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茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)

發(fā)布時間:2022-12-17

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)(精選12篇)

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇1

  1.這是一首抒情詩,最能體現(xiàn)出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制訂的三個學(xué)習(xí)目標中,應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(當然,也是難點)。俗話說:書讀百遍,其義自見。熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩,還是對學(xué)生進行美育熏陶,都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。

  2.教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺析文言文,理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過考慮,在授課中以“朗讀訓(xùn)練”為切入點,再輔以“揣摩語言”的方式,進而去體會作品的思想感情,從而完成教學(xué)目標。

  3.本文作者通過記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事,一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓,表現(xiàn)了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。學(xué)習(xí)本文,也可讓學(xué)生在網(wǎng)站資源的幫助下,通過有層次的閱讀來感受作者的復(fù)雜感情,體會作者的博大胸懷。以此教給學(xué)生自己動手,合理利用資源,解讀本文的一種方法。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇2

  我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時做了幾點嘗試,談不上創(chuàng)新。通過進一步學(xué)習(xí)課程標準和教學(xué)大綱,我認識到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施,而課程實施的基本途徑則是教學(xué),所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,并把它落實到每一節(jié)課當中,應(yīng)該是每一個教師的任務(wù)。 語調(diào)升降、語速快慢和語音輕重。

  前三節(jié)基本用降調(diào),但降中有逐層遞升,語速宜緩慢,詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀,讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境;“呼——不得——”“自——嘆——息——” 等字須拖長讀音,讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節(jié)用升調(diào),語速適中,“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀,“ 死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理,能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來,較好地表達出詩歌的情意。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇3

  上課時,我按這些預(yù)設(shè),循序漸進地展開教學(xué),課上書聲朗朗,語文味很濃,學(xué)生思維活躍,發(fā)言積極,收到了良好的教學(xué)效果,得到了聽課老師的好評。當然,從這節(jié)課中也暴露出我平時教學(xué)中的諸多不足,現(xiàn)反思如下:

  一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過去常用的串講法,采用了誦讀法進行教學(xué)。以往教學(xué),總是擔心學(xué)生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文,教學(xué)中老是不敢放開,非要讓學(xué)生字字落實不可,因而較多的采用串講法,眉毛胡子一把抓,一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法,結(jié)果往往是吃力不討好,老師累,學(xué)生煩,課堂枯燥,教學(xué)沒有實效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法,對古詩文的教學(xué)尤其有效。“舊書不厭百回讀,熟讀深思子白知。”“心潛于一,久而不移,而所讀之書,文章接連,血脈貫通,自然心與理會。”誦讀的過程就是由口入心的過程,逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文,自然、親切,它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會、特色把握,甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上,我始終以學(xué)生為中心,以多種形式的讀貫穿全課,要求學(xué)生在讀準、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩的味道,讀出作者的形象,讀出自己的感悟。整節(jié)課書書聲朗朗,效果極好。

  二、這節(jié)課的成功之二在于我對學(xué)生主體的尊重,擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說的用誦讀而不用串講之外,還有一點就是在三讀質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)上,我讓學(xué)生讀出疑問,讀出思考,通過學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究,較好的理解了詩意。學(xué)生的質(zhì)疑,有不少出彩的地方,比如有個學(xué)生就提出這樣一個問題來:“從詩的最后一節(jié)中,我們不難看出詩人那種推已及人,寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神,但詩人為什么在第二節(jié)時竟忍心罵那些小孩為盜賊?”在學(xué)生討論問題時,我一般不輕易表態(tài),更多的是讓學(xué)生來解決,只有在學(xué)生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關(guān)背景,引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘,從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個積極的引導(dǎo)者這樣一個地位,教學(xué)問題的落實始終由學(xué)生來完成,學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高,因而取得了較好的效果。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇4

