《幸福是什么》教學(xué)反思（通用18篇）
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇1
幸福是什么?這是一篇童話，講的是三個(gè)牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下經(jīng)過勞動(dòng)實(shí)踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。這個(gè)概念比較抽象，到底什么是幸福，學(xué)生理解上會(huì)有些困難。
同學(xué)們，《幸福是什么》的童話故事中，對(duì)于幸福可以從兩個(gè)方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對(duì)幸福的理解是停留在淺層次上的，現(xiàn)在學(xué)完課文之后你對(duì)幸福又是怎樣理解的呢?請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再來說一說自己對(duì)幸福的感受。之后我讓學(xué)生聯(lián)系他們平時(shí)看到的，聽到的，做過的，說說自己對(duì)幸福的看法，自己什么時(shí)候感到最幸福，學(xué)生暢所欲言，有的說有一次在路上幫助了別人，人家對(duì)我說謝謝時(shí)，我感到了幸福;有的說我在家里幫媽媽作家務(wù)時(shí)，媽媽夸我時(shí)，我感到了幸福……在不知不覺中，深化了對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)，助人為樂的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過幫助他人或勞動(dòng)來獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個(gè)懂得感恩、對(duì)社會(huì)有用的人!
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇2
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認(rèn)識(shí)幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對(duì)幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數(shù)人追求幸福，因此，本人是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學(xué)中卻經(jīng)過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什么”讓學(xué)生無盡地講自己所理解的幸福，然后結(jié)合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實(shí)際生活與文本意蘊(yùn)，縱橫交錯(cuò)。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠(yuǎn)行千里，干苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個(gè)認(rèn)識(shí)幸福的過程 。同時(shí)，這樣的幸福得來要讓學(xué)生感受到勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的真理，自然引導(dǎo)學(xué)生感悟什么是真正的幸福。這里本人降低了要求，只要孩子們認(rèn)為的幸福觀點(diǎn)，我都給予鼓勵(lì)支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節(jié)時(shí)桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節(jié)一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇3
幸福是我們很熟悉的話題，但對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來說要說清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。課文《幸福是什么》講的是三個(gè)牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下經(jīng)過勞動(dòng)實(shí)踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。
我把這篇閱讀課文的教學(xué)重點(diǎn)定為：三個(gè)牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學(xué)時(shí)，我沒有作過多的講解。在學(xué)生默讀全文后，要求找出重點(diǎn)句(智慧女兒的話)并理解這句話的含義，然后抓住文中三個(gè)孩子是怎樣尋找和認(rèn)識(shí)幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動(dòng)，做對(duì)別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學(xué)生聯(lián)系他們平時(shí)看到的，聽到的，做過的，說說自己對(duì)幸福的看法。之后又出示了幾組不同身份的人對(duì)幸福的理解，讓孩子們體會(huì)幸福的真諦。與此同時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地出示了一些關(guān)于幸福的名人名言，讓學(xué)生讀一讀，背一背，一方面進(jìn)一步受到思想教育，另一方面也積累了語言。課后要求學(xué)生回家與父母交流，然后讓他們動(dòng)手寫下自己對(duì)幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無處不在，有時(shí)，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)讓人感到幸福。如：看著睡夢中孩子安祥的臉龐，媽媽會(huì)感到幸福;看著馬路上一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當(dāng)你在公交車上把座位讓給大肚子阿姨時(shí)，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當(dāng)你教小弟弟打羽毛球時(shí)，看到小弟弟學(xué)會(huì)后那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當(dāng)你把一首新曲子彈出優(yōu)美的旋律，當(dāng)你在參加社區(qū)朗誦表演取得成功時(shí)，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的贊美聲中……”在與父母的交流中，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到尋找幸福不一定要走很遠(yuǎn)的路，要經(jīng)歷很長時(shí)間，只要從身邊的小事做起，隨時(shí)伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的勞動(dòng)，每次課后自己總能夠從課堂中發(fā)現(xiàn)不足之處。如上課一開始我讓學(xué)生找出重點(diǎn)句理解，不很妥當(dāng)。如在學(xué)生了解文中三個(gè)孩子尋找和認(rèn)識(shí)幸福后，再交流對(duì)幸福含義的理解，這時(shí)對(duì)課文中重點(diǎn)句理解就水到渠成。
總之，教學(xué)本課后，我深深地認(rèn)識(shí)到：我們不但要教給孩子們知識(shí)，還要教給孩子們做人的道理，讓學(xué)生的人生更為燦爛，更有意義!
