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落花生的反思總結(jié)

發(fā)布時間:2022-12-21

落花生的反思總結(jié)(精選12篇)

落花生的反思總結(jié) 篇1

  在教學(xué)《落花生》一文時,我按照教參制定教學(xué)目標,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)落花生的品質(zhì),做人就要像落花生一樣,務(wù)實有用。然而學(xué)生并不買我的帳,一個平時很有主見的學(xué)生站起來說:“老師,我不同意您的說法,做落花生這樣的人一點都不好,您平時不也常告訴我們要善于表現(xiàn)自己嗎,這樣才能爭取到更多的機會啊?”此時課堂中出現(xiàn)了不少竊竊私語的聲音,很多同學(xué)都贊成這位學(xué)生的見解。我想既然學(xué)生有了自己的獨特感悟,作為教師就應(yīng)該尊重他們的理解,這也是對學(xué)生人生觀、價值觀的一種的引導(dǎo)。

  對于現(xiàn)在的社會,是不是一定要做“落花生”呢?其實這個問題我在備課時也有思考過,因此也有了自己的一點預(yù)設(shè)。于是我把問題拋向?qū)W生:你愿意做“落花生”這樣的人還是“石榴、蘋果”這樣的人呢?就這一問題我們展開一場小小的辯論吧!我原以為這樣的一場辯論賽肯定是旗鼓相當?shù)模欢钗页泽@的是絕大多數(shù)的學(xué)生都愿意做“蘋果、石榴”這樣的人,只有極少數(shù)的人愿意做“落花生”,這樣的場面卻是我始料不及的。但是這也更證明了現(xiàn)在的學(xué)生個性鮮明,敢于表達,這也是讓我深感欣慰的。于是我讓這些“蘋果、石榴”們暢所欲言,闡述他們各自的想法,而我則加入到“落花生”隊,用實際行為支持他們的選擇。這時的學(xué)生不再小心翼翼,他們得到了老師的支持,拋開所有的顧慮,大膽地闡述自己的觀點與理由。

  課堂上精彩的話語層出不窮,思維的火花不斷跳躍其間,我被學(xué)生的精彩辯論所折服,沒想到五年級的學(xué)生居然對社會、對生活會有這么深入的體會與感悟。

  在學(xué)生激烈爭論之后我適時點撥:“大家說的都有道理,我們的社會需要像‘落花生’這樣的腳踏實地、勤勤懇懇的人,更需要像‘蘋果、石榴’這樣不斷創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、勇于展現(xiàn)自己的人。同學(xué)們到底愿意做哪種人,等將來你們長大了自己來決定吧!”同學(xué)們見自己的意見得到了老師的認同,臉上都洋溢著滿足的笑容。

落花生的反思總結(jié) 篇2

  依照新課標要達到的三個維度目標,語文教學(xué)就是要扎實活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),豐富學(xué)生的遷移能力,發(fā)揮學(xué)生的語感和思維,發(fā)展個性,健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中,重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。

  1、首先開啟學(xué)生的思維,原來寓言就在我們的身邊,我們已經(jīng)接觸很多,消除認為寓言很高深的情緒,讓學(xué)生很想了解寓言和其寫法。

  2、點擊學(xué)生的興奮點,通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實很簡單,就是取決于作者想告訴人們一個什么道理,依照寓意來布置寓言故事情節(jié)。學(xué)生個個躍躍欲試。

  3、聯(lián)想與課外遷移,通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學(xué)生主動地自主探究,合作交流(少數(shù)學(xué)生合作完成一篇),主動參與,挖掘?qū)W生的潛能,局部學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。

  4、體現(xiàn)教學(xué)機智,學(xué)生在我安排自編寓言時,有局部學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時,我就順水推舟加了除了我給的四個寓言題目之外可以自擬題目,學(xué)生的發(fā)明力與主人意識得到了充沛尊重,提高了他們寫作的積極性。

