小學教學反思（精選15篇）

小學教學反思 篇1

　　現行的語文課教學模式有兩種，一種是“知識理解型”的教學模式，一種是“思維訓練型”的教學模式。前者教師致力于讓學生理解語文完整的知識系統，一般按照“解題——釋詞——分段——歸納中心思想和寫作方法——練習”的程序教學。運用這種模式的教師強調語文課程的工具性，而忽視了語文課程的人文性。只讓學生理解語文工具的知識，而忽視培養他們運用這種工具的能力。后者教師致力于發展學生的智力，一般按照“閱讀課文——教師提問——學生討論——教師總結”的程序教學。運用這種模式的教師則強調語文課程的發展性，而比較忽視語文的工具性。只重視發展學生的智力，而不重視發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。

　　以上兩種模式盡管有不同的教學理念和不同的教學活動結構，但它們也有兩大共同點，一、是前者教師“一講到底”，后者教師“一問到底”。教學活動都以教師為主體，而不以學生為主體。二、是教學活動都以理解為重點，前者是理解課文的知識內容，后者是通過理解課文發展學生智力。兩者都是重理解，輕感悟;重分析，輕運用。

　　根據《語文課程標準》衡量語文閱讀教學模式是否科學，是否合理的標準：1、是否發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性;2、在教學中是否體現語文的實踐性和綜合性(知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態度、價值觀的正確導向，重視語文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養與創新能力的關系，即正確處理基礎性與創造性的關系;5、是否遵循學生的身心發展規律和語文學習規律，選擇教學策略，即要遵循發展性原理，靈活運用各種教學方法，引導學生識字、寫字、學漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫作、口語交際和進行綜合性學習。我認為閱讀教學應注意讓學生在主動積極的活動中，掌握語文工具的知識和學會運用這種工具的能力，并重點培養感受、理解、欣賞、評價、運用能力，發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。因此我覺得現行小學語文閱讀教學應注意以下幾點：

　　一、閱讀課教學方式的轉變

　　傳統的閱讀課教學，是學生被動、單一接受的學習過程，是教師向學生灌輸和填充的教學過程，把學生當做一個個可以裝許多知識的瓶子，通過反復操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學生作為學習主體的主觀能動性。學生無法形成健康的個性，更不要說形成末來社會所必需的各種能力。

　　閱讀教學應積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式，教師應組織、指導學生學會合作學習。

　　例如我在教《刷子李》這一課時，嘗試采取小組討論合作學習的方式，把全班學生分成9個小組，每個小組6個成員組成：一個成績較好的學生，兩個成績一般的學生和一個成績較差的學生，桌椅也跟著進行調整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個問題：(1、刷子李的絕活是什么?2、課文是從幾方面來寫刷子李的絕活?3、找一找徒弟曹小三的態度變化?4、把你覺得寫得好的內容多讀一讀，并體會這樣寫的好處。)學生明確了學習的目標，大家踴躍加入到小組的合作學習中，積極地進行討論，各抒已見，合作解決問題。我也加入到他們的討論中，并適當的點拔，引導他們所討論的問題。當學生討論結束后，我讓各小組派代表來向老師匯報自學的情況，鼓勵他們大膽發表自已的意見和看法。并給予及時的肯定和表揚，適時進行指點、幫助。在討論匯報中，有的還提出了學習中不明白的問題，也有的對問題的不同看法進行激烈的爭論，在小組合作學習過程中學生加深了對課文的理解，學生學會發現問題和解決問題，及學會團體協作的能力。學生的學習不再是沉悶，被動的了。而樂于去學，主動、積極地參與到學習中。“在合作中學會學習，在學習中學會合作”因此我覺得教師在閱讀教學中可運用多種多樣行之有效的閱讀教學方式來達到讓學生自主、合作、探究的學習。