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇4
《幸福是什么》這篇童話故事的基本點(diǎn)就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導(dǎo)入就可以把幸福提出來讓學(xué)生討論，引發(fā)對(duì)幸福的思考。課一開始，我與學(xué)生交流：“在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，什么事情讓你覺得幸福呢?”有的孩子說自己過生日時(shí)父母買了蛋糕、送了禮物感覺很幸福;有的說自己生病了，媽媽細(xì)心照顧自己覺得很幸福;還有的說每當(dāng)考試考得好的時(shí)候家長表揚(yáng)自己時(shí)也是幸福的……孩子們說了很多，越說越興奮，似乎他們都感覺到了自己生活在一個(gè)幸福的家庭當(dāng)中。但我卻高興不起來，為什么孩子只知道接受愛，不懂得去給予愛，不會(huì)感恩的孩子將會(huì)是多么可怕呀!想起去年曾經(jīng)上過的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，里面也講到了感恩，講到了向父母回報(bào)愛，短短的一個(gè)學(xué)期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?
沒辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細(xì)細(xì)地去品味文中的三個(gè)牧童用十年的經(jīng)歷所獲得的幸福的體驗(yàn)：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對(duì)別人都是有用的。我的勞動(dòng)沒有白費(fèi)，所以我是幸福的;麥子養(yǎng)活了許多人，我的勞動(dòng)也沒有白費(fèi)，我也感到很幸福。我讓孩子們反復(fù)地朗讀這幾句話，期待著“書讀百遍，其義自現(xiàn)”規(guī)律的重復(fù)。在學(xué)生對(duì)幸福的感受漸漸清晰明朗的時(shí)候，我又對(duì)幸福的概念進(jìn)行拓寬。不同職業(yè)的人對(duì)幸福的理解是不同的。我趁機(jī)朗誦了畢淑敏的《提醒幸福》：對(duì)雷鋒來說，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快樂;對(duì)警察來說，幸福是“舍一家團(tuán)圓，保萬家平安”的奉獻(xiàn);對(duì)農(nóng)民來說，幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲;對(duì)母親來說，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇5
《幸福是什么》是一篇略讀課文，我在設(shè)計(jì)時(shí)以培養(yǎng)學(xué)生的自我理解能力為主，但上完這一課，發(fā)覺與設(shè)計(jì)時(shí)的意圖相差較遠(yuǎn)，經(jīng)過聽課領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)點(diǎn)及自己的思考，感覺指導(dǎo)學(xué)生不到位原因就在于自身的引導(dǎo)不夠明確，設(shè)計(jì)沒有緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際。老師的導(dǎo)很關(guān)鍵，如果老師本身指導(dǎo)的思路不夠清晰，要求不夠明確，學(xué)生的能力是很難有所提高的。下面我從教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)方面來說說指導(dǎo)不夠好的地方。
首先是導(dǎo)入，我用多媒體播放《幸福拍手歌》，讓學(xué)生說聽了后的感受，其實(shí)這個(gè)對(duì)四年級(jí)學(xué)生要求過于簡單，如果換成先板書“幸福”讓學(xué)生說有什么想法，這樣可以激發(fā)學(xué)生去思考，同時(shí)又訓(xùn)練學(xué)生說話，效果會(huì)更好一些。
接著是默讀課文，簡單歸納課文講了一個(gè)什么故事。歸納時(shí)應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生抓住主要人物和事件來說，我為了降低難度，給了學(xué)生一個(gè)提示語句，讓學(xué)生根據(jù)提示去歸納主要內(nèi)容，可能會(huì)限制學(xué)生自己的思維，局限在一個(gè)框里。學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，我在這里沒有檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，如讀文是否流利，文中要求認(rèn)識(shí)的6個(gè)生字也沒有讓同桌檢查讀音，基礎(chǔ)知識(shí)沒有抓牢固。對(duì)于自學(xué)能力較好的學(xué)生而言，這6個(gè)生字可以在課外認(rèn)識(shí)，但班上大多數(shù)學(xué)生的基礎(chǔ)稍差，所以還是在課堂上提醒一下會(huì)加深印象。
當(dāng)找出理解幸福的重點(diǎn)句，我讓學(xué)生分小組交流討論如何理解這句話，可以分角色表演，也可以自己思考在組內(nèi)交流自己的看法。學(xué)生選擇分角色朗讀的占多數(shù)，當(dāng)我檢查時(shí)就發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有真正去思考這句話，純粹在讀書。請(qǐng)了一個(gè)小組上臺(tái)表演，本想讓臺(tái)下與臺(tái)上的學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)對(duì)話，借機(jī)培養(yǎng)口語交際能力，但是我沒有結(jié)合課文語句和生活實(shí)際理解為什么三位青年感覺勞動(dòng)可以帶來幸福，也沒有讓學(xué)生質(zhì)疑難道僅僅只有勞動(dòng)才能帶來幸福，所以學(xué)生的小組表演結(jié)束，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考能力，依然沒有真正理解這個(gè)重點(diǎn)句，