  這節(jié)課給我們的啟示遠遠不止課前的預(yù)設(shè)和課中的不確定性因素及其如何應(yīng)對。而教者僅從這兩個方面去反思是不夠的,也許,對教者來說,最得意的莫過于由課前的預(yù)設(shè)走向動態(tài)生成,以及在動態(tài)生成中的“機智應(yīng)對”,這是否是最得意之筆姑且不論,僅從課堂教學(xué)的有效來看,教師的教學(xué)言與行有沒有值得反思之處?哪些言行有效,哪些言行無效?這倒是直指有效課堂的重要因素。

落花生的反思總結(jié) 篇3

  在學(xué)習(xí)課文生字時,我跟以往一樣,用比一比,賽一賽的方式讓學(xué)生先復(fù)習(xí)生字詞,學(xué)生的自尊心強,好勝心更強。利用學(xué)生的這些特點引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)字詞,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,讓他們充分感到自己是學(xué)習(xí)的主人。低年級學(xué)生的記憶特點是記得快,忘得也快。學(xué)生熟記生字,最有效的方法就是重復(fù)。但是多次重復(fù),學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒,所以重復(fù)中必須有所變化,這樣才能有效地提高識字教學(xué)的質(zhì)量。

  在朗讀課文時,我讓學(xué)生同桌討論,自行解決問題,“學(xué)而不思則罔”,質(zhì)疑是思維的火化,利用問題培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、探究能力。在啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟朗讀的語氣時,我隨機出現(xiàn)問題,讓學(xué)生揣摩不同身份人物的心情來朗讀,可以加深對課文的理解,提高朗讀水平。當學(xué)生提出“老師和張爺爺為什么會發(fā)出會心的微笑”時,在交流、朗讀的過程引導(dǎo)孩子練習(xí)說話:老師和張爺爺看到了……看到了……看到了…… 說話的訓(xùn)練,一是有助于檢查學(xué)生對內(nèi)容的理解,二是可以培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。

  學(xué)生感悟課文后,我密切聯(lián)系學(xué)生生活實際,回歸學(xué)生的日常生活世界,讓學(xué)生說說自己在日常生活中有沒有隨便扔“失物”,在校園或公共場所有沒有看到別人亂扔“失物”,讓孩子們回憶在上次的春游中,自己是怎么做的,并且在讀文感悟中讓學(xué)生矯正自己的不良行為,明白自己該怎么做,從而培養(yǎng)學(xué)生愛護環(huán)境衛(wèi)生的良好習(xí)慣。

  通過學(xué)習(xí)課文,同學(xué)們不但學(xué)到了新的知識,也感悟到了亂扔垃圾的不對,愛護環(huán)境衛(wèi)生的可貴。但教學(xué)中也存在不足,沒有成功地突破難點。本課的難點在于對張爺爺?shù)脑挕⑿袨榧拔⑿Φ睦斫庥捎谡J知能尚淺,絕大多數(shù)學(xué)生對“丟東西”的理解只停留在字面上。在以后的教學(xué)中,應(yīng)有意地引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解。

落花生的反思總結(jié) 篇4

  本次小循環(huán)教學(xué),我們?nèi)昙壗M選的課例是經(jīng)典課文《驚弓之鳥》。剛開始設(shè)計教案,我們以突破課后的兩個訓(xùn)練題為重點來設(shè)計的,同時考慮到學(xué)生的實際情況,教學(xué)設(shè)計新穎性方面就不敢過高要求,顯得比較平實。

  但后來又考慮到要體現(xiàn)出大語文的教育理念,要突現(xiàn)新課改的精神,結(jié)果就感覺我們的初步設(shè)計太過普通,于是又進行修改。后來不同的建議多了,結(jié)果自己也就有點頭皮發(fā)麻的感覺:這樣也缺點什么,那樣似乎也缺點什么似的。

  也許這也屬正常現(xiàn)象吧。但是經(jīng)過及時的評課,我也馬上意識到設(shè)計教案的最關(guān)鍵的地方不在于某個環(huán)節(jié)如何精巧,能否有亮點,而是必須先從整體上把住該節(jié)課的脈搏,也就是一節(jié)課要突破的重點是什么。

