《松鼠和松果》教學(xué)反思（通用20篇）

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇1

　　課文始以復(fù)習(xí)引入，做摘松果的游戲，每個(gè)孩子的識(shí)字基礎(chǔ)、識(shí)字能力是不同的。因此摒棄常用的反復(fù)齊讀等方法，讓他們自由識(shí)記、自由交流各自的方法，提供相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。歡快的氣氛，鮮明的畫面吸引孩子的注意力，同時(shí)喚醒對(duì)松果的認(rèn)知積累，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中。學(xué)習(xí)課文時(shí)以讀促悟，以悟激qing，在一遍遍的朗讀中體會(huì)小松鼠高興的心情。評(píng)議的過程既是學(xué)生交流自己對(duì)語言的體驗(yàn)，又是在培養(yǎng)他們傾聽、贊美、交流的好習(xí)慣。同時(shí)，語言的感悟到積累、運(yùn)用，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，但又不拘泥于課文中的句式，努力體現(xiàn)“實(shí)”而“活”。

　　鼓勵(lì)學(xué)生做松鼠的朋友，以角色活動(dòng)為紐帶，以思維為核心，以朗讀為主旋律，調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們逐步加深感悟，使他們?cè)谟鋹偟膶W(xué)習(xí)過程中感受小松鼠的聰明可愛。想象創(chuàng)造美。又通過貼圖，在此想象讓孩子們看到了懂得回報(bào)自然帶來的美好未來，直接感悟文本的主旨。同時(shí)，想象的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入口語實(shí)踐的情境。改變一味依賴教科書的傾向，積極利用、拓展一切課程資源，構(gòu)建開放的語文課程。廣闊的生活天地是語文的源泉，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇2

　　地球只有一個(gè)!若人類只知索取不知愛護(hù)和回報(bào)，那么最終將失去家園——地球。注重環(huán)保，是每個(gè)地球公民義不容辭的責(zé)任。

　　《松鼠和松果》這篇童話正是以一只可愛的小松鼠的行為告訴孩子們植樹造林、維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。課文第二、三、四自然段通過小松鼠的心理活動(dòng)：困惑——擔(dān)憂——想出好主意，滲透了植樹造林回報(bào)自然的觀念。行文細(xì)膩真切，語氣天真可愛，貼近童心，我在教學(xué)本課時(shí)注重引領(lǐng)學(xué)生朗讀感悟，情中悟理。尤其在學(xué)習(xí)第二三自然段時(shí)抓住松鼠擔(dān)心什么呢?你是從什么地方看出來的?引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)讀文，深入體會(huì)。結(jié)尾部分的兩句話描述了美好的愿望：小松林長成了茂密的松林。引導(dǎo)學(xué)生展開想象之翼，感受松樹林的美麗，以及小動(dòng)物們的快樂。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇3

　　今天聽了一節(jié)課之后自己又上了《松鼠和松果》，通過兩堂課的對(duì)比，進(jìn)行了一些思考：一、板書設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出

　　板書設(shè)計(jì)的形式之多已經(jīng)無需多說，我個(gè)人覺得板書最重要的目的就是在于能更好的幫助學(xué)生理解和掌握，而形式只是其外在的表象形式罷了。

　　一、生字教學(xué)要扎實(shí)有效

　　在生字教學(xué)中我做了三張幻燈片，第一張帶有拼音的單個(gè)生字，我這樣教學(xué)，請(qǐng)小朋友自己和生字寶寶打招呼，之后請(qǐng)小朋友說說你在讀的時(shí)候覺得哪些是需要提醒同學(xué)的，并叫學(xué)生這樣說話：我要提醒大家“眨”是翹舌音，請(qǐng)大家跟我讀zh——ǎ——zhǎ。全體小朋友跟讀。在這個(gè)環(huán)節(jié)之后，又讓個(gè)別學(xué)生做小老師領(lǐng)著讀，最后全體齊讀。第二張幻燈片是帶有生字的詞語，主要是讓學(xué)生在語言情境中認(rèn)字，并結(jié)合詞語理解字義。請(qǐng)學(xué)生自由讀——指名領(lǐng)讀——教師范讀等形式鞏固。

　　第三張幻燈片是去掉拼音的單個(gè)生字，我請(qǐng)學(xué)生同桌互相說說你用什么好方法記住他們?在學(xué)生充分說了之后指名交流，挑選有代表性的重點(diǎn)講解，主要在方法的指導(dǎo)：比如兩字相加成一個(gè)字，耳加總就是聰;話與活比較換了偏旁;聰減耳就是總;遇到不會(huì)用方法的字，就對(duì)小朋友說請(qǐng)你伸出手寫一寫，這也是一種好辦法。通過三章幻燈片的學(xué)習(xí)，層層遞進(jìn)，從字音到字義到字形，相信通過這樣的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生對(duì)生字的掌握應(yīng)該是比較好的。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇4

　　課文主要講述了老一輩革命家陳毅小時(shí)候因?qū)Ｐ目磿�，把米飯燒糊了的故事。課文圍繞“神童”的“秘訣”展開，說明陳毅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，成為“神童”的“秘訣”是勤奮，從而揭示了“學(xué)問學(xué)問，多學(xué)多問”的道理。

　　文中的主人公——陳毅，是建國后上海市的第一任市長。學(xué)生對(duì)他卻不大熟悉，所以剛開始上課，我簡單地對(duì)陳毅做了一些介紹，以此來幫助他們更好地體會(huì)文本。整個(gè)課堂圍繞“秘訣”展開，學(xué)生們通過尋找關(guān)鍵詞句來了解這位勤奮好學(xué)的“神童”，在這個(gè)過程中，借助陳毅的榜樣作用，學(xué)生不僅了解了他的學(xué)習(xí)方法，更從字里行間體會(huì)到了陳毅那刻苦勤奮的精神。

　　回顧這節(jié)課我覺得有幾個(gè)自己比較滿意的方面。首先從導(dǎo)入課題上，我采用了先從“秘訣”著手，通過理解詞語的方式直接引入課題，我自己覺得是比較自然的。再進(jìn)入課文內(nèi)容的教學(xué)中，我采用的是對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑的方式，一方面可以通過看課題質(zhì)疑，學(xué)生從不同角度提出了自己最想知道的問題，即“秘訣”到底是什么?因此，就由找“秘訣”入手，解決學(xué)生最想知道的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生探知的積極性，解決學(xué)生最需要的，幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)課文，另一方面可以提高學(xué)生學(xué)會(huì)提問的能力。其次在教學(xué)內(nèi)容上，從陳毅的學(xué)習(xí)方法引入到學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法的匯總，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，從而更明白陳毅成為“神童”不只是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)勤奮，還因?yàn)樗�掌握了一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，值得學(xué)生的學(xué)習(xí)。最后我比較滿意的是在這節(jié)課中我對(duì)詞語理解的教學(xué)。在這節(jié)課中我比較關(guān)注詞語的教學(xué)，在這節(jié)課中學(xué)習(xí)了“秘訣”、“名列前茅”、“總是”、“總算”等詞語，我用了找近義詞、查字典、造句、聯(lián)系上下文的方法來幫助學(xué)生理解課文。

　　但是我通過這節(jié)課的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己仍存在許多的不足。首先就是學(xué)生的指導(dǎo)朗讀方面的指導(dǎo)。朗讀這方面一直以來都是我班學(xué)生的弱項(xiàng)，學(xué)生出現(xiàn)的問題主要是朗讀的拖沓、缺乏感情，所以這也是一直以來我比較關(guān)注的問題，但是可能自己沒有給予比較有效地指導(dǎo)，雖然學(xué)生在朗讀上有了一定的進(jìn)步，但是仍需改進(jìn)。再次就是我在進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)的語言缺乏，這一直是我自己想改進(jìn)但是好像又無從下手的地方。每一次學(xué)生給了一個(gè)答案，如果是對(duì)的，我總是說“好的”、“不錯(cuò)”、“你真聰明”等詞語，但是當(dāng)學(xué)生給了一個(gè)錯(cuò)誤的答案，我卻不能很好的給予點(diǎn)撥，引領(lǐng)他得到正確的答案，我好像遇到這種情況，總是說“你再好好想想”，我自己也意識(shí)到其實(shí)這樣根本無法使學(xué)生理解問題，但是我自己可能因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)比較淺，無法給予他更好的點(diǎn)撥，這是在接下來的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該注意觀察、向有經(jīng)驗(yàn)的教師所學(xué)習(xí)的地方，希望在不久的將來我能夠做到有效地點(diǎn)評(píng)。最后我覺得這節(jié)課學(xué)生的積極性不高，教師和學(xué)生的互動(dòng)不是很好。我觀察了我們班學(xué)生的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)我們班的學(xué)生舉手回答問題的學(xué)生是比較少的，也許他們是中年級(jí)，不像低年級(jí)的學(xué)生那么活躍。但是我也觀察過其他班級(jí)學(xué)生的上課情況，我發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)生活躍性還是較低的，我意識(shí)到這可能是我自己的問題，通過與指導(dǎo)老師的交流，我了解要懂得多鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇5