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生仿寫幸福“格言”。本來的意圖是通過一堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把自己體會(huì)到的幸福是什么寫下來，但是我拔高了要求，以致讓學(xué)生理解為寫格言原來是這么簡單，四年級(jí)的學(xué)生寫的句子是自己的感受，這里可以換為寫寫對(duì)幸福的感受，來體會(huì)生活中存在身邊的幸福并更好地珍惜幸福。當(dāng)學(xué)生寫好，可以挑幾句好的感受在電腦中打出來，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)，激發(fā)學(xué)生寫話的興趣，真正做到讀寫結(jié)合。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇6
本文是一篇有趣的童話故事。故事講三個(gè)牧童在智慧女兒的指引下去尋找什么是幸福。十年后他們通過自己的經(jīng)歷明白了幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。為了讓學(xué)生弄明白幸福的真正含義，教學(xué)時(shí)，我從一下及個(gè)環(huán)節(jié)入手
1.從課題入手讀懂故事，進(jìn)入生本對(duì)話
今天我們來學(xué)習(xí)一篇童話故事《幸福是什么》，看看這個(gè)問題能不能從故事中找到答案。”(請(qǐng)學(xué)生上黑板板書課題，讀題。)接著我請(qǐng)同學(xué)們開書認(rèn)真地讀讀課文，并想想課文講了一個(gè)什么樣的故事?師：他們是怎樣弄明白的呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫x讀課文，把文中相關(guān)的語句劃出來。學(xué)生邊讀邊畫填補(bǔ)空白，實(shí)現(xiàn)與文本的深層對(duì)話，學(xué)生畫句子，讀課文，交流。老師總結(jié)歸納。
2.、再造想象，實(shí)現(xiàn)與文本的深層對(duì)話。
在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生僅僅從三個(gè)青年自己的敘述中是很難體會(huì)到幸福的所在。于是我便引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂筮@里面具體的故事，從活生生的事例中獲得實(shí)實(shí)在在的感受。如果此時(shí)結(jié)束這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，表面看學(xué)生似乎把課文的內(nèi)容已經(jīng)讀懂了，但實(shí)際上，這三個(gè)青年的經(jīng)歷與學(xué)生的生活經(jīng)歷相去太遠(yuǎn)，孩子們是無法真正體會(huì)到幸福的所在。于是我相機(jī)拋出了一個(gè)問題：這三個(gè)青年為什么會(huì)感到幸福?孩子們一聽，楞住了。他們可能從來沒想過這樣的問題。我于是引導(dǎo)他們：想象他們?cè)谶@十年中發(fā)生的故事。學(xué)生發(fā)揮自己的想象，編出了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。學(xué)生根據(jù)自己原來的經(jīng)驗(yàn)和課外書上獲得的知識(shí)，展開再想象，編出了許多動(dòng)人的故事，引出了現(xiàn)實(shí)生活中的英雄事跡。在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實(shí)體。
2、多元感悟，體會(huì)語文的幸福的含義。
童話的主題是幸福要靠勞動(dòng)，要盡自己的職責(zé)，做對(duì)別人有益的事。這個(gè)主題很顯然對(duì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀很有意義。但事實(shí)上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學(xué)生說不出這樣概括的話，但他們說出自己的生活。我們應(yīng)該去肯定它。在這一課的最后，許多學(xué)生都說了很多與課文中不一樣的感受，這是真實(shí)的，是值得尊重的。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇7
一、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，樹立學(xué)生主體地位
新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。要樹立的學(xué)生主體地位，首先要轉(zhuǎn)換教師角色，從領(lǐng)導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、參與者，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺積極地參與教育過程，教師成為學(xué)生參與教學(xué)過程的引導(dǎo)與合作伙伴，只有這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動(dòng)力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來。比如我在講授欣賞課《黃河大合唱》時(shí)，以精練簡短的語言音到學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)，在分析音樂語言的基礎(chǔ)上，通過自己的理解與感受，理解音樂的內(nèi)在含義和時(shí)代意義以及作者的創(chuàng)作初衷。
二、以興趣為動(dòng)力，淡化教學(xué)目標(biāo)。
新《課標(biāo)》中明確指出興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。因此音樂課當(dāng)中應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的特有魅力，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在講授《黃河大合唱》過程中，通過聽覺、視覺、感覺等方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力求使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中，在參與的過程中學(xué)到知識(shí)，感受歷史，從思想上得到提升。
