《菩薩兵》的教學(xué)反思（精選15篇）
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇1
《長(zhǎng)征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長(zhǎng)征，更客觀地評(píng)估長(zhǎng)征，有好多作家拿起筆，重新寫起長(zhǎng)征。長(zhǎng)征對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的歷史事件了。從我們讀書時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長(zhǎng)征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說(shuō)明長(zhǎng)征是一門課程，是一門中國(guó)人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級(jí)下冊(cè)首次將“長(zhǎng)征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長(zhǎng)征，研究著長(zhǎng)征。
對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)征”的事，按我們的一般認(rèn)識(shí)來(lái)看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動(dòng)畫[題外話：中國(guó)還沒(méi)有創(chuàng)造出一部動(dòng)畫式長(zhǎng)征大劇]，因?yàn)?ldquo;長(zhǎng)征”是成人的世界，也許沒(méi)有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們?cè)诮虒W(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長(zhǎng)征小故事，給予學(xué)生的是什么?一是讓學(xué)生知道朱德(我問(wèn)過(guò)三年級(jí)的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說(shuō)的也是所問(wèn)非所答);二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn))(那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來(lái)的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語(yǔ)。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長(zhǎng)征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說(shuō)：‘幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識(shí)。
為什么要開(kāi)動(dòng)員會(huì)呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也思考著。在研究長(zhǎng)征史上，人們不會(huì)忘記許多會(huì)議的，每一種會(huì)議都有著一定的目的。為次動(dòng)員會(huì)為什么開(kāi)?一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說(shuō)明這個(gè)會(huì)議要開(kāi);二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會(huì)議要開(kāi);三是行動(dòng)起來(lái)才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開(kāi)動(dòng)員會(huì)是統(tǒng)一認(rèn)識(shí);五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會(huì)……所以，在思考這個(gè)動(dòng)員會(huì)時(shí)，我感覺(jué)到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動(dòng)員會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)非常有意思，值得研究。沒(méi)有這個(gè)會(huì)，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長(zhǎng)征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長(zhǎng)征就不會(huì)那么抽象了!
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇2
在還沒(méi)有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我查閱了相關(guān)資料，并且課前也布置學(xué)生找一些紅軍長(zhǎng)征途中的故事。在教學(xué)《菩薩兵》時(shí)，我注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景的補(bǔ)充
上課前，為學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的知識(shí)是十分有必要的，否則學(xué)生很難體會(huì)“軍隊(duì)”的概念，也不能理解“魚水深情”的含義。在課堂上，我簡(jiǎn)述紅軍長(zhǎng)征背景，補(bǔ)充這段資料，讓學(xué)生知道紅軍為什么會(huì)到藏族地區(qū)，也能體會(huì)歷程的艱辛，對(duì)理解“休整”一詞有很大的幫助。
二、注意重點(diǎn)語(yǔ)句的教學(xué)
師：為了抓緊春耕的時(shí)間，第二天，在幫助藏胞春耕的動(dòng)員會(huì)上，朱德同志對(duì)大家說(shuō)：“我們不能讓藏胞來(lái)年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……”自由讀一讀朱總司令的話，說(shuō)說(shuō)你理解了什么?
