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應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié)

發(fā)布時(shí)間:2022-12-24

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié)(精選12篇)

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇1

  對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來說,議論文的閱讀,重點(diǎn)是把握和學(xué)習(xí)作者說理的技巧,弄清作者說理的思維層次,讓學(xué)生在接受文本特點(diǎn)的同時(shí),使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高,并形成學(xué)生自己的能力,強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際。因此,教學(xué)中,我從具體的事例入手,讓學(xué)生感知課文,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并抓住提綱性的語句,然后經(jīng)過討論、分析,并對(duì)文章特點(diǎn)作精要的概括,使學(xué)生學(xué)有所獲。同時(shí),將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程,引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受富有實(shí)驗(yàn)精神、創(chuàng)造精神的重要性,自覺培養(yǎng)“格物致知”的精神,爭(zhēng)做一個(gè)注重實(shí)踐,有開拓精神的人。

  但在具體的教學(xué)實(shí)施過程中,我感覺自己對(duì)課文的處理過于傳統(tǒng),放不開。教師在課堂上還是講的過多,教師的角色把握不夠準(zhǔn)確,學(xué)生的主體地位不夠突出,課堂氣氛顯得有點(diǎn)沉悶。課后我想:在議論文教學(xué)中除了重點(diǎn)把握和學(xué)習(xí)作者說理的技巧,弄清作者說理的思維層次,讓學(xué)生在接受文本特點(diǎn),使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高的同時(shí),能否多在形象性上去做文章,學(xué)會(huì)解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷,使議論文教學(xué)不至于味同嚼蠟,從而有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生的能力。在這一點(diǎn)上,我覺得我做的很不好。現(xiàn)將本課教學(xué)設(shè)計(jì)附上,以供各位專家、同仁批評(píng)指教。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇2

  之前,學(xué)生已學(xué)過講讀課文《事物的正確答案不止一個(gè)》,已有一定的基礎(chǔ)。另外學(xué)習(xí)小組由分工,有合作,有記錄員,就不存在思考題太多使學(xué)生沒辦法一下子把五個(gè)問題合作完成這一問題,當(dāng)然也要根據(jù)學(xué)生情況而定,如果學(xué)生缺乏合作探究的能力也可把合作探究中的問題分兩次完成。除了在合作探究時(shí)忘了讓點(diǎn)評(píng)小組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)這個(gè)環(huán)節(jié)不足外.另外一個(gè)就是張雪同學(xué)在接受采訪時(shí)說到“高才低能”這個(gè)有語病的詞時(shí),李老師本想著在張雪同學(xué)說完之后給予糾正.可當(dāng)時(shí)張雪同學(xué)被采訪時(shí)那種氣氛包圍著,滿臉的喜悅,因而她沒有及時(shí)糾正,事后想這是對(duì)的,這也是作為老師不可忽視的地方。

  今后,我們每一位教師要認(rèn)真反思自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為,探究先進(jìn)的教學(xué)模式、教學(xué)策略和課堂結(jié)構(gòu).把課堂的主體地位和學(xué)習(xí)過程還給學(xué)生,真正體現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值和作用.讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力..

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇3

  教完之后,待我再去查看資料時(shí),再看丁教授的論證,我有幾點(diǎn)自己的看法:

  1、我認(rèn)為《大學(xué)》所講的“格物致知”的范疇在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,主要是講人與社會(huì)的和諧,是儒家學(xué)派為實(shí)現(xiàn)自己修身、齊家、治國(guó)、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標(biāo),是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學(xué)范疇,是顯微鏡下的科學(xué)世界,兩個(gè)范疇的理論怎么可以同日而語,厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時(shí)沒有照本宣科,不然可能就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生了。

  2、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子,認(rèn)為他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己,他認(rèn)為我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子,以研究它的生長(zhǎng)過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想,這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度,他們的著重點(diǎn)不一樣,看待事物的眼光也不相同,怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我,也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩竹畫,如大家耳熟能詳?shù)?ldquo;咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”就是一首借物詠志詩,在中國(guó)文人的眼里,萬物都是有靈性的,有生命的,“以我看物,物皆著我之色彩”,會(huì)達(dá)到“物中有我,物我兩忘”的境界,所以才有李白的“相看兩不厭,惟有敬亭山”的詩句。科學(xué)給人類社會(huì)帶來進(jìn)步,哲學(xué)文學(xué)給人類帶來思想和生命的色彩,孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語。

