中國龍反思（精選6篇）

中國龍反思 篇1

　　五年級美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提倡開放式課堂教學(xué)理念配合本課教學(xué)內(nèi)容，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時我采用觀察探究、欣賞感悟、小組合作等方法，讓學(xué)生大膽發(fā)言，敢于動手、快樂體驗(yàn)，感受到美術(shù)課堂真正的樂趣所在。

　　本課在實(shí)踐過程中，各環(huán)節(jié)時間的把握有點(diǎn)前松后緊;問題的提出需考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，要把握好尺度，不要過高要求;學(xué)生自主分工合作時協(xié)調(diào)能力也有待提高。另外，評述需要老師長期不懈的培養(yǎng)和訓(xùn)練，教師應(yīng)不斷更新觀念，多重視學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，情感的交流，多鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，多留給他們創(chuàng)新的空間。

中國龍反思 篇2

　　本課屬于“欣賞·評述”為主，融“設(shè)計·應(yīng)用”于一體的中段美術(shù)課。在中國上下八千年文化中，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。

　　本課還介紹龍各部分的分界圖，要求學(xué)生通過查找資料了解龍各部分的象征。龍是觀念意識物化的神靈造型，是人們千百年來虛擬的形象，自然界中并沒有這樣神奇的動物，但在人們的幻想中它騰云駕霧、翻江倒海、千姿百態(tài)。龍的圖形虛擬、組合，集飛禽、走獸、水族及自然天象之精華于一身。其組合物相在各個朝代有所變化，但總體來說，流傳比較廣泛的說法是駱駝頭、鹿角、虎眼、馬齒、牛耳、蛇身、鯉魚鱗、鷹爪、泥鰍尾。龍身如蛇，靈敏矯健，龍鱗如魚鱗，條理有序，龍爪如鷹爪，扎實(shí)氣魄，龍角如鹿角，風(fēng)華穩(wěn)重。從以上動物的不同部位我們可以看出，人為龍選用完美的部位，集如此多的優(yōu)勢于一身的造型自然是萬物之靈，同時也寄托了人們美好的愿望。

　　在這一課的教學(xué)中教師要把握好對我國民族精神的情感教育，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略民族精神的感受和想象。本課屬于一節(jié)不太好講的大課，教師徐欣欣把握好在欣賞的同時換要有對學(xué)生情感的表達(dá)，使之與但前的細(xì)化解讀課程相聯(lián)系。

中國龍反思 篇3

　　《中國龍》本課是20xx人美版小學(xué)五年級下冊教材中的內(nèi)容。它是融欣賞·評述、設(shè)計·應(yīng)用、造型·表現(xiàn)于一體的一節(jié)美術(shù)課。如何讓學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，激勵創(chuàng)造表現(xiàn)是這節(jié)課中的重中之重。

　　在這節(jié)課中，我把教學(xué)過程分為四部分。即了解龍、表現(xiàn)龍、表演展示與評價、生活中的龍。首先，學(xué)生知道龍是我國古代勞動人民想象創(chuàng)造出來的吉祥物，它是一種神獸。讓學(xué)生知道龍本來不存在，是人們把許多動物身上的特點(diǎn)集合在一起便形成了龍的形象;其次我設(shè)計了找一找環(huán)節(jié)，提出問題：龍的哪些地方與這些動物相似?課件出示鹿、鱷魚、蛇、鷹、魚這些動物的圖片，學(xué)生利用這些動物的局部特寫圖片，找出龍的各個部位的象征。學(xué)生一邊介紹，教師一邊出示龍的各部位，最后組成龍的形象。

　　這樣帶給學(xué)生視覺的沖擊，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，而且加深學(xué)生對龍各部位象征的理解;再次是表現(xiàn)龍環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中，為了增強(qiáng)學(xué)生的感受與記憶，我不急于用簡單的講解代替學(xué)生的感受和認(rèn)識，而是引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、感受、體驗(yàn)等方法自己發(fā)現(xiàn)問題、自主學(xué)習(xí)、合作交流，通過觀察龍的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生分組研究龍頭、龍身、龍尾的特點(diǎn)，解決教學(xué)的重難點(diǎn)，為學(xué)生表現(xiàn)龍奠定基礎(chǔ);在表演展示評價環(huán)節(jié)中，我通過學(xué)生舞龍、繪畫作品的展示進(jìn)行師生互動、生生互動，學(xué)生興奮極了，他們投入了極大的熱情去表現(xiàn)，使每位學(xué)生都體驗(yàn)到了成功的喜悅，將這節(jié)課推向了高潮。