這篇課文中，朱德總司令說(shuō)：“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”是課文的重點(diǎn)理解內(nèi)容，學(xué)生理解了這句話，對(duì)于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學(xué)難點(diǎn)也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會(huì)發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果，說(shuō)的是農(nóng)作物生長(zhǎng)的過(guò)程;另一層意思是說(shuō)紅軍在藏民居住區(qū)的所作所為，紅軍愛(ài)民的形象會(huì)像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會(huì)得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數(shù)學(xué)生理解這句話的第一層意思沒(méi)有費(fèi)力，但在理解更深一層意思的時(shí)候有點(diǎn)卡殼的現(xiàn)象。一開(kāi)始的時(shí)候，我有點(diǎn)著急，課文講到這里，學(xué)生對(duì)文本應(yīng)該是很熟悉了，理解出深一層的意思應(yīng)該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于文本的理解能力還不夠強(qiáng)，所以我先將這個(gè)“難點(diǎn)”暫時(shí)“丟在一邊”。在孩子們體會(huì)到藏胞的態(tài)度轉(zhuǎn)變，通過(guò)表演走進(jìn)了藏胞心里之后，這個(gè)“難點(diǎn)”就迎刃而解了。
三、造句的處理要靈活
“盡心盡力”是要造句的，我在之前進(jìn)行了鋪墊，問(wèn)學(xué)生：“你們?cè)谧鍪裁词聲?huì)盡心盡力或者什么情況下應(yīng)該盡心盡力”，用談心的方法教學(xué)，如果學(xué)生能夠答上來(lái)，那么造句也會(huì)水到渠成了。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇3
在語(yǔ)文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動(dòng)閱讀的地位，促使學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)手，主動(dòng)參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語(yǔ)言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。
具體體現(xiàn)在：
1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來(lái)演一演藏民當(dāng)時(shí)的所想所言，深切地體會(huì)當(dāng)時(shí)藏民們的心理、神態(tài)、語(yǔ)言，不知不覺(jué)化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來(lái)的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見(jiàn)平常，卻可見(jiàn)學(xué)生對(duì)課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對(duì)文本的理解與詮釋，通過(guò)表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。如請(qǐng)學(xué)生演一演藏民見(jiàn)到紅軍會(huì)怎么做，怎么說(shuō)，這就需要學(xué)生展開(kāi)豐富的想像，從多個(gè)不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。
2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時(shí)，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。
3、引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)演得怎么樣，在評(píng)的過(guò)程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對(duì)課文的理解引向更深的層次。在愉快的評(píng)議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇4
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過(guò)對(duì)文本精巧的處理，讓學(xué)生逐漸形成對(duì)課文主線的把握能力，從而達(dá)到能自主研讀的目標(biāo)。
《菩薩兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，若停留在按部就搬的情節(jié)分析、字詞理解上，那么這堂課將會(huì)上得很瑣碎且費(fèi)時(shí)嚴(yán)重，這樣的教學(xué)效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)來(lái)提高這節(jié)課的課堂效率成了我思考的問(wèn)題。細(xì)細(xì)讀課文便發(fā)現(xiàn)本文雖在按事情的發(fā)展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會(huì)人物情感的變化，最簡(jiǎn)單、直接的方法便是從神態(tài)、動(dòng)作上入手。此時(shí)，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開(kāi)，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學(xué)生在對(duì)反動(dòng)軍隊(duì)與紅軍部隊(duì)有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)后，我在第二課時(shí)的開(kāi)頭這樣設(shè)計(jì)到：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動(dòng)作，你看懂了什么?”學(xué)生看著圖上人物的表情與動(dòng)作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)的情景。我趁勢(shì)把他們引回 到文字中：“請(qǐng)你們快速讀課文，說(shuō)說(shuō)課文哪幾自然段描寫的是圖上的情景?”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第一自然段，并提問(wèn)：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來(lái)的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢?”由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開(kāi)頭與結(jié)尾的對(duì)比上，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章主體而作好了鋪墊。
接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導(dǎo)學(xué)生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來(lái)解決難題。學(xué)生很容易便找到了主體部分2-7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2-5自然段，叫翻譯去說(shuō)服藏胞(沒(méi)有見(jiàn)效);第二次是第6-7自然段，親自帶領(lǐng)部隊(duì)用行動(dòng)來(lái)感化藏胞(終于見(jiàn)效)。課文的主線此時(shí)已經(jīng)非常清晰，學(xué)生已經(jīng)從整體上把握了全文，此時(shí)，再引導(dǎo)他們從具體的對(duì)話中去感受人物心情已并非難事。事實(shí)上在后來(lái)的實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的課堂反應(yīng)也正如我的設(shè)想，一切水到渠成。通過(guò)這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開(kāi)頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問(wèn)題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開(kāi)頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問(wèn)題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇5
在還沒(méi)有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我查閱了相關(guān)資料，并且課前也布置學(xué)生找一些紅軍長(zhǎng)征途中的故事。在教學(xué)《菩薩兵》時(shí)，我注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景的補(bǔ)充
上課前，為學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的知識(shí)是十分有必要的，否則學(xué)生很難體會(huì)“軍隊(duì)”的概念，也不能理解“魚水深情”的含義。在課堂上，我簡(jiǎn)述紅軍長(zhǎng)征背景，補(bǔ)充這段資料，讓學(xué)生知道紅軍為什么會(huì)到藏族地區(qū)，也能體會(huì)歷程的艱辛，對(duì)理解“休整”一詞有很大的幫助。
二、注意重點(diǎn)語(yǔ)句的教學(xué)
師：為了抓緊春耕的時(shí)間，第二天，在幫助藏胞春耕的動(dòng)員會(huì)上，朱德同志對(duì)大家說(shuō)：“我們不能讓藏胞來(lái)年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……”自由讀一讀朱總司令的話，說(shuō)說(shuō)你理解了什么?
