鄭人買履的教學(xué)反思（精選17篇）
鄭人買履的教學(xué)反思 篇1
對(duì)于《鄭人買履》，由于文言文與現(xiàn)代白話文在詞語(yǔ)、句式等方面存在著很大的差別，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有一定的困難。因此，在教學(xué)的全過(guò)程中，我本著“書讀百遍、其義自見(jiàn)”的讀書方法，讓學(xué)生在熟讀之后參考注釋進(jìn)行復(fù)述，再抓住重點(diǎn)語(yǔ)句想象其情境，入境悟道，體會(huì)古文包蘊(yùn)的道理，實(shí)現(xiàn)對(duì)古人進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在課堂上，我采用課件輔助教學(xué)，這樣的好處是既可以節(jié)約上課的時(shí)間，又在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為我開展有效的課堂教學(xué)提供了一個(gè)條件。教學(xué)下來(lái)，我認(rèn)真進(jìn)行了反思,具體如下：
一、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)關(guān)注到知識(shí)能力、過(guò)程方法，情感態(tài)度價(jià)值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準(zhǔn)、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、思想教育的最佳結(jié)合。
二、重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用已掌握的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文。這過(guò)程中教師進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通、讀懂古文。目的是讓學(xué)生既“學(xué)會(huì)”又“會(huì)“會(huì)學(xué)”。課堂上先放手讓學(xué)生的自學(xué)，再讓學(xué)生提出自己弄不明白的地方，我才進(jìn)一步進(jìn)行指點(diǎn)。注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，積極倡導(dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，把時(shí)間和學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，旨在努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體體現(xiàn)在“讀準(zhǔn)、讀懂、悟理”三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我都要問(wèn)問(wèn)學(xué)生：“你認(rèn)為哪些句子不容易讀好?讀時(shí)注意些什么?”、“你覺(jué)得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認(rèn)為這則寓言告訴我們什么道理?”等。在自主學(xué)習(xí)前提下，開展合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)資源共享，生生相互促進(jìn)、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。學(xué)在課內(nèi)，得結(jié)于課外。我在讓學(xué)生深入理解鄭人死板，頑固的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生引申到生活中去，領(lǐng)悟其中包蘊(yùn)的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學(xué)生多發(fā)現(xiàn)生活中類似的人或事情，并引以為戒，由此讓學(xué)生從文本走向生活。
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這堂課中也有一些不足：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣方面不夠。
文言文是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統(tǒng)的民族美德等無(wú)不以文言文的形式記載下來(lái)，因而學(xué)習(xí)文言文，可以有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。小學(xué)階段選編這四篇文言文(第十一冊(cè)兩篇，第十二冊(cè)兩篇)，旨在讓學(xué)生初步了解漢語(yǔ)言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝煉，精要之處。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為初中的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。文言文對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，學(xué)生讀得拗口，多感到枯燥無(wú)味。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會(huì)極大程度地提高課堂教學(xué)的效率。都說(shuō)：“興趣是最好的老師。”今后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面要給予充分的關(guān)注。
2、朗讀訓(xùn)練
朗讀很重要，無(wú)論是現(xiàn)代文還是古文。加強(qiáng)朗讀，在新課標(biāo)上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等方面加以指導(dǎo)。課上我雖然組織學(xué)生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎(chǔ)差學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。
3、教師的語(yǔ)言要求
這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的。教師用語(yǔ)直接影響課堂教學(xué)的效果，尤其是在提出問(wèn)題或總結(jié)時(shí)語(yǔ)言要精練明了，讓學(xué)生一下子就明白，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教師的課堂語(yǔ)言要進(jìn)一步錘煉。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇2
文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。然而這種規(guī)律的獲得不應(yīng)完全由教師講解，而應(yīng)該讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語(yǔ)感。本次自主聽課周我執(zhí)教的《鄭人買履》就是本著這個(gè)原則設(shè)計(jì)的
開課初，我和學(xué)生通過(guò)交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準(zhǔn)字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創(chuàng)設(shè)情境，感悟品味，探究寓意;聯(lián)系生活，明理養(yǎng)性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學(xué)法。
開課時(shí)交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學(xué)習(xí)氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應(yīng)讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對(duì)照范讀標(biāo)記易錯(cuò)字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級(jí)文言文是原文+譯文，沒(méi)有一個(gè)文言字詞的注釋。細(xì)讀課文時(shí)，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對(duì)疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事內(nèi)容，說(shuō)清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，孩子們定會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節(jié)。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實(shí)，學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實(shí)詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們?cè)谛W(xué)文言文教學(xué)中雖然沒(méi)必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)作“尺碼”講，另一個(gè)當(dāng)講“量”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過(guò)，幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)之目的。
五、啟迪思維，明理養(yǎng)性。
古人云：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”既說(shuō)明了閱讀的重要性，更說(shuō)明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊(yùn)含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，要把讀書與個(gè)人的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
六、背誦積累，扎實(shí)基礎(chǔ)。
背誦文言文是語(yǔ)文素養(yǎng)的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動(dòng)，節(jié)奏明快，內(nèi)容深刻，有豐富的內(nèi)涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國(guó)語(yǔ)言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時(shí)，孩子們熟讀成誦，會(huì)為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對(duì)于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)讓孩子們依據(jù)故事提綱講述文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂熟讀成誦之目的，可惜的是因?yàn)闀r(shí)間不夠沒(méi)有實(shí)施。
七、走進(jìn)作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊(yùn)含的深刻哲理后，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進(jìn)一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力，有效地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì)到文言文語(yǔ)言的魅力。
改進(jìn)：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無(wú)自信也。”這句話時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)氣不到位。在此處我設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)鄭人，對(duì)課文的寓意更加理解，讀的語(yǔ)氣也會(huì)到位了。此處如再引導(dǎo)得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會(huì)更好。
帶“之”的句子交流時(shí)應(yīng)該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學(xué)生交流時(shí)聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)用法。最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位。不需要“講透講深”、“問(wèn)個(gè)不休”，先積累起來(lái)再說(shuō)，日后再來(lái)“反芻”。可是考試卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計(jì)文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?