　　《早發(fā)白帝城》是李白的一首作品。該詩畫面明麗，語言形象，情感歡悅，意韻暢達(dá)，描寫了從白帝城到江陵的一路景色，表達(dá)了詩人喜悅歡快的心情。怎樣能讓學(xué)生輕松簡單地理解詩意，體會(huì)詩的意境，而又不破壞古詩原有的美感和整體性，是我這節(jié)課所追求的目標(biāo)。

　　一、入境

　　每一首古詩都反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景或作者的心境，怎樣讓學(xué)生入情入境，走進(jìn)文本，與時(shí)代對(duì)話，與作者對(duì)話，從而把古詩理解地透徹，讀得有情，進(jìn)而精神愉悅，感情得到熏陶。

　　我在課堂教學(xué)的開始設(shè)計(jì)了“復(fù)習(xí)李白的古詩，配樂以故事的形式介紹背景”，這樣，就拉近了學(xué)生和李白的距離，為學(xué)生理解古詩，體悟意境做了很好的鋪墊。

　　二、悟情

　　“披文以入情”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。只有調(diào)動(dòng)情感因素，語文才能學(xué)得活，學(xué)得靈。閃爍著人文光彩的古詩教學(xué)更是如此，若一味咀嚼生硬冰冷的詞句，機(jī)械反復(fù)地背誦詞解句意，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)便如同“嚼蠟”。所以在教學(xué)時(shí)，我沒有機(jī)械地讓學(xué)生逐字逐句地去理解古詩，而是把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生先聽老師配樂朗誦，想象詩的畫面，為理解詩意做了很好地鋪墊，雖然學(xué)生說時(shí)只抓住了個(gè)別詞語，說得干澀，但通過我的引導(dǎo)，學(xué)生也能感受到沿途美麗的景色。接著，讓學(xué)生討論交流，從而走進(jìn)文本，走進(jìn)李白，體悟李白當(dāng)時(shí)的心境。最后匯報(bào)交流時(shí)，我也沒有刻意地去解釋字詞，解釋詩意，而是根據(jù)學(xué)生說的，及時(shí)點(diǎn)播，順勢以組詞的形式理解“辭”，以選擇的形式理解“還”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。這時(shí)，教師一句“輕快的僅僅是順?biāo)�而下的小船�?站在船上的李白的心情呢!”欣喜、愉悅的心情也隨之深刻，教師再配樂，讓學(xué)生朗讀，學(xué)生欣喜的感情也就洋溢于詩中，真正走進(jìn)了李白的心境!

　　三、遷移

　　語文教學(xué)不是為教而教，不是僅僅教完一首詩，一篇文章就行了，而是讓學(xué)生能夠“舉一反三”，掌握學(xué)習(xí)的方法，積累更多的知識(shí)。所以，課堂上我根據(jù)古詩的情境，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了拓展，發(fā)散學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語言!夸張是李白善用的一種表現(xiàn)手法，《早發(fā)白帝城》中的“一日還”、“萬重山”就是夸張的一種體現(xiàn)，我順勢引導(dǎo)學(xué)生了解李白的其他夸張的詩句，讓學(xué)生更深入地了解李白，了解夸張，也為學(xué)生理解“萬重山”，想象三峽的山一座連一座，瑰麗、險(xiǎn)峻，做了很好的鋪墊。而最后一首《峨眉山月歌》的補(bǔ)充，更是拉近了學(xué)生與三峽的距離。

　　總的來說這堂課雖然很順利地上下來了，幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也都比較流暢，但跟我自己所追求的課堂境界還有一定差距，如何從學(xué)生的發(fā)言中迅速捕捉到自己所需要的信息并把它遷移到課堂預(yù)設(shè)中促進(jìn)課堂生成，如何讓自己的課堂語言更加生動(dòng)更加感性更加容易讓孩子接受，這些都是我今后還需努力的方向。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇6

　　語文課標(biāo)中明確指出：漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，與說普通話相結(jié)合，為此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除了讓學(xué)生學(xué)會(huì)dtnl四個(gè)聲母，能讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形;學(xué)習(xí)dtnl與單韻母相拼的音節(jié);我還加了一條，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，又根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，年齡特點(diǎn)，重點(diǎn)抓學(xué)生的傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　在教學(xué)dtnl時(shí)，我努力選擇能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樂于被學(xué)生接受的學(xué)習(xí)方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的積極性，力求做到有情有境，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的飽滿熱情。

　　游戲是孩子們快樂求知的源泉，本課的設(shè)計(jì)由摘蘋果游戲開始，然后用編順口溜的方式進(jìn)行本課教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。雖然在課堂中，有的學(xué)生有時(shí)的表現(xiàn)不盡人意，如紀(jì)律性較差，上課隨便說話，讀書寫字姿勢不正確等，但目前的課堂在我看來只能盡力而為，從實(shí)際看，在學(xué)生眼里，沒有紀(jì)律概念，個(gè)別學(xué)生在課堂上走神，甚至我走到他面前他都不知道，我使出了渾身解數(shù)，也未見效。當(dāng)然，這與方式方法關(guān)系甚大，怎樣想方設(shè)法讓每個(gè)孩子都有一個(gè)認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣，是我這一階段習(xí)慣培養(yǎng)的重點(diǎn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為拼音學(xué)習(xí)就是一個(gè)從模仿到掌握方法的過程。在以后的教學(xué)中，我要充分運(yùn)用多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在樂中求知，以求達(dá)到事半功倍的效果。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇7

　　《竊讀記》是中國臺(tái)灣女作家林海音的作品。教學(xué)這篇文章的目的是：一是引導(dǎo)學(xué)生把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)讀書的熱愛，對(duì)知識(shí)的渴望;二是讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)作者通過動(dòng)作和心理活動(dòng)。我抓住中心句“我恨快樂，也很害怕——這種竊讀的滋味。”引導(dǎo)學(xué)生去理解、體會(huì)這到底是一種怎樣的滋味，將“竊讀”滋味具體化的寫法;三是讓學(xué)生受到熱愛讀書的感染，激發(fā)閱讀的興趣。

　　我在教學(xué)這篇課文時(shí)主要把握這幾方面進(jìn)行設(shè)計(jì)、組織教學(xué)的。其中我通過引導(dǎo)學(xué)生品讀文章詞句理解文章內(nèi)容，感受“竊讀”滋味的動(dòng)作心理描寫及體會(huì)作者對(duì)讀書的熱愛，對(duì)知識(shí)的渴望，并通過聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行拓展延伸，使學(xué)生受到了熱愛讀書的感染，激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。但學(xué)生只停留在了知道哪些是動(dòng)作描寫，哪些是心理描寫，如何對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致入微的動(dòng)作描寫，進(jìn)行準(zhǔn)確生動(dòng)的心理描寫，怎樣將學(xué)到的描寫方法學(xué)以致用，怎樣遷移到學(xué)生的作文當(dāng)中這一點(diǎn)感覺還是指導(dǎo)得不夠到位，有的學(xué)生還是沒有掌握這些描寫方法。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇8

