大雁湖教學(xué)反思（通用19篇）

大雁湖教學(xué)反思 篇1

　　上周我們學(xué)校進(jìn)行了聽評(píng)課活動(dòng)，我受益匪淺。我選的是四年級(jí)下冊(cè)第三課《大雁湖》，這是一首蒙古族民歌。在導(dǎo)入部分，為了引起學(xué)生的注意和興趣，我給學(xué)生表演了一段蒙古族舞蹈，接著帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古族幾個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈，讓學(xué)生充分感受到了蒙古族舞蹈的特色，也調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的積極性。在學(xué)習(xí)歌曲前，我讓學(xué)生一起來分享自己收集到或者了解到的心目中的蒙古族是怎么樣的，在這一環(huán)節(jié)中很多同學(xué)都積極的參與，通過了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，更好的為后面學(xué)習(xí)歌曲作鋪墊。

　　在學(xué)習(xí)歌曲中，從朗讀歌詞到歌曲演唱再到表演，整個(gè)教學(xué)過程還是比較順暢，在最后為了讓孩子們能更好的表現(xiàn)蒙古族人民豪放激昂的性情，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的表演欲望，創(chuàng)設(shè)表演環(huán)節(jié)。通過上本節(jié)課，我覺得在教學(xué)中存在很多不足，歌曲的難點(diǎn)在學(xué)習(xí)過程中掌握得不夠好，有些學(xué)生唱得不準(zhǔn)，如果能帶學(xué)生一起畫拍子來唱幾遍，應(yīng)該會(huì)更好。整節(jié)課大部分學(xué)生都參與到了其中，有小部分學(xué)生不夠積極主動(dòng)，也許是 缺乏勇氣和興趣，我想以后要多想點(diǎn)辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性和熱情，培養(yǎng)他們的膽量。還有就是學(xué)生主體性的體現(xiàn)不明顯，我會(huì)在今后的教學(xué)中不斷改進(jìn)。

大雁湖教學(xué)反思 篇2

　　本首歌曲結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)涵深刻，感情真摯，但因?yàn)橛星蟹止?jié)奏的反復(fù)運(yùn)用與出現(xiàn)，使歌曲曲調(diào)委婉，并不能讓學(xué)生朗朗上口。所以在讀歌詞的環(huán)節(jié)中，我把帶有襯詞的“光啊哈嗬”這兩小節(jié)提出來著重指導(dǎo)。從一路的朗讀歌詞到詞曲演唱，孩子們始終被美妙的歌曲本身所吸引著。末了，為了讓學(xué)生能更深入的了解蒙古風(fēng)情，我加入了蒙古舞蹈基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)之前，我先告訴學(xué)生，蒙古舞蹈的動(dòng)作大多來源于日常生活，然后展示幾個(gè)舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生來猜舞蹈動(dòng)作的出處，這樣的一種互動(dòng)，極大的激發(fā)了學(xué)生參與和學(xué)習(xí)的欲望，他們十分愿意接受。雖說四年級(jí)的孩子顯然不再像低段的學(xué)生那般放得開，有了害羞的情愫，但我始終覺得，只要講臺(tái)上的老師也真正放開了自己，音樂的氛圍是可以傳染的，如同今天這堂課，他們能隨著音樂，合著拍子大方地舒展著自己的身體，我看他們律動(dòng)得一點(diǎn)都不比我拘謹(jǐn)，反而很快活很意猶未盡。最后的拓展部分我由蒙古族人民介紹美景“大雁湖”，引出我們介紹我們的家鄉(xiāng)----夷陵區(qū)，聆聽并輕聲哼唱《這是一個(gè)好地方》，滲透“愛家鄉(xiāng)”的情感主題。

　　這節(jié)課學(xué)生和我都很盡興，上的十分的順利與流暢。但是，在指導(dǎo)歌曲難點(diǎn)“光啊哈嗬”這兩小節(jié)節(jié)奏時(shí)，我重點(diǎn)只引導(dǎo)學(xué)生讀出了節(jié)奏，但這兩小節(jié)的旋律在音高上還有一個(gè)大跨度的大跳，我卻沒有更深一步的加入旋律的演唱，所以到最后，很多學(xué)生都沒能用準(zhǔn)確的音準(zhǔn)唱好這首歌曲，這也是這節(jié)課最大的失誤。在以后的教學(xué)中，我會(huì)把歌曲深度的挖掘，歌曲細(xì)節(jié)的處理，做為教學(xué)的重中之重，讓我的課堂不僅要充滿歡歌笑舞，更重要的是能讓學(xué)生在有限的課堂里高效率的汲取音樂營(yíng)養(yǎng)。

大雁湖教學(xué)反思 篇3

　　推薦 《大雁湖》是一首蒙古族民歌，曲調(diào)優(yōu)美抒情、悠揚(yáng)動(dòng)聽，富于歌唱性。歌曲中通過對(duì)美麗的大雁湖景、物的描寫，抒發(fā)了人們熱愛家鄉(xiāng)的真切感受。歌曲為2/4拍，是由四個(gè)樂句組成的一段體結(jié)構(gòu)。

　　因?yàn)楸菊n所學(xué)的歌曲是蒙古族民歌，這節(jié)課我以游覽內(nèi)蒙古風(fēng)景“大雁湖”為主線，引導(dǎo)學(xué)生逐步了解蒙古族風(fēng)俗人情、音樂及舞蹈，在短短四十分鐘的課堂里，讓學(xué)生感受到本節(jié)課的情感主題----愛家鄉(xiāng)。

　　一開始我就播放以《大雁湖》歌曲伴奏為背景音樂、表現(xiàn)蒙古族人民風(fēng)俗習(xí)慣和大雁湖美麗的自然風(fēng)光圖片的幻燈片，讓學(xué)生在溫馨氛圍中了解蒙古族及感受本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的音樂。同時(shí)以“大雁湖”為原型，在黑板上畫出一個(gè)湖泊，要求學(xué)生能通過自己在課堂上的認(rèn)真學(xué)習(xí)，用自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和所學(xué)到的知道來灌溉土壤，讓它開出繁花朵朵，使這個(gè)了無生機(jī)的湖泊變得和歌曲中的《大雁湖》一樣，引來美麗的鳥兒。把單調(diào)的課堂評(píng)價(jià)變成了一幅實(shí)實(shí)在在的風(fēng)景畫，使學(xué)生能積極主動(dòng)的參與到課堂評(píng)價(jià)中來，并能在評(píng)價(jià)中感受到美的存在。