這篇課文中，朱德總司令說(shuō)：“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”是課文的重點(diǎn)理解內(nèi)容，學(xué)生理解了這句話，對(duì)于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學(xué)難點(diǎn)也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會(huì)發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果，說(shuō)的是農(nóng)作物生長(zhǎng)的過(guò)程;另一層意思是說(shuō)紅軍在藏民居住區(qū)的所作所為，紅軍愛(ài)民的形象會(huì)像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會(huì)得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數(shù)學(xué)生理解這句話的第一層意思沒(méi)有費(fèi)力，但在理解更深一層意思的時(shí)候有點(diǎn)卡殼的現(xiàn)象。一開(kāi)始的時(shí)候，我有點(diǎn)著急，課文講到這里，學(xué)生對(duì)文本應(yīng)該是很熟悉了，理解出深一層的意思應(yīng)該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于文本的理解能力還不夠強(qiáng)，所以我先將這個(gè)“難點(diǎn)”暫時(shí)“丟在一邊”。在孩子們體會(huì)到藏胞的態(tài)度轉(zhuǎn)變，通過(guò)表演走進(jìn)了藏胞心里之后，這個(gè)“難點(diǎn)”就迎刃而解了。
三、造句的處理要靈活
“盡心盡力”是要造句的，我在之前進(jìn)行了鋪墊，問(wèn)學(xué)生：“你們?cè)谧鍪裁词聲?huì)盡心盡力或者什么情況下應(yīng)該盡心盡力”，用談心的方法教學(xué)，如果學(xué)生能夠答上來(lái)，那么造句也會(huì)水到渠成了。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇6
這篇課文記敘的是紅軍長(zhǎng)征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭(zhēng)，而是寫紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)的民心之爭(zhēng)，故事生動(dòng)感人。在還沒(méi)有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景資料的補(bǔ)充
在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會(huì)到藏民居住地區(qū)去，以及他們長(zhǎng)征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對(duì)“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。
二、注意重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的理解。
在這篇課文中，朱德總司令的話語(yǔ)是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說(shuō)說(shuō)體會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說(shuō)的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。
三、補(bǔ)充藏民的生活信仰
藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對(duì)紅軍最高的評(píng)價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會(huì)水到渠成。
四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系
我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛(ài)的人——中國(guó)人民解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”這句話相呼應(yīng)。
這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。
一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。
二、對(duì)學(xué)生的一些回答缺乏評(píng)價(jià)性的語(yǔ)文。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對(duì)紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會(huì)對(duì)紅軍說(shuō)些什么，這樣學(xué)生寫起來(lái)就會(huì)比較順手了。
四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇7
《長(zhǎng)征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長(zhǎng)征，更客觀地評(píng)估長(zhǎng)征，有好多作家拿起筆，重新寫起長(zhǎng)征。長(zhǎng)征對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的歷史事件了。從我們讀書時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長(zhǎng)征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說(shuō)明長(zhǎng)征是一門課程，是一門中國(guó)人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級(jí)下冊(cè)首次將“長(zhǎng)征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長(zhǎng)征，研究著長(zhǎng)征。
對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)征”的事，按我們的一般認(rèn)識(shí)來(lái)看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動(dòng)畫[題外話：中國(guó)還沒(méi)有創(chuàng)造出一部動(dòng)畫式長(zhǎng)征大劇]，因?yàn)椤伴L(zhǎng)征”是成人的世界，也許沒(méi)有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們?cè)诮虒W(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長(zhǎng)征小故事，給予學(xué)生的是什么?一是讓學(xué)生知道朱德(我問(wèn)過(guò)三年級(jí)的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說(shuō)的也是所問(wèn)非所答);二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn))(那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來(lái)的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語(yǔ)。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長(zhǎng)征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說(shuō)：‘幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識(shí)。
為什么要開(kāi)動(dòng)員會(huì)呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也思考著。在研究長(zhǎng)征史上，人們不會(huì)忘記許多會(huì)議的，每一種會(huì)議都有著一定的目的。為次動(dòng)員會(huì)為什么開(kāi)?一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說(shuō)明這個(gè)會(huì)議要開(kāi);二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會(huì)議要開(kāi);三是行動(dòng)起來(lái)才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開(kāi)動(dòng)員會(huì)是統(tǒng)一認(rèn)識(shí);五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會(huì)……所以，在思考這個(gè)動(dòng)員會(huì)時(shí)，我感覺(jué)到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動(dòng)員會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)非常有意思，值得研究。沒(méi)有這個(gè)會(huì)，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長(zhǎng)征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長(zhǎng)征就不會(huì)那么抽象了!