　　二、創設開放而有活力的閱讀教學

　　課堂教學是語文教學的主渠道，但我們也要充分運用課外的學習資源，適時適量地引導學生走出課堂，跨出校門，走向社會，靠近自然，讓他們在廣闊的天地里學習語文，增長才干，學會做人。

　　三、注意閱讀教學中人文內涵的滲透

　　語文學科是人文學科，人文學科的價值在于使學生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課，讓學生理解詩句的含義后，我讓學生談談學了這首詩后的感受?并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報答母親的養育之恩?學生暢所欲言，紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關懷，將來要如何去報答母愛。我聽了后，感到很高興，及時地加以肯定和表揚，并對學生提出期望，希望同學長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學中讓學生懂得父母養育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統美德。又如《落花生》這課是一篇人文內涵十分豐富的課文，在教學中讓學生進行討論做人的道理。在學習中領會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對社會有用有貢獻的人。在教學中滲透了人文內涵，培養了學生正確的人生價值取向。

小學教學反思 篇2

　　《語文標準》明確提出 寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗 。如果學生連說真話的勇氣就沒有，我們很難要求他在作文中有所創新，只有敢于說真話，講實話，才能談創新。因為只有學生把寫作當作是 一種需要，把寫作當成是自己情感渲瀉，真情流露，價值體現，理想放飛,表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時，學生的內驅力才能調動起來，學生智力中潛在東西才會涌現，創造性才會得到充分的發展。然而，學生的作文長期以來形成了一種 假大空 的不正之風。我們在作文教學中，經常會發現這樣讓人啼笑皆非的現象：

　　一次作文，發現有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內容。結果作文寫得空洞無文，讀起來索然無味。這不能不說是 假大空 思想對學生的一種影響。如果這種風氣不能及時止住，對社會的危害是無窮的，六十年代的浮夸風已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。

　　試想，我們培養出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創新，就更別說能為社會有所作為了。當然導致學生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責任。因為我們在教學中往往有忽視學生講真話的現象，本來學生講的是實話，由于我們用成人的眼光去待它，強加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學生當作異端看待，予以無情地批評乃至呵斥，學生哪還敢講真話。比如教學中有這樣一篇作文，由于學校采取分層次教學，各班所使用的資料不盡相同。于是一個同學針這種現象發表了自己的觀點和看法，他認為學校這是在歧視差生，為此表達了對學校的不滿，整個作文可謂情辭懇切，筆鋒犀利，表達流暢，寫的全是自己的所感所想。按理說這是一篇佳作，相比其他學生的作文來說更富有創造性，因為這種敢于說真話的精神和勇氣本身就是一種創新。然而遺憾的是這篇作文卻未能評為優秀作文。這實際上是對學生創新性的一種扼殺。同時，在教學中，廣大教師為了應付考試，往往在無意識地對學生加以引導：思想要健康，立意要高遠。學生為了高分只好跟著這樣一些套話轉，能寫出真話來嗎?所以教師在作文教學中，一定提倡學生說真話，鼓勵學生講實話，為學生營造一個說真話，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現自己喜怒哀樂，張揚個性的一面鏡子，讓學生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當然，我們提倡學生說真話，絕不等于說學生在作文中所說的話是真的就行，不需要引導。

　　總之，鼓勵學生說真話，應該是培養學生創造思維的一個重要途徑。

小學教學反思 篇3

　　為了很好的教育好學生，上好每一節課，我特制訂了如下教學反思，以便在以后的工作中能夠更好的發揮出全部的能量。

　　一、明確課程標準，全面把握課程目標。

　　本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

　　二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經驗性。

　　道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結合自己的生活經驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規則有一個總體認識，并自覺遵守這些規則。

　　三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。

　　新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我在教學中有機地結合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

小學教學反思 篇4

　　著名教育心理學家波斯納說：經驗+反思=成長。由此看出小學品社教師的自身發展，離不開品社教師自身的教學反思。小學品社教師只有通過反思，才可以不斷超越自我——更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平，同時形成自己對品社教學現象、教學問題的獨立思考和創造性見解 。