　　看到《讀書郎》，大家知道都是耳熟能詳?shù)那�子，但這首的教學(xué)并不簡單，這節(jié)課下來，感覺上得很倉促。為什么呢?因?yàn)槲覍⑦@一課擠成一個(gè)課時(shí)，沒辦法讓學(xué)生真正吸收進(jìn)去，可以說，學(xué)生學(xué)的吃力，老師上得也吃力。首先，上課之前，我導(dǎo)入了節(jié)奏練習(xí)，隨之便直入主題，讓學(xué)生沒有足夠的時(shí)間消化我講的節(jié)奏型，然后歌曲方面聽得次數(shù)過少，小學(xué)生注重在聽的方面，多聽幾遍，學(xué)生吸收會(huì)更快一點(diǎn)，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)也有問題，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，過快導(dǎo)入主題，過了幾遍便讓同學(xué)加入動(dòng)作進(jìn)行演唱，同學(xué)們對(duì)歌曲中的部分較難地方?jīng)]有細(xì)細(xì)地唱準(zhǔn)，對(duì)附點(diǎn)的教學(xué)也沒有側(cè)重點(diǎn)。在PPT方面的圖片過于花哨，沒辦法讓學(xué)生集中注意在PPT的內(nèi)容，突不出重點(diǎn)，字體也應(yīng)加粗，加大地讓學(xué)生看到，而不是關(guān)注于PPT的圖片。

　　另一方面我加入了打擊樂器，調(diào)動(dòng)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生感受讀書郎的節(jié)奏，但是過快地讓他們邊打擊樂器邊演唱，在還沒有學(xué)好歌曲的情況下，對(duì)學(xué)生來說，有點(diǎn)困難。總之，這堂課，我領(lǐng)悟到了一個(gè)問題，要以學(xué)生為主體，進(jìn)行因材施教，要站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)，而不是站在自己的角度。老師會(huì)了，不代表學(xué)生也會(huì)了，應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受能力和水平進(jìn)行教學(xué)，這樣才能最大程度地將知識(shí)傳授給學(xué)生，做一個(gè)良師益友。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇9

　　幸福是什么?這是一篇童話，講的是三個(gè)牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下經(jīng)過勞動(dòng)實(shí)踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。這個(gè)概念比較抽象，到底什么是幸福，學(xué)生理解上會(huì)有些困難。

　　《幸福是什么》這篇童話故事的基本點(diǎn)就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導(dǎo)入就可以把幸福提出來讓學(xué)生討論，引發(fā)對(duì)幸福的思考。課一開始，我與學(xué)生交流：“在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，什么事情讓你覺得幸福呢?”有的孩子說自己過生日時(shí)父母買了蛋糕、送了禮物感覺很幸福;有的說自己生病了，媽媽細(xì)心照顧自己覺得很幸福;還有的說每當(dāng)考試考得好的時(shí)候家長表揚(yáng)自己時(shí)也是幸福的……孩子們說了很多，越說越興奮，似乎他們都感覺到了自己生活在一個(gè)幸福的家庭當(dāng)中。但我卻高興不起來，為什么孩子只知道接受愛，不懂得去給予愛，不會(huì)感恩的孩子將會(huì)是多么可怕呀!想起去年曾經(jīng)上過的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，里面也講到了感恩，講到了向父母回報(bào)愛，短短的一個(gè)學(xué)期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?

　　沒辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細(xì)細(xì)地去品味文中的三個(gè)牧童用十年的經(jīng)歷所獲得的幸福的體驗(yàn)：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對(duì)別人都是有用的。我的勞動(dòng)沒有白費(fèi)，所以我是幸福的;麥子養(yǎng)活了許多人，我的勞動(dòng)也沒有白費(fèi)，我也感到很幸福。我讓孩子們反復(fù)地朗讀這幾句話，期待著“書讀百遍，其義自現(xiàn)”規(guī)律的重復(fù)。在學(xué)生對(duì)幸福的感受漸漸清晰明朗的時(shí)候，我又對(duì)幸福的概念進(jìn)行拓寬。不同職業(yè)的人對(duì)幸福的理解是不同的。我趁機(jī)朗誦了畢淑敏的《提醒幸福》：對(duì)雷鋒來說，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快樂;對(duì)警察來說，幸福是“舍一家團(tuán)圓，保萬家平安”的奉獻(xiàn);對(duì)農(nóng)民來說，幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲;對(duì)母親來說，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。

　　同學(xué)們，《幸福是什么》的童話故事中，對(duì)于幸福可以從兩個(gè)方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對(duì)幸福的理解是停留在淺層次上的，現(xiàn)在學(xué)完課文之后你對(duì)幸福又是怎樣理解的呢?請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再來說一說自己對(duì)幸福的感受。之后我讓學(xué)生聯(lián)系他們平時(shí)看到的，聽到的，做過的，說說自己對(duì)幸福的看法，自己什么時(shí)候感到最幸福，學(xué)生暢所欲言，有的說有一次在路上幫助了別人，人家對(duì)我說謝謝時(shí)，我感到了幸福;有的說我在家里幫媽媽作家務(wù)時(shí)，媽媽夸我時(shí)，我感到了幸福……在不知不覺中，深化了對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)，助人為樂的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過幫助他人或勞動(dòng)來獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個(gè)懂得感恩、對(duì)社會(huì)有用的人!

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇10

　　本節(jié)內(nèi)容是教學(xué)畫垂線，我先讓學(xué)生隨意畫一條直線，經(jīng)過直線上任意點(diǎn)畫一條或多條垂線，他們畫出了不同方位直線的不同側(cè)的垂線，初步體會(huì)用作圖工具三角尺畫出的垂線比較規(guī)范;然后由課件演示過直線上的一點(diǎn)畫已知直線的垂線的畫法，同步介紹作圖步驟，然后放手讓學(xué)生畫過直線外的一點(diǎn)畫已知直線的垂線。通過學(xué)生的動(dòng)口交流、動(dòng)手操作、合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生積極主動(dòng)地投人到垂線畫法的探索過程中去，有利于學(xué)生操作技能的形成和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此在此次的教學(xué)中我做了靈活的處理。

　　一、注重合作學(xué)習(xí)和練習(xí)形式多樣化。

　　在教學(xué)中我盡可能地讓學(xué)生多一些合作學(xué)習(xí)，練習(xí)形式也努力做到多樣化。如學(xué)生在學(xué)習(xí)過直線上一點(diǎn)和過直線外一點(diǎn)畫垂線時(shí)，允許同桌兩個(gè)人可以互相看、互相說、互相指導(dǎo)。在學(xué)生學(xué)會(huì)畫垂線后，可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)方的本子上畫一條直線，在直線上、直線外點(diǎn)一點(diǎn)，讓其練習(xí)做垂線。做完之后，量給同桌看，讓同桌明白是怎樣操作的及是否正確，讓自己的操作過程也更熟練。這樣安排，目的是有意識(shí)的通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作、分享精神。

　　二、重視操作的規(guī)范性。

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，無論是教師的示范畫圖，還是學(xué)生動(dòng)手操作，我都要求規(guī)范操作，歸納如下：一放(把三角板的一條直角邊和直線放在一起)，二推(推到規(guī)定的點(diǎn)的位置)，三畫(畫出所給直線的垂線)，四標(biāo)(最后標(biāo)上直角的符號(hào))。

　　三、靈活運(yùn)用彩色粉筆。直線上一點(diǎn)和直線外一點(diǎn)用彩色粉筆作點(diǎn)綴，讓學(xué)生看得很清晰。

　　四、練習(xí)時(shí)增加了判斷、檢驗(yàn)兩條直線是否互相垂直等內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)垂線在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、動(dòng)手操作能力和學(xué)以致用的習(xí)慣。　( 勵(lì)志天下 )

　　通過本課的教學(xué)，是我更深刻地認(rèn)識(shí)到，讓學(xué)生動(dòng)手操作，經(jīng)歷只是形成過程的重要性。在今后的教學(xué)中一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇11

　　《放小鳥》是蘇教版小學(xué)語文第二冊(cè)的一篇課文。講述的是“我”放飛一只小鳥的故事，告訴我們鳥是人類的朋友，表現(xiàn)出少年兒童愛鳥的童心。全文共4個(gè)自然段。第一自然段講“我”看到小鳥在籠子里不吃不喝，非常著急。第二自然段講“我”聽到鳥媽媽在叫喚。第三自然段講“我”決心放小鳥回家去。第四自然段講小鳥飛走時(shí)向“我”道謝。這篇課文語言優(yōu)美，充滿兒童情趣，適合朗讀。

　　課文中有許多地方小作者和小鳥的心理活動(dòng)和語言是可以讓我們?nèi)ネ茰y的，去思索的，這些心理活動(dòng)和語言的想象有助于學(xué)生對(duì)課文的進(jìn)一步理解。教這篇課文時(shí)，能理清課文脈絡(luò)，能順利完成課時(shí)目標(biāo)的要求。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇12

