酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結（精選15篇）

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇1

　　本詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》言簡意深，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品。作為當代學生，要想真切地理解和感悟與生活年代相隔甚遠作品的內容，是有相當大的難度。因此本教學以誦讀為主,通過反復的朗讀和背誦,來理解詩的意境,體會作者的感情。在了解古詩背景的前提下，為了訓練學生的賞析能力，同時訓練說話能力，著重分析詩句含義并對名句作進一步的闡述，讀寫結合，從而使學生領會詩的意境與作者的感情。

　　自學后的交流研討與質疑答疑本來的設計是在學生闡述觀點的時候耐心傾聽，發現、放大、利用錯誤引發學生的再思考，抓住學生發言過程中的質疑點進行追問。把問題深化。在學生展示的過程中進行多元評價，在評價中引導，突破難點，我在課堂上考慮時間問題，所以想直接通過解疑的方法來完成，最后對于詩歌難點的頷聯和頸聯還是以教師的講解為主了。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇2

　　《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩言簡意深，情感的表達憤激而不淺露;慨而不低沉;惆悵而不頹廢。作為學生，要想真切地理解和感悟這首詩的內容，是有相當大的難度。因此本教學以誦讀為主,通過反復的朗讀和背誦,來理解詩的意境,體會作者的感情。在了解古詩背景的前提下，著重分析詩句含義并對名句作進一步的闡述。

　　同時在學生自主學習的基礎上合作學習，通過學生的展示，發現學生需要解決的難點問題。抓住學生發言過程中的質疑點進行追問，把問題進一步深化解決。

　　詩歌中的頷聯和頸聯是突破的重、難點：頷聯：“懷舊空吟聞窗賦，到鄉翻似爛柯人。”運用了典故，一個是“聞笛賦”，一個是“爛柯人”。以“聞笛賦”隱含對當時統治者迫害舊友的不滿，抒發對死去舊友深深的懷念之情;以“爛柯人”暗示自己遭貶謫的時間之長，此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊時光景。短短十四個字，就表達出如此復雜的感情，正是用典的魅力。懷念舊日朋友，獨自徒勞的吟誦古人的詩文;昔人已逝，不能聽到了，回到故鄉，人非物非，恍若隔了上百年。頸聯：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。” “沉舟”“病樹”為詩人自喻。“千帆”“萬木”比喻在他貶謫后那些仕途得意的新貴們。沉舟側畔，千帆競發;病樹前頭，萬木爭春。借新陳代謝的自然規律暗示社會的發展的的必然：新的事物必然代替舊的事物，社會必將向前發展。意思是自己雖屢遭貶謫，新人輩出，卻也令人欣慰，盡顯作者豁達開朗的胸襟。同時表達了沉舟也要重整風帆，趕上長風;病樹也要重添精神，迎上春光，表現了樂觀向上的精神。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇3

　　學生在第一輪的自學過程中能根據注釋和工具書知其然不知其所以然從字面上似懂非懂的理解一下詩歌大意，在這一輪自學的過程中目的是為了了解學生自學中存在的主要困惑和問題，作為交流、質疑的重點。保證充分的自學為交流研討和質疑答疑張本。

　　通過學生的展示，我們發現了學生需要解決的難點問題。自學指導后緊接著的就是交流研討與質疑答疑。第一輪自學主要關注的是生本交流和生生交流，然后進行生生和師生的交流。交流研討是對話，是生本之間、生生之間、師生之間的對話;是自主學習基礎上的合作學習。通過思維的碰撞從而使學生的認識更豐富更深化，從而形成能力。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇4

　　要在備課上下功夫，除了備知識，更要備學生的“可能”，也就是說，教師作為學習的組織者、 參與者，應盡可能多的把學生在學習過程中可能遇到的問題考慮在內，學生不僅應該成為課堂學習活動的 主體，也應該是備課的出發點和歸屬點，把過去備課中只關注具體課文的肢解和知識填塞轉變為關注學生 語文綜合素養的提高。

　　講臺是神圣的，每一個走上講臺的人都肩負著育人的重任，這是一份厚重的責任和使命，在新課程標準下，作為一名語文教師我將不斷地進行反思，隨時審視自己的角色定位，揚長避短，真正尋找一條“知 識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀”這三個維度兼顧的教學方式。學習從反思開始，對我來說， 惟有學習、學習，再學習。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇5