  我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時做了幾點嘗試,談不上創(chuàng)新。通過進一步學(xué)習(xí)課程標準和教學(xué)大綱,我認識到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施,而課程實施的基本途徑則是教學(xué),所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,并把它落實到每一節(jié)課當中,應(yīng)該是每一個教師的任務(wù)。 語調(diào)升降、語速快慢和語音輕重。

  前三節(jié)基本用降調(diào),但降中有逐層遞升,語速宜緩慢,詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀,讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境;“呼——不得——”“自——嘆——息——” 等字須拖長讀音,讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節(jié)用升調(diào),語速適中,“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀,“ 死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理,能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來,較好地表達出詩歌的情意。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇5

  教學(xué)方法上改變了以往“問答式”統(tǒng)治著課堂,師生問答貌似啟發(fā),實際“請君入甕”,似以教師為軸心的自行車輪在運轉(zhuǎn),學(xué)生依舊是被動者的模式,教學(xué)目標上不僅定位于知識、技能,更立足于發(fā)展學(xué)生健全的人格,語文的人文性得到應(yīng)有的關(guān)注,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)得到了落實。其次,跳出教材學(xué)語文,走出課堂用語文。在本課中,教材不再是語文教學(xué)的全部,課堂不再是語文學(xué)習(xí)的唯一場所。

  我們將有限的文字教材與無限的的生活載體鏈接起來,使語文課堂有了更多的生成性和發(fā)展性。在這里,教育不再是一種簡單的告訴,而是發(fā)生在真實的情境中,發(fā)生在無言的感動中,發(fā)生在心靈的深處。從一個角度看學(xué)生,可能只有百分之一的天才;從多個角度看學(xué)生,也許就有百分之九十九的天才,正如每一個波浪都是風(fēng)和水的杰作。對于學(xué)生,“給我一次機會,還你一個精彩”,這節(jié)課,學(xué)生確實把自己的積極性與主動性調(diào)動起來了。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇6

  《大瀑布的葬禮》一課講述的是巴西總統(tǒng)親自為一條曾經(jīng)是世界上流量最大,而如今即將消失的塞特凱達斯大瀑布主持葬禮的故事,涉及到保護生態(tài)平衡,愛護我們生存的地球這一世界性的問題,表達了作者對人類環(huán)境問題的深深憂慮。

  我在講解時,采用觀看雄偉宏大的瀑布畫面,將學(xué)生帶入意境,帶著自己的感受朗讀。指導(dǎo)朗讀描寫雄偉壯觀的塞特凱達斯大瀑布的部分(第4、5自然段)時,我先讓學(xué)生欣賞大瀑布,再讓學(xué)生用自己的話贊美瀑布,找出課文中贊美瀑布的詞,充分體會瀑布的雄偉壯觀后,讓學(xué)生朗讀,學(xué)生很自然地讀出瀑布的磅礴氣勢。這時我話音一轉(zhuǎn),說:“同學(xué)們,我相信。大瀑布的美麗已深深地印在我們的心上,可有誰會想到,所有的一切,我們這也看不到它了,它成了歷史,成了我們記憶中的夢。我實在不忍心看到它現(xiàn)在的樣子。”學(xué)生立刻心情沉重,緊接著觀看逐漸枯竭的瀑布,讓學(xué)生說說心中的感受,滋味,再配上凄涼的音樂,讓學(xué)生朗讀描寫瀑布逐漸枯竭的部分(第8自然段),學(xué)生情不自禁地進入了情境,朗讀效果特別好。

  再讓學(xué)生分析迫使塞特凱達斯大瀑布這一世界雄奇景觀逐漸消失的各種原因,學(xué)生默讀第七自然段,很容易找到書中的原因。隨即引導(dǎo)學(xué)生更全面的辨證的看待問題,把問題引向深入。導(dǎo)致大瀑布逐漸消失的根本原因是人們?nèi)狈Νh(huán)境保護的責任心,不注意保護生態(tài)平衡,不愛護我們生存的地球。