鄭人買履的教學(xué)反思 篇3
對(duì)于《鄭人買履》，由于文言文與現(xiàn)代白話文在詞語(yǔ)、句式等方面存在著很大的差別，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有一定的困難。因此，在教學(xué)的全過(guò)程中，我本著“書讀百遍、其義自見(jiàn)”的讀書方法，讓學(xué)生在熟讀之后參考注釋進(jìn)行復(fù)述，再抓住重點(diǎn)語(yǔ)句想象其情境，入境悟道，體會(huì)古文包蘊(yùn)的道理，實(shí)現(xiàn)對(duì)古人進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在課堂上，我采用課件輔助教學(xué)，這樣的好處是既可以節(jié)約上課的時(shí)間，又在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為我開展有效的課堂教學(xué)提供了一個(gè)條件。教學(xué)下來(lái)，我認(rèn)真進(jìn)行了反思,具體如下：
一、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)關(guān)注到知識(shí)能力、過(guò)程方法，情感態(tài)度價(jià)值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準(zhǔn)、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、思想教育的最佳結(jié)合。
二、重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用已掌握的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文。這過(guò)程中教師進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通、讀懂古文。目的是讓學(xué)生既“學(xué)會(huì)”又“會(huì)“會(huì)學(xué)”。課堂上先放手讓學(xué)生的自學(xué)，再讓學(xué)生提出自己弄不明白的地方，我才進(jìn)一步進(jìn)行指點(diǎn)。注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，積極倡導(dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，把時(shí)間和學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，旨在努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體體現(xiàn)在“讀準(zhǔn)、讀懂、悟理”三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我都要問(wèn)問(wèn)學(xué)生：“你認(rèn)為哪些句子不容易讀好?讀時(shí)注意些什么?”、“你覺(jué)得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認(rèn)為這則寓言告訴我們什么道理?”等。在自主學(xué)習(xí)前提下，開展合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)資源共享，生生相互促進(jìn)、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。學(xué)在課內(nèi)，得結(jié)于課外。我在讓學(xué)生深入理解鄭人死板，頑固的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生引申到生活中去，領(lǐng)悟其中包蘊(yùn)的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學(xué)生多發(fā)現(xiàn)生活中類似的人或事情，并引以為戒，由此讓學(xué)生從文本走向生活。
當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在這堂課中也有一些不足：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣方面不夠。
文言文是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統(tǒng)的民族美德等無(wú)不以文言文的形式記載下來(lái)，因而學(xué)習(xí)文言文，可以有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。小學(xué)階段選編這四篇文言文(第十一冊(cè)兩篇，第十二冊(cè)兩篇)，旨在讓學(xué)生初步了解漢語(yǔ)言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝煉，精要之處。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為初中的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。文言文對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，學(xué)生讀得拗口，多感到枯燥無(wú)味。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會(huì)極大程度地提高課堂教學(xué)的效率。都說(shuō)：“興趣是最好的老師。”今后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面要給予充分的關(guān)注。
2、朗讀訓(xùn)練
朗讀很重要，無(wú)論是現(xiàn)代文還是古文。加強(qiáng)朗讀，在新課標(biāo)上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等方面加以指導(dǎo)。課上我雖然組織學(xué)生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎(chǔ)差學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。
3、教師的語(yǔ)言要求
這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的。教師用語(yǔ)直接影響課堂教學(xué)的效果，尤其是在提出問(wèn)題或總結(jié)時(shí)語(yǔ)言要精練明了，讓學(xué)生一下子就明白，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教師的課堂語(yǔ)言要進(jìn)一步錘煉。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇4
文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。然而這種規(guī)律的獲得不應(yīng)完全由教師講解，而應(yīng)該讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語(yǔ)感。本次自主聽課周我執(zhí)教的《鄭人買履》就是本著這個(gè)原則設(shè)計(jì)的
開課初，我和學(xué)生通過(guò)交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準(zhǔn)字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創(chuàng)設(shè)情境，感悟品味，探究寓意;聯(lián)系生活，明理養(yǎng)性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學(xué)法。
開課時(shí)交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學(xué)習(xí)氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應(yīng)讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對(duì)照范讀標(biāo)記易錯(cuò)字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級(jí)文言文是原文+譯文，沒(méi)有一個(gè)文言字詞的注釋。細(xì)讀課文時(shí)，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對(duì)疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事內(nèi)容，說(shuō)清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，孩子們定會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節(jié)。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實(shí)，學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實(shí)詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們?cè)谛W(xué)文言文教學(xué)中雖然沒(méi)必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)作“尺碼”講，另一個(gè)當(dāng)講“量”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過(guò)，幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)之目的。