　　在這學(xué)期進(jìn)行的中班組同課異構(gòu)的活動(dòng)中，經(jīng)年級(jí)組長的協(xié)商，最后定下課題是音樂欣賞《口哨與小狗》，于12月10日進(jìn)行。

　　經(jīng)過幾個(gè)星期的策劃與構(gòu)思，擬好教案，加上幾位前輩老師的指導(dǎo)，在本班進(jìn)行了此課的教學(xué)活動(dòng)。

　　這節(jié)音樂欣賞課，我定的教學(xué)目標(biāo)主要是讓孩子能夠理解音樂所表達(dá)的故事內(nèi)容，以及主旋律節(jié)奏。

　　首先，重新選擇音樂。隨教材的磁帶上面的音樂因?yàn)槭羌右院喕�，沒有明確的口哨聲音。我想，既然是音樂欣賞課，還是給孩子聽最原版的音樂比較好。讓孩子感受原版音樂帶來的整體效果。所以，我從網(wǎng)上下載了《口哨與小狗》的原版音樂。

　　在課的設(shè)計(jì)上，我根據(jù)原版音樂清晰的口哨聲，采用另一段口哨音樂進(jìn)行導(dǎo)入。讓孩子明確音樂是與口哨有關(guān)的。

　　然后，給孩子整體欣賞一遍音樂，讓孩子聽聽除了口哨聲還有哪種小動(dòng)物的聲音，借此引出課題《口哨與小狗》。接著，出示小狗玩具，再次播放音樂，邊聽邊講述音樂所表達(dá)的故事內(nèi)容。讓孩子帶著問題去聽。

　　(但是在進(jìn)行這一環(huán)節(jié)的時(shí)候，聽音樂之前，問題并沒有問孩子，雖然孩子聽的很入神，但是不知 道到底要干什么。我在孩子聽完音樂才問的，所以效果不太好)

　　接著，讓孩子聽主旋律的節(jié)奏。我讓孩子用小狗的叫聲來反應(yīng)節(jié)拍。讓幼兒扮演快樂的小狗，高興的時(shí)候會(huì)叫，會(huì)拍手、跺腳、拍肩膀等。

　　(這一環(huán)節(jié)我是讓幼兒整段欣賞，所以后面的音樂由于沒有進(jìn)行明確教學(xué)，幼兒掌握的不太好。我應(yīng)該在講完故事之后，再分段進(jìn)行欣賞和動(dòng)作的教授。例如第二段，天空怎么陰沉的，小狗和爸爸如何躲在大樹的后面。第四段，小狗和爸爸是怎么爬山的，怎么在草地上玩耍的。這些動(dòng)作都沒有拎出來教授)

　　在后面游戲表演的時(shí)候，讓孩子隨著音樂，表演故事內(nèi)容。

　　(分工沒有讓幼兒明確。應(yīng)該讓坐在下面的幼兒打主旋律的節(jié)拍，而不是坐著不動(dòng)。上來表演爸爸和小狗的幼兒，在進(jìn)行到第4段音樂應(yīng)該換動(dòng)作，變成在草地上玩耍以及上山的情形。而不是一直不停的跳和走，讓人覺得很無趣)

　　最后整段欣賞的時(shí)候，讓幼兒換種方式打出主旋律的節(jié)奏。利用搖鈴以及自制的響聲筒。

　　(讓幼兒利用搖鈴來打節(jié)奏的時(shí)候，沒有進(jìn)行示范，所以效果不太好)

　　總的來說，雖然這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)都達(dá)到了。解決了重難點(diǎn)節(jié)奏，也讓幼兒了解了音樂所表達(dá)的內(nèi)容。幼兒也都能參與到教學(xué)情境中來，但我覺得自己還是有很多細(xì)節(jié)的地方處理的不夠妥善。環(huán)節(jié)的銜接也存在很多缺陷，需要在日后的教學(xué)活動(dòng)中慢慢改進(jìn)。

　　這次同課異構(gòu)的活動(dòng)，首先感謝汪老師及主任給了我這次機(jī)會(huì)，讓我有幸能意識(shí)到自己在進(jìn)行音樂教學(xué)中所遇到的問題和存在的不足，知道了以后要在哪些地方進(jìn)行加強(qiáng)和鍛煉。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇13

　　本節(jié)課的課標(biāo)要求是“列舉羅斯福新政的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。”在教學(xué)過程中，如何準(zhǔn)確理解和落實(shí)課標(biāo)顯得很重要，而如何在教學(xué)過程中始終圍繞學(xué)生的學(xué)來反思章顯得更加重要。具體來說，課標(biāo)中的“認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)、探究其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用”是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而“列舉羅斯福新政的內(nèi)容”只是為了讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)探究得出結(jié)論和認(rèn)識(shí)的載體。

　　在教學(xué)過程中，我適當(dāng)?shù)囊�入文字、圖片等教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生了解新政的每一項(xiàng)內(nèi)容，同時(shí)教師在借助教學(xué)素材引導(dǎo)學(xué)生分析每一項(xiàng)內(nèi)容的過程中把新政的特點(diǎn)“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”的思想滲透其中，逐一分析在金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)救濟(jì)和“以工代賑”、社會(huì)立法等五個(gè)方面，“自由放任”政策下和“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”政策下的政府與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間關(guān)系的區(qū)別和變化，讓學(xué)生自己去體會(huì)和感悟并從中得出結(jié)論，通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和具體操作，羅斯福新政的特點(diǎn)就能在老師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己分析得出。同樣在處理羅斯福新政的作用的時(shí)候，借助適當(dāng)?shù)膱D表、圖片，比如新政期間美國“工業(yè)生產(chǎn)變化柱狀圖”和“失業(yè)率變化柱狀圖”，由學(xué)生自己去讀圖，教師引導(dǎo)學(xué)生讀出其中的變化，最終學(xué)生就可以順利地得出新政對(duì)美國經(jīng)濟(jì)的影響是“使美國經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)，逐漸擺脫危機(jī)的困境”。

　　在學(xué)習(xí)完新政的內(nèi)容、特點(diǎn)、作用之后，為了引導(dǎo)學(xué)生站在全球史的高度用聯(lián)系的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)新政，避免學(xué)生孤立、靜止的看待歷史問題，我引入了30年代蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的相關(guān)材料和鄧小平同志南巡講話的部分內(nèi)容，一方面讓學(xué)生感受世界市場形成后，各國政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中會(huì)不斷的借鑒和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代社會(huì)開放、包容、相互借鑒的重要性，另一方面把中美兩國不同時(shí)期、不同背景下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略橫向聯(lián)系起來，從中體會(huì)各國在結(jié)合國情解決本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)出的人類智慧之光是同樣難能可貴、同樣會(huì)永留史冊(cè)的，從這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生拋棄階級(jí)和意識(shí)形態(tài)的影響，從人類文明發(fā)展進(jìn)步的角度對(duì)羅斯福新政進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再體驗(yàn)、再反思，進(jìn)而收獲更多的體會(huì)和感悟。

　　在上述教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)歷史情境既能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究和分析問題的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、分析和提取信息去解決問題的能力。經(jīng)過這樣精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，教師不再是“滿堂灌”和“一言堂”，而是引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生一起合作探究的主導(dǎo)者、合作者，學(xué)生不再是旁觀者和聽眾，而是真正成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的主體。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，才能慢慢培養(yǎng)學(xué)生勇于思考、主動(dòng)探究、突破創(chuàng)新的意識(shí)和能力，才能真正達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育效果。

　　本節(jié)課中對(duì)于“新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用”這一難點(diǎn)的突破是最需要用心琢磨的。新政的實(shí)施并不是使美國從“完全放任”的一極走向了“國家干預(yù)”的另一極，這一改革的過程并不是非此即彼的簡單轉(zhuǎn)變。“完全放任”不是不能干預(yù)和沒有干預(yù)，“全面干預(yù)”也不是放棄市場調(diào)節(jié)的全盤干預(yù)。要避免這種二元對(duì)立思想的出現(xiàn)就必須將新政出現(xiàn)前的美國歷史發(fā)展脈絡(luò)及其經(jīng)濟(jì)思想給學(xué)生交待清楚。

　　就自由主義理論而言，其宗旨是最大限度地解放個(gè)人潛力，本身并不排斥國家干預(yù)。自由主義確實(shí)是消極看待國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，但也并不是完全放手。亞當(dāng)·斯密反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要原因是當(dāng)時(shí)執(zhí)政的貴族不懂經(jīng)濟(jì)，只會(huì)把經(jīng)濟(jì)引入歧途。