  最后我用設(shè)計總統(tǒng)演說以及課外拓展的方法突破教學(xué)難點。我巧用課文的空白點,設(shè)計一個總統(tǒng)演說的練習(xí):如果你是巴西總統(tǒng),在這個葬禮上,面對巴西人民,你會說些什么?并作為一個小練筆進行的。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇7

  在這首小詩里,我們能看到孩子在母親的啟發(fā)下,幼小的心靈里萌生出對生命的珍愛,對小鳥的關(guān)愛,對大自然的熱愛。

  為了總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,改進語文課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)效率,現(xiàn)將本次授課進行反思如下:

  1. 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

  一年級學(xué)生具有好奇、愛探索、易感染的心理特點。為此,我首先播放歌曲——《小燕子》把學(xué)生帶進無限美好的學(xué)習(xí)情境

  提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激起了學(xué)生學(xué)習(xí)本課的欲望。

  2. 注意培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。

  在教學(xué)本課之前,我首先布置了三道預(yù)習(xí)題:

  (1)借助漢語拼音自由朗讀課文。要求:把字音讀準確,句子

  讀通順。

  (2)標出自然段。

  (3)畫出課文中的生字,并做生字卡片。

  讓學(xué)生按要求提前進行預(yù)習(xí),這樣能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),用自己喜歡的讀書方式讀課文,用自己喜歡的識字方法識記生字。通過布置學(xué)生課前預(yù)習(xí),使學(xué)生養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力,大大提高了課堂教學(xué)的速度和效率。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇8

  學(xué)生認識了白楊的形象,理解了白楊的特點,體會出白楊的象征意義(爸爸的心愿),本課的教學(xué)目的就已基本達到了。但由于時代的不同,當今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地、心領(lǐng)神會的。針對這一難點,我采用了“上鉤下連”的方法,上接“特點”,下連“三個只知道”,從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中,挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心愿,也就是白楊的象征意義。

  進而引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”,推想出三個“不知道”:他們“只知道爸爸在新疆工作,媽媽也在新疆工作”,可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設(shè)者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們,到新疆去念小學(xué),將來再念中學(xué)”,可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去,讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),將來成為建設(shè)邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個很遠的地方”,可他們卻不知道邊疆是個偏遠、艱苦的地方,需要付出幾代人艱辛的勞動,才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……。

  這樣,由表層到深層,既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義,又理解了它的特定含義,更挖掘了語言包含的底蘊,加之激起的情感共鳴,使語言教學(xué)與思想教育融為一體,文和道達到完美統(tǒng)一,收到了一舉兩得的效果。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇9

  興趣是激發(fā)兒童從事學(xué)習(xí)的動力。游戲是兒童喜聞樂見的形式,兒童喜歡模仿,喜歡重復(fù),喜歡表現(xiàn)。我在教學(xué)中充分利用游戲的形式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)抽象文字符號的興趣,不斷采用兒童喜聞樂見的形式來進行教學(xué),如:猜字謎,找朋友、風(fēng)車轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……將這些兒童學(xué)前生活中的游戲引入課堂,使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。學(xué)生在課堂上感受到了學(xué)前游戲的樂趣,對識字就會興趣盎然。

  愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進步的源泉。”在識字教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生思維的特點,引導(dǎo)學(xué)生想象,幫助他們把抽象的符號具體形象化,培養(yǎng)學(xué)生的識字能力。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇10

  “貝多芬”我隨手叫起了一名學(xué)生,“你的這首曲子是為謝知音而作吧?”學(xué)生給出的答案是肯定的,我繼續(xù)追問“為什么這大段描寫卻出自皮鞋匠的聯(lián)想呢?”語文課,不僅要讓學(xué)生“知其然”,更要讓學(xué)生們“知其所以然”,只有在問題難度的漸次升級中,學(xué)生的探究能力才會有所提高。“妹妹是盲人,沒見過這樣的景色”、“連不懂音樂的哥哥都能感受到音樂的魅力,想來貝多芬彈奏的一定非常好”……見學(xué)生沒有感受到我預(yù)設(shè)的一個重要的答案,于是我引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詳略得當?shù)膶懛ā4藭r課堂上出現(xiàn)了小斷層,顯然這個引導(dǎo)破壞了故事的整體性。

