阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思（通用5篇）

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思 篇1

　　《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》選自魯迅回憶性散文《朝花夕拾》，文章回憶了作者小時(shí)候與保姆阿長(zhǎng)相處的幾件事，再現(xiàn)了一位一生很不幸又熱往幸福的農(nóng)村婦女，特別描述了令作者終生難忘的是：大字不識(shí)的阿長(zhǎng)竟然為他買(mǎi)來(lái)了他渴望已久的《山海經(jīng)》，當(dāng)時(shí)給了作者極大的震動(dòng)，以至于多年后寫(xiě)這篇文章來(lái)感激和懷念這位連名字都不甚清楚的保姆。

　　以前學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，總是老師牽著學(xué)生的鼻子走，提一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生討論解答一個(gè)問(wèn)題，卻不知下一步往哪兒走，完全唯老師“馬首是瞻”，因而學(xué)生注意力很難集中。今年我嘗試用導(dǎo)學(xué)案來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)案中的問(wèn)題獨(dú)立預(yù)習(xí)，然后小組內(nèi)討論解決問(wèn)題，最后交流展示，慢慢培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]自己解決問(wèn)題和合作探究的能力，讓更多的學(xué)生參與課堂討論。這種方式學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有了很大的提高。

　　導(dǎo)學(xué)的關(guān)鍵在于教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)。問(wèn)題不宜太細(xì)致，注重整體把握;問(wèn)題不要太多，要抓住重點(diǎn);問(wèn)題不易太難，以免學(xué)生望而卻步。因此教師必須對(duì)課文要有清晰的認(rèn)識(shí)，能準(zhǔn)確把握課文的重難點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題，用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一，引導(dǎo)學(xué)生思考探討，快速把握課文內(nèi)容。

　　對(duì)這篇文章，在認(rèn)真閱讀教材和教參后，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)預(yù)習(xí)題：

　　1、 阿長(zhǎng)是誰(shuí)?《山海經(jīng)》是什么書(shū)?阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》之間有什么故事?

　　2、 文中回憶了作者與阿長(zhǎng)相處的幾件事?重點(diǎn)寫(xiě)了什么事?

　　3、 作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情是怎樣變化的?(找出有關(guān)詞句)

　　4、 你覺(jué)得阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人?你喜歡她嗎?作者是嫌惡阿長(zhǎng)還是懷念、感激阿長(zhǎng)?

　　5、 本文用什么手法表現(xiàn)阿長(zhǎng)?這種手法有什么好處?

　　這五個(gè)問(wèn)題中，第一個(gè)問(wèn)題是檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。第二、三、四這三個(gè)問(wèn)題是課文的重點(diǎn)，分別從事件、情感、和人物形象幾方面來(lái)幫助學(xué)生把握文章內(nèi)容，體會(huì)文中表達(dá)的情感。第五個(gè)問(wèn)題是寫(xiě)作上的探究，可使學(xué)生借鑒這種寫(xiě)法在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。

　　帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了目標(biāo)，讀起來(lái)更專(zhuān)注，而不會(huì)盲目;小組內(nèi)更討論激烈，就會(huì)有更多的學(xué)生參與了課堂;學(xué)生不再是旁觀(guān)者、聽(tīng)眾，而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問(wèn)題，找出答案，因而學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲，而是走進(jìn)學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，還可以了解學(xué)生的疑難，便于針對(duì)性的解答。

　　正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍，問(wèn)題的答案不是教師講出來(lái)，是學(xué)生自己探究出來(lái)的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥，就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。

　　當(dāng)然，由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情，如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等，而這正是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思 篇2

　　隨著新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別是語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了許多新要求。這就要求我們廣大語(yǔ)文必須及時(shí)更新觀(guān)念，用新的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)，下面我就結(jié)合我對(duì)新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和理解，談?wù)勎覍?duì)前面教學(xué)片斷的看法。

　　我認(rèn)為要上好新課標(biāo)下的一堂語(yǔ)課，首先要擺正學(xué)生、教師二者之間位置，使二者各在其位，各謀其政。因?yàn)殚喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間平等對(duì)話(huà)的過(guò)程，師生間任何越俎代庖的行為都會(huì)直接影響閱讀的效果。