  3、最后,丁教授還把中國(guó)學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響,歸咎于中國(guó)的文化背景,可能有些道理吧,但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度,它剝奪了學(xué)生的實(shí)踐時(shí)間削弱了學(xué)生的實(shí)踐能力,使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需求。

  當(dāng)然,我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實(shí)踐精神真正成為中國(guó)文化的一部分”,可能有國(guó)外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對(duì)中國(guó)學(xué)生的動(dòng)手能力弱有更深的感受,有更強(qiáng)的急迫感。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇4

  “把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生:尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受!”這是我們?cè)谡n改中最響亮的呼聲,課堂上老師在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí),還必須善于駕馭學(xué)生的主動(dòng)性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國(guó)著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說過:“兒童有他獨(dú)特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的。”學(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體,總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來接觸新的閱讀文本,他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。正所謂,“世上沒有兩片完全相同的樹葉。一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。”因此,對(duì)同一文本也完全可以從若干個(gè)角度進(jìn)行不同的解讀。在閱讀過程中,多俯下身來傾聽孩子們的發(fā)言,讓學(xué)生真正成為閱讀的主人,享受閱讀的樂趣。

  這節(jié)課中,我試著給了學(xué)生更多的發(fā)言權(quán),還給予學(xué)生閱讀反思的時(shí)空。學(xué)生通過閱讀反思,開啟了心智,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。由于學(xué)生個(gè)人的生活閱歷較淺,看待事物往往不夠準(zhǔn)確全面。當(dāng)學(xué)生在回答問題出現(xiàn)偏差時(shí),教師不要急于去否定,而是讓學(xué)生帶著自己的看法,潛心閱讀文本的重點(diǎn)段,這樣就給予了他閱讀反思的時(shí)間和空間,激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣,保護(hù)學(xué)生的閱讀的積極性,使他們享受到發(fā)表不同意見的樂趣,使思維最大限度地活躍起來,促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮,再一次形成自己的見解和觀點(diǎn)。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇5

  《活化石》是人教版第三冊(cè)第八組第33課,本教材以愛科學(xué)為專題編排的。《活化石》一課介紹了銀杏樹、大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物,兼有知識(shí)性與趣味性,可以說是學(xué)生喜聞樂見的閱讀材料。在研讀教材的時(shí)候發(fā)現(xiàn),這篇文章的結(jié)構(gòu)比較相似,比較適合開展合作學(xué)習(xí),所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)主要以小組合作的學(xué)習(xí)方式來引導(dǎo)學(xué)生感悟文本。

  一、小組合作,演讀課文。

  由于學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文,和文本進(jìn)行了很好地對(duì)話,所以,學(xué)生的智慧得到升華,語言表達(dá)能力得到訓(xùn)練。比如郭俊含同學(xué)說:嗨,大家好!我中華鱘,也是一種古生物。我有一億多年的歷史。我生活在江河里,身上披著大片的硬鱗。我的眼睛有核桃那么大,而且亮晶晶的。我有一張又大又尖又長(zhǎng)的嘴。你們說:我的樣子奇怪嗎?如果大家喜歡我,可要好好保護(hù)我喲!

  因?yàn)橐谛〗M內(nèi)進(jìn)行交流,使那些平常不愛說話的孩子也能與同學(xué)交流,既訓(xùn)練他們的膽子,又訓(xùn)練了他們的表達(dá)能力。