  之后我引導(dǎo)學(xué)生將《月光曲》的節(jié)奏與貝多芬今晚的際遇相聯(lián)系,說說自己得到了什么。學(xué)生很自然地想到,貝多芬走在萊茵河畔,心情恬靜,如音樂的第一樂章——舒緩;聽到窮兄妹的談話,看到貧困的佳境,內(nèi)心泛起漣漪,如音樂的第二樂章——波動;得知這位盲姑娘竟堪稱自己的知音是,內(nèi)心激動,正如音樂的第三樂章——激昂。本環(huán)節(jié)的設(shè)計還是很合本節(jié)課的節(jié)拍的,但是我只將表面想象給予了解析,卻沒有深究到問題的實質(zhì),“藝術(shù)源于生活”,這應(yīng)該是為學(xué)生總結(jié)藝術(shù)來源的一個絕好的契機,可惜,我卻將這個機會付諸東流了。

  我認為本堂課的一大敗筆還在于課后作業(yè),我的想法是,突出聯(lián)想,讓學(xué)生敢于想。但過后想來,本單元的主題是藝術(shù),本課要表達的也是音樂美,而“99”這個數(shù)字卻無論如何也融不進這節(jié)課,反而為本堂課留下了一個不協(xié)調(diào)的尾音。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇11

  中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華,它博大精深,文化內(nèi)涵深厚,讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國畫有利于培養(yǎng)學(xué)生對中國民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感,也是中國畫傳承與發(fā)展的重要途徑。但中國畫教學(xué)歷來是中小學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié),它技法豐富,課時卻很少。學(xué)生臨摹一直成為中國畫教學(xué)的主要手段,教師在課堂教學(xué)中起著決定性的作用——示范。因為相對于小學(xué)六年級的學(xué)生來說,雖然接觸中國水墨畫已有幾次經(jīng)歷,但還沒有了解、掌握水墨畫的特性。

  我在上第一節(jié)課時演示每一種題材的具體的繪畫方法和步驟,然后學(xué)生按照老師的方法和步驟進行臨摹,自己可以進行嘗試性的變化和創(chuàng)作。效果不是很滿意,我就想改變一下教學(xué)方法。另外一個班級的課堂教學(xué)中,我講解最基本的技巧和繪畫步驟,但是不給學(xué)生演示繪畫方法和步驟,學(xué)生自己分析書上的作品,然后用自己的方法臨摹、創(chuàng)作作品。

茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié) 篇12

  一堂課,除了教學(xué)生如何學(xué)習(xí),還要讓他們學(xué)會如何做人,這篇童話故事情節(jié)淺顯易懂,主題鮮明易悟,在最后一環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容暢所欲言,從人物形象中感受關(guān)愛,從情節(jié)中感受愛的真諦。通過讓孩子說真話,表真情,將他們的思維、靈感都調(diào)動了起來,從而使課題內(nèi)容更升華,讓語文課的含義更豐富。

  雖然上課過程中,有不少的亮點,但是還是有一些需要改進的地方,比如說在默讀,尋找盲孩子心情變化的部分,由于學(xué)生找得較零亂,給人缺乏整體感。還有就是對于這篇童話的想象,探究較少。

  希望在以后的教學(xué)中,能利用多媒體計算機的優(yōu)勢,真正開發(fā)學(xué)生的潛能,讓他們真正能放開手腳,并在發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的過程中激發(fā)鉆研興趣、提高鉆研能力,獲得真知!讓語文的人文性真正和學(xué)生的生活掛起勾來,在每一節(jié)課中得到實現(xiàn)。

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