　　美國人自建國以來一直警惕的是政府權(quán)力被濫用，對(duì)民主制度造成威脅。隨著第二次工業(yè)革命的完成，他們發(fā)現(xiàn)威脅更多地來自于壟斷資本，需要解決的是工業(yè)化帶來的經(jīng)濟(jì)問題和社會(huì)矛盾，而能遏制這一巨怪的卻只有政府，所以轉(zhuǎn)向政府尋求解決矛盾的手段。20世紀(jì)初歷時(shí)十幾年的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)實(shí)際上就是美國政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的嘗試和試驗(yàn)階段，其中西奧多·羅斯福因?yàn)橥ㄟ^反托拉斯法案、拆分洛克菲勒的美孚石油公司等舉措贏得了反托拉斯斗士的美稱，此后的威爾遜總統(tǒng)在位時(shí)期也采取了許多聯(lián)邦政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。遺憾的是進(jìn)步運(yùn)動(dòng)被第一次世界大戰(zhàn)所打斷，一戰(zhàn)結(jié)束后，美國又迎來了20年代的繁榮，但繁榮背后卻是問題的不斷堆積和矛盾的不斷升級(jí)。

　　面對(duì)大蕭條，新政在經(jīng)濟(jì)方面的動(dòng)作比較大，政府全面介入了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)等各行各業(yè)，但政府并不直接去接管經(jīng)濟(jì)，而是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)。羅斯福實(shí)施新政的前提是承認(rèn)美國的經(jīng)濟(jì)體制存在問題，所以新政的目的是治病，是要使美國體制重新恢復(fù)活力，而不是將其置于死地。羅斯福改革的目的不是將現(xiàn)行體制推翻，而是要讓它運(yùn)轉(zhuǎn)起來，還要運(yùn)行通暢。

　　大半個(gè)世紀(jì)過去了，歷史證明，羅斯福本人的說法也許更符合新政的實(shí)際。他說自己是在為現(xiàn)實(shí)的問題尋找答案，而不是將先驗(yàn)的答案強(qiáng)加在現(xiàn)實(shí)之上。新政的改革是通過確立政府的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)，突破自由資本主義的一些定規(guī)，將其改造成有管制的資本主義。新政使美國經(jīng)濟(jì)在發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用的同時(shí)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)得到加強(qiáng)而且不可逆轉(zhuǎn)。有了以上這些背景知識(shí)的依托，學(xué)生在理解新政的影響時(shí)才會(huì)更客觀、更清晰。

　　學(xué)習(xí)新政從現(xiàn)實(shí)角度來看是為了能更好地推進(jìn)今天中國的改革，因此在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面主要不是教會(huì)學(xué)生一分為二的評(píng)價(jià)新政，而是從中汲取歷史的智慧和策略，因此每節(jié)課在確立了主題后，確定什么樣的價(jià)值觀將決定一節(jié)課最后的立意和靈魂，所以情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)與否將決定一節(jié)課的厚度和高度，這也需要我們教師結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容不斷去探究和實(shí)踐。

　　實(shí)施新課程的教學(xué)過程中，我們還會(huì)碰到許許多多的疑難和困惑，唯其如此，才能不斷激勵(lì)、啟發(fā)和推動(dòng)我們教師在教育教學(xué)工作中不斷的學(xué)習(xí)和探索，不斷錘煉自己踐行新課程理念和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，不斷提高自己實(shí)施新課程、開展素質(zhì)教育的藝術(shù)。

　　這條路，我們剛剛開跋------

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇14

　　蘇教版小學(xué)語文教材根據(jù)母語的習(xí)得規(guī)律，認(rèn)定學(xué)習(xí)語言是主體能動(dòng)地把在語言內(nèi)化為自己語言的過程。語文課上的語言學(xué)習(xí)，則是教師指導(dǎo)學(xué)生通過讀書活動(dòng)內(nèi)化課文語言，同時(shí)接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體因素，重視整合效應(yīng)，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導(dǎo)讀書活動(dòng)為“經(jīng)”，以字詞的訓(xùn)練為“緯”來構(gòu)建語文教學(xué)的整體框架，堅(jiān)持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學(xué)策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對(duì)此我有了更深刻的體會(huì)。

　　一、學(xué)情調(diào)查，面向全體，因材施教

　　現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是承認(rèn)差異，尊重差異，教學(xué)不但要掌握全體學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn)，而且要熟悉學(xué)生發(fā)展中的個(gè)別差異，因材施教，才能促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)展的局面。教學(xué)是師生間的教和學(xué)的雙向活動(dòng)，教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，因此對(duì)學(xué)生的學(xué)情要有充分地了解，在教學(xué)過程中才能做到有的放矢。

　　1、對(duì)學(xué)生知識(shí)背景的調(diào)查

　　二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對(duì)于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊(yùn)藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對(duì)于詩意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會(huì)古詩所蘊(yùn)含的道理。

　　2、對(duì)學(xué)生能力經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查

　　二年級(jí)的學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對(duì)于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。

　　3、對(duì)學(xué)生需求的調(diào)查

　　低年級(jí)學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩?”就有學(xué)生主動(dòng)站起來背古詩了。其次，在寫字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對(duì)”來指導(dǎo)學(xué)生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”。學(xué)生的興趣較高，覺得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。二、尋文明像，入境悟情，積累遷移

　　“明像”才能“入境”;“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學(xué)家張光鑒教授說：“要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，必須緊 密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟的”打火石。

　　低年級(jí)學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢?在教學(xué)中，我通過以下幾點(diǎn)來落實(shí)。

　　1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情

　　課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。

　　2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用

　　語文教學(xué)注重語言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。在學(xué)習(xí)第一行詩句時(shí)，我充分運(yùn)用他們已學(xué)過的課文《夕陽真美》中的相關(guān)語句，來幫助學(xué)生進(jìn)一步入境悟情，教學(xué)效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學(xué)生語言的積累和運(yùn)用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩中的句子來鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。

　　3、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，體情悟道

　　體會(huì)古詩所蘊(yùn)含的道理是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地。接著，按學(xué)生的意愿演示“詩人登樓圖”，形象感知詩人站得越高，看得越遠(yuǎn)，再由課文《小松樹和大松樹》中小松樹長在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷。學(xué)生積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。這樣，通過學(xué)生自身的探索、體驗(yàn)，學(xué)生在不知不覺中已突破了這個(gè)難點(diǎn)。

　　以上幾點(diǎn)是我執(zhí)教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，我這節(jié)課主要是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)來組織教學(xué)的，但由于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，總擔(dān)心放開了會(huì)收不攏，所以在體現(xiàn)學(xué)生學(xué)情這方面做得還不夠，對(duì)學(xué)生的學(xué)情預(yù)測得不夠準(zhǔn)確，起點(diǎn)稍低了點(diǎn)，沒有充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語言被一些蒼白無力的評(píng)價(jià)語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。還有，對(duì)多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應(yīng)圖、文、聲立體輸出，結(jié)果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當(dāng)時(shí)我只能隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)的情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學(xué)生寫字時(shí)我是配的優(yōu)美典雅的古箏樂，結(jié)果課件并未播放。

　　不過，不管是得還是失，對(duì)我來說都是一種收獲。通過討論、試教，我在原有的基礎(chǔ)上也有了一定的提高，這說明凡事都在發(fā)展，我也會(huì)不斷鼓勵(lì)自己，用取得的收獲增強(qiáng)自己的信心，用發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對(duì)教學(xué)探索的動(dòng)力。我要將它作為一個(gè)新的起點(diǎn)，不斷鉆研，不斷改進(jìn)，更上一層樓。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇15

　　本周我進(jìn)行了《巴塘連北京》這首歌的教學(xué)。這是一首藏族歌曲，同學(xué)們對(duì)藏族比較熟悉，我首先讓學(xué)生說說他們所了解的藏族的生活以及藏族的風(fēng)土人情，同時(shí)播放歌曲作為背景，這樣就不知不覺地對(duì)本課的歌曲旋律有了一次認(rèn)識(shí)。

