“昂首大叫”時會叫出些什么話來，學生有的說：“主人，你怎么沒有看住我的飯?”有的說：“誰這么大膽偷走了我的飯?”……實踐證明，學生對想象的環節是喜聞樂見的，這還從他們樂此不疲的表情中也能看出。由此指導朗讀，學生讀得津津有味，加深了對課文“高傲”的理解。整堂課，王老師都以“好一個高傲的動物!”為主線，貫穿始終。每次學習后，她就要帶著學生各種形式的朗讀，同時課件反復出示這句話，使學生感受到作者對白鵝的喜愛之情。

白鵝教后反思 篇2

　　反思《白鵝》一課教學，我著重考慮了朗讀、語言文字方面的訓練、想象能力的培養以及語文素質的內化等幾個方面的訓練。本著著力提高學生的語文素質，對學生整體素質的終身發展考慮，我在本課采用如下教學方式。

　　1.激發學生熱愛語言的情感。

　　“熱愛是最好的老師”。語文教學應善于挖掘教材語言的魅力，點燃學生對語言的情感火花。如：第1自然段作者為了表達喜愛之情把白鵝稱作“雪白的大鳥”。我抓住這個語言的訓練點，先引導學生自悟，再激趣引讀：想象一下，假如你是豐子愷老爺爺，從好友手中抱過這“雪白的大鳥”，舍不得放下，一路抱著走回家。抱著它，感覺得到它的溫度;挨著它，感覺得那羽毛的爽滑，那該是怎樣一種喜愛啊!讓我們腦中邊想象邊再讀讀。

　　2.促進學生想象能力的提升。

　　“想象”是學生學好語文的翅膀。我多次設計學生發散思維，積極想象的環節。在教學第三自然段時，我讓學生找出一個能表現白鵝叫聲特點的詞，從這個詞，你能想象白鵝在干什么，好像在說什么?把你想象到的在詞語旁寫一寫，或者用圖畫來表示。“厲聲大叫”“厲聲叫囂”“引吭大叫”“狂吠”等詞語十分形象生動地表現了白鵝叫聲的特點。我引導學生邊讀邊勾畫詞語，動手批注或畫畫，調動形象思維參與解讀文本，從形態、聲音理解和感受作者用詞的生動、準確，既培養了學習方法和習慣，又豐富了語言積累。實踐證明，學生對想象的環節是喜聞樂見的，這從他們樂此不疲的表情中就能看出。

　　3.重視學生語文素質的內化。

　　內化是形成語文素質的心理機制，外因都要通過學生主體這一內因來實現。在課堂充分學習閱讀的基礎上，我引導學生總結出本文的寫作特點，然后問學生你愿意把自己當作一只高傲的白鵝，向別人介紹自己嗎?

　　接著出示“快樂寫話卡”：

　　我是一只_______的白鵝。 該練習題很靈活，適應不同層次學生練習，既可以靈活運用本課的詞語，進行語言重組，又可以拓展思維，有創意地表達。我讓學生充分經歷閱讀教學的 “感受——理解——積累——運用”的語言學習過程。課文是讀與寫的例子，創設這種由內化到外化的實踐活動，讓學生切實地學好語言和表達方法，這是提高語文能力的有效途徑，真正做到一課一得。

　　總之，本節課我讓學生充分地自讀自悟，注重培養學生自主學習的意識和習慣，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式學習，增強了學習興趣，也增強了積累知識的能力和運用知識的能力。但也存在不少問題。如：某些環節處理得過于細致使后面時間不夠;課堂氣氛雖然較好，但有時目的性不強。

白鵝教后反思 篇3

　　周一下午，四年級全體師生在學校會議室上了一堂令人深思的班會課——當文明人、做文明事。

　　班會由劉校長主持，她先告訴了我們一件令大家感到驕傲的事情，就是中山紀念堂工作人員反饋：我們看完電影后，地面上沒留下一點果皮紙屑。這是一種文明的體現，校長得知此事后恨不得馬上告訴我們。然而劉校長接著說，校園里也出現了不好的現象：同學們繪畫比賽后貼在墻壁上的畫不到一個月，就變得斑斑駁駁、滿目瘡痍，令人痛心。兩件事形成了鮮明的對比，誰是誰非?道理大家都明白。然而卻發生在同一所學校、相同的學生身上，這是為什么呢?我認為我們還缺乏文明意識，我們還不能更好地約束自己的不文明行為。

　　新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的標語大多是用英語書寫。但 “不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等標語卻用中文標明。這又是為什么呢?有人回答：因為這些不文明的行為大多發生在中國游客身上。我深深地感到，文明是一個國家進步的象征，不文明的行為是一種國恥啊!

　　1992年8月，77名日本孩子和30名中國孩子一起舉行了草原探險夏令營，日本孩子野炊做好飯后先禮貌地請大人們吃，然后再自己吃;中國孩子卻以為會有人把飯送到自己面前，結果卻餓著肚子在哭冤叫屈。在中國的大草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發現了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩;可中國孩子卻走一路丟一路東西……

　　最后，日本領隊問日本孩子：“草原美不美?”

　　77個日本孩子齊聲吼道：“美!”

　　“天空藍不藍?” “藍!”

　　“你們還來不來?” “來!”

　　然而，當他們抬起頭時每個人的眼里都閃爍著淚花。在他們的淚花中，我看到了文明言行中真情的流露，也看到了站在他們身后的父母、老師和國家。此時此刻，我的眼中也閃動著感慨的淚花，78年前，因為日本的野蠻，他們的祖輩侵略和踐踏著我們的國土;64年前，他們在戰敗后的廢墟上深刻反省，成為一個經濟強國;而今，他們的子孫又用文明的言行給我們上了一堂發人深省的一課。

　　“一屋之不掃，何以掃天下”， 舉手投足之間都傳遞著文明的信息，折射出文明的光輝!其實我們與文明只差一小步。管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話;管住自己的手，不亂扔果皮紙屑，不破壞公物;管住自己的腳，不踐踏花草，不亂踢亂踹。我相信，我們一定會營造出一個更寧靜、更有序、更文明的寰島校園。

　　通過這次班會，我深深地感到，文明是一種品質，一種修養，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。它就像一面鏡子，無時不刻地展示著一個人、一所學校、一個國家的精神風貌。從我做起，從身邊做起，從小事做起，當文明人，做文明事。