三、充分發(fā)揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。
音樂時(shí)聽覺的藝術(shù)、是情感的藝術(shù)，很多時(shí)候音樂是一種只可意會(huì)不可言傳的東西。在音樂教學(xué)中一定能以教師的講解代替學(xué)生的感受，要充分發(fā)揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。我在講授《黃河大合唱》過程中，充分尊重學(xué)生對(duì)音樂的直接感受，引導(dǎo)學(xué)生分析節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲以及音樂的力度和速度等音樂語言，從中得出音樂情感產(chǎn)生的基本途徑，盡量減少語言的表述，真正的讓音樂開口說話。
四、拉近音樂與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解音樂。
音樂學(xué)科有其自身的特性，經(jīng)典的音樂作品必須經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)，所以當(dāng)代中學(xué)生不得不欣賞一百年前的音樂，唱五十年前的歌曲。因此作為音樂教師，通過多種途徑和方式方法，拉近音樂與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解音樂，是我們的責(zé)任。我在講授《黃河大合唱》時(shí)，學(xué)生對(duì)當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭了解的并不多，沒有親身感受過戰(zhàn)爭的殘酷性，因此學(xué)生很難理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，繼而對(duì)作品的時(shí)代價(jià)值則更年與理解。這對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況，我以當(dāng)年伊拉克的“沙漠風(fēng)暴”行動(dòng)為話題，切入教學(xué)主題，告訴學(xué)生戰(zhàn)爭離我們并不遙遠(yuǎn)，在五十年前我國也曾遭受戰(zhàn)火的洗劫，日寇的鐵蹄踏遍了大半個(gè)中國，無數(shù)的無辜平民慘遭殺害，緊接著給學(xué)生播放日軍侵華暴行的錄像資料。這樣從學(xué)生身邊的事件引出歷史，從現(xiàn)實(shí)生活到充滿血淚的歷史，拉近學(xué)生與歷史的距離同時(shí)也倆進(jìn)了學(xué)生與音樂的距離，使學(xué)生很快進(jìn)入情境，從歷史的高度理解音樂作品的時(shí)代價(jià)值。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇8
反思整個(gè)教學(xué)過程，我認(rèn)為比較滿意的地方表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、
深入研讀文本，走進(jìn)語言深處。針對(duì)三年級(jí)教材特點(diǎn)，著重借助對(duì)“料峭”、“紛紛”、“一點(diǎn)不在乎”三個(gè)重點(diǎn)詞語的理解組織教學(xué)。通過多種理解詞語方法的滲透，經(jīng)過多角度、多層次的語文訓(xùn)練，包孕著豐厚的情感、豐富的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)語言訓(xùn)練立體化，真正體現(xiàn)了語文教學(xué)工具性與人文性的有機(jī)結(jié)合。
二、營造了寬松、民主、和諧的課堂氛圍。如何讓學(xué)生不以一個(gè)旁觀者的角度去了解故事，而能入情入境地體驗(yàn)課文。我想方設(shè)法讓學(xué)生把自己當(dāng)作小燕子，設(shè)身處地地自主閱讀，交流感受。這樣，充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使學(xué)生融入其中。
三、 注重對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，營造了一個(gè)“情感的課堂”、“感悟的課堂”、“對(duì)話的課堂”。摒棄了繁瑣的分析，將靜態(tài)的文字鏈接成動(dòng)人的情境，在反復(fù)品讀中豐富著語言的內(nèi)涵，豐富著人物的精神，豐富著學(xué)生的人生體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生于潛移默化中修身化性，于文字品味中弘揚(yáng)人文精神。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇9
《活化石》是人教版第三冊(cè)第八單元第33課，本課教材是以愛科學(xué)為專題編排的。《活化石》一課介紹了銀杏樹、大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物，知識(shí)性與趣味性相結(jié)合，學(xué)生們學(xué)得非常輕松。在課前，我先介紹一點(diǎn)有關(guān)化石及活化石的知識(shí)引起學(xué)生的興趣，然后布置學(xué)生回去收集有關(guān)這方面的知識(shí)。收集什么，范圍我不加限制，可以是這課里面介紹的三種活化石：銀杏樹、大熊貓、中華鱘。可以是其他的珍稀動(dòng)、植物，也可以是自己感興趣的動(dòng)、植物。但對(duì)收集的資料要求進(jìn)行整理，能流利地給同學(xué)作介紹。在課堂上，我安排學(xué)生進(jìn)行自主交流，交流他們自己收集到的資料。
學(xué)生興趣盎然，積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，個(gè)個(gè)都爭著介紹自己收集的資料給同學(xué)聽。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，我也讓學(xué)生自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在三種活化石中，讓他們挑選自己最喜歡的一種進(jìn)行自學(xué)，這樣既尊重了學(xué)生的自主性，又讓學(xué)生在聽別人介紹時(shí)，保持對(duì)還沒重點(diǎn)學(xué)習(xí)的一種活化石的好奇心。在學(xué)習(xí)時(shí)，我還注意到了學(xué)生有個(gè)別差異性，讓有能力的學(xué)生可以多選擇一種甚至三種活化石都作介紹，沒那么強(qiáng)能力的學(xué)生可以只讀讀自己學(xué)會(huì)的生字，或讀讀音會(huì)讀的句子。如果在小組中，幾個(gè)同學(xué)都喜歡同一種活化石，也可以幾個(gè)同學(xué)都各自說說，自己對(duì)所喜歡的活化石的認(rèn)識(shí)。這樣，既照顧了后進(jìn)生，也可以讓尖子生吃得飽。調(diào)動(dòng)起全班每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，重視從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)語文的能力。