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇8
《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個(gè)工地突遭洪水侵襲，100多人無(wú)路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。而老漢——卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。故事非常感人。這篇文章的一個(gè)重要的情感教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生從老漢的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)中，感受到老漢在危險(xiǎn)面前沉著冷靜、舍己為人、大公無(wú)私的高尚品質(zhì)。
在第一課時(shí)，我讓學(xué)生從整體上感知課文。即：導(dǎo)入課文——自由讀課文——識(shí)字教學(xué)——書寫指導(dǎo)——默讀課文設(shè)置懸疑。這一課的教學(xué)也就為下一個(gè)課時(shí)埋下了伏筆。
整堂課來(lái)講，通過(guò)自讀自悟，一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象已經(jīng)深深地留在學(xué)生的心理。面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含。所以到最后，學(xué)生也說(shuō)出了這其實(shí)是一座“生命橋”、“希望橋”、“救命橋”、“感人橋”。
但是也有遺憾：第一課時(shí)識(shí)記生字方法可以省略，書寫指導(dǎo)時(shí)在教師范寫后剩下的幾個(gè)生字可由學(xué)生在課堂上書寫教師不范寫而教師巡視指導(dǎo)，另外學(xué)生在概括課文時(shí)不必讓學(xué)生復(fù)述課文而應(yīng)該概括課文，出現(xiàn)復(fù)述時(shí)讓學(xué)生即可停止;第二課時(shí)開(kāi)始時(shí)沒(méi)有講描寫洪水和雨水的句子進(jìn)行教學(xué)，而是我進(jìn)行了概括。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇9
個(gè)人認(rèn)為比例尺教學(xué)是第十二冊(cè)教材中與實(shí)際生活比較貼近的一部分知識(shí)了。非常的有趣，且有意義。求比例尺的部分，算是比較簡(jiǎn)單的。我個(gè)人是比較喜歡線段比例尺的。直接用一厘米來(lái)表示實(shí)際距離多少米或是千米，生活中用這樣的表示方法是比較多的。直接用比來(lái)表示，數(shù)字比較大，實(shí)際用時(shí)還是需要單位名稱的轉(zhuǎn)化。不怎么方便。
今天教學(xué)已知比例尺、實(shí)際距離求圖上距離，或是已知比例尺、圖上距離求實(shí)際距離時(shí)。教材上都要求學(xué)生列方程然后用解比列的方法來(lái)做，這樣的方法雖然比較好思考。但是，我在放手讓學(xué)生自己去做的時(shí)候，他們很少有人用這樣的方法。我分析了一下原因：第一、學(xué)生不愿意列方程，因?yàn)榱蟹匠桃庠O(shè)，麻煩。第二、用算術(shù)方法更簡(jiǎn)單、更好思考。比如已知比例尺、圖上距離求實(shí)際距離時(shí)，孩子們很多人都根據(jù)比例尺，來(lái)分析圖上距離和實(shí)際距離之間的倍數(shù)關(guān)系，然后列乘法算式來(lái)做，所得結(jié)果再進(jìn)行單位的換算。還有學(xué)生利用三者之間的乘除法關(guān)系來(lái)求，用圖上距離除以比 例尺。這種方法教材上沒(méi)有，可是到為后面的正反比列量打下了基礎(chǔ)。
另外說(shuō)一句，我始終沒(méi)弄懂，為什么有的應(yīng)用題非要用正反比例的關(guān)系來(lái)解呢!思考起來(lái)一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單!望高人給我指點(diǎn)指點(diǎn)呀。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇10
本課教學(xué)采用了“合──分──合”的方式，將兩首古詩(shī)有機(jī)地整合在一起，共同突顯“春”這一主題。開(kāi)課伊始，便將兩首古詩(shī)和盤托出，讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟，發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)之間的共同點(diǎn)──都描寫了春天，都寫到了春風(fēng)這一事物──從而引出“二月春風(fēng)似剪刀”，以此導(dǎo)入對(duì)《詠柳》一詩(shī)的教學(xué)。又以“二月春風(fēng)裁出了……裁出了……裁出了一個(gè)萬(wàn)紫千紅的春天(出示：萬(wàn)紫千紅總是春)”過(guò)渡到《春日》一詩(shī)。兩首古詩(shī)的分開(kāi)教學(xué)看似獨(dú)立，其中又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎(chǔ)。
課末，將兩首古詩(shī)再次整和，進(jìn)行對(duì)比參讀。使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到：《詠柳》如細(xì)筆勾勒，由一柳而見(jiàn)出整個(gè)春天;《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無(wú)邊光景”，“萬(wàn)紫千紅”。然而此處對(duì)比的實(shí)質(zhì)并非為求異，而為探求兩首古詩(shī)內(nèi)在精神之一致，即對(duì)春天的贊美和熱愛(ài)。至此，學(xué)生對(duì)春的感悟和熱情得以升華，此時(shí)，讓他們寫下心中對(duì)春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達(dá)到高潮。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇11