五、啟迪思維，明理養(yǎng)性。
古人云：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”既說(shuō)明了閱讀的重要性，更說(shuō)明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊(yùn)含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，要把讀書與個(gè)人的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
六、背誦積累，扎實(shí)基礎(chǔ)。
背誦文言文是語(yǔ)文素養(yǎng)的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動(dòng)，節(jié)奏明快，內(nèi)容深刻，有豐富的內(nèi)涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國(guó)語(yǔ)言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時(shí)，孩子們熟讀成誦，會(huì)為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對(duì)于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)讓孩子們依據(jù)故事提綱講述文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂熟讀成誦之目的，可惜的是因?yàn)闀r(shí)間不夠沒(méi)有實(shí)施。
七、走進(jìn)作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊(yùn)含的深刻哲理后，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進(jìn)一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力，有效地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì)到文言文語(yǔ)言的魅力。
改進(jìn)：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無(wú)自信也。”這句話時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)氣不到位。在此處我設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)鄭人，對(duì)課文的寓意更加理解，讀的語(yǔ)氣也會(huì)到位了。此處如再引導(dǎo)得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會(huì)更好。
帶“之”的句子交流時(shí)應(yīng)該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學(xué)生交流時(shí)聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)用法。最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位。不需要“講透講深”、“問(wèn)個(gè)不休”，先積累起來(lái)再說(shuō)，日后再來(lái)“反芻”。可是考試卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計(jì)文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?
鄭人買履的教學(xué)反思 篇5
《鄭人買履》是初中生學(xué)得第一篇文言文，而文言文里又有許多語(yǔ)法知識(shí)需要學(xué)生來(lái)掌握，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。我認(rèn)為這些知識(shí)不能單靠教師的一位灌輸，而應(yīng)該讓學(xué)生在對(duì)文章有所理解和感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語(yǔ)感。
上課之前，我先和學(xué)生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學(xué)生先從一個(gè)大的整體來(lái)接觸文言文。通過(guò)交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)生的自學(xué)能力，又利于拉近教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學(xué)習(xí)的氣氛。
掌握正確的文言文學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應(yīng)讀“dù”。因此，在初讀文言文時(shí)，我讓學(xué)生先仔細(xì)聽教師范讀，在課文上標(biāo)記易錯(cuò)字，接著自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動(dòng)的注釋。因此細(xì)讀課文時(shí)，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容也比較好理解。教師要做的就是對(duì)一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事內(nèi)容，說(shuō)清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，學(xué)生定會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節(jié)。
之所以說(shuō)學(xué)文言文難，是因?yàn)槲恼吕锝?jīng)常會(huì)出現(xiàn)實(shí)詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們?cè)诔踔械奈难晕慕虒W(xué)中要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)解釋為“量好的尺碼”，另一個(gè)解釋為“量長(zhǎng)短”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。還有出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動(dòng)詞，到~去。同時(shí)還特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)之目的。
俗話說(shuō)讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達(dá)深刻哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，教師要鼓勵(lì)他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談學(xué)完課文之后的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
這則文言文寓言內(nèi)容精煉、生動(dòng)，節(jié)奏明快，有豐富的哲理內(nèi)涵。在教學(xué)之后，要求學(xué)生熟讀背誦，對(duì)理解寓言寓意以及為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對(duì)于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生在熟讀課文之后，依據(jù)故事文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂背誦的目的，但由于學(xué)生的知識(shí)程度有限，因此效果并不是很明顯。