通過獨(dú)學(xué)、群學(xué)，學(xué)生對(duì)三種活化石已經(jīng)很熟悉了，我又要求學(xué)生補(bǔ)充介紹收集到的這三種活化石其他相關(guān)資料和其他活化石資料，這樣拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，在此基礎(chǔ)上我讓學(xué)生用第一人稱“我”有序介紹一種自己喜歡的活化石，學(xué)生們興趣盎然，創(chuàng)作出了一篇篇有趣的介紹活化石的小作文，這個(gè)過程其實(shí)就是一個(gè)整合資料的過程，既降低了寫作的難度，又訓(xùn)練了學(xué)生邏輯思維能力，達(dá)到了高效教學(xué)的目的。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇10
《彩色的翅膀》是篇略讀課文。初讀課文，整體感知后，我讓學(xué)生找出令人感動(dòng)的句子，體會(huì)邊防戰(zhàn)士熱愛海島，扎根海島，建設(shè)海島的高尚品德。學(xué)生很快就能把感人的地方找出來了，但怎樣才能體會(huì)出文字以外的感情呢?
首先我通過關(guān)鍵字詞的理解幫助學(xué)生感受戰(zhàn)士們對(duì)海島的熱愛。
其次我通過想象與體驗(yàn)豐富學(xué)生的感受。“戰(zhàn)士們都笑著，用兩個(gè)指頭捏起一小片來，細(xì)細(xì)端詳著，輕輕地聞著，慢慢地咬著，不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。好象有一股甘泉，流進(jìn)了每個(gè)戰(zhàn)士的心田。”這段文字，我不僅讓學(xué)生從戰(zhàn)士嘗瓜的動(dòng)作中體會(huì)戰(zhàn)士們對(duì)島上結(jié)的第一個(gè)西瓜的珍愛，還讓他們邊學(xué)著嘗瓜的動(dòng)作，邊想象戰(zhàn)士們嘗瓜時(shí)心里是怎樣想的，嘴里是怎樣嘖嘖贊嘆的，體會(huì)他們?yōu)榱宋鞴仙L付出了許多心血，這西瓜凝結(jié)著戰(zhàn)士們建島、愛島的深情啊!
當(dāng)然，朗讀是體會(huì)感情的好方法，但是學(xué)生朗讀的指導(dǎo)一直是比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力的一件事，有時(shí)往往達(dá)不到預(yù)期的效果。我想，有了這樣的感受，學(xué)生應(yīng)該能夠讀出感情了。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇11
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級(jí)語文上冊(cè)教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來應(yīng)該在第一時(shí)間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢力作斗爭的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長長的、一道又一道地”來體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時(shí)間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀。”說完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說了自己的感受。學(xué)生 們只說出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們?cè)賮眢w會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?
這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過讀來表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。”并進(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說)
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個(gè)中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。 女同學(xué)讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山，我們?cè)谧呐瑢W(xué)也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣瘢阕钕雽?duì)孫爺爺說些什么呢? (音樂，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)。可是，就在我們當(dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說)
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來，大家說好嗎?
以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡單回顧。應(yīng)該說，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過場，學(xué)生的說話欲望還沒有被充分地調(diào)動(dòng)起來，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來，有得有失，敬請(qǐng)聽課的各位老師多提寶貴意見!