  二、抓住比喻句進(jìn)行教學(xué)。“銀杏樹的樣子很容易辨認(rèn),一片片葉子像一把把小扇子。”這個(gè)句子除了讓學(xué)生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點(diǎn)外,我還抓出了兩個(gè)語文知識(shí)點(diǎn)。第一個(gè),這是一個(gè)比喻句,我讓學(xué)生模仿句子,進(jìn)行打比方句子的訓(xùn)練。第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是,在這個(gè)句子中,有兩個(gè)重疊量詞,分別是“一片片葉子”、“一把把扇子”。這是這篇課文的一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)。在這里時(shí),我進(jìn)行了這樣的處理。讓學(xué)生讀讀上面兩個(gè)詞語,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)有什么物點(diǎn),學(xué)生很快就找出來了。“片”和“把”字重疊了。我讓學(xué)生對(duì)比“一片葉子”和“一片片葉子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什么不同。學(xué)生一下子就明白了,“一片葉子”只有一片葉,“一片片葉子”就是有很多葉子。“一把扇子”就是只有一把扇子,“一把把扇子”就是有很多把扇子。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇6

  我們小學(xué)教師特別是六年級(jí)的教師肩負(fù)著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的厚望,承載著家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生寄予的無限期望,托付著學(xué)生對(duì)未來的美好愿望,更重要的是我們培育的是祖國(guó)明天的未來與希望。可謂是眾“望”所歸。如何讓學(xué)生在這即將畢業(yè)的一年中,尤其是在語文學(xué)習(xí)方面學(xué)有所取學(xué)有所獲呢?

  小學(xué)語文教材的編排特點(diǎn)是全冊(cè)課文分成若干組,而且也體現(xiàn)了一組課文的訓(xùn)練重點(diǎn)。這樣編排對(duì)我們掌握教材,把握文章的重點(diǎn)也是十分有利的。一篇課文,要講的東西往往很多,面面俱到是不可能的,即使能做到,學(xué)生的收獲也是甚微,抓住重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,從一組教材整體出發(fā),以訓(xùn)練重點(diǎn)為主線,就可以把教學(xué)重點(diǎn)凝聚到每篇課文,集中體現(xiàn)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,抓住了這一點(diǎn),也就抓住了教材所要教的精華。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇7

  1、教學(xué)觀念突破傳統(tǒng),適時(shí)創(chuàng)新

  這堂課不在只是特定知識(shí)的載體,而是教師和學(xué)生共同探索新知的過程,教師和學(xué)生不是孤立于課程之外,而是課程的創(chuàng)造者、課程的主體,他們共同參與課程的開發(fā)。強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系,教師和學(xué)生的信息交流屬于互動(dòng)性和互惠性,通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),相互溝通,相互影響,相互補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的愿望。在教學(xué)過程中,教師注意學(xué)生在知識(shí)和技能、過程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的整合,特別是對(duì)木蘭勤勞、愛國(guó)、孝順等傳統(tǒng)美德的宏揚(yáng),以及在學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)生信息技術(shù)能力的培養(yǎng),如在“百度”搜尋譯文時(shí)關(guān)鍵字的指導(dǎo)。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上改變單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成了旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式,注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文提出自己的問題和看法,贊賞學(xué)生獨(dú)特和個(gè)性化的理解和表達(dá)。

  2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎時(shí)尚,符合學(xué)生心理

  孫老師這堂網(wǎng)絡(luò)課的導(dǎo)入非常自然,說是帶來一款網(wǎng)絡(luò)游戲《木蘭詩》,然后、請(qǐng)學(xué)生輸入網(wǎng)址,這能激發(fā)學(xué)生的好奇心,他們大部分都是網(wǎng)絡(luò)游戲高手,沒想到今天語文課也能在玩中學(xué)課文。五個(gè)板塊的設(shè)計(jì)是圍繞主人公木蘭設(shè)置的,而且循序漸進(jìn),層層深入,體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生認(rèn)知的梯度規(guī)律。 “讀木蘭”是初讀課文,“譯木蘭”是理解課文主要內(nèi)容,“評(píng)木蘭”是深入理解課文基礎(chǔ)上對(duì)人物形象的分析,“聊木蘭”是思考質(zhì)疑階段,“寫木蘭”則是課文的拓展延伸。對(duì)于課文的重點(diǎn),詩詞表達(dá)的主旨和思想感情,教師采用觀看flash、找相關(guān)語句的方式突破。五次密碼的設(shè)置,也別巨匠心,體現(xiàn)了課堂的主題:我愛花木蘭。而每次進(jìn)入的一把金鑰匙也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自信心。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇8