大雁湖教學(xué)反思 篇4

　　這學(xué)期在閱讀教學(xué)中，我逐步嘗試抓住重點(diǎn)詞語的理解幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。教學(xué)《一只小鳥》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語，邊讀邊想象。學(xué)習(xí)課文第二部分時(shí)，我讓學(xué)生抓住小鳥的動(dòng)作“跌”，體會(huì)當(dāng)時(shí)情況危急，速度快。“血從樹隙落到地上”的“落”字，體會(huì)到小鳥的傷勢(shì)很重。我又讓學(xué)生抓住老鳥的動(dòng)作“斜刺里兩只老鳥箭也似的飛來，接住了它，銜上巢去”，理解斜刺，讓學(xué)生反復(fù)讀，從中體會(huì)到親情的偉大。學(xué)完課文后，我又讓學(xué)生展開想象：那只小鳥后來怎樣了?孩子們的心情怎樣?他們會(huì)怎樣想呢?通過討論交流，讓學(xué)生體會(huì)到什么樣的行為才是真正的喜愛。

　　不過，這節(jié)課有點(diǎn)頭重腳輕了。根據(jù)這篇課文淺顯易動(dòng)懂但文字寫得很美的特點(diǎn)，我先把側(cè)重點(diǎn)放在前面，讀中體會(huì)這是一只快樂的小鳥，體會(huì)小鳥的快樂，感受語言美。并適機(jī)進(jìn)行想象力的拓展訓(xùn)練，如除了看見“燦爛的陽光，蔥綠的樹木”，小鳥還可能看到什么?“‘自然’也含笑著傾聽一般”，那么自然會(huì)有哪些人或物在傾聽小鳥那清脆柔美的歌聲呢?快了體會(huì)得非常好，但結(jié)果這么一來一節(jié)課40分鐘就已經(jīng)去掉了一半不止了。以致于小鳥受傷的部分，由于時(shí)間關(guān)系，老鳥偉大親情的體現(xiàn)就處理得有點(diǎn)草率。當(dāng)有同學(xué)讀出讓他感受最深的一句：“它的血從樹隙里一滴一滴地落到地上來。”我著力渲染出那種悲傷沉重的氛圍來，效果是達(dá)到了，但深化還不夠，看來，對(duì)比的落實(shí)的教育真的太重要了。

　　還有，在對(duì)一、二自然段的分析中，我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受因?yàn)橛辛诵▲B清脆柔美的歌聲，大自然的這種和諧美才會(huì)展現(xiàn)得更加淋漓盡致。這樣一來，也就為解釋“鳥類是我們?nèi)祟惖呐笥眩�我們�?yīng)該愛護(hù)它們”找到了依據(jù)，不會(huì)學(xué)生只是單一回答了。

大雁湖教學(xué)反思 篇5

　　當(dāng)然，個(gè)人覺得本節(jié)課有很多缺點(diǎn)，值得在今后的教學(xué)中不斷去完善。

　　1、由于臨時(shí)通知聽課，在備課上我做的不夠充分，沒有利用農(nóng)遠(yuǎn)資源，教學(xué)設(shè)計(jì)不突出，時(shí)間安排不合理，也沒有很好的與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。

　　2、評(píng)價(jià)語言不夠豐富，事先想好的語言 ，因?yàn)榫唧w環(huán)境的變化，所以評(píng)價(jià)語言跟不上。學(xué)生也沒有很好的表現(xiàn)出平時(shí)上課的氣氛。所以，我感覺沒有真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　3、在個(gè)別較難讀的字上沒有下工夫，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀上抓的不到位，所以學(xué)生朗讀課文時(shí)斷時(shí)續(xù)，更談不上有感情地朗讀課文。

　　總的來說這節(jié)課沒有達(dá)到我要的結(jié)果，雖然只是一堂常規(guī)檢查課，但感覺還是挺失敗的。敬請(qǐng)各位聽課教師暢所欲言，讓我們?cè)诮涣骱吞接懼泄餐�進(jìn)步，一起成長(zhǎng)。謝謝!

大雁湖教學(xué)反思 篇6

　　《不求甚解》在第一個(gè)班級(jí)上得不理想，甚至可以說有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清。《不求甚解》這篇文章作者的論證思路是重點(diǎn)突出且清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模�不帶著學(xué)生梳理作者的論證思路，學(xué)生勢(shì)必云里霧里，不明所以。而寫作思路的重點(diǎn)應(yīng)為文章前四節(jié)中作者如何直擊世人“不求甚解”錯(cuò)誤理解之要害，以及作者如何進(jìn)而一步一步推演出自己的觀點(diǎn)。

　　作者首先反駁世人對(duì)于“不求甚解”的錯(cuò)誤理解，進(jìn)而提出自己認(rèn)為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對(duì)錯(cuò)與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?作者認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎(chǔ)上層層深入地證明對(duì)方的理解何以錯(cuò)，自己的理解何以正確。

　　因此，在課堂教學(xué)中，務(wù)必將著眼點(diǎn)聚焦于陶淵明“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，遍欣然忘食。”這一基點(diǎn)。之所以在第一個(gè)班上的時(shí)候不得要領(lǐng)，就在于沒有抓住這個(gè)要害。

　　在第二個(gè)班上《不求甚解》時(shí)，對(duì)于教學(xué)作出了較大的調(diào)整。首先引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關(guān)鍵，是本文的基礎(chǔ)。然后在黑板上寫下“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。”這句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意”，突出關(guān)鍵部分，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考世人對(duì)于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學(xué)生能夠很快的意識(shí)到關(guān)鍵不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好讀書”與“會(huì)意”，世人所犯的是斷章取義的錯(cuò)誤。再以此為基礎(chǔ)梳理文章第三段，學(xué)生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會(huì)意”的看似脫離的“不求甚解”，其實(shí)正是緊扣了矛盾的關(guān)鍵(不同的關(guān)鍵在此二者而不在“不求甚解”)。

　　引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“好讀書”、“會(huì)意”之所以成為“不求甚解”的關(guān)鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請(qǐng)學(xué)生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會(huì)意”之間的關(guān)系，明確“好讀書”是前提，“不求甚解”是方法，“會(huì)意”是目的。從而也就明白了世人因?yàn)閿嗾氯×x而導(dǎo)致誤將手段當(dāng)成了目的，而作者經(jīng)過正本清源后，還原了“不求甚解”在上下文中的實(shí)際意義，準(zhǔn)確把握了“不求甚解”的精神內(nèi)涵，從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通，了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。

　　第二個(gè)班雖然程度相較第一個(gè)班弱不少，但因?yàn)榻虒W(xué)思路做了更合理的調(diào)整，課堂的效果遠(yuǎn)比在第一個(gè)班上時(shí)來得好。也算是亡羊補(bǔ)牢的一絲慰藉。