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇12
在教學(xué)中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生既能獨(dú)立、又能相互合作獲取知識(shí);同時(shí)尊重學(xué)生，允許學(xué)生用自己的方式來學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，是這節(jié)課力求體現(xiàn)的設(shè)計(jì)思想。因此，我的設(shè)計(jì)思路如下：
一、主動(dòng)探索，合作交流：
荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)現(xiàn)'再創(chuàng)造'也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或再創(chuàng)造出來。”因此，在知識(shí)探究的過程中，我以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，學(xué)生在交流中對(duì)別人的思考方法或質(zhì)疑，或欣賞;對(duì)自己的思考方法或陳述，或反思。學(xué)生在交流中，思維發(fā)生著互相碰撞，互相啟迪，最終澄清辨明，總結(jié)出大、小月，決定平、閏年的方法等。讓他們品嘗到探索帶來的成功喜悅。
二、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣：
本課從課題的引人到課后的練習(xí)，以及課中關(guān)于年、月、日小知識(shí)的補(bǔ)充，都將數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系在一齊，體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，感悟?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)的好處，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三、學(xué)以致用，深化新知：
學(xué)生的數(shù)學(xué)潛力不僅僅在于其掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的多少。而是看他能否運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思維去解決實(shí)際問題，以及構(gòu)成學(xué)習(xí)新知識(shí)的潛力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，注重聯(lián)系實(shí)際，練習(xí)具搞笑味性、發(fā)展性、靈活性、開放性，進(jìn)一步深化新知，到達(dá)學(xué)以致用的目的。使學(xué)生思維更靈活、深刻。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇13
《買鮮花》是通過解決買花的問題來理解除加、除減的運(yùn)算順序。針對(duì)教材的編排以及學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)反思如下：
1、利用三八婦女節(jié)創(chuàng)設(shè)情境：“哪些孩子三八節(jié)時(shí)送了媽媽鮮花?”“你送了什么花?它們的價(jià)錢清楚嗎?你總共花了多少錢?”通過一系列的問題不僅提起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也對(duì)于已學(xué)過的乘加算式問題進(jìn)行了復(fù)習(xí)。
2、教材中先解決除減，再解決除加。我覺得學(xué)生的認(rèn)知應(yīng)該是除加比較簡單一些，突出除加的問題也比較簡單。因此我進(jìn)行了小小的調(diào)整，先讓學(xué)生突出除加的問題，解決后再進(jìn)行除減的學(xué)習(xí)。
3、本課中要培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。圖上的信息很豐富，如果讓學(xué)生隨意提出數(shù)學(xué)問題，那問題是相當(dāng)多的，很不容易找到我們需要的數(shù)學(xué)問題，為解決除加的運(yùn)算順序服務(wù)的問題。因此，我先將淘氣的方案直接呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生來解決這個(gè)問題。在乘減算式的引入上，我不在重復(fù)買鮮花的方式，而是讓學(xué)生比一比什么花最貴，什么花最便宜。學(xué)生在比較中有部分學(xué)生根據(jù)直觀感覺判斷發(fā)生了錯(cuò)誤，在通過仔細(xì)計(jì)算得到正確答案，在這個(gè)問題之后我再提出：“一朵最貴的鮮花比一朵最便宜的鮮花便宜多少錢?”，這樣學(xué)生解決起來，對(duì)于中間問題的提出就變的自然了。
4、北師大版教材沒有特別指出對(duì)混合運(yùn)算算式的讀法，但是我覺得讀法很重要，一道算式能進(jìn)行正確的讀，那么就能已經(jīng)知道了運(yùn)算順序了，對(duì)于學(xué)生掌握運(yùn)算順序很有幫助，同時(shí)也不與后面學(xué)習(xí)的有小括號(hào)的運(yùn)算混淆。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇14
我在教學(xué)《我有一個(gè)小小的書櫥》一課之前，讀完課文后，我發(fā)現(xiàn)雖然它只是一首簡短的兒童詩，但詩句中涉及到了許多名人、名著。比如詩中談到的“草船借箭”、“查抄賈府”、“大鬧天宮”、“武松打虎”，寥寥數(shù)字卻蘊(yùn)涵了四大名著的精髓。于是在課前我這樣寫道：“看似兒童詩，卻現(xiàn)古今韻。想講好這節(jié)課必須閱讀相關(guān)書籍，否則只能是囫圇吞棗。”