  在教學(xué)本課時(shí),我圍繞著“第一朵”杏花以及竺可楨爺爺兩次看杏花的不同進(jìn)行,再引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句,如“竺可楨爺爺從外面回來,看到杏花開了,便走近杏樹‘?dāng)?shù)’了數(shù),已經(jīng)有四朵不同程度的綻放開來……”“竺爺爺‘彎下腰來’,‘習(xí)慣’地問,‘你知道杏花是哪天開放的嗎?’”“彎下腰來”感受竺可楨爺爺和藹可親,平易近人的特點(diǎn),學(xué)生基本能由我的引導(dǎo)感悟到;而這里的“習(xí)慣”二字,說明竺爺爺?shù)募?xì)心觀察已經(jīng)成為一種自然的動(dòng)作;“我是問第一朵是哪天開放的。”感受到竺可楨爺爺對(duì)科學(xué)研究的負(fù)責(zé);還有“什么事情啊?”“什么時(shí)候?”“是第一朵嗎?”表現(xiàn)他對(duì)杏花開放的關(guān)注。別人賞花,他卻數(shù)花,問花。最妙的地方是當(dāng)竺爺爺聽到第一朵杏花開放了的時(shí)候的反應(yīng):“頃刻間像年輕了幾十歲,立即興沖沖地快步走到前院。”此時(shí)的竺爺爺是何等的興奮和激動(dòng)啊!這里的問句短小,語氣急促,不難看出他此時(shí)格外激動(dòng)、興奮,幾近欣喜若狂的情態(tài)。

  這篇課文出現(xiàn)了這組一問一答的對(duì)話,而這段對(duì)話大都沒有提示語,但引導(dǎo)學(xué)生讀好對(duì)話,通過人物語言來想像他們說話時(shí)的語氣神情,理解竺爺爺內(nèi)心活動(dòng)卻是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。因此在教學(xué)中我通過讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,讓他們?cè)谧x中體會(huì),讀中想象,想象到人物說話時(shí)各自的語氣、神態(tài),甚至動(dòng)作,并進(jìn)行空白處的補(bǔ)充,然后進(jìn)行分角色朗讀,學(xué)生讀得投入,通過朗讀真正體會(huì)到竺爺爺一絲不茍的科學(xué)研究態(tài)度。

  學(xué)生雖然能較好的體會(huì)到竺可楨爺爺?shù)倪@種精神,但在教學(xué)本課后我思考了很多,感覺自己仍存在一些問題,

  在教學(xué)過程中,我講述的部分多于學(xué)生理解感悟和朗讀,似乎是忽略了學(xué)生的主體地位,今后在教學(xué)的過程中應(yīng)明確自己引導(dǎo)者的地位,更好的讓學(xué)生發(fā)揮他們的優(yōu)越性。

  另外,在教學(xué)完本課之后才發(fā)現(xiàn)自己將文中小女孩只是一帶而過,沒能引導(dǎo)學(xué)生感受這個(gè)小女孩身上值得他們學(xué)習(xí)的東西。所以,我認(rèn)為我首要的就是如何更好地備課,如何更深層次地與文本對(duì)話。加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的解讀,靈活變通教材,及時(shí)關(guān)注時(shí)代發(fā)展的新動(dòng)向,吸收生活中鮮活的素材,把它及時(shí)地整理、融合到自己的教學(xué)中。同時(shí)學(xué)習(xí)多樣的教學(xué)手段也是我的當(dāng)務(wù)之急,主動(dòng)了解學(xué)生,找到適合孩子的最有效的教學(xué)手段。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇9

  《藏戲》是人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第二組的一篇閱讀課文,這篇文章是介紹不同地區(qū)、不同民族自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗。我感覺學(xué)生在學(xué)這篇文章內(nèi)容時(shí),應(yīng)該非常感興趣。課前我認(rèn)真?zhèn)湔n,明確教學(xué)目標(biāo)。《藏戲》一文的教學(xué)目標(biāo)為:1、讀讀記記有關(guān)詞語。2、默讀課文,了解藏戲的形。成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。3、學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)形象的描述,積累語言,領(lǐng)悟表達(dá)方法。