　　《再見了，北京》課文簡短優美，畫面感強，情感充盈。這篇文章以其富有感染力的文字已經把我深深地打動了。但教授這課后，我發現這篇課文對二年級學生來說很難理解。

　　首先，課文中生字新詞較多，許多句子也很難讀通。第一課時并不是很順利地上下來，生字新詞學完了，但是課文卻沒有讀多少，以致學生讀破句的很多，讀錯字的也比較的多。

　　其次課文內容離學生太遠，尤其是農村的孩子們。因此學習課文時與學生一起回顧去年的奧運會，讓學生談談他們的見聞和感受，孩子們對奧運會了解甚少，甚至有的連奧運會都不懂，教室里的氣氛沉悶了，更別說理解課文了。

　　課后仔細想想，其實我的失誤也很大，低年級的難詞難句理解，教師更應該根據實際情況，因地制宜，為孩子制定豐富多彩的教學方法和手段，讓我們的孩子學得有情有趣更有收獲。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇6

　　本堂課上最顯著的特色就是學生主宰課堂。從開始的自主學習，學生自由朗讀，讀準通假字，小組合作學習，疏通大意，學生質疑，到學生分角色讀，學生表演，學生各抒己見……學生在知識的掌握方面由易到難，到課內到課外，在能力的訓練方面由淺入深，由動口到動手，由朗讀到辯論，在情感價值觀的體驗方面由誠信到寬容，由做人到處世……回想起譚局長(玉蘭)的一句話“課堂要讓學生‘亂’起來”!真是無不道理。課堂上教師滔滔不絕，學生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。

　　本堂課也有不足之處：一是學生齊讀后，老師的掌聲有點突兀的感覺;二是學生精彩的表演后，教師評價不到位，過渡到下一環節的分角色朗讀不自然;三是學生對知識點的掌握程度仍然是個迷。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇7

　　學生最愛上什么課，就是我所教學的:信息技術。學生愛上信息技術課，這種愛好往往表現在愛玩游戲，或者上網聊天、看Flash動畫。而對一些基本的知識、技能卻不愿認真地學習。因此，在教學過程中要精心設計導入，誘發學生學習動機，激發學生學習興趣，從而達到提高教學效率的目的。

　　“授人以魚，不如授人以漁”。在我的教學內容中，既注重傳授知識，又注重讓學生理解電腦獨特的思維;不僅要會使用電腦，還時常想一想，為什么要這樣設計，這樣做有什么好處，這個程序有沒有更好的設計思路。

　　在課堂上教師的重要任務之一，就是激發學生的積極思維，尤其是創造性思維，鼓勵學生大膽地質疑，作出別出心裁的答案。學生智慧的激活，會反作用于教師和其他學生，使其能在更高層次上積極思維，從而在師生、學生間積極思維的互動中，不斷閃耀出智慧的光芒。師生可從中盡情地去體驗教學創造美的樂趣，并可獲得教案目標之處的收獲。在課堂教學中，我們關注知識的結構和學習學習的認知結構，使學生學到的知識和獲得的能力的遷移，使這些結構具有適度的靈活性。讓學生成為主角。在課堂教學中，讓學生進入主體角色，主動地去發現學習從而成為知識的主動探索者。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇8

　　教學時，我引領學生入請入境，讓學生感受到自己就是童話中一員，體現了語文的人文性，但語文課程還具有工具性，在這一課時的教學中，這一點落實不到位。教學時應該進行適當的語文知識滲透。具體表現在兩方面：

　　(1)課文第13自然段：小螞蟻爬上“飛機”，蜻蜓起飛了……“飛機”是真的嗎?在課文中指的是誰?作者把小蜻蜒比喻真的飛機，所以加上號。

　　“螢火蟲在前面點起了亮晶晶的小燈籠”。也是打比方。是把螢火蟲當作人來寫。這些語文知識，引號的作用、語文中的修辭方法，在教學中都應該滲透進去。

　　(2)在最后一個寫話的環節，學生句子寫得非常好，但我沒有進行及時的現場示范批改，特別是標點符號。我想這兒，如果我能示范批改一下，對學生今后的寫話和正確使用標點符號有很大的幫助。

　　其次，整節課我是盡可能用美的語言描述、銜接，創設了一個情景來激發學生的學習興趣，可在這樣一篇對話豐富的，人物極具個性的低年級語文課堂，我自己還不夠放開，肢體語言不夠豐富。如果老師自己先表演起來，學生肯定更放得開，會完全進入到角色當中，這樣不僅能激發學生的學習興趣，還能幫助學生更好的理解課文。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇9