經(jīng)過閱讀四大名著和《伊索寓言》、《格林童話》等書籍，我滿懷信心地走進(jìn)了課堂。正像我所預(yù)料的那樣，同學(xué)們對(duì)課文中涉及的名著和歷史人物有了較為深入的了解。正當(dāng)我即將結(jié)束整篇課文時(shí)，突然有一個(gè)“探究”型人才出現(xiàn)了，他問了一個(gè)“教參”上沒有答案的問題。他問：課文中說“司馬遷受盡酷刑著史記”，他為什么受酷刑?他犯了什么罪?”當(dāng)時(shí)我就遲疑了。可能有的老師猜到了：對(duì)，備課時(shí)我沒有預(yù)設(shè)到這個(gè)問題。所以當(dāng)時(shí)我只好告訴他，等老師查看了資料后，再告訴他答案。
課后，我查閱了網(wǎng)絡(luò)，從中了解到：公元前99年(天漢二年)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。當(dāng)時(shí)，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，被捕下獄。他按照漢朝法令的規(guī)定出錢贖罪，受了“宮刑”。另外司馬遷還在《報(bào)任安書》中，詳細(xì)記述了他下獄受刑的經(jīng)過和發(fā)憤修史的抱負(fù)。我也找到了相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了閱讀。
在課后反思中，我只寫了一句話：“要想“學(xué)高為師”，必先“育人之前先育己”。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇15
本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn):
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問題。
2、我給學(xué)生思考問題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問題。
3、我所設(shè)置的個(gè)別問題過難，學(xué)生很難回答。比如:讓同學(xué)們用排比句的形式來評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢想(六個(gè)排比句)，提示:可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過我的提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇16
這篇精讀課文是俄國作家列夫托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上的一大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死，一個(gè)小姑娘抱著水罐去找水，愛心使水罐發(fā)生了一次又一次的神奇變化。這篇課文意圖在于，讀有關(guān)愛心的故事，體會(huì)愛心對(duì)別人乃至對(duì)社會(huì)的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對(duì)待生活。執(zhí)教本課我嘗試用郭思樂的生本理念，現(xiàn)將我執(zhí)教后的一些感受與大家分享：
一、小組交流時(shí)效率較低。
在剛開始嘗試生本的階段，我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，我就指定我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的孩子擔(dān)任四人學(xué)習(xí)小組的組長，由他組織開展交流并展示交流的成果。我又發(fā)現(xiàn)有的組長并不熱衷老師給他指派的差事。我想怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)組長的積極性呢?我們班正在實(shí)施的班委競選制度讓我豁然開朗，我就讓學(xué)生公開競選四人學(xué)習(xí)小組的組長。學(xué)生的需求得到尊重和理解，他們的積極性就被調(diào)動(dòng)起來了。這也體現(xiàn)了生本理念中有關(guān)小隊(duì)建設(shè)的重要性。
二、全班交流的形式過于單一，參與面較窄。
水罐的五次變化我可以讓五個(gè)小組進(jìn)行展示，這樣登臺(tái)展示的學(xué)生就會(huì)有更多的鍛煉機(jī)會(huì)。這不正是大班額情況下生本理念的體現(xiàn)嗎?學(xué)生參與面寬了，學(xué)生的積極性也會(huì)更為高漲。
三、缺乏語文味。
1、本節(jié)課，學(xué)生讀書時(shí)間太少，談體會(huì)感受較多。其實(shí)，這不是傳說中的生本理念的內(nèi)涵。生本理念中，特別是升本語文，要體現(xiàn)四個(gè)引：以讀引讀、以讀引說、以讀引言、以讀引寫。這是我執(zhí)教本課的敗筆。如果再讓我上這節(jié)課我會(huì)這樣引導(dǎo)學(xué)生：先圍繞前置性作業(yè)中的問題，先讀相關(guān)語句，再談體會(huì)，然后其他小組補(bǔ)充，最后引導(dǎo)學(xué)生通過有感情地朗讀相關(guān)語句把自己的體會(huì)讀出來。2、王主任讓我看薛法根的一篇教學(xué)實(shí)錄，讓我明白了我應(yīng)重視語文學(xué)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)。本節(jié)課我引導(dǎo)學(xué)生用品詞析句的方法體會(huì)小姑娘的善良品質(zhì)。而我卻沒有對(duì)理解體會(huì)語言的學(xué)法進(jìn)行及時(shí)的歸納和提升。3、課文中心主旨升華不夠。課題為什么以“七顆鉆石”為題?這個(gè)問題我是有設(shè)置的，但是由于課堂時(shí)間原因我沒有進(jìn)行。如果我能從第一環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境來理解體會(huì)大旱災(zāi)的嚴(yán)重中刪掉學(xué)生寫話的環(huán)節(jié)，我就會(huì)擠出時(shí)間讓學(xué)生來讀書來升華。