　　一、分析反思現狀，認清反思問題

　　根據新課程改革的精神和要求，不少小學對品社教師的教學反思提出了規定，并把其教學反思作為教師績效考核的一項內容。然而，在很多學校，品社教學有反思之形，無反思之神。甚至，品社教學反思只停留在宣傳、點綴、作秀和應付上級檢查的層面上，并沒有真正被重視并付諸于實踐。

　　作為小學品社教師的個體，對品社教學反思的認識也參差不齊。有些教師清楚教學反思的意義和重要性，也認為自己應該重視教學反思，但在具體實施進程中，他們又對“到底要反思什么”、“怎樣進行反思”等問題，心中一片茫然，感到不知所措，找不到品社反思的切入點。還有的教師有反思的熱情，但因為小學品社教育素養不夠，很難從理論和實踐兩個方面，真正反思品社教學的本質及規律，致使出現教學反思的深度和廣度不夠等現象。

　　二、感悟反思目的，端正反思態度

　　小學品社教學反思，既是教師專業成長的有效手段，也是品社教師育人理念自省的過程。它要求品社教師把自己的課堂教學實踐，作為客觀研究對象，進行全面的、深入的、冷靜的自覺關照與審視，梳理出成功與失敗之處，并分析其中各自產生的原因，提煉成小學品社教學的智慧，以便日后進入更優化的教學狀態，促使學生得到更充分的發展。

　　反思過程具有強烈的自我批判性，它需要小學品社教師端正反思態度，積極參與反思，主動深刻反思。反思只有得到思想意識的認同，行為實踐的落實，品社教師才能從中得到收獲，并不斷增強其反思的能力和自覺性。否則，小學品社教學反思很難形成氣候，仍然會流于形式和浮于表層，并被教師視為額外的負擔，而敷衍了事與湊合完成。

　　三、圍繞反思內容，撰寫反思案例

　　小學品社教學反思內容涵蓋很廣，它主要包括教學前反思、教學中反思、教學后反思。教師在撰寫反思時，應注視品社教學目標、教學內容。

　　反思教學目標是否符合新教材的編排內涵、是否符合新課程的理念、是否符合學生學習現狀、是否已經達成教學目標，教學內容的設計是否能促進學生個體的發展、是否能根據實際學情(或突發事件)及時調整其內容，教學評價是否符合現代教育思想、是否具有差異性、多樣性、開放性、發展性和綜合性等特點。當然，小學品社教學反思也可對教學結構、教學過程、教學方法等進行必要的反省。這樣，撰寫小學品社反思案例，就輕松找到了著力點，并且隨時都有可能寫出精彩，有效促進師生共同進步。

　　四、常溫反思記錄，升華反思作用

　　孔子說：溫故而知新。作為小學品社教學反思，被教師積累到一定程度，就應該經常“回顧與整理”，積極升華教學反思的作用。如果品社教師能抓住零散反思之間的內部聯系，并將其按邏輯關系有效地串聯起來，那么教師就能更為系統、更能全面地理解、掌握所反思的精華。這種良好的溫習反思的行為，有助于在潛移默化中培養自己嚴謹認真的思考習慣，建構小學品社教師舉一反三、觸類旁通、精益求精，以及獲得新鮮見解的意識，并把自身的教學水平提高到一個嶄新的境界和高度。

　　總之，小學品社教師沒有教學反思行為，只能稱為簡單的教書匠。如果要想成為品社專家型教師，就必須在教學行為完成后，進行必要的教學反思。重視反思，及時反思，深入反思，堅持反思，是品社教師成長的不竭源泉，也是其不斷超越自我、提升課堂品味的必由之路。