　　1.擺正學(xué)生的位置。就是在閱讀教學(xué)中要突出學(xué)生在閱讀過(guò)程的主體地位。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中明確要求：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去閱讀去感悟，去體驗(yàn)，努力使學(xué)生通過(guò)閱讀有獲得富有個(gè)性的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這樣才能使學(xué)生對(duì)文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本。

　　2.擺正教師的位置。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該是閱讀活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。那么“其政”首先是服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，營(yíng)造和諧的閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，制定閱讀策略等。再次是交流，對(duì)于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。

　　為此，在前文的教學(xué)片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生自己去直接面對(duì)文本。如片斷開(kāi)始部分，普通的阿長(zhǎng)卻讓魯迅先生感念一生，阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)的就是一部書(shū)，卻讓兒時(shí)的魯迅如此欣喜感受動(dòng)，兩個(gè)矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過(guò)表面探究出人物和事件的底蘊(yùn)。再如，片斷中兩處想象的設(shè)計(jì)，似有添足之嫌，卻形象地使學(xué)生感悟出了長(zhǎng)媽媽的熱心和愛(ài)心。

　　其次，對(duì)文本的把握要有全局意識(shí)，整體意識(shí)。對(duì)文本的處理要選好突破口，對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，而不要把整個(gè)文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經(jīng)》時(shí)為什么產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的感受?這一問(wèn)題就將后面的三個(gè)問(wèn)題統(tǒng)攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然，問(wèn)題的設(shè)計(jì)還應(yīng)注意層次、梯度。

　　第三，在片斷中，我努力激發(fā)學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感儲(chǔ)備和人生體驗(yàn)，使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本，貼近人物，貼近作者，以使學(xué)生與人物、作者在精神上融合在一起。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思 篇3

　　又一輪主任下水課結(jié)束了。回顧我的《燈祭》一課教學(xué)，從備課到講課確實(shí)也花費(fèi)了心思。備課時(shí)我沒(méi)有過(guò)多關(guān)注他人的教學(xué)設(shè)計(jì)，而是主要把精力放在了自己研讀教材上，從文本內(nèi)容與學(xué)生情感的銜接點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從我校的教學(xué)研究主題“自主性課堂”出發(fā)，力求通過(guò)這節(jié)下水課為老師們展示一堂具有“自主”味的語(yǔ)文教學(xué)課堂。

　　教學(xué)結(jié)束后，感覺(jué)教學(xué)效果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，尤其是課堂教學(xué)中的某些環(huán)節(jié)總覺(jué)得差那么點(diǎn)勁兒，有種不解渴的感覺(jué)。下課后我先后和李校長(zhǎng)、孫校長(zhǎng)進(jìn)行了交流，認(rèn)真聽(tīng)取了他們的意見(jiàn)。由于校長(zhǎng)已經(jīng)聯(lián)系好第二天去漢沽第一小學(xué)進(jìn)行教學(xué)交流，其中有我的這節(jié)課，所以當(dāng)晚我針對(duì)兩位校長(zhǎng)的意見(jiàn)加上我自己的想法對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了一些調(diào)整，感覺(jué)第二次執(zhí)教《燈祭》比下水課時(shí)教學(xué)效果有些許進(jìn)步，但也不盡如人意，所以這兩天我反復(fù)觀(guān)看我的課堂錄像，在進(jìn)行不斷的思考。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思 篇4

　　《夜鶯的歌聲》講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)被稱(chēng)為“夜鶯”的小男孩把德國(guó)官兵引入游擊隊(duì)的伏擊圈，使德國(guó)法西斯強(qiáng)盜被殲滅的故事。文章以夜鶯的歌聲為主線(xiàn)，構(gòu)思巧妙，段落分明，語(yǔ)言含蓄、幽默，是適合小學(xué)生閱讀的好故事。本課教學(xué)反思如下：

　　一、抓住主線(xiàn)，理清順序

　　這是一篇長(zhǎng)文，當(dāng)學(xué)生快速瀏覽課文后對(duì)課文有了一個(gè)初步的了解，我提醒學(xué)生觀(guān)察這篇課文與以往的課文在排版上有什么不同。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)后很快發(fā)現(xiàn)文章每個(gè)部分內(nèi)容都自行空行。于是，我就請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系平時(shí)看到的電視連續(xù)劇，看看課文寫(xiě)了哪幾個(gè)鏡頭，學(xué)生十分容易按照課文已經(jīng)分好的段落去理清順序，并加上小標(biāo)題。這樣就把故事連貫起來(lái)有了整體了解。