中國龍反思 篇4

　　《中國龍》是人美版三年級美術(shù)下冊第10課，是以“欣賞與評述”為主，融“設(shè)計與應(yīng)用”、“造型與表現(xiàn)”于一體的美術(shù)課。本課是傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，激勵學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)的良好契機(jī)。在本課的設(shè)計上，我將本課分為兩個課時，第一課時學(xué)初步了解中國龍的文化、歷史，以及在中華民族傳統(tǒng)中龍的特殊地位、知道龍的各部位的動物原型與象征意義，第二課時(即為本堂研討課)觀察、比較龍與蛇的差異，進(jìn)一步明確中國龍的外形特點(diǎn)和認(rèn)識龍的“升龍、降龍、行龍、盤龍”等幾種經(jīng)典造型，并能夠抓住龍頭、身、尾三部分的特點(diǎn)，并以合作的形式改造出一條龍。此次同伴合作課我上課的內(nèi)容是本課的第二課時。

　　三年級學(xué)生相對來說活潑好動，但動手能力則比較弱，課前我將他們之前美術(shù)課上制作的紙工蛇分給他們，并布置他們思考討論把它變成龍的做法，既節(jié)省課堂操作的時間，同時也讓他們提前進(jìn)入本課時的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高積極性。

中國龍反思 篇5

　　在制作龍鱗的過程中，我讓幼兒先觀察彩紙，讓他們發(fā)現(xiàn)紙上的圓。接著，我拋出“怎樣才能剪得又快又多”這樣一個球，讓他們自主探索。有一個小女孩就提出用對折的方式剪圓。然后，我們就集體驗(yàn)證了這樣的剪圓方式并在活動中得以運(yùn)用。在美術(shù)教學(xué)活動中，我們通常會看到：教師采用兩種不同的形式策略來進(jìn)行教學(xué)，一種是：教師起主導(dǎo)作用、充當(dāng)知識權(quán)威的角色，圍繞主題進(jìn)行分析和評價。另一種是：讓幼兒為領(lǐng)導(dǎo)者，引起興趣，讓幼兒自由大膽地展開想象探索，大膽的講述自己想法、感受，教師則適當(dāng)?shù)牡慕o予引導(dǎo)。在前者的引導(dǎo)方式下，幼兒很明顯受到了教師的影響，與教師所講述的基本差不多，沒有超出教師分析的范圍。而后者，充分的發(fā)揮了幼兒的想象力，由于幼兒有自由欣賞和體驗(yàn)，無論是從表達(dá)方式還是表達(dá)的內(nèi)容上，相比前者都有很大的突破。

　　幼兒對美術(shù)活動的興趣，對幼兒美術(shù)活動的順利開展至關(guān)重要。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。如果一個人對某一事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，他將會自覺自愿地去鉆研學(xué)習(xí)，并能激發(fā)出驚人的毅力和勤奮。教師只有在日常的教學(xué)中，尋找到教學(xué)的興趣點(diǎn)，運(yùn)用多種有效的教學(xué)形式，才能充分發(fā)揮幼兒的主體性，提高幼兒從事美術(shù)活的興趣，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，從而陶冶幼兒初步的感受美的情趣，發(fā)展幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

中國龍反思 篇6

　　在課堂教學(xué)中，我注重自己課前的范作進(jìn)行展示及現(xiàn)場演示，給學(xué)生更直觀的認(rèn)識和感受，將復(fù)雜的任務(wù)進(jìn)行拆解，把蛇化龍的制作要點(diǎn)簡化為“加”、“減”、“換”三字訣，減少學(xué)生對操作任務(wù)的畏懼感。但由于學(xué)生動手操作的能力不強(qiáng)，在給定的15分鐘時間里完成的內(nèi)容相對較少，導(dǎo)致展示評價時底氣不足，看來在今后的教學(xué)中對于手工制作方面還需要有意識地增加鍛煉的機(jī)會。

　　通過本次研討課，我感受頗深。例如，課前的預(yù)想還應(yīng)更寬泛些，給學(xué)生的范例參考應(yīng)更多樣性些，應(yīng)更不吝于對學(xué)生的語言鼓勵，板書的設(shè)計應(yīng)更用心些，與教學(xué)要點(diǎn)緊扣。一次研討收益良多!