此次教學(xué)以學(xué)生自主探究為主，教師引導(dǎo)為輔，讓學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)鄭人，對(duì)課文的寓意更加理解。另外課文中實(shí)詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學(xué)生要深知熟記，并在課后復(fù)習(xí)積累，為以后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。
初一的文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位，進(jìn)而積累，日后再細(xì)作研究。可是考試時(shí)卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計(jì)文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進(jìn)一步的研究和把握。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì)到文言文語(yǔ)言的魅力。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇6
《鄭人買履》是初中生學(xué)得第一篇文言文，而文言文里又有許多語(yǔ)法知識(shí)需要學(xué)生來(lái)掌握，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。我認(rèn)為這些知識(shí)不能單靠教師的一位灌輸，而應(yīng)該讓學(xué)生在對(duì)文章有所理解和感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語(yǔ)感。
上課之前，我先和學(xué)生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學(xué)生先從一個(gè)大的整體來(lái)接觸文言文。通過(guò)交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)生的自學(xué)能力，又利于拉近教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學(xué)習(xí)的氣氛。
掌握正確的文言文學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應(yīng)讀“dù”。因此，在初讀文言文時(shí)，我讓學(xué)生先仔細(xì)聽教師范讀，在課文上標(biāo)記易錯(cuò)字，接著自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動(dòng)的注釋。因此細(xì)讀課文時(shí)，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容也比較好理解。教師要做的就是對(duì)一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事內(nèi)容，說(shuō)清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，學(xué)生定會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節(jié)。
之所以說(shuō)學(xué)文言文難，是因?yàn)槲恼吕锝?jīng)常會(huì)出現(xiàn)實(shí)詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們?cè)诔踔械奈难晕慕虒W(xué)中要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)解釋為“量好的尺碼”，另一個(gè)解釋為“量長(zhǎng)短”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。還有出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動(dòng)詞，到~去。同時(shí)還特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)之目的。
俗話說(shuō)讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達(dá)深刻哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，教師要鼓勵(lì)他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談學(xué)完課文之后的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
這則文言文寓言內(nèi)容精煉、生動(dòng)，節(jié)奏明快，有豐富的哲理內(nèi)涵。在教學(xué)之后，要求學(xué)生熟讀背誦，對(duì)理解寓言寓意以及為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對(duì)于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生在熟讀課文之后，依據(jù)故事文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂背誦的目的，但由于學(xué)生的知識(shí)程度有限，因此效果并不是很明顯。
此次教學(xué)以學(xué)生自主探究為主，教師引導(dǎo)為輔，讓學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)鄭人，對(duì)課文的寓意更加理解。另外課文中實(shí)詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學(xué)生要深知熟記，并在課后復(fù)習(xí)積累，為以后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。
初一的文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位，進(jìn)而積累，日后再細(xì)作研究。可是考試時(shí)卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計(jì)文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進(jìn)一步的研究和把握。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì)到文言文語(yǔ)言的魅力。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇7
音樂(lè)對(duì)學(xué)生的美育作用是潛移默化的,其中蘊(yùn)涵著道德哲理和豐富的情感體驗(yàn),因而在欣賞教學(xué)中,通過(guò)讓學(xué)生仔細(xì)地聆聽樂(lè)曲,張開想象的翅膀,在廣泛的時(shí)間,空間里遨游,用心去感受,體驗(yàn)音樂(lè)的美,從中找出最佳的^解答.
如在欣賞課《小狗圓舞曲》中,我是這樣設(shè)計(jì)的:初聽時(shí),讓學(xué)生初步感受樂(lè)曲的情緒是怎樣的;再聽時(shí),讓學(xué)生按節(jié)奏的變化區(qū)為樂(lè)曲分段,并辨別哪兩個(gè)部分基本相似;分段聽時(shí),分析比較兩個(gè)主題在旋律進(jìn)行及節(jié)奏上的特點(diǎn),聯(lián)想這兩個(gè)主題各描寫了小狗怎樣的形態(tài),并隨著音樂(lè)模仿小狗的不同神態(tài),動(dòng)作;接著分小組討論,可用哪些形式來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲 于是學(xué)生們充分發(fā)揮想象,有的創(chuàng)編故事,有的創(chuàng)編小品,有的用繪畫等形式惟妙惟肖地表現(xiàn)樂(lè)隊(duì)員后出示一條旋律,學(xué)生仔細(xì)觀察后找出提示中的旋律進(jìn)行及變奏規(guī)律,進(jìn)行創(chuàng)編樂(lè)曲,然后分別視唱改編前后的樂(lè)曲,再次體驗(yàn)旋律,節(jié)奏等因索與樂(lè)曲情緒的關(guān)系.
這樣經(jīng)過(guò)在不同層次上的反復(fù)聆聽及親身體驗(yàn),合作參與后,使學(xué)生在體驗(yàn),內(nèi)化的基礎(chǔ)上得出音樂(lè)的旋律進(jìn)行及節(jié)奏變化與音樂(lè)所表現(xiàn)的情緒之間的內(nèi)在聯(lián)系,并通過(guò)再次合作,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探究問(wèn)題,解決問(wèn)題,從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力.通過(guò)這樣的欣賞教學(xué),學(xué)生的想象力,創(chuàng)造力及實(shí)踐能力均有提高;思維及反應(yīng)能力較前敏捷;自修心增強(qiáng);研討氣氛形成.