小學教學反思 篇5

　　小學三年級體育教學反思

　　這個學期我擔任三年級的體育教學，我想小學低年級隊形隊列一直是讓體育教師頗感頭痛的教學任務，可又不得不完成，因為只有完成隊列隊形的教學任務，才能更好地組織教學。

　　隊形隊列教學內容比較枯燥，不好調動學生的興趣。所以，老師若要活躍課堂氣氛，刺激學生潛在的天分用來提高練習效果，達到鍛煉身體陶冶情操的目的。有一定的難度。例如，在進行原地踏步、立定的教學中。我嘗試過很多方法，不是練習次數多了，學生厭煩。就是方法不適合學生，總感覺教學效果不理想。最近，我針對學生能初步分辨左右方向的狀況，引導學生從左右腳的交替時開始數數。此方法引起學生較大的興趣。使學生很快就學會了踏步走、立定的動作方法。我又通過卷起褲腳的形式(一只腳卷起褲腳)，來檢查學生的整齊性，這樣既提高了學生學習積極性，又提高了動作質量。

　　通過以上實踐，我體會到：在新一輪的基礎教育課程改革下的體育教學中，必須依據學生的年齡特征和心理特點，結合學生的生活實際，創設出有助于學生自主學習、樂學的“情境”非常重要。它能讓學生通過觀察、操作、模仿、交流等活動獲得基礎知識和技能，它能進一步發展學生思維能力，增強學生學好體育知識、技能的樂趣和自信心。

小學教學反思 篇6

　　這則寓言故事語言樸素卻富有童趣。教學時以課本劇的形式，創設語文實踐情境，使學生走進文本進行主角體驗。如：學生選取國王廚房里的“鍋”、“勺子”、“碗”等主角與“鐵罐”對話這一片斷，營造了童話般的氛圍，也營造了創意無限的課堂。李吉林老師的情境教學理論曾給我們啟示：孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。那富有情趣的主角形象，不僅僅喚起他們的好奇心，使他們激動不已，而且能產生巨大的主角效應。孩子們在主角意識的驅動下，全身心地投入，全面地活動起來，忘我地由‘扮演主角’到‘進入主角’，由教育教學的‘被動主角’躍為‘主動主角’。”于是有了“勺子”規勸“鐵罐”這精彩的一幕。

　　──把握生成收獲精彩

　　我們的課堂不再固守預設，而是期盼不曾預約的精彩。當孩子們情緒高漲地“入戲”，偏離了教師最初的設想，我干脆拋開所謂的“師道尊嚴”以知情人“廚師”的身分與他們對話，適時進行點撥。使孩子們不僅僅明白要用辯證的觀點去評論別人，還悟出要欣賞別人的優點。當在生生對話中出現了即興創造的火花，教師敏銳地捕捉住它，打破文本限制，與生活相聯系，引導孩子們“在生活中，也要用欣賞的目光去看待身邊的每一個人。”這樣，孩子們的思維得到拓展，情感也被引燃了，雖未及“以情悟情、以心契心、以神會神”，但在一個溫馨的課堂氛圍中，他們的真情流露又怎會不讓人為之動容呢?也許，這看似有點“跑題”了，但課堂上卻涌動無限真情，充滿人文精神的溫馨。讓學生在對話的過程中表現自我，張揚個性，感受生命的成長，真正享受語文學習所帶來的快樂，何樂而不為呢!

小學教學反思 篇7

　　我們的英語教師不跟上時代的步伐，不堅持不斷地學習和接受新事物，不了解現代英語發展的現狀和趨勢，那么，我們所教出來的學生一旦離開學校走向社會，他們會發現他們所學的英語是多么bookish(書呆子氣)。而教師自己則可能甚至連小學生們所津津樂道的一些常用語也可能會出現理解性的錯誤。

　　反思四、小學英語教師應有文化意識 在小學英語的教學中，因為課文的簡單易懂，所含的信息量少的緣故，很多小學英語教師忽視了文化對語言的影響，而導致了一些語言情景的不真實，和虛假的語言的產生。