  我把重點放在了通過充分的朗讀理解,體會、學(xué)習(xí)更羸善于觀察、善于分析的人物品質(zhì),著眼點是學(xué)生的邏輯推理的思維的訓(xùn)練。課堂上引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地感悟、探究,語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練同步進行,和諧發(fā)展。板書設(shè)計也體現(xiàn)了更羸不用剪就能讓大雁掉下來的推理過程,便于學(xué)生把握。

落花生的反思總結(jié) 篇5

  課堂教學(xué)內(nèi)容的組織方面。我將本課分為焦點關(guān)注、歷史劇場、戰(zhàn)火硝煙和戰(zhàn)后反思四大板塊,由于第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索薩拉熱窩事件與前一節(jié)課的內(nèi)容聯(lián)系緊密,需要聯(lián)系“三國同盟”和“三國協(xié)約”來展開對一戰(zhàn)爆發(fā)原因的探討和總結(jié)。所以在處理本節(jié)課的導(dǎo)入部分時,我設(shè)置了一個“焦點關(guān)注”板塊,由提問:“‘誰點燃了火藥桶?’中的火藥桶指哪及其為什么被稱為火藥桶?”來引導(dǎo)學(xué)生回憶同盟國與協(xié)約國的組成及巴爾干半島的形勢。“隨著雙方矛盾的深化,最終爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)”自然導(dǎo)出新課內(nèi)容。這樣做一來可以鞏固上堂課的內(nèi)容,二來又能清晰新穎的導(dǎo)入新課,可以暫且保留。另外,在對教學(xué)內(nèi)容的把握上應(yīng)注意主次分明、詳略得當。如交待戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因時,講清即可不必過于詳細;對意大利見風(fēng)使舵的做法也應(yīng)由教師簡單交待即可。而對本課的重點和難點——認識突發(fā)事件對人類的威脅和戰(zhàn)爭的災(zāi)難性,則應(yīng)花費較多時間讓學(xué)生參與討論。

  諸如此類的歷史事件在講授時,教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生按照原因——經(jīng)過——結(jié)果這樣一個脈絡(luò)進行整體把握。

落花生的反思總結(jié) 篇6

  語文教學(xué)的重要途徑是語文實踐,“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”(《課程標準》語)。在教學(xué)中,教師始終要堅持“以人為本”的教育觀,善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)自由、愉悅、和諧的實踐氛圍,給學(xué)生充分展示自己的舞臺,鼓勵學(xué)生大膽實踐,多讀、多動、多思、多說、多聽,盡情舒展生命活力。

  在教學(xué)《麻雀》一課中,從初讀課文,了解主要內(nèi)容,到精讀課文,理解課文,感悟課文所表達的“情”,我都引導(dǎo)學(xué)生自已讀,自已學(xué),自己匯報,自己評價,親自參與學(xué)習(xí)實踐活動。從找老麻雀、小麻雀、獵狗的特點,到發(fā)現(xiàn)老麻雀救小麻雀時的矛盾的表現(xiàn),再到體會“一種強大的力量”。整個過程,老師僅僅起到點撥作用,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,給學(xué)生展示自我的舞臺。

落花生的反思總結(jié) 篇7

  本堂課,我把教學(xué)重點放在了解讀媽媽的帳單和小彼得的帳單這一重點部分的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生通過三次解讀兩份帳單,層層深入,真切地去體會母愛的無私與無價,并感受文中小彼得的情感變化。

  通過再讀媽媽這份充滿著濃濃母愛的帳單,并聯(lián)系生活的實際,體會到媽媽只有付出,卻不求回報的愛。當孩子們已深深地感受到媽媽的愛時,我就抓住學(xué)生情感的火花,讓孩子們在音樂聲中再都《媽媽的賬單》,去感受媽媽的愛來感染學(xué)生。再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際,想象媽媽曾為小彼得做過些什么,入情入境,加上適時點撥,真正達到了對學(xué)生進行思想教育的目的。