在學(xué)習(xí)第一部分——鮮花滿地，抓住“滿地”“這里一朵”“那里一朵”“真比……還多”等詞語(yǔ)，先利用多媒體課件讓學(xué)生初步感受到夏天到處開(kāi)滿了鮮花。隨后引導(dǎo)學(xué)生入情入境進(jìn)行想象。“滿地”一詞，滿地的鮮花是怎么樣的多呢?僅僅是到處開(kāi)了花嗎，我想這樣的感知是停留在表面層次上的，是不夠的。所以設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：除了草地上開(kāi)滿鮮花，哪些地方也是鮮花盛開(kāi)呢?針對(duì)低年段孩子的特點(diǎn)，用這樣的形式幫助學(xué)生展開(kāi)想象，把語(yǔ)言文字還原成一副副鮮活的畫面，讓學(xué)生眼中的鮮花豐滿起來(lái)，充分地感受到鮮花數(shù)不勝數(shù)的情景。
在學(xué)生熟讀背誦課文之后，為了進(jìn)一步拓展學(xué)生思維的空間，我設(shè)計(jì)了“爭(zhēng)當(dāng)小詩(shī)人”的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是進(jìn)行語(yǔ)句的基本功訓(xùn)練。我出示句式：我最喜歡草地上遍布地的牛羊， 這里( )那里( )，真比( )。然后讓學(xué)生模仿課文的格式來(lái)練習(xí)說(shuō)話。學(xué)生學(xué)會(huì)了模仿之后，我又讓學(xué)生盡情想象，自己進(jìn)行創(chuàng)造，我發(fā)現(xiàn)孩子們的思維是很活躍的，他們描寫的事物都很生動(dòng)。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇12
課文的重點(diǎn)一是要體會(huì)“小夜鶯的機(jī)智勇敢的品質(zhì)，受到熱愛(ài)祖國(guó)，仇恨法西斯的教育。二是學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文等方法體會(huì)含義深刻的句子的意思，抓住課文中含義深刻的句子，體會(huì)“小夜鶯的機(jī)智很勇敢，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)，針對(duì)課文特點(diǎn)，
我的反思是：
我首先讓引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，說(shuō)說(shuō)你你對(duì)小夜鶯有哪些了解，回顧課文內(nèi)容，學(xué)生也能暢所欲言，達(dá)到了解課文內(nèi)容的目的。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)小夜鶯這個(gè)人物形象已經(jīng)深深地印入了腦海，因此在談了解的時(shí)候，都能抓住小夜鶯繁榮精神品質(zhì)進(jìn)行闡述，達(dá)到了預(yù)期的目的。在此基礎(chǔ)上再默讀全文，抓住主線要求學(xué)生劃出課文中描寫體現(xiàn)下夜鶯勇敢機(jī)智的句子，讀一讀，和同桌討論討論。最后抓住夜鶯的歌聲這條主線，統(tǒng)領(lǐng)全文，點(diǎn)明主題，深化感情。這里由于我沒(méi)有交代清楚要求，因此學(xué)生畫句子的時(shí)候有點(diǎn)猶豫不決，不夠堅(jiān)定。因此花了很多時(shí)間，影響了課堂的其他環(huán)節(jié)。
讀句子，在充分感悟的基礎(chǔ)上，朗讀是必不可少的。他可以表達(dá)學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)句的感悟能力，也能促進(jìn)對(duì)這些句子的理解。特別是各種形式的讀，比如個(gè)別讀，集體讀，男女生比賽讀，更能提高學(xué)生的積極性，學(xué)生的每一次朗讀的進(jìn)度，都表示他們對(duì)小夜鶯的勇敢和機(jī)智體會(huì)得更加深刻了。
本來(lái)還有學(xué)生設(shè)計(jì)講述衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄故事這個(gè)環(huán)節(jié)，可由于品讀和講解內(nèi)涵深刻的句子占用了較多的時(shí)間，所以這個(gè)環(huán)節(jié)被擠掉了。雖然有些可惜，但課堂的時(shí)間總是有限的，能夠讓夜鶯的形象深深地留在孩子們的腦海里，這也是一種收獲吧。
讀中悟。《夜鶯的歌聲》正是一個(gè)適合少年兒童閱讀的跌蕩起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，來(lái)自教材本身的刺激已足夠調(diào)起學(xué)生的閱讀欲望。我主要抓住德國(guó)軍官與夜鶯的對(duì)話來(lái)進(jìn)行學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。抓住人物的對(duì)話來(lái)理解內(nèi)容，體會(huì)人物的情感。可以再熟讀的基礎(chǔ)上采用分角色朗讀的方式，體會(huì)軍官問(wèn)了這么多，就是要知道游擊隊(duì)的藏身之處，夜鶯都巧妙地進(jìn)行了回答，并且用野獸、狗魚等做比喻，狠狠地痛罵了敵人。從文中體會(huì)到了夜鶯的機(jī)智、勇敢，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)敵人的恨。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇13
今天，我們聽(tīng)了隨堂課《南海上的明珠》，我個(gè)人有以下看法：
(由于時(shí)間關(guān)系，我錯(cuò)過(guò)了字詞部分的教學(xué)，所以就從課文的講解說(shuō)起吧!)