  因?yàn)檫@篇文章極具民族特色,所以我課前也作了一些準(zhǔn)備,指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)的資料沒。采用了富感染力的導(dǎo)語將學(xué)生帶入情境,學(xué)生深受感染,然后請(qǐng)學(xué)生介紹自己收集到的有關(guān)藏戲的材料。接下來學(xué)生便帶著濃濃的興趣走進(jìn)了文本,弄懂了文章的主要內(nèi)容,學(xué)會(huì)了相關(guān)詞語。然后學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑,然后通過合作交流解決問題,最后賞析文章,讀一讀,談一談感受,學(xué)生對(duì)此環(huán)節(jié)談得感受比較深刻,并對(duì)少數(shù)民族的民風(fēng)、民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點(diǎn)這一部分,這部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的,不同的色彩代表不同的角色,代表不同的感情色彩,代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念,讓他們領(lǐng)略到藏戲的獨(dú)特魅力,在充分地讀這部分的基礎(chǔ)上,輕松理解了這部分內(nèi)容。

  本節(jié)課也存在很多不足,教師對(duì)知識(shí)拓展的還不夠,應(yīng)借此向?qū)W生多介紹一些我國(guó)不同地方的戲種、特點(diǎn),從中感悟祖國(guó)文化的燦爛和魅力,沒還有質(zhì)疑的問題不夠深刻,學(xué)生的參與面不夠廣,評(píng)價(jià)不夠及時(shí)等,我將在以后的課堂中逐步完善。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇10

  (一)教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)不夠。在生生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié),我讓幼兒之間推選出一個(gè)代表講述最有趣的夢(mèng)時(shí),幼兒表現(xiàn)出膽怯,不主動(dòng),都想把這個(gè)任務(wù)推讓給別人,就是被推選上去的幼兒也是硬著頭皮去講,講述的時(shí)候也比較拘束,不敢大聲的說,語速很快,平淡,情節(jié)的描述也不夠生動(dòng),看到這樣的情景非常詫異,當(dāng)時(shí)我很緊張,一時(shí)忘了作為教師,該有的隨機(jī)教學(xué)的能力。說出的話也顯得生硬,沒有用積極的語言進(jìn)行引導(dǎo)。

  (二)在師生互動(dòng)環(huán)節(jié),孩子和老師之間有比較好的配合。通過我有感情的將故事講述給孩子們聽,讓孩子體驗(yàn)了故事的美感,以及感受到平面成像的科學(xué)道理。使得孩子的興趣頓時(shí)上升,我感受到孩子的配合,緊張情緒也消除了,帶著輕松的情緒與孩子在聊天式的提問中,孩子們積極動(dòng)腦筋,爭(zhēng)先恐后的回答而且還運(yùn)用了很多豐富的詞語,活動(dòng)達(dá)到了高潮。

  (三)活動(dòng)前的準(zhǔn)備不夠充分。最后一個(gè)部分我想讓孩子從不同的實(shí)物中體驗(yàn)夢(mèng)的不同顏色,本來也是這個(gè)活動(dòng)的亮點(diǎn),可是在活動(dòng)中,效果沒有體現(xiàn)出來。這和我活動(dòng)前的準(zhǔn)備不夠充分有關(guān)。

  (四)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。我按照《綱要》的精神努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由,寬松的語言交往環(huán)境,支持,鼓勵(lì),吸引幼兒與教師同伴或其他人交談,體驗(yàn)語言交流樂趣。由于我情緒緊張,關(guān)注啟發(fā)孩子方面也做的不夠,顯得孩子不夠配合,使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的氣氛都不夠活躍。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇11

  時(shí)間過得真快,轉(zhuǎn)眼間,學(xué)期已過半,為了更好地做好今后的語文教學(xué)工作,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),本人特就這半學(xué)期的工作小結(jié)如下:

  一、教學(xué)常規(guī)、教學(xué)行為:

  本學(xué)期,我擔(dān)任九(2)和九(22)班語文課教學(xué)工作。在教學(xué)中我能認(rèn)真鉆研大綱、認(rèn)真?zhèn)湔n,力求深入理解教材,準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí),我注意學(xué)生的實(shí)際情況,并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極開拓教學(xué)思路,把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)中,努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的等能力。

  二、勞動(dòng)紀(jì)律:

  我能嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,不遲到、不早退、不曠會(huì)。堅(jiān)持參加教學(xué)研討活動(dòng),不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn),提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。聽公開課多次,使我明確了今后講課的方向和以后語文課該怎么教和怎么講。

  三、教學(xué)效果:

  本次期中考試,九(22)班成績(jī)尚可,而九(2)班語文成績(jī)相對(duì)其它平行班而言,有一定的差距,本人認(rèn)真進(jìn)行了反思,原因主要有以下幾個(gè)方面:

  1、偏重于課堂講解但忽視了課后的鞏固;2、偏重于課本內(nèi)容的教學(xué)而忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用;3、偏重于教材而忽視了課外知識(shí)的積累與運(yùn)用。

  四、下半學(xué)期改進(jìn)的措施:

  1、在課堂上要更加注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生多想多說多練;2、進(jìn)一步將課堂教學(xué)與課后練習(xí)結(jié)合起來,督促學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí);3、指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀,擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維思維和理解能力;4、采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀文言文,既積累古代文學(xué)常識(shí),又提高對(duì)文言文的理解能力。

  在接下來的語文教學(xué)中,我將更加兢兢業(yè)業(yè),爭(zhēng)取學(xué)生的語文能有所提高。

應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇12

  結(jié)合本課教材特點(diǎn),我在教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ),注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀,在讀中體驗(yàn)、感悟,在讀中積累、內(nèi)化,在讀中欣賞、升華。倡導(dǎo)個(gè)性閱讀,珍視獨(dú)特體驗(yàn)。以“美”作為這篇課文的主線,貫穿課堂始終。

  (一)以“尋找美”統(tǒng)領(lǐng)全文

  這篇課文文字并不艱深,但其間傳遞的情感卻是豐富的。這正為學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了想象的空間。“請(qǐng)細(xì)細(xì)地讀讀課文,一邊讀一邊體會(huì),文中的那些詞句讓你感受到美呢?”這是一個(gè)難度很大的問題,同時(shí)又是一個(gè)透過文字直抵內(nèi)心的引子。學(xué)生潛心全文,完全可以得出各具個(gè)性的閱讀體驗(yàn)。學(xué)生帶著任務(wù)讀課文,讀書目的性自然體現(xiàn),又增加了語言的積累。以“美”為切入點(diǎn),帶著學(xué)生走進(jìn)了小村莊,開始感受“搭石”,欣賞“搭石”,尋找美的畫面。學(xué)生每尋到一處美,教師就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個(gè)“美”字。

  (二)、以“欣賞美”感知全文

  學(xué)生在體驗(yàn)訴說這些美的畫面時(shí),腦際其實(shí)已經(jīng)生成了豐富的人物形象,此時(shí),老師適時(shí)地指導(dǎo)朗讀,力求通過有感情地朗讀進(jìn)一步強(qiáng)化這種細(xì)膩的情感體驗(yàn)。

  讀書是師生,尤其是學(xué)生與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的過程。在學(xué)生對(duì)“搭石”有了一定的了解感悟后,再組織學(xué)生運(yùn)用多種形式,進(jìn)行不同層次的讀書活動(dòng),使其感悟體會(huì)“搭石”的美,欣賞一幅幅動(dòng)人的畫面,從而實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與課本對(duì)話的目的。

  心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美......

  美是永恒的主題,學(xué)生們自讀、自悟,在尋找美,欣賞美的同時(shí),感悟自然的美,感悟和諧的美,感悟平凡的美!(三)以“發(fā)現(xiàn)美”延伸課文

  美無處不在,就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。在我們身邊發(fā)生的小事中哪里也可以找到美?使學(xué)生的情感又進(jìn)一步得到升華。

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