　　總之，上好議論文要有掐緊要害的意識(shí)，不可不慎。

大雁湖教學(xué)反思 篇7

　　選擇上《武陵春》這篇文章，首先是因?yàn)樽约合矚g詞，認(rèn)為它是最能抒發(fā)情感而又音律優(yōu)美的一種文體。其次是喜歡李清照這位女詞人。她自然細(xì)膩的文筆，婉約優(yōu)美的文風(fēng)，清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨(dú)秀。同時(shí)李清照最讓我傾心的是她那豐富坎坷，歷經(jīng)滄桑的生活歷程。一直以為，只有那種看遍人間風(fēng)景，一生大起大落，歷經(jīng)風(fēng)雨而又內(nèi)心細(xì)膩情感豐富，有著自己一貫追求的人才能寫出絕世的作品。《武陵春》恰巧就是這樣的作品。

　　自己喜歡不等于學(xué)生喜歡，自己理解不等于學(xué)生理解。為了達(dá)到目的同時(shí)結(jié)合詩詞的教學(xué)要求，備課上課時(shí)重點(diǎn)注意了以下幾個(gè)方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。

　　知人論世，任何一篇流傳下來的文章都與作者的身世，作者的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著緊密的聯(lián)系。《武陵春》更是這樣的一篇文章。為了讓學(xué)生更早地介入李清照的作品，在預(yù)習(xí)階段就讓學(xué)生去查找有關(guān)李清照的資料，感受詩詞背后的故事。在上課的時(shí)候，不時(shí)插入與作品有關(guān)的資料。特別是讀到“日晚倦梳頭”時(shí)，插入“翻書賭茶”的故事，讓學(xué)生了解到這是一對(duì)志同道合、情趣相投、并曾過著風(fēng)花雪月般生活的眷侶，此時(shí)最愛自己最懂自己的一半離開了自己，再怎么梳妝打扮也已無人欣賞，當(dāng)然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”時(shí)，插入作者的身世經(jīng)歷;北宋敗亡后，李清照于建炎元年(1127)來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠(chéng)病故，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時(shí)寫了這首《武陵春》。這時(shí)她已經(jīng)53歲了。試問，一個(gè)垂垂暮年的孤獨(dú)、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料的介紹及學(xué)生自己已有的知識(shí)的積累，對(duì)幫助學(xué)生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。

大雁湖教學(xué)反思 篇8

　　《說“屏”》是第三單元的最后一篇課文，是一篇文藝性說明文。為了培養(yǎng)同學(xué)們自主辨別說明方法的能力，在了解了本文的說明順序和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)后，讓同學(xué)們自主分析本文中的說明方法，發(fā)現(xiàn)了許多問題。

　　1.本文中的引用和分類別比較容易辨別，同學(xué)們很容易確認(rèn)，不存在什么疑難。

　　2.作詮釋是一個(gè)難點(diǎn)。由于對(duì)作詮釋和下定義區(qū)別起來比較困難，不容易界定，不僅僅是同學(xué)，我自己辨別起來也很吃力，甚至教參和網(wǎng)絡(luò)資料說法也大相徑庭。特別是“屏者，障也，可以緩沖一下視線”和“屏也有大小之分，從宮殿、廳堂……大小由人了”這兩句，分歧很大。

　　3.舉例子和作比較有一部分同學(xué)出錯(cuò)，難度一般。

　　本課的教學(xué)，感觸頗多，以往一些一語帶過的知識(shí)點(diǎn)，竟然發(fā)現(xiàn)潛藏著如此大的問題，看來小處真不可隨便。

大雁湖教學(xué)反思 篇9

　　《自相矛盾》一文內(nèi)容淺顯、寓意深遠(yuǎn)。對(duì)于這樣的課文該如何教學(xué)呢?我想：反復(fù)誦讀這篇文章沒有必要的，仔細(xì)分析那更是無病呻吟了。而成語故事浩如煙海，通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正喜歡上成語故事，走進(jìn)成語的世界，了解祖國(guó)燦爛的文化，體會(huì)祖國(guó)語言的博大精深才是最主要的。

　　在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生看了一分多鐘的視頻，20__年春晚上一段姜昆的《和誰說相聲》，孩子們都被他前后矛盾的語言逗笑了;然后就出示了《自相矛盾》的原文——“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又舉其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。學(xué)生很喜歡這樣的文字，但由于認(rèn)識(shí)水平較低，不能正確理解文章的意思。于是，我讓學(xué)生把原文和現(xiàn)代文相對(duì)照再來理解關(guān)鍵字“鬻”“ 譽(yù)” “陷”“ 弗”，解決了這些詞語，學(xué)生很快就理解了課文。接著，我引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀課文，觀察插圖，展開想象，進(jìn)一步探究文章內(nèi)容，品味出寓意。當(dāng)最后讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行拓展的時(shí)候，學(xué)生能找到生活中自相矛盾的例子，但都不能流暢表達(dá)。為此，我先出示了一些范例，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，具體表達(dá)。最后再來讀讀古文，學(xué)生整堂課興趣盎然。

大雁湖教學(xué)反思 篇10

　　一、讀詩

　　出示古詩后，請(qǐng)學(xué)生自己讀讀古詩，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，都讀得很有自信，有好幾位同學(xué)在朗讀時(shí)還能注意詩句中的停頓，讀得很有節(jié)奏感。

　　二、會(huì)意

　　理解古詩時(shí)，我采用了讓學(xué)生說說自己讀懂了詩句中的意思的方法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，邊看圖邊討論，先攻破字詞的意思，再把整句詩連起來解釋，這樣的學(xué)習(xí)方式不失為在古詩教學(xué)中的方法，學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)容易掌握字詞的理解，提高了學(xué)習(xí)的能力。如“半輪”一詞的解釋，學(xué)生是根據(jù)“一輪明月”遷移而來，其余的字詞還是比較容易解決的。

　　在學(xué)完這首詩后，我問學(xué)生：“讀完這首詩，發(fā)現(xiàn)詩中描述的地名比較多，你能從中找出來嗎?”學(xué)生馬上低頭仔細(xì)尋找，并在書上圈劃，找到了這樣五處地名“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”。很顯然，這也是這首詩中的一個(gè)亮點(diǎn)，詩人頻繁使用了五處地名，我們讀來卻不覺羅嗦重復(fù)，這就是“詩仙”的魅力。