  然后聯(lián)系學(xué)生生活實際,談一談,在享受媽媽的愛的同時你應(yīng)該怎么做?通過這個環(huán)節(jié)的教學(xué),讓孩子們真切地接受了一次心靈的洗禮,深深地體會到了偉大的母愛,并真正地懂得了該如何去表達愛,回報愛!因為同學(xué)們都想到了自己的媽媽平時所做的一切,所以在課堂上,爭先恐后,如數(shù)家珍。在你說,我說,大家說的氛圍下,課堂喚起了孩子對媽媽那份久違的感激之情。因此我覺得這個環(huán)節(jié)的設(shè)計簡單而有意義,效果很好。

落花生的反思總結(jié) 篇8

  這是我教的第三個一年級了,第一次接觸拼音時覺得沒什么好教的,孩子們在幼兒園都學(xué)過,小學(xué)學(xué)習(xí)只是復(fù)習(xí)鞏固,教后發(fā)現(xiàn)孩子根本一知半解,有的孩子竟掌握了很多錯誤的知識,開始的不重視使得學(xué)生習(xí)得效果不佳。第二次教學(xué)時細而全的過了一邊,浪費時間而且效果亦不佳。迎來了第三次拼音教學(xué),針對上兩屆的經(jīng)驗,每節(jié)課前我都會預(yù)設(shè)將孩子們普遍掌握和不易接受的分開,確定重難點,努力創(chuàng)造高效課堂。

  不足之處:

  通過本次教學(xué)我雖抓住了大多數(shù)同學(xué)的心,讓他們對jqx與ü相拼時省寫ü上兩點的規(guī)則有了較深的記憶,但不可否認有個別學(xué)生因種.種原因可能并不是很清楚,而且在以往教學(xué)中發(fā)現(xiàn)知道了這一規(guī)則,一遇到題就會出錯。所以課上及時練習(xí)是至關(guān)重要,本堂課的練只是反復(fù)的讀,如果加上寫出些習(xí)題讓孩子們當堂練練,相信效果更好。

落花生的反思總結(jié) 篇9

  過去在閱讀教學(xué)中,長期存在煩瑣的內(nèi)容分析和千篇一律的教學(xué)程式。使語文教學(xué)的情趣淡漠了,形象破碎了,美感削弱了,特有的魅力墜失了……《新課標》中強調(diào):要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。學(xué)生經(jīng)過充分的朗讀,獲得了感知印象,并和已有的感知經(jīng)驗碰撞、接通,于是心有所悟,豁然開朗。由于語言文字隱喻性很強,許多詞匯可意會不可言傳,可體驗而無法表達,有的是言有盡而意無窮,有的是“盡在不言中”。正是由于語言的模糊性,增強了語言的美感和表現(xiàn)力。使符號化的文字被重新貫注了生命的血肉,抽象化了的概念重新賦予了生活的感性力量。

  為了提高學(xué)生評議朗讀的質(zhì)量,教師應(yīng)相機教給學(xué)生一些評議方法。比如:評議別人的朗讀時,先評優(yōu)點,再論不足;先看是否做到正確流利,再看感情處理;從整體效果到局部語句;先自己讀一讀,與他人比較后再作評議;根據(jù)語句的意義,評議朗讀時輕重緩急、語氣語調(diào)是否恰當;推敲重點語句,從而確定朗讀時重音、停頓等是否合適,等等。掌握了評議的方法,學(xué)生的自我評價能力才會進一步得到提高。

落花生的反思總結(jié) 篇10

  《水墨徽州》充滿詩情畫意,徽州的美景信手拈來,從哪些詞句讀出徽州的歷史,這表面上看可以通過烏篷船、牌坊、祠堂、馬頭墻、粉墻黛瓦,潺潺流淌的小溪,看到歷史的痕跡,感悟歷史,要從這些景物的文化背景了解徽州的歷史,需要相關(guān)的資料,僅僅通過課堂上老師的口頭講解是不能收到很好的效果的,所以,今后的類似的課文教學(xué)一定要在預(yù)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生做好充分的準備,不是老師偷懶,而是在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上,加上老師的點撥提煉,學(xué)生的收獲會更大。