　　二、緊扣課題，讀懂歌聲

　　課文四處寫(xiě)到“歌聲”，引導(dǎo)學(xué)生自讀、品味課文，合作交流，感悟小男孩的機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)敵的品質(zhì)。課中，我要求學(xué)生抓住精彩語(yǔ)句，反復(fù)研讀，以讀促悟，比較異同，探究尋根，破譯歌聲。絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果，懂得夜鶯歌聲所蘊(yùn)含的意義：1、吸引敵人的注意;2、麻痹敵人;3、為游擊隊(duì)巧送情報(bào)，痛殲敵軍;4、執(zhí)行新的任務(wù)，再次吸引敵人。并能在朗讀中表達(dá)、強(qiáng)化、升華自己的感受，一個(gè)機(jī)智、活潑、乖巧、勇敢的小英雄形象躍然紙上。

　　三、反復(fù)朗讀，體會(huì)感情

　　文中的對(duì)話(huà)，在充分感悟的基礎(chǔ)上，朗讀是必不可少的。它可以表達(dá)學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)句的感悟能力，也能促進(jìn)對(duì)這些句子的理解。特別是分角色朗讀，更能提高學(xué)生的積極性，學(xué)生的每一次朗讀的進(jìn)度，都表示他們對(duì)小夜鶯的勇敢和機(jī)智體會(huì)得更加深刻了。由讀熟到讀得入情入境，人物形象在學(xué)生的頭腦中也就由抽象的語(yǔ)言符號(hào)，發(fā)展為活生生的聲音、表情、動(dòng)作等具象。

　　由于文章長(zhǎng)，整堂課下來(lái)，個(gè)別后進(jìn)生可能跟不上教學(xué)的節(jié)奏，對(duì)課文朗讀方面感情還欠缺，對(duì)理解文章內(nèi)容還需要努力。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思 篇5

　　《幸福是什么》這篇童話(huà)故事的基本點(diǎn)就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導(dǎo)入就可以把幸福提出來(lái)讓學(xué)生討論，引發(fā)對(duì)幸福的思考。課一開(kāi)始，我與學(xué)生交流：“在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，什么事情讓你覺(jué)得幸福呢?”有的孩子說(shuō)自己過(guò)生日時(shí)父母買(mǎi)了蛋糕、送了禮物感覺(jué)很幸福;有的說(shuō)自己生病了，媽媽細(xì)心照顧自己覺(jué)得很幸福;還有的說(shuō)每當(dāng)考試考得好的時(shí)候家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)自己時(shí)也是幸福的……孩子們說(shuō)了很多，越說(shuō)越興奮，似乎他們都感覺(jué)到了自己生活在一個(gè)幸福的家庭當(dāng)中。但我卻高興不起來(lái)，為什么孩子只知道接受愛(ài)，不懂得去給予愛(ài)，不會(huì)感恩的孩子將會(huì)是多么可怕呀!想起去年曾經(jīng)上過(guò)的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，里面也講到了感恩，講到了向父母回報(bào)愛(ài)，短短的一個(gè)學(xué)期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?

　　沒(méi)辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細(xì)細(xì)地去品味文中的三個(gè)牧童用十年的經(jīng)歷所獲得的幸福的體驗(yàn)：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對(duì)別人都是有用的。我的勞動(dòng)沒(méi)有白費(fèi)，所以我是幸福的;麥子養(yǎng)活了許多人，我的勞動(dòng)也沒(méi)有白費(fèi)，我也感到很幸福。我讓孩子們反復(fù)地朗讀這幾句話(huà)，期待著“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”規(guī)律的重復(fù)。在學(xué)生對(duì)幸福的感受漸漸清晰明朗的時(shí)候，我又對(duì)幸福的概念進(jìn)行拓寬。不同職業(yè)的人對(duì)幸福的理解是不同的。我趁機(jī)朗誦了畢淑敏的《提醒幸福》：對(duì)雷鋒來(lái)說(shuō)，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快樂(lè);對(duì)警察來(lái)說(shuō)，幸福是“舍一家團(tuán)圓，保萬(wàn)家平安”的奉獻(xiàn);對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，幸福是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的收獲;對(duì)母親來(lái)說(shuō)，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。