　　三、悟情

　　這首詩是李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，乍離鄉(xiāng)土”時(shí)所作，難免會(huì)流露出對(duì)友人、對(duì)親人的留戀之情，學(xué)生對(duì)于這樣的情感體驗(yàn)甚少，只是從“思君”這個(gè)詞的字面上悟出李白對(duì)朋友的思念之情。

　　為了能讓學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)更足一些，所以我補(bǔ)充了有關(guān)描寫思念朋友的詩句讓學(xué)生反復(fù)誦讀，如：

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白)

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(孟浩然)

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃)

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡)

大雁湖教學(xué)反思 篇11

　　這學(xué)期學(xué)校安排我擔(dān)任了五年級(jí)綜合實(shí)踐課的教學(xué)工作。作為一個(gè)在這一學(xué)科毫無經(jīng)驗(yàn)的老師，這一學(xué)期可以說是在摸索中前進(jìn)。有以下幾點(diǎn)初體會(huì)：

　　一、讓綜合實(shí)踐活動(dòng)回歸生活和回歸社會(huì)。

　　小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì)，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。教師可在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會(huì)生活中發(fā)生的變化，體會(huì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡(jiǎn)單的觀察、調(diào)查鍛煉和提高調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會(huì)討論與合作。從而讓學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中了解到了通信及交通的發(fā)展與人們生活之間的密切聯(lián)系。

　　二、綜合實(shí)踐課學(xué)生是主體。

　　綜合實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)活動(dòng)，必須讓學(xué)生動(dòng)起來，在活動(dòng)中發(fā)展，在活動(dòng)中受益，在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力!因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課，不是讓老師當(dāng)主導(dǎo)，由老師來活動(dòng)，而應(yīng)該采用新的“活動(dòng)教育法”來“活動(dòng)育人”。

　　三、老師+學(xué)生=朋友

　　老師與學(xué)生在教與學(xué)中，本來就是相互促進(jìn)，相互提攜的朋友關(guān)系，而在綜合實(shí)踐課中體現(xiàn)的更為突出。綜合實(shí)踐的“教”不是我們平常所說的“傳授”，而是“指導(dǎo)”。從主題的確立、研究方案的制定、各小組進(jìn)行深入探究、到研究成果總結(jié)匯報(bào)、學(xué)習(xí)的收獲，整個(gè)實(shí)踐過程中，都是學(xué)生行動(dòng)，再加老師的指導(dǎo)，相互合作完成的。老師、學(xué)生在活動(dòng)中是平等的探索者，也是相互合作的朋友。

　　在以后的日子里，我能為孩子們創(chuàng)設(shè)可以任意高飛的天空和可以盡情跳躍的大海;也希望讓我的課堂因?yàn)橛兄�平等、民主的朋友之情而更加充滿創(chuàng)造的活力、更加多姿多彩。

大雁湖教學(xué)反思 篇12

　　《想別人沒想到的》這是一篇略讀課文。講述的是一位畫師考查三個(gè)徒弟，看誰能在一張同樣大小的紙上，畫出的駱駝最多，大徒弟用細(xì)筆畫滿了很小很小的駱駝，二徒弟畫的是許許多多駱駝的頭，小徒弟雖然只畫了兩只駱駝，一只完整，一只露出腦袋和半截脖子，但畫面營(yíng)造出數(shù)不盡的駱駝情境，讓人拍案叫絕。可以看出前兩位徒弟在紙上畫的駱駝是可以數(shù)出來的，是有限的。而小徒弟的畫面上雖然只有兩只駱駝，但他卻給我們留下了空白，也許那只駱駝的后面還跟著無數(shù)只駱駝，這是以少代多，是無限的。

　　這篇課文內(nèi)容淺顯易懂 ,學(xué)生只需讀幾遍就可理解，所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)，一是以故事開頭，以啟發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生的思維和興趣充分調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，讓他們以濃厚的興趣進(jìn)入到課堂中來。二是抓住課題：想別人沒想到的，小徒弟是怎么畫的，為什么他的畫受到稱贊?學(xué)生結(jié)合書本和插圖討論交流，總結(jié)他是想別人沒想到的，那么這時(shí)候，別人又是怎么想的呢?引向大徒弟和二徒弟是怎么畫的?三是拓展延伸。學(xué)完課文后，請(qǐng)孩子們說說，你還知道哪些有關(guān)想別人沒想到的這樣的故事。學(xué)生紛紛舉手，舉出了很多我們學(xué)過的課文：《司馬光砸缸》、《曹沖稱象》、《愛迪生救媽媽》等，結(jié)束時(shí)，我又問學(xué)生，還有沒有其他的辦法可以畫出更多的駱駝嗎?學(xué)生們思維活躍，想出了很多好辦法。如：畫上一座山，寫上“駱駝洞”;在沙漠中畫上很多很多腳印等等。

　　通過這堂課的教學(xué)，我明白教師在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，也可以從生活實(shí)際中提出一些問題，啟發(fā)學(xué)生提出改進(jìn)或解決的辦法。鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，把自己隨時(shí)想到的一些好點(diǎn)子記錄下來。

大雁湖教學(xué)反思 篇13

　　《青蛙觀海》這篇課文主要講長(zhǎng)期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點(diǎn)下，跟著松鼠一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階的跳，最后終于到達(dá)山頂，看到了大海。根據(jù)教材的特點(diǎn)和該年級(jí)的教學(xué)要求，我把本課教學(xué)目標(biāo)定位于以下幾點(diǎn)：1.能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。2.理解課文，懂得只要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈地刻苦努力，就一定能到達(dá)理想的彼岸。3.理解由生字組成的詞語，識(shí)記生字“登”“吸”“級(jí)”，認(rèn)識(shí)偏旁“登字頭”。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是：有感情地朗讀課文，懂得道理。教學(xué)難點(diǎn)是：感悟課文揭示的道理。我在教學(xué)中注意了以下教學(xué)策略的實(shí)施：

　　一、以讀為主是當(dāng)今第一范文教學(xué)的主旋律。

　　本課教學(xué)我把朗讀擺在十分重要的位置，強(qiáng)調(diào)“以讀為本、以講助讀、以演練讀”，我認(rèn)為學(xué)習(xí)語言的過程，實(shí)際上是一個(gè)外部語言不斷內(nèi)化的過程，實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，避免老師講的多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動(dòng)讀、以問促進(jìn)讀”。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語，去培養(yǎng)語感，去接受潛移默化的語言熏陶。“作者胸有境，入境始與親。”因此“入境悟情”是我始終追求的教學(xué)境界。