四、學(xué)生參與的積極性不高。
針對(duì)這種情況，我就引入了“積分評(píng)價(jià)機(jī)制”。大家的各種表現(xiàn)都會(huì)被我用加分來肯定。特別是在課堂展示時(shí)，能在別人的答案之上進(jìn)行補(bǔ)充的學(xué)生。最后，以周為單位評(píng)選“星級(jí)小組”。
以上只是我嘗試生本課之后的一點(diǎn)收獲和感受。我將繼續(xù)嘗試生本。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇17
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……語文學(xué)習(xí)具有重情感、體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)。”因此在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上我采取了“以讀為本，自讀自探自悟”的教學(xué)模式，將師生各種形式的讀貫穿于閱讀教學(xué)的始終，旨在強(qiáng)調(diào)課堂上的一切活動(dòng)，如感知、探究、感悟等，都要以讀為前提，也就是要在讀中感知、在讀中探究、在讀中感悟、在讀中有得。
學(xué)習(xí)詩歌的最好方式是有感情地朗讀，在對(duì)詩歌的音節(jié)美的感受中，詩歌的內(nèi)容美也能得到很好的體驗(yàn)。學(xué)生通過自讀感悟，交流討論，能夠理解重點(diǎn)詩句的意思，了解象征手法，體會(huì)詩歌表達(dá)的積極向上的思想感情。教學(xué)時(shí)我采用范讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)。學(xué)生則采用“讀一讀，說一說，寫一寫”的方法完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。
“說”自己對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，以及對(duì)詩歌表達(dá)的情感的體會(huì)。“讀”文中的重點(diǎn)詞句。學(xué)生始終在教師的引導(dǎo)下動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。并能仿照詩歌的形式，創(chuàng)作同一類題材的小詩，用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補(bǔ)寫自己覺得合理添加的詩節(jié)。
這節(jié)課，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的情境，使學(xué)生如臨其境，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。課堂氣氛活躍，學(xué)生能積極回答問題。在教學(xué)中采用通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生感悟體驗(yàn)、了解詩歌的內(nèi)容，體會(huì)詩歌表達(dá)的積極向上的思想感情。
存在問題：
1、對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不夠。
2、學(xué)生寫作時(shí)間不夠充足，應(yīng)再合理安排時(shí)間。
在今后的詩歌教學(xué)中，我將加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生的朗讀水平，并培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟的能力。
《幸福是什么》教學(xué)反思 篇18
這篇課文是個(gè)感人的故事，娓娓道來，耐人尋味。“老人和鳥”的故事，實(shí)際上就是人與動(dòng)物和諧相處的故事。文章脈絡(luò)清晰，情感發(fā)展自然：老人通過充滿誠摯愛心的行動(dòng)，使鳥兒由懷疑到信任，直至與老人親密無間。文章語言生動(dòng)，優(yōu)美，富有詩情畫意。讀著這篇文章，不由自主地走進(jìn)了一股人與自然和諧共生的美妙畫卷中。
課前問學(xué)生是否讀過這篇文章時(shí)，竟有學(xué)生告訴我，假期看這篇課文的時(shí)候，讀了好幾遍，居然讀哭了。多么善良的孩子啊!作為教師，我更多的將設(shè)計(jì)教學(xué)放在了首位。
孩子的話讓我重新審視這篇故事，重新投入故事的理解中，最終設(shè)計(jì)了教學(xué)過程，并與孩子們共同學(xué)習(xí)了課文。
我把精讀的過程設(shè)計(jì)為：朗讀理解如何建立信任之后感悟課文最后鳥兒們對(duì)老人的懷念;再朗讀理解親密無間之后再次體會(huì)文章最后鳥兒們對(duì)老人的悼念;然后再體會(huì)老人與鳥之間心靈相通的感情之后再來感悟最后鳥兒對(duì)老人的深切哀思。每一部分之間的情感是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系。這樣的設(shè)計(jì)，使學(xué)生們較好的感受到了老人與鳥之間相處的和諧，情感的深厚。同時(shí)，在這三部分的理解當(dāng)中，我分別選擇了不同的側(cè)重點(diǎn)。在理解信任這一部分是，我側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中詞句及生活經(jīng)驗(yàn)來體會(huì)老人的無私勇敢和體貼，同時(shí)滲透了比喻句的好處。在理解親密無間時(shí)，除了結(jié)合文中重點(diǎn)詞句理解之外，我重點(diǎn)讓學(xué)生展開想象下出文中沒有寫出來的故事，達(dá)到了讀寫結(jié)合。