鄭人買履的教學(xué)反思 篇8
上課伊始，把競(jìng)賽引入課堂，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。初讀課文之后，展示大幅貼圖，把學(xué)生帶入課文的特定情境，接著讓孩子們自讀質(zhì)疑，在興趣盎然之中開始了學(xué)習(xí)。在實(shí)施教學(xué)中，隨機(jī)進(jìn)行動(dòng)程演示，并配以簡(jiǎn)潔的圖文式板書，使學(xué)生饒有興趣地理解了課文的重難點(diǎn)。課末，學(xué)生的注意趨于分散，此時(shí)再設(shè)計(jì)看圖續(xù)編故事結(jié)尾和表演說(shuō)話的環(huán)節(jié)，又一次激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們自始至終積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
讀講之前，老師讓學(xué)生自讀質(zhì)疑、小組討論、互助解答，促使學(xué)生認(rèn)真讀書，積極思考，主動(dòng)探究，并在小組討論 中發(fā)表獨(dú)立的、富有創(chuàng)造性的見(jiàn)解，生生之間得以充分交流。學(xué)生們?nèi)杂胁焕斫獾牡胤剑拖蚶蠋熖釂?wèn)，在教學(xué)過(guò)程中相機(jī)插入解決。這樣以學(xué)定教，是充分體現(xiàn)學(xué)生主體參與的最有力的證明、課末的續(xù)說(shuō)故事、表演勸說(shuō)既拓展了語(yǔ)言訓(xùn)練的面，加大了思維訓(xùn)練的力度，又使辯證唯物主義的啟蒙教育自然滲透。
在教學(xué)中，老師把朗讀訓(xùn)練貫穿始終。初讀達(dá)到正確流利，精讀著眼品析體會(huì)，熟讀力求感情到位。在重點(diǎn)詞句處則細(xì)細(xì)品讀，并教給朗讀技巧，乃至最后達(dá)到有感情地朗讀并背誦。這樣使得“滿堂灌”化為學(xué)生大面積的、扎扎實(shí)實(shí)的讀書活動(dòng)。”
在充分讀好書的基礎(chǔ)上，還精心設(shè)計(jì)詞句訓(xùn)練，教法求新求活，展示了“感知理解——品味賞析——積累運(yùn)用”的語(yǔ)言訓(xùn)練達(dá)標(biāo)規(guī)程。如教學(xué)第一自然段緊扣“一不小心”，先換詞理解詞意，然后想象說(shuō)話擴(kuò)展思維，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)，深化理解。教學(xué)第二自然段通過(guò)聽、劃、讀、想、說(shuō)，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)，品味“一點(diǎn)兒”和“船舷”等詞的生動(dòng)和準(zhǔn)確。教學(xué)第三自然段則通過(guò)句式說(shuō)話，進(jìn)行理解句子的反饋檢測(cè)，然后以讀代講，體會(huì)反問(wèn)句所表達(dá)的強(qiáng)烈感情，培養(yǎng)語(yǔ)感。第四自然段教學(xué)，則在貼圖上進(jìn)行動(dòng)程演示，化靜為動(dòng)，讓學(xué)生把抽象的推理思維過(guò)程化為形象的直觀判斷思維過(guò)程，從而順利地突破了難點(diǎn)。最后的續(xù)編故事結(jié)尾和勸導(dǎo)說(shuō)話設(shè)計(jì)，則把思想教育有機(jī)地融入語(yǔ)言文字訓(xùn)練中。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇9
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)習(xí)語(yǔ)文要注重感悟、積累和運(yùn)用。小學(xué)閱讀教學(xué)，不僅要指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言而且必須指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言。
為此我充分利用教材，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀，積累課文中的優(yōu)美語(yǔ)言，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了形式多樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)說(shuō)話、仿寫練習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生靈活運(yùn)用課文里的語(yǔ)言。我還讓學(xué)生從課外收集有關(guān)泉水的詩(shī)歌，如〈小池〉。從而，學(xué)生體會(huì)到運(yùn)用語(yǔ)言的方法和積累語(yǔ)言的樂(lè)趣。
總之，這節(jié)語(yǔ)文課體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以讀代教，讀中有恰，讀中有想的教學(xué)理念，既上得扎扎實(shí)實(shí)，又有新意，學(xué)生學(xué)有所樂(lè)，學(xué)有所得。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇10
1.由于課前準(zhǔn)備比較充分,整個(gè)教學(xué)過(guò)程思路比較清晰,步驟比較順暢,教態(tài)比較自然,語(yǔ)言比較簡(jiǎn)練。
2.學(xué)生參與的積極性還不夠高,參與的面還不夠廣,教學(xué)效果可能會(huì)不盡如人意,吸收知識(shí)的個(gè)體差異會(huì)比較大。
3.由于本節(jié)課容量比較大,教學(xué)速度便加快,勢(shì)必造成好學(xué)生吸收得又快又多,而后進(jìn)生來(lái)不及吸收.。
4.在讓學(xué)生總結(jié)新的定理和逆定理時(shí),由于時(shí)間比較傖促,只能使少數(shù)學(xué)生會(huì)通順地用語(yǔ)言來(lái)描述,其余學(xué)生都無(wú)法過(guò)關(guān),所以在練習(xí)時(shí)產(chǎn)生困難。
改進(jìn)意見(jiàn)
對(duì)新課的引入可更放慢速度,講解得更詳細(xì)透澈些,當(dāng)學(xué)生一時(shí)不能回答老師提出的問(wèn)題時(shí),我不能急著將正確答案公布于眾,而應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo).本節(jié)課的容量可減少些,這既能將內(nèi)容講解得更透徹,又能讓更多的學(xué)生把新知識(shí)掌握得更牢固。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇11
本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解蝴蝶的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，這也是一個(gè)難點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何讓學(xué)生一步一步地了解蝴蝶的生長(zhǎng)過(guò)程，即卵--毛毛蟲--蛹--蝴蝶，這是蝴蝶媽媽告訴小蝴蝶的，教學(xué)這部分時(shí)，我試圖找一些蝴蝶生長(zhǎng)過(guò)程的圖片，但沒(méi)有搜集到，想自己制一個(gè)形象生動(dòng)的Flash，可又沒(méi)有充足的時(shí)間，以至于只有部分學(xué)生能夠理解這部分內(nèi)容。