　　二、情境的創(chuàng)設(shè)在語文教學(xué)，尤其是低年級(jí)語文教學(xué)中具有極其重要的地位。

　　學(xué)生對(duì)課文敘述的一切，只有在情境中調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各路感官，讓他們?cè)谇榫持蟹e極地觀察、感受、操作，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)語文的感悟積累和運(yùn)用。本課教學(xué)中我在情境的創(chuàng)設(shè)上是花費(fèi)了一番心思的：

　　1、以生活體驗(yàn)情境。這課要讓學(xué)生充分體會(huì)青蛙登山的艱辛和只有堅(jiān)持不懈地努力，才能登上山頂。課前，我在體育老師的配合下設(shè)計(jì)了“青蛙跳”的體育活動(dòng)，讓學(xué)生跳學(xué)校那棟五層教學(xué)樓的臺(tái)階。學(xué)生當(dāng)時(shí)跳完以后個(gè)個(gè)累得叫苦連天，有的一屁股坐在地上不愿起，有的直喘氣，還有的在三樓就停下來跳不動(dòng)了。看的出來學(xué)生對(duì)此感受是深刻的。這樣，上課時(shí)學(xué)生都會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷來體會(huì)青蛙登山的艱辛，學(xué)生們有的說心臟都快跳出來了，有的說想吐，還有的說腳好痛好酸。可見，學(xué)生獲得的體驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貛椭�他們理解和感受課文。

　　2、以表演感受情境。教學(xué)中，在充分理解和朗讀課文的基礎(chǔ)上，師生帶著頭飾表演課文描敘的情景：松鼠(老師)帶著青蛙(學(xué)生)來到了山腳下，不畏辛苦地一級(jí)一級(jí)地登上山頂，最后終于看到了大海。這就促使學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，帶著小青蛙的真切感受理解課文，對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然的加深了內(nèi)心體驗(yàn)。學(xué)生的興趣很濃，思維很活躍，表演和朗讀都挺到位。表演是在熟讀了課文后進(jìn)行的，屬鞏固性的實(shí)踐活動(dòng)。表演后，伴隨著熱烈的情緒，學(xué)生加深了對(duì)課文的記憶，也體會(huì)出登上山頂要靠不懈地努力，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地去走，這樣才能成功。

　　3、畫面再現(xiàn)情境。根據(jù)教材和學(xué)科的特點(diǎn)，這節(jié)課，我運(yùn)用了掛圖輔助教學(xué)，精美的畫面和恰當(dāng)?shù)囊魳纷寣W(xué)生感受山的高大雄偉和海的壯闊美麗，當(dāng)時(shí)學(xué)生看的時(shí)候眼睛睜大了，還情不自禁地發(fā)出一聲聲贊嘆，看完后讓他們談一談感覺，學(xué)生不僅有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，還爭(zhēng)相說出了自己不同的感受。由此看來，低年級(jí)學(xué)生，不僅眼里有語言文字，還有相對(duì)應(yīng)的形象畫面，“符號(hào)”對(duì)應(yīng)了“形象”，“形象”又激起了“情感”。

大雁湖教學(xué)反思 篇14

　　《捕蛇者說》以獨(dú)特的寫法(襯托、對(duì)比)尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治下賦稅的苛酷，揭示了廣大人民遭受的苦難不幸，表現(xiàn)了作者對(duì)勞苦大眾的深切同情，對(duì)殘暴統(tǒng)治的強(qiáng)烈憤恨。教學(xué)中始終要注意這點(diǎn)。

　　本文詞語量大，實(shí)詞以數(shù)十計(jì)，虛詞“之、以、而、乎、焉”等均各有多種用法。講明詞義(實(shí)詞、虛詞)，這是本文教學(xué)中要用相當(dāng)時(shí)間來完成的重要任務(wù)。 學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)難度有點(diǎn)大，在教學(xué)中我為了照顧到各個(gè)層次的學(xué)生，就逐句、逐段講解。另外加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。這節(jié)課上下來，我感到學(xué)生還不能深入體 會(huì)文中的思想感情。主要癥結(jié)在于學(xué)生對(duì)文本讀得不透。后來，我仔細(xì)思量了一下，我決定做以下改進(jìn)：

　　這是第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)步驟。

　　一、認(rèn)知性默讀，要求：

　　1、全班同學(xué)認(rèn)真閱讀全文，閱讀中注意讀課文注釋。

　　2、粗知全文大意。

　　二、激情誦讀，要求：

　　1、全班同學(xué)大聲、自由地誦讀全文。

　　2、每人至少誦讀二遍。

　　3、力爭(zhēng)讀得順口，上口。

　　三、質(zhì)疑性朗讀。要求：

　　1、從課文第一段起，同學(xué)們提出自己不懂的內(nèi)容，請(qǐng)老師解答，同學(xué)們做好課文旁批。

　　2、教師答疑，每解決一段，同學(xué)們便朗讀一段。

　　四、鞏固性復(fù)讀。要求：

　　1、學(xué)生分為四人學(xué)習(xí)小組。

　　2、每組同學(xué)從課文第一段起復(fù)述課文，復(fù)述一段，誦讀一段。

　　3、每個(gè)同學(xué)都必須參加復(fù)述。

　　五、比賽性競(jìng)讀。要求：

　　1、全班同學(xué)齊讀課文第四段。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們自告奮勇起來朗讀第四，看誰讀順暢，有情感。

　　3、在“競(jìng)讀”過程中，其他同學(xué)要小聲地跟讀。

　　六、體驗(yàn)性背讀

　　1、教師介紹文言文快速、準(zhǔn)確背誦的方法：如分層背譯法、語言標(biāo)志法、嘗試搶記法、誦聽背誦法、整體反復(fù)法等等。告訴學(xué)生不管用哪種方法背誦，都要理解文意，理解文路，都要抓住文章表達(dá)的突出特征。

　　2、學(xué)生試背課文第四、五兩段。

大雁湖教學(xué)反思 篇15

　　眼睛是人體的最重要的器官之一，是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的天然光學(xué)儀器。它是我們看到外界美麗景象的窗口，是我們心靈的窗戶。在這節(jié)教材中深入淺出地向?qū)W生介紹眼睛的成像原理、近視眼、遠(yuǎn)視眼的原因及矯治方法，同時(shí)在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生注意用眼衛(wèi)生和保護(hù)視力。體現(xiàn)新課標(biāo)的以人為本、從生活走向物理、從物理走向生活的教育理念。我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，努力把握學(xué)生為主體，以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)計(jì)提問、課件引導(dǎo)，力求使學(xué)生通過自己的努力達(dá)到學(xué)會(huì)知識(shí)的目的。