　　《蒲公英的夢》這篇科學童話寫的是在城市的街心公園，一棵蒲公英開花了，但是她深受城市惡劣環境的困擾，渴望生活在美麗的環境中，后來在夢中實現了她的愿望。教育人們增強環保意識，保護我們的家園。在教學過程中主要是實施了在閱讀教學中讓學生品讀、感悟的教學理念，讓學生在學習中積累詞句，通過生動活潑的形式，引導學生自主學習，真正上成有語文味道的語文課。所以教學過程中我采取多種方式進行朗讀，把學生帶到文章所表達的情景中去，讓學生在讀中感悟，在讀中理解，從而與作者產生共鳴，自然而然地產生保護我們的生態環境的意識。

　　在學習蒲公英深受環境污染困擾這一部分內容時，作者寫得非常生動形象，為了讓學生更好地體會到蒲公英的“難受”，我就讓學生表演，讓學生在表演中體驗到蒲公英的“難受”，對蒲公英的遭遇產生同情，自覺增強環保意識。另外通過學生形象生動的表演，也可以體會到作者對蒲公英的描寫是那樣生動形象，從而也體會到的擬人寫法的好處。這樣不但活躍了課堂氣氛，而且連平時不愛學習，比較沉靜的伍銘鋒同學也躍躍欲試，并且進行了“汽車發出震耳欲聾的尖叫，從蒲公英身邊呼嘯而過”這部分內容的表演。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇10

　　這一過程的設計突出的特點是：

　　1.運用多媒體輔助教學，環節設計滲透情感，積極實踐“大語文”觀。開頭的歌曲導入，激發學生的閱讀興趣，師生的朗讀，與文章形成一個整體，加強學生的感悟。

　　2.注重學生學習習慣的培養和鍛煉。

　　運用朗讀復述、合作探究閱讀這種方式，引導學先走進文本，感悟文本內涵，再走出文本，聯系生活，從而獲得有益的人生啟示。

　　3.問題的設計緊湊，扣住主題。

　　閱讀教學是學生、教師、文本之間的多重對話，教師作為課堂教學的組織者、參與者、在組織教學的各個環中，要適時點撥。在第二課時探究人物的環節中，我設計了四個問題。這幾個問題緊扣中心，有梯度感，注重情感的滲透。既引導學生深入理解人物，又拓展了學生的思維;既面向全體學生，又發揮了學生的個性體驗。

　　缺點：

　　1.復述課文時語言表達不給準確，不簡潔，不流暢。

　　2.對人物的性格和心里的把握不準確。

　　3.由于生活閱歷和閱讀能力等因素的影響，學生自讀課文的最大問題出現在對“我”恐懼心理的漠視，對“我”面臨的困難的小視，對克服困難過程的忽視。他們會因為“我”的伙伴們輕而易舉地爬上懸崖而忽視了“我”的具體情況;會不自覺地拿自己的能力去衡量“我”的能力，產生“這么點困難都克服不了”等想法。這必定會削弱這篇文章的教育意義，影響學習目標的達成。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇11

　　1. 把握詩歌內容，整體領悟詩意是詩歌教學的重要環節，也是一個極具個性的思維活動。整體把握其 實是對詩歌的初步解讀，要知道學生認真閱讀，理清作者的寫作思路;在此基礎上，鼓勵學生結合自己的 生活體驗讀出自己的感受。還應與文本對話，理解、感受詩歌豐富的意境，指導學生通過豐富的聯想和想 象，感受詩歌的意境之美。

　　2. 要培養學生的文學趣味，我們最好從讀詩入手。品詞、析句、培養語感，對于詩歌教學而言，尤其 重要。在反復吟誦，反復推敲中感受詞語的豐富之美，進而提高學生的審美情趣。學生真正體味語言文學 的魅力，就從詩歌開始。

　　3. 通過詩歌的學習，可以激發學生對于人生的思考。理性的光輝，能夠通過感性的文字加以表現—— 從雨的角度來看，學生體會到善良的內心、博大的胸襟，給別人帶來快樂是自己最大的幸福;從“少年兒 童”的角度來看，則會看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對，都不要失去對生活的信心。 多角度的體會，對于學生來說，無疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個教學之中，做 到“潤物細無聲”。教學中要避免空洞的說教，應該在品味詩歌感情的過程中，自然而然的引導學生形成 正確的價值觀和積極的人生態度。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇12

　　《我希望有一支神筆》是一首清新感人的兒童詩，小作者借馬良的神筆，表達了對小樹、小鳥、殘疾人發自內心的關愛。這首小詩具有很強的感染力和震撼力，適宜學生反復朗讀，在朗讀中產生共鳴，感受到兒童一顆博大而純真的心，產生關愛他人、關愛環境的美好愿望，產生對美好事物的向往和追求。