最后，在學(xué)生分角色朗讀蝴蝶與毛毛蟲的幾次對(duì)話時(shí)，如果學(xué)生自己讀上敘述性語(yǔ)言，效果會(huì)更佳。在這節(jié)課結(jié)束時(shí)，如果我在把這篇課文的內(nèi)容以提問(wèn)的形式綜合一下，讓學(xué)生有一個(gè)整體感知，然后學(xué)生在提出自己不懂的地方，這樣離教學(xué)目標(biāo)就會(huì)更近些。
總之，通過(guò)這次每人一課活動(dòng)，我學(xué)到了很多優(yōu)秀的教學(xué)方法，雖然我講的課不是很成功，但我相信失敗是成功的開始，我堅(jiān)信我會(huì)一步步走向成功的。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇12
《長(zhǎng)征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長(zhǎng)征，更客觀地評(píng)估長(zhǎng)征，有好多作家拿起筆，重新寫起長(zhǎng)征。長(zhǎng)征對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的歷史事件了。從我們讀書時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長(zhǎng)征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說(shuō)明長(zhǎng)征是一門課程，是一門中國(guó)人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級(jí)下冊(cè)首次將“長(zhǎng)征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長(zhǎng)征，研究著長(zhǎng)征。
對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)征”的事，按我們的一般認(rèn)識(shí)來(lái)看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動(dòng)畫[題外話：中國(guó)還沒(méi)有創(chuàng)造出一部動(dòng)畫式長(zhǎng)征大劇]，因?yàn)?ldquo;長(zhǎng)征”是成人的世界，也許沒(méi)有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們?cè)诮虒W(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長(zhǎng)征小故事，給予學(xué)生的是什么?一是讓學(xué)生知道朱德(我問(wèn)過(guò)三年級(jí)的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說(shuō)的也是所問(wèn)非所答);二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn))(那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來(lái)的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語(yǔ)。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長(zhǎng)征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說(shuō)：‘幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識(shí)。
為什么要開動(dòng)員會(huì)呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也思考著。在研究長(zhǎng)征史上，人們不會(huì)忘記許多會(huì)議的，每一種會(huì)議都有著一定的目的。為次動(dòng)員會(huì)為什么開?一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說(shuō)明這個(gè)會(huì)議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會(huì)議要開;三是行動(dòng)起來(lái)才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開動(dòng)員會(huì)是統(tǒng)一認(rèn)識(shí);五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會(huì)……所以，在思考這個(gè)動(dòng)員會(huì)時(shí)，我感覺(jué)到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動(dòng)員會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)非常有意思，值得研究。沒(méi)有這個(gè)會(huì)，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長(zhǎng)征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長(zhǎng)征就不會(huì)那么抽象了!
鄭人買履的教學(xué)反思 篇13
《信客》上完后，教研組在一起研討時(shí)，普遍認(rèn)為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實(shí)當(dāng)時(shí)在課堂上我就已經(jīng)意識(shí)到了這一嚴(yán)重問(wèn)題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會(huì)變成一言堂，變成菜市場(chǎng)。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達(dá)到這種共鳴?最重要的就是老師課堂上的提問(wèn)和引導(dǎo)，其次，是師生之間長(zhǎng)期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問(wèn)題，使我清醒的認(rèn)識(shí)到，提問(wèn)要善于抓住契機(jī)，引導(dǎo)要注意把握梯度，平時(shí)要與學(xué)生多交流，加強(qiáng)感情聯(lián)絡(luò)。