　　首先我先創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的情景引入，讓學(xué)生看一段動(dòng)畫片，問動(dòng)畫片中的主人公恐龍寶寶做了什么，會(huì)引起什么后果，然后進(jìn)行班中近視眼人數(shù)的調(diào)查，并讓某個(gè)近視的學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。從人眼為什么會(huì)近視，近視的人眼發(fā)生了怎樣的變化引入課題并板書課題。這樣的導(dǎo)入學(xué)生可以輕松進(jìn)入課堂，并很清楚這節(jié)課的內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的。同時(shí)也引起學(xué)生對(duì)自己視力的關(guān)注，調(diào)動(dòng)了學(xué)生想要了解自己眼睛的有關(guān)問題，從而很快進(jìn)入正題，我感覺這種引課的效果比較利于學(xué)生思維的活躍性，也更方便知識(shí)的過渡。

　　對(duì)關(guān)于人眼看遠(yuǎn)處、近處物體都能看清是由于晶狀體的厚薄在發(fā)生變化來調(diào)節(jié)的這個(gè)問題，我首先通過學(xué)生做可調(diào)水透鏡實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)人眼由遠(yuǎn)及近看物體時(shí)晶狀體的變化。實(shí)驗(yàn)完畢后，讓學(xué)生總結(jié)眼睛看遠(yuǎn)近不同的物體晶狀體是如何調(diào)節(jié)的。由于實(shí)驗(yàn)時(shí)學(xué)生很難完整的總結(jié)出眼睛的調(diào)節(jié)過程，我又采取第二種方法，利用flah課件的優(yōu)點(diǎn)，形象直觀總結(jié)演示眼睛的調(diào)節(jié)過程。

　　另外，關(guān)于近視眼和遠(yuǎn)視眼的矯治，一方面引導(dǎo)學(xué)生分析光路圖，利用他們所學(xué)過的知識(shí)尋找解決的辦法，另一方面，通過課件模擬對(duì)以上兩種眼病的矯治，使學(xué)生印象更深刻。本節(jié)課我在設(shè)計(jì)中的最大特點(diǎn)是盡可能將一些內(nèi)容利用實(shí)驗(yàn)和課件并用的手段顯現(xiàn)出來，使學(xué)生既有理性的思維，又有感性的認(rèn)識(shí)。這節(jié)課中我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)困生掌握的也很好，都能很流利的說出眼睛的調(diào)節(jié)和視力缺陷的矯正，因此可以看出，只要我們教師認(rèn)真設(shè)計(jì)，學(xué)生都能輕松的掌握。

大雁湖教學(xué)反思 篇16

　　古希臘特爾斐神廟前豎立著一塊巨大的石碑，上面篆刻著一句警諭——認(rèn)識(shí)你自己!在人類的各種社會(huì)活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)自己恐怕是最難實(shí)現(xiàn)的人類課題。對(duì)于即將升入初中的小學(xué)生來說，渴望了解自己、認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心需要達(dá)到前所未有的高峰。本次班會(huì)中，我通過精心設(shè)計(jì)活動(dòng)企圖幫助學(xué)生更好地理解“自我”、“認(rèn)識(shí)自我”“完善自我”這一課題，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘出問題，讓學(xué)生在合作探究活動(dòng)中體驗(yàn)和理解，再與學(xué)生共同分析解決問題，以達(dá)到做最好的自己的目的。仔細(xì)回顧和總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，我覺得在本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)中有以下幾個(gè)方面值得肯定的地方：

　　(1)注重課堂教學(xué)的有效性。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他負(fù)擔(dān)。”心理學(xué)也告訴我們，學(xué)生只有在愉快的身心放松的狀態(tài)下才能更有效地學(xué)習(xí)。如何有效的提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)和技能的訓(xùn)練，情感地體驗(yàn)、態(tài)度地轉(zhuǎn)變以及價(jià)值觀的引導(dǎo)便顯得更為重要。因此，本節(jié)課中，我以《欣賞你自己》的小詩導(dǎo)入，為的是營(yíng)造一種輕松、愉快、積極的課堂氣氛。讓學(xué)生在一種愉快的情緒狀態(tài)下參與課堂，獲得體驗(yàn)，獲得成長(zhǎng)。

　　(2)引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生快樂積極參與。在課堂教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一系列的環(huán)節(jié)：“自己最美麗的地方”“你最欣賞的一個(gè)人的美麗瞬間”“你對(duì)自己的哪些地方不滿意”……讓學(xué)生通過寫一寫，說一說，議一議，真正體味到參與的快樂，收獲成功的體驗(yàn)，促使學(xué)生從體驗(yàn)中獲得自身的成長(zhǎng)。另外，在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過合作和分享，不斷豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)的愿望，滿足自我成長(zhǎng)的需求。

　　(3)達(dá)到情感體驗(yàn)、做最好的自己。

　　通過課前搜集的一些名人資料，讓學(xué)生真正體味自己的不足與他們這些身殘志不殘的名人相比，顯得多么不堪一擊，讓學(xué)生的情感再次升華，心靈碰撞思維的火花，要想做最好的自己，不僅要正確的認(rèn)識(shí)自己，更重要的是完善自己，爭(zhēng)當(dāng)做最好的自己。

　　教學(xué)反思是“教師成長(zhǎng)的階梯”。《做最好的自己》這一主題班會(huì)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案經(jīng)過課堂教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)后，雖然有值得肯定的地方，但是還存在著一些值得商榷的地方。

　　如(1)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間銜接不夠緊密，環(huán)節(jié)間的過渡不夠圓潤(rùn)。

　　(2) 有些教學(xué)方法比如合作學(xué)習(xí)的開展還比較膚淺，學(xué)生還不能有效地進(jìn)行分工學(xué)習(xí)，常常是課堂上感覺挺熱鬧，學(xué)生卻沒有發(fā)生更深層的認(rèn)知活動(dòng)。

　　(3)在40分鐘時(shí)間內(nèi)完成課堂教學(xué)，時(shí)間顯得比較倉促等等問題。

　　這些問題都需要在以后的課堂教學(xué)活動(dòng)過程中得到不斷補(bǔ)充和完善。

大雁湖教學(xué)反思 篇17

　　活動(dòng)一：觀察對(duì)稱現(xiàn)象，感知對(duì)稱圖形。

　　觀察圖片討論：“這些圖形有什么共同特點(diǎn)?”接著當(dāng)學(xué)生交流了“這些圖形兩邊都一樣”時(shí)，教師追問：“你怎樣證明它們兩邊都一樣呢?”這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把圖形對(duì)折后，發(fā)現(xiàn)圖形的左右兩邊重合在了一起，只能看到圖形的一半。這一活動(dòng)的開展，是把學(xué)生觀察到的形狀讓學(xué)生用對(duì)折的方法親手驗(yàn)證。學(xué)生通過對(duì)折，很形象直觀地發(fā)現(xiàn)“只能看到一半”，這一觀察——討論——?jiǎng)邮烛?yàn)證的過程，既突破了本節(jié)課的難點(diǎn)，也為下一環(huán)節(jié)“剪紙”做了很好的鋪墊。