　　在接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生唱唱自己會(huì)唱的藏族歌曲，比如《北京的金山上》、《青藏高原》等，在學(xué)習(xí)當(dāng)中找找并體會(huì)藏族歌曲的音調(diào)風(fēng)格。同時(shí)播放了一段藏族舞蹈，還讓學(xué)生跟著音樂跳跳藏族舞蹈，從而加深印象。

　　在聆聽歌曲的范唱、歌曲學(xué)習(xí)、歌曲處理、歌曲演唱、以及后面的歌曲表演音樂實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我都時(shí)時(shí)貫穿著音樂。使學(xué)生在本節(jié)課中始終在音樂的氛圍中歌唱、舞蹈、欣賞以及表演，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)脫離音樂。

　　不足之處：五年級(jí)的學(xué)生在表演和表現(xiàn)方面有些害羞心理，不像低年級(jí)的學(xué)生那樣敢于表現(xiàn)自己，因此在組織學(xué)生表演時(shí)效果不是很理想，以后要采取更好的辦法激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)能力和欲望。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇16

　　隨著“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革的不斷深入，也給我們地方課程教學(xué)提出了更高的教育要求和標(biāo)準(zhǔn)。 從事地方課程“成功訓(xùn)練”教學(xué)的幾年里，對(duì)地方課程如何進(jìn)行“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教學(xué)有了一些理解和認(rèn)識(shí)，大體上歸納為六個(gè)字“悟其行，研其教”。 “悟其行”就是作為一名地方課程的教師一定要領(lǐng)悟到所教學(xué)科的教學(xué)宗旨是什么，自己應(yīng)當(dāng)以什么樣的教學(xué)理念去參與教學(xué)，在課堂教學(xué)中自己應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色，起到那些作用;而“研其教”則更說明了一個(gè)硬道理，我們都知道“成功訓(xùn)練”課程的教學(xué)是將成功學(xué)的理念轉(zhuǎn)換為各種“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”的活動(dòng)。

　　通過引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主式的體驗(yàn)與探究，培養(yǎng)學(xué)生走向成功。但如果單一的為了活動(dòng)而活動(dòng)，不去鉆研教學(xué)，不去了解學(xué)生需要什么，更不去想學(xué)生會(huì)不會(huì)喜歡而盲目地去教學(xué)，甚至在教學(xué)中教師拿著教材“照本宣教”，這樣不但收不到地方課程的教學(xué)目的，而且會(huì)在學(xué)生的心里逐漸對(duì)《成功訓(xùn)練》課產(chǎn)生無趣和厭學(xué)的想法，一個(gè)讓學(xué)生不感興趣的教學(xué)是我們教師最大的失敗。針對(duì)一節(jié)普通的課堂教學(xué)，課前仔細(xì)鉆研教材，體會(huì)教學(xué)目的所在。巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以活動(dòng)體驗(yàn)、交流、溝通、合作等多種手段為教學(xué)基礎(chǔ)，情景教學(xué)活動(dòng)為中介，讓學(xué)生通過不同的活動(dòng)中的角色扮演、情景體驗(yàn)、行為訓(xùn)練、談話溝通、經(jīng)驗(yàn)分享、認(rèn)知澄清等多樣化的教學(xué)活動(dòng)形式，在師生共同參與活動(dòng)之中，引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的身心體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐適應(yīng)能力。針對(duì)“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)” 課堂教學(xué)改革的教學(xué)理念，在教學(xué)中讓每一個(gè)學(xué)生都能自主參與，并能真正體會(huì)地方課程的學(xué)習(xí)樂趣及收獲。結(jié)合成功訓(xùn)練教學(xué)中的一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)，和大家交流一下對(duì)成功訓(xùn)練課程中“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革中的教學(xué)看法。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇17

　　《外婆的澎湖灣》選自人民音樂出版社音樂教參第九冊(cè)第四單元第一課，這是一首曲調(diào)優(yōu)美抒情的歌曲，在80年代中國臺(tái)灣泄氣的校園民謠中，成為深受大家喜歡的歌曲之一，它以充滿激情的抒懷筆調(diào)表達(dá)了對(duì)美麗的外婆澎湖灣可愛家園的贊美之情，同時(shí)也勾起了對(duì)童年美好時(shí)光的懷想。通過這節(jié)課的教學(xué)，是我充分感受到了課前深挖教材，巧妙構(gòu)思，課前互動(dòng)，靈活多變，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

　　在本課的教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中，我覺得最成功的地方，一是將節(jié)奏貫穿整個(gè)教學(xué)，用節(jié)奏為課前準(zhǔn)備，從易到難，并學(xué)習(xí)新節(jié)奏，為歌曲中的難點(diǎn)節(jié)[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園 ]奏做鋪墊;二是抓住歌曲的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理清歌曲節(jié)奏，分段學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，按照一定的演唱要求來找出歌曲中的難點(diǎn)地方，仔細(xì)，逐個(gè)解決。

　　本課的教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中，我首先通過欣賞澎湖灣的美景引入教學(xué)，讓學(xué)生通過情境欣賞提高學(xué)生對(duì)歌曲學(xué)習(xí)的興趣，通過初聽，再聽熟悉歌曲的旋律，學(xué)習(xí)第一段歌曲的時(shí)候，采用了按照節(jié)奏念歌詞的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀節(jié)奏，并讓學(xué)生參與到教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中去，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣較為濃厚。在演唱的過程中，學(xué)生能夠按照教師的要求，準(zhǔn)確的，有感情的演唱完整首歌曲，整節(jié)課學(xué)生都能積極配合教師教學(xué)，積極參加音樂活動(dòng)，課堂教學(xué)氣氛也較活躍，充滿激情的演唱也感動(dòng)著我，學(xué)生們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中品嘗到了成功的喜悅。

　　雖然本堂課教學(xué)環(huán)節(jié)基本沒有什么大的問題，但還是有頗多不足的地方，在教學(xué)的過程中，語言還不夠精煉豐富，語言過多難免有些累贅，與學(xué)生的互動(dòng)還是欠佳。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來說，特別是男生，G大調(diào)的歌曲音似乎高了一點(diǎn)，教學(xué)前沒有及時(shí)意識(shí)到，應(yīng)該可以再降一個(gè)調(diào)演唱。在演唱過程過，只注意到了節(jié)奏要把握，情感要把握，卻沒有把握住學(xué)生的歌唱?dú)庀ⅲ瑢W(xué)生后來氣息不夠也沒有及時(shí)給與糾正。

　　總之，本課教學(xué)環(huán)節(jié)較流暢，目標(biāo)明確，但還有很多細(xì)節(jié)問題需要注意，并加以改正，我將在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，努力使自己成為教學(xué)上的“調(diào)味師”和“魔法師”給學(xué)生們帶來教學(xué)上更大的快樂。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇18

　　集體備課，對(duì)我們這些來自一線的教師來說當(dāng)是再也熟悉不過的事情了，作為學(xué)校常規(guī)校本教研活動(dòng)的一種形式，學(xué)科組根據(jù)學(xué)校行事歷安排，每周進(jìn)行一次集體研討活動(dòng)，或布置學(xué)科教學(xué)任務(wù)，或研討某一課題，或展示公開課，或進(jìn)行觀課評(píng)教等等，我們理解的集體備課活動(dòng)大體如此。外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也曾就這個(gè)問題和同行們交流過，大家感覺彼此彼此，形式大于內(nèi)容，這是不言而喻的結(jié)論。集體備課活動(dòng)到底是一種怎樣的呈現(xiàn)方式，又都有哪些可操作的內(nèi)容?就我的了解，基層的學(xué)校與學(xué)科組，不是不想做好這項(xiàng)工作，而是缺少行之有效的理論指導(dǎo)和方法參照，長期的形式大于內(nèi)容的所謂集體備課活動(dòng)，漸漸對(duì)一線老師失去了吸引力，僅僅作為簽名點(diǎn)到期終績效考核的依據(jù)而已。

　　有幸參加華師大“國培計(jì)劃(20__)——安徽省農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科帶頭人高級(jí)研修項(xiàng)目”，看到培訓(xùn)手冊(cè)中羅列的每周一次的“集體備課”活動(dòng)，那種期待和向往，用當(dāng)涂湖陽初中祖老師的話說“一新”“二爽”。第一次參加集體備課活動(dòng)是在三樓的微格教室進(jìn)行的。全班50人調(diào)配分成5各小組，每小組配備一名博士做指導(dǎo)老師，全程錄像。還是有些緊張，當(dāng)復(fù)印的文章發(fā)到每個(gè)組員手里的時(shí)候，“我們先讀文本，隨后討論，形成討論后的副產(chǎn)品——