原以為，這一節(jié)課堂氣氛會(huì)比較活躍，但實(shí)際情況與預(yù)期得相差甚遠(yuǎn)。其中最主要的問(wèn)題在于，學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，不能快速?gòu)拇罅康膬?nèi)容中提取出關(guān)鍵句或關(guān)鍵詞;此外，我個(gè)人在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極發(fā)言方面缺乏技巧，加之眾多老師聽課，連平日發(fā)言極為出色地學(xué)生也顯得拘謹(jǐn)不敢回答。這一些都導(dǎo)致了對(duì)“信客”人物形象的分析不夠深入、不夠精辟，相比之下，較為簡(jiǎn)單的整體感知卻花了太多時(shí)間。在拓展延伸環(huán)節(jié)，“雪山信使尼瑪拉姆”這一材料，本該是這一堂課中最富有視覺(jué)沖擊力、最能引起師生情感共鳴的一則材料，但由于課前已讓學(xué)生查閱了相關(guān)信息，當(dāng)我展示她最具代表性地圖片時(shí)，學(xué)生已沒(méi)有新鮮感，情感反應(yīng)并不強(qiáng)烈。加之，起來(lái)概括此事件的同學(xué)，并未能講你最值得說(shuō)的事跡概括出來(lái)，所以，尼瑪拉姆材料沒(méi)有發(fā)揮到其最大價(jià)值，這實(shí)為一種遺憾。 另外，頒獎(jiǎng)詞的設(shè)計(jì)也是一個(gè)敗筆吧。頒獎(jiǎng)詞學(xué)生平日接觸的就比較少，而且頒獎(jiǎng)詞本身對(duì)語(yǔ)言的精煉就有相當(dāng)高的要求。當(dāng)時(shí)，連寫作能力非常強(qiáng)的學(xué)生在一首歌過(guò)后，都難以完成一兩句，可見(jiàn)對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，這難度太大了，未能達(dá)到課堂練筆目的。課件臨時(shí)出問(wèn)題，是本堂課的小插曲，今后開課前，一定要在所使用的電腦上做最后的測(cè)試。 雖然這堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，但教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂引導(dǎo)方面若能更好些，學(xué)生會(huì)有更大的收獲。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇14
這是一篇回憶往事的課文。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生借助工具書用較快的速度閱讀，知道講的是一件什么事，大致了解內(nèi)容。再提示學(xué)生以“多好啊”或“燈光”的描寫為線索抓住課文重點(diǎn)探究，先獨(dú)立閱讀，再在小組里交流。檢查閱讀效果時(shí)，老師要就重點(diǎn)部分加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生從中體會(huì)郝副營(yíng)長(zhǎng)的獻(xiàn)身精神，體會(huì)今天的幸福生活來(lái)之不易，要好好珍惜。
從“多好啊”為線索深入理解課文。在學(xué)生快讀課文，大致了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求再次快讀課文，想想“多好啊!”這句話在課文中出現(xiàn)幾次，各是在什么情況下說(shuō)的，把有關(guān)語(yǔ)句畫出來(lái)，再深入想想，他們?cè)谡f(shuō)這句話時(shí)，看到的是什么，可能想到什么。我們可以從中體會(huì)到什么，先獨(dú)立思考，再把自己的見(jiàn)解和同學(xué)交流。
在學(xué)生理解第二、三次“多好啊”以后，要讓學(xué)生再深入往下想，為了“多好啊”的幸福生活，在戰(zhàn)斗中郝副營(yíng)長(zhǎng)怎么做，畫出有關(guān)語(yǔ)句體會(huì)郝副營(yíng)長(zhǎng)的犧牲精神。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇15
初中語(yǔ)文教材中，小說(shuō)教學(xué)，因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的潛蘊(yùn)性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。我是如下進(jìn)行《我的叔叔于勒》的教學(xué)。
一：從標(biāo)題上看，討論主要人物。
討論前，教師提示：如何判定一個(gè)人物是否為主要人物呢?1看人物著墨的多少2看人物在小說(shuō)中的地位和作用;3看作家的創(chuàng)作意圖。這種帶著一個(gè)主問(wèn)題進(jìn)行閱讀的方式叫做尋讀，尋找發(fā)現(xiàn)，大家開始閱讀，發(fā)現(xiàn)后做好記錄，然后分組活動(dòng)。并確定發(fā)言人。
學(xué)生尋讀課文。開始思考批注。
教師歸納小結(jié)。于勒不是主人公，于勒在文中是這樣出現(xiàn)的，一是全家人的談話，二是插敘介紹，三是在游船上，真正的主人公則是菲利普夫婦。
二：于勒雖然不是小說(shuō)的主要人物，可老師感覺(jué)于勒這個(gè)人物在文中無(wú)處不在。大家的意見(jiàn)是怎樣的?從文中尋找信息談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生尋讀課文，整理相關(guān)信息。
相互交流，明確：于勒顯然著墨不多，但很重要，它的命運(yùn)決定著菲利普夫婦的變化，并在他們一家中占據(jù)著重要地位，掀起了很大的波瀾。他是小說(shuō)的線索人物。我們帶著第一個(gè)問(wèn)題閱讀解決了另外一個(gè)問(wèn)題——小說(shuō)的線索，這就是尋讀的效果。
理讀，體會(huì)精妙構(gòu)思
剛才我們一起弄清楚了小說(shuō)的線索，下面請(qǐng)大家據(jù)此梳理本文的情節(jié)，對(duì)課文進(jìn)行梳理式閱讀，就是理讀。并通過(guò)理讀情節(jié)，各提練一個(gè)字概括情節(jié)內(nèi)容：
從課文順序上看：[盼]于勒——[趕]于勒——[贊]于勒——[罵]于勒——[躲]于勒
從小說(shuō)情節(jié)上看：[趕]于勒——[盼]于勒——[贊]于勒——[罵]于勒——[躲]于勒
三：作家為什么作這樣的安排情節(jié)：①為什么將“趕于勒”以插敘方式安排?②為什么要安排船上相遇呢?我可以這樣設(shè)計(jì)：于勒來(lái)過(guò)幾次信，再以寫信告知其不幸落魄不可以嗎?改后效果有什么不同?
相互交流，一人發(fā)言，其它同學(xué)可作補(bǔ)充。討論明確：①巧設(shè)懸念，開頭反復(fù)渲染盼歸的氣氛與心情，埋下伏筆;②一波三折，高潮迭起，構(gòu)成情節(jié)的曲折美，俗話說(shuō)“文似看山不喜平”就是這個(gè)道理。③安排船上相遇給人物亮相提供了一個(gè)特有的展臺(tái)，更能體現(xiàn)主人公的性格特點(diǎn)，具有一種較強(qiáng)的諷刺意味。
四：對(duì)人物的描寫中，哪些詞句最有表現(xiàn)力。抓住這些具有表現(xiàn)力的詞句評(píng)說(shuō)人物形象。
1、品讀示范：第25段，品析“不安”，“瞪著眼”，“趕緊”，“十分蒼白”，“兩只眼也跟尋常不一樣”，“低聲”等詞語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)人物的作用。
2、學(xué)生讀句品析，評(píng)說(shuō)人物形象。
3、教師小結(jié)：通過(guò)品析，我們看到了一個(gè)唯利是圖，虛偽，自私冷酷的形象，他們以貧富為兄弟相認(rèn)的原則，在他們眼中，情不如錢!