　　活動(dòng)二：動(dòng)手剪對(duì)稱圖形，在活動(dòng)中加深體驗(yàn)。

　　“剪一剪”的活動(dòng)，讓學(xué)生先自己探索剪對(duì)稱圖形的方法，并嘗試著剪一剪，當(dāng)學(xué)生有不同的剪法時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生比一比：誰的剪法好?說說怎樣剪，剪出來的圖形才能對(duì)稱?這樣，讓學(xué)生在具體實(shí)踐活動(dòng)中思考“我怎么沒有想到先對(duì)折后再剪呢?”從而很自然地引出“對(duì)稱軸”的概念。這一活動(dòng)的開展，以激起學(xué)生動(dòng)手操作的興趣和欲望為前提，將觀察、思考、操作有機(jī)的結(jié)合，充分感知對(duì)稱圖形及“對(duì)稱軸”的概念。

大雁湖教學(xué)反思 篇18

　　當(dāng)我決定以《最后一頭戰(zhàn)象》一課作為本次研討課時(shí)，我就一直努力的閱讀學(xué)習(xí)“閱讀教學(xué)‘激趣導(dǎo)讀’創(chuàng)新教學(xué)模式”和“中高年級(jí)閱讀教學(xué)‘自主、合作、探究’教學(xué)模式”兩種創(chuàng)新課堂教學(xué)模式理論，認(rèn)真地思考如何將這教學(xué)模式與這篇課文的教學(xué)有機(jī)的契合起來，符合我們農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際;同時(shí)我還在不斷的揣摩我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否達(dá)到了創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂所應(yīng)有的高度。終于，今天，我將自己對(duì)這篇課文的教學(xué)思考，展現(xiàn)在了大家面前。過程大家有目共睹，我也不再贅述，在這里我只想真誠(chéng)地給大家匯報(bào)一下。我在備課時(shí)候的幾點(diǎn)思考。說得對(duì)的，那一定也是大家的意見。說的不對(duì)的地方，還請(qǐng)專家、領(lǐng)導(dǎo)以及同行門批評(píng)指正。

　　《最后一頭戰(zhàn)象》是一篇情感深沉、內(nèi)涵豐富、篇幅較長(zhǎng)的動(dòng)物小說，全文接近20__字。作者以時(shí)間為序，扣住“英雄垂暮”、“披掛象鞍”、“重返戰(zhàn)場(chǎng)”、“莊嚴(yán)歸去”四個(gè)感人的片段，用生動(dòng)優(yōu)美的語言記述了嘎羧生命歷程中最后的輝煌和尊嚴(yán)。結(jié)合我所任教班級(jí)的學(xué)生實(shí)際，確立下了這一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)單元訓(xùn)練目標(biāo)和課文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生用較快的速度閱讀課文。在把握課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住描寫嘎羧動(dòng)作、神態(tài)的詞語和有感情的朗讀來品讀課文中的重點(diǎn)段落，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心世界，體會(huì)嘎羧豐富的情感，并感悟嘎羧高尚的情懷。

　　一、如何解析文本?

　　有人說過：作為一名語文教師，當(dāng)我們手捧一篇墨香濃郁的文章時(shí)，我們需要以不同的身份去解讀它，一是站在作者的立場(chǎng)，復(fù)原或者重建作者的境遇與意圖;二是站在普通讀者的角度，思索我們從文章中讀出了什么;三是站在教師的角度，思考我們要交給學(xué)生什么;四是站在學(xué)生的角度，想想我們學(xué)習(xí)此文為何。為了更好的解讀文本，我開始翻閱與《最后一頭戰(zhàn)象》這一課有關(guān)的各種資料，哪怕只言片語：其中包括作者的生平介紹，本篇課文的原文，作者創(chuàng)作這篇文章的初衷，讀者對(duì)這篇文章的評(píng)價(jià)等等。我想要想解讀文本，我們只有走進(jìn)作者、走入文章的幕后，才能夠體會(huì)教者所需，學(xué)生所需。所以在本課的教學(xué)過程中有了作者的那句經(jīng)典的話語，在理解“重返戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)有了原文內(nèi)容的補(bǔ)充。

　　二、如何做到長(zhǎng)文短教。

　　由于課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較多，學(xué)生在理解上肯定會(huì)有一定的難度。備課前我也去查閱了有關(guān)長(zhǎng)篇課文的教學(xué)方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學(xué)生直接觸及中心正題，抓住重點(diǎn)段落進(jìn)行研讀，放棄逐字逐句的講解。也可以采取“抓主舍次”法，即在設(shè)計(jì)時(shí)候我們應(yīng)該找出文章的線索，理清文章的結(jié)構(gòu)，通過仔細(xì)研讀后抓住主要的教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)，做到突出重點(diǎn)而不面面俱到。于是在本課的教學(xué)過程中，我從以下兩個(gè)方面入手：第一方面，從整體上理清文章的脈絡(luò)，概括出四個(gè)場(chǎng)景，并以此為線索，抓重點(diǎn)場(chǎng)景講析;第二方面，抓住文章表現(xiàn)的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會(huì)戰(zhàn)象的品質(zhì)，從而感受語言文字的生動(dòng)，優(yōu)美。

　　三、如何走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話。

　　當(dāng)我讀完這一篇課文的時(shí)候，我也被嘎嗦有靈性、重感情的特點(diǎn)所吸引，更被它英武、忠誠(chéng)、善良的精神所打動(dòng)，它早已不是一頭戰(zhàn)象，它儼然成為了一位頂天立地的英雄。我想這是每一位閱讀了這篇課文之后的讀者都會(huì)共鳴的想法。那么如何讓學(xué)生也能夠體會(huì)到這些呢?畢竟學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、生活閱歷還不足以能夠憑借一次閱讀感覺到。如何讓學(xué)生走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話。這成為了我備課時(shí)的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。我想只有通過對(duì)文章中重點(diǎn)字詞的體會(huì)，作者的細(xì)節(jié)描寫等等，讓學(xué)生展開合理的想象，才能走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心世界，于是在教學(xué)“披掛象鞍”這一部分的教學(xué)中，我們抓住了 “呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會(huì)嘎羧內(nèi)心對(duì)曾經(jīng)輝煌地留戀和回憶。同時(shí)，也把抓事件——品細(xì)節(jié)——悟感情這一學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　四、如何實(shí)現(xiàn)小組合作交流學(xué)習(xí)。