　　跨文化交際意識的培養，是英語教學的一個重要組成部分。詞匯是文化信息的主要濃縮。對英語詞匯的準確理解，和對語言環境的認識和創設和把握，需要對文化的比較深刻的理解。外族文化知識的獲得，主要是通過對該族文化歷史的研究和學習，通過對該族語言文學作品的研讀，通過對該族文化生活習慣、生活方式的了解。而讀原版英語經典著作的學習，是達到這三條的捷徑。

小學教學反思 篇8

　　一、 面向全體，分層教學

　　在游戲教學過程中，不可回避的如何對待優中差生。我們設計的游戲要注重面向全體學生，難度適中，讓大家都參與。可以根據學生的個人素質，性格特點，記憶力反應速度等，因材施教，分層要求，以求最有效的激勵機制促學生不斷上進。

　　二、組織得法，嚴謹有序

　　做好游戲的組織工作，做到有條不紊，活而不亂。小學生天性愛游戲，爭強好勝，有些學生做起來容易忘乎所以，甚至在課堂上，有時會情不自禁地高聲喊，因此，首先，有開始游戲之前講清規則。紀律要求，評分標準，防患未然。在游戲過程中即使還出現一些混亂，要能理解學生的心理，不一味批評，而是積極講清楚，在集體活動中，大家應該遵守規則。

　　三、 適時適度

　　我認為不能力求面面俱到，游戲過多，而忽略了主要教學內容的講授和訓練，喧賓奪主，把英語課上成游戲娛樂課，那就適得其反了。課堂游戲應該為課堂教學服務，當他成為一種擺設，或者是為游戲而游戲的時候，課堂游戲就失去了他的魅力了。

小學教學反思 篇9

　　<我們的民族小學》是一篇抒情散文。在教學本文時，我讓學生了解我們各族兒童的團結友愛和他們幸福的學習生活，體會貫穿全文的自豪、贊美之情。

　　這樣的情感要讓學生自己去領會，自己去感受。學生是課堂教學的主體，教師是學習的組織者、引導者與合作者。在教學過程中，我把學習的主動權交給了學生，讓學生根據自己的需要去學習，自主討論，自己感悟，給學生心靈放飛的權利，培養了學生的悟性、靈性。在第一課時，我就出示了各民族人民的有關圖片，讓學生仔細觀察圖片上少數民族人民的特點，孩子們普遍都非常感興趣，尤其是對于他們的服飾，印象更為深刻。與此同時，我讓孩子們念念這些少數民族的名稱，在認識這些民族的同時，也為隨后開展的深入理解課文鋪墊了基礎。

　　在學習課文時，課文中并沒有寫孩子們是怎樣上課的，我抓住這一點，讓學生用自己的話來說說民族小學的同學們上課時的情景。孩子們各抒己見，十分踴躍，有的說：“他們聽得目不轉睛。”有的說：“他們積極舉手發言，還受到了老師的表揚。”有的說：“他們把課文讀得又整齊又動聽。”

　　這一課中我的教學設計比較符合孩子的年齡特點，能抓住他們的注意力。但我也覺得自己在課堂上的語言有時還顯得有些繁瑣。其實，在教學過程中教師的提問語言、過渡語言、激勵語言都是非常重要的，需要教師多加錘煉，精心準備。這樣，才能在課堂上調動起每個學生的學習積極性，讓他們在課堂上快樂地學習!

小學教學反思 篇10

　　教學本課，我用一個問題貫穿全文的教學——民族小學和我們的學校有哪些不同學生找出了許許多多的不同，例如:民族小學的學生是從山坡上，從坪壩里，從一條條開著絨球花和太陽花的小路上來到學校的，而我們是從開闊的馬路上來到學校的。同學們眼前仿佛出現這樣的景象:早晨，民族小學的同學們歡快地走在上學的路上，空氣多么清新，景色多么美麗。接著又有學生找到了:民族小學有古老的銅鐘掛在打青樹上，鳳尾竹的影子在潔白的粉墻上搖曳，而我們的學校沒有這些景物。我抓住時機，引導學生想象古老的銅鐘掛在大青樹上發出的聲音是多么悠長，清脆，想象鳳尾竹的樣子在潔白的粉墻上搖晃又是怎樣的美麗的畫面，這樣，同學們體會到了這所學校是多么美麗，讀起來也就美美的。