鄭人買履的教學(xué)反思 篇16
學(xué)生參與面小，并且不夠興奮活躍，主動(dòng)性不強(qiáng)。之所以出現(xiàn)這種情況，教師本身的原因是很值得深思的。課堂一開始，學(xué)生回答還是比較積極主動(dòng)的，尤其是我導(dǎo)入后和同學(xué)們談節(jié)日和吃的關(guān)系的時(shí)候，由于有點(diǎn)幽默的語(yǔ)言和學(xué)生交流是很融洽的，我問(wèn)同學(xué)們從文中讀出什么以后，幾個(gè)同學(xué)談的都不錯(cuò)。我還趁機(jī)讓幾個(gè)同學(xué)勾勒梳理出文章的輪廓。
但是到了我談 “汪曾祺是一個(gè)嘴饞的人”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，同學(xué)們顯然不感冒，一度出現(xiàn)冷場(chǎng)，幾個(gè)同學(xué)分析也沒(méi)有圍繞這個(gè)點(diǎn)展開，教師比較生硬地把學(xué)生拉回到讀出問(wèn)題上來(lái)，浪費(fèi)了很多的時(shí)間。
上完課后，我和淄博市教研室的崔老師交流才得知，桓臺(tái)本地特產(chǎn)就是馬踏湖的鴨蛋，感到非常的惋惜，自己錯(cuò)失了一個(gè)很好的切入和拓展的資源!所以說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有觸發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，對(duì)學(xué)情估計(jì)不夠充分，是應(yīng)該吸取的一個(gè)教訓(xùn)。另一個(gè)教訓(xùn)是教學(xué)中應(yīng)變能力欠缺。如果當(dāng)時(shí)冷場(chǎng)時(shí)，我組織同學(xué)們結(jié)合這一點(diǎn)討論交流，并且結(jié)合文本說(shuō)明理由的時(shí)候，可能會(huì)是另外一種情況。
鄭人買履的教學(xué)反思 篇17
《掌聲》是義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教材小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)第八單元中的第一篇精讀課文，本文生動(dòng)地記敘了身患?xì)埣捕鴳n郁自卑的小英在上臺(tái)演講時(shí)得到了同學(xué)們熱烈的掌聲，在這掌聲的激勵(lì)下，她鼓起生活的勇氣變得樂(lè)觀開朗的故事。作者以飽蘸愛(ài)心的筆墨，用樸素?zé)o華的語(yǔ)言，把學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心的主題寓于這個(gè)動(dòng)人的故事之中，把少年兒童純真善良，關(guān)愛(ài)別人的美好心靈生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，讀來(lái)十分感人。在教學(xué)中，我對(duì)教材進(jìn)行了整合，又設(shè)計(jì)了給課文補(bǔ)白。
一。扣牢"變化"產(chǎn)生情感
在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我主要把第1小節(jié)與第5小節(jié)比較教學(xué)。我先引導(dǎo)學(xué)生自由讀第1小節(jié)，通過(guò)自由讀，說(shuō)說(shuō)你看到了一個(gè)怎樣的小英引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句去體會(huì)，感悟。然后我說(shuō):"同學(xué)們，面對(duì)孤獨(dú)的小英，面對(duì)憂郁的小英，面對(duì)自卑的小英，你最想看到的是什么"(生自由說(shuō))你們的愿望實(shí)現(xiàn)了，請(qǐng)同學(xué)們看這段文字——(文字投影):
說(shuō)也奇怪，從那次演講以后，小英像變了一個(gè)人似的。她不再憂郁，她和同學(xué)們一起交談，游戲，甚至還走進(jìn)了學(xué)校的舞蹈房……
自然引入到第5小節(jié)的研讀。在學(xué)生對(duì)比閱讀后，感知小英的憂郁，自卑和開朗，快樂(lè)之后，我問(wèn):"是什么使小英發(fā)生如此大的變化"這樣關(guān)鍵性的問(wèn)題自然引入到下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。
二。精心設(shè)計(jì)，用濃濃愛(ài)意打動(dòng)學(xué)生的心靈。
為讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)，我精心設(shè)計(jì)了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在朗讀教學(xué)的設(shè)計(jì)中，我安排了要求明確，層次清晰，形式多樣的朗讀，如:自讀，檢查讀，小組合作讀等多種讀書方法。我還特別注重了對(duì)教材空白點(diǎn)的挖掘，如領(lǐng)會(huì)同學(xué)們兩次掌聲的不同意義時(shí)，我引導(dǎo)孩子把課文中敘述的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成自己的話，用:"如果你在這些同學(xué)中間，你的掌聲想表達(dá)些什么""如果你是小英，你想對(duì)同學(xué)們說(shuō)什么"的生動(dòng)情境幫助孩子體會(huì)人物心理，通過(guò)這次空白點(diǎn)的挖掘，讓孩子真正走入人物的內(nèi)心世界，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
通過(guò)這次《掌聲》的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，也讓我深深懂得:只要我們能為孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步而鼓掌，為孩子的精彩創(chuàng)意而喝彩，讓我們的課堂成為孩子們抒發(fā)心靈的天堂，相信每一個(gè)孩子在我們的課堂中都能成為一個(gè)個(gè)個(gè)性獨(dú)特的自我。