　　新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在品讀“重返戰(zhàn)場(chǎng)”和“莊嚴(yán)歸去”段落時(shí)，在總結(jié)“披掛象鞍”這段學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，我想讓學(xué)生自己通過合作交流的方式自學(xué)這些部分，這樣既能夠檢查學(xué)生是否學(xué)到了這種讀書的方法，也能夠給于學(xué)生一個(gè)自我發(fā)揮和展示的空間。于是在課堂上，我就先出示自學(xué)要求，請(qǐng)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組自由合作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)，然后匯報(bào)交流。

　　五、如何訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。

　　崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實(shí)踐，人文熏陶含其中”，通過閱讀我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這篇文章還有很多的空白點(diǎn)需要學(xué)生去思考，比如嘎羧回到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點(diǎn)。于是課堂上我引導(dǎo)學(xué)生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語表達(dá)的設(shè)計(jì)，即讓學(xué)生走進(jìn)了嘎羧的內(nèi)心，體會(huì)到他當(dāng)時(shí)的情感，同時(shí)落實(shí)了“讀思議練重實(shí)踐”這一句話。

　　當(dāng)然在這一課的教學(xué)中還是存在著一些不足。比如：教師的引導(dǎo)太多，束縛了學(xué)生。學(xué)生的思維還沒有被老師積極、有效的調(diào)動(dòng)起來。教師的語言還不夠凝練、準(zhǔn)確。我想這也是我今后努力的方向。( 綏棱教

大雁湖教學(xué)反思 篇19

　　《金色花》篇幅短小，而意蘊(yùn)豐贍，是泰戈?duì)?a href="http://www.letgol.com/sanwen/">散文詩集《新月集》中的代表作。它寫一個(gè)假想——“假如我變成了一朵金色花”(首句)，并由此生發(fā)想象——一個(gè)神奇的兒童與他母親的“捉迷藏”，描繪成一幅耐人尋味的畫面，表現(xiàn)家庭天倫之愛，表現(xiàn)人類天性的美好與圣潔。這樣一幅畫面，可以從多種角度進(jìn)行觀照，揣摩其不同的意味。

　　乍一看，在我們面前展現(xiàn)的是一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”——一個(gè)機(jī)靈可愛的小小兒童。“我”的突發(fā)奇想，變成一朵金色花，一天里與媽媽三次嬉戲。第一次嬉戲，是在母親禱告時(shí)，悄悄地開放花瓣散發(fā)香氣;第二將嬉戲，是在母親讀《羅摩衍那》時(shí)，將影子投在母親所讀的書頁上;第三次嬉戲，是在母親拿了燈去牛棚時(shí)，突然跳到母親跟前，恢復(fù)原形。“我”“失蹤”一天，卻始終與母親在一起，對(duì)母親非常依戀。“我”幼稚天真，卻藏著自己的秘密，惟有他母親不知道，最后母親問 “到哪里去了”，“我”說“我不告訴你”，這是得意的和善意的“說謊”，仍流露出對(duì)母親的愛戀。總之，“我”是在以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的感情。故事雖短，但是有完整的情節(jié)，情節(jié)發(fā)展有波瀾。人物在情節(jié)的發(fā)展中各顯現(xiàn)其性格：“我”的性格是天真活潑、機(jī)靈“詭譎”的，又是天生善良的;母親的性格是沉靜的、虔誠(chéng)的，也是善良的、慈愛的。兩人的性格形成鮮明的對(duì)比。善良、善意，是母子兩人性格表現(xiàn)的主旋律，而“我”的“詭譎”與母親的“受騙”則與主旋律“不和諧”，產(chǎn)生一些微妙的變化，創(chuàng)造出特殊的意趣。

　　在教學(xué)過程中我主要側(cè)重三點(diǎn)：一是詩的語言美;二是詩的畫面美;三是詩的情感美。我覺得本課最成功的地方是最后一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)意表達(dá)，升華情感美。在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：

　　你讀了這篇文章，是否也覺得我們要為深愛著我們的母親作些什么呢?我們用有創(chuàng)意的作業(yè)，來表達(dá)我們一顆感恩的心!

　　如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準(zhǔn)備變作什么來表達(dá)你對(duì)母親的滿懷愛意?

　　學(xué)生自由想象，用“我要變作……”說話。

　　1)假如我變成了一條清清的溪流，我要在媽媽工作累時(shí)，讓媽媽來到我身邊，聽我唱一支歡快的歌曲，抖落滿身的疲憊;我要在媽媽口渴時(shí)，讓媽媽品嘗我甘甜的水，使她重新變得容光煥發(fā)!

　　2)假如我變成了一朵小小的白云，我要緊緊跟隨著媽媽，使媽媽不管走到哪兒，都免受烈日無情地炙烤。

　　3)我要變成一股清風(fēng)撫摸著你;我要變成水中的漣漪，當(dāng)你浴時(shí)，把你吻了又吻。(泰戈?duì)枴陡鎰e》)

　　學(xué)生表現(xiàn)都很活躍，在練習(xí)的過程中加深了對(duì)母子深情的體驗(yàn)。總結(jié)這節(jié)課的成功經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

　　一是在教學(xué)中，既鼓勵(lì)學(xué)生讀，又讓學(xué)生明白應(yīng)怎樣讀、為什么要這樣讀，使學(xué)生在充分體會(huì)詩歌蘊(yùn)涵的感情的同時(shí)，還掌握了朗讀技巧，不僅讀懂了詩，也學(xué)會(huì)了怎樣讀詩。

　　二是簡(jiǎn)化了教學(xué)環(huán)節(jié)。以前教詩歌時(shí)，總是將“語言賞析”單獨(dú)安排一個(gè)環(huán)節(jié)。這次我嘗試將“朗讀”、“理解”、“品析”結(jié)合起來，取得了較好的效果。如在“吟讀”環(huán)節(jié)中，為讀好最后兩節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生分析語言的句式排列;在“解讀”環(huán)節(jié)中充分利用點(diǎn)評(píng)，指引學(xué)生在解讀中賞析語言。這樣的安排簡(jiǎn)化頭緒，為學(xué)生贏得更多朗讀和思考的時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。

　　三是美化課堂。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體，或創(chuàng)設(shè)氛圍，或激發(fā)興趣，或配樂朗誦，或畫面點(diǎn)綴等，為課堂添色不少。另外，教師優(yōu)美的語言也讓課堂富有情韻。