　　同學們也找到了"大家穿戴不同，語言不同，都成了好朋友"，我們的學校有少數民族，但不能稱為民族小學，因為學校大多數同學都是漢族的，我們穿同樣的衣服，說的都是普通話，這和民族小學是不同的。他們也找到了"上課了，不同民族的小學生，在同一間教室里學習"，我們是在不同的教室學習，他們卻在同一間教室學習，可見他們人數很少，這也是一個不同之處。

　　從這些語句中，我們體會到他們很團結，他們雖然穿戴不同，語言不同，他們卻成了好朋友，他們還在同一間教室里學習，這讓我們深深感受到他們的團結。同學們還找到了其他不同之處:我們在教室里讀書，外面只有轟鳴的汽車馬達聲，他們讀書時卻有小鳥，蝴蝶和猴子在旁邊好奇地聽著;下課了，他們跳孔雀舞，做游戲，可以把小鳥，松鼠和山貍都吸引過來，我們不跳孔雀舞，也沒有小動物能被吸引過來，通過比較不同，我們羨慕他們的無憂無慮，感受到他們的快樂。

小學教學反思 篇11

　　《荔枝》一文教后反思

　　曾幾何時，隨著現代教學手段的引入課堂，教師的范讀，板書漸漸逝去，幾乎銷聲匿跡……。記得，開學初教《荔枝》一文時，本想用錄音機朗讀全文引入新課的教學。恰巧那天停電，計劃泡湯，靈機一動，何不來一下“范讀”呢?于是，我手捧課本搖頭擺腦，聲情并茂地讀了起來。不一會兒，我覺得教室里格外的安靜，抬眼一瞥，連“不法分子”今天也乖巧多了。一口氣讀完了全文，我被偉大的母愛所震撼，心中涌起一股“報得三春暉”的感恩之情，再看看我的學生，有的還沉浸在母愛的溫馨之中，有的睜得大大的眼睛還噙著淚花，有的用小手正拭著眼邊的淚水……多感人的一幕啊，真是不曾預約的精彩!比以往任何一節新課的導入效果都好。我心旌不禁一顫：好一個范讀，以情激情;好一個范讀，引領孩子們全身心地走進文本中，走進作者的心靈之中。

　　我激動不已，今天這節課收獲太大了。我懷舊，我感悟——閱讀教學離不開教師的范讀!美國心理學家梅拉列斯在研究中發現，學生接受信息的總效果=7%文字+38%語調+55%面部表情。可見，教師聲情并茂的范讀能喚起學生情感上的共鳴，產生強烈的閱讀欲望，產生豐富的情感想象，與作者共鳴，與作品中的人物共鳴。因此，教師的范讀十分的重要，必須引起我們語文教師的重視，努力在范讀中做到：“設身處地，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉……務期盡情地發揮作者當時的情感，美讀得其法。不但了解作者當時說什么，而且與作者的心靈相通。”我追尋，我反思——教師的范讀確是閱讀教學中的一種有效方法，美美的朗讀，不但能激發學生的學習興趣，調動個性化，創意性閱讀課文的積極性，主動性，而且可以打動學生，以情激情，在學習課文時能夠更好地自主探究。歸來吧，閱讀教學中教師的范讀：

　　1、教師的范讀能誘發學生情感的波瀾。

　　教師精彩的范讀，不僅濃縮了教師領悟教材的深刻體會，而且伴隨著教師的范讀。課文中那深邃的思想，高尚的情操，美好的向往，就會像一股清泉流淌學生稚嫩的心田，誘發學生情感的波瀾。閱讀，沒有感情的投入，是得不到回報的，或回報甚微!這情感的投入，情感的熏陶，無疑為學生自主探究課文奠定了良好的基礎。