一、 存在的問(wèn)題
1、課時(shí)的劃分不夠合理。
2、課文結(jié)構(gòu)把握不夠準(zhǔn)確。
3、本文是批讀課文，旁批不僅為教者指出方向，同時(shí)也為學(xué)者指出方法，但老師在教學(xué)時(shí)卻忽略了旁邊批注的作用，也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生試著寫寫批注。
4、指導(dǎo)朗讀不夠。
5、由于時(shí)間關(guān)系，最后作者對(duì)海南島的贊美之情以及對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情沒(méi)能表現(xiàn)出來(lái)。
二、 反思對(duì)策
1、本文教學(xué)分兩課時(shí)，第一課時(shí)主要掃清字詞障礙，初讀課文，理清文章的條理，整體感知課文內(nèi)容。第二課時(shí)重在理解課文內(nèi)容，體會(huì)感悟作者所要表達(dá)的思想感情。本節(jié)課把所有的內(nèi)容都融匯在一起，造成教學(xué)目標(biāo)得不到有效的落實(shí)。在以后類似課文的教學(xué)中應(yīng)該將教學(xué)任務(wù)進(jìn)行合理分配。
2、 自讀課文時(shí)可提出要求：結(jié)合旁邊的批注理解課文內(nèi)容，并把自己不理解的地方或自己在朗讀中的感受或體會(huì)等寫在旁邊(掃清障礙式的批注)。
3、 課文教學(xué)時(shí)，首先理清課文的結(jié)構(gòu)。課文是從“土地肥沃、物產(chǎn)豐富”和“氣候宜人、風(fēng)景優(yōu)美”等方面來(lái)描寫海南島的。教學(xué)中可根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，重點(diǎn)放在一個(gè)方面上，抓住重點(diǎn)詞、句，體會(huì)它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用，在理解體會(huì)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)感情朗讀，同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和積累。
4、 在理解感悟課文內(nèi)容的過(guò)程中，老師應(yīng)相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)詞句的理解、自己的感受體會(huì)批注在旁邊，便于用同樣的方法學(xué)習(xí)剩下的部分。然后匯報(bào)交流。
值得注意的地方是，第三、四自然段都在寫海南島的風(fēng)景優(yōu)美，應(yīng)該放在一起學(xué)習(xí)，而不是完全單獨(dú)地出現(xiàn)。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇14
俗語(yǔ)說(shuō)：良好的開(kāi)端等于成功了一半。利用小學(xué)生喜歡繪畫的特點(diǎn)，上課伊始，我以簡(jiǎn)筆畫的形式再現(xiàn)了這首古詩(shī)的內(nèi)容：“鸛雀樓、山、人、黃河”，并啟發(fā)學(xué)生看圖說(shuō)話，說(shuō)出詩(shī)意，理解這首古詩(shī)包含的道理：站得高，看得遠(yuǎn)。圖畫導(dǎo)入既符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，又發(fā)展了思維，使學(xué)生了解作者，了解詩(shī)意，留下深刻印象，使學(xué)生自然進(jìn)入到古詩(shī)的學(xué)習(xí)中。 課前經(jīng)過(guò)了解得知，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠背誦這首古詩(shī)，難點(diǎn)在于有節(jié)奏有韻味地背誦，基于此，朗讀古詩(shī)這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了如下兩步：