　　針對文本語言及結構方面的特點，結合詩歌教學及閱讀教學的規律，本節課，我堅持“以讀為本”，將教學目標確定有感情地朗讀，讀中悟寫、讀后仿寫，根據興趣積累這樣三條，旨在扎實地體現語文學科“工具性與人文性統一”的特點。

　　針對文本每個小節結構相似的特點，我以第一小節為處理的重點，扎扎實實地與學生一起展開“學”的過程，并在這個過程中，既關注讀法的引領(如，對“再也不會”的理解;再如，對比有了一雙好腿前后的變化反差等，進入角色，體會心情)，關注學法的提升，同時也滲透寫法的總結。 在教的基礎上，我引導學生嘗試運用學法，體現扶放結合。但一節課下來還是感覺有好多的不足。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇13

　　本課教學時，在學生自主學習、合作交流的基礎上，抓住重點問題“老人在什么情況下創造了奇跡”和難以理解的句子，“他已經將自己的生命轉化為另一種東西”等，進行啟發，把握引導學生的“度”，收到了不錯的效果。

　　同時本課還找準了切入點，引導學生聯系實際學習。

　　聯系實際、際深入思考是本課的一個成功之處。通過本個切入點引導學生聯系生活實際、深入思考。第一個是開課開始增強感性認識，引導學生聯系資料或實際情況談晉西北沙化現象，引發思考。第二個是在感愛老人生活艱辛時，讓學生聯系自己家庭生活情況想象如果只有“三間房”什么家具也沒有的情況下您會怎么過?還讓學生想象一下自己的爺爺在子女三番五次接他進城而他卻堅持在山里生活時，你會對爺爺說些什么?通過這種想象，使學生體會老人的精神。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇14

　　課文后面練習有這么一道問題：課文寫“我”和小伙伴看天看月人影看竹影，充滿童趣。你覺得哪些描寫最為生動?為什么?備課時我首先要找出這些“充滿童趣”的語句來。但是，我課文看了一遍，卻始終沒有發現有關“充滿童趣”的語句。難道課文中本來沒有這類語句?這是不可能的。是我自己沒能讀出來。怎么辦呢?我找到讀初二的侄女說：你看這篇文章，找出童真童趣來。她果然發現“充滿童趣”的語句來。我真的感覺孩子的心是相通的。

　　在課堂上我提出這一問題時，學生很快地就找出來，紛紛舉手，讓他們一說，這些語句果然都是“充滿童趣”的。學生輕而易舉地找出來，而我卻不易發現，這是為什么呢?難道我的理解能力不如學生?根本原因在于我作為成人，已失去童心，所以發現不出“充滿童趣”的現象。于是，我頗有感慨：人人在盼望長大,渴望成熟,但隨著年齡的增長,逐漸地失卻童真。兒童的世界新奇而美麗，充滿驚異和樂趣。可是，對我們多數人來說，等不到成年，這種銳利的目光，愛一切美麗的和令人驚奇的事物的天性，就已經遲鈍。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”我真切得感到，作為一位教師，保持一顆童心多么可貴。保護學生的童真更可貴，感覺比知識更為重要。冰心老人的作品中充滿“童真和自然美”。使她的心靈永遠和孩子相通。這是值得我們學習的。

酬樂天揚州初逢席上見贈反思總結 篇15

　　《東方之珠》是蘇教版小學語文教材第五冊第四單元的一篇課文，這篇課文從多方面介紹了香港的美麗和繁華。表達了作者對熱愛香港、熱愛祖國的思想感情。

　　本課“總 -分 -總”文章結構清楚，學生只要抓住重點、難點幫助引導學生理解內容，學生就能把課文讀懂，并在讀的實踐中掌握讀書方法，提高閱讀能力。

　　1、聯系生活情境，理解“沐浴”。

　　為了理解“沐浴”這個抽象的詞語，我先讓學生組詞，找到切入點，再巧設兩個臺階，聯系生活實際創設情境，讓學生在持續的對話中突破原有認知的局限性。

　　2、舉一反三中理解“鬧市口”的意思。

　　為了讓學生能理解“鬧市口”，我讓他們舉例，有的學生說出當地的鬧市口，有的學生說出了上海、北京等城市的鬧市口，在學生的描述中，學生結合了自己的親身體驗，感受到鬧市口的繁華。

　　新課標精辟地指出：閱讀教學是 “學生、文本、教師之間的對話的過程”。這個對話的過程應體現生活性。應走出“書本語文”，向“生活語文”回歸，回到現實的、流動的 “生活態”中，進行真實的、廣泛的“對話”。我想，這樣教學，對知識的理解更多的是喚醒，而不是灌輸;更多的是引領，而不是強制。