　　教案(教學(xué)設(shè)計(jì))，下午各組共同研討。個(gè)人記下個(gè)人讀文本的文本關(guān)節(jié)點(diǎn)，留待討論。5分鐘時(shí)間，開始。”隨著我們夢(mèng)飛翔組指導(dǎo)教師步博士的一聲“開始”，我初步感受到“集體備課”原來是如此真的“去避”——拋棄一切的文本詮釋解讀，完全是自我讀文本的初步感受，不是照搬教參，或者下載個(gè)說明應(yīng)景啊，重要的是，下午還有5各組同備一課的集體研究討論。組內(nèi)的發(fā)言是激烈的，細(xì)節(jié)、人物、形象、語言、主題情節(jié)、伏筆照應(yīng)等等等等，每一個(gè)人的發(fā)言總會(huì)有人呼應(yīng)反駁，每一次反駁總會(huì)帶來另一次新的更猛烈的反駁，直到達(dá)成共識(shí);要命的是，每一個(gè)都自以為是的認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了文本關(guān)鍵點(diǎn)，可步博士的一句“是自己感知的，還是強(qiáng)加在學(xué)生頭上的自說自話，你覺得這些能成為教學(xué)終點(diǎn)嗎?”，討論、反駁、補(bǔ)充，直到獲得每個(gè)成員認(rèn)可，達(dá)成共識(shí)，形成共同備課的副產(chǎn)品——教學(xué)設(shè)計(jì)。8:30到11:30，我們竟然沒有感覺到時(shí)間的流轉(zhuǎn)，走出教室，已經(jīng)是12:10。是的，雖然很累，但我們都覺得很爽，因?yàn)槲覀兘K于知道集體備課的初步形式，我個(gè)人概括為：細(xì)讀文本—成員交流—達(dá)成共識(shí)—形成教案，研學(xué)情、定起點(diǎn)—研體式、定終點(diǎn)，外加幾個(gè)梯度活動(dòng)臺(tái)階。我們期待著下午的“同課異備”的研究討論。

　　下午的研討活動(dòng)更叫激烈!按照分組順序，次第上場。每組7分鐘時(shí)間發(fā)言時(shí)間來說明教學(xué)設(shè)計(jì)，一人主發(fā)言，一人補(bǔ)充說明，還要美女加野獸!哈哈!組內(nèi)其他成員等待別人提問，直到你被人問的啞口無言，或者，你的回答讓人心悅口服，多難啊!下午的教室既是口吐蓮花，又是歡歌笑語，既有滔滔不絕，又有佶屈聱牙;五組還沒有進(jìn)行完，兩個(gè)半小時(shí)的討論時(shí)間就被使用殆盡，哈哈，你說豈一個(gè)“爽”字了得，你還得加上一個(gè)“新”字!理越變?cè)矫鳎�設(shè)計(jì)越改越完整;備課越充分，上課越從容!這個(gè)研討活動(dòng)才叫真研究，這個(gè)備課才叫真?zhèn)湔n!主持活動(dòng)的博士不得不叫暫停，壓縮時(shí)間，強(qiáng)求完整。

　　建言獻(xiàn)策，集思廣益，充分發(fā)揮每一個(gè)成員的智慧;基于學(xué)情，明確終點(diǎn)，充分挖掘文本的每一個(gè)密碼;真實(shí)備課，真實(shí)討論，真正落實(shí)文本教學(xué)內(nèi)容;這，就是集體備課留給“新”、“爽”。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇19

　　《落日的幻覺》是一篇說明文，文中先描寫日落時(shí)的各種景象，再逐一作出科學(xué)解釋，使人在獲得知識(shí)的同時(shí)也得到要善于觀察大自然并對(duì)大自然保持好奇心的啟發(fā)。在講授過程中，我總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和不足之處。

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　說明文的語言一般都較平實(shí)，所以學(xué)生在閱讀起來會(huì)感到枯燥乏味。這也是老師認(rèn)為說明文不好講的原因。我在備課之初就設(shè)想到這個(gè)問題，于是，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為我首先考慮的問題。讓學(xué)生能投入的學(xué)習(xí)必先讓他們想學(xué)，能對(duì)文章產(chǎn)生興趣。既然文字本身并不能吸引學(xué)生那么只能從別的方面入手。所以在導(dǎo)入部分，我是抓住“幻覺”一詞作為切入點(diǎn)，用一些在視覺上容易產(chǎn)生幻覺的圖片給學(xué)生看，讓他們首先感受一下“幻覺”是怎么樣的。進(jìn)而說出這種有趣的現(xiàn)象在我們的生活中也有很多，就如我們每天所見落日。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就被調(diào)動(dòng)起來。

　　二、明確說明文共性，尋找這篇說明文的個(gè)性

　　想學(xué)好一篇說明文，就必須有方法。閱讀說明文應(yīng)從何入手，先要給學(xué)生明確：說明對(duì)象，說明方法，說明順序，說明文的語言。這四點(diǎn)是學(xué)習(xí)說明文必須掌握的，貫穿了一篇說明文的始終。這些說明文的共性問題，在上一個(gè)單元中就已經(jīng)講得足夠詳細(xì)了，而這篇文章在這方面的教學(xué)則是作為回顧復(fù)習(xí)、查缺補(bǔ)漏來處理。

　　三、拓展遷移內(nèi)容必不可少

　　說明文教學(xué)很容易就上成一堂物理課或者是生物課，而我認(rèn)為語文課既然是“人文性和工具性的統(tǒng)一”，那么，努力挖掘教材的人文內(nèi)涵，以文悟道，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生能一課一得，則是語文教學(xué)中需要注意的問題。所以在講授課文的最后，我預(yù)設(shè)了一個(gè)課堂練筆環(huán)節(jié)。

　　當(dāng)然，在各位有經(jīng)驗(yàn)的老師們的點(diǎn)撥之下，我的課還是存在一些值得反思的不足之處。

　　一、因?yàn)榫o張關(guān)系，導(dǎo)致講解某些問題時(shí)語速稍微過快

　　雖然是之前做好了充足的準(zhǔn)備工作，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和順序都已經(jīng)非常熟悉了，可是站到講臺(tái)上還是會(huì)有一點(diǎn)兒的緊張，擔(dān)心我所設(shè)置的環(huán)節(jié)不能按時(shí)完成，造成整堂課的缺失。所以在講到一些回顧、再現(xiàn)知識(shí)的時(shí)候，就會(huì)不自覺地加快了語速。這樣雖然可以爭取到時(shí)間把后面的問題講完，但卻忽視了學(xué)生的接受能力。這個(gè)問題在以后的教學(xué)中，我是必須要謹(jǐn)記改正的。在課堂上，應(yīng)該要更多地關(guān)注學(xué)生的接受狀況，寧可慢一分把知識(shí)點(diǎn)講透，也不可爭一秒力求完美地完成預(yù)設(shè)的課堂。

　　二、對(duì)說明方法的講解時(shí)，沒有詳細(xì)地對(duì)個(gè)別學(xué)生回答時(shí)存在的問題作清晰的再講解

　　在講到這篇文章的說明方法時(shí)，我要求學(xué)生在文中尋找例子。當(dāng)有個(gè)學(xué)生在回答時(shí)混淆了說明方法中的“舉例子”和“引用”，當(dāng)時(shí)我只是很簡單地一句帶過就算了，沒有對(duì)這兩種說明方法作一個(gè)詳盡的區(qū)分，讓具有同樣疑惑的學(xué)生得到清晰的解答。事后想起來，當(dāng)時(shí)應(yīng)該抓住這個(gè)問題，做一個(gè)順帶的講解，對(duì)說明方法中的比較容易混淆的概念作區(qū)分，這樣學(xué)生就能加深對(duì)說明方法的區(qū)分了。

　　三、在學(xué)生的語言訓(xùn)練中，朗讀的訓(xùn)練還要加強(qiáng)

　　在最后一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生朗讀自己寫日出的文字時(shí)，由于所請(qǐng)的學(xué)生的朗讀水平不高，使較為出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)變得有些遺憾。在今后的教學(xué)中，必須要對(duì)朗讀作針對(duì)性的指導(dǎo)。