  文化與歷史不可分,徽州文化體現(xiàn)在徽商、徽駱駝、新安理學(xué)、徽州篆刻、徽派版畫、徽劇、建筑、徽菜等等。

落花生的反思總結(jié) 篇11

  這節(jié)課中還有很多地方不太理想,引起了我的思考。

  1,朗讀得多,但缺少一個讓孩子將課文語言內(nèi)化為自己語言的機會,沒有為學(xué)生提供運用語言的平臺。在指導(dǎo)朗讀上應(yīng)再下功夫,應(yīng)該讓學(xué)生多讀多體會,不應(yīng)將自己的體會強加于學(xué)生的身上。

  2,課堂教學(xué)設(shè)計得太滿。可能出于向老師們展示一個較為完整的教學(xué)流程的考慮,我的教學(xué)安排過于飽滿,使得學(xué)生的感悟有些只停留在表面,認識有些膚淺。非但不能體現(xiàn)原本指導(dǎo)比較細致,有步驟的特點,反而讓學(xué)生覺得很倉促,導(dǎo)致實效性不強。

  3,課堂教學(xué)時間沒有把握好,導(dǎo)致在教課本內(nèi)容的時候比較倉促,也沒有很好的深入課文,理解課文。

  4,在進行角色體驗的時候,有點脫離文本,因為小朋友對課文內(nèi)容還不是很了解,就直接開始讓他們談自己的感受,要求有點過高。

落花生的反思總結(jié) 篇12

  毛澤東同志曾說:"一個正確的認識,往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實踐到認識,由認識到實踐這多次反復(fù)才能完成。"小學(xué)生學(xué)習(xí)語言,接受思想教育,要讓他們在親自體驗下,得出他們的認識,再由這個認識去指導(dǎo)他們的實踐。

  在本課的教學(xué)中,筆者設(shè)境讓學(xué)生親身實踐,在思想上牢固樹立"辦什么事都要從實際出發(fā),實事求是"的觀念。比如:在教學(xué)第二自然段寫我怎樣畫楊桃時,筆者就在講桌上放一個楊桃,讓學(xué)生下位從正面、側(cè)面去觀察,知道觀察的角度不同,所看物體的形狀也完全不一樣。再讓學(xué)生坐在相應(yīng)位置演演我畫楊桃時的樣子,體會我認真的態(tài)度。從而懂得,做任何事都不能想當然,要眼見為實,實事求是。

  再如,為了讓學(xué)生充分體驗同學(xué)因為"想當然"而最終懊悔的心情變化,課中安排了一個環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生進入角色,反復(fù)練讀三次對話,從較輕的嘲笑到程度很重的嘲笑,最后到自知錯了,異常懊悔。練讀中明白我把楊桃畫得"像五角星"符合實事求是的思想,而同學(xué)們的發(fā)笑,是對楊桃的"很熟悉 ",就會"想當然",以為別人看到都和自己看到的一樣,這樣就違背了"從實際出發(fā),實事求是"的精神,從文中同學(xué)的教訓(xùn)中受到了啟迪。

  當今社會對學(xué)生進行思想教育至關(guān)重要,語文學(xué)科教學(xué)中滲透思想教育責無旁貸。以上正是筆者憑借課例進行教學(xué)的一點嘗試。由于課中容量太大,課尾學(xué)生結(jié)合自己暢談感想,聯(lián)系自身實際寫片段材料來深化"從實際出發(fā),實事求是"科學(xué)態(tài)度這一認識還未能完成,需要對課中時間加以調(diào)控,力求圓滿,讓"從實際出發(fā),實事求是"這一科學(xué)態(tài)度真正成為學(xué)生的行為準則。

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