　　2、教師的范讀能更有效地指導個性化的朗讀。

　　記得徐世英先生是這樣理解講解和朗讀的，他說：“講解是鉆進文中，朗讀是躍出紙外賦予作品生命，使人感受，使人融貫、顯現。在某種意義上講，朗讀比講解更重要。”因此，在閱讀教學中，教師聲情并茂地范讀，學生可以視其人，聞其聲，悟其情，直接領略教師范讀時的語調、神情、情感，進而體會課文的內容和感情基調。在學生有所感悟的基礎上，教師就能更有效地指導學生的個性化朗讀。

　　3、教師的范讀能讀出好的教學方法和學習方式 。

　　于永正老師說過：“對兒童來說，‘正統’不如‘卡通’。”教師的范讀就是一種卡通，一種現實的，直接的指導。在鉆研領悟教材的基礎上教師倘若能在教學中選擇恰當的時機，或在學生讀文前或當學生讀得不盡人意時，處于“憤，悱”之時，教師范讀一番，將會是事半功倍。在上優美抒情的課文時，教師更應用情用心地讀，把孩子們帶入盡善盡美之中。如閱讀《索溪峪的“野”》一課時，有這樣一個自然段：“索溪像是一個從山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。……”在我抒情地范讀后，學生也“蹦跳而出”、“纏繞”著，“撅著屁股”、“賭著氣”地讀起來了，讀的有聲有色，美極了!這樣，課文讀懂了，讀出味來了，如臨其境，不但讀出了好的教學方法，也有效地改變了語文課堂教學的學習方式。

　　教師的范讀是那么原始，那么簡單，“走點老路”返樸歸真。別擔心!興許語文閱讀教學本該如此!

小學教學反思 篇12

　　《草船借箭》是小學語文第十二冊第三單元的一篇精讀課文。這篇課文是根據我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。諸葛亮，是文中著力贊美的人物，周瑜稱其“神機妙算”。引導學生領悟諸葛亮的“神機妙算”是本課教學的重點。根據雙主模式，實現學生學習方式的根本轉變，這堂課，我在課型設計上進行大膽的創新，讓學生成為課堂的主人，叫學生自己提出問題，自己解答，若學生不會回答，師在點撥一下。學生在讀讀、說說、議議、寫寫中不知不覺理解了課文，并拓展延伸到整部小說。整個教學設計貫穿著自主--合作--探究學習的新課程理念。了解諸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得勝利并不是教學的重點。學習這課的主要目的是分清事情的前因后果，讓學生弄懂周瑜要諸葛亮造箭的真正用意是什么，而諸葛亮之所以樂意接受這一任務的原因又是什么，諸葛亮借箭為什么能成功，周瑜又為什么自嘆不如，從而把事情的前因后果真正搞清楚。我通過實例操作，得到以下啟示:

　　1、要構建教師主導，學生主體的互動關系。新的《語文課程標準》明確指出，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。因此，在本課的教學中，我注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、探究，使學生的學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。例如:我讓學生在充分朗讀課文的基礎上，引導學生探究"霧中借箭"這部分內容，讓學生找一找從哪些句子中讀懂諸葛亮的神機妙算?

　　2、讓學生在合作互動中學習語文。在本節課中，通過開展小組合作學習，以"合作互動"的方式引導學生探究諸葛亮怎么能夠做到讓船順風順水，小組同學合作演示諸葛亮怎樣掉轉船頭借到箭的。學生發揮群體的積極功能，智慧火花不斷閃現，潛能得以充分發展。

　　3、讓學生在探究發現中學習語文。語文課并不是枯燥乏味的，它具有審美性和情趣性，在探究的過程中，學生會得到許多有益的東西，教師要善于運用藝術的方式讓學生體嘗探求之味，享受語文的發現之樂，那才是語文教學的真諦所在。