1、小老師領(lǐng)讀。讓會(huì)背詩(shī)的學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀，給優(yōu)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓快生吃飽，慢生吃好。
2、師生背詩(shī)競(jìng)賽。
新課標(biāo)提倡：“愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。”一年級(jí)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的朗讀節(jié)奏從未接觸，需要教師的教。而如果教師機(jī)械地范讀，不利培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，也不易調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。多種形式，學(xué)習(xí)生字
本課除背誦古詩(shī)外，還有一個(gè)重要任務(wù)，就是認(rèn)識(shí)生字。在識(shí)字環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了以下幾步：
3、定位聯(lián)想，認(rèn)識(shí)生字
首先，學(xué)生閉上眼睛，在優(yōu)美的古箏曲中，跟老師一起回想：紅色的生字娃娃都在課文中哪個(gè)位置，長(zhǎng)什么樣子?然后睜開(kāi)眼睛，對(duì)照板書檢驗(yàn)自己腦中浮現(xiàn)的是否正確。定位聯(lián)想識(shí)字法給學(xué)生充分的思考、記憶的時(shí)間，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
4、學(xué)生合作，學(xué)習(xí)新詞請(qǐng)使用站內(nèi)搜索引擎查找本課全部資料。
(1)男生領(lǐng)女生讀，女生領(lǐng)男生讀。
(2)讀給同桌聽(tīng)，文中還有哪些字認(rèn)識(shí)也告訴同桌。
(3)開(kāi)火車游戲給生字組詞。
5、識(shí)字游戲：登鸛雀樓
黑板上的簡(jiǎn)筆畫“鸛雀樓”上每層都貼有“老虎”，每只老虎背面都帶有一個(gè)生字，如果全班同學(xué)都能讀出來(lái)，就可以一層一層登上鸛雀樓。
6、登高望遠(yuǎn)，想象說(shuō)話
當(dāng)全班同學(xué)都登上鸛雀樓之后，安排一個(gè)想象說(shuō)話練習(xí)：想象一下你看到了什么美景?培養(yǎng)學(xué)生的想象力、發(fā)展思維。
一個(gè)好的課堂小結(jié)不僅能點(diǎn)明本課中心，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生課后學(xué)習(xí)的積極性，使本課留下無(wú)窮韻味，在學(xué)生心中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。背詩(shī)比賽僅僅是一個(gè)展示的過(guò)程，要想展示更多的古詩(shī)，比賽取得更好的成績(jī)，功夫必須下在課外。所以小結(jié)時(shí)，教師語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴學(xué)生：“這些大詩(shī)人寫出了這么多好詩(shī)，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們。古語(yǔ)說(shuō)：‘熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。’我想如果你會(huì)背的詩(shī)多了，你也會(huì)寫詩(shī)了，說(shuō)不定將來(lái)也會(huì)成為一名大詩(shī)人。以后有機(jī)會(huì)，我們還要經(jīng)常舉行背詩(shī)比賽。看誰(shuí)能成為背詩(shī)大王、小詩(shī)人!