　　四、在描寫日落的環(huán)節(jié)中，如果拋磚引玉會(huì)更好

　　在描寫日落的環(huán)節(jié)中，講清楚寫作要求，就讓學(xué)生參考課文的第二段開始些。感覺學(xué)生會(huì)有點(diǎn)惘然，事后思考，如果在學(xué)生寫作之前把自己的習(xí)作當(dāng)作范文來讀。不要考慮學(xué)生會(huì)否抄襲你文章中的某些語言，只要他能用的準(zhǔn)確，就應(yīng)該給予及時(shí)表揚(yáng)。這樣既可以給學(xué)生起到一個(gè)拋磚引玉的作用，又可以勾起學(xué)生的創(chuàng)作靈感。

《松鼠和松果》教學(xué)反思 篇20

　　江蘇邳州紅旗中學(xué) 劉雪

　　<<奇妙的克隆>>是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文，是科普說明文，說明的對(duì)象是同學(xué)們感興趣的話題，因此，引入了與克隆有關(guān)的故事和克隆的最新發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的熱情。上課后有所心得，如下：

　　一、 對(duì)文本的理解，采用讀課文，互相問，互相答的四人小組的形式來學(xué)習(xí)。

　　課文用了四個(gè)小標(biāo)題，使全文內(nèi)容層次分明，條理清晰。只要閱讀一下課文的小標(biāo)題，就對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大體了解。克隆是什么?克隆是無性繁殖的新興生物技術(shù)，在“克隆是什么”一小節(jié)里，作者把這門科學(xué)技術(shù)說的淺顯易懂，首先，從我們?nèi)菀桌斫獾某Ｒ姷纳�物現(xiàn)象寫起，“一個(gè)細(xì)菌經(jīng)過20分鐘左右就可一分為二，一根葡萄枝切成十段就可能變成十株葡萄凡此種.種，都是生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來繁衍后的含義代，這就是無性繁殖。……”這樣就把高深科學(xué)技術(shù)說的生動(dòng)形象，明白曉暢。接著，從詞源上追溯到克隆的原意，讓我們明白了克隆的含義。僅承上文，文章對(duì)克隆的介紹又進(jìn)一步，從植物克隆寫到動(dòng)物克隆，以“孫悟空經(jīng)常在緊要關(guān)頭拔一把猴毛變出一大群猴子，猴毛變成克隆猴”來作結(jié)，科學(xué)技術(shù)寫得富有趣味。2、克隆鯽魚出世前后。這一節(jié)是對(duì)克隆實(shí)現(xiàn)的簡要介紹和說明，這一節(jié)作者沒有 按時(shí)間順序來寫克隆實(shí)現(xiàn)，而是以實(shí)現(xiàn)對(duì)象即由魚類、兩棲類到哺乳類為線索來安排材料，同時(shí)，在選用材料時(shí)，作者有意突出了中國科學(xué)家在克隆實(shí)現(xiàn)方面的貢獻(xiàn)。3、克隆綿羊多利。這一節(jié)較為詳細(xì)地描述多利的誕生過程，并揭示了克隆羊的成功的重大意義和巨大反響。4、克隆技術(shù)造福人類。這一節(jié)從三個(gè)方面寫克隆技術(shù)會(huì)給人類帶來極大的好處。第一克隆可以有效地繁殖具有高附加值的牲畜;第二，克隆可以用來挽救珍惜動(dòng)物第三克隆對(duì)于人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。但是，作者沒有沉浸在盲目的樂觀中，而是對(duì)克隆提出了牽涉到道德倫理問題的冷峻思考。文章先寫克隆的含義，接著寫克隆綿羊誕生之前，魚類、兩棲類和哺乳類克隆的成績，再寫克隆綿羊多利的誕生，最后克隆造福人類和對(duì)克隆的思考，行文脈絡(luò)十分清楚，說明事理步步推進(jìn)。圍繞文章內(nèi)容設(shè)題，考察學(xué)生對(duì)文本的解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。因此，對(duì)文本解讀能力如何，可以直接反映考生是否領(lǐng)會(huì)了作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。命題角度：概括某段的主要內(nèi)容;對(duì)全文內(nèi)容的理解;解說所說明事物的特點(diǎn)、成因、功能或原理等。主動(dòng)獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體地講，就是在教學(xué)過程中，以問題為載體讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實(shí)際感受并體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會(huì)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。基于這一點(diǎn)，我在教學(xué)中，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力和創(chuàng)新精神

　　二、采用互相質(zhì)疑的方法，學(xué)習(xí)說明方法和說明順序。

　　文章運(yùn)用多種說明方法，把艱深的科學(xué)道理作了深入淺出的說明，文中滲透了作者的思想感情，學(xué)生不僅從中獲得科學(xué)知識(shí)，而且受到教育，得到啟迪。說明文中的中考基礎(chǔ)考察題，重在考察學(xué)生對(duì)說明文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，尤其是對(duì)說明方法的判斷及理解說明方法的表達(dá)作用，這類試題出現(xiàn)得很普遍。命題角度：指出某段文字的說明方法;舉例說明文章使用了那些說明方法;說明方法或所引用的材料的表達(dá)作用;說明順序.為了說明克隆是什么，，作者運(yùn)用了三種說明方法：舉例子、下定義和引用。舉例子：列舉植物，動(dòng)物界當(dāng)中的人們比較熟悉的例子來說明，把艱深的科學(xué)知識(shí)說得簡明易懂。下定義，對(duì)克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋;引用：引入孫悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事，生動(dòng)形象地說明了克隆是怎么一回事。克隆鯽魚出世前后，一節(jié)說明順序的安排體現(xiàn)了作者的寫作技巧，這一節(jié)寫克隆實(shí)驗(yàn)從魚類、兩棲類再到哺乳類，體現(xiàn)了科學(xué)家們對(duì)科學(xué)的追求是永無止境。是一個(gè)不斷求索探求的過程，同時(shí)也為下文寫克隆綿羊多利的誕生提供了科學(xué)基礎(chǔ)，做好行文鋪墊。主動(dòng)獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體地講，就是在教學(xué)過程中，以問題為載讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實(shí)際感受并體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會(huì)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。基于這一點(diǎn)，我在教學(xué)中力求以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力和創(chuàng)新精神。

　　三、通過勾畫和批注，熏陶科學(xué)意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。

　　從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子。

　　設(shè)計(jì)這道練習(xí)題主要是讓學(xué)生在對(duì)敲語言文字的過程中，體會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)鍥而不舍的態(tài)度和精神。例如學(xué)生勾畫出這些句子：(1)用鯽魚囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng)，經(jīng)過385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核。(2)依靠高超的外科手術(shù)從爪蟾蝌蚪的腸上皮細(xì)胞、肝細(xì)胞、腎細(xì)胞中取出核，并把這些細(xì)胞的核精確地放進(jìn)已被紫外線破壞了細(xì)胞核的卵細(xì)胞內(nèi)。(3)經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠。(4)經(jīng)過247次失敗之后，他們?cè)?995年7月得到了一只名為“多利”的克隆雌性小綿羊。(5)立即用極細(xì)的吸管從卵細(xì)胞中取出核。與此同時(shí)，從懷孕三個(gè)月的芬多席特六齡母羊的乳腺細(xì)胞中取出核，立即送入取走核的蘇格蘭黑面羊的卵細(xì)胞中。手術(shù)完成之后，用相同頻率的電脈沖刺激換核卵，讓蘇格蘭黑面羊的卵細(xì)胞質(zhì)與芬多席特母羊乳腺細(xì)胞的核相互協(xié)調(diào)，使這個(gè)“組裝”細(xì)胞在試管里經(jīng)歷受精卵那樣的分裂、發(fā)育而形成胚胎的過程。然后，將胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宮里。

　　克隆技術(shù)，是學(xué)生非常感興趣的內(nèi)容。他們對(duì)克隆技術(shù)的發(fā)展，有著熱切的關(guān)心，對(duì)克隆技術(shù)對(duì)人類的影響有著濃厚的興趣。從課文中，很容易勾畫出來，在寫批注的時(shí)候，要用心寫出，有對(duì)課文的理解,又對(duì)克隆技術(shù)的思考，還有對(duì)科學(xué)技術(shù)的向往，有利于激發(fā)學(xué)生們對(duì)科學(xué)的興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)意識(shí)和創(chuàng)新精神，用書上的話說“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”。把主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，使他們擁有更多自信，更多勇氣探討克隆的奧秘。