小學教學反思 篇13

　　小學語文一年級上冊《畫》這首古詩的教學不同于高年級，重點是引導小學生在識字的基礎上通過多種形式的讀，多層次地讀，在朗讀中感知、感悟與品味，范文之教學反思:《畫》教學反思。下面將我在《畫》這篇課文的教學反思如下：

　　1、讀一讀，初步感知

　　揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學生創設情境，并結合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準，其次要讀出節奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學生自由選擇一種方法把課文讀正確。學生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學習，再逐個拼讀過關等形式進行自讀嘗試。隨后我組織學生試讀古詩并進行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學生的評議中我借機出示本課生字，幫助學生掌握生字的讀音。

　　2、做一做，感悟詩境

　　首先讓學生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學生的朗讀興趣在學生反復朗讀后漸漸進入詩的意境時，我啟發學生發揮想象并根據個人的感悟作出相應的動作。如讀到“遠看”學生把手放在額前，仿佛眺望遠處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。

　　3、演一演，拓展延伸

　　學生會背誦之后，我又指圖說“誰來當個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩?”學生的情緒高漲，都想當小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學生各自作準備，進一步激發讀、誦樂趣。最后學生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。

小學教學反思 篇14

　　《牛和鵝》是北師大版語文五年級下冊“角度”單元中的一篇主體課文。課文記敘作者在回家的路上被鵝追趕，后來在金奎叔的幫助下趕走了鵝，再不怕鵝的故事。文章故事性強，是一篇語言生動、童趣十足、又蘊含一定哲理的文章。尤其是描寫“我”被鵝追趕這一部分時，作者將鵝的神氣十足、膽大妄為，以及“我”的狼狽不堪、慌忙逃竄通過對人物的語言、動作、神態的細致刻畫，通過對鵝的動作的傳神描寫活靈活現地展現在讀者面前。

　　最后，告訴我們看待周圍的事物，如果從不同的角度出發就會得到不同的結果。第二課時在處理重點詞句的引導方面，我抓住“掙脫”“連飛帶跳”“落”等詞語讓讓學生感受鵝的害怕以及“飛快”“提”“握住”等詞語感受金奎叔對鵝的不害怕，并采用多形式的朗讀內化詞語加深體會。另外在設計中能始終圍繞文本思想內涵組織教學，語文人文性特點落實到實處。

小學教學反思 篇15

　　朗讀是任何一門語言課都非常重視培養的一種能力，它是任何一個沒有語言障礙的人都應具備的一種能力，一堂沒有瑯瑯讀書聲的語文課無疑是充滿遺憾的，因此，培養學生通過朗讀形成一定的語感一直是我們語文教師課堂教學的重要任務之一。在這一節語文課的教學中，如何引導學生用自豪、贊美的感情來朗讀是理解課文內容的關鍵。剛開始，我用提問的形式問學生：“那些民族小學的同學們是懷著怎樣的心情去學校的?我們應該用怎樣的感情來讀?”由于學生的生活閱歷較淺，加上生活區域與時空和課文所寫的內容有差距，因此對課文所寫內容沒有多少感受，所以朗讀起來感情并沒有真正表達出來。

　　如何引導呢?看到一名學生帶來的一套白族服裝，我靈機一動，馬上在她耳邊耳語了一番，請她套上這套服裝。當她再次出現在全班同學面前時，立刻傳來一片贊嘆聲，我看到，自豪與喜悅也漾在了她的臉上。我馬上提議：“你能用現在的心情來朗讀課文的片斷嗎?”她有了新的朗讀體會，果然讀得聲情并茂。接著，我又讓在坐的全體同學用剛才發自內心的贊嘆體驗來朗讀課文，他們也讀得入情入境。由此我感悟到，指導朗讀，除了可以創設一種情境，再現教材的有關形象，引導學生理解教材所描寫的事物，激發學生和作者產生情感的共鳴，能讀出文章的意境外，還可以巧用學生的體驗，進行移情朗讀，使學生受到情感熏陶，享受審美的樂趣，從而培養語感。