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇15
本周四，我講授了美國(guó)女作家海倫凱勒的《再塑生命》一課，由于備課時(shí)間倉(cāng)促，情急之下，我臨時(shí)上網(wǎng)搜集了作者的生平簡(jiǎn)介、圖片、及課文中需要學(xué)生理解的幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題并上傳至多媒體，就匆匆忙忙地踏著鈴聲走進(jìn)教室。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)基本上按照作者簡(jiǎn)介、整體感知、探究問(wèn)題、分析人物形象等思路進(jìn)行，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：學(xué)生上課情緒低落，對(duì)于提出的問(wèn)題毫無(wú)興趣可言，一節(jié)課下來(lái)幾乎是在聽(tīng)我的“獨(dú)角戲”，搞得自己身心疲憊，更不要提什么學(xué)生的創(chuàng)新了。于是我犯愁了：究竟是什么原因?qū)е抡?jié)課猶如一潭死水?
中午，我及時(shí)上網(wǎng)瀏覽了幾篇本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，避免另一個(gè)班級(jí)重重蹈覆轍。讀著別人精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)的同時(shí)，我開(kāi)始反思今天這節(jié)課的失敗之處：缺少教師的情感投入，缺少寬松、民主的教學(xué)環(huán)境，又怎能激發(fā)學(xué)生用心去學(xué)習(xí)，去感悟，從而走進(jìn)課文，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界?又怎能被作者的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神所感動(dòng)?我馬上重新備課，修改課件。
下午第一節(jié)課我胸有成竹地走進(jìn)另一個(gè)班級(jí)。課前，我讓學(xué)生兩人一組做了“瞎子猜字”的游戲，在總結(jié)猜中人數(shù)寥寥無(wú)幾的情況下，我因勢(shì)利導(dǎo)轉(zhuǎn)入主題：一個(gè)健康的人暫時(shí)失去視覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)漢字都這樣困難，更何況一個(gè)聾啞盲女孩來(lái)認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。對(duì)她來(lái)說(shuō)能生存下來(lái)已需要足夠的勇氣，但要有所成就，那簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。今天，我們就要走進(jìn)這個(gè)奇跡，走進(jìn)海倫凱勒的心靈世界。在我的感召力下，大家富有感情地朗讀了課文，并提出了自己的疑問(wèn)，全班同學(xué)共同解決。接著我便提出自己的疑惑要求學(xué)生幫忙解決，他們四人小組合作、探究，忙得不易樂(lè)乎。在品味語(yǔ)言環(huán)節(jié)，幾乎所有的學(xué)生都找出了自己最喜歡或最感動(dòng)的句子進(jìn)行交流，同時(shí)被海倫凱勒的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)所打動(dòng)，許多同學(xué)在暢談感受時(shí)表示要以海倫凱勒為榜樣，勇敢地面對(duì)挫折，成就一番事業(yè)。
從兩節(jié)課的比較中不難發(fā)現(xiàn)：教師的良好情感能引發(fā)學(xué)生積極的情感反映，要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師就要善于營(yíng)造情感交融的良好氛圍，把更多的情和愛(ài)注入平日的教育教學(xué)，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動(dòng)地投入自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外，也讓我想起了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的一句話：在人的心靈深處都有一種強(qiáng)烈的需要，都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的心靈深處這種需